聖書の信頼性について検証するスレ Part1

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/13(水) 21:03:21.37

聖書の信頼性について検証するスレ Part1

聖書は、『信頼に値する書物である』ということを様々な視点から検証していこうというスレです。

ろん · 2018/07/08(日) 16:30:55.43

【　主の祈り　】
当時のユダヤ人が用いた一般的な祈りの文句を凝縮したもの

「御名が崇められますように。御国の来たらんことを」
（『エゼキエル書』に由来する祈祷文）
「天になされるごとく、地にも行われんことを」
（『トセフタ・ベラコース』３章７節）
「なくてはならぬ食物でわれらを養いたまえ」
（『箴言』30章８節）
「われらが債務を許すごとく、われらの罪を許したまえ」
（『メギラ（巻物）』）
「われらを試みにひきあわせんことを、われらを悪から遠ざけたまえ」
（朝の祈祷文）

「我らの父祖イスラエルの神、主よ、貴方はとことわに誉むべき方」
（『歴代志上』29章10）
「主よ、栄えと、力と、美と、勝利と、威光は貴方のもの。…王国も、」
（『歴代志上』29章11)

トセフタは註解や補遺でバビロニア・タルムードに含まれている文書

五芒星の儀式
　http://akibba.no.coocan.jp/ARCHV/pentagrm/pentagrm.html

ろん · 2018/07/08(日) 16:34:46.63

テサロニケの信徒への手紙一5章
14節　兄弟たち、あなたがたに勧めます。
怠けている者たちを戒めなさい。気落ちしている者たちを励ましなさい。
弱い者たちを助けなさい。すべての人に対して忍耐強く接しなさい。
15節　だれも、悪をもって悪に報いることのないように気をつけなさい。
お互いの間でも、すべての人に対しても、いつも善を行うよう努めなさい。
【　日本聖書協会　聖書　新共同訳　】

ろん · 2018/07/08(日) 16:40:39.06

日本ハリストス正教会では
プロテスタント福音派の解説に言う
古代教会で唱えていた詩篇での「食前の祈り」を
現在でも唱え、今に伝えている。

実用聖書注解　いのちのことば社　ｐ６６５
詩篇
１４５篇
［概説］
表題の「賛美」は〔ヘ〕テヒッラーで、この言葉の
複数形テヒッリームが「詩篇」である．・・・
［注解］
・・・
１５－１６節は、１０４：２７－２８からの引用である．
この節は食事の感謝の祈りの一部として，また
古代教会では昼食の歌として用いられたと言う．
・・・

旧約聖書　詩編145編
15節
ものみながあなたに目を注いで待ち望むと
／あなたはときに応じて食べ物をくださいます。
16節
すべて命あるものに向かって御手を開き
／望みを満足させてくださいます。
『　日本聖書協会　聖書　新共同訳　』

日本ハリストス正教会　小祈祷書
【　食前の祝文　】
主（しゅ）や、衆人（しゅうじん）の目は　なんじを望（のぞ）む、
なんじは時にしたがいて　彼等に糧（かて）をたもう、
なんじの豊（ゆたか）なる手を開きて、
もろもろの生ける者を　なんじのめぐみに飽（あ）かしむ。アーミン。

【　食後の祝文　１　】
ハリストスわが神よ、
なんじが地上の福（ふく）を我等に飽（あ）かしめたまいしをなんじに感謝す。
求む、なんじの天国をも我等に得（え）しめたまえ。アーミン。

ろん · 2018/07/08(日) 16:56:23.60

【　大連祷　】
われら安和にして主に祈らん。
　主あわれめよ。
上よりくだる安和とわれらが霊の救いのために主に祈らん。
　主あわれめよ。
全世界の安和、神の聖なる諸教会の堅立　及び衆人の合一のために主に祈らん。
　主あわれめよ。
この聖堂及び信とつつしみと神を恐るる心とをもつて、
ここに来るもののために主に祈らん。
　主あわれめよ。
教会をつかさどる　尊貴なるわれらの大主教（某）司祭の尊品、
ハリストスによる輔祭職、ことごとくの教衆及び衆人の為に主に祈らん。
　主あわれめよ。
わが今上天皇、皇后、皇太子、皇太子妃、及び皇族のために主に祈らん。
　主あわれめよ。
この都邑とおよその都邑と地方及び信をもつて　
その中におるもののために主に祈らん。
　主あわれめよ。
気候順和、五穀豊じょう、天下泰平のために主に祈らん。
　主あわれめよ。
航海するもの、旅行するもの、病を患うるもの、かん難にあうもの、
虜となりしもの及び彼等の救いのために主に祈らん。
　主あわれめよ。
われら諸々の憂と怒と危きとをまぬかるるが為に主に祈らん。
　主あわれめよ。
神やなんじの恩ちょうをもつて、われらを助け救いあわれみ守れよ。
至聖、至潔にして至りて賛美たる
われらの光栄の女宰、生神女、永童貞女マリヤと諸聖人とを記録して、
われらおのれの身及びお互いに各々の身をもつて　
並びにことごとくのわれらの生命をもつて、
ハリストス神に委たくせん。
　主なんじに。
けだし、およそ光栄、尊貴、伏拝は
なんじ父と子と聖神に帰す、今もいつも世々に。アーミン。

ろん · 2018/07/08(日) 17:08:40.35

三人の主教（監督）による按手（アクシオスの儀式）の
使徒の教会である東方正教会では、
７５０年頃の西方教会の使徒信条を用いない。
３８１年ニカイア・コンスタンチノポリス信経を用いる。

使徒信条（シンボリウム・アポストロルム）の
現在型は、いつ出来たか？
７００年代の南ガリア（アルル、プロバンス）で。
８００年はシャルル・マーニュ戴冠のフランク王国の時代。

原典　古代キリスト教思想史　３　ラテン教父
　小高毅　編　　教文館
ｐ１８２
１３　古ローマ信条と使徒信条
・・・、一四八三年の
フェラーラ・フィレンツェ公会議において、
この信条が
東方圏では伝えられてこなかったことが
明らかになった。・・・
・・・。現在の形で、最初にこの信条が
文献に登場するのは、
八世紀前半のコンスタンス湖近くの
ベネディクト会修道院の
創立者ピルミニンの著作においてである。
・・・様々な変形が現れており、・・・
しかしながら、ローマで現在の形の信条が
用いられ始めるのは八世紀以降のことである。
・・・使徒信条の起源はローマにはなく、
シャルルマーニュの時代の典礼統一の動きに伴い
ローマに導入されたものと考えられている。
諸文献を比較すると、
現在の使徒信条に最も近い形が現れるのは、
七世紀の南ガリア、
ピレネー山脈からローヌ川までの地域である。
それがまずガリア、ドイツでその権威が確立され、
更にローマのものとして確立されることになったと
考えられている。

ろん · 2018/07/08(日) 17:19:41.22

アッバ父（ちち）と
御子（おんこ）のキリスト・イエスと
聖霊の宮となっているクリスチャンを
結び付けているので
神は三位一体なのだと今の私はそう思っています。

讃美歌や今日の聖句や注解とかガイドブックなどの書籍を通して
プロテスタント教会につながり
毎日のミサや日ごとの福音や神父様の説教のＨＰやミサ式主の祈りを通して
ローマカトリック教会につながり
食前食後の祈りを通して
正教会につながって
父なる神に向かって主イエスキリストの御名によって聖霊のうちで祈る
家庭礼拝をしています。

どこの教会の洗礼も受けず教会の礼拝（公祈祷）にも参加してないですが。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/08(日) 18:00:34.92

ろんよ、献金しなされ

ろん · 2018/07/08(日) 18:31:49.80

(6-9)130
１　よろこベや　たたえよや　シオンの娘　主の民よ
　　今しきますあまつきみ　今しきます平和の主
　　よろこベや　たたえよや　シオンの娘　主の民よ
２　さちあれや　主の民に　ホサナ　ホサナ　ダビデの子
　　今ぞきたる神の国　今ぞ成れる主のちかい
　　さちあれや　主の民に　ホサナ　ホサナ　ダビデの子　アーメン
https://www.youtube.com/watch?v=YQ_RimJ7x0k
♪よろこべや　たたえよや♪　【さとうささら】讃美歌130番
https://www.youtube.com/watch?v=MFvGEO8JJ1o
讃美歌１３０番「よろこべや、たたえよや」
（ヘンデルのオラトリオ　マカバイウス）

(6-10)312
１　いつくしみ深き　友なるイエスは　罪とが憂いを　とり去りたもう
　　こころの嘆きを　包まず述ベて　などかは下さぬ　負える重荷を
２　いつくしみ深き　友なるイエスは　われらの弱きを　知りて憐む
　　悩みかなしみに　沈めるときも　祈りにこたえて　慰めたまわん
３　いつくしみ深き　友なるイエスは　かわらぬ愛もて　導きたもう
　　世の友われらを　棄て去るときも　祈りにこたえて　労りたまわん　アーメン
https://www.youtube.com/watch?v=f7fSqoXO8CI
いつくしみ深き歌詞付き
MARANATA JAPAN

ろん · 2018/07/08(日) 18:32:48.68

(6-12)354
１　牧主(かいぬし)わが主よ　まよう我らを　若草の野ベに導きたまえ
　　われらを守りて　養いたまえ　我らは主のもの　主に贖わる
２　良き友となりて　常にみちびき　まよわば尋ねて　ひき返りませ
　　われらの祈りを　受入れたまえ　我らは主のもの　ただ主に頼る
３　赦しのみちかい　救いのめぐみ　きよむるカは　皆主にぞある
　　我らをあがない　生命をたまう　我らは主のもの　主に在りて生く
４　御慈愛(みいつくしみ)をば　我らに満たし　今よりみむねを　なさしめ給え
　　我らをあわれむ　み恵みふかし　我らは主のもの　主をのみ愛す　アーメン
https://www.youtube.com/watch?v=K4dAseRI2ws
かいぬしわが主よ～讃美歌354番～
YURIKO L

