阿含宗という宗教２９８
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前スレ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1539485760/ ペテン大作さんの自家中毒のゲロ
その3 霊魂が有ると書いたり、無いと書いたりした
>682 : 神も仏も名無しさん2017/03/31(金) 01:13:09.61 ID:+pAwl6j0
>生きている人間に霊魂が無かったら、死後に霊魂が残るわけがありません。
>653 : 神も仏も名無しさん2017/03/30(木) 01:19:00.70 ID:4iyc6tBc
>だからチベット仏教を取り入れた阿含宗が霊魂を唱えても
>何の問題も無い。
>493神も仏も名無しさん2017/07/28(金) 01:15:51.06ID:uPWAL8As
>深山大先生は面白いことを言いますね。
>私がひとことも言ってないのに霊魂なんぞを持ち出している。
>でも五陰が崩壊しても残念ながら仏典には霊魂は出て来ません。
>仏典を読んでいればそんなことは常識です。
その4 煩悩からの解放を解脱だと書いたり、解脱でないと書いたりした
>>421神も仏も名無しさん2017/09/21(木) 13:34:46.49ID:RhpgIs0t
>ならば「煩悩すでになく」は解脱ではない。
>413 ：神も仏も名無しさん：2015/08/12(水) 03:13:13.47 ID:5KviZLQ/
>もちろん、この定義に異論などありません。
>仏教は煩悩を無くすことが目的です。 深山さんもバカですね。
多くの読者にとってペテン大作なんかどうでもいいのですよ。
それよりあなたの説とユビキタス説の違いの方が気になるはずです。
だからそちらの話を始めましょうねｗｗｗ >664神も仏も名無しさん2017/08/01(火) 21:46:53.61ID:rsSRe+r1
>ということで、慢は断じられない限り、死後も存在するものである。
>このように釈尊は明確に人の死後の存在を説いているわけです。
>745神も仏も名無しさん2017/08/04(金) 12:49:19.15ID:4DQLbF+/
>慢という霊的な存在を説いています。
>758神も仏も名無しさん2017/09/09(土) 21:39:42.36ID:NyLh3daE
>仙尼経では霊的存在などが入り込む余地が全く無いからです。
ペテン大作さん、上記の自分の醜態を見なさい。
慢は霊的な存在で死後も存在する？？？
煩悩が死後も存在する？？
煩悩は霊的な存在？？
仙尼経からあなたの読解力ではこのように読めるのだ！
あなたの珍説はずいぶん聞いてきたが、
これを聞いて時には本当にあなたの知性を疑った。
だが、あなたの毎度の「その場しのぎ」の思い付きだから、
一カ月後には、仙尼経には霊的な話などないと書いた。
8/4には仙尼経には「慢という霊的な存在を説いています」と書いて、
9/9には仙尼経には「霊的存在などが入り込む余地が全く無い」と書いた。
一カ月です。
たった一カ月で、まるっきり逆のことを平然と書いた。
しかも、批判側の主張をまるで自分が前から書いているかのように
ヘラッとした顔で書いた。
どういう神経をしているのだ？
自分の間違いを認めもせず、撤回もせず、批判側の説を罵ったことを
謝罪もせず、批判側の説をそのまま自説であるかのように
書いて、しかもそれを何度指摘されても、完全に無視する。
そういうペテン大作さんの姿勢は、
「姑息、恥知らず、厚顔無恥、厚顔鉄面皮、卑劣、品性下劣、
人間性が卑しい、下品、小汚い、薄汚い、無責任、責任逃れ」
でなくて、何なのだ？ >381 : 神も仏も名無しさん2017/03/19(日) 20:00:06.89 ID:Sh8ylKZg
>だが、もし輪廻に主体が無いのなら、
>継続的な同一の人格的主体も無いことになり、
>因果応報説は成り立たないことになります。
>743神も仏も名無しさん2017/08/04(金) 12:41:36.30ID:4DQLbF+/
>経典をよく読めば主体などを想定する必要の無いことが分かったのです。
ペテン大作さん、自分の醜態を見なさい。
3月に、主体は無いと主張する批判側をさんざん腐しながら、
五か月後には、口を拭って、主体がないと始まった。
743も私から指摘されて書いた言い訳です。
ぺテン大作さんはこういうことをする常習犯です。
3月の書き込みを私がどうやって引用したと思いますか？
あなたがいずれこういうズルをするに違いないと思い、記録していたのです。
前にも何度もあなたはこれをしている。
だから、また近々やるだろうと予想したら、五カ月後にやった。
三月の例を出しているが、あなたは十年間、これを主張し続けて来た。
最初は異陰、そして霊魂、それを私から批判されると、
屁理屈の限りを尽くして絶対に自分の非を認めないのに、しばらくたつと、
まるで最初から霊魂など主張していないかのような書き方をした。
あなたは異陰、霊魂、主体を主張しながら、一度もこれらの
主張が間違っていたと認めたこともないし、前とは意見を変えたと
説明したこともない。
調べている内に批判側のほうが正しいとわかって、
まるで最初から自分はそれを主張していたかのように誤魔化した。
そういうペテン大作さんの姿勢は、
「姑息、恥知らず、厚顔無恥、厚顔鉄面皮、卑劣、品性下劣、
人間性が卑しい、下品、小汚い、薄汚い、無責任、責任逃れ」
でなくて、何なのだ？ >>37神も仏も名無しさん2018/11/18(日) 18:15:48.75ID:VLHWpEkr
>＠ユビ説は深山説を否定するものです。
>ここに来てついに批判側内に決裂が起きた。
いいえ、私とユビキタスさんの書き込みには否定も決裂もありません。
二人とも同じ事を書いている。
ペテン大作さんにそれを理解するだけの知性がないだけです。
仙尼経の輪廻には霊的な存在の話は出てこない。
好戦経の輪廻には肉段という霊的な存在が出てくる。
この両者がペテン大作さんの頭では両立しないのでしょう？
六道輪廻の中では肉体を持った輪廻も、霊的な輪廻もあり、
仙尼経と好戦経はそれらを述べているだと説明されても、
あなたの知性では理解できないのでしょう？
小学生でも理解できる内容なのに、ぺテン大作さんは理解できない。
それだけです。
幸い、私もユビキタスさんも人並みの知性を持っているので、
仙尼経と好戦経の両方の輪廻のあり方を理解できる。
ペテン大作さんが理解できないだけです。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
