阿含宗という宗教３０２

**桐山安男３０２** · 2019/04/25(木) 23:06:23.68

前スレ
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1549857683/l50

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/24(金) 21:00:47.94

>>444
厭世的になり、家出して、乞食丸坊主になる功徳が
いただけるわけです。
完全な出家になるということは、108煩悩と命懸けの
闘いをする。これを続ける功徳があるのですね。

かの「男はつらいよ」で、葛飾帝釈天の御前様が、
寅さんをお寺に出入り禁止にした際に、おいちゃんおばちゃん
サクラにきつく言い渡すシーンがあります。
「僧侶になるということは、煩悩との命懸けの闘いです。」とね。

可憐な美人に見とれて御前様は、
「いかん、修行が足りん」。

これがお釈迦様の功徳。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2019/05/24(金) 21:58:20.90

>>436 神も仏も名無しさん 2019/05/24(金) 15:24:12.55 ID:EqhDemTB
>宗教の良し悪しは内面的だけでなく外面的なものでも判断されます。
>これは私個人の価値観ではありません。
>宗教をやっているのに貧乏のどん底だったら誰もその宗教を評価しません。

ちなみに私は仏教徒ではありません。
だから仏教最高、仏教マンセーとも思ってません。
不遜な言い方かも知れませんが、釈尊の仏教はこちらにとって自己の考えを確立するための一つの参考意見です。
だから仏教に絶対的帰依をしません。
私が仏教の教えよりも拠り所にするのは世間一般の倫理良識みたいなものです。
ただしあなたように出世しないと、結婚しないと世間に恥ずかしいなんて感覚ではありません。
人を騙さない、殺さない、盗まない、傷つけない、嘘をつかない。
これは仏教の教えと共通するからこの共通する部分こそが私の拠り所です。
その価値観から行くと、あなたの世間
気にする出世願望、恋愛結婚願望は私の基準指標ではない。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/25(土) 13:24:31.52

ずいぶん前に、光明解脱大日護摩を伝法していたのに、
「念力護摩法」の話になっちまったということが報告されて
いませんでした？

例祭などで桐山流護摩法として既に伝授され共有している
でしょうから、今さら念力之護摩法要初伝とわざわざ銘打って
やる必要もない。

教団誌で、F堕法ームラン浣ちょうさんが、念力護摩次第は
柴燈護摩供次第を勉強すれば分かるみたいなことを
書いていたというから、まず間違いなく、W蛇婆さん、
F堕法ームラン、坊主型各人、その他職員、会員幹部などは
既に共有済みだと考えられる。

しかし来年の1月3日に
開祖念力の護摩成就50周年記念の
W蛇理事長念力之護摩法要初伝をやるという。
ここまで銘打って実施するからには、
「念力発火」してもらわないと、周囲も会員一同も
納得しないでしょう。
W蛇婆さんが「発火させる」と言いだしたら、
ここのスレの情報を元に、桐山靖雄さんの書庫から
ネタ本を見つけ出したということになるでしょうな。

でも、たぶん初伝という表現に、W蛇婆さんの姑息さが
にじみ出ているで、口だけで勝負するだろうね。
要するに本山移転とか、桐舎利祀り込み運動とかの意味も
あるのだろうが、要は人集めで、自分が教祖になり支配したい
桐山さんと同じようにね。なんか勘違いしてんだよお婆さんは。
まあ、最終目的はズバリ銭だろうよ。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/25(土) 13:34:20.17

お～～い、腰抜け阿含宗会員の通称ヨル公やーい。
Yahoo!Japan 知恵袋におまえムキの質問が出ているぞ。
誠実に応答してあげろよ。
いいな、分かったな。
↓
「阿含宗ついて、シュダオンの会員の方に質問します。」
だとさ。
自称ではあるが、ヨル公おまえは、シュダオンなのだろう
さっさとお答えしてあげろよ。
さあ、大凡行だ！

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/25(土) 15:01:51.29

>>442
阿含宗は大黒天や愛染明王を祀っています。
信者が貧乏や恋人がいなかったらおかしいだろ
笑っ

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/25(土) 15:10:17.27

>>443
>お釈迦様は、妻子も地位も捨てて、家出した
出家者です。屁理屈言っても、家庭とか財産とか地位とか

だから自分も釈尊に倣って貧乏や独身でいるわけか。
こりゃ貧乏や独身の言い訳になるな笑
釈尊は富や家庭を捨てたのであって
あなたの様に最初から無かったわけではない。
自分と釈尊を混同しないことだ。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2019/05/25(土) 15:46:27.37

>>450
私は独身だが、>>443さんが独身だとなぜ決めつける？
しかし相変わらず結婚に対してと言うか女性に対して相当なコンプレックス持ってるな、この人。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/25(土) 16:25:44.33

>>450
おかしな解釈する人だね～。
脳みそを大病院に行って検査してもらったほうがいいよ。
もしくは心理カウンセラーにでも、おたくの症状を伝えて
相談したら。あんたのことなんかどうでもいいけどさ。
まあな、暇つぶしに書いてやるよ。

阿含宗が阿含経典を依経にしてるのなら、焚き火したり
架空のホトケを拝んだり、真言とか唱えたり、真言やら
声明を変造(捏造)したり、おかしい話だろうが。
阿含なんだから釈迦仏を教主としてるんだろう。
だったらこの世の欲を全部放棄して、乞食出家が本道だろうよ。
おれがどうのということじゃねえよ。

W蛇婆さんの阿含宗は、桐山阿含宗から変身して、
開祖霊諭や、桐仏お骨第二の応供仏に大変身してよお、
本尊も教えも変わったんだろう。その上、過去の廃品のよお
「念力之護摩たき火」だわな。だったら、仏教じゃなくて、
「桐山教」にすりゃあいいだろう。実質もうそうなってるからな。
そうしたら、戒律も、桐山靖雄が開祖だからんな、愛人OK、
嘘もOK、ハッタリもOKで、楽々俗ですごせるゴミ屑教に
なれるということよ。

それからな、美人の嫁さんも、子供も、親兄弟も、
安泰だわ。仕事も小さいながら社長やらせてもらっているよ。
勤め人よりも収入はいいと思うぞ。車も家も自前。
病も無く阿含宗会員の時より幸せなんだが。何か。
おれのこと言うより、テメエの心配でもしてろクズ。
おまえは阿含宗なんかゴミ屑を一生信じているのがお似合いよ。
www

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/25(土) 19:50:14.25

>>449
このコメントって
釈尊直説(>>442)不要って意味に(笑っ

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2019/05/25(土) 21:07:00.17

>>450神も仏も名無しさん2019/05/25(土) 15:10:17.27ID:MFFM56Ke
>釈尊は富や家庭を捨てたのであって
>あなたの様に最初から無かったわけではない。
>自分と釈尊を混同しないことだ。

いいえ、混同しているのはペテン大作さんのほうです。
釈迦仏教には、阿含宗やあなたの言うような、
異性や社会的な地位や名誉を求めるような教えはありません。
むしろ、求めるな、捨てろ、執着するな、と説いたのが釈迦仏教です。
あなたの説と違い、出家し解脱した人の中には、「最初から無かった」人もいるし、
あるいは全てを失った人もいた。
しかし、釈迦仏教を実践したからと言って、金持ちになったとも、
異性にもてたとも、失った物を取り戻せたともありません。
それどころか、ナンダは釈尊から美女との結婚を邪魔されたし、
祇園精舎を寄進したスダッタ長者は晩年は財が傾きつつあった。
釈迦仏教を信仰しても、異性や財産を失ったのです。
桐山さんが阿含宗は根本仏教だと自慢していたから、違うと批判しているのです。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2019/05/25(土) 21:19:21.01

>>409神も仏も名無しさん2019/05/23(木) 15:19:25.86ID:kxsz/KM
>阿含宗がインチキだ批判するのなら四の五の言わず俺は信者だったが昇進も出来ず収入も上がらず彼女も出来ず結婚も出来なかったと白状しろということです。

元信者に告白を迫る前に、あなたの阿含宗の御利益を「白状」するのが順序です。
推測だが、ペテン大作さんは結婚しても、だいぶん前に離婚か、別居か、
家庭内離婚で、子供がいても疎遠なはずです。
仕事も成功したとは言えない。
なぜなら、あなたのその憎しみや復讐心の強い性格では人望がないからです。
ユビキタスさんは世間的な意味では出世していなくても、職場では好かれている。
正反対に、ペテン大作さんと1.5来補さんは常にいつもどこでも嫌われていた。
1.5来補さんは典型的なアスペルガーだから、自分がどれほど嫌われて
いるかわからないだけで、ペテン大作さんは少しだが、
周囲から嫌われていることに気がついていますよね？
実際には、あなたが推測しているよりも十倍くらい嫌われています。
こういうペテン大作さんが他人に409のような要求するのは
いかにも面の皮の厚いあなたらしい。

私の推測は違うのだろうから、ペテン大作さんは、良家の子女だった良妻賢母の
妻が今でも自分に深い愛情を持っているばかりか、美人の愛人が何人かいて、
多額のお手当をあげて、子供たちは一流大学を出て社会で成功し、
父親を深く尊敬していると、阿含宗の御利益を自慢してはどうでしょう。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2019/05/25(土) 21:26:12.05

>>436神も仏も名無しさん2019/05/24(金) 15:24:12.55ID:EqhDemTB
>あなたたち批判側も外面的なものを教団の批判に散々利用しているではないか。

いいえ、批判側ではなく、桐山さんが教団の宣伝に散々利用したからです。
桐山さんは阿含宗で信仰すれば、出世もカノジョも思うがままだと宣伝したのです。
これを売り物にしたのを忘れているなら、桐山さんの本を読んでごらんなさい。

「・・容色衰えたみすぼらしい女性としか形容しようがなかったこのＯＬが、
いつしか見違えるような美女となり、青年実業家に見初められて玉の輿に乗り・・」
(『守護神を持て』９７頁)