461
１　主われを愛す　主は強ければ　われ弱くとも　恐れはあらじ
　　わが主イエス　わが主イエス　わが主イエス　われを愛す
２　わが罪のため　さかえをすてて　天(あめ)よりくだり　十字架につけり
　　わが主イエス　わが主イエス　わが主イエス　われを愛す
３　みくにの門(かど)を　ひらきてわれを　招きたまえリ　いさみて昇(のぼ)らん
　　わが主イエス　わが主イエス　わが主イエス　われを愛す
４　わが君(きみ)イエスよ　われをきよめて　よきはたらきを　なさしめたまえ
　　わが主イエス　わが主イエス　わが主イエス　われを愛す　アーメン
https://www.youtube.com/watch?v=DxZ30I2j-Tg
讃美歌461「主われを愛す」
Studio Kanon

ろん · 2018/07/08(日) 18:35:55.51

>>367
検討します。

ろん · 2018/07/08(日) 18:42:51.67

106
１　あら野のはてに　夕日は落ちて　たえなるしらベ　天よりひびく
　　グロリヤ　インエクセルシスデオ　グロリヤ　インエクセルシスデオ
２　ひつじをまもる　野べのまきびと　あめなるうたを　よろこびききぬ
　　グロリヤ　インエクセルシスデオ　グロリヤ　インエクセルシスデオ
３　みうたをききて　ひつじかいらは　まぶねにふせる　み子をおがみぬ
　　グロリヤ　インエクセルシスデオ　グロリヤ　インエクセルシスデオ
４　今日しも御子は　うまれたまいぬ　よろずの民よ　いさみてうたえ
　　グロリヤ　インエクセルシスデオ　グロリヤ　インエクセルシスデオ　アーメン
https://www.youtube.com/watch?v=7TI79amsUk4
アカペラ４声賛美歌106番あらののはてに　Angels We Have Heard on High
ICminorsingers
https://www.youtube.com/watch?v=3b3huIwFm4g
「荒野の果てに」(Angels We Have Heard on High)
SHIKAZUKI0

533
１　くしき主の光　こころに満つ　み空わたる日の　かげにまさる
　　ああ主よ　わが主よ　かがやくみすがたを　胸にうつすとは　わが主の恵み
２　くしき物の音は　こころにみつ　ロに言い得ねど　主はききたもう
　　ああ主よ　わが主よ　かがやくみすがたを　胸にうつすとは　わが主の恵み
３　春ののどけさは　こころにみつ　とりは声きよく　花はかおる
　　ああ主よ　わが主よ　かがやくみすがたを　胸にうつすとは　わが主の恵み
４　愛のよろこびは　こころにみつ　かくてわが歌は　ついに成りぬ
　　ああ主よ　わが主よ　かがやくみすがたを　胸にうつすとは　わが主の恵み　アーメン
https://www.youtube.com/watch?v=xbjrykz7kt4
「くしき主の光」賛美歌533
Studio Kanon
https://www.youtube.com/watch?v=j5ZhbAymMOg
讃美歌533　くしき主の光
jamigrace0504

ろん · 2018/07/08(日) 19:10:03.45

図説・歴史のなかの聖書　増補改訂版　編集：松本富士男　燦葉出版社
聖書の構成ｐ２９～３２

（　旧約聖書の成立順　２／１　）
ＢＣ１０００～１００年　詩篇
ＢＣ９５０～８５０年　　創世記（Ｊ）
　　　　　　　　　　　　出エジプト記（Ｊ）
ＢＣ７６０～７５０年　　アモス書
ＢＣ７５０年　　　　　　創世記（ＥをＪに追加）
　　　　　　　　　　　　出エジプト記（ＥをＪに追加）
ＢＣ７４６～７３４年　　ホセア書
ＢＣ７４０～５３０年　　イザヤ書１～３９章（第１イザヤ）
ＢＣ７１４～７００年　　ミカ書
ＢＣ６０５～５３８年　　エレミヤ書
ＢＣ６０９～５９８年　　ハバクク書
ＢＣ６２５年　　　　　　ゼパニア書
ＢＣ６２１年　　　　　　申命記（Ｄ）
　　　　　　　　　　　　出エジプト記（Ｄ，十の言葉［十戒］を追加）
ＢＣ６１２年以降　　　　ナホム書
ＢＣ６１０年　　　　　　列王記上下（Ｄ，第１回の記述）
ＢＣ６世紀（５００年代）士師記（ＪＥ）
ＢＣ５９２～５３９年　　エゼキエル書
ＢＣ５８６年　　　　　　哀歌
ＢＣ５５０年　　　　　　サムエル記上下（Ｄ）
　　　　　　　　　　　　列王記上下（Ｄ，第２回の記述）
ＢＣ５４６～５３９年　　イザヤ書４０～５５章（第２イザヤ）
ＢＣ５３８～４５０年　　創世記（ＰをＪＥに追加）
　　　　　　　　　　　　出エジプト記（ＰをＪＥＤに追加）
　　　　　　　　　　　　レビ記
　　　　　　　　　　　　民数記（ＪＥＰＤ）
ＢＣ５２０年　　　　　　ハガイ書
　　　　　　　　　　　　ゼカリヤ書１～８章

ろん · 2018/07/08(日) 19:10:50.38

図説・歴史のなかの聖書　増補改訂版　編集：松本富士男　燦葉出版社
聖書の構成ｐ２９～３２

（　旧約聖書の成立順　２／２）
ＢＣ５２０年　　　　　　ハガイ書
　　　　　　　　　　　　ゼカリヤ書１～８章
ＢＣ５１５～４５８年　　マラキ書
ＢＣ４５０年　　　　　　オバデヤ書
ＢＣ４００年　　　　　　ヨシュア記（ＪＥＰＤ）
　　　　　　　　　　　　ヨエル書
　　　　　　　　　　　　エズラ・ネヘミヤ記（本来は併せて１巻）
ＢＣ４００～３００年　　イザヤ書５６～６６章（第三イザヤ）
ＢＣ５世紀末～４世紀初　ルツ記
ＢＣ４世紀（３００年代）ヨブ記
ＢＣ３３２年　　　　　　ゼカリヤ書９～１４章
ＢＣ３００年　　　　　　ヨナ書
ＢＣ３００～２５０年　　歴代志上下
　　　　　　　　　　　　箴言
　　　　　　　　　　　　雅歌
ＢＣ２５０年　　　　　　伝道の書（コヘレトの言葉）
ＢＣ１７０～１６０年　　ダニエル記
　　　　　　　　　　　　エステル記

ろん · 2018/07/08(日) 19:12:40.19

新約聖書で各書の成立順
　５０～５２年頃、テサロニケの信徒への第一の手紙
　５３～５４年頃、ガラテヤの信徒への手紙
　５４年頃、コリントの信徒への第一の手紙
　　　　　　コリントの信徒への第二の手紙「涙の手紙（１０～１３章）」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「和解の手紙（１～９章）」
　５５～５６年、ローマの信徒への手紙
　６０年頃、フィリピの信徒への手紙
　　　　　　フィレモンへの手紙
　５０～６０年代、マルコによる福音書
　７０年の後（ユダヤ戦争後）ヤコブの手紙
　７０年の後（ユダヤ戦争後）ヘブライ人への手紙
　８０年頃、コロサイ信徒への手紙
　８０～９０年頃、マタイによる福音書
　９０年頃、エフェソス信徒への手紙
　９０年前後（最終形は２世紀初頭）ヨハネによる福音書
　９０年前後、ヨハネの黙示録
　９０年代（あるいは２世紀初め）ルカによる福音書
　　　　　　　　　　　　　　　　使徒言行録
　９０年代後半、テサロニケ信徒への第二の手紙
　９０年代後半（１世紀末）ユダの手紙
　９６年頃（１世紀末）ペテロの第一の手紙
　２世紀初頭、ヨハネの第一の手紙
　２世紀前半頃、ヨハネの第二の手紙、第三の手紙
　２世紀初めから中頃（１００年代）テモテへの第一の手紙
　　　　　　　　　　　　　　　　　テモテへの第二の手紙
　　　　　　　　　　　　　　　　　テトスへの手紙
　２世紀後半、ペテロの第二の手紙

正典：新約聖書をどう読む（１）
http://www.geocities.jp/todo_1091/religion/039.htm

はじめにお読みください-聖書研究デスク-
旧約（ヘブライ語）聖書　新約（クリスチャン・ギリシャ語）聖書
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Soseki/8769/bible-desk/top.htm

ろん · 2018/07/08(日) 19:14:21.96

新約聖書の構成について

福音書
　マルコ（正典）とＱ文書とトマス（外典）が編纂される。
　マルコは、十二弟子ペテロの書記。福音書の編纂。
　マタイは、十二弟子で元は徴税人。マルコとＱ文書を基に独自資料を加えて編纂。
　ルカは、医者で使徒パウロの親しい友人。マルコとＱ文書を基に独自資料を加えて編纂。
　ヨハネは、教会の長老。マルコ・マタイ・ルカの３つの共観福音書と別の視点で編纂。

