【立正】南無妙法蓮華経を唱える【安国】
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>>906
世間と認識を共有出来ないからお前らの認識は独善的な主観だというんだよ
日本大百科全書(ニッポニカ)の解説
客観
きゃっかん
object
主観の対(つい)概念。「主観―客観」関係は近世哲学の根本的枠組みである。この関係をどうとらえるかによって、客観は異なった意味をもつ。
(1)主観subjectum(ラテン語)が根底に横たわる現実的実在であるのに対し、客観objectumラテンは「前に投げられたもの」として、意識の表象像、意識内容を意味する。
たとえばデカルトの「客観的実在性」は意識のうちにある限りでの実在性を意味している。
(2)認識する主観の対象であるが、その存在が個人的主観に依存しないものをいう。しかしあらゆる主観に普遍的に妥当するという意味で、主観との相関関係のうちにある。たとえばフッサールにおいて客観は間(かん)主観的に構成される。
(3)その存在があらゆる主観から端的に独立である実在をいう。客観こそが実在であり、客観の存在が主観における普遍妥当性を可能にする。主観が客観に依存するのである。この「主観―客観」関係は(1)と逆の関係である。[細川亮一]
[参照項目] | 間主観性 | 主観 | 対象
身口意は丁寧語で誤魔化すという様な浅はかな意味じゃない
密教に於けるそれは身と口と心を統一するという意味だし お前らのは心意散乱でしかない
他人を無知と呼べる程原始仏教を研究してるか?
大乗仏教の発生が釈迦入滅より遥か後だとの結論に至る迄調べたか?
自分達では何にもしないでただカルト教団が押し付ける事を信じようとするから 他宗派とも世間とも乖離して無意味な孤立をするだけの独善じゃないか
釈迦の言葉から見る考え方とは似ても似つかない他人の言葉を本物だと思い込む時点で精神倒錯という病気の一種でしかないんだよ
何が真実釈迦の教えかを沢山の経典から調べて考察する所迄は日蓮も現代の仏教学者も同じ
しかし 当時と今では証拠の量も違うし 何より自分の信仰心からも自由にならないと真相には辿り着かない
日蓮は始めに結論有りきだから間違えたんだよ >>908
自分達だけの主観たっぷりの独自教義が本来の仏教と大きくズレてると指摘してるんだが?
どの伝統仏教から見ても明らかに日蓮正宗は確実に頭がおかしいからこれだけいろんな宗派から叩かれるんだよ
正しいではなく「おかしい」だ >>909
主観を客観という教義だから君の学の根本がおかしい 主観客観共にに必要なのは学と正偏知
感情論、特に破滅的で怨念で語るタイプが君のような人 >>911
個人の主観と客観的な学説は関係ない
お前確実に馬鹿だろ?笑 >>912
日蓮系にしか通じない独自用語を用いた独自教義を客観的とは言わん
日蓮正宗に世間から見た客観性は無いし 客観的な観測を重視する仏教のやり方とも違う
日蓮の考えを無批判に受け入れて相続するだけの日蓮教に過ぎん
平たく言えば洗脳による支配が目的のカルトで有って宗教と呼ぶに値しない つまり全て君の主観であるから客観ではない
客観とは第三者から見ることであるが、その第三者も学と正偏知がなくてはならない
客観も主観が交わり、客観を主観とし妄執妄言で第三者の意を語るのがおかしいと申しているのであります
客観を持ち出すのは、また別の問題になりますね
日蓮正宗では正邪の分別を以て即身成仏し人生に十号を授かり人生を全うしていく教えであります >>915
全く会話にならんな
どんな言い訳をしようとも文献学上の根拠から法華経の成立が紀元前一世紀を超えて遡る事は出来ないし 五時八教説が経典の成立順に依らない出鱈目なのもハッキリしている
日蓮正宗が引用する大乗涅槃経も大集経も法華経もどれ一つ釈迦の直説ではない後世の創作で それに気付かなかった日蓮もまた悟ってはいなかったんだよ