阿含宗の信仰をすれば、「容色衰えたみすぼらしい女性」が、
「見違えるような美女」になり、「玉の輿に乗」ったと桐山さんは宣伝している。
あまりに見え透いた下品な御利益話に、読んでいて顔が赤らむよりも吐き気がする。
これを男性向けに言うなら、素晴らしい美女が現れて結婚できて、
しかも彼女は良妻賢母で、仕事は順調で、先輩たちを追い抜いて、
会社の重職につく、という意味です。
人間は誰しも欲望があるから、桐山さんからこんなふうに餌を投げられると、
つい食いついてしまっても責められない。
だが、ペテン大作さんや1.5来補さんのように、一度ならず、何度でも、
何十年も未だに同じ手法でひっかかるとすれば、
これは学習能力が低い愚かな人と言わざるを得ない。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2019/05/25(土) 21:35:39.25

>>416 神も仏も名無しさん 2019/05/23(木) 22:48:03.47 ID:wK9WQWvW
>だからあなたも教団を批判するなら四の五の言わずに、教団にいても自分の人生全然いいことなかった悪いことばかりだったと白状すればいいのです。

逆でしょう。
あなたが自分で示した価値観なのだから、まずペテン大作さんが阿含宗が
どれほどの本物であるかを、自らの体験談で書くのが順序です。
あなたは毎度、こんなふうに自分の狭い狭い物差し、価値観を持ち出して、
まるでそれが世界標準であるかのように高らかに、
「オレ様の土俵に来て、勝負してみろ」などと吠える。
ユビキタスさんから価値観の押しつけと言われても、意味かわかりませんよね？
なぜなら、視野の狭いペテン大作さんには自分の価値観しか見えないからです。
しかし、それがあなたの価値観なら、まず自分から書いてはどうか。

あなたは前には何度か書きましたよね？
脳下垂体ばかりか胃袋にパールを留めて発光させた、花粉症が良くなり、
視力は良くなり、男性機能が向上して、朝からギンギンで、
十歳以上若く見える、と自慢していましたね。
よくまあ、下半身の自慢話などするものだと、あまりの下品さに、
教祖と同じだとあきれたが、あなたにとっては自慢なんでしょう？

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2019/05/25(土) 21:43:12.81

>>416 神も仏も名無しさん 2019/05/23(木) 22:48:03.47 ID:wK9WQWvW
>まったく関係あります。

ペテン大作さんは、性欲の無い男は仏道修行ができないとも書いていたから、
釈尊や阿羅漢たちに性欲があったという主張らしい。
1.5来補さんも、釈尊が遊女と「よろしくやっていた」と書いた。
ペテン大作さんも1.5来補さんも仏教への信仰がないから、
因果応報なんて信じていないのだろうが、よくまあ、阿羅漢たちを
罵るような言葉が出るものだと毎度その度胸のよさに感心する。
さすがの桐山さんでさえも、釈尊に性欲があったとか、
女とよろしくやっていたなんて言ったことがない。
弟子のほうがより度胸があるのか、無知なのか。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2019/05/25(土) 21:52:38.97

>>416 神も仏も名無しさん 2019/05/23(木) 22:48:03.47 ID:wK9WQWvW
>教団の信仰や修行を続けていて人生うまくいった人はたとえ教団に疑問を持ったとしても教団の批判はしないからです。
>人間なんてそんなものです。

阿含宗で信仰しても金も地位も女も得られなかったと批判しろというのですね。
ペテン大作さんらしいおもしろい人生観、価値観です。
前にもその下品な価値観を拝聴しました。
でも、あなたのその下品な価値観を他人も同じだと思うのは間違いですよ。
あなたの価値観の何が下品なのか、わかりませんよね？
>>427でユビキタスさんから「押し付けるのはやめてくれ」と言われても、
あなたは何を言われたかわからない。
わかるというなら説明してみなさい。

実はこのやり取りは初めてではなく、ペテン大作さんのその価値観を
前にここに露出して、私やユビキタスさんからあざ笑われた。
だが、あなたは何を笑われたかわからないから、説明されてもすぐに忘れて、
しばらくするとこうやって同じ価値観を露出させるばかりか、
自分の下品な価値観を他人にも使えと押しつけてくる。
仏教を理解したら、そんな価値観を出すことを恥じる。

わからない愚か者がもう一人いて、>>430で1.5来補さんがさっそく反応している。
二人の共通点は仏教を理解していないから、その下品な価値観を堂々と
披露するばかりか、まるで世界標準のように、得意気に他人に押しつけようとする。
二人ともパンツを下ろしていることに気がついていないのでしょう？

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2019/05/25(土) 21:58:16.92

>>416 神も仏も名無しさん 2019/05/23(木) 22:48:03.47 ID:wK9WQWvW
>だからあなたも教団を批判するなら四の五の言わずに、教団にいても自分の人生全然いいことなかった悪いことばかりだったと白状すればいいのです。

前のようにペテン大作さんの御利益話を白状すれば良い。
1.5来補さんは御利益話を白状している。
彼によれば、仕事場では部屋の全員から推薦を受けて、
重要な役割について、一人部屋で他の公職の仕事さえもしていた。
あちらこちらから表彰状をもらうほど活躍していた。
あまりに優秀なので、割り増しの退職金をもらい早期退職をした。
妻子などいなくても、ホステスからは持てて、彼女はチップさえも受け取らなかった。
車も六台も乗り換え、今では年金暮らしでも、相変わらず
タダ飯、タダ酒で生活には困らず、暇を持て余しても、
このスレがあるから、誰の迷惑になろうが、彼は困らない。
供養もボン行もろくにしなくても、阿含宗ではこんなに御利益がある！と
1.5来補さんは欲望丸出しの下品な信仰を自慢をしている。
ペテン大作さんも他人にしろではなく、1.5来補さんのように、
ここでまた下品な自慢話をして、読者の失笑を買ってください。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2019/05/25(土) 22:04:44.04

>>416 神も仏も名無しさん 2019/05/23(木) 22:48:03.47 ID:wK9WQWvW
>だからあなたも教団を批判するなら四の五の言わずに、教団にいても自分の人生全然いいことなかった悪いことばかりだったと白状すればいいのです。

せっかく出てきたのなら、Ｗ田さんの念力の護摩は本物だと宣伝してください。
個人の体験談など肯定、否定ともに調べようもないが、
念力の護摩は阿含宗の本筋です。
ペテン大作さんは信者であり、開祖霊諭も信じているらしいから、
当然、Ｗ田さんの念力の護摩を信じているのでしょう。
チャクラ開発はあなたの得意分野でしたね。
念力の護摩はたしかチャクラが覚醒している証拠だった。
あなたの信仰と深く関係した内容です。
元信者たちのやった修行なんて、あなたから見たら話にならないと
前にずいぶん小馬鹿にしていましたね。
その長年の修行体験の立場から、Ｗ田さんのチャクラ覚醒も含めて、
Ｗ田さんの念力の護摩の正当性を読者に「白状」してください。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/26(日) 05:19:04.92

的外れな飛び込みレスしているペテンさんに、呆れています。

的外れなペテンさんのレスに唖然している私たちに、ペテンさんは自分自身のコメントに独り酔って勝手に勝利宣言。または、ペテン・的外れレスなのに、相手をあざけわらう。

だからペテンさんは、嫌われているんですよ。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/26(日) 05:46:02.11

ペテンさんは｢いつも的外れな飛び込みレス｣だから、それが｢ペテンさんのコメントと直ぐ判る｣ことに気づいていないのでしょうか？

擁護・批判派構わずばかしているつもりなのでしょうが、ペテンさんのコメントは｢内容が的外れ｣なので直ぐ、ペテンさんと見分けがつきます。

｢ペテンさんはスルー｣しています。
ペテンさん以外の人へコメントしても｢勝手にペテンさんが喰らいついてくる｣から嫌いです。

なぜなら、例えばこの上記以上の文章で詳しく記載しないと、｢ペテンさんが勝手に解釈｣して、｢伝言ゲームのように曲がったコメント｣にペテンさんによって変化させられてしまうから｡

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/26(日) 12:01:11.90

>>462-463
なるほど、納得します。
ペテン大作戦さんは、プロレスの第三の役、
つまりインチキレフリーというわけですね。

レフリーが、反則を見抜かなかったり、ワザとレスラーと
ぶつかって失神のフリをしたり、殴られて試合をノーコンテスト
にしたり第三の役割をする。

インチキレフリーは、プロレス興行の一味だから
それは役割をこなしている、つまり仕事ですからね。

しかし、ペテン大作戦さんは、不定期で現れて荒らしをやる。
「的外れな飛び込みレス」をする。
対処としてスルーというのが正解ですね。
分かりました。以後、ペテン大作戦さんのレスは、
スルーすることにします。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/26(日) 12:53:06.76

>>456
>「・・容色衰えたみすぼらしい女性としか形容しようがなかったこのＯＬが、
いつしか見違えるような美女となり、青年実業家に見初められて玉の輿に乗り・・」
(『守護神を持て』９７頁)

今さらだが、なんでこんな作文宗教に入行してしまったのか。
自分が呆れる。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/26(日) 13:27:37.87

「長年寝たきりだった病人も床を蹴って立ち上がる！」
て～のもあったよなｗ

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/26(日) 16:03:47.69

朝鮮人の深山とユビキタスの憶測長分本当にうざいわ！
こいつらと言い合いしている擁護派？の阿保も引っ込んでいろよ！
桐山は、あの世で笑っているだろうな。
馬鹿な白丁会員から騙して金取れたとね。
その桐山も白丁の血統和田に管理され最後はお陀仏になり乗っ取られましたとさ
現在、阿含宗にいる奴らも10年以上もこんな所で批判している深山、ユビキタスもどっちも異常者の阿保や！

