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川^〇^ﾊﾚ
＞善無畏三蔵（ぜんむいさんぞう）の法華経の肝心の真言には
「曩謨三曼陀没駄南（のうまくさんまんだぼだなん）［帰命普仏陀（きみょうふぶつだ）］
唵（おん）［三身如来（さんじんにょらい）］
阿阿暗悪（あああんなく）［開示悟入（かいじごにゅう）］
薩縛勃陀（さるばぼだ）［一切仏（いっさいぶつ）］枳攘（きのう）［知（ち）］
娑乞蒭毘耶（さきしゅびや）［見（けん）］
誐誐曩三娑縛（ぎゃぎゃのうさんそば）［如虚空性（にょこくうしょう）］
羅乞叉儞（あらきしゃに）［離塵相也（りじんそうなり）］
薩哩達磨（さつりだるま）［正法（しょうぼう）］
浮陀哩迦（ふんだりきゃ）［白蓮華（びゃくれんげ）]
蘇駄覧（そたらん）［経（きょう）］惹（じゃ）［入（にゅう）］吽（うん）［遍（へん）］
鑁（ばん）［住（じゅう）］発（こく）［歓喜（かんぎ）］
縛日羅（ばざら）［堅固（けんご）］羅乞叉まん（あらきしゃまん）［擁護（おうご）］
吽（うん）［空無相無願（くうむそうむがん）］
沙婆訶（そはか）［決定成就（けつじょうじょうじゅ）］」
と言っています。

この真言は南インドの鉄塔の中にあった法華経の肝心の真言です。

この真言の中に薩哩達磨（さつりだるま）というのは正法の事です。
薩（さ）というのは正です。
正は妙であり、妙は正です。
だから正法華（しょうほっけ）とも妙法華（みょうほっけ）とも言うのです。
又、妙法蓮華経の上に南無（なむ）の二字をおいて南無妙法蓮華経というのです。