使徒の働き（使徒行伝・使徒言行録）
　ルカは、テオピロへイエス伝にあたる福音書を書き、その続編として使徒の働きを書く。

使徒書簡
　パウロの名で１３通
　　４つに分類される
　　　最初の手紙・再臨の手紙：　テサロニケⅠとⅡの手紙
　　　福音の手紙：　ガラテア・コリントⅠとⅡ・ローマへの手紙
　　　獄中書簡：　エペソ・コロサイ・ピリピ・ピレモンへの手紙
　　　牧会書簡：　テモテⅠとⅡの手紙・テトスへの手紙
　公同書簡（宛て先が、はっきりしない）
　　著者不明が１通（ヘブル人への手紙）
　　ヤコブによって１通（ヤコブの手紙）
　　ペテロによって２通（ペテロⅠとⅡの手紙）
　　ヨハネによって３通
　　　宛て先が、はっきりしない
　　　　ヨハネⅠの手紙
　　　個人や教会に宛た手紙
　　　　ヨハネⅡの手紙（教会あて）とヨハネⅢの手紙（個人あて）
　　ユダによって１通（ユダの手紙）

黙示録
　ヨハネの黙示録は、旧約外典エノク書と平行記事がある。

Ｑ資料
http://www.mars.dti.ne.jp/~fenot/jesus/cr_qtxt.html
トマス福音書
http://www.mars.dti.ne.jp/~fenot/jesus/cr_tomas.html

新約聖書外典 - 聖書研究wiki＠trinity_kristo - アットウィキ
https://www65.atwiki.jp/trinity_kristo/pages/237.html
使徒教父文書 - 聖書研究wiki＠trinity_kristo - アットウィキ
https://www65.atwiki.jp/trinity_kristo/pages/38.html

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/08(日) 19:15:13.63

信徒数

1990　17,840,000人

2016　　 668,000人

test

無職スレ借りますね

ろん · 2018/07/08(日) 19:15:29.83

キリスト教の歴史的な流れについて

紀元前６年４月１７日にイエス誕生と星の配置が示している。

十字架にかかられた年代は
第２０２回のオリンピック大会の第４年目つまり
西暦３１年ユダヤ暦ニサンの月（アビブの月・１月）の第１５日の
朝９時から午後３時の出来事。

西暦４１年に皇帝クラウディウスが
騒乱を起こしたユダヤ人だけを追放した上でユダヤ人の集会を禁ず。

西暦４９年に皇帝クラウディウスが
ユダヤ人（キリスト教徒を含む）を全面的にローマから追放。
「キリストの扇動で年中騒動を起こすユダヤ人」を首都から追放した。

西暦５０～１５０年頃の間に新約聖書の使徒書簡（使徒の手紙）が書かれた。

古代ローマ皇帝ネロによるキリスト教への大迫害の理由となった
ローマ大火（ローマたいか）は
西暦６４年７月１９日。西暦２世紀（１００年代）初めの歴史家
タキトゥスの年代記１５：３８～４４に記述あり。

西暦６４～１５０年頃の間に新約聖書の福音書と使徒言行録と黙示録が書かれた。

西暦７０～７３年にユダヤ反乱（ユダヤ戦争）があった。ユダヤ人離散となる。

西暦９０年にユダヤ教のヤブネヤ会議で旧約聖書３９巻が確認される。

西暦３９３年のヒッポ会議と
西暦３９７年のカルタゴ会議で新約聖書２７巻が確認される。

主イエスが十字架にかかられた年代と日時
http://d.hatena.ne.jp/koumichristchurch/20140414/p1
ローマ皇帝ネロとキリスト教徒
http://manga.world.coocan.jp/kiri-8-nero-kirisuto.html
パウロの伝記的年代の基準
http://
パウロ系文書への補遺
http://
聖書講話欄
http://
コイノニアホームページ
http://

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/08(日) 20:15:11.31

>>356
更に否定的な発言をすると300年前ならば、宗教裁判にかけて、
イエス様を否定した悪魔だ！と(;`皿´)！怒り狂い、
火炙り水責め、女ならば犯す陵辱する。これがキリスト教の歴史的な事実ですからねえ？

刃物が奧に引っ込む仕掛けをつくり、
魔女には刃物を刺しても血が出ないとか！
テストして血が出ない！！(;`皿´)！
魔女だ！悪魔と交わった～！
と裁きと悪魔を追い出す儀式と称して、
拷問と強姦をしてたらしいですね？

何故、そんな残酷で悪魔的な行動が出来たのか？

教会も関与してる訳だから、おかしいですよね？

普通におかしいですよ？

疑問不審を持つだけで、異端、反逆罪で処刑してしまう。

何故ですか？

教義の根本に自分達の意志決定で、
天国に生ける側に立てる！
私は地獄行きと違うと差別出来る。
この意志で自他の生きる死ぬ、天国地獄行きを決定出来ると言う考えが、
自分と神やキリストが近い！自分の意志が重大な人間の天国地獄行きを決定出来ると言う考えが、
他人の運命も命をも、自分が決定出来る！立場にあると言う思い込みが起きる。
何故、残酷に悪魔的な行いを実行出来る頭心が作られたのか？

クリスチャンとして考えないとしたら無責任。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/08(日) 20:16:37.69

>>359
自分の罪で他人の犠牲、生け贄が有り難がり信仰の心理学的な状態はヤバイです。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/08(日) 23:50:10.12

クリスチャンの正しさは揺るがぬ。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 02:56:25.90

>>380
自分が正しい！
神が正しいからだ！
イスラム過激派と何処が違うの？

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 03:57:20.67

聖書は黙示録で完結してるからな。イスラムは異端。

ろん · 2018/07/09(月) 07:17:27.32

あなたは「完全」の意味の理解を履き違えています。
マタイ5:48 「だから、あなたがたの天の父が完全であられるように、
あなたがたも完全なものになりなさい。」
原典をよく読むと「完全」と訳されているのは
ギリシャ語の形容詞テレイオスです。
これは動詞テレイオー(終える、完成する、完了する)から
派生した語で「完成した、できあがった」意味です。(続く)

前には「父は悪人にも善人にも太陽を昇らせ」とあり
このように父はテレイオスなのだから、
そのようにお前たちもテレイオスであれと続くのです。
こういう文脈だと「完全」という日本語より
むしろ「できたお方」と言うべきでしょう。(続く)

父は人を分け隔てせずに、どんな人も大切に扱ってくださる
「できたお方」だと云う意味合い。
すなわち、「お前さんたちの天のお父さまができたお方でいらっしゃるように、
お前さんたちもまたできた者になれ」とイエスは言っているのです。
こう考えると解放されませんか。
神のように完全な者になれでは途方もない要求だれが神のようになれましょう？
しかし「できた者になれ」というのなら努力次第で達成できます。

ろん · 2018/07/09(月) 07:18:42.52

もともとギリシャ語テレイオスは
ヘブル語のシャレムの訳で「人間がまだ鑿(のみ)を当てない状態」のことを
いうそうです。
神はお造りになったものを御覧になり「よし」とされました。
神に造られたそのままの姿が被造物にとって最も「よい」姿
…これがユダヤの考え方でした。

「お前さんたちもテレイオスであれ」ということは、
「お前さんたちも、神さまに造っていただいた
その本然の姿に戻れ」という意味です。
『できた人』になることと
『自分の本然の姿に戻る』ということは同じことなのです。これは奥深いです。

ろん · 2018/07/09(月) 07:19:40.02

マルコによる福音書12章
32節
律法学者はイエスに言った。「先生、おっしゃるとおりです。
『神は唯一である。ほかに神はない』とおっしゃったのは、本当です。
33節
そして、『心を尽くし、知恵を尽くし、力を尽くして神を愛し、
また隣人を自分のように愛する』ということは、
どんな焼き尽くす献げ物やいけにえよりも優れています。」

【　日本聖書協会　聖書　新共同訳　】

ろん · 2018/07/09(月) 07:21:02.22

ヘブライ１３：１５
　だからイエスを通して
　賛美のいけにえ
　すなわち御名をたたえる唇の実を
　絶えず神に献げましょう。
１６　善い行いと施しとを
　忘れないでください
　このようないけにえこそ
　神はお喜びになるのです。

ろん · 2018/07/09(月) 07:26:03.36

>>374-375n

ヒッポ会議（393年）、カルタゴ会議（397年）によって、
現在の２７巻が新約聖書の正典として認定されます。
認定の規準は、以下のようなものです。
①著者は、使徒か、使徒と関係の深かった人か。
②教会全体から受け入れられているか。
③正統的な教理や教えと矛盾しないか。
④聖霊による霊感を感じさせる霊的、倫理的価値を含んでいるか。

ろん · 2018/07/09(月) 07:29:32.99

>>377

図説　地図とあらすじで読む聖書　青春出版社　船本弘毅監修
Ｐ７１
第６章　イエスの登場　受胎告知
ベツレヘムの星

魚座　　牡羊座　　　　　　　　牡牛座
火星　「太陽　木星・月　土星」　金星

〔上〕イエス誕生の頃
（前６年４月１７日）の惑星配置
牡羊座と惑星の位置が、救世主誕生を示しているとされる。

〔下〕前６年の後半になると、数日間にわたって木星は、
見かけ上、西から東へと動いてみせた。

参考：「古代世界７０の不思議」ブライアン・フェイガン（東京書籍）

ろん · 2018/07/09(月) 07:39:07.48

【　招詞　】
すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとにきなさい。
あなたがたを休ませてあげよう。
わたしは柔和で心のへりくだった者であるから、
わたしのくびきを負うて、わたしに学びなさい。
そうすれば、あなたがたの魂に休みが与えられるであろう。
わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽いからである」。
『聖書　口語訳』

