【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 222
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『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。
これがいちばん大切な、第一のいましめである。
第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
（マタイ 22:37-38）
肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。
わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。
しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。
キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。
（ガラテヤ 5:19-24）
だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。
（ルカ 9:23）
もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。
（ヨハネの手紙第一 1:10）
あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。
（マタイ 28:10）
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この但し書きがあるにも関わらず名前欄の記入無しで書き込む場合、それは話をする気の無い人で、このスレを荒らす人です。
荒らしは無視するようにしましょう。
「◆tZZfT7L/3w」「◆L2ew5aH3E3Qf」等の成りすましも過去の発言を追跡できないようにする荒らしなので無視しましょう。
類似スレで利用者を迷わせないために、次スレは>>970以降に立てましょう。
※前スレ
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 221
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1541862591/ マタ23:８
だが、あなたがたは『【先生】』と呼ばれてはならない。
あなたがたの師は一人だけで、あとは皆兄弟なのだ。 76本当にあった怖い名無し2018/09/11(火) 10:20:53.22ID:jGrKUZLR0>>78
663名無しさん＠恐縮です2018/09/11(火) 08:48:15.51ID:Hwd01HUg0
日本人ってロゴスとか知らない人が多いから
つい感情的になって悪しき言葉を使っても
それほど後悔したり嫌悪感を抱いたりしない人間が多い
僕の知り合いでIT関係の社長がいるんだが、彼は立腹するとすぐに
自社の社員に「死んだらええねん」とか真顔で言う
こういうことを言うと全部マイナスの実体となって自分自身に帰ってくる
彼から離れた優秀な社員も多いし、なんといっても彼の会社は今や火の車だ
ロゴス、日本では言霊だろうか
言葉には霊が宿っている
聖書ヨハネによる福音書の出だしでも一度は読めと言いたい
日本の指導者たちは言葉の恐ろしさをまるでわかっていない
「舌は火である」
これも聖書に書かれてある
行き着くところつまり、
悪しき言葉、陰の影響、そして肉体に及ぶ体罰へと移行し、やがては自分に帰ってきて
失職する
その時に失ったものの大きさを初めて知って愕然とする
信用を取り戻すのに何十年かかるだろうか
あるいは取り戻せないものも多いだろう
小さいことに忠実な人は大きいことにも忠実であり
小さいことに不忠実な人は大きなことにも不忠実です
ルカによる福音書16.10 .,/ _,／ .､、 ...､ヽ,,-、
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熱したフライパンに油を入れて、かき混ぜた卵と長ネギ、ご飯を入れて炒める。
これが基本です。
そこから、具に合わせた炒め方となっていきます。
普通のチャーハンでしたら、チャーシューを入れたりします。
>>667
おやすみなさい。 >>668
卵ってキーワードが出てきて思い出したんだけどさ～
最近急に寒くなってきたじゃない、体温めるためにスープ食べるんだけどそれがまた美味しいのよｗ