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/26(日) 16:44:04.23

京都の政財界を牛耳ったと言われた山◯芳春。
バックに警察、検察、市役所、そして暴力団がいた。
その人脈と資金力でK都信用金庫を取り仕切り、
近畿放送も牛耳っていた。
あの許永中とも協力関係に有りイトマン事件では
家宅捜索も受けたのだ。

京都に本部がある会津小金失会。土木、建築事業があればその裏には
会津小金失会がいると言われる。
京都ほど暴力団に金を払う金が多い土地はないというのだ。

S川急便のS川清会長ともつながりがあり用心棒もつとめたという。
S川清は一代でS川急便を運送業界の大企業に育て上げたが、
その労働環境は厳しく、給料は高いが労働時間はとびきり長いと
言われる。
餃子のO将の脱税にもB落解放同盟がからんでいた。

京都にたくさんある宗教団体、N本願寺の権力闘争でも
B落解放同盟が、差別発言をでっち上げるなどして
権力闘争に加わっていたという。
阿含宗のアドバイザーには電通が入り込み、
阿含宗の宗教行事を収入源とするための演出を担当していた。
裏千家のS宗室、糸田木数子とお墓ビジネス、M量寿寺が行う
宗教ビジネスなど、893 同示口が入り乱れて経済活動を
行っているという、
(「京に蠢く懲りない面々」の記述より抜粋要約)

歴史・文化の古都という表の顔の京都、
裏の顔は江戸時代からの歴史の裏側でもあった。京都の街の周りに
十箇所程在るといわれた部落、そして大阪にも多い在日・朝鮮人、
そしてその中から生まれる暴力団員、京都守護職であった会津藩の
松平容保に世話になった初代会津小金失は、戊辰戦争にも500人の手下
と一緒に参加したという。
そして京都に本拠地をおいたのが会津小金失会だった。
一筋縄ではいかない街が京都なのだ。

すでにW蛇婆さんの背後には、吸い上げるのがお仕事の、
上記の方々が君臨しているのでしょう。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2019/05/26(日) 22:07:35.03

>>467神も仏も名無しさん2019/05/26(日) 16:03:47.69ID:tXh4/fco
>朝鮮人の深山とユビキタスの憶測長分本当にうざいわ！

>513神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 21:35:18.59ID:tHGkS9PP
>朝鮮深山つまり他に原因を求め、他人のせいにするという点
>朝鮮人や創価が悪いのではなく自分が悪い
>とんでもない詭弁だな深山よお！
>まさに生きる価値のない腐れ朝鮮人そのものだよ

>729神も仏も名無しさん2017/08/22(火) 20:40:08.21ID:4/U2wX5w
>だって屁理屈だけのくだらないだよてめえの話は❗
>朝鮮人か？深山？

一年前の513も、二年前の729も467さんでしょう？
どうやら、一年に一度くらい発作が起きるらしい。
毎回朝鮮人ネタで罵声をあげるしか能がない。
ウザイなら、ここ来なければ良いのに来る。
元信者を阿含宗に関わっていると罵倒しながら、
自分もこのスレに来て阿含宗に関わっている。
他人に「引っ込んでいろよ！」と怒鳴りつけながら、自分は出てくる。
「憶測」と他人の文章を罵りながら、自分は他人を朝鮮人だと憶測の断定をする。
日本人の持つ礼儀正しさなど微塵もなく、ヤクザかチンピラみたいな
467さんは日本人らしい。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/28(火) 01:01:45.74

>>452
>それからな、美人の嫁さんも、子供も、親兄弟も、
安泰だわ。
>仕事も小さいながら社長やらせてもらっているよ。
>勤め人よりも収入はいいと思うぞ。車も家も自前。

自慢してるよ、コイツｗｗｗ

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/28(火) 07:16:51.68

☆批判側が仏教の基本である“三学”を理解していない驚愕の事実-1

>998 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2019/04/24 22:27:08
>彼も長文の文章になると全体を把握することができなくなった。

長文とは沙門果経などの三学経典のことを指しているようだが、あなたにはあれが長文に映るようだから三学経典を未だに理解出来ないのも頷ける。
全体を把握していないとは、以前私があなたを何度となく批判した言葉であって、それをそのまま私に返すとは、あなたはバカと言われてバカと言い返すしか能のない幼稚な頭脳の持ち主ですね。
まともに反論出来ないのでそうしているのでしょう。
個々の単語に捕らわれて経典の全体を把握出来ないのはあなたです。
あなたが如何なる理屈を並べて自己の主張を擁護しようとも、あなたを含めた批判側が仏教の基本である三学を理解していない事実は揺るがない。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/28(火) 07:20:03.29

☆批判側が仏教の基本である“三学”を理解していない驚愕の事実-2

こちらの主張には盤石の裏付けがある。この話題をスレ違いと言って逃げるのはあなた方の自由であり誰も止めはしない。
こちらは阿含宗を批判している連中が、実は仏教の基本すら理解出来ない外道集団である事実をバラしているわけで、言わば批判している連中の批判であって、スレと全くの無関係でも無い。
これもまた誰にも止める権利は無い。
読みたくなければ女々しい愚痴を並べずにスルーするしかないと諦めなさい。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/28(火) 07:23:23.79

☆批判側が仏教の基本である“三学”を理解していない驚愕の事実-3

以下が深山さんの過去の書き込みです。
その自惚れた独善的な解釈はあまりにも酷過ぎる内容で、いくら彼がヤメ信者とは言え、かつては自分と同じ信者であったと思うと恥ずかしくなります。

>394 ：神も仏も名無しさん：2008/11/28(金) 13:29:11 ID:pLPmJkcx
>「その身体のいたるところ、清浄で純潔な心が遍満していないところはありません。」
「このようにして心が安定し、清浄で純潔となり、汚れなく、小さな煩悩も離れ、
柔軟となり、機敏にものに応ずるもの、しかも（それ自らは）堅固な不動のものとなると、」

>これがあなたが引用した沙門果経です。
同じ説明を繰り返しましょう。
>８２においてすでに、
「清浄で純潔な心が遍満していないところはありません」
と、煩悩から離れたことを述べている。
>さらに８３で「心が安定」「清浄で純潔」「汚れなく」「小さな煩悩も離れ」「柔軟」
「機敏にものに応ずるもの」「堅固な不動」とは、全部同じ内容をさし、
煩悩から離れて解脱したことを意味する。
>煩悩がないから心が安定し、煩悩がないから清浄になり、
煩悩がないから汚れがなく、小さな煩悩からも離れ、煩悩がないから柔軟で、
煩悩がないから機敏にものに応じ、煩悩がないから堅固不動になる。
>このように、８２も８３も同じ内容を何度も何度も、表現を変えながら、
煩悩から離れ解脱したことを繰り返しているだけです。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/28(火) 07:23:40.56

>>471
仮に三学を理解していないと仮定しても、阿含宗のインチキは理解しているよ。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/28(火) 07:27:28.97

☆批判側が仏教の基本である“三学”を理解していない驚愕の事実-4

深山さんが説明している沙門果経は『世界の名著1 バラモン教原始仏典』(中央公論社、昭和44年初版）の中にあります。
この本の中で沙門果経の翻訳者である長尾雅人氏は、
経典の42から63節（あるいは75節）を「戒学」、
75から82節を「定学」、83から98節を「慧学」
に相当するとしています（同書519頁）。
問題の82節は「定学」に、83節は「慧学」の冒頭に現れる文言です。
もし深山さんの言うように83節の冒頭に出て来る「心が安定し」以下の文言が解脱を意味するのなら、既に82節の「定学」が終了した段階で解脱していたことになってしまう。
ところが岩波仏教辞典や大般涅槃経に出て来る釈尊の言葉にあるとおり、原始仏教では戒定慧の三学が揃うことで解脱すると説かれている。
また実際に経典では解脱は97節に出て来る。
従って82、83節で解脱していないのは当たり前の話なのです。
また中村博士をはじめとする仏教学者の解釈も、
「心が安定し」以下の文言を解脱とは解釈していない。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/28(火) 07:30:54.70

☆批判側が仏教の基本である“三学”を理解していない驚愕の事実-5

ところが深山さんは個々の単語だけを見てこれは解脱であると独善的な解釈をした。
彼の頭に少しでも経典全体の構成というものがあれば良かったが、視野の狭い彼のことです。
そこに生来の自惚れも手伝って後世に残るｗ爆笑ネタを作ってしまった。
また沙門果経は果報を説く経典だから修行に順番ないというユビキタスの屁理屈も通らない。
沙門果経以外の果報を説かない三学経典でも内容は沙門果経と同じだからです。

彼は問題の文言を仏教学者なら全員が解脱だと解釈するなどと張ったりをかましたが、そんな学者など一人もいなかったのも当然です。
彼はこの時点で自分の間違いを素直に認めるべきなのだが、逆に開き直って相手を罵倒するという人間の○ズです。
また彼に同調する者たちも同類です。
阿含宗やその僧侶職員信者を長年に渡って批判し罵倒し続けるヤメ信者たちの正体は、仏教の基本である三学さえ理解出来ない外○集団です。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/28(火) 08:47:28.61

的外れな飛び込みレス邪魔者！？
邪魔者、最悪。
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
>>471-473
>>475-476

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/28(火) 09:37:05.64

＞新時代開闢　第20回　奇蹟の力を戴く　阿含のお護摩
＞5月19日　関東別院
＞導師　和田靖壽中僧正
＞復元された『開祖直伝　念力の護摩次第　初伝』による
＞護摩法要となります。
＞開祖眞人舎利のご招来に向けて、皆様の力を結集しましょう。」

桐山さんのお骨は自前なんだから、さっさとお祀りでも何でも
やればいいのに。
それをネタに集金、集客を目論んでいるのが、見え見えだわ。

先ずは、総本殿に桐山靖雄さんのお骨をお祀りするのが
第一でしょう。
どうして総本殿にお祀りしないのでしょうか？
なにせ、新サヘトマヘトなのだから。

総本殿が毎日稼働できないことと関係があるのかなー？
ちなみに阿含宗さんの総本殿は、毎日稼働していない
状態が、28年以上続いています。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/28(火) 09:43:02.62