悟ってもいない只の修行僧を大聖人だの本仏だの崇め奉ってるその様は釈迦の否定した神を主体にした神教の亜種にしかならんのだよ
本来の仏教の信仰対象は特定の尊格ではなく法だという事が解っていない
そしてその信仰すら悟った後には捨てられるべきだという事も解っていない
それで輪廻から解脱出来る訳が無い
死ぬ迄にあらゆる信仰から自由になれない限り涅槃入りなど有り得ないんだよ
日蓮信仰なんて時間の無駄
まだ天部の方がマシだわ 一番何が違うかと言えば本物のブッダは他者に自分を信じろなんて言わなかったのに対し日蓮は法華経を信じろと信仰の押し売りをした
自らの教えでさえ確認しろと説いた釈迦とひたすら法華経を信じろと説いた日蓮とはまさに蓮の華と根元の汚泥程の開きが有る
華を観ずに汚泥を拝んでるだけだよ
釈迦の手法は何事も徹底的に調べて熟考するというものだし 其処を踏襲しないで釈迦のいう悟りに至る事は有り得ない
未だ迷いの転生の中に有るからこの世に生まれて来るのだと自覚しろよ 五時八経では法華経が最上の教えであります
涅槃も行であり法華経を受持した尊者の行であります
観普賢菩薩行の教えである一乗実大乗仏教が今の日蓮正宗の南無妙法蓮華経であります
日蓮正宗では上行菩薩である日蓮大聖人の血脈相承の元にある本門の本尊、本門の戒壇、本門の題目の三大秘宝があり、血脈相承の御上師から受戒を受け、御本尊を授かり、勤行(御供養)、信行学、といった我本行菩薩道であります
受戒とは開眼供養にあり知学に励み、慈悲を以て人々を諸仏供養自行化他として導く教えであります
菩薩はまず菩提心が必要なのであります
君のような人は今のままでは菩薩になれません
だいばだった君のような振る舞いで貪瞋癡に食われています 御本尊にもだいばだった君は写されています
彼もいずれは成仏出来るわけであります
ですから彼も御供養することが必要なのであります
大六天魔王も写されていますが
日蓮大聖人は命を狙ってきた強敵達にも慈悲を以て御供養されたわけであります
南無妙法蓮華経とは一切衆生の成仏が出来るという最上の教えというわけであります 成仏の相というものがあります
生前の相と臨終の相がありますが、やはり相にも現れるのです
菩提心のある相とは開眼して生が涌き出るような眼をしていて尽きません
世界を閉ざしていくように内に暗き暗きへと螺旋を描くように堕落していく人の眼は迷いの眼をしています
臨終の相では意義が正しければ益として実感していれば内証としても有意義であっただろうし、まさに幸せな相であると言えます
成仏とはそのような生き方をされた人の事も言えるのです >>918
その五時八教から間違いだと言ってるんだが頭が弱くて理解出来ないんだろうな?
自分の信じた教え以外の僧侶は皆首を跳ねろなんて暴言を吐くアホの一体何処が菩薩なのかね?笑
その時点で生き物を殺すなというブッダの教えに違背してるだろうに?笑
ダイバダッタ品なんてのが有る経典の日蓮解釈に基づいた菩薩なんてなりたくも無いな
おぞまし過ぎて寒気がするよ >>920
大山鳴動して鼠一匹動かず
法華経で釈迦と同等の悟りを得た人物は皆無
有名無実の教えだな?笑 >>921
成仏の相なんて釈迦は説いてない
生前に涅槃の境地に辿り着かない者は死後も辿り着けないんだよ
これまで日本で完全な覚者は出ていない
天界往生が何人か出はしたが法華経以外でだ
法華経で成仏出来るなら全ての仏教国が法華経を第一にする筈だがインドでは真っ先に滅びたというか流行りもしなかった
説明がくどくて詰まらんからだろうな 笑
何の修法も主題も無い単なる物語だよ ( ̄∀ ̄) >>927
>これまで日本で完全な覚者は出ていない
天界往生が何人か出はしたが法華経以外でだ
正宗もいい加減で笑えるが、君の知った風のギャグも面白いな。 >>928
仏教伝来からの有名な修行者を何人か調べてみ
最も本人の弁だから正確な処は確認出来ないけどな >>930
天に帰ると弟子に告げた人も居るし 第六天で修行して弥勒と共に再来すると告げた人も居るよ
当人の告知通りなら天界往生じゃない?
