【イエス】 私たちは神に愛されています 【キリスト】
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私たちが既に受けた神様の愛と恵みについて話し合い、
神様を讃美いたしましょう。
わたしたちが神を愛したのではなく、
神がわたしたちを愛して下さって、
わたしたちの罪のためにあがないの供え物として、
御子をおつかわしになった。ここに愛がある。
1ヨハネ 4:10
ところが、主が言われた、
「わたしの恵みはあなたに対して十分である。
わたしの力は弱いところに完全にあらわれる」。
それだから、キリストの力がわたしに宿るように、
むしろ、喜んで自分の弱さを誇ろう。
2コリント 12:9
. >>725
スイーツなんて全国どこにでもあるよ。
食べちゃったら、オシマイでしょう。
お金持ちのシャロンさんにはキラッ☆キラ☆の金がお似合いです。
来道の思い出に、どぞ オーストリア 4ダカット金貨 MS67
https://www.youtube.com/watch?v=l4j4VvJ2Xzs
( ぼくは「MS67+」グレードを持ってます 旧ナルミがサティさんと結婚しない場合は全財産を投げ捨てて修道女になるみたいだ ( 笑
おい
旧ナルミのカネで金貨買ってみんなで山分けにしようぜ！ サティの正体はカラスの唄
プリならの正体はサラ
しかも二人は同棲中と >>726
矢張りあなたはサテイさんでしたか
昼間に話した方
何だか悪い事を言ってしまったようで気にしていました。
もしお気に触っていたらごめんなさい。 お庭にアトリエ兼小聖堂を建てて
主日ごとに
トリエントミサを立てていただく
うん、これがいいわ >>731
え？
シャロンさんから何にも悪いこと言われてないですよー
別の人か、もし仮に僕だったとしても悪いこと言われたと思ってないので気にしないでくださいー >>729
ダメ、彼女は高級マンションを建てるわｗ >>730
えっ ホント？
みんなそれぞれ影の側面があるものだね
隠居は昔、川で出来損ないの幼い息子を溺死させたし、
暇人さんの息子は成人したものの関西でヤクザになって、殺されたのはつい去年の話だよ。
遺体と対面した暇人さんは声を上げて泣いたとのこと…。
みんな結局死んじゃうのだよね。
死にたくないから日々モガキ苦しんで生きてるわけで、でも結局死んじゃうんだよね。
「死人に口なし」と言うが本当にそうだよね。
さあ、もう寝ることにしよう。 ( 生きてようが死んでようが明日は来るのさ >>736
あぁw あれかー
全然気にしてないよ
若者はオシャレなものが好きですよね
知的労働が好まれています
なるみさんが田舎住んでみて無理！って思うのと構造は似てますね >>737
ありがとう、今度札幌の行けたらいくね、金を買いに（笑
おやすみなさい しらばっくれてもダメだからね
あんたとプリならは同じ時間に同じI'd
使った
みんな見ているよ >>737
そうね無理よね
ありがとう
おやすみなさい >>742
たまたまでしょ
一緒に住んでるならその一回だけじゃなくて複数回起きてないとおかしな話になる >>741
おやすみなさい
-----
この前、暇人さん、数日間留守にしたよね。
あれ京都に言ってたからなの。
暇人さんの殺された息子、本家のある京都の墓地に埋葬されたのね。
あれから一年。早いものだよね。
暇人さん、熊本へ帰って来てから書き込みの様子が変になってるでしょ。
あれはそういう「わけ」なんですよ たまたま、宗教板の、キリスト教スレのひとつに、
たまたま同じ時間に、たまたま、同じIDで
たまたま投稿してしまったと
はいはい まぁそれが事実なんだからしょうがないわな
仮になるみさんの妄想が事実であればID被りは頻発するはずでしょw 文字通り日本最悪の悪妻である昭恵はクリスチャンだったのだね。クリスチャンが家庭に
入ると、家庭は必ず崩壊すると私がいつも言ってる通り。今でもメールで「神様、神様」と
言ってるそうだ。「俺を信じるためには、親も子も棄てよ」というサタンイエスの指示通りだ。
それでも昭恵を庇い続ける安倍さんが気の毒。 ＞ゴンガラはサイコパスだよ
＞そしてピーターパン症候群
＞大人になれない精神年齢が子供の中年
＞人からかまってもらいたい甘えん坊
＞
＞432 名前：ｺﾞ[] 投稿日：2017/03/25(土) 23:40:40.24 ID:kI6cqc/T [10/10]
＞おまえらには､ｵﾚを､｢かわいそう｣と､思う気持ちも､ないんだな｡
＞
＞欠陥人間どもw
なるみさんが、サティを｢頭がいい｣と､思う気持ちをもてば解決。 748
ハイハイ