時代開闢　第20回　奇蹟の力を戴く　阿含のお護摩
＞5月19日　関東別院
＞導師　和田靖壽中僧正
＞復元された『開祖直伝　念力之護摩次第　初伝』による
＞護摩法要となります。
＞開祖眞人舎利のご招来に向けて、皆様の力を結集しましょう。」

普通の焚き火していたみたいだね。
むかしの例祭では、会場は超満員だったけど、
もう、そういうことは無いね。

桐山靖雄さんとは引き寄せパンダ力が違うわ。
にわか尼婆さんと、外道坊主型が焚き火やろうが、
テキトーなニセ仏教(桐山教)の崩話しようが、
悪業を積んでいるだけよ。

恐ろしい集団だよ。
どういう了見なのかね、いまさら「念力之護摩法要」だとさ。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/28(火) 09:51:39.42

＞時代開闢　第20回　奇蹟の力を戴く　阿含のお護摩
＞5月19日　関東別院
＞導師　和田靖壽中僧正
＞復元された『開祖直伝　念力之護摩次第　初伝』による
＞護摩法要となります。
＞開祖眞人舎利のご招来に向けて、皆様の力を結集しましょう。」

阿含宗さん、長年にわたり、人様から総本山建立基金とか
言って、莫大な金銭の寄付(供養と称して)を集金したのですから
総本山の建物を毎日稼働して、信者が自由に活動できるように
しましょうね。
既に28年以上も毎日稼働活動が実現していませんね。

そういえば、総本山とか言って莫大な金銭を集金していましたが
総本山はありませんよね。
阿含宗本山ですね。阿含宗本山総本殿。総本山はどこへ消えた
のでしょうか？

新サヘトマヘトということも言わずに、
今度は廃品時代錯誤の「念力之護摩」ですか？
阿含宗さん頭は大丈夫ですか？
一度病院に行って検査を受けたほうがいいですよ。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/28(火) 10:19:21.48

>>475～476
桐山からして戒が守れないのに何を言っているのでしょうか？

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/28(火) 11:51:02.86

>>481
本当にそうですよね。
阿含宗の開祖故桐山靖雄さんは、阿含宗という新興宗教を
作り魔したが、はじめは「念力の護魔」という手品発火の
マジックで真言密教を標榜していましたが、
桐山靖雄さんは真言宗の加行や伝法灌頂も受けていないのに
勝手に大阿闍梨を名乗り、追い出され魔した。
すると阿含宗という名称に変更して、阿含経典を依経として
生き残りを図りました。
ところが桐山さんは阿含経は釈迦直説と言いながら、
戒律などは全く遵守しませんでした。
焚き火で宗教詐欺の商売を続けるわ、愛人を取っ替え引っ換え
しては、パパさんになっていました。

一番ひどいのは、阿含宗総本山建立基金と銘打って、
莫大な金銭を集めました。総本山は新しきサヘトマヘト、仏教の
新総本山だと言って、信者のお金を搾取した。
ところが総本殿が竣工して、阿含宗総本山総本殿となるはずが、
総本殿は阿含宗本山の持ち物になってし魔い、毎日稼働活動、
解放せず、時々使わさせてもらうだけで、仏教の新総本山と言える
ような使い方は竣工以来２８年以上やったことがあり魔せん。

阿含宗は、新サヘトマヘトということも今では言いません。
阿含宗本山の所有する「総本殿」は、レンタル物件だというのです。
桐山さんは阿含宗総本山建立基金と言って寄付を集めたのに
これはどういうことでしょう。詐欺ですよね。
桐山靖雄さんは、仏教の戒律を守るどころか、詐欺の常習犯
先天的犯罪者と言えるのではないでしょうか。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/28(火) 12:01:30.23

人の振り見て我が振り直せ。
修行を過たずに踏み行い、仏果を期す。
皆さんしっかりやってる？
桐山師すら歯牙に掛けずですからね、偉いのか馬鹿なのか？
一生過ぎ易し悪口言ってる暇なんか在りゃせんのです。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2019/05/28(火) 12:10:43.79

>>476神も仏も名無しさん2019/05/28(火) 07:30:54.70ID:ARIkjh22
>☆批判側が仏教の基本である“三学”を理解していない驚愕の事実-5

>>454以降で、私から反論された件はどうなったのだ？
それとも>>450などはペテン大作さんではないと言い逃れますか？
あなたは何も反論できなくなると、いつも出すのが三学や心の安定の話です。
自分から、「白状しろ」(>>409)と迫ったのなら、
どうしてあなた自身の阿含宗での修行の功徳を語らないのだ？
私から反撃されて、どうして一言もないのですか？
私から反撃されて、あなたはただただ悔しいし、深山が憎らしい。
あなたの文章の行間からそれがにじみ出ている。

自分が書いた>>409の阿含宗のテーマでは勝てない。
そこで、毎度ワンパターン、まんねりネタの三学と心の安定の
話を持ちだして、必死に書きなぐった。
自分の掘った穴の中に首を突っ込んで視野が狭いから、
そのテーマはスレ違いであることさえも、あなたは気が付かない。
自分では深山を完膚なきまでに撃破したつもりで勝利宣言するのだが、
あなたの頭は十年前と変わりなく、何の進歩もないから、
同じ話をただ繰り返しただけです。
私やユビキタスさんが反論したことなどきれいに
忘れており、ただペテン大作説を並べ、自画自賛しただけです。
十数年も、よく飽きずに、同じパターンで書けますね。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2019/05/28(火) 12:16:49.90

ペテン大作さんは今回の登戸の殺傷殺人事件の加害者みたいにだけはならないでね。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2019/05/28(火) 12:20:01.55

>>476神も仏も名無しさん2019/05/28(火) 07:30:54.70ID:ARIkjh22
>☆批判側が仏教の基本である“三学”を理解していない驚愕の事実-5

ペテン大作さんは今回の三学や心の安定の内容を初めて書いたと
思っているのではありませんか。
だが、あなたは十年前から同じ事をくり返しているだけです。
その間に、私やユビキタスさんが何度も反論したか、
それについては完全無視して、同じ事をまた書く。
そういう点は1.5来補さんそっくりです。
まるで針の飛んだレコードみたいに同じ事を十年単位で繰り返している。

周囲から見て、それがどれほど奇妙か、前にも勧めたが、1.5来補さんの
「預流向≠聖者」の屁理屈を読んでみなさい。
相手の話を無視して我流解釈の自説を何年でも主張し続けるのは
あなたとそっくりです。
最近でこそ数が減ったが、つい一カ月前くらいまでは
ほぼ毎日、同じことを繰り返していた。
だが、阿含経、学者、さらには桐山さんでさえも「預流向=聖者」です。
十年前から阿含経と仏教辞典を私は示したが、
1.5来補さんは絶対に受け入れず、岩波仏教辞典の文言に我流解釈を
加えて、自説を滔々と展開している(これもペテン大作さんとそっくり)。
これだけ明瞭な証拠と根拠を示されても、桐山さんでさえも「預流向=聖者」と
述べているのに、断固、強固、頑迷不屈に「預流向≠聖者」と
言い張るばかりか、彼の説を理解できない深山は発達障害なのだと信じている。

ペテン大作さんはこの1.5来補さんを見て、どうですか。
彼の有様はあなたとそっくりです。
相手の主張をすべて無視して、自分解釈を滔々と十年にわたり並べ続けている。
もし1.5来補さんと私のどちらかが発達障害なら、どちらだと思いますか？

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2019/05/28(火) 12:20:59.54

>>479 神も仏も名無しさん 2019/05/28(火) 09:43:02.62 ID:LJSnvC1Y
>普通の焚き火していたみたいだね。

そうでしょうね。
しかし来年の1月3日の念力之護摩とやらもそれだったら誰も集まりませんよ。
和田さんは人を集めることを考えねばならないのです。
今いる信者だけでも大勢集めることを考えねばならないのです。
そうとわかったら何をすべきかわかるでしょうね。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2019/05/28(火) 12:25:43.97

>>476神も仏も名無しさん2019/05/28(火) 07:30:54.70ID:ARIkjh22
>☆批判側が仏教の基本である“三学”を理解していない驚愕の事実-5

ペテン大作さんは「預流向=聖者」なのか、否か、どちらなのですか？
前にも何度も質問したが、あなたは答えていない。
あなたは答えないことで、自分では巧みに逃げられたと思っている。
現実生活でもそれをしていますよね。
周囲がそのあなたの態度をどう見てるか知らないらしい。
卑怯者とみなしています。
そして卑怯者の話などまともに信じる人はいない。
あなたがどんな偉そうな三学を語っても、預流向について質問
されても沈黙するような卑怯な人間だとわかるから、主張に信用を失う。
スレ違いといくら言われても三学の議論を出すのも、ただ深山をぶちのめし
たいための詭弁なのだろうとみなせば、あなたの異様な言動も筋が通る。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2019/05/28(火) 12:32:36.80

>>476神も仏も名無しさん2019/05/28(火) 07:30:54.70ID:ARIkjh22
>阿含宗やその僧侶職員信者を長年に渡って批判し罵倒し続けるヤメ信者たちの正体は、仏教の基本である三学さえ理解出来ない外○集団です。

本当に卑怯者ですよね、ペテン大作さんは。
絶対に阿含宗の議論をしようとしない。
今回も長々と書いたが、阿含宗と関係した言葉は上記のたった一行です。
直接関係のない三学や心の安定を持ちだして攻撃するだけで、
肝心な阿含宗の教義については何もない。
あなたは今回、私を「外○集団」などと伏字にして非難した。
外道とはっきり書かないのは、私がそれを外道と書いたら、
「いや、自分は外道などと書いていない」と反撃するためでしょう？
やること為すこと、ことごとくあなたって姑息な卑怯者です。