>>923
念仏無間地獄
>>924
念仏無間地獄
スレ主は、「立正安国論は間違いである。」事を認めるべき。 >>935
スレ主は、スレタイ賛同者が皆無なので意気消沈してます。
あなたが「スレタイに賛同します」とレスすれば、
笑顔の顔文字付きのお題目レスが返ってくるかもしれません。 >>927
君は覚者にしか拘らないが正宗では尊者が多数輩出されています
そもそも覚者とは仏教に意識が向かう事から始り、実大乗仏教の信行学から尊者が輩出されるわけであります
覚者も知らなければ尊者も知らない
何故なら異体同心が無いからです
覚者ですらない者はこの世に覚者はいない等と我見我執妄執妄言悪口陰口が身口意として出るわけであります >>1
スレタイに反対する。
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南無妙法蓮華だったら それ以外書いてダメだろ 。
そんなこともわからないんだなぁ セーシューさん。
意味解かんなくて やってるからだな。 >>927
こういう事を言うようになったのでは コイツも終わりだな。 >>937
その悪口を七百年も相続してるお前らの勝手な定義に基づいた覚者じゃなくて 「仏教が認める覚者」の事だから全然違うよ
日蓮からして悪口大王なのに覚者な訳無いだろ?
自分達の矛盾を伝統宗派に擦り付けてる間は絶対に仏教の覚者は出せないし日蓮教のまんま
独自教義の中での覚者で有って仏教の目指す覚者じゃない
集団で他宗派の悪口を格言と称して唱和するのは単なる異常
そんなのに仏教を名乗られたら同一視された仏教徒全体が減少するから止めて欲しいよね
正宗程極端じゃないけど仏教徒の数は年々減少してるんだから
滅びかかってる愚かな正宗の巻き添えで 他の宗派まで滅びて欲しくないからね
日蓮悪宗以外の全ての正統な仏教が生き延びて 弥勒の世に役立ちますように諸神諸菩薩にお願い致します (ー人ー) >>938
是諸法空想 不生不滅 不垢不浄 不増不減
是故空中 無色無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 >>943
良いからお前は病院逝けよ 笑
他人の事をとやかく言う前にその病気を治せ >>949
念仏無間地獄
立正安国論は、間違いです。 >>1
南無妙法蓮華経を唱えなくても、日本は安国です。 \ /
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神も仏も名無しさん2019/08/08(木) 12:25:04.52ID:zLb+aLqP / ` 、
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!:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.゙、:.::/:.:.:.:.:.:.ヽ, / ,!:.:`、 ヒンズー、エジプト、仏教、カバラ、密教などは 視点が違うだけで同一の事象について述べています。
これは客観性を現すと思います。
ただのちに理解できない人々が 主観性を混ぜてしまっただけだと主張します。 >>952
念仏無間地獄
スレ主は、「立正安国論は、間違い」である事を認識するべき。 我々は敵を絶滅する。根こそぎに、容赦なく、断固として アドルフ・ヒトラー .