卵スープ レシピ
一人分
卵二個（溶き卵）
創味シャンタン
塩・胡椒
長ネギ（微塵切り）
作り方
①沸騰したお湯に創味シャンタン（スープストック）を入れ味見する。
②味見て塩・胡椒で味調整
③火を止め溶き卵を入れる。
④みじん切りした長ネギを入れる
⑤器（ラーメン皿）に盛る
出来上がり♪
シンプルだけど旨い。サイドメニューとしては絶品だよ。ｗ チャーシューで思い出したけど、レタスを使った焼き飯（ピラフ）は旨いよねーｗ
＠レシピ
ご飯
バター
レタス
塩・胡椒
お好みでベーコンまたはハム（入れなくてもよい）
それぞれぶっこんで作るだけ。♪ >>670
バーミヤンのチャーハンがレタスだったような
シャキシャキ感を残したレタスがいい >>670
レタスがある時に作ります。
美味しいね。 >>671-672
バター多めで作ると美味しいのよｗ
バター風味がたまらないんだなｗ
卵を入れても良いかも。。。 >>674
よさげだねｗ
焼肉のたれでも使うんですかね？
でも何となく石焼ビビンバみたいになりそうだけど・・・ >>675
そう、焼肉のタレを使うよ、人気がある。 >>676
まちこちゃんのオリジナル料理だねｗ
肉は牛のばら肉かい？
山菜のナムル使うと美味しそうだねｗ >>677
バラ肉でもいいかもね。
私は豚こまで、辛めの焼肉ソースね。
で、レタスを入れると、もっと美味しい！ 大豆もやしのナムルをしょっぱくしすぎた時に、みじん切りにしてチャーハンに入れると美味しかったです。
食感が想像つくと思います。 女性の局部は「やっている時」と「そうでない時」の二種類がある。
「やっている時」は、「男の実績」「自分勝手さ」「まあこんなもん」「私のお金」の
四つを感じながらやっている。
しかし「そうでない時」のお金の方が金額がべらぼうなことを悟る。
https://www.youtube.com/watch?v=-CguoZ8cbp8 女には、自分の局部が「やっている時」に感じる四つの感情以外に、仲間作りが必要であった。
そのために「やっている時」の記録は豊かな方がいいだろう。
女同士や男同士が大喧嘩することがある問題である。
プラトンは「男の実績」「自分勝手さ」「まあこんなもん」「私のお金」という「やっている時」の
女性の局部から、多くの「詩」を作り出して富につなげた。
アウグスティヌスは「全能の神」として国民が愛し合うことを税収につなげたが、
それも、「やっている時」の女性の局部に、「そうでない時」にどれほどの意味を持つのか
という問題をプラトンが明らかにしていたからである。
「全能の神」としては、「文化の成熟」をプラトンに委ねなければ、国の税収につながることは
そもそも想定できなかったのだ。
https://www.youtube.com/watch?v=gIjlBwnc_P0 アリストテレスは、プラトンの意を継いで、「男にとって女が身近であるために」
男女共学や、男女の共存を社会のシステムとして組み込んだ。
すべてを知ることは感じなくなることである、とも言われ、モテることは
感じなくなる、あるいは「勃たなくなる」ことにもつながりかねない。
バカな女は「やらなければお金にならないでしょ？」と考えて商売女のように振舞った。
男も「そうだよね」といって簡単にセックスしようとするだけだった。
この男女の「バカさ」と「性欲の単純さ」にどの大人たちも介入しようとした。
「感じない」のでは介入しようとは思わないだろう。
しかし、「読まない」「興味がない」のでは介入もできないだろう。
「食べる」「飲む」とは素晴らしいことではないか？
それを理解しているものが文化を成熟させたのだ。
健康な男ならば「そうだよね」と言うはずだとバカな女は考えるし、「感度が鈍る」
という哲学者やアーティストの都合は知っていたので「計算が面倒だわ」「吐き気がする」
といって関わるのをやめてしまう女もいた。
https://www.youtube.com/watch?v=ksUA__MeIhM&;t=30s ブレンターノ（１８３８～１９１７）、ブロード（１８８７～１９７１）、ロス（１８７７～１９７１）、
エウィッグ（１８９９～１９７３）がいなければ、ストイックな「大人」は今の日本国には
存在しないことになっただろう。
レコード会社が欲しいのは「お前じゃなくて金なのさ」というような異彩を放つものもいた。
https://www.youtube.com/watch?v=YDXJHobBUc4 ブランシャード（１８９２～１９８７）は、このような「大人たち」の影響を受けて、
