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【宇宙】(V)o￥o(V)【平和】
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0001(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/08/09(木) 09:03:13.66ID:vSPqr0pP
宇宙に平和が来るまでは
力を合わせるんだ
バルタン聖人〜♪

ウルトラマンの歌
https://youtu.be/u1-d3_YrEzI
0728(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/06(火) 18:14:45.92ID:DjLJeeZs
ハーフポンドステーキ食べたら、お腹いっぱいだ(≧∇≦)
0729(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/06(火) 18:25:06.23ID:DjLJeeZs
孤独は、人のふるさとだ。
恋愛は、人生の花であります。
いかに退屈であろうとも、この外に花はない。

『恋愛論』坂口安吾
0730(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/06(火) 19:11:37.57ID:DjLJeeZs
江戸時代、武士の教育の第一は胆力を鍛えることにあったと思います。
ガッツがあったからこそ、明治維新は成し遂げられた。
私はそう考えてもいいと思います。


渡部昇一
0731(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/06(火) 19:17:02.70ID:DjLJeeZs
「胆力」（たんりょく）

デジタル大辞泉（小学館）

事にあたって、恐れたり、尻ごみしたりしない精神力。
ものに動じない気力。きもったま。

「胆力を練る」
0732(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/06(火) 19:39:57.74ID:DjLJeeZs
男はハードボイルドでは

未錬を捨てきれなくても振り向かないのが男のルールだ

恥をかくことを恐れるな　恥が誇りになる　そんな男の生き方もあるのだ

女を傷つけちゃいけない　傷は男が背負い込むものだ　それが男の優しさだ


『ハードボイルド風に生きてみないか』北方謙三
0733(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/06(火) 19:46:00.47ID:DjLJeeZs
「タフでなければ生きて行けない。優しくなれなければ生きている資格がない。」

『傷痕の街』
レイモンド・チャンドラー（生島治郎：訳）
0734(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/06(火) 19:56:30.21ID:DjLJeeZs
訂正

『ハードボイルド風に生きてみないか』生島治郎

『男はハードボイルド』北方謙三
0735(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/06(火) 20:18:08.96ID:DjLJeeZs
肩肘張らない

気軽にマイペース

協力はするが

独立する
0736(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/07(水) 19:37:22.36ID:E6t6c731
人は

行動すると

明るくなれる

外へ出ましょう！
0737(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/07(水) 20:14:35.63ID:E6t6c731
古代エチオピア王国にケフェウスという王がいました。
ケフェウスは、王妃カシオペヤと、一人娘のアンドロメダ姫と穏やかに暮らしていました。
しかしある日、
王妃のカシオペヤが娘アンドロメダの美しさを自慢して「アンドロメダの美しさは、海の精ネレイドでもかなわない」と口走ってしまいました。
0738(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/07(水) 20:16:27.48ID:E6t6c731
海の精ネレイドとは、海の神ポセイドンに使える妖精でポセイドンの孫娘にあたります。
ポセイドンは、カシオペヤの言葉に大変腹を立て、思い上がった人間達を懲らしめようとエチオピアの海岸に連日、化けくじら（後のくじら座）を送り津波を起こしては人々に襲い掛かりました。
ケフェウスは、どうすればポセイドンの怒りを沈めることができるか神に伺いをたてることにしました。
すると「アンドロメダを生贄に捧げよ」とのお告げがありました。
ケフェウスは国を守るために仕方なく、アンドロメダ姫を海岸の岩場に鎖で縛り付けました。
0739(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/07(水) 20:18:18.90ID:E6t6c731
化けくじらがアンドロメダ姫を見つけ襲おうとした時、ペガススに乗った英雄ペルセウスが現れました。
ペルセウスは怪物メデューサを退治してギリシャに帰る途中でした。
ペルセウスは化けくじらの前にたちはだかり、化けくじらに向かって怪物メデューサの首を突きつけました。
メデューサとは、顔を見たものは全て石にしてしまうという恐ろしい怪物でした。
死してもなおメデューサの魔力は絶大で、メデューサの顔を見た化けくじらはたちまちのうちに石になり海へと沈んでいきました。