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念仏無間地獄
断固、スレタイに反対する。 なむあみだぶつ。 >>1
お題目は無力です。
お題目で天災地変は防げません。 あしからず。
スレ主は愚かな考えを改めるべき。 >>971>
>だいばだった君
誰ですか? 知りません。 >>971
オマイラの敵は おまいらの心の中にいるのな。
だから統合失調症って言うのな。 >>973
敵味方云々はいませんね
日蓮正宗では摂受と破折折伏の関係です
修羅道に移した人や猿のような感情論を義とする一念三千世界ではそのような言葉を使います 敵とは怨恨、怨念を持つ貪瞋癡の根性
味方とは贔屓によれば正偏知の欠如 >>975
集団は数え上げを義とするパラノイアの一局にある心理
パラノイアは邪義邪宗門教義の根幹
意味不明は学知足にて明るく見える 故に池田本仏論はパラノイア製造論である
そうか学会が現証
日蓮正宗から悉く破門されたわけであります >>980
念仏無間地獄
スレ主は、「立正安国論は間違い」であることを認めるべき。
お題目で安国にはなりません。 あしからず。 池田曰く我こそは日蓮大聖人の再誕であると乱心妄語
樹齢250年の千年杉に抱擁「久しぶりだね、700年ぶりだねぇ」には流石に釈尊も草生えるレベルだねぇ
たったひとつの邪な義が、あらゆる義を邪に変えていく
法華たるものは蓮華の如し、あらゆる理にも正法を立て、成仏という華であるべき
宇宙法界乃至法界として人の振る舞いは樹を善方便として例えられるわけであります
土、下種、熟益、実、根幹、枝葉末節
いずれも善方便は実相実体に例えられるわけであります >>983
念仏無間地獄
お題目を唱えても安国にはなりません。
なむあみだぶつ。 >>1
スレタイに反対する。
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!:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.゙、:.::/:.:.:.:.:.:.ヽ, / ,!:.:`、 若き日の日蓮上人の「戒体即身成仏義」では真言宗戒を法華戒より上に置いていて、「立正安国論」でも法華真言を同列に並べていたのに、
急に「真言亡国」と言い出したのは何があったのだろう? \ \\ ____ // / /
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| . 「南無妙法蓮華経」 よりも 「南無阿弥陀仏」 |
|________________________|
∧∧ || || ∧∧
( ゚д゚ ) || || ( ゚д゚ )
/ ⊃ Φ ..Φ ⊂ \ 日蓮上人の法華経信仰と念仏批判は終始一貫している
真言宗に対する態度だけが時期によって大きく異なる 天空寺スレで新たな伝説が生まれました!
医療機関で診察し、悟ってると診断されたとそうです?!
【仏教】悟りを開いた人のスレ430【天空寺】 ・
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1565407590/
146 名前:神も仏も名無しさん :2019/08/10(土) 16:52:39.81 ID:krtt0yqH
>>137
オレは悟れるわけねえだろと面白半分で診てもらったら、悟ってると診断されたけどなw
時々自我に引き戻されてるだけで悟ってるとw >医療機関で診察し、悟ってると診断されたとそうです?!
ガセネタだから医療機関名も医師名も公表できない。www
つまらんレス書くな。 立正安国論は、間違いである。
http://www8.plala.or.jp/bosatsu/nitiren-risshoankokuron.htm
後半に↓の記述がある。
『立正安国論』の予言は当たったのか・・・?
『立正安国論』に書かれた「外国による侵略」は、実際に起こったものの
執権北条時宗の政策もあって何とか退けることができた。
蒙古軍が敗退したことは、日蓮にとって予想外のものだったとも考えられるが、
そのことについて日蓮は何も語っていない。
---------------------------------------------------
立正安国論(日蓮)に書かれていることは本当か
https://blogs.yahoo.co.jp/aczd02513/30573112.html
立正安国論には
「「星座の位置が狂う、星や太陽や月の運行が狂い、太陽が3つも4つも出る」
と書かれているらしい。 >>987
ちゃんと御書を一頁から読みましょう
>>995
宗門の話は宗門にて >>1
スレタイに反対する。
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