「セックスしない方がいいな」とすら言い始めた。
法科・法科といって勉強もせず、といわれる学生はいたが、「オタク」を経験して
のちにひと財産築いたのはブランシャードが初めてだっただろう。
ブランシャードの「詩の解釈」はとにかく傑出していたし、「法学部なんでくだらん」
と言って「面白いこと」をやろうと考えていた。
ビクヴィストも、オタクカルチャーを歓迎していた。
なぜならば、「異性と語り合わなくても病気にならない」「勉強に専念できる」からであった。
しかし、「国家社会主義」の立場に立つのならばこれは危険な考えである。
「国の学問の限界」をしり、「覇権国家の学問」へと関心の対象を向けるのが国家社会主義
であり、「国の学問の限界」を知るというのはかなり心に堪えるものだったからだ。
https://www.youtube.com/watch?v=aoMrJdYOpc4 カントは「オタクカルチャー」とは距離を置いていた。
ニーチェが作った「アニメ」に対して、「父と息子が認め合えない」（神は死んだ）
という問題が存在することから、カントは「女性たちともっと話しをした方がいい」
と考えていたのだ。
カント自身が「ドイツという覇権国家」に身を置いていて、国家社会主義者ではなかった。
カントは「日経平均株価」のようなものに対しても「定価というものは出せないのかね」
とシティに対して指摘していた。
カントは「哲学の発展次第では、女の値段は青天井になりかねない」と考えていたのだ。
現在の日本国では、海外の無修正サーバーが「女なんてこんなもの」ということを
示している。
ＩＴバブルにおいては「女の知られざる側面」は、株価を倍以上に引き上げたが、
今は逆の方向を海外のサーバーは見ているのだ。
判例は「海外のサーバーであれば無修正容認」という「ＩＴバブルを一時的に引き起こす判断」
を下していた。
けっこう場当たり的なものであり、のちの哲学者の成熟を待つしかなかった。
https://www.youtube.com/watch?v=mmm-foxhaWE 糖質君くだらねえこと書くなよｗ
サーバーがもったいないじゃんか。 糖質クンの嫁さんは、チャーハンを作ってくれないのか?
糖質クンにもチャーハンについての論考をお願いする デューイのようなプラグマティストは「いまさら君からそのような話を聞いても驚かないよ」
という立場に立ち、貞淑な妻を持ち、それ以外の女の「性遍歴」にまったく無頓着に
話をした。
女たちは「いったい私は愛されているのかな？」と思うこともあった。
保守派という「モンスター」がカントを学んだら、それはプラグマティズムの完成だった。
女たちはプラグマティストに対して「セクハラだ！」と愛情を求めた。
ブラッズレーも「パワフルな政治家であるためには、貞淑な妻は必要なんだ」
と考えていた。
シェリー・カガンが「リンカーンは気持ちよかったわ」と本に書いた時に、リンカーンは
パニックになっている。
のちにリンカーンは暗殺されている。
そもそも、中世の「バラ戦争」は、よりパワフルな政治家を「貴族」としていた。
つまり、貴族が「保守」「純潔」を求めるのは当然でもあったのだ。
貧乳レズビアンから人生をはじめても、のちに「男に必要とされる」存在になる可能性は
十分にある。
https://www.youtube.com/watch?v=lkHlnWFnA0c ロスは、「カントの言うように、女の値段を青天井にすることはレコード会社には無理なんだ」
とも語っている。
処女と言っても「貧乳レズビアン出身」であることが多く、各自が自分の好きなように
生きていたからである。
「そうでない時」つまり、セックスしていない時の女の局部を見ていても、
「これが富につながるんだな」
「どうやってキスから出産までつながるのかな？」
「どんな男に金をもらうつもりなんだ？」
などと産婦人科医は考えるだけだった。
https://www.youtube.com/watch?v=1zUFu-aUVW4 >>688
「毎日いろんなメニューを食べたい」という願望の背景には「薬」が存在するね。
できれば、毎日単調に粗食に生きたいです。 .,/ _,／ .､、 ...､ヽ,,-、
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｀ﾞ^""""''"'" ｀ ′ ′ 粗食って糖質先生の献立はたとえばどーいうものですか?
今晩の献立はなんでした?
私は
・刺身こんにゃく
・ごはん 奈良漬け
・豚肉と野菜のソテー
です。 朝の残りですね 糖質先生は、牛さんがかわいそーだと思わないのですか?