その後、アンドロメダ姫を救ったペルセウスは、アンドロメダ姫と結婚し、幸せになりました。


秋の夜長はギリシャ神話の星々と語り合いましょう
https://www.kenko-tokina.co.jp/special/celestial/201510_sorawomiyou.html
0740(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/07(水) 20:57:16.98ID:E6t6c731
風や太陽や月や星の語りかけを感じる

お日様や月や星は、天にあって人間を見守り、語りかけています。
それは、無限の宇宙からの呼びかけです。人間も無限に広い可能性を持つ存在であることを語りかけています。
狭い家庭や地域や職場だけに心をを閉じ込めることなく、
無限大の宇宙の進化と自分がかかわっていることを意識しましょう。


『食べない、死なない、争わない』稲葉耶季
0742(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/08(木) 19:28:04.73ID:m4huKwam
人は絶対的の境地を求める。
それが道である。

だが、
人は有限であり、
蛋白質などで作られた構造物である。

機械と同じようなもので、
その構造が破綻をきたせば、
人そのものがくずれさる。
それが病いや、死である。

無限に生きる人がいないように、
無限に強い人もいない。
0743(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/08(木) 19:34:18.82ID:m4huKwam
そういう条件下で、
私たちは、
それぞれの道を歩んでいる。

有限ではあるが、
私たちの求めるものは、
絶対の境地である。

この道はいかなる道か。
大道は無門。
どこからでも入れる。
また、
大道を歩む者は、
必ずまた、
何処かで逢える。
0744(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/08(木) 19:52:30.74ID:m4huKwam
『五輪書』より

一、心持のこと

兵法の道において、
心の持ちようは、
常の心に替わることなかれ。
常にも、兵法の時にも、
少しも替わらずして、
心を広く直(すぐ)にして、
きつく引っぱらず、
少しもたるまず、
心のかたよらぬように、
心を真ん中に置きて、
心を静かにゆるがせて、
そのゆるぎのせつなも、
ゆるぎやまぬように、
よくよく吟味すべし。
0745(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/08(木) 19:53:43.76ID:m4huKwam
一、兵法の身なりのこと

総じて兵法の身において、
常の身を兵法の身とし、
兵法の身を常の身とすること肝要なり。
0746(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/08(木) 19:55:14.69ID:m4huKwam
一、兵法の目付(めつけ。目つき)ということ

目の付けようは、
大きに広く付くる目なり。
観見(かんけん)二つのこと、
観の目強く、見の目弱く、
遠きところを近く見、近きところを遠く見ること、
兵法の専なり。
0747(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/08(木) 19:56:12.25ID:m4huKwam
一、太刀の持ちようのこと

総じて、
太刀にしても手にても、
居つくということを嫌う。
居つくは死ぬる手なり。
居つかぬは生きる手なり。
0748(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/08(木) 19:58:19.30ID:m4huKwam
千里の道も一足ずつはこぶなり。
緩々と思い、
この法を行うこと、
武士の役なりと心得て、
今日は昨日の我れに勝ち、
明日は下手に勝ち、
後は上手に勝つと思い、
この書き物のごとくにして、
少しもわきの道へ心行かざるように思うべし。

たといいかほどの敵に打ち勝ちても、
習いに背くことにおいては、
実の道にあるべからず。

この利心に浮かべては、
一身をもって数十人にも勝つ心のわきまえあるべし。

しかる上は、
剣術の智力にて、
大分一分の兵法をも得道すべし。

千日の稽古を鍛(たん)とし、万日の稽古を錬(れん)とす。
よくよく吟味あるべきものなり。
0749(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/08(木) 20:51:20.03ID:m4huKwam
人は誰しも、
何かと闘わなければならない。

不法に抑えこまれたら、
抵抗せねばならない。

平和の創造のためにも、
鍛えて強くなる。

暴漢から身を守るために、
打ち勝つだけの技を
身につける。
いつでも闘えるという気持ちが、
精神に筋金を通すのである。
0752(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/09(金) 20:54:16.58ID:LFjMkIuE
松下幸之助翁が講演をしたときに
講演会場で質問で
「どうしたら成功できるのか？」という質問に対して
松下幸之助翁は
「まず祈ることです」
会場は爆笑の渦になったが、
一人だけ身体にショックを受けた青年がいた。
それが京セラ創業者の稲盛和夫氏である。
稲盛氏は松下幸之助氏の話で
「そうか！まず祈ることか！」とその後実行したという。