1万分の1の確率が起きたんでしょ
ハイハイ 惜しみなく蒔く者は、豊かに刈り取ることになる。by聖書 なるみさんは、サティを｢頭がいい｣と､思う気持ちをもてるよう、神さまに祈りなさい。 査定は頭が悪いと言うより、何か脳に機能的な障害を抱えていて
一旦脳に「こうだ」と書き込まれると、たとえそれが誤認識であって
誰かから間違いを指摘されても、認識を修正できないシステムになっているようだね ズラは、ヅラと金塊で自分を飾り
あいなは、豊胸パッドで自分を飾り
ラファエルは野良猫で自分を飾り
査定はつまみ食いした知識で自分を飾り
シャロンは、不相応な銀座で自分を飾る。
しかし野のなるみやぴっぴを見よ。
着る服も住む家もぼろく、
かつての若さと容色は時と共に去ったが
それでも元気に生きているのだ
生活に祈りさえあれば、他に何がいるのだろうか。 本当のことを言います。
僕は高校生。そして僕はシャロンの孫です。
みなさん、シャロンをいじめないでね :::::::: ┌───────────────── ┐
:::::::: ｜ヒャッホーイキムチがやられたようだな… │
::::: ┌───└───────────ｖ───┬──┘
::::: ｜フフフ…奴はキムチ四天王の中でも最弱… │
┌──└────────ｖ──┬───────┘
｜ オウムごときに例えられるとは │
｜ キムチトライブの面汚しよ… │
└────ｖ─────────┘
|ﾐ, ／ ｀ヽ /! ,.──､
|彡/二Oニニ|ノ /三三三!, |!
`,' ＼､､＿,|/-ｬ ト `=j r=ﾚ /ミ !彡
T 爪| / /￣|/´＿_,ｬ |`三三‐/ |`=､|,='|
/人 ヽ ミ='／|`:::::::/ｲ＿_ ト｀ー く＿＿,-, ､ _!_ /
/ `ー─'" |_,.イ､ | |/､ Y /| | | j / ﾐ`┴'彡＼
キングキムチ キムチヘッド キムチヘッド２
制式あぼん。
サーペンタイン リンゴクリスチャン プリティにならいて バハムート
ピッピ・シェアトゥ
ID:ilZ73rSF
あぼんは紛争回避の手段です( ・∀・) 主は云われた。
人は遊ぶ為に生きてる。
例え其が論争であっても。
三位。
父、子、聖霊。
子は子のままに、興味があれば遊び出す。
喧嘩となっても、実質は遊びである。
言語に騙されては為らない。
第一に授かる言葉に言い訳を重ね、肯定しては為らない。優しさを失ってはならない。
それは自分で自分を騙すこと。
泥棒が何故盗みを重ねるのかを知りなさい。
内なる父を得、聖霊を育みなさい。
文才を豊かに、福者を目指しなさい。
美しき遊びの中へ。
聖霊を修め、本当の自由をその手に。
https://www.youtube.com/watch?v=06JhLOCK1pM テレサムスコの奇跡
テレサは聖金曜日にキリストのご受難を我が身に受ける
聖痕者でありました。
最後まで見て
テレサの聖母像が血の涙を流している映像がでてきます。
https://m.youtube.com/?hl=ja&;gl=JP#/watch?v=yw9NJpd0nOk 僕はまだ高校生なので芸がありません
コピペ投稿しかできませんが、お赦しください。 https://m.youtube.com/?hl=ja&;gl=JP#/results?q=teresa%20musco&sm=3 Teresa Musco mistica でユーチューブ検索してね シャロンさんはダニエル書の預言は過去のものと言ってますが
それ間違ってます
10章は「終わりの時」までの預言
今後のことを含みます >>758
サティさんは、A･B･C それぞれの条件を元に、理屈で考えて結論を出す人で、結論に自信を持つ人。
数学的な思考で、あくまでもサティさんの頭の中で考えられた純粋な理想理論。
サティさんには無限が存在する。
エイシストさんは、A･B･C それぞれの条件が変われば、解も変わってくるじゃん？と考える人。
科学的な思考の人で、仮説ではあっても、現時点ではそう考えるのが最適とする人。
エイシストさんは、現時点での無限は数学や哲学の問題でしかないと考える。
俺は、高度なチクワ理論に没頭するが、考えても無駄だと思っている。
また俺は、無限に寝ているほうがいい。 前提条件が変われば解は変わるし現時点での最適解の態度も一緒すよ
ただし、違いは形而上の世界を信じてるから無限は存在する、とは思ってますねー ちなみに禿Gはプロテが性善説だと言い張るけど、論拠を添えて違うよと説明してるのに、それはスルーして性善説だと言い張り続けるので>>758は自身を指していると思われる >>774