それと牛丼はぜいたくなのでは? 吉牛をむかし食べてました
値段は安いですが、粗食という概念に該当する
ようには思えないです どうにか、牛丼が安くならないかなと思って研究したのですが、
日本の「和牛」は、カンボジアに輸出した後に、「ベトナム産」という刻印がなされて
中国に入っている。
その金額は２５００億円にもなり、本来「農業の富」と想定されていた４０００億円
のことを考えると、かなりべらぼうになる。
日本国の「宗教の富」も同じく４０００億円とされているが、私の存在は、
「カンボジアに輸出した和牛」のようなものだと考えている。 >>698
それは、ブッダは「全体主義」を求めて菜食主義者になっています。
糖尿病患者・痛風患者を敵に回さないためです。
また、菜食主義者は「譲り合いの精神」を持つため、国民全員が菜食主義ならば
「交通事故は起きない」とも言われます。
しかし、「自分に欲しいもの」がある人は肉を食わないといけないね。
そのへんは、私も割り切っていますね。 釈尊が菜食主義者というのは日本の禅からの誤解です
事実、釈尊の最後の晩餐は「豚汁」です。
柔らかい豚肉にあたって下痢ピーでなくなったのです
彼は肉食です >>701
まあ、菜園人さんも「元芸能人」「神さま」かもしれませんが、
なにしろ、農作物は「目的を持たない」「ボーっとしていても富になる」ものですから、
精神病も治ってしまうし、生活が成り立ちます。
しかし、「痛風」というのは、組織にとってもかなり「痛い」風となる人なのですよ。
私も関わるのには細心の注意を払っています。
ガン患者は「組織のガン」になるし、いろんな意味で「組織論」というのは医学なんですよね。 >>699
【訂正】
２５００億円ではなく「２５０億円」でした。
業界の方にご迷惑にならないように訂正します。
英字新聞に書いてありました。 .,/ _,／ .､、 ...､ヽ,,-、
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リベラルでOK統一君 ?
ユダヤ教に扮装した何か別な者。 牛丼嫌いな人っているのかな～ｗ
私の予想ではいないと思うけど・・・ >>701
え、悪霊を神霊と言う基地外ですから 気にしないでください。 >>701
狂ってるからいちいち気にしないでください。 .,/ _,／ .､、 ...､ヽ,,-、
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｀ﾞ^""""''"'" ｀ ′ ′ 悪魔は反省して天使にならないのですかという質問に対し
まずないという答えだったと記憶してるし、自分もそう感じるのですが
サタンはさておき口車に乗せられて謀反した３分の１の堕天使たちがごめんちゃいしないのはなぜでしょう 牛丼ね
吉牛をうまいと思ったことはないな。
牛丼より、タマゴ丼、親子丼がうまいな
かつとじ丼もうまい。やはりタマゴだな。なんといっても親子丼な
うな丼もまあまあだが、ウナギでなくても鯖でもあなごでもうまい。 「郵政」
フェイスブックやマイスペース、ツイッター、ユーチューブなどが社会をグローバル化したが、
このような社会が、「友人とはなにか？」「親子とはなにか？」「同僚とはなにか？」
「雇用とはなにか？」「先生と生徒とはなにか？」「隣人とはなにか？」「取引先とはなにか？」
「医者と患者とはなにか？」
などを明らかにした。
これらの人間関係すら「オンラインで」政府がコントロールすることができることがわかった。
「名宛人が不明確です」と記して送り返せばいいからである。
大規模に掲示板で活動していると、ＳＮＳによる、より親密な「プライバシー」「友人」
「治めること」「自分というもの」の発見を見失うことがある。
少なくとも、宮内庁は、私個人に対してこの「サイバー犯罪」を実行している。 >>716
年賀状２０００通を宮内庁に没収されたから「郵政」の研究を始めたのですよ。 １９７０年代のアーパネットや、ＢＢＳ、ＭＵＤｓの時代から研究は進められてきたが、