一番大事なことは
「祈ること」
多くの方が信じず笑っていたときに稲盛氏だけが
これは真理だと気づいたということですね。

中村天風の言葉
http://www.g-rexjapan.co.jp/ishikawahironobu/archives/2408
0753(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/09(金) 20:57:21.71ID:LFjMkIuE
中村天風の言葉

言葉には人生を左右する力があるんです。
この自覚こそが人生を勝利にみちびく、最良の武器なんですよ。

言葉は、強力な暗示力が固有されている。
従って特に積極的人生の建設に志す者は、
夢にも消極的の言葉を戯れにも口にしてはならないのである。

どんな場合にも『こまった』『弱った』『情けない』『腹がたつ』『助けてくれ』
なんていう消極的な言葉を、絶対に口にしないことです。
0756(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/09(金) 23:48:17.51ID:cGWhP31U
千日の稽古を鍛(たん)とし、

万日の稽古を錬(れん)とす。

よくよく吟味あるべきものなり。
0757神も仏も名無しさん
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2018/11/10(土) 00:13:47.97ID:UoitePRd
バルタンはプリなら
0759(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/10(土) 17:38:50.42ID:llLe+wyU
There were times I left your heart in pain
Time again I've turned and walked away
I'd get to where I'm going just to find
Won't be happy in this world
If you're not by my side
Ellie, my love so sweet〜♪

Ellie, my love　Ray Charles
https://youtu.be/NU39--Ccwes
0760(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/10(土) 21:57:36.84ID:OaRcrFcj
山に誓い　海に祈る
熱き想い　胸を焦がす
嘲り笑う人はあれど　
他に道はなし
誰が知ろう　大地を走る
風の強さ　風の心を
何ぞ恐れん　歩き続ける
嗚呼、独行道
胸を張れ　眉を上げよう　
闘いの日々
夢半ばに　傷付こうと　
独り我は行かん〜♪

独行道 役所広司
https://youtu.be/0CzbZ8CeJzs
0762昔話
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2018/11/11(日) 09:46:14.21ID:HP+ZY33i
名無しbotをばら蒔くのは、日本を支配しようと目論むアノ連中が得意とするやり方。
0764(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/11(日) 18:03:41.99ID:R9SNW8K0
新極真会の歌

作詞・作曲　長渕剛

照りつける太陽に灼熱の拳
せいやぁー　せいやぁー　汗が飛ぶ
苦しみ貫く男の意地よ
死力を尽くし　今を研ぐ

空手の道に命をかけて
心身錬磨の荒波よ
胸ぐら突き刺す　一撃正拳
己をたたいて明日を行け

新極真　新極真　新極真の風が吹く
新極真　新極真　新極真の風が吹く〜♪
https://youtu.be/iWhT4W0PZtw
0765(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/11(日) 23:01:41.39ID:R9SNW8K0
心配ないからね
君の想いが
誰かにとどく
明日がきっとある〜♪

愛は勝つ　KAN
https://youtu.be/wODkBl2w9Lc
0767(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/14(水) 19:35:31.04ID:Z53AKwP4
少林拳（しょうりんけん）とは
中国河南省登封市の嵩山にある、禅宗の祖庭である嵩山少林寺とその近郊で文化大革命後に再興され、
修練されている現代中国武術及び、その現代中国武術門派の総称である。
0768(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/14(水) 19:36:40.20ID:Z53AKwP4
その創始者は、
伝説及び近年の文献によると禅宗の開祖の達磨大師とされているが、学術的な根拠に乏しい。
ただし、明代の嵩山少林寺で武術が練習されていたことは、程宗猷の『少林棍法闡宗』など幾つかの資料に記録されている。

この嵩山少林寺とは別に、かつて中国南部の福建省には南少林寺（福建少林寺）が存在したとされ、南少林寺を起源とする武術は南派少林拳と呼ばれている。
しかし、武術史研究家の唐豪の研究などにより、南少林寺は伝説上の存在であったとする意見が有力である（武侠小説や近代に編纂された書『少林拳術秘訣』（尊我斎主人著）などで流布されたとする）。
0769(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/14(水) 19:37:48.50ID:Z53AKwP4
少林拳自体の最困難期は、義和団の乱後の武術禁止時期と中華民国民主化期、そして文化大革命期にあたる。
古典的な伝統武術は、時代遅れと見なされていた時期でもあった。