新約聖書　マタイによる福音書4:4
イエスはお答えになった。「
『人はパンだけで生きるものではない。
神の口から出る一つ一つの言葉で生きる』
／と書いてある。」
『聖書　新共同訳』

旧約聖書　イザヤ書40:8
草は枯れ、花はしぼむが／
わたしたちの神の言葉はとこしえに立つ。
『聖書　新共同訳』

ろん · 2018/07/09(月) 08:21:57.01

新約聖書　コリントの信徒への手紙一　13章

1たとえ、人々の異言、天使たちの異言を語ろうとも、
愛がなければ、わたしは騒がしいどら、やかましいシンバル。
2たとえ、預言する賜物を持ち、
あらゆる神秘とあらゆる知識に通じていようとも、
たとえ、山を動かすほどの完全な信仰を持っていようとも、
愛がなければ、無に等しい。
3全財産を貧しい人々のために使い尽くそうとも、
誇ろうとしてわが身を死に引き渡そうとも、
愛がなければ、わたしに何の益もない。

4愛は忍耐強い。愛は情け深い。ねたまない。愛は自慢せず、高ぶらない。
5礼を失せず、自分の利益を求めず、いらだたず、恨みを抱かない。
6不義を喜ばず、真実を喜ぶ。
7すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてに耐える。
8愛は決して滅びない。預言は廃れ、異言はやみ、知識は廃れよう、
9わたしたちの知識は一部分、預言も一部分だから。

13それゆえ、信仰と、希望と、愛、この三つは、いつまでも残る。
その中で最も大いなるものは、愛である。

日本聖書協会刊『聖書　新共同訳』（１９８７）による

ろん · 2018/07/09(月) 08:24:10.31

旧約聖書　コヘレトの言葉
９章
07　さあ、喜んであなたのパンを食べ／気持よくあなたの酒を飲むがよい。
　　あなたの業を神は受け入れていてくださる。
08　どのようなときも純白の衣を着て／頭には香油を絶やすな。
09　太陽の下、与えられた空しい人生の日々／愛する妻と共に楽しく生きるがよい。
　　それが、太陽の下で労苦するあなたへの／人生と労苦の報いなのだ。
１０章
19　食事をするのは笑うため。酒は人生を楽しむため。
　　銀はすべてにこたえてくれる。
20　親友に向かってすら王を呪うな。寝室ですら金持ちを呪うな。
　　空の鳥がその声を伝え／翼あるものがその言葉を告げる。

日本聖書協会刊『聖書　新共同訳』（１９８７）による

ろん · 2018/07/09(月) 08:25:24.67

【　聖書と言葉遊び　】

旧約聖書　エレミヤ書１章１１－１２節
主の言葉がわたしに臨んだ。
「エレミヤよ、何が見えるか。」わたしは答えた。
「アーモンド（シャーケード）の枝が見えます。」
主はわたしに言われた。「あなたの見るとおりだ。
わたしは、わたしの言葉を成し遂げようと／
見張っている（ショーケード）。」
『聖書　新共同訳』

旧約聖書　創世記２章７節
主なる神は、
土（アダマ）の塵で
人（アダム）を形づくり、
その鼻に命の息を吹き入れられた。
人はこうして生きる者となった。
『聖書　新共同訳』

旧約聖書　創世記１１章９節
こういうわけで、この町の名はバベルと呼ばれた。
主がそこで全地の言葉を混乱（バラル）させ、
また、主がそこから彼らを全地に散らされたからである。
『聖書　新共同訳』

ろん · 2018/07/09(月) 08:30:33.90

【　頌栄　】

賛美歌５３９番
　あめつちこぞりて　かしこみたたえよ　みめぐみあふるる
　父　み子　みたまを　アーメン。
https://www.youtube.com/watch?v=qBSD1MiSECA

賛美歌５４０番
　みめぐみあふるる　父　み子　みたまの
　ひとりのみかみに　みさかえつきざれ　アーメン。
https://www.youtube.com/watch?v=C0DZZA8cjec

賛美歌５４１番
　父　み子　みたまの　おおみかみに
　ときわにたえせず　みさかえあれ　みさかえあれ　アーメン。
https://www.youtube.com/watch?v=Z5BwbF0j92M

賛美歌５４２番
　世をこぞりて　ほめたたえよ
　みさかえつきせぬ　あまつかみを　アーメン。
https://www.youtube.com/watch?v=dngrKOUtmWI

賛美歌５４３番
　主イエスのめぐみよ　ちちのあいよ
　みたまのちからよ　あぁみさかえよ　アーメン。
https://www.youtube.com/watch?v=VXSkLx2FeJ0

賛美歌５４４番
　あまつみたみも　地にあるものも　父　子　みたまの
　かみをたたえよ　かみをたたえよ　アーメン。
https://www.youtube.com/watch?v=r10dBtmfZxw

【鏡音リン・レン】讃美歌　540番　頌栄
receive2001
https://www.youtube.com/watch?v=uBqenoHTwW

ろん · 2018/07/09(月) 08:31:53.96

参考：毎日のミサ（ローマ・カトリック教会）

　日ごとの福音（宗教法人カトリック・パリ外国宣教会）
　http://www.higotonofukuin.org/

　次のミサ朗読について（カトリック宇部・小野田協働体　片柳弘史神父）
　http://ubecat.jp/verbi/

　今週の朗読のキーワード（築地教会内　真生会館　聖書センター　雨宮慧神父）
　http://seisho.fr-amemiya.com/shujitu/shujitu.htm

　主の祈り Boku1962's channel 日本語ミサカトリック南山教会
　https://www.youtube.com/watch?v=ubD4e_-hmG4

　ミサ式次第（カトリック宇部・小野田協働体　片柳弘史神父）
　http://ubecat.jp/missa/

今日の聖句｜日本聖書協会
http://www.bible.or.jp/read/seiku.html

ろん · 2018/07/09(月) 08:33:54.02

（２）家庭礼拝　・・・順序を一例を左にかかげる。

一　讃美歌 >>353-354 >>368-371

一　聖書　日課輪読または司会者朗読
　　　　　（時としては短い感話）>>383-384

一　祈祷 >>359

一　主の祈り >>360

一　頌栄 >>393

ろん · 2018/07/09(月) 08:36:08.71

平成１３年頃のキリスト教各派の信徒数
　カトリック　　約４４万人
　日本基督教団　約１３万人
　聖公会　　　　　約６万人
　正教　　　　　　約１万５千人
当時の日本の総人口１億３千万人
（１％は１３０万人、上記の４派の合計６４万５千人）

別件：　アイヌの人口について
北海道の日本人、約５５０万人
北海道のアイヌ、　　約１万２千人
（アイヌ語で日常会話の人口ほぼ８０歳以上の老人のみ）

ヘレニズム時代のコイネ・ギリシア語（共通ギリシア語）
　　　　　主：　キュリオス（アドナイ）
　　　創り主：　クティサス（創造主）
　　　救い主：　ソーテール（救世主）
　　　全能者：　パントクラトール（支配者）
　　　弁護者：　パラクレートス（介添人・助け手・慰め手・聖霊）
油注がれた者：　クリストス（キリスト・メシア）

聖書でいう「福音」は、中国語で「幸福の音信」の事。
ギリシア語で、エヴァンゲリオンと言う。
意味は、エウ＋アンゲリエ（よい＋知らせ）
関連で、アンゲリ（み使い、天使、知らせる人、アッゲロン）
人名で、エンゲル
英語で、エンジェル
西語で、アンヘル（地名で、ロス・アンヘレス、英語でロサンゼルス、ＬＡ）

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 10:07:39.11

コピペ連投によりアンチ退場w

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 12:47:57.71

このスレの結論は「聖書の記述は信頼するに値しない」です。
以後、夕食のおかずを書き込むスレになります。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 12:52:23.18

肯定派さえ発言しなくなってるからなw

ろん · 2018/07/09(月) 14:07:13.95

>>398
作り話の部分と
歴史上確かにあった部分が
ごっちゃなんですよ聖書は。

だから信頼に足る部分とソウでない部分を
切り分けて読まなければならない。

あと
中世の西ヨーロッパの魔女（ウイッチ）狩りと
新大陸やアフリカ・アジアの植民地支配や奴隷貿易などの
昔の白人たちの悪い行いを
貴方たちと、いま現在おなじく日本に生きているクリスチャンに対する
態度とが
貴方たちの頭の中で区別できず因果律がオカシな事になっている。

昔の仏教を背景に持つモンゴル人が、イラン人やロシア人やポーランド人に
拷問やレイプをしたからといって
今の仏教を背景に持つ日本人が、イラン人やロシア人やポーランド人に
悪気を感じて謝罪だの賠償をしなければならないんでしょうか？

同じ仏教をしていながら室町時代後期の戦国時代の織田信長は
浄土真宗の信徒を皆殺しにし
天台宗の比叡山を焼き討ちをした。
織田信長は日本人でしょうか？
織田信長は仏教を信仰してなかったんですか？
だから
いま現在の織田信長の出身の
愛知県人はいつも
浄土真宗や天台宗の日本全国の皆さんに
謝り続けなくてはならないのでしょうか？

思考回路が
ザイニチチョーセンジンやカンコクジンになっているのですか？

日本は
謝罪しろ賠償しろと発狂して怒り出す、あのカンコックや
ソウかガカーイみたいな根性なのですか？

日本の神様と聞くと批判しだす
戦前・戦中の迫害被害者むき出しの根性の
真似なんですか？

ドウなんでしょうか？

ろん · 2018/07/09(月) 14:15:17.97

>>400
「ウイッチ」って英語は
「男性の魔女」にも「魔女」にも両方に、あてはまる訳語なんです。

つまり魔女狩りは、女性だけでなく男性にもあった。デビルじゃなくて。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 14:28:20.66

