>>181
> Q1.　①あなたは住職ですか?　②それとも先代が現役なので跡継ぎ(若さん)ですか?　又はその他。
> Q2.　通夜葬儀各年忌法要各種の死者(祖霊)供養の導師(又は時導師や脇導師)は務めますか？
> Q3.　①その儀式は遺族や生者の為の？　それとも死者当人のため?　 その両方の為？
　　　　②その理由についてもお願いします。
> Q4.　亡くなった家族の死後がどうなるのかについて遺族に訊かれたら、貴方はその時何と説明しますか?

Q1：①　Y。　②先代は６年前に示寂
Q2：　Ｙ。　というか、それが主たる業務でしょｗｗｗ　現代日本仏教では
Q3：①生者の爲でしょ。
　　 ②イ、（臨床心理学的に）喪失感を受容、納得するため。（の儀礼）
　　　　ロ、（社会学的に）-a、近隣・縁者への通知、或いは代替わりの宣誓・報告
　　　　　　　　　　　　　　 -b、世間的体裁として。（特に親類縁者が多い・社会的に高い立場にある、など含）
　　　　ハ、（宗教的・文化的或いは情操（教育）面で）
　　　　　　-a、「死」というものへの接し方（相対し方）の学び・経験
　　　　　　　　　また、「死」そのものへの理解等
　　　　　　-b、他者と感情を共有する経験
　　　　　　-c、社会的に必要な事柄（儀礼）の必要性・世間的位置付けと具体的な取り組み方の学び（確認）

　　　→仮に（３００歩譲って）死後の（別の）生があったとしても、
　　　　　当人（死者）にとっては関係ないでしょう？
　　　　　その意味で、
　　　　　来世や輪廻云々とは全く関係ないところで、葬送儀礼は１２０％生者の（為の）ものだと思うよ。
　　　　　（寧ろ来世があるなら尚更に！）死者にとっては意味がない。
Q4：
　 『ものごとが、因により縁により（…御縁・条件」が変わって）移ろい行くものなれば、
　　―それが、新たな生なのか霊としてなのかは分からない（…お釈迦さん以外知りえない）けれども―
　　別の在り様へと遷っていった・変わっていった。
　　ならば、それがどのような所であるにせよ、その先で安穏でありますように・・　と残された者は祈る。
　　それが、葬送儀礼の本義ではなかろうか』
　　といった感じか・・。