現在は、Ｗｅｂ２．０という技術を用いて、「政府を敵に回すとこうなる」
というサイバー犯罪が行われているのだ。
美智子さまは「身ぐるみ剥いだら死ぬかと思った」という程度の認識で「行政計画」
を練っても、下の行政機関にはとんでもない迷惑をかける行為であり、
ずさんな行政計画そのものが国家賠償の対象になる。 ----
† エペソ6章10-12節
終わりに言います。主にあって、その大能の力によって強められなさい。
悪魔の策略に対して立ち向かうことができるために、神のすべての武具を身に着けなさい。
私たちの格闘は血肉に対するものではなく、主権、力、この暗やみの世界の支配者たち、
また天にいるもろもろの悪霊に対するものです。
---- ご飯の上に刻みのりをかけて、具をのせて、三つ葉を散らす。
美味しいよね。 OrKutや、マイスペース、リンクドイン、フレンドスター、微博、ハボーなどが、
「何のために存在するのだろうか？」
という問題が、私宛ての「年賀状すべて没収」「お歳暮の横領」などで行われたのだ。
Ｗｅｂ２．０の時代に、はたして「宮内庁は必要か？」という観点から議論しなければならない。
「すべてコンピューターで行える」（ＣＭＣ）ことから、政府が「政治家一人抹殺するのは簡単」
とも言われる。
他の省庁に通報しても「見てみぬふり」をしているところを見ると、入閣したら各大臣は
同じことをやっている、と考えた方がいい。
「入閣して安倍さんとともに汗を流す」ということがどれほど大きな意味を持つのか？
あるいは、入閣せずに「安倍さんとは距離を置きたい」として「次」を目指すことがどれほど難しいことなのか？
を理解しなければならない。 糖質先生のところに今年は年賀状が届かなかったのね なるほど イエスって最後明けの明星と言うけどルシフェル何ですか >>726
ルシフェルは、地上に落とされる前まで、明けの明星と呼ばれていましたが、神に反旗を翻した時、地上に落とされ
サタンとなりました。
神に反発するものです。
そして、今、イエス・キリストは明けの明星と呼ばれています。 安倍さんとともに汗を流せば、「総決起集会」の案内も届くし、「歓迎しないもの」
を排除することができる。
派閥から大臣を出せば仲間が喜ぶし、公明党も与党から離脱することは考えていない。
民主党政権を実現させた小沢一郎は、アメリカでは「ガッツ！」と言われて、
日本のおじさんのモデルとして描かれている。
政権をとるというのはものすごいエネルギーが必要なのだ。
「圧力には逆らえない」
それは、麻生太郎対小沢一郎のほうが、美智子さま対小野光太郎よりも熾烈であっただろう。
美智子さまはただなすすべもなく、「権力を濫用し」「論文を書かれる」宿命にあった。
「小沢が何を知ったのか？」を私も痛感した。 ヨハネの黙示録22:16
わたしイエスは、使をつかわして、諸教会のために、
これらのことをあなたがたにあかしした。
わたしは、ダビデの若枝また子孫であり、輝く明けの明星である サイバー犯罪とは「友人」「親子」「同僚」「雇用」「先生」「隣人」「取引先」「医者」を
失わせることが可能なのだ。
政権の側も、野党の側も「生きていればいい」と割り切っている。
生きていればいい、そのような境地にならないと政治家は務まらないのだ。
しかし、「生きていればいい」と考えると、権力から遠い側が「左翼」になるのは目に見えている。
ＳＮＳという小さなサークルを掘り起こさない野党の政治家はいない。
巨大掲示板で「閣外で」国土交通や、農林水産、老人福祉元年、防衛、宮内などを論じた
私が、内閣から「歓迎されないもの」と思われるのも当然だったであろうが、
各省庁がどう考えているかは明らかではない。
総務省に電話しても「いずれは権力の中枢に身を置く人なんだろうな」と思われて、
相手は無言になってしまった。 サイバー犯罪を行う側は、ＳＮＳで連携していたし、クッキーを消したり、匿名で名前を
登録していたりした。