自分の信じる物を合理的に批判されたら、合理的に説明し返すと言う事が、
クリスチャンには出来ない。

神は正しい！(;`皿´)！

キリストは正しい！(;`皿´)！

仮にそうだとして、
その正しいとされる神が聖書の神なのか？

救い主と言うのが存在するとして、
それは本当にイエスなのか？

仮に神も救い主も聖書の神もキリストも正しいとして、

次は自称クリスチャン達は正しいのか？

これを検証する事は、キリスト教を信じると言う人にとっては不備があれば反省し改善する事になるから、
進んで取り組むべき事だ。

キリスト教を信じない人にとっても、
異常さを指摘して反省し改善に迎えば、
とりあえず一つ一つ満足する。

双方にとって、
真偽、是非を検証してより正しい判断をするのは良い事だ。
信じる人にとってはより正しい信仰者になれる。
信じない人にとってはより正しいキリスト教への無信仰者になれる。

どちらの立場にあっても、
物事の是非を真偽を深めるのは良い事だ。

批判的な目にさえも、なるほど立派な見解で正しい検証だとなれば、
信仰者になるかもしれない。

それを検証しないで、コピペ連投や、
正しいから正しい！(;`皿´)！
とか、
神やキリストを批判したら地獄行きだ！とか、
魔女裁判と同じ手法では、
やはり、聖書を信じると言う人は、
合理性や理知や良心や良識を捨てて、
恐ろしい無知蒙昧な盲信で、
反対意見のある者を地獄行き、即ち死亡する事と拷問にあわせ続ける事を良しとする頭、心、行いになるのだなあ～と、
クリスチャンの異常ぶりを確信してしまう。

自分達の神と救い主に愛着し、
愛着したものを批判されると猛烈な憎しみが吹き出る。
これが愛着宗教の恐ろしさ。
自分達だけを愛着して他を廃絶して排他し憎しみ惨殺する心理学的な腐敗構造がここにある。
キリスト教の愛は偽物の愛である所以。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 14:33:50.81

織田信長による人間の大殺戮は、キリスト教の影響。彼の親類縁者のほとんどは
キリシタンである。

戦国時代と明治維新の大殺戮は、キリスト教の影響。日本人は、平和な国民であり、
キリスト教とは異なり、殺戮を好まない。

ろん · 2018/07/09(月) 14:35:41.87

>>372-374　旧約聖書と新約聖書の記述年代。
>>377　>>388　新約聖書の記述時期と歴史の流れ。

聖書の各巻は、ある程度は年代比定ができる信用に足る書物です。

ろん · 2018/07/09(月) 15:04:25.56

>>403
本能寺の変から山崎の戦までの秀吉軍と明智軍の大殺戮は？
秀吉による２次にわたる朝鮮出兵の大殺戮は？
関ヶ原の戦いから２次にわたる大坂の陣の大殺戮は？

またその頃は小西行長のようにキリシタン大名がいるけどね。
大坂の陣は非戦闘員の町人のいる市街地も虐殺強姦の被害に遭っている。

聖書の信頼性にまったく関係ないけどね。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 15:36:55.10

自分の信じる物を合理的に批判されたら、合理的に説明し返すと言う事が、
「創価学会」には出来ない。

「デーサク」は正しい！(;`皿´)！

「創価学会」は正しい！(;`皿´)！

仮にそうだとして、その正しいとされる「デーサク」が「人間革命」の「山本」なのか？

「山本」と言うのが存在するとして、それは本当に「デーサク」なのか？

仮に「日蓮正宗」も「創価学会」も「人間革命」の「デーサクの山本」も「本仏」も正しいとして、

次は自称「創価学会員」達は正しいのか？

これを検証する事は、「創価学会」を信じると言う人にとっては
不備があれば反省し改善する事になるから、進んで取り組むべき事だ。

「創価学会」を信じない人にとっても、
異常さを指摘して反省し改善に迎えば、とりあえず一つ一つ満足する。

双方にとって、真偽、是非を検証してより正しい判断をするのは良い事だ。
信じる人にとってはより正しい信仰者になれる。
信じない人にとってはより正しい「創価学会」への無信仰者になれる。

どちらの立場にあっても、物事の是非を真偽を深めるのは良い事だ。

批判的な目にさえも、なるほど立派な見解で正しい検証だとなれば、
信仰者になるかもしれない。

それを検証しないで、コピペ連投や、正しいから正しい！(;`皿´)！
とか、「デーサク」や「創価学会」を批判したら地獄行きだ！とか、
「レイプ」裁判と同じ手法では、やはり、「人間革命」を信じると言う人は、
合理性や理知や良心や良識を捨てて、恐ろしい無知蒙昧な盲信で、反対意見のある者を
地獄行き、即ち「交通事故で友愛」する事と
「空き巣・私生活と過去の言い触らし」にあわせ続ける事を
良しとする頭、心、行いになるのだなあ～と、「創価学会員」の異常ぶりを確信してしまう。

自分達の「デーサク」と「創価学会」に愛着し、愛着したものを批判されると猛烈な憎しみが吹き出る。
これが愛着宗教の恐ろしさ。
自分達だけを愛着して他を廃絶して排他し憎しみ惨殺する心理学的な腐敗構造がここにある。
「創価学会」の「デーサク」は　偽物の「本尊」である所以。

ろん · 2018/07/09(月) 15:46:21.00

ルカによる福音書6章
37節　「人を裁くな。そうすれば、あなたがたも裁かれることがない。
人を罪人だと決めるな。そうすれば、あなたがたも罪人だと決められることがない。
赦しなさい。そうすれば、あなたがたも赦される。
38節　与えなさい。そうすれば、あなたがたにも与えられる。
押し入れ、揺すり入れ、あふれるほどに量りをよくして、ふところに入れてもらえる。
あなたがたは自分の量る秤で量り返されるからである。」
【　聖書　新共同訳　日本聖書協会　】

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 16:15:56.96

>>407
そう言いながら、最も人を裁いたのがイエス。「裁く権限は、俺だけが神から与え
られている」などとほざいている。

イエスは、己が気に入らない者はすべて豚、悪魔扱い。

「赦す」という言葉はおかしい。「赦す」とは、己が正しく、悪のは相手という
思い上がりが前提にある。本当の赦しとは、「俺が悪かった」と認めることでなければならない。

常に「己への信」を求め、与えることは知らなかったイエス。イエスにとって、
己を信じてくれない者は、「死すべき存在」だった。マタイ１０：３９参照。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 16:30:32.85

私は、創価ではないが、創価は、「人間の生命」を至上とする点で、「生命否定」のキリスト教
に比べ、教義的には数千倍優れている。生命否定のキリスト教は、「人間の宗教」ではない。
人間界から、一刻も早く抹殺すべき殺人宗教。一体、何億人殺せば気が済むのか。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 16:34:33.38

日本人の９９％はノンクリだ。日本国内でイエスやキリスト教の名を口にするな。９９％の国民が
不快感を感じているのだぞ。いい加減にしろ。

ろん · 2018/07/09(月) 16:42:11.37

使徒言行録16章
28節　パウロは大声で叫んだ。
「自害してはいけない。わたしたちは皆ここにいる。」
【　聖書　新共同訳　日本聖書協会　】

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 16:42:25.62

イエスは、宮清めという暴力犯罪と「俺は神の独り子」という自称による神の冒涜罪で処刑
された、当時のユダヤ社会における最大の犯罪者。そして、イエスを信じるクリスチャンたちは、
イエスの「俺を信じない者は、死ね、殺せ」の教え（マタイ１０：３９）に従い、数億人の罪なき
人間を殺し、現在も殺し続けている。
このような罪と狂気のキリスト教を信じる者は、その人格自体が問題とされる。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 16:45:30.23

>>407
そうやってね？
クリスチャンってのは自分は、
他人に対して、
見下す立場から、
失礼なコピペを貼るんだよね？

これが仏典でも、論語でも良いんだけど、
金科玉条を振りかざすと言う不躾な態度が厚顔無恥なクリスチャンには出来ない。

聖書のコピペはその侭、
相手を裁くコピペ。
貴方が自己反省の為にコピペした訳ではないよね？
自分は正しいクリスチャンの側で、
自分を非難するヤツは神やキリストの名によって裁いてやれ！
如何にして自己の体裁を保ち、綺麗事の中に酔いしれながら、他人を裁き支配するか？
批判されてる最中に自分は高みに昇り、
他人を裁き支配してる立場に立つ。

この思考が植民地を作り、
この思考が自分の都合の為には他人のイエスも拷問死させて是とする気違い狂気のカルトの思考。

常にクリスチャンは自己批判と自己反省ではなく、
聖書は自分に不都合な相手(敵対者)を裁く為に悪用する。

しかし、そもそもが聖書とは、
初めから悪用する前提で作られたのだから当然と言えば当然。
何故書物を根拠に他人に対して非難するか？
他人に対して律を示すか？
書物と言う偶像がなければ、
お互いに信頼し話し合う下地が存在しないのか？

多分、そういう下地がない疑い深く他人に対して排他し許し寛容である様な、
地域と民族性ではないからだろう。

聖書を振りかざす人の傲慢さについて目を向けるべきだね？
クリスチャンは非クリスチャンよりも絶対に優れていて、
非クリスチャンからの批判を高飛車に苛々する。
そんな大きな傲慢さが存在する。