査定の論拠をすべて根拠を挙げて、事実と異なることを示したのに
査定はそれを受け入れず、議論を途中で放棄して、検索しなさい
俺はもう思考停止しますと逃げたぢゃん。
そもそも暇人がスルーした、サテイ提出の「論拠を添えて違うよとの説明」を
すべて列挙してみよ。
それすらできないだろうが。
俺の最終的論点は一つ。
最低君は、
A正教については、信後の神化に依拠して性善説と解釈し
Bプロテスタントについては、信前の原罪状態について、
改革派神学の全的堕落に依拠して性悪説と解釈しているが、
これはそもそもがミスリード。
正教もカトもプロテスタントも信仰前は原罪状態なので、自力で自分を救えない
信後に、神の恩寵によって原罪がリセットされれば、その後は信後の生活が
スタートし、カトリックでは善行を指示し、正教は神化を神秘的に瞑想し
プロテは聖化に励む。
小学生の俺は、聖霊のバプテスマ後に、塾通いのバス賃を数十円を5km10km歩いて
浮かして、日曜の席上献金にすることに喜びを見出したし、お年寄りにススンデ
席を譲ったり、できる範囲の善行に励んだぞ。聖霊派小学生は自由意思での善行が普通だ。 小学生の頃の同級生のメインラインの日本キリスト教団の二世子弟も
毎晩の祈りの生活が身についていたし、好んで善行をした。
カトリックの同級生もそう。
正教に転派した知り合いは、式を手伝うことに喜びを見出しているようなタイプ。
俺の知り合いで
自由意思で善を志向しないキリスト者など全教派において存在しない。
聖書嫌いのろりぽですら、速読の妙技を活かして三度通読したほどだ。
査定のようにカトリックから、シュタイナー輪廻思想に転落した奴や
ヅラのようにカトリックからグノーシスに転落すると善行を志向しないのかも
だが、それはキリスト教と無関係だ >>749
いい加減な事を言いなさんな
それならどこの教団に属し教会名まで明らかに
日米首脳会談で一人奮闘する総理を傍観しまるで他人事です。
大変なご苦労があるのでしょうが日本のマスコミは一日中下らない
下ネタセクハラ捏造モリかけで騒いでいるでしょ、亡国のはしり。 >>779
統一教会じゃないかな？
又は関連している教会。 「告白」の重要性とその根拠が分かりかけてきました。 >>772
要するに
サティ＝青臭キュウリ河童
エイシスト＝科学者
千葉猫＝猫
てことだな。 >>776
プロテは性悪説である
なぜなら
・アダムの原罪から人類は全的に堕落しており
・神を自らの意思で意志することができず悪をとってしまうから
・アダムの原罪から悪しか選ばざるを得ないとされている点が性悪説と言われる所以
・この態度はルターの奴隷意志論からある
従ってプロテの初めから人類は全的堕落しており、生まれながらに神ではなく悪を選ばざるを得ない、ようするに性悪説をプロテは信じている >>780
それではクリスチャンとは言わない。
でも軽々しくいう事じゃないです。
国際関係が激しく流動している現在、野党による倒閣運動に組するわけには
行きません。 ちなみに正教会は原罪を教義化してない
まぁだから性善説なんだけどね
禿はそんなことも知らんのかw これ
生きているのは、もはや、わたしではない。
キリストが、わたしのうちに生きておられるのである。
しかし、わたしがいま肉にあって生きているのは、
わたしを愛し、わたしのためにご自身をささげられた
神の御子を信じる信仰によって、生きているのである
ガラテヤ 2:20
. >>783
それについての反論は、簡単である
「では正教はどうなのか」である。
査定君に拠れば正教会は、原罪状態にあっても自由意思で善行できると考え
ているとのことだが、プロテスタントも全的に堕落していても、「一般恩恵」で
クリアされていて一般人にもひとしく神は恩恵を施し善行が可能なのだ。
しかし最大の問題は、原罪状態のままで、霊的に救われるかどうか、だ。
正教会もプロテスタントもノーだ。カトリックは第二バチカン後、ラーナーの
「無名のキリスト者」という概念で、完璧な善行をする人は、本人に自覚無くても
それはもはやキリスト者だ。だから救われていると包括主義に立つが、これは
カトリック本流の考えではない。 >>787
まさか知らないとは思わなかったんだけど、正教会は西方教会の原罪を積極的に認めません それとこれ
生きているのは、もはや、わたしではない。
キリストが、わたしのうちに生きておられるのである。
しかし、わたしがいま肉にあって生きているのは、
わたしを愛し、わたしのために
ご自身をささげられた神の御子を信じる信仰によって、
生きているのである
ガラテヤ 2:20