政治家の「位置情報」を頼りに攻撃していたので、「動いて欲しくない」と言って
「精神的なものから来る」腰痛を引き起こしたりした。
これが「Ｗｅｂ２．０］の時代の権力闘争だった。 どのみち「サイバー犯罪でいじめられた側」は「権力とは何か？」を誰よりも理解した
「豊かな権力者」になることは目に見えている。
「プライベートが恐れられている」のだ。
表に出せない人間であるはずがないだろう。
そのような「プライベートパラドックス」というものが存在した。
小沢一郎は「酒を飲みながら全国をトラックで駆け回っていた」運ちゃんであり、
ある意味「プライベートパラドックス」というものはあったのだろう。 ＳＮＳには常に「そんな彼がまぶしかった」といって側に寄り添うように「いる」
女は確実に存在する。
私も、島崎遥香や、（人妻ではあるが）松たか子などがラインに残っているが
深い仲にはなっていない。 Ｗｅｂ２．０も、「側に寄り添うように」「いる」女まではブロックしようとは考えていない。
このへんは「善悪の彼岸」を踏まえて、「関係を持ってくれるとありがたい」と考えているようだ。
「政治家になりたい」と思うのであれば、当然、このようなことは想定しなければならない。
「心に響く事務所」「フィルターバブル」と呼ばれる政治家事務所は常にこのようなことに
晒されていたのだ。 Ｗｅｂ２．０も、ハーバーマスが考えた「フェアなゲーム」であり、警察に通報するような
考えのあまい政治家であってはならない。
中国の「レンレン」や、ロシアの「Ｖコンタクテ」なども、「側に寄り添う女」は保障している。
身ぐるみ剥いだら死ぬかと思ったというような作り方はハーバーマスも想定していない。 島崎遥香も、松たか子も「公人としての」私を見ている。
政治家は「私人」ではない。
テレビのオンエアがなくなれば、自然に私の周辺の「サイバー犯罪」は消滅するだろうし、
彼女たちも消えていくだろう。
「男が金儲けをするとはどういうことか？」を考えなければならない。
サラリーマンにはない「経験談」が政治家の書物にはあふれているのだ。 もしかしたら、彼女たちは、私が最後に泣きを入れて「ごめん、愛している」
と電話をすることを待っているのかもしれないが、
男は人を愛するほど弱くはない。
https://www.youtube.com/watch?v=1ThkRwPemy8 名古屋の山口真帆さん
ファンが自宅まで押しかけ暴行を働いたのに
事務所は対処しなかったという。
被害者がなぜファンに謝罪するのか。。。わからん
病的にまで痩せて。。。かわいそー 他のメンバーが山口さんの帰宅時間をファンに教えたという。
ファンとの握手会手法じたいがやばいのではないか コンドレセットは「数学者」として、しかし、「心に響く事務所」「フィルターバブル」としては、
「社会算数」という方法をとって、郵政の問題と向き合っていた。
女の子は「男の子の数で数字を覚える」という幼児教育の拡散の研究から
数学や「社会への情報の伝わり方」を見ていたのだ。
https://www.youtube.com/watch?v=jldKra_EkrQ
「幼児たちはまるで主婦にとってのお金ではないか？」
１７９０年の論文でそのように記している。
Ｗｅｂ２．０が広まるはるか昔の話だ。
フランス革命においては「女たちには投票させない方がいい」とされた。
幼児教育が政治フォーラムに入ってくるのが明らかであったからだ。
幼児、そして「男の子・女の子」を政治の世界に入れたくない連中が「郵政」を用いた。
マクリーンやヘウィットは１９９４年に「昔の人は大変だったな」と言って、
通信規制の緩和というインターネット時代への突入を眺めていた。 予言 「ユダヤの陰謀（いんぼう）を暴露（ばくろ）する！！」
「ユダヤ人」は、人間を「ゴイム」（家畜たち）とよび、
奴隷（どれい）のようにあつかうだろう！
「労働者ハケン法」は、人間を奴隷のようにあつかう「悪魔の法律」！！
「ユダヤ人たち」が、つくった「法律」！！