それが他民族の虐殺や同一民族内部での魔女裁判という傲慢殺人までを作る構造そのものだ。

信仰した途端に悪魔の罠に陥る。

我は救われた側であり、救われない側に立つ者どもより優れているという悪魔の認識。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 16:48:42.02

>>404
神やキリストの名前で他民族を虐殺した歴史的事実。

日本の武人が神やキリストの名前で戦争したのではない。
阿呆か？

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 16:52:05.92

>>401
サタニストは、滅ぼすべきだよ
やつらは神さまの敵だからね

ろん · 2018/07/09(月) 16:56:25.88

>>410
第二次大戦の戦時中や江戸時代みたいに宗教弾圧ですか。

私は教会に属するクリスチャンではないが
キリスト教徒を見ても全然平気ですよ。

キリスト教の学校の学校礼拝でも教会の主日礼拝でも慣れているので
聖書を朗読するのも讃美歌を歌うのも平気ですよ。

教会アレルギー、聖書アレルギーなんですね。かわいそうに。

中国や欧米の舶来物好きでも、神社や寺院の地元好きでもあります。
東京にいた時は平将門の神田大明神（神道）も
横浜の関帝廟（道教）も
川崎大師（真言宗）も通ってましたからね。最後は四谷のカトリック系の書店。

異端のエホ証やモルモン教の悪い部分も知っていますが
私は怒らないで撃退できますよ。結構、彼らは紳士的淑女的です。
原理はダメです。気持ち悪い。

創価学会って朝鮮人や韓国人を好きなんですよね。私は合いません。

個人的には私の知り合いに
爺さん父ちゃんは朝鮮人だけど
婆ちゃん母ちゃんは日本人という
クウォター（４分の1）のにいちゃんと仲良かったです。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 16:57:28.67

>>405
キリシタン大名による殺戮焼き討ちはあった。

鼻くそが目くそを笑う話しではなく、

唯一絶対無二の神を語り、
殺戮を肯定し実行する異常さを批判されたら、
秀吉がどうの言う貴方の頭の異常さ。

秀吉は秀吉自身の為に戦い、唯一絶対なる神を語り人殺し戦争した訳ではない。
キリスト教は、
神と救い主の名の故に殺戮を正当化してきた。
魔女裁判も教会制度の支配の中で行われて来た。

そしてクリスチャンの貴方は、
クリスチャンと聖書の異常さを批判されたら、
反省ではなく、
お前達の日本人の歴史だって秀吉が！(;`皿´)と関係ない話しで相手を非難して、
自身の間違いには直面しない。

クリスチャンはキリスト教の罪の歴史的事実に向き合う義務がある。

私は日本人だが、
秀吉の戦争責任に無関係だ。
思想宗教的な理由で行われた戦争ではないから、私とは関係がない。

恐ろしい捏造で他人を貶め裁くのは魔女裁判で証明済みなクリスチャンだ。

ろん · 2018/07/09(月) 17:15:24.09

>>414
日本は「あらひと神」の「天皇」の名において
朝鮮半島や中国大陸や東南アジアに太平洋諸国を侵略したんです。

天下統一時期の日本の武士達は
秀吉の命令で日本の皇帝である「天皇」を「北京」に「唐入り」させようと
李氏朝鮮に侵攻したんです。

「天皇」の任命責任が問われたのです。

なぜ当時の日本は、米英と戦争する必要があったのか。
軍部の中で米英派はいたのですが
彼らを切り捨てた連中がいたのです。

アメリカが
ロシア正教の神学生だったスターリンのソ連と、
プロテスタント信者の蒋介石と
同盟を組ませるような
ヒトラーのチョビひげマネの
東条英機のプライドの持ち方にも問題があったのです。

東条は「天皇の名」で戦争したから
天皇のせいだから
首相の僕には死刑の責任がないという奴だったんです。

満州事変の石原莞爾は「統帥権干犯」をワザとした。
「天皇」のセイにしなかった。
自分で中国人も含めて仲間を集めて事変を成功させた。

戦争に負けた東条は「天皇」を東京裁判で死刑にする危険を招いた。
石原は「統帥権」を勝手に使って「天皇」のセイに出来ないようにした。

東条の親は岩手出身。
石原は山形出身。
どちらも東北人だが、中身が違った。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 17:20:49.37

>>401
生け贄の教義が
綺麗事を抜かしても、殺人殺戮で作られた悪魔儀式のカルトだと言う事だ。
魔女裁判に男性が含まれないなどと誰が言った？
クリスチャンは捏造偽証してでも、
相手(敵対者)を貶める。
理由は自分は救われた側で、
相手は非クリスチャンで裁かれる死ぬ殺される地獄行きな魂という勝手な差別を洗礼と共に受け入れた真実を自覚出来ない。
頭の中を洗濯した方が良いぞ？

キリスト教とは麻原と同じだ。

信長が信じる仏教とは洗礼が存在しない。
信じる信じない無関係にこの世の命を成らしめている力があり、
争いに生きる魂も
清らかな魂も、
信じない信じるに関わらず、
それぞれの行いや境地で裁かれ、
境遇を定められる。
武人として生まれ天下を俺が取る！(;`皿´)！と荒い男が命をかけて、戦い最後は殺人の咎めも、引き受ける覚悟。
宗教的な意味と政治的な意味は分離し、政教分離な世界観。
これが政教一体になると、人間の神ではない野蛮さが、
神の宗教とごっちゃになり、
権力者が民が
自分達を正当化し出す。
クリスチャンはまず初めから自分達の正当化、優位性の宣言から信仰に入る。
つまり、神に近付いた筈が、
教義が根本から大間違い。

小学生でも分かる事実。
神ではなく、
悪魔崇拝である。
他人の犠牲を正当化し犠牲殺人処刑死体の上で自分達が利益され罪から許されたという儀式は、
神や善や愛ではなく、
悪魔、悪、無愛の儀式。
学校の教室で、
誰か一人を犠牲にしていじめから免れる。
社会で他民族や下層階級の犠牲で搾取して裕福に暮らす。
奴隷や準奴隷の植民地支配をしても許される。
他人に犠牲を負わして感謝し喜んび、後に慈善事業をして綺麗事や真面目な服装や態度や讚美歌に酔いしれても、
搾取階級の社長婦人やその息子娘が何をしてる？
貧乏人ならば、目覚めろ！キリスト教が搾取と差別を正当化する根本的な思想を植え付けている諸悪の根源なのだと思い知るべきだ。

ろん · 2018/07/09(月) 17:22:42.02

>>417
日本国内でクリスチャンは魔女狩りや拷問虐殺をした訳でないだろう。
戦国時代の奴隷貿易は、現在の日本国内のカトリックは反省しているだろう。

まして聖公会やプロテスタントのクリスチャンを迫害する理由にならないだろう。

何かあなた方は日本人クリスチャンに拷問とか痴漢かレイプでもされたわけですか？
私は教会所属の信者でないが、日本人のキリスト教に対する憎しみが理解できない。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 17:24:35.17

>>378
そんなことしてたのが事実だとしたら、キリスト教ひどいなそれｗ
神の名のもとに殺戮と強姦を是認するとか、
キリスト教というシステムは、悪魔の最高傑作だなｗ
まあ、真実の神にとっては、そういった副作用も見越しての、遠大な計画の一環なんだろうけど。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 17:26:42.27

>>416
貴方ねえ、
キリスト教を批判してるのは、

キリスト教が、
真実の神に反してるからなんですよ？

大間違いの嘘つき宗教なんですよ？

頭の悪い人や嘘が好きな人は騙されてそのトリックに引っかかっる。

そしてオウム真理教みたいなのが世の中を腐らせる。

地球の大半をユダヤ、キリスト、イスラムが動かしている。
三者は争い策略し和合しない。
簡単な答えですよ？
キリスト教の嘘に目覚めなきゃね～？

ろん · 2018/07/09(月) 17:33:21.04

>>419
イケニエの儀式が脳裏にこびりついているのですね。
グロテスク物のテレビやＤＶＤの見過ぎですかね。

屠殺場にでも勤めていたんですか？
豚や牛や鶏の首筋や喉笛にナイフを突いて血を噴く場面を
毎日見ていたんでしょうか？

スーパーやコンビニの肉を食えなくなるほどショックだったんでしょうね。

あと魔女の拷問だのレイプだの興奮してカキコしてますが
何かエログロが趣味なんですか？

聖書というと、礼拝での朗読や説教を思いうかべる人と
聖書というと、イケニエだの魔女強姦だの思いうかべる人の違いって
なんなんでしょうね。

ろん · 2018/07/09(月) 17:35:45.32

>>422
真実の神とは一体何者ですか？

ろん · 2018/07/09(月) 17:38:32.79

>>412
マタイによる福音書10章
39節　自分の命を得ようとする者は、それを失い、
わたしのために命を失う者は、かえってそれを得るのである。」
【　聖書　新共同訳　日本聖書協会　】

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 17:40:30.14

>>421
事実だよ。
検索なんか世の中に存在しない時代から、キリスト教の暗黒歴史の事実として、
そういう歴史的な遺物が博物館にあるよ？

今の時代ならば、
検索で画像付きで直ぐに出るよ。

中世の拷問器具、
アイアンメイデンとか、
魔女裁判で使われたスカトロと超絶残虐SM器具を見るべきだよ？

そんな最中にも、
教会は讚美歌を歌い、
寄付金を巻き上げ、
貴族や王族は豊かに暮らし、
癒着した大商人は、
ライバルを砕く為に魔女裁判を悪用し、
また欲しい人妻や娘がいたら、魔女裁判で脅して犯し支配するか逆らえば、拷問し有罪判決してからなぶり犯してから殺した。
妻が魔女ならば夫も同罪。財産は没収。
商売取引は、ライバルが合法的に受け継ぐ。