. しかも「無名のキリスト者」は包括主義。カトリック絶対の上に
他宗教の良い人たちを俺たちのものと絡め取る悪鬼的包括主義だ。
日本だと空海が天才的な包括主義で、全仏教を仏教と認めた上でランク付け
自分の密教を最高だぜとゃった。包括主義の本質はこういうふうに
相手を否定せずに絡み取り、自分の中でランク付けることに或る。
なのでゃっぱり無信仰者であっても救われるのはゃっぱり「キリスト者」称号が
付与されるのだ。それが「無名のキリスト者」。
本当の平等で公平な立場は相対主義。
あなたはあなたのやりかたで救われ
私は私のやり方ですくわれるという立場だが、現代のキリスト教はまだ
この水準になく思想的に遅れた宗教だ。
日本だと法然が、相対主義。 ぶっちゃけ
禿は前提条件の情報知らないだけ
一般常識知らないで
間違った前提条件で
頭で考えて決めつける
のは客観的な話をすると禿だと思われる 愚かで無知な論議をやめなさい。
それは、あなたが知っているとおり、
ただ争いに終るだけです。
ヤハウエの僕たる者は争ってはならない。
だれに対しても親切であって、
よく教え、よく忍び、
反対する者を柔和な心で教え導くべきです。
おそらく神は、彼らに悔改めの心を与えて、
真理を知らせ、 一度は悪魔に捕えられて
その欲するままになっていても、
目ざめて彼のわなから
のがれさせて下さるでしょう。」
テモテ第二の手紙 愚かで無知な論議をやめなさい。
それは、あなたが知っているとおり、
ただ争いに終るだけです。
ヤハウエの僕たる者は争ってはならない。
だれに対しても親切であって、
よく教え、よく忍び、
反対する者を柔和な心で教え導くべきです。
おそらく神は、彼らに悔改めの心を与えて、
真理を知らせ、 一度は悪魔に捕えられて
その欲するままになっていても、
目ざめて彼のわなから
のがれさせて下さるでしょう。」
テモテ第二の手紙 使徒の働き
「神は人をかたよりみないかたで、 神を礼拝し、また義を行う人はどの国民でも
受けいれて下さることが、ほんとうによくわかってきました。 あなたがたは、
神がすべての者のヤハウェなる イエス・キリストによって平和の福音を宣べ伝えて、
イスラエルの子たちにお送り下さった御言葉をご存じでしょう。
それは、ヨハネがバプテスマを説いた後、ガリラヤから始まってユダヤ全土に
ひろまった福音を述べたものです。
神はナザレのイエスに聖霊と力とを注がれました。
このイエスは、神が共におられるので、よい働きをしながら、また悪魔に
押えつけられている人々をことごとく いやしながら、巡回されました。
わたしたちは、イエスがこうしてユダヤ人の地やエルサレムでなさった
すべてのことの証人です。
人々はこのイエスを木にかけて殺したのです。しかし神はイエスを三日目によみがえらせ、
全部の人々にではなかったが、わたしたち証人として あらかじめ選ばれた者たちに
現れるようにして下さいました。
わたしたちは、イエスが死人の中から復活された後、共に飲み、食事をしました。
それから、イエスご自身が生者と死者との審判者として神に定められたかたであることを、
人々に宣べ伝え、 またあかしするようにと、神はわたしたちにお命じになったのです。
預言者たちもみな、イエスを信じる者はことごとく、その御名によって罪のゆるしが
受けられると、 あかしをしています」。
ペテロがこれらの御言葉をまだ語り終えないうちに、それを聞いていたみんなの人たちに、
聖霊が下られた。」 ヘブライ人への手紙
すなわち、彼について、こう言われています、
「ヤハウェは誓われたが、心を変えることをされなかった。
あなたこそは、永遠に祭司です」。
このようにして、イエスは更にすぐれた契約の保証と
なられたのです。
かつ、死ということがあるために、務めを続ける
ことができないので、多くの人々が祭司に立てられます。
しかし彼は、永遠にいますかたであるので、
変らない祭司の務めを持ちつづけておられるのです。
そこでまた、 彼は、いつも生きていて彼らのために
とりなしておられるので、彼によって神に来る人々を、
いつも救うことができます。
このように、
聖にして、悪も汚れもなく、罪人とは区別され、
かつ、もろもろの 天よりも高くされている大祭司こそ、
わたしたちにとってふさわしいかたなのです。
彼は、ほかの大祭司のように、 まず自分の罪のため、
次に民の罪のために、日々、いけにえを
ささげる必要はありません。
なぜなら、
自分をささげて、一度だけ、それをされたからです。
律法は、弱さを身に負う人間を立てて大祭司と
しますが、律法の後にきた誓いの御言葉は、
永遠に全うされた御子を立てて、