近年になって南少林寺に関しての古文書が嵩山少林寺から発見され、それを元に福建省の九連山で発掘調査を行うと明代の大規模な寺院の遺跡が見つかるなど、定説が覆されつつあると報じられているが、
その真実の解明については今後の研究が待たれる（現在、福建省泉州市に存在する南少林寺は新たに建立されたものである）。

日本では現代少林拳と少林寺拳法がしばしば混同される。
少林寺拳法は義和拳・梅花拳・白蓮拳等を継承して今日までに至っているとされる。

Wikipediaより
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2018/11/14(水) 22:01:34.15ID:Z53AKwP4
嵩山少林寺の伝説によれば、インド仏教第28祖で中国禅の初祖となる達磨が壁に向かって9年間座禅していたところに、二祖慧可が訪ねて達磨の教えを求めたという。
これにより、中国で禅の教えが広まったと伝えられる。
0772(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/14(水) 22:02:51.56ID:Z53AKwP4
曹洞宗の拠点

元代初期、世祖クビライは曹洞宗の五十二世雪庭福裕禅師を嵩山少林寺の住持に任じた。
雪庭福裕は戦乱で破壊された嵩山一帯の仏教寺院を修復するとともに曹洞禅の教勢を張った。
それ以降、華北地方の曹洞宗の大きな拠点となっている。
0773(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/14(水) 22:04:30.07ID:Z53AKwP4
嵩山少林寺は中国の市場経済化に伴い、物販・観光・武術公演などの商業活動を活発に行っている。
1988年から少林武術ショーを行なっており、現在では世界各地で公演が催されている。
1996年に公式ウェブサイトを開設。1998年には少林寺実業発展有限公司を起業してお茶などの通販を行う一方で、
「少林」「少林寺」など関連する多くの商標を登録、あるいは申請している。

嵩山少林寺南北武術院では曹洞宗正宗第34代功夫伝人のもとに、
少林寺入門基本功、仏門禅学、少林寺気功、柔骨功、少林寺五行拳、少林寺八段錦、少林寺易筋経十二段錦、十八般兵器などが教練されている。

Wikipediaより
0774(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/14(水) 22:10:04.24ID:Z53AKwP4
平和を唱えるだけで足れりとする国家戦略の思考停止は、場合によっては国民への反逆になりかねない

「非核」信仰が日本を滅ぼす

渡部昇一

北朝鮮が核実験を実施したことで、金正日総書記の日本への“核恫喝”は、より現実昧を増したと言ってよい。

これに対し、わが国の政治指導者はいかなる姿勢を続けているか。　

自民党の中川昭一政調会長がテレビ番組などで、
「（日本は）核を持たずに北朝鮮にどういう対抗措置ができるのか真剣に議論しなければならない。この時期にしなければいつするのか。憲法でも核保有は禁止されていない。議論は当然あっていい」と語ったことに、
野党はおろか自民党内部からも非難が浴びせられ、マスコミにおいても「非核三原則」を忘れたのかという非難の拡大再生産が行われた。　
https://gamp.ameblo.jp/sunsetrubdown21/entry-12325417699.html
0775(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/14(水) 22:13:02.58ID:Z53AKwP4
Black Elk Speaksという本を読んだ。代表的な平原インディアンであるSioux族が白人との戦いに破れて部族が崩壊するさまがSioux族の聖人Black Elkによって語られている。
かつてはバッファローを追いかけ自由に平原を走り回っていたインディアン達が最後はreservation（居留地）に閉じこめられ屈辱的な生活を強いられている。
「俺たちは白人と戦いたかったわけではない。ただそっとしておいてほしかっただけだ。」という最後の言葉が印象的である。