この外道についても私は何度も反論している。
私が何と反論したか、もちろん、覚えていない。
批判側がどんな立場か、どんな信仰を持っているかなど関係ない。
批判内容が正しいかどうか、それだけが問われる。
批判側がキリスト教などの外道であっても、何も関係ない。
ここでは、外道かどうかは阿含宗のみが問われるのです。
と、説明されても、あなたの頭では理解できないか、
一瞬で消えてしまい、また同じ主張を繰り返すのでしょうね。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/28(火) 13:02:20.24

>>476

三学など持ち出して煩瑣な論理を振り回す。
しかし釈迦教の解脱とは、とても簡潔明瞭なことで説明がつく。
煩悩がすべて消滅したら、それは解脱です。
そしてその状況とは、「このようにして心が安定し、
清浄で純潔となり、汚れなく、小さな煩悩も離れ、
柔軟となり、機敏にものに応ずるもの、しかも（それ自らは）
堅固な不動のものとなると、」というものですよ。
沙門果経のそれは、解脱出来る時の修行などの話ではない。
あのお経では四禅の時でも解脱している内容です。
だが、そう言うと四禅で解脱したのかと切り返すでしょうが、
意味が違います。
あなたは、それを理解できないのでしょう。
ですから何度も深山氏に食い下がって無理矢理どの修行課程で
解脱するのかにこだわっている。
修行者の中には三結断の預流で解脱した者もいるのです。
この意味も理解できないでしょうね。
だからあなたは永遠に沙門果経の話が解ることはないのです。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/28(火) 20:58:26.59

深山くんとユビくんの共通点は、脳に問題があることだね。脳障害の因縁だよ。ユビくんは自分自身でその身の上話をしているし、深山くんは立派な発達障害であるね。これは罵りではない。私は障害を差別しない。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/28(火) 21:07:16.15

障害との言葉だけで、やれ罵りだとか、汚らわしいとレスしたのが深山ユビくんだよ。そいつらが他人のレスを、下品な価値観だなどと言っている。バリバラ番組など観て障害者の理解をもっと深めることだよ。今のままでは仏教やる資格もないよ。障害は誰にも起こり得るのよ。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/28(火) 21:14:29.49

深山ユビくんが阿含宗に居てもさっぱり人格が向上しなかったのは、桐山師の教えを理解出来なかったからだね。勝手に自己流解釈して、間違えていたわけだよ。発達障害では無理もないが。仏弟子のスタートがシュダオン向だとはいまだに分からないだろうね。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/28(火) 21:21:18.00

>>491
発達障害を脳障害の因縁とは…。
じゃあ阿含宗で「脳障害の因縁」を切ってもらったら、
自閉症スペクトラムが治るんですかね。
発達障害は治すものじゃなくて、脳の個性だから、支援を受けたり自分で工夫したりして、
世間と折り合ったり、個性を伸ばして才能を発揮したりするものなのですが。

そもそも、そんな変なオカルトな因縁なんてあるわけないでしょう？

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/28(火) 21:21:56.34

３週間前のバリバラは、幻覚さんに恋をして、という統合失調症の人が主人公であった。妄想・幻覚を自覚出来ている人であった。深山ユビくんのレスは、推測があるのが特徴だが、推測は妄想につながるのだよ。自覚があるかな

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/28(火) 21:31:25.49

私と同じような考えは、私だけではない。何時だったか、私と同じような意見に、同意するレスをしたら、「一人で二役するな」と、レスがあったw。私はそういうごとはしたことないし、これからもしない。批判派じゃあるまいし

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/28(火) 21:52:26.97

それからだね、私は週に五日の仕事をしているよ。ボケたら辞めるつもりだが、周りの人からはまだまだ大丈夫と言われてます。
深山くんが推測して誰かと間違えているようだね、妄想の始まりだよ、注意しなさい。

う · 2019/05/28(火) 21:54:46.55

>>496は

>>494さんへの回答(>>491発言の件)になっていないと思います。494さんは擁護批判ではなく、度重なるアナタの｢発達障害に対する認識不足｣に対して、専門からの注意促しと思いますよ？
ま、どうせヨル公さんにはわからないと思うので…

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/28(火) 21:58:47.46

>>498
あ。どうせわからないからと、コメント消そうとしたのに触れて送ってしまいましたw

うわっヨル公さんと関わりたくない

**1.4来補** · 2019/05/28(火) 23:40:52.44

>>491
1.5来補師匠、いつもの桐山批判お疲れ様です。
読者の方は1.5来補師匠のことを誤解されています。
実は、深山ユビと言いながら桐山のことを批判しているのです。
深山氏、ユビ氏には脳障害の因縁があるか無いか分からないけど
桐山は100%脳障害です。
だから1.5来補師匠が深山ユビと書いた時には桐山と置き換えて読むように
そうすれば師匠の真意が伝わると思います。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/29(水) 00:43:40.49

>>491
頭がおかしいのはオマエだろｗｗｗ
>>497
まわりが気にかけるほどの老人だったのかよ～ｗ
こういう奴がたとえばやめりゃいいのに車を運転して大事故を起こしたりするんだ
免許返却しろよ！ネットで糞コメまき散らし迷惑するどころじゃないからマジで

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/29(水) 07:42:33.34

🙏念力じゃ～wwwwwwwww🤣💥
とりゃ～🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥

https://i.imgur.com/eB0sK9l.jpg

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/29(水) 09:38:28.88

>>498
うさん、こんにちは。
あいかわらずの自由兎ライフでいいですねw

私が思うに、
阿含宗の開祖故桐山靖雄ニセ如来さん、
二代目のW蛇婆さん靖壽中葬上 (配下のF法ームラン＆坊主型多数)
(中略)
当スレ棲息クズの
妖怪ヨル公、
宝生創価ボケ爺、
ペテン大発作狂人らは、
全員激思い込み基地害だと思うのです。
対処としては、氏示！ですw

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2019/05/29(水) 12:04:35.69

「1.5来補さんは1.5来補さんではない」その1

>272神も仏も名無しさん2019/05/15(水) 07:51:55.94ID:wkZjQyWG
>私のHNは「名無し」だ。ユビくんが過去レスを漁ってあれこれ推測詮索妄想していたが、私には名無し以外のHNは関係ないことだ。四向四果については現役信者の大部分がヨル公さんと同じなのだから、違うHNを全て同一人物だと妄想しないことだね。

>364神も仏も名無しさん2018/09/01(土) 17:15:33.44ID:rTRFIFha
>幸い、ヨルコウさんがくどくどと、四向四果の仕組みを説明してあげている。

>225 ：名無しさん：2016/05/21(土) 20:41:40.14 ID:o6FXG11R
>わたしと一来補ごときを一緒にするな。
>一来補は従弟だとでも言えば、考えるのかな。
>実は家族だ、都下　な。

>207 ：名無しさん：2016/05/21(土) 13:14:45.89 ID:o6FXG11R
>まず言っておくが、わたしを一来補ごときと一緒にするな。わたしの方が一来補より説明がわかりやすく、かつ一来補が言っていないこともレスしている。わたしの方が上なのだ（一来補さんゴメン)。

>548 神も仏も名無しさん 2016/04/01(金) 11:56:25.13 ID:k3e1wcv7
>また、わたくしは一来補くんと違う。
>勝手に妄想するでない。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2019/05/29(水) 12:07:46.47

「1.5来補さんは1.5来補さんではない」その2

>554 ：神も仏も名無しさん：2016/04/01(金) 17:21:58.09 ID:k3e1wcv7
>勝手に一来補くんと同じにするなや。

>521 ：神も仏も名無しさん：2015/12/04(金) 20:45:02.01 ID:TjkiSQRb
>一来補くんがレスした自説経などは、阿含信者
>には常識のことだよ。

>605 ：一来補：2015/03/21(土) 12:07:57.35 ID:lSE4vgox
>五年前にも阿摩昼経のレスを見た記憶は
>我にもあるが、あのレスは我では、ない。
>我の弟分だ。

>112 ：神も仏も名無しさん：2012/10/22(月) 12:16:36.56 ID:ZTORKSUN
>罵ってるのは準シュダオンさんとは限らないでしょう。そういうこともあなたは
>主観で書いてる。愚かだねｗ。

>69 ：神も仏も名無しさん：2012/10/20(土) 10:10:12.13 ID:WrgklQ75
>また、わたしは準シュダオン氏のHNを名乗っていない。

>[1011]大王の使者 05/08/01 11:23 TdzIehQpWg
> あとね、使者、眠り猫、トラベラー、等、友人だとしても、メンバーが
> 一人でも辞めたらハンドル変えてましたから、ハンドル変わった時点で、
> 過去の発言に責任持てないわけです。意味わかりますね。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2019/05/29(水) 12:14:40.07

>>496神も仏も名無しさん2019/05/28(火) 21:31:25.49ID:5CE/327Z
>私と同じような考えは、私だけではない。何時だったか、私と同じような意見に、同意するレスをしたら、「一人で二役するな」と、レスがあったw。私はそういうごとはしたことないし、これからもしない。批判派じゃあるまいし

>>504-505のように、他人のふりをして読者を騙そうとするのは
1.5来補さんの持病の一つで、古くは2005年にも見られます。
彼はこれを恥と思っておらず、自分は頭が良いから批判側のバカどもを
簡単に騙せたと信じているから、何度もこの子供じみた行為を繰り返す。
しかも、見ればわかるように、最近ますます病状がひどくなっている。
それにしても、あまりにお芝居が下手すぎる。
他人のふりをするなら、もっとうまく書けばいいのに、
文章も文体も論調もすべてそのまま。

頭隠して尻隠さずという諺そのまんまに、後ろから大きな狸のシッポを
丸出しにしながら、「シッポなどありませんよ」と宣言している。
お笑いでしているのなら、義理で下手な芝居を笑ってあげるが、
1.5来補さんは本当に自分だとわからないと思っているのです。
彼の知性と人品が良く現れている。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2019/05/29(水) 12:20:22.05