大祭司としたのです。 ヘブライ人への手紙
すなわち、彼について、こう言われています、
「ヤハウェは誓われたが、心を変えることをされなかった。
あなたこそは、永遠に祭司です」。
このようにして、イエスは更にすぐれた契約の保証と
なられたのです。
かつ、死ということがあるために、務めを続ける
ことができないので、多くの人々が祭司に立てられます。
しかし彼は、永遠にいますかたであるので、
変らない祭司の務めを持ちつづけておられるのです。
そこでまた、 彼は、いつも生きていて彼らのために
とりなしておられるので、彼によって神に来る人々を、
いつも救うことができます。
このように、
聖にして、悪も汚れもなく、罪人とは区別され、
かつ、もろもろの 天よりも高くされている大祭司こそ、
わたしたちにとってふさわしいかたなのです。
彼は、ほかの大祭司のように、 まず自分の罪のため、
次に民の罪のために、日々、いけにえを
ささげる必要はありません。
なぜなら、
自分をささげて、一度だけ、それをされたからです。
律法は、弱さを身に負う人間を立てて大祭司と
しますが、律法の後にきた誓いの御言葉は、
永遠に全うされた御子を立てて、
大祭司としたのです。 >>784
安倍ちゃんへの盲信は偶像崇拝にあたります。
ご改めを。 ヘブライ人への手紙
すなわち、彼について、こう言われています、
「ヤハウェは誓われたが、心を変えることをされなかった。
あなたこそは、永遠に祭司です」。
このようにして、イエスは更にすぐれた契約の保証と
なられたのです。
かつ、死ということがあるために、務めを続ける
ことができないので、多くの人々が祭司に立てられます。
しかし彼は、永遠にいますかたであるので、
変らない祭司の務めを持ちつづけておられるのです。
そこでまた、 彼は、いつも生きていて彼らのために
とりなしておられるので、彼によって神に来る人々を、
いつも救うことができます。
このように、
聖にして、悪も汚れもなく、罪人とは区別され、
かつ、もろもろの 天よりも高くされている大祭司こそ、
わたしたちにとってふさわしいかたなのです。
彼は、ほかの大祭司のように、 まず自分の罪のため、
次に民の罪のために、日々、いけにえを
ささげる必要はありません。
なぜなら、
自分をささげて、一度だけ、それをされたからです。
律法は、弱さを身に負う人間を立てて大祭司と
しますが、律法の後にきた誓いの御言葉は、
永遠に全うされた御子を立てて、
大祭司としたのです。 ヘブライ人への手紙
すなわち、彼について、こう言われています、
「ヤハウェは誓われたが、心を変えることをされなかった。
あなたこそは、永遠に祭司です」。
このようにして、イエスは更にすぐれた契約の保証と
なられたのです。
かつ、死ということがあるために、務めを続ける
ことができないので、多くの人々が祭司に立てられます。
しかし彼は、永遠にいますかたであるので、
変らない祭司の務めを持ちつづけておられるのです。
そこでまた、 彼は、いつも生きていて彼らのために
とりなしておられるので、彼によって神に来る人々を、
いつも救うことができます。
このように、
聖にして、悪も汚れもなく、罪人とは区別され、
かつ、もろもろの 天よりも高くされている大祭司こそ、
わたしたちにとってふさわしいかたなのです。
彼は、ほかの大祭司のように、 まず自分の罪のため、
次に民の罪のために、日々、いけにえを
ささげる必要はありません。
なぜなら、
自分をささげて、一度だけ、それをされたからです。
律法は、弱さを身に負う人間を立てて大祭司と
しますが、律法の後にきた誓いの御言葉は、
永遠に全うされた御子を立てて、
大祭司としたのです。 ですからクリスチャン達は神の言葉（希望）を語らなければなりません。
もしわたしたちが、キリストと共に死んだなら、
また彼と共に生きることを信じる。
ローマ 6:8
. >>788
正教会はアウグスティヌスが提唱した【原罪】という概念を認めていない
つまり西方ラテン語教父アウグスティヌスは自分たちの先輩ではないから認めず
東方ギリシャ語教父の思索に基づくというだけの話で、
【原罪】のおおもとはパウロの手紙にあるのだから、表現が違うだけで
中身はいっしょです。
正教の表現だと
http://www.orthodoxjapan.jp/tebiki/oshie03.html
「人間が自分の自由意思に基づく努力によって、
破壊された【神の像】を回復することは不可能となりました」なわけよ
つまり【原罪状態】なんです。 >>786
>>789
誰が書いたかもよく分かっていない、観念まみれで内容空虚な聖書の言葉など