ネイティブアメリカンの悲劇
https://plaza.rakuten.co.jp/bbcozy/diary/200611260000/?scid=wi_blg_amp_diary_next
0776(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/14(水) 22:16:48.62ID:Z53AKwP4
戦争は、いけないことだとただ言っているだけで平和は護れるものではない。
自分達が命をかけても守らなければならないものは何か。
平和を守るというなら、それをしっかり見定める必要がある。
そして、それをいかにして守っていくのかを明らかにして、はじめて平和を守ることができるのである。
平和は、与えられるものではなく、勝ち取るものなのだ。

http://www.fujitsubame.com/war.html
0785(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/17(土) 17:49:04.89ID:4WUD4kzU
いわゆる修行のための修行なんて
何の役にも立たない。
本来の日常の生活の中にこそ
仏の教えがあり
真理とする道があるのである。

別無工夫（べつにくふうなし）
http://www.jyofukuji.com/10zengo/2006/11.htm
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2018/11/17(土) 19:30:53.91ID:4WUD4kzU
「おもしろき　こともなき世を　おもしろく」
これは維新の志士、高杉晋作の辞世の句と言われています。

作家、司馬遼太郎は、
「世に棲む日日（文春文庫）」という作品の中で、
「晋作にすれば、本来おもしろからぬ世の中をずいぶん面白く過ごしてきた、
もはや何の悔いもない、というつもりであったろうが・・・」
と書いています。
世に棲む日日という題名も、この句からつけたようです。

http://kirawareshigoto.com/%E4%B8%96%E3%81%AB%E6%A3%B2%E3%82%80%E6%97%A5%E6%97%A5/
0787(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/17(土) 19:37:15.18ID:4WUD4kzU
その解釈の２つの考え方。

一つめは、
世の中が面白くないのであれば、自分の力で面白くしてしまえば良い。

いわゆる「鳴かぬなら　鳴かせて見せよう　ホトトギス」の豊臣秀吉的な発想です。

人任せ運任せにしないで、
自分が主体的に動くことが「面白い人生」の大切な要素なのです。


２つめの考え方は、
世の中が面白くない、しかも、それを自分の力では変えられない、
ならば、いっそのこと「面白がってしまおう」という考え方です。
これは、松下幸之助さんが言ったといわれている
「鳴かぬなら　それもまたよし　ホトトギス」的な発想です。

面白いかどうかは全く問題じゃないのです。
目の前の現象が実際に面白かろうが面白くなかろうが、
そんなことはどうでもいいのです。
大切なのは、あなた自身が、「面白がろう」とするかどうかなのです。
0788(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/17(土) 19:41:29.89ID:4WUD4kzU
吉田松蔭　満29才没

高杉晋作　満27才没


時代が大きく変わる時には、様々な出会いがあります。
明治維新を見ることなく亡くなったふたりの出会いは、必然なのか偶然なのか。

司馬遼太郎『世に棲む日々』
0789(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/17(土) 19:48:59.76ID:4WUD4kzU
〈本文から〉

分類をすれば、革命は三代で成立するのかもしれない。

初代は松陰のように思想家として登城し、自分の思想を結晶化しようとし、それに忠実であろうとするあまり、自分の人生そのものを喪ってしまう。初代は、多くは刑死する。

二代は晋作のような乱世の雄であろう。刑死することはないにしても、多くは乱刃のなかで闘争し、結局は非業に屍れねばならない。

三代目は、伊藤俊輔、山県有朋が、もっともよくその型を代表しているであろう。
かれら理想より実務を重んずる三代目は、いつの時代でも有能な処理家、能吏、もしくは実業家として通用する才能と性格をもっており、たまたま時世時節の事情から革命グループに属しているだけであり、
革命と実務を心得て、結局は初代と二代目がやりちらかした仕事のかたちをつけ、あたらしい権力社会をつくりあげ、その社会をまもるため、多くは保守的な権力政治家になる。
0790(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
垢版 |
2018/11/17(土) 19:51:49.25ID:4WUD4kzU
〈本文から〉

　晋作の生涯は二十八年でおわる。師の松陰のそれよりもみじかい。
　が、晋作は松陰の死後、八年ながく生きた。この八年の差が、二人の歴史の中における役割をべつべつなものにした。