>>496神も仏も名無しさん2019/05/28(火) 21:31:25.49ID:5CE/327Z
>私はそういうごとはしたことないし、これからもしない。

1.5来補さんは、こんな程度で他人を騙せるほど自分は頭が良いと自惚れるほど愚かで、
こんなお芝居で他人を騙そうとするくらい悪質な人間です。
1.5来補さんは自分の頭の程度と性格の悪さを露呈したことに
気が付いていませんよね？
自惚ればかり強烈だから、自分ではうまく批判側を騙せたと思い込んで、
年単位で同じような嘘を毎回ついてきた。

あなたは世間を甘く見ている。
女装して出てきても、サングラスでその小ズルそうな目を隠しても、
すね毛をすべて剃っても、カツラをかぶっても、
しゃべり始めるとすぐに誰かわかる。
あなたの口からは自惚れや嘘という悪臭が漂うからです。

1.5来補さんはこういう猿芝居を職場などでもやってのけたのでしょう？
あなたのしたミスが見つかっても、あなたは平然と他人事のように
「誰がこんなことをしたのだ！」なとど非難の声をあげて、
それで周囲をうまく騙したつもりだった。
だが、周囲はあなたが犯人だと気が付いていたのです。
周囲が気が付いていることに気が付いていなかったマヌケは1.5来補さんだけです。
1.5来補さんはアスペルガーで周囲の人たちの気持ちが読み取れない。
だから、周囲があなたが犯人だと気が付いてることに気が付かない。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2019/05/29(水) 12:30:31.28

>>496神も仏も名無しさん2019/05/28(火) 21:31:25.49ID:5CE/327Z
>私はそういうごとはしたことないし、これからもしない。

1.5来補さんはこれまでの人生で、どこでも似たようなことをして
底の浅い嘘をつき、人を騙して来た。
そして自分ではまんまと他人を騙せたと自惚れている。
だが、周囲はあなたがシッポ丸出しの稚拙な嘘をついていることに気が付いていた。
だから、「1.5来補さんは誰からも信用されていない」。

こんなつまらないことでも平然と嘘をつく人を誰が信用しますか？
あなたが仏教辞典から引用して、立派なことを書いても、
こういう嘘をつく人だとわかったら、誰も信用しない。
ペテン大作さんがどんな屁理屈を並べても、彼はただ深山をぶちのめすのが
目的だとわかれば、誰も信用しないのと同じです。

信用を勝ち得るのは容易ではないから、信用を失うのは簡単で、
あなたみたいなつまらない嘘を一つつけば必要十分です。
あなたはケチなだけでなく、心の貧しい人で、姑息な狐狸のような性格だわかる。
あなたは積極的に、つかなくてもいい嘘をたびたびついている。
それを世間では虚言癖といいます。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2019/05/29(水) 12:30:55.34

>>491 神も仏も名無しさん 2019/05/28(火) 20:58:26.59 ID:5CE/327Z
>深山くんとユビくんの共通点は、脳に問題があることだね。脳障害の因縁だよ。ユビくんは自分自身でその身の上話をしているし、深山くんは立派な発達障害であるね。これは罵りではない。私は障害を差別しない。

いや、だから阿含宗は脳障害の因縁などは悪い因縁だから切らねばならないと差別してるではないですか？
世間では発達障害もそのままに受け入れて共存社会を営もうというのが不差別の持続なのに。
それにあなたが障害を差別しないと発言するからには、我々があなたをアスペルガーの発達障害ではないかと
述べたことも差別ではないと認めるのですね？

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2019/05/29(水) 12:31:30.71

不差別の持続→不差別の思想

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2019/05/29(水) 12:35:08.25

>>496神も仏も名無しさん2019/05/28(火) 21:31:25.49ID:5CE/327Z
>私はそういうごとはしたことないし、これからもしない。

誰しも必要最小限の消極的な嘘はつきます。
だが、虚言癖の人は「積極的に必要のない嘘をつく」。
1.5来補さんがそうですよね？
今回も、他人のふりをする必要などどこにもない。
わざわざ自分から過去のことを取り上げて、
１．他人のふりをするという嘘をついた、
２．自分は他人のふりはしたことがないという嘘をついた。
嘘つきのよく見られることで、嘘をごまかすのにさらに嘘をついた。

1.5来補さんていつもこの調子で他人を騙したつもりでいたのでしょう。
だから、周囲から嫌われ、排除されたのです。
あなたは信用なんて言葉には興味がない。
だが、信用は人間社会ではとても重要な要素です。
ましてやネットのような文字だけで本人がわからない状態では
信用を勝ち得るのは容易ではない。
だから、あなたみたいに嘘をばれたら、他の書き込みの信用も失う。
一時は朝から晩まで書きまくっていたあなたが、週五回の勤務だなんて
言っても、誰も信用しないという意味です。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2019/05/29(水) 12:43:17.61

>>496神も仏も名無しさん2019/05/28(火) 21:31:25.49ID:5CE/327Z
>私はそういうごとはしたことないし、これからもしない。

1.5来補さんの「積極的に必要のない嘘をつく」ことや
自分の嘘がばれていないと自惚れる点は、まさに桐山さんの弟子です。
桐山さんは嘘が血管の中を流れているような人で、
密教でも釈迦仏教でも、彼の手にかかると、ことごとく嘘が紛れ込んだ。
饒舌な口を開くと嘘がとめどもなく飛び出した。
文才もあったから、嘘を書きまくった。
嘘をつくことに何の罪悪感もなく、それを批判されると、
「天才のオレ様は理解されない」と自己憐憫を始めた。
嘘と慢心で鉄壁の守りです。
1.5来補さんが桐山さんの嘘を示されてもほとんど無反応なのは、
あなた自身が虚言癖があるからです。
嘘に慣れているから、桐山さんの嘘も何が悪いのかわからない。

ただ、1.5来補さんと違い、桐山さんは天才的な詐欺師で、
信者だけは騙せたから、1.5来補さんと違い、支持者がいた・・・
あっ、そうか、ペテン大作さんはあなたを「仲間」と言っていたから、
一人だけ支持者がいましたね。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/29(水) 16:38:02.57

＞1011]大王の使者 05/08/01 11:23 TdzIehQpWg
＞あとね、使者、眠り猫、トラベラー、等、友人だとしても、
＞メンバーが一人でも辞めたらハンドル変えてましたから、
＞ハンドル変わった時点で、過去の発言に責任持てないわけです。
＞意味わかりますね。

妖怪ヨル公、おまえは本物のクズだな。
上記のハンドル名の他に、準シュダオン、
1.5来補というのもあったよな。
おまえの過去の発言は、おまえの発言じゃあねえというわけだな。
K察関係公務員のクズ、二度と来るなボケ荒らし野郎。
阿含宗の信者らしいゴミだわ。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/29(水) 20:07:03.89

>>503さん
(*´▽｀*)ｺﾝﾊﾞﾝﾊ

>対処としては、氏示！ですw

ありのままに見る時に一番必要なこと、対処法は先ずは自分を無くして見極めることですよね…と、定型文(～氏示！ )を想ったりするこの頃ですw
確かに心が自由飛び兎ライフかもです。SNS全くしていないので実況できないのが残念ですが、ご想像にお任せです。(スレ違い失礼)

う · 2019/05/29(水) 20:10:37.51

>>503さん
>>514う

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2019/05/29(水) 22:49:13.59

>>491 神も仏も名無しさん 2019/05/28(火) 20:58:26.59 ID:5CE/327Z
>ユビくんは自分自身でその身の上話をしているし、深山くんは立派な発達障害であるね。これは罵りではない。私は障害を差別しない。

私は子供の頃、一種の発達障害であったかもしれません。
あるいは未だに発達障害かな(笑)
私は生まれた時は3200グラムで普通だったのですが、生まれてまもなく食思不振で乳も飲まず、体重は減り、
立ち上がるのもなかなか立ち上がらなかったと聞いています。
とにかく子供の頃はガリガリのやせっぽちでそれが私のコンプレックスでありました。運動神経も苦手ですね。
小学校の時 IQ を測ったらボーダーすれすれだったそうです。
担任の先生が訝しく思ったそうです。
私はもちろんクラストップということではないが、勉強はそれなりにできていたし、言語の方も全く問題なかったわけです。
友達との友好関係も良好でした。
だからどこにそんな IQ の低い障害があるのだろうと担任も不審に思っていたわけですが、
まあ動作がのろいとか不器用とかそういったところだろうかと言ってました。
私自身自覚がありますね。
特に立体空間の認識把握が苦手なわけです。
私は絵を描くのは好きで、平面の絵は得意でしたが、とにかく立体の工作の方は大の苦手でした。
私と全く逆だったのが、もう亡くなりましたが、兄でした。
彼はのIQ は天才児並みに高かった。
器用だった。図画だけでなく工作も得意だった。几帳面だった。
勉強の方はと言うとそんなにたいしたことなかったのかが(笑)
だから私の場合、知能テストでも立体図形の展開とか取り組んでいて訳が分かんなくなり、
やたら時間がかかり、うまく正答できなかったという記憶があります。
だから私はそっちの方面での発達障害であったろうと思っています。
不器用は未だに不器用だな(笑)

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2019/05/29(水) 22:58:24.08

>>491 神も仏も名無しさん 2019/05/28(火) 20:58:26.59 ID:5CE/327Z
>深山くんとユビくんの共通点は、脳に問題があることだね。脳障害の因縁だよ。ユビくんは自分自身でその身の上話をしているし、深山くんは立派な発達障害であるね。これは罵りではない。私は障害を差別しない。