引用するな。 ヘブライ人への手紙
すなわち、彼について、こう言われています、
「ヤハウェは誓われたが、心を変えることをされなかった。
あなたこそは、永遠に祭司です」。
このようにして、イエスは更にすぐれた契約の保証と
なられたのです。
かつ、死ということがあるために、務めを続ける
ことができないので、多くの人々が祭司に立てられます。
しかし彼は、永遠にいますかたであるので、
変らない祭司の務めを持ちつづけておられるのです。
そこでまた、 彼は、いつも生きていて彼らのために
とりなしておられるので、彼によって神に来る人々を、
いつも救うことができます。
このように、
聖にして、悪も汚れもなく、罪人とは区別され、
かつ、もろもろの 天よりも高くされている大祭司こそ、
わたしたちにとってふさわしいかたなのです。
彼は、ほかの大祭司のように、 まず自分の罪のため、
次に民の罪のために、日々、いけにえを
ささげる必要はありません。
なぜなら、
自分をささげて、一度だけ、それをされたからです。
律法は、弱さを身に負う人間を立てて大祭司と
しますが、律法の後にきた誓いの御言葉は、
永遠に全うされた御子を立てて、
大祭司としたのです。 職員たちが、
マリファナ・パーティー！？
【 幸 福 の 科 学 】
職員たちの“大麻（マリファナ）汚染”の真実！！
https://togetter.com/li/1196564
「元職員の妻」の証言です。
'90年代、既に教団は堕落し切っていたのです。
やってることは、ただの金集め。
しかも、強引な、犯罪的ともとれる恫喝、脅迫。
信じられないと思いますが、真実です。
私も当時、逮捕された元職員の、奥さんから聞いて、驚いたほどです。
彼女は、ハッキリ言いました。
「夫は職員時代、職員たちと一緒に、マリファナ・パーティーをやっていた」
と。 >>801
その箇所、西方教会の原罪論の説明だよ。。。
以下、引用
西方で発展したキリスト教であるカトリックやプロテスタントでは、アダムの罪の結果、厳しい神の罰をも全人類が受け継いだと強調します。
人間は生まれながらにして罪人であり、罪人である以上、神の裁きと罰を受けるものであるとし、全く自由意志の力を失ったと教えます。
正教会はこのような「原罪」と呼ばれる考え方を否定します。アダムとエワによって神の似姿は壊されてしまいましたが、まだかろうじてその似姿（神の像）は残っていて保持されている、と正教会は教えます。 イエスキリストは知性、理性、霊性において突き抜けている
大人物です。
2000年たって使徒の一部の者達でなく、
ようやく一般人でも、少しは理解できるようになってきた。
宇宙人的賢者として、すばぬけて科学的なのです。
法則性を見抜く力が尋常ではないとしか思えない。
双子の赤ちゃんを日本とアメリカで別々に育てられるという
出来事があって、どうなったかを私たちの知は、へっ〜という
後追いなのですが、イエスははじめから知っているのです。
環境によって、体の大きさから体力、知力、精神状態が
どれほど違う者になるかを。
実（植物）のたとえ話は、まさしくそれを指しているのです。
隣人愛というのも、その環境における法則性を見抜かれての
説教なのです。 ですから「台風が来る」と言わないで
「台風は来ません」、と言うのです。 正教会やアウグスティヌスやルター、
西方ラテン語教父は
座談会に属する偽預言者です。 >>791
いや査定が事情を知らんで、字面から誤解釈して、独自説を唱えているだけだよ
あるいは、偏った立場からの広告宣伝を鵜呑みにしているだけで
情報を知的な批判精神から読み解けてないだけ
査定の問題点は
一つには、情報量の少なさ、一つには情報のクオリティ、一つには判断力が
ないからだ。
まずはネット検索だけではなくて、5000円以上する専門書を読むところから
始めなさい。100冊ほど読めば、基礎的な力がつく ヘブライ人への手紙
すなわち、彼について、こう言われています、
「ヤハウェは誓われたが、心を変えることをされなかった。
あなたこそは、永遠に祭司です」。
このようにして、イエスは更にすぐれた契約の保証と
なられたのです。
かつ、死ということがあるために、務めを続ける
ことができないので、多くの人々が祭司に立てられます。
しかし彼は、永遠にいますかたであるので、
変らない祭司の務めを持ちつづけておられるのです。
そこでまた、 彼は、いつも生きていて彼らのために
とりなしておられるので、彼によって神に来る人々を、
いつも救うことができます。
このように、
聖にして、悪も汚れもなく、罪人とは区別され、