この八年のあいだ、時勢ははげしく転々し、幕府の勢成は大いにおとろえた。八年前、幕府の勢威は長州藩を戦慄させるに十分の力をもっていたことをおもうべきであろう。
なにしろ松陰というほとんど無名にちかい書生を、一令もとに萩からひきずりだして江戸伝馬町の獄舎に投じ、さらには虫でも潰すにして刑殺するほどであったが、
八年後の情勢のなかにあっては、その書生の門人である高杉晋作のために幕軍の牙営である小倉城が攻めおとされ、幕軍副総督小笠原壱岐守長行が城を脱出して海上に逃げ去るという事態になった。
晋作は、松陰より八年ながく生きることにょって、そのことをなしとげた。
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2018/11/17(土) 20:03:24.91ID:4WUD4kzU
武士の心得として最も重要なものは何か？
自分の成し遂げたいもののために、一分一秒、魂を賭してそれに向き合うこと。
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2018/11/17(土) 20:04:28.87ID:4WUD4kzU
知恵とは、賢者に注意を払うことで備わるもの。
愛とは、つねに他人のために努力をし、他人に尽くすことから生じるもの。
そして、勇気とは状況に関係なく、固く決意し、どんな障壁をも乗り越えた末に手に入れられるもの。
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2018/11/17(土) 20:06:50.23ID:4WUD4kzU
武士は、朝が来るたびに死を覚悟するものだ。
朝の静寂のひとときに、自分が雷に打たれ、火にあぶられ、刀や槍で切り裂かれる様を想像する。
玄関の一歩外が死界という意識を忘れずにいられるかどうか。
これは単なる例え話ではなく、運命に対して準備をする武士の方法だ。
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2018/11/17(土) 20:24:04.12ID:4WUD4kzU
空手の真髄は『一撃必殺』。
腰の入った正拳突きや、勢いの乗った蹴りは急所に入れば相手を一撃で倒すことが出来ます。

しかしそれは「当たれば」の話。
正確に急所を狙うには相応の稽古が必要です。
実戦、それも相手が達人であればあるほど狙いは困難になり『一撃必殺』は難しくなります。
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2018/11/17(土) 20:32:28.37ID:4WUD4kzU
世の中には、残念ながら、悪い人達が存在します。
平和は唱えるだけでは得られません。

警察の大原則として「民事不介入の原則」があり、事件が起きてからでないと動かないのが、現状です。

セルフディフェンスを心得ておくべきでしょう。
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2018/11/18(日) 17:19:28.07ID:rf/zaZ71
孤高の生き方


過去に囚われないで執着しないこと。

何をするににしても、今に楽しみを見出すこと。

常識に囚われたり、他人と比較しないこと。

体面なんか気にせず、立場に依存しないこと。


孤独・・・自分自身の責任、怠惰。

孤高・・・自立した生き方。自分を中心に按配を考える。人との付き合いも腹6分。自己責任。
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2018/11/18(日) 17:25:00.01ID:rf/zaZ71
独行道

1. 世々の道をそむく事なし。
2. 身にたのしみをたくまず。
3. よろづに依怙の心なし。
4. 身をあさく思、世をふかく思ふ。
5. 一生の間よくしん（欲心）思はず。
6. 我事において後悔をせず。
7. 善悪に他をねたむ心なし。
8. いづれの道にも、わかれをかなしまず。
9. 自他共にうらみかこつ心なし。
10. れんぼ（恋慕）の道思ひよるこころなし。
11. 物毎にすき（数奇）このむ事なし。
12. 私宅においてのぞむ心なし。
13. 身ひとつに美食をこのまず。
14. 末々代物なる古き道具所持せず。
15. わが身にいたり物いみする事なし。
16. 兵具は各（格）別、よ（余）の道具たしなまず。
17. 道においては、死をいとはず思ふ。
18. 老身に財宝所領もちゆる心なし。
19. 仏神は貴し、仏神をたのまず。
20. 身を捨ても名利はすてず。
21. 常に兵法の道をはなれず。

正保弐年
五月十二日 新免武蔵

https://blogs.yahoo.co.jp/tokyo_ojapan/7328792.html
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2018/11/19(月) 19:24:44.37ID:OXIEby3F
命のバトン