とまあ私も自分の発達障害的な部分を認める書き込みもするのだが、ここで一つ大切なことがある。
差別をしないと言うが、それはどういうことかと言うと、障害のある人でも健常者と共に共存できるように、
相手を認めるということです。
障害も一つの個性にみたいなものだと考えるわけですね。
もちろん障害だから社会に不適応な部分はあるけれども、そこは大目に見て、大きな温かい目で見守って、
共存して行けるように意識的努力をすることです。
間違っても相手の障害を貶す材料としないということです。
しかるに今ヨル公さんがこちらのことを発達障害と言っているのは、単に罵るのが目的ではないですか？
預流向は聖者に含めない、これが分からない奴は発達障害だというのが彼の言い分ですが、
だからお前らはバカなんだ、だめなんだと貶す材料として発達障害を持ち出しているわけです。
障害をそういうことに使ってはならないのです。
障害を差別しないということはそういうことなんです。
人を貶す材料に障害を持ち出すな。
それも分からない奴が、何が自分は差別意識がないだ？
笑わせるな。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/29(水) 23:33:33.53

おかしいのは、ヨル公は以下の発言をしているわけです。
↓↓↓
＞1011]大王の使者 05/08/01 11:23 TdzIehQpWg
＞あとね、使者、眠り猫、トラベラー、等、友人だとしても、
＞メンバーが一人でも辞めたらハンドル変えてましたから、
＞ハンドル変わった時点で、過去の発言に責任持てないわけです。
＞意味わかりますね。

「障害を差別しない」という過去の発言も
ヨル公は、責任を持たないわけですよ。
そういうゴミ屑が、差別しないとか言っても
何の説得力もない。その場限りの発言だし、
自分が愚か者で屑のクセに、他人を下に見る
まさに、ああ勘違いの桐山靖雄型のうぬぼれ妄想者
なのですよ。さすがヨル公、桐山靖雄なんかいう
詐欺師のうぬぼれにクリソツだわw
氏示 www

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/30(木) 07:16:03.83

真正仏舎利から桐山骨（火葬場で燃やした骨）
三福道から霊界通信（ライターW氏）
成仏法から念力の焚き火（着火マンを懐に）

すごいなあ。
これが本当ならよくやるねｗ
台所も火の車だと思うので信者からもたくさんお金を集めるかな。
全部、火に関係しているので燃える阿含宗の萌えアゴン。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/30(木) 08:42:34.74

>>519
ナイスアイディアです！
そこで、思ったのですが、
法華経譬喩品七喩の「火宅三車の教え」です。

まさに、①桐骨に、②腹話術霊諭ライター、③念力之護魔(初伝)
の三セットで、火の車、火の邸宅だわ。
あの話では、「大白牛車」が出てくるからね～。

今度は、先の三セットの根本は、
復活「大白身法」ならぬ、
最勝金剛靖雄尊ご本尊「大白桐法」だとか言うんじゃねえのか。
桐骨の前に石を七日間置いて、桐骨等同功徳を持つ貴石になる。
如意宝桐法をW蛇婆さんがだけが授かったことにして、
F法ームラン館長とだけ共有とかいう
チンケなストーリーんじゃ！？

「念力之護魔法要」とか言い出すぐらいの時代錯誤、
センスの悪さなんだから、大白桐法、如意宝桐法ぐらいことは
平気で出してくるクレイジーさはあると思う。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/30(木) 10:47:21.74

＞時代開闢　第20回　奇蹟の力を戴く　阿含のお護摩
＞5月19日　関東別院
＞導師　和田靖壽中僧正
＞復元された『開祖直伝　念力之護摩次第　初伝』による
＞護摩法要となります。
＞開祖眞人舎利のご招来に向けて、皆様の力を結集しましょう。」

《 W蛇婆阿含宗の未来の姿を予想する！》
新鋭の未来予測の準セミプロ
＞時代開闢　第20回　奇蹟の力を戴く　阿含のお護摩
＞5月19日　関東別院
＞導師　和田靖壽中僧正
＞復元された『開祖直伝　念力之護摩次第　初伝』による
＞護摩法要となります。
＞開祖眞人舎利のご招来に向けて、皆様の力を結集しましょう。」

《W蛇婆阿含宗の未来の姿、大胆予測！》
『これがW蛇婆阿含宗のスーパーサンガだ！』
新鋭の未来予測準セミプロ、天道三希氏の語る、阿含宗の未来予測。
↓↓↓↓↓↓
結局のところ、桐山お骨(桐骨舎利)の「祀り込み集金運動」を
W蛇婆阿含宗は展開中ということなのである。
大胆予測は、これだ。
①ご本尊 → 桐山お骨
②教法 → 開祖霊諭と念力之護魔法要(たき火)
③僧伽 → W蛇婆＆F法ームラン＋坊主型等職員と幹部会員
ーーーーー
④信者 → 僧伽以外の一般会員
⑤総本山 → 京都念力之護魔根本道場(旧京都道場)
※ 総本殿は、釈迦仏教の本山のため、阿含宗本山さんが管理。
今後は、新総本山が桐山教活動の本拠地。

『新総本山の設定は急務だ！』
集金システムをいくら作っても、どこかにどんどん銭が出て行く。
阿含宗の集金袋には大きな穴が開いている。
その大きな穴とは、ズバリ阿含宗本山の総本殿だ。
この大穴の存在を桐山お骨祀り込み運動をしつつ、阿含宗から
切り離したい。
その実現の為に、旧京都道場＆念力之護魔法要を復活するのだ！ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/30(木) 13:11:21.75

発達障害はユビくんよりも深山くんだと思う。ユビくんは発達障害というよりは、感情コントロールが問題でしょう。前の黒い御宝塔を叩き割ったそうだからね。普通の人はそこまでしないさ。キレたら危ない人だと思われるね。礼拝されたり、叩き割われたり、だもの。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/30(木) 13:18:55.21

私が深山くんに発達障害というのは罵りではない。真面目な話だ。ユビくんは仏弟子のスタートはシュダオン向だと知っているが、深山くんはそれを否定する。ユビくんは、深山くんと議論する気になるかね？ならないだろう。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/30(木) 13:24:47.32

ユビくんは、仏弟子のスタートはシュダオン向ではないと主張する深山くんと、議論する気にはならないだろう？無駄だと思うだろ。ただ反桐山ということで仲間意識があるだけだろう。
仏弟子のスタートがシュダオン向だと理解出来ない人とは、議論しても無駄なわけだよ。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/30(木) 13:33:47.40

仏教辞典には→「預流とは聖者の流れに入ることで、原始仏教では三結を断じた者が得る位であった」と書いてある。これを深山くんは勝手に拡大解釈して、三結を断じていない預流向をも預流の聖者としているのだよ。間違いに気づけないのは発達障害というしかない。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/30(木) 13:42:44.32

八輩が聖者なのだから、シュダオン向も聖者だというのは、超初心者には許される理屈だ。が、少し勉強した者がそういうのは情けないね。見込みないよ。

**1.4来補** · 2019/05/30(木) 15:17:55.07

>>526
1.5来補師匠^_^
ハ輩が聖者なのだからシュダオン向も聖者という桐山は、情け無いよねー。
見込みがない。
流石は1.5来補師匠お見事です。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2019/05/30(木) 18:01:03.40

>>524 神も仏も名無しさん 2019/05/30(木) 13:24:47.32 ID:f7KCyRFW
>ユビくんは、仏弟子のスタートはシュダオン向ではないと主張する深山くんと、議論する気にはならないだろう？

そうではなく深山さんも仏弟子のスタートはシュダオン向であるという立場ですよ。
当たり前のことです。
それが読み取れないのはあなたの頭がおかしいからです。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2019/05/30(木) 18:21:58.25

>>525 神も仏も名無しさん 2019/05/30(木) 13:33:47.40 ID:f7KCyRFW
>仏教辞典には→「預流とは聖者の流れに入ることで、原始仏教では三結を断じた者が得る位であった」と書いてある。これを深山くんは勝手に拡大解釈して、三結を断じていない預流向をも預流の聖者としているのだよ。間違いに気づけないのは発達障害というしかない。

発達障害などの障害とこれを差別しないという点については、もっと慎重に考えねばならないのです。
むやみやたらに障害を出してはいけないのです。
我々は素人です。障害と、あるいは障害の疑い有りと認定するのは医師でしょうが、しかし素人であっても色々な点から類推して
障害を疑って悪いとは言いません。
しかし慎重に語るべき話です。
慎重に語るということと差別は別です。
決して腫れ物に触るように障害者を出してはいけないなんてことは言いません。
出すからには責任を持って慎重に語らねばならない。
そうでないとそれは障害者を侮辱することにもなるからです。
礼例を言いましょうか。
「お前どこにいるどに目つけとんじゃ。お前はメクラか」
この発言は問題とされます。
メクラという言葉が現代においては差別用語として使用禁止用語として認定されているからですが、
しかしこれは用語だけの話ではありません。
じゃあメクラと言わず「お前は視覚障害者か」と言ったらこれはかえって問題になります。
その人に視覚障害を差別する気持ちがなくても本当の視覚障害者を侮辱したことになります。
なぜならばこういうケースは大概にして注意不足の問題であり、視力、視覚障害の問題でないことが多いからです。
これを注意不足ではなく視覚障害の問題にしようと思ったらそれなりの根拠が必要になります。
それも挙げられずに視覚障害だろうと言ったらこれは本当の視覚障害者を侮辱するような話で差別になります。
だからむやみやたらに障害を出してはいけないとはそういうことです。
だから今回の論点についても、単に仏典や仏教辞典の解釈の違いを、発達障害にまで原因を求めるのはいかがなものか？
こんな話は小学生にだって判断できます。
小学生以下の頭脳のあなたを、こちらは発達障害などと障害のせいにはしませんが、させませんが、
本当に発達障害に苦しむ人やその家族にとってみれば、こんなトンチンカンな決めつけは忌々しい腹立たしい話となります。

**1.4来補** · 2019/05/30(木) 22:39:03.60

1.5来補師匠に進言致しますけれども、
師匠が坂道さんに対して「岩波仏教辞典に書いてないことを書いたホラ吹き野郎」
と罵ったけれども、明らかに師匠の間違いです。
速やかに謝罪をしなさい。
坂道さんが呆れて出て来なくなったのでわたくしがカウントして差し上げます。
1回目です。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/31(金) 06:20:13.75