キリスト教が何故、残虐な隠れ蓑に成り得るのか？

そりゃ当たり前だ。
本尊が自分達の為に磔処刑になった死体像なんだから。
更に信仰者として救われ側に刻印して貰う為には、
人間として存在していたイエスの肉と血を模倣して食人のタブーを犯す儀式に参加しなきゃならない。

根本的に殺戮とタブーを破って始まる信仰には、その後も続く茨の道だよ。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 17:44:09.19

>>425
ほらね！
信仰自体に、
信者に死ねと命令してる。

怖いよね？

怖いから恐怖心の故に他人に犠牲になって貰いたいって誘発してる訳だよ。

恐怖政治と恐怖カルト宗教なんだよ？

貴方に知性や理性や霊性があれば、

地球を迷いに貶める悪魔宗教のキリスト教から足を洗うべき。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 17:59:40.74

>>423
貴方が今からキリスト教のテーマの映画を検索してみなよ？
ミッションとか、
この20年30年に作られたキリストを描いた映画ね？

十字架前の鞭打ちの刑、
血みどろのキリストと磔、
教会で鞭打ちの刑罰の恐ろしさを説明されたからね？
文字通り描いた作品を直視して、
キリスト教の真実と美化されあ虚飾を知るべきだよ。

原爆の酷さを事実として語る人間を罵倒し侮辱するのかな？

キリスト教が実行した暗黒歴史の事実に目を背けてない人間を変態扱いして、
クリスチャンが教会が行って来た変態蛮行を批判者を変態蛮行好み者に反転して貶めるのも異常な失礼な行動。

その心理学的な構造も私は知ってる。
分類反転カオスの構造が神の子が磔処刑死体になるという教義だからね。

愛する親族を処刑死体にして礼拝堂で祀り、
その愛する親族の肉体や血液に模倣したパンや赤ワインを飲む儀式をやりたいかい？

異常な感覚を受け入れてるのは私ではなく貴方達クリスチャン。

そして、私がエログロな器具で偽証し魔女裁判に貶め、強姦拷問して財産も奪う行為をしたのではなく、
クリスチャンと教会がそれに是認して参加してきた。

何で自分達の悪魔性を批判されると、
批判した人の方を批判するのか？

クリスチャンの中に泥棒がいるから、

泥棒～！(;`皿´)と叫んだら、

クリスチャンは非クリスチャンを泥棒扱いする気違い狂気の脳構造。

これを自覚しなよ？

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 18:01:00.86

>>423
喉、血液の流れる云々は旧約に細かく書いてあるよ。
気持悪い血の祭壇ね。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 18:41:25.63

>>418

日本は朝鮮を侵略していない。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 18:51:42.47

カルト連呼君がろんさんにやっつけられてるな

聖書の信頼性への反論が魔女裁判って。
現代の日本のクリスチャンに責任を押し付けるのもどうかしてる。

ろん · 2018/07/09(月) 18:54:00.95

一連のカキコに笑ってしまいました。

旧約聖書の虐殺や儀式はキモイですね。
十字架にいたるイエスの映画や演劇は見ていてキモイですね。
パウロ以下使徒教父たちの迫害虐殺の悲劇もキモイですね。

それでも
新約聖書や使教教父文書の道徳的・倫理的な部分を読んで
パウロの語る平和の神やヨハネの言う神は愛による
敬虔な金持ちクリスチャンの清く正しく美しい生き方には
憧れますがね。

ところで「聖書の信頼性」という議題に戻りませんか。

旧約聖書に詳しい方が登場したので
「旧約聖書（タナハ）の信頼性を」を語ってほしいのですが。

まずはトーラー（タ・律法）と
ナービーム（ナ・預言書）の神の言葉の相互関係と
ケスビーム（ハ・諸書）という歴史書や知恵文学について。

皆さんイケニエの儀式が詳しそうですから
旧約の儀式がらみのお話を旧約の聖句を引用して
どうぞお話しください。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 18:54:15.74

馬鹿に聖書は理解できない

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 18:54:37.21

>>423
>聖書というと、礼拝での朗読や説教を思いうかべる人と
>聖書というと、イケニエだの魔女強姦だの思いうかべる人の違いって

前者はテレビや映画、小説、漫画、アニメでしか聖書を知らない人。
後者は歴史に興味があったり、聖書を読んだことのある人。

日本で聖書信仰が根付かない理由のひとつが、「生贄」に対する意識の差。

多くの日本人にとって「生贄」を捧げるのは怪物･悪鬼･邪神の類の怒りを鎮めるためで
「神」を喜ばせるためではない。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 19:10:55.75

>>432

生贄の文化と信頼性は関係なくね?

ろん · 2018/07/09(月) 19:25:17.44

>>434
簡潔に説明していただき感謝します。

日本は
李氏朝鮮のように
明清王朝の中国に人身御供（美女の献納）をして
軍国日本に従軍慰安婦（追軍売春婦）をして
国が
生き残る歴史がなかったから
キリスト教が理解されず
根付かなかったのかもしれませんね。

ろん · 2018/07/09(月) 19:43:47.61

>>435
律法（モーセ五書）や
歴史書（列王記上下・歴代志上下など）による
イケニエの儀式が
それぞれ、いつの時代からかを、比定できるでしょう。

そうすれば、儀式の変遷の歴史が見えてくる。
皆さんの古代の宗教儀式の理解も進む事でしょう。

ろん · 2018/07/09(月) 19:53:44.44

古今東西の宗教には女がらみの醜聞が多くあります。

イエス様も、マリアの息子（ヨセフの息子でない）と言われたり
ヨハネ福にあるような、姦淫の子ではないか（しゅんふの子）と言われたり
連れ添いの女は内縁の妻は、売春婦の村マグダラのマリアだろうと。
だから取税人という売国奴である罪びとや遊女という罪の女の仲間なのだと。

つまり、強姦されて売春婦になって
生き残って来た女から生まれた男だろう、という
村差別の育ちだった。という悪い評判や解釈が、現在にもある。

ろん · 2018/07/09(月) 20:02:40.80

福音書イノチ！っていうのが私には合わなくて。
使徒書とかの方が自分には勉強になっているんです。

たとえばエホ証って使徒書より福音書メインなんですよね。
私は福音書より使徒書を優先させて解釈しますよ。

パウロ（ヘブライ人への手紙を含め）が
イエス様の言葉（福音書の伝え）を昇華させて
旧約聖書（特に預言書）を解釈して来た。と、いま現在は思っています。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 20:20:09.84

エホバカは論外

ろん · 2018/07/09(月) 20:23:21.58

新約や旧約の聖書にある
説教壇に使われる「白檀」と
イエス様の埋葬に使った「沈香（沈丁花の香）」は
とてもいい香りです。

毎日だったり日を置いて線香で使ってますよ私は。
レバーを焼く臭いや血の生臭い匂いなどと全然違います。

おミサは子守歌的な調子の礼拝です。母を感じさせる事でしょう。
現代のキリスト教は安らぎの宗教だと思っています。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 22:48:40.15

>>425
＞自分の命を得ようとする者は、それを失い、
＞わたしのために命を失う者は、かえってそれを得るのである。」

この章句からは、「俺を信じない者は、死ね、殺せ」以外の意味は生じ得ない。
ここで「命の助かる者」は、イエス一人だけではないか。この章句こそ、クリスチャンによる
人類の大殺戮の原因なのである。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 22:49:19.31

>>441
血生臭い殺戮の拷問処刑死体の世界。
使徒の処刑。

殺戮や強姦を旧約からして勧める気違い狂気のカルト宗教。
それを日常的に如何にして偽善により誤魔化して行くか？
悪魔儀式を理想的にカモフラージュする。
騙されてはいけない。
キリスト教は悪魔儀式。
処刑死体を模倣して他人の死で自分だけは助かる事を歓喜して歌い転げる。
模擬人肉と模擬的な人の生き血を飲み喰らう喜んび感激する気違い狂気のカルト宗教だと言う事だ。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 22:55:17.72

カルト連呼君は異常だね。
そもそもスレのルールを守れない人間の言うことなんて誰も耳を傾けないと思うけど

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 23:18:43.17

キリストは神

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/10(火) 02:15:51.58

>>444
キリスト教の説教も胡散臭い天国と地獄も日本人でまともに耳を傾けませんが？
屁理屈しか言わないのではダメですね？
白檀は死体臭を緩和する為ですよ？
ヤフー質問箱で、
葬儀社に勤め始めた人の質問があり、
初めて死体臭を嗅いで耐えられなかった話しがありました。
それと歴史的事実としての十字架処刑死体に関して書いたら、
私の事を随分と個人的に侮蔑しながら、ト殺の仕事をしてるのか？とか、
これまた職業的な侮蔑をして差別発言してますね？

クリスチャンと言うのは、
仲間が職業的な差別をしても諫めないのですかね？

批判する人は悪魔の側で、死んでも殺しても地獄で苦しんでもザマア見ろ！
我々は素晴らしい救われ側に立つ選ばれし人だから、
選ばれない人間を見下して侮辱しても良いと教わってるのですか？