けさ秋や　見入る鏡に　親の顔　　鬼城

朝鏡の前に立ち、ギョッとすることがあります。
自分の姿に親の面影を見るからです。

この命は両親から受け取ったものです。
両親は祖父母から、
祖父母はまたその親からと、
想像もできない過去から受け継がれ、
今は自分が握っている命のバトン。

それを仏教では仏心といいます。
仏心一つだけを貰い受け、
仏心を生き、仏心に帰る。
みな仏の中の仏の出来事です。
http://koufukuji.yokohama/information/blog/545
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2018/11/20(火) 18:14:59.05ID:kQyu7Cyb
カッコイイとは、こういうことさ。

時には昔の話を　加藤登紀子
https://youtu.be/SrUp0YU11BE
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2018/11/20(火) 20:55:25.72ID:kQyu7Cyb
トンネルのむこうは、不思議の町でした。

いつも何度でも
https://youtu.be/HYadrsOdwoc
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2018/11/21(水) 05:18:29.94ID:BC2C34t4
天を相手にせよ。
人を相手にするな。
全てを天のためになせ。
人をとがめず、
ただ自分の誠の不足をかえりみよ。

西郷隆盛
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2018/11/22(木) 05:53:40.10ID:cUK78BrI
道は天地自然の物にして、
人はこれを行うものなれば、
天を敬するを目的とす。
天は我も同一に愛し給ふゆえ、
我を愛する心を以て人を愛する也

（現代語訳）
道というのはこの天地のおのずからなるものであり、
人はこれにのっとって行うべきものであるから何よりもまず、
天を敬うことを目的とすべきである。
天は他人も自分も平等に愛したもうから、
自分を愛する心をもって人を愛することが肝要である。

（西郷南洲顕彰会発行『南洲翁遺訓』より）
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2018/11/22(木) 21:52:20.49ID:790hKzXR
ときに酔い知れて見る
明日という一幕
誰が主役か 俺かあいつか
それとも 知らない誰かか〜♪

青春でそうろう　堀内孝雄
https://youtu.be/9bUI55Ydk3E
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2018/11/22(木) 22:13:41.53ID:790hKzXR
何のために強くなるか？
それは自分に打ち勝つためであり、
義を通すためであり、
人を導くためである。

大山倍達
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2018/11/22(木) 22:15:36.27ID:790hKzXR
頭は低く　目は高く
口慎んで　心広く
孝を原点とし　他を益する

大山倍達
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2018/11/22(木) 22:17:54.43ID:790hKzXR
男が人の上に立って成功するには、
方法はたったひとつしかないぞ。
それは過去に誰もやったことないことを、
一生懸命やることだ。

力道山
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2018/11/22(木) 22:20:59.20ID:790hKzXR
コンプレックスをバネに
飛躍することができるのではないか。

一生懸命やっている人を小馬鹿にするのは、
自分がかなわないから
笑うことで逃げているのだ。


アントニオ猪木
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2018/11/22(木) 22:25:12.97ID:790hKzXR
スタンディング・アンド・ファイト！
（立って、そして闘いなさい！）


エディ・タウンゼント
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2018/11/22(木) 22:34:33.96ID:790hKzXR
ハンディを背負った人々は
自分の能力を卑下するのでなく、
その人独自の花を咲かせたらいい。
ハンディは一つの個性だと気づいたら、
随分楽になる。


山下泰裕
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2018/11/22(木) 22:35:58.40ID:790hKzXR
人は誰でも
自分の頑張りを評価してもらいたいと思っている。
短所よりも長所を見ることを大事にすると、
まわりの人との関係はかなりいい方向に変わる。


山下泰裕
0821(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/23(金) 22:00:02.71ID:dsWmW+Pk
ボギー ボギー
あんたの時代はよかった
男がピカピカの気障でいられた〜♪

カサブランカダンディ 沢田研二
https://youtu.be/a0iDGsMzXT8
0822(V)o￥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk
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2018/11/24(土) 23:24:07.78ID:GOLVThJD
Thank You For Everything（名探偵コナンエンディング）　岩田さゆり
https://youtu.be/XqNUkBF_SZY
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2018/11/25(日) 16:54:52.30ID:aoN8X+Bg
三連休も無事に送れたことに感謝。
一気に年末。

皆の無事故、御多幸をお祈りします。

南無観世音菩薩 南無観世音菩薩。
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