靖阿：追いかけた。と言うか。
祟られるようにか。
空跳ぶ教皇にでしようか。
謁見の会見なる会合は、汽車に
居ったです。握手と贈りもの。
プラトンニズム、ギリシャ幾何学に気づく神学の発達に
個々の深層にあろう真理の物語
、かつ、形成層ような本質は
神に比較するのか。
ユンクはイエズス会とは融合してないですが。マナ、アラヤシキ、夢とは

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/31(金) 08:25:54.67

何かにすがりたい思いを持っている人が阿含宗などの宗教に集まる。
開祖がいなくなれば次の教祖を信仰する。
二代目はいずれ教祖になるだろう。
霊能力があるとも言うだろう。
聖者になったとも言うだろう。
教祖が聖者化すれば信者は信じる。
おかしいと思っても信じる。
なぜならそれが宗教だからだ。
宗教経営者は信者のこの性質を見透かして経営をすれば安泰。
いくらでも儲けることができる。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/31(金) 09:30:34.81

>>531
栗花馨さん、元気でしたか？

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/31(金) 09:34:35.75

>>532
初代は、開祖館長。
つなぎ提灯持ち役は、崩ームラン館長。
二代目は、銭務館長ということで、
よろしくどうぞw

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/31(金) 11:34:34.43

根拠も出さない否定や反論など、子供が駄々をこねているのと同じだ。
間違いを認める事が出来ないってのは、それこそわかりやすい発達障害だろう。
脳の理性をつかさどる部位の発育が止まっているんじゃないの。
いくら偉そうに知ったかぶりして否定し続けても、
それは悔しくて認めたらヨル公をまた捨てハンして参加するのがめんどいのね。
強がるより立証してみなよ、預流向≠聖者をな。
預流向≠聖者の経典を出してみな。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/31(金) 13:03:55.39

>>521

20年後・・・

和田理事長遺骨（蛇骨）を祀る

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/31(金) 15:16:59.20

>>488
>ペテン大作さんは「預流向=聖者」なのか、否か、どちらなのですか？

私は最初からその議論には参加していない。
あなたが他の擁護側と議論しているテーマに
何故私が答えなければならんのか？
私に答える義務はありません。
そうやって話題を預流向にすり替えるのを卑怯というのです。

>周囲がそのあなたの態度をどう見てるか知らないらしい。
>卑怯者とみなしています。

だから卑怯者はあなたの方なんですよ。
三学経典についてはあなたは私と散々に議論したではないか。
その中で私はあなたの間違いを指摘した。
だからあなたが反論すべきは三学経典です。
預流向は別の擁護側とやりなさい。
私は他の擁護側のテリトリーを侵す気は無い。

>>489
>あなたは今回、私を「外○集団」などと伏字にして非難した。
>外道とはっきり書かないのは、私がそれを外道と書いたら、
「いや、自分は外道などと書いていない」と反撃するためでしょう？

伏せ字にしたのは今回だけで前にも外道と何度となく書いてますよ。
今回伏せ字にしたのはそれではちょっと可哀想な気がしたからです。
私はこう見えて気が優しいのです。
それに最初に相手を外道呼ばわりしたのはあなたの方ですしね。
私はあなたに倣ったわけです。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/31(金) 15:53:33.94

>>490
>煩悩がすべて消滅したら、それは解脱です。
そしてその状況とは、「このようにして心が安定し、
清浄で純潔となり、汚れなく、小さな煩悩も離れ、
柔軟となり、機敏にものに応ずるもの、しかも（それ自らは）
堅固な不動のものとなると、」というものですよ。

深山さんのと同じ質問をしてあげよう。
経典では上の文言は慧行の冒頭部分です。
この文言が解脱を意味しているのなら
比丘は定行で解脱していることになる。

これは戒定慧が揃うことで解脱すると説く三学経典に矛盾する。
また比丘の解脱は慧行が終わり四諦認識後に出て来る。
この経典の記載をどう説明するのか？

もう一点。
上の文言を解脱だと解釈する仏教学者が一人もいないのは何故か？
学者説では四禅に入ったことの表現、もしくは
八等至の自在です。
それともこれが＝解脱だと言うのですか？

これ等を説明してください。
もちろんあなたに答える義務はありませんが笑

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/31(金) 16:07:11.85

＞阿含宗という宗教１５０
＞332 ：神も仏も名無しさん：2008/11/27(木) 13:25:05 ID:lnhRYV0M
＞「心が統一され、清浄で、きよらかで、よごれなく、汚れなく、柔らかで、巧みで確立し不動」とは、煩悩が消滅して解脱したという意味です。
＞仏教学者に上記の文章の意味を聞いてごらんなさい。
＞全員が、これは解脱したことを意味すると解釈するはずです。
＞この段階で釈尊はすでに解脱しているのです。
＞自分の勝手な解釈に経典を合わせるのではなく、
経典に合わせて解釈するのです。

そんな学者など何処にも居なかった。
すべては深山さんの妄想、ハッタリでした。
結局このレスに尽きますね爆笑

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/31(金) 18:36:20.77

>>539
ペテンさん、どこかに消えてもらえませんか。
あなたのようなロクデモナイ人が当スレに出てくるのが
邪魔なのです。
おとなしく和田さんの念力護魔でも拝んでてください。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2019/05/31(金) 19:52:27.20

>>537 神も仏も名無しさん 2019/05/31(金) 15:16:59.20 ID:vWvGMhcT
>私は最初からその議論には参加していない。
>あなたが他の擁護側と議論しているテーマに
>何故私が答えなければならんのか？
>私に答える義務はありません。
>そうやって話題を預流向にすり替えるのを卑怯というのです。

では先日関東別院で和田さんが焚いたあるいは来年1月3日に京都道場で焚くという念力の駒の話はどうですか？
和田さんは来年本当に念力だけで火を出すと思いますか？それにチャレンジすると思いますか？
桐山さんによると念力の護摩が焚ける条件はチャクラを開発していることであり、どうや和田さんは最近チャクラの事も話しているとの書き込みをここで読みました。
あなたは自身の我流の瞑想体験から、パール瞑想などプラーナを巡らすとに関しては現役の信者も修練が足りないなどとここに書いていた。
しかし和田さんが念力の護摩を焚けばそんなことはなく和田さんもそのような修練を行っていたという証明にもなります。
そのことに対してどう思うのか正直な意見を書いてどうかと思います。
もちろん和田阿含宗を擁護する必要なく、そんなもん言わなくてもわかってるだろうとそれでも構いません。
と、このようにあなたにも命題を振っているのは、こちらの勝手であり、あなたにとっては関係ないかもしれないあなたはあなたでそんな話には興味がないと無視するのもあなたの自由です。
ただ申し上げるならば、それで結局あなたが三学論議とやらの話をしかしないのであれば、こちらは無視するまでです。
というのはこちらはもう答えたことで意見の一致を見ないというだけの話のことですから、もうこれでいいと思っている。
それをあなたが逃げた、卑怯者だと言うんだったら、勝手に言えばいいんじゃないですか。
そしてあなたは高らかと勝利宣言でもすればよい。
それであなたの欲求不満は解消するんですか？
今日あなたがここに書き込みをしたことによって、あなたが今回の川崎登戸殺傷事件の自殺した犯人ではないことが証明されました。
もちろん犯人は身元が分かっており51歳という年齢はあなたよりも若いと思うから、あなたはありえないと思っていたが、
とりあえずあなたでなくてホッとはしている。
しかしあなたの欲求不満はいつあなたをどんな犯罪に走らせるかわかったものではないとヒヤヒヤもしています。
それはこちらの責任ではありません。
自分自身がその欲求不満に対して何とかすべきです。
こちらとしてはどうせ寄ってこないと思うが、別の話題でこのスレに参加することも勧めてはいるのだが、
それはあなたが決めることです。
このままずっと欲求不満のままこのネタを書きたいのであれば、それは私の知ったことではない。
お釈迦様でもどうすることもできません。

**神も仏も名無しさん** · 2019/05/31(金) 20:12:21.56

>>539
ペテンさん、ロクデモナイあなたは
当スレから消えるべき人です。
三学の話でも、パール瞑想の話でも、
阿含宗の道場でホラを吹いてきたらどうですか。
和田阿含宗の道場で、崩友に擁護小噺でもしているのが
あなたにはお似合いです。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2019/05/31(金) 21:28:27.82

例の川崎登戸殺傷事件が起きたのが5月28日の朝の7時40分ぐらいでしたか。
ペテン大作さんが最後に>>476を書いたのが7時30分なので、その後ギリギリ殺害現場に間に合うか
などと考えたりもしていましたw

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2019/05/31(金) 21:36:20.14

>>537神も仏も名無しさん2019/05/31(金) 15:16:59.20ID:vWvGMhcT
>あなたが他の擁護側と議論しているテーマに
>何故私が答えなければならんのか？
>私に答える義務はありません。

結局、阿含宗の議論になると、屁理屈を並べて逃げるのがペテン大作さんです。
答えるとまずいから逃げているのに、義務なんてきれいごとを並べて
逃げるのを卑怯者というのです。
ペテン大作さんは阿含宗に関する議論をすべて避ける。
そして、三学などのスレと関係のない話を持ちだしては、こちらの反論を
無視して、同じ主張を十年以上にわたり繰り返す。

阿含宗の議論をすれば負けるからです。
こんなふうに私からからかわれ、煽られ、一度、現形の話を出して爆笑された。
あれだけ説明されても、まだ四足のドラゴンを仏教の龍王だと信じて、
現形は本物だというのだから、さすがに1.5来補さんのお仲間だけのことはある。
ああやって爆笑されたので、懲りたのでしょう？
憎らしい深山をぶちのめして溜飲を下げたいというのが本音だから、
あなたは勝てないとわかっている阿含宗の議論をしない。
こういうのを卑怯者というのです。