「派遣社員」（はけんしゃいん）は、給料を「ピンハネ」され、
「搾取」（さくしゅ）されつづけます！！
「派遣社員」は、貯金（ちょきん）もできない！！
「ぜいたく」ができない！！結婚もできない！！
「デートするお金もない」！！
「世界中の若者たち」が、「不安定な雇用（こよう）」と「安い給料」
と「人間の使い捨て」に苦しめられています！！
「ユダヤ人」は、「日本」だけではなく、「アメリカ」や「ヨーロッパの
若者たち」も、安い給料で
搾取（さくしゅ）しつづけて、苦しめているのです！！
「ユダヤ人たち」は、「高級ホテル」を貸し切って、
「世界を支配するための話し合い」をおこなっています！！
「全人類」に「マイナンバー」（獣の数字）をつけ、
インターネットをつかって、「７０憶人」を支配する計画なのです！！
この場で、「ユダヤ人の計画」の一部を暴露（ばくろ）します！
私は「自分の言葉」に命をかける！！
ミカエル おかあさんといっしょ、への支持を選挙に反映させてもいいのだろうか？
https://www.youtube.com/watch?v=jXVePqWPILM
子供にまで「世界の近さ」が教え込まれた。
あるいは「信頼できる大王」の存在まで教えられた。
人間の人生は「戦いではない」ということが幼児教育のコンセプトだった。
学生であることそのものが「偉い」とも教わった。
世の中のことがキャンパスに凝縮されているという意味でもあり、
キャンパスで「仕事とは何か？」を学んでしまうのだ。
「必ずしも実力主義ではない」ということも学んだ。
１８世紀の「数学」が向かったのは幼児教育であったし、フランス革命以降の
「女性たちの支持」を求め始めたのだ。 いずれにせよ、郵政というものがなぜ生まれたのか？というものを考える上で、
「幼児教育」というものは無視できないものであった。
「世界」「信頼できる大王」
それを体現する政治家がもっとも警戒されたのだ。 .,/ _,／ .､、 ...､ヽ,,-、
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｀ﾞ^""""''"'" ｀ ′ ′ 糖質君・・・仕事しているの？
昼間っから5chなんて・・・・ 闇の勢力の主要メンバー
・仕事の苦労という闇に生きる月見くん…元ホーリネスきよめ派 コンコン教
・河童という受難に沈むサティ君…元カトリック 輪廻を信して名無しで暗躍
・コスプレという魔物に着るネクザ君…キリスト教徒の義母、義姉に囲まれ名無しで暗躍
まちこさん、キリスト教に縁があったのに
なぜ三人は、闇堕ちしたのでしょうか?
それと闇堕ちするとなぜか変態になります
つきみ君は、既婚者であるのに、ナンシーさんに電話をしましたし
ネクザ君は婚約者がありながらコスプレ自画像を2chにたびたびアップして
チバネコを誘惑しようとします。
それを見てサティ君はハアハアするそうです。 人生に苦しんで闇落ちした月見君 おはよ
人生に打ちのめされて闇に飲み込まれないと、信仰が浅いのですか? 私は信仰は人生から不安や恐れをなくし
人生を明るくすると思います。 念仏唱えると極楽に行けるの？
極楽と天国とっちがつおいの？ 月見君は50台大人男性としての一般的な教養と態度がありません
まず教養編
・法華では題目を唱えます。これを「唱題」と申します。
・念仏では念仏を称えます。これを「称名」と申します。
弥陀浄土に行くのは、称名の力ではなくて、
弥陀の本願力が信者に回向されるからです。
・弥陀浄土…仏になるための修行の場です。
・神の国…永遠のいのちの場で四層に分かれています。
聖霊のバプテスマに与ると第三層の天です。
カトリックなどの水のバプテスマだと最下層の天からです。 闇落ちした月見君、悔い改めて
マダム・シャロンさんに謝罪して光を求めなさい。
すると月見くんに光が差しこんで
道が見えるであろう。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