かつ、もろもろの 天よりも高くされている大祭司こそ、
わたしたちにとってふさわしいかたなのです。
彼は、ほかの大祭司のように、 まず自分の罪のため、
次に民の罪のために、日々、いけにえを
ささげる必要はありません。
なぜなら、
自分をささげて、一度だけ、それをされたからです。
律法は、弱さを身に負う人間を立てて大祭司と
しますが、律法の後にきた誓いの御言葉は、
永遠に全うされた御子を立てて、
大祭司としたのです。 ヘブライ人への手紙
すなわち、彼について、こう言われています、
「ヤハウェは誓われたが、心を変えることをされなかった。
あなたこそは、永遠に祭司です」。
このようにして、イエスは更にすぐれた契約の保証と
なられたのです。
かつ、死ということがあるために、務めを続ける
ことができないので、多くの人々が祭司に立てられます。
しかし彼は、永遠にいますかたであるので、
変らない祭司の務めを持ちつづけておられるのです。
そこでまた、 彼は、いつも生きていて彼らのために
とりなしておられるので、彼によって神に来る人々を、
いつも救うことができます。
このように、
聖にして、悪も汚れもなく、罪人とは区別され、
かつ、もろもろの 天よりも高くされている大祭司こそ、
わたしたちにとってふさわしいかたなのです。
彼は、ほかの大祭司のように、 まず自分の罪のため、
次に民の罪のために、日々、いけにえを
ささげる必要はありません。
なぜなら、
自分をささげて、一度だけ、それをされたからです。
律法は、弱さを身に負う人間を立てて大祭司と
しますが、律法の後にきた誓いの御言葉は、
永遠に全うされた御子を立てて、
大祭司としたのです。 自力と他力を0/1で捉えるのは誤り、とは禿に伝えたけど自由意志は0/1で語れる
正教会は自力だけで神の像を回復することはできない、ようするに恩寵も必要であると語るが、自由意志に関しては弱くてもある、と語る
プロテの全的堕落ではない、ということ >>808
訂正
誤>>座談会に属する偽預言者です。
正>>サタンに属する偽預言者です。 それゆえ多くのにせ預言者たち、
すなわち繁栄教、信仰の言葉運動、クリスチャンサイエンス、
成功哲学などを信仰吹聴する者たちは
正統な十字架信仰のパクリやっているのです。 >>812
1.自由意思は正教会も新教もあります。
2.自由意思はあって、善も選択できるけれども、神の救いなしでは
元々人に備わっていたはずの【神の像】を回復するの無理
3.自由意思はあるけれども、原罪があるため、神に叛く選択となってしまう
というのが新教。
4.正教も新教も自由意思があるが、神の救いがないと救われないという同じ宗教です
正教は自由意思は弱くてもあるから、新教のような原罪をおれたちは言わないと
広告宣伝しているが、新教と同じく自由意思による努力では救われないぢゃん。
新教も自由意思がないと言っているのではなくて、自由意思だけでは救われない
と言っているのだから正教会HPの宣伝広告に騙されるってただのアホウですよ ヘブライ人への手紙
すなわち、彼について、こう言われています、
「ヤハウェは誓われたが、心を変えることをされなかった。
あなたこそは、永遠に祭司です」。
このようにして、イエスは更にすぐれた契約の保証と
なられたのです。
かつ、死ということがあるために、務めを続ける
ことができないので、多くの人々が祭司に立てられます。
しかし彼は、永遠にいますかたであるので、
変らない祭司の務めを持ちつづけておられるのです。
そこでまた、 彼は、いつも生きていて彼らのために
とりなしておられるので、彼によって神に来る人々を、
いつも救うことができます。
このように、
聖にして、悪も汚れもなく、罪人とは区別され、
かつ、もろもろの 天よりも高くされている大祭司こそ、
わたしたちにとってふさわしいかたなのです。
彼は、ほかの大祭司のように、 まず自分の罪のため、
次に民の罪のために、日々、いけにえを
ささげる必要はありません。
なぜなら、
自分をささげて、一度だけ、それをされたからです。
律法は、弱さを身に負う人間を立てて大祭司と
しますが、律法の後にきた誓いの御言葉は、
永遠に全うされた御子を立てて、
大祭司としたのです。 ヘブライ人への手紙
すなわち、彼について、こう言われています、
「ヤハウェは誓われたが、心を変えることをされなかった。
あなたこそは、永遠に祭司です」。
このようにして、イエスは更にすぐれた契約の保証と
なられたのです。
かつ、死ということがあるために、務めを続ける
ことができないので、多くの人々が祭司に立てられます。
しかし彼は、永遠にいますかたであるので、
