>>917
智慧、妄想、自我は
いずれも有為なる現象なので、
無常、苦、無我です。

「自我は無我」というと言葉として矛盾している様に聞こえますが、
「あらゆる現象は本来無我だが、無明により自我という妄想が生じる」
と言うことができます。

観察(念、気づき)により無明から抜け出すことにより、自我という妄想が無くなり、
現象のあるがままを見る智慧が生じます。
これがテーラワーダで言う「勝義」です。

下記の図が分かりやすいと思います。
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