教わってるんですよね？

そういう人の汚いエゴイズムを刺激して特別扱いを言葉で与え、
恐怖心を煽り、思い切り癒着しへつらわせる。
これが信仰だなんて言えるから厚顔無恥なんですよ。

根深いところで、
悪魔と契約してしまっている。

だから、
職業的差別や、
職業的差別にまつわる差別にも無配慮でいられる。
祭壇を清める為に動物の首を切り血液をかけるのは、
キリスト教の根本たる旧約が示す事実。
また、
キリスト自身が生け贄として流血する教義に賛成している。
それを批判すると、批判者をエログロ趣味だとか、個人的に侮辱する。
歴史的に残虐なエログロを実行して黙認していたのはキリスト教の教会ですよ？
何故、それを指摘して批判した人がそういう残虐なエログロ犯罪の歴史的事実と綺麗事ばかりいうクリスチャンが同じクリスチャンであるか？
その矛盾を指摘したら、私がエログロ好きだとか、
私が職業的に動物を殺して血を流す職業なんだろう！とか、
一塊の差別発言をするんですか？

キリスト教の歴史的事実を示すとその悪魔の行いを批判した人が悪魔的にされる思考は異常ですよ？

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/10(火) 02:30:25.09

どこに目を付けて聖句を読んでるんだ？
自分の命を得ようとして返って自ら閉じたユダ
それを逃げようともせず刑場まで十字架を
背負わされて登ったイエス、後世でどちらが
認められているか見れば、どちらが命を得ているかは
一目瞭然である、だいたい助かる命を投げ打っているのに、どこにイエス一人が助かる道理があるか
イチャモン付けも大概にしろや

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/10(火) 02:41:06.55

土着の信仰などには子供や生娘を生贄に
捧げてたろ、古来から人間はよく分からない
正体不明のシャーマンや今で言う詐欺師みたいなのが
暗躍して人々の生活に闇を落としていた
それらを拭い去り、人々の無明を代用の儀式で
収め整えた、この功績は人類史に於る光明である

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/10(火) 03:14:41.62

>>420
貴方はね、頭も心も劣悪だよ？
自覚ないよな？
キリスト教の嘘つきが見抜けないのだもの。

麻原オウム真理教を批判するまともなオバチャンに、
東大卒や京大卒や早稲田卒が沢山の麻原オウム真理教の教義や歴史的な知識を増やして絡め増やして絡めては、
如何に自分達の麻原オウム真理教が正しいかを理屈付ける為に屁理屈を捏ねる材料を集め続ける。

集め続けた本人達は大量な情報資料、知識の量が全て、
麻原が救い主であり、オウム真理教の教義は絶対であるかを確信する支え基盤になる。

これは理解出来るかな？

統一教会の分厚い教義の本を私は所有しているけれど、
信者はそれを何冊も暗記して学び理解して、文鮮明が如何にキリストの再来であるかを決定付ける証拠資料として持つ。
宗教板にも多数ある幸福の科学の信者も何百冊もの。。。
創価の信者も。。。

カルトカルトと言うのだから、
カルト信者にとってはカルト教義はカルトではなく如何に正しいかを裏付ける証拠資料がある訳だよ？

これ分かるかな？

私が庶民でキリスト教の知識もほとんどない近所のオバチャンや中学生や小学生でも、
おかしい教義はおかしい訳だよ？

これ分かるかな？

幸福の科学を全部読まなくても、
創価の本を全部読まなくても、
オウム真理教の本を全部読まなくても、
これはおかしいわ？って人は分かるものなんだよ。

カルトに嵌まる人は、この感覚が失われる。

貴方からしたら、絶対に文鮮明はキリストの再来ではないだろ？

オウム真理教の麻原がキリストの再来ではないだろ？

創価の教義をくまなく読み学び批判する為に全ての反論を用

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/10(火) 03:19:12.67

>>420
続き。

意しなくても分かるだろ？

日本人が何故キリスト教を嫌うか？
カルトに嵌まると、
カルトの○○教に対する他人の嫌悪感が理解出来なくなる。
ただし、他のカルトに対しては、
おかしいと感じる感覚は生きているんだよ？
キリスト教は人間を異常にする。
これが見抜けないのはキリスト教と言うカルトに染まったからだよ。
イスラム教に改宗したいかな？
ユダヤ教に改宗したいかな？
その感覚を言葉に出して、理由を自問自答したら、
分かるよ？
私がエログロなのでは無くて、
クリスチャンは潜在意識に恐ろしい殺戮が刻まれてるんだよ。

オウム真理教がポアを正当化して良い事なんだと使命感に燃えて、
人間としての良心の感覚を乗り越えた気持に信仰の決意を高めた訳だよ。

カルトの異常心理を自分自身で分析して理解したら、
キリスト教というカルトが残虐性や嘘や差別を発生し増殖するカルトだと見抜けるんだけどね？

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/10(火) 03:29:05.72

>>418
日本を戦争に引き込んだのはクリスチャン。

昭和天皇もクリスチャン。
美智子さまもクリスチャン。
日本は戦前からアメリカクリスチャンに侵略されている。

明治維新の革命資金も思想もクリスチャンが裏で画策。

クリスチャンは世界中で他国を侵略して来た。

バチカンはフランシスコザビエルの時代に、日本侵略計画を既に計画していた。
それ以前に侵略計画はあった。

世界中をクリスチャンの名の元で他国を侵略し現体制を転覆し支配するか？

クリスチャンはそういう悪魔の教えが中心にある。
それを誤魔化す為に偽善教義がある。

全てのカルト教義には誤魔化す為に偽善教義が存在する。
故に判別して離脱が困難にする仕組みがある。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/10(火) 03:45:49.35

>>420
キリスト教の思想そのものに、
他国侵略の構造がある。
キリスト教の布教自体に他民族、他国、他文化、他宗教を悪魔と根拠なく決め付ける邪悪な教義がある。

それが教義なんだから、侵略は当たり前に起きる。

キリスト教の侭、
人間としての理性がその邪悪な教義を毒抜きは出来ない。

それは毒を毒として見抜けない悪を増長させる。

キリスト教の反省とは根本的にキリスト教の布教精神から他人の自由を奪い押し付ける大傲慢な大悪事だ。

貴方からまずは、
理解するべきだ。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/10(火) 03:55:00.30

>>420
もう一つ、貴方は頭がおかしい。

迫害ってなんだ？

歴史的な事実を元にキリスト教がカルトであると批判したら迫害とは、どれだけ被害者意識の都合の良い自己正当化の脳構造なんだ？

それがまさにクリスチャンの異常な理由。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/10(火) 03:58:08.79

>>404
オウム真理教が歴史的に100年500年1000年後に存在が証明されたから、
正しい宗教だとは言えない。
頭大丈夫？

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/10(火) 04:01:13.65

>>405
聖書はデタラメ。
そして人間のエゴイズムを刺激して布教し恐怖心で布教する。
結果はバチカンに見る事が出来る。
金と権力と殺戮と幼児性愛の犯罪を行って訴えられた神父の集まり。

事実を言ったら批判や迫害なのか？

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/10(火) 04:13:22.10

>>406
私は創価ではないし、
カルトはどれも迷惑だ。

創価はアメリカクリスチャンの手下だからな。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/10(火) 04:31:43.90

>>407
もう一度レス。

頭の悪い人には、そのイエスの言葉が意味や価値があるかの様に騙される。

オレオレ詐欺師に騙されるのと同じく騙される。

自分が裁かれない為に他人を裁かない。
こんなデタラメが世界中に蔓延して、
人々の倫理観を混乱させた。

裁判官は人を裁いたら自分も裁かれるを信じて裁かないならば、被害者は救済されないだろう。

クラスで虐めるやセクハラまでする学生がいても、
裁かない事で自分達も都合悪くならない。
だから、地上の正義を台無しにする発言をイエスは発言した事になる。

頭がおかしい。

与えるのが貰う事。
貰える為に与える。
全く偽善者を製造するカルト教義である。

三流以下の教祖なのに、プロパガンダで素晴らしい教祖だと思い込まされた人類。
デタラメな宗教観やデタラメな道徳観を植え付けて、
人々を堕落させた張本人。

何でも小学生の賢い子供でも分かる矛盾を大人が騙されるか？

裸の王様に騙されるのは不純な大人達だからだ。

イエスやパウロの大嘘にコロリと騙されるのは、
邪だからだな。

神の前に聖書がデタラメか？
神の前にイエスが正しいか？
神の前にオウム真理教麻原が救い主か質問してみれば良い。
西日本の超絶大雨を麻原の祟りだと言う人もいる。
時代が過ぎるとそんな布教をし始める連中も現れる。
その時に、
馬鹿でも分かる麻原オウム真理教を、
今のクリスチャンの様に信じる者どもが現れる。

必ずしも、穢れた世界、人間界では、
正しいから発展すると決まっている訳ではない。

大間違いで発展し殺戮脅迫で布教が広がるペスト宗教も存在する。

良心や理性があるならば、貴方はカルト教義から目覚めるべきだ。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/10(火) 04:44:50.45

>>415
悪魔主義者ってのは、
他人を犠牲の生け贄にして、自分が助かると喜んで讚美歌を歌い生け贄のキリストの肉と血液を模倣した疑似食人のタブーを犯すクリスチャンの事だよ。

他人を犠牲にして自分が地獄行きの裁きにあわない！わーい！人殺しや強姦や略奪や搾取や植民地支配や他民族の文化や宗教を奪っても、
地獄行きを免れるし天国に行ける！

ただ自分の為に他人を犠牲にして生け贄になった人間の肉や血液を模倣して食事する儀式をすれば、
悪い事しても許される特権階級になれるんだ！わーい！(*´▽｀)／

なんて心もなく、残酷で自分さえ良ければ他人を犠牲にして生け贄にしても良いと言う悪魔主義なんでしょうか？

ご説明ください。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/10(火) 05:30:32.24

神は死んだ
人間は超人になれ

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/10(火) 06:20:32.57

馬鹿ニーチェとお前らは神から見て死んでいる

永遠の滅び