変らない祭司の務めを持ちつづけておられるのです。
そこでまた、 彼は、いつも生きていて彼らのために
とりなしておられるので、彼によって神に来る人々を、
いつも救うことができます。
このように、
聖にして、悪も汚れもなく、罪人とは区別され、
かつ、もろもろの 天よりも高くされている大祭司こそ、
わたしたちにとってふさわしいかたなのです。
彼は、ほかの大祭司のように、 まず自分の罪のため、
次に民の罪のために、日々、いけにえを
ささげる必要はありません。
なぜなら、
自分をささげて、一度だけ、それをされたからです。
律法は、弱さを身に負う人間を立てて大祭司と
しますが、律法の後にきた誓いの御言葉は、
永遠に全うされた御子を立てて、
大祭司としたのです。 ヘブライ人への手紙
すなわち、彼について、こう言われています、
「ヤハウェは誓われたが、心を変えることをされなかった。
あなたこそは、永遠に祭司です」。
このようにして、イエスは更にすぐれた契約の保証と
なられたのです。
かつ、死ということがあるために、務めを続ける
ことができないので、多くの人々が祭司に立てられます。
しかし彼は、永遠にいますかたであるので、
変らない祭司の務めを持ちつづけておられるのです。
そこでまた、 彼は、いつも生きていて彼らのために
とりなしておられるので、彼によって神に来る人々を、
いつも救うことができます。
このように、
聖にして、悪も汚れもなく、罪人とは区別され、
かつ、もろもろの 天よりも高くされている大祭司こそ、
わたしたちにとってふさわしいかたなのです。
彼は、ほかの大祭司のように、 まず自分の罪のため、
次に民の罪のために、日々、いけにえを
ささげる必要はありません。
なぜなら、
自分をささげて、一度だけ、それをされたからです。
律法は、弱さを身に負う人間を立てて大祭司と
しますが、律法の後にきた誓いの御言葉は、
永遠に全うされた御子を立てて、
大祭司としたのです。 ヘブライ人への手紙
すなわち、彼について、こう言われています、
「ヤハウェは誓われたが、心を変えることをされなかった。
あなたこそは、永遠に祭司です」。
このようにして、イエスは更にすぐれた契約の保証と
なられたのです。
かつ、死ということがあるために、務めを続ける
ことができないので、多くの人々が祭司に立てられます。
しかし彼は、永遠にいますかたであるので、
変らない祭司の務めを持ちつづけておられるのです。
そこでまた、 彼は、いつも生きていて彼らのために
とりなしておられるので、彼によって神に来る人々を、
いつも救うことができます。
このように、
聖にして、悪も汚れもなく、罪人とは区別され、
かつ、もろもろの 天よりも高くされている大祭司こそ、
わたしたちにとってふさわしいかたなのです。
彼は、ほかの大祭司のように、 まず自分の罪のため、
次に民の罪のために、日々、いけにえを
ささげる必要はありません。
なぜなら、
自分をささげて、一度だけ、それをされたからです。
律法は、弱さを身に負う人間を立てて大祭司と
しますが、律法の後にきた誓いの御言葉は、
永遠に全うされた御子を立てて、
大祭司としたのです。 でもねえ、「わたしはバカだ」と心の底から知るには
「わたしほど偉大な者はいません」と豪語しまくるのが早いと思います --
† 狭い門から入りなさい。滅びに至る門は大きく、その道は広いからです。
そして、そこから入って行く者が多いのです。
（新約聖書 マタイによる福音書7章13節）
-- >>797
安倍首相は民意で選ばれた日本国総理大臣です。
彼を貶める事は日本国民自身を貶める事。
これは偶像崇拝ではありません。
＞安倍ちゃんへの盲信は偶像崇拝にあたります。
＞ご改めを。
☆野党、マスコミへの盲信は偶像崇拝にあたります。
ご改めを。 >>806
個人の内面を考え、とらえる時も
社会、地球全体をとらえるような
規模で宇宙から眺めわたす
広大な視野力、鳥瞰力があるのです。
こんなアホ、蒙昧な私たちを、うんざりせず
抱きしめてくださったのです。
原罪に関しても、一挙に解決するのは、原罪をあれこれ考えるよりも、
そのようなものはない、にしてしまうのです。
クリスチャンは自分たちだけは助かった、原罪から免れ
何をしても、言ってもよいなどという、キリスト教犯罪史にも
つながることをしてきたのだけれど、
それをご覧になっているとすれば、
それこそ、動物以下のような肉欲に
イエスは、がっかりどころではないと思います。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
