仏道修行者の戒律（律蔵/南伝大蔵経）

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 08:04:24.54

・SEXは人間同士はもとより、たとえ相手が動物であってもこれをしてはならない。
もしこれを行った場合、その者は破門とする。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/19(木) 21:24:32.68

>>108-109
レスありがとうございます。

スレ主さんのお蔭で大乗仏教と言う大変な回り道は回避できました。重ねて御礼申し上げます。

どのような道のりでブッダの本を読んでいけばいいんでしょうか？
岩波文庫は再読し始めました。次が増谷文雄さんの阿含経では早いんですよね。
阿含経のサイトに載っていた例の作者の本は殆ど売り切れでしたし。
スレ主さんはどんな本を読んで来られてあのサイトを補足無しに読めるんでしょうか？
貴殿が自分が何を言ってもどんな質問でも答えられるので本当に吃驚しているんです。

嘘は今日もついてしまいました。自分は自己肯定感が弱いので自分を上に見せよう見せようとしてしまうみたいです。
昔はいわゆるできる幼稚園児だったのですが今は人並みすら難しい只の人になってしまっているからだと思います。
もっと気を付けて発言しなければ不妄語戒を守ることなんてできませんね・・・頭の中でよくよく咀嚼しての発言を心がけたいです。

スレ主さんの言われた通り欲なんですよね・・・性欲もそう簡単には乗り越えられそうにありません。酒は嫌いなのでなんとか行けそうです。
不殺生戒は善処します。夏になったら蚊帳を買おうと思います。蚊以外の虫は小さい頃から逃がしていました。
部屋の中にいた蜂とムカデは殺したことがあります。今の所盗むな、は何とかなりそうです。厳密には難しいのかもしれませんが。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/19(木) 21:25:04.01

今日空き時間に読んでいた岩波文庫の『ブッダのことば』で在家が守るべき戒が8つ書いてありました。
5戒の他は夜時ならぬ食事をしてはならぬ、花飾りと香水厳禁、ベッドで寝てはならぬでした。
このうち夜時ならぬ食事をしてはならぬは家族がいるため恐らく無理だと思います。

スレ主さんの解釈では頓悟ってありえないんでしょうか？戒律を守ることが大前提でそこから積み上げていくしかないんですか？
コンダンニャ尊者のような悟ってしまい方は今ではありえないんですか？ブッダが居られたからこその悟りなんですかね？

日本のどこかの宗派の僧侶が老人になって英語を身に着けようとして何故今からと問われて
来世のためにと答えていましたがそのような甘い考えでは仏教は身につかないんでしょうか？
スレ主さんに余生を命がけで精進しないと時間の無駄と言われたので少し混乱しています。

**如是我聞** · 2018/04/19(木) 22:33:46.79

>>110

うむ(-＿-)

・・・いや、あれはあれでいいと想いますよ(･∀･；）・・・

**如是我聞** · 2018/04/19(木) 22:34:29.52

>>111

うむ(-＿-;)・・

**如是我聞** · 2018/04/19(木) 22:36:01.63

>>112

この文意はちょっと難しい(-＿-)。

**如是我聞** · 2018/04/19(木) 22:52:20.38

>>113
>>108-109
＞レスありがとうございます。

恐縮です<(_ _)>

>スレ主さんのお蔭で大乗仏教と言う大変な回り道は回避できました。重ねて御礼申し上げます。
(´ー｀)
>どのような道のりでブッダの本を読んでいけばいいんでしょうか？
>岩波文庫は再読し始めました。次が増谷文雄さんの阿含経では早いんですよね。
いや、岩波暗記で次、増谷で良いでしょう。只、縁起が難しいのでネットで調べましょう。
>阿含経のサイトに載っていた例の作者の本は殆ど売り切れでしたし。
あのサイトだけで十分過ぎます(-＿-)
>スレ主さんはどんな本を読んで来られてあのサイトを補足無しに読めるんでしょうか？
>貴殿が自分が何を言ってもどんな質問でも答えられるので本当に吃驚しているんです。
岩波暗記、増谷阿含、長部経典、中部経典、南伝大蔵経（律蔵）....程度です(-＿-)。
基本的に同じ（原理の）ことしか書いてませんので、いくら読んでも実はたいして同じです(-＿-)。
＞嘘は今日もついてしまいました。自分は自己肯定感が弱いので自分を上に見せよう見せようとしてしまうみたいです。
＞昔はいわゆるできる幼稚園児だったのですが今は人並みすら難しい只の人になってしまっているからだと思います。
＞もっと気を付けて発言しなければ不妄語戒を守ることなんてできませんね・・・頭の中でよくよく咀嚼しての発言を心がけたいです。
そうやって色々気づいていくことがこの戒の意味の一つです。
＞スレ主さんの言われた通り欲なんですよね・・・性欲もそう簡単には乗り越えられそうにありません。
性欲は女で酷い眼に合うこと（笑）、と、その後は、女を見ない、話かけない、近づかない、眼を合わさない、
で消えます(-＿-)。
＞酒は嫌いなのでなんとか行けそうです。
(´ー｀) ラッキー♪
>不殺生戒は善処します。夏になったら蚊帳を買おうと思います。蚊以外の虫は小さい頃から逃がしていました。
＞部屋の中にいた蜂とムカデは殺したことがあります。今の所盗むな、は何とかなりそうです。厳密には難しいのかもしれませんが。
できることしかできませんから、できることをできるだけ為すべきだと思います。

**如是我聞** · 2018/04/19(木) 23:03:01.93

>>114
>今日空き時間に読んでいた岩波文庫の『ブッダのことば』で在家が守るべき戒が8つ書いてありました。
>5戒の他は夜時ならぬ食事をしてはならぬ、花飾りと香水厳禁、ベッドで寝てはならぬでした。
>このうち夜時ならぬ食事をしてはならぬは家族がいるため恐らく無理だと思います。

暗記していたつもりのそれを逃していました<(_ _)>
無理なものは無理、できることをしましょう。

>スレ主さんの解釈では頓悟ってありえないんでしょうか？

　　　　　,一-、
　　　　 /￣　l |　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　■■-っ　＜　んなーこたーない
　　　　´∀｀/ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＿_／|Ｙ/＼.
　Ё|＿_　| /　　|
　　　　| У..　　|
ブッダに数分話を聞いただけで悟った例すらあります。

＞スレ主さんに余生を命がけで精進しないと時間の無駄

これは（証明不可能の）形而上学のブッダ来世前世説が無い（無記）と仮定した場合、
の言であり、一つの偏った考え方です。
そうではない、輪廻があるのだ、即ち3明に宿命通があるじゃないか、
と考える輪廻アリの立場では、「余生を命がけで精進しないと時間の無駄」の文は捨ててかまいません。

**如是我聞** · 2018/04/19(木) 23:07:14.40

私に宿命通が生じていない以上、「大丈夫ですよ、来世に役に立ちますから」などとどうして言えましょう。
(-＿-)

**拝仏障害** · 2018/04/19(木) 23:13:57.09

拝仏障害

**如是我聞** · 2018/04/19(木) 23:27:21.03

>>114
但し、岩波でも何でも、ブッダは無記と同時に前世来世を語っておられるので、
これをそのまま受け取って（信）、即ち、現世で解脱しなくても、少しでも仏道修行をやっておけば意味がある、
と考えても全くかまいません。それは経典読者の自由です。

**如是我聞** · 2018/04/19(木) 23:42:00.88

仏説前世来世「無記」というのも、実は一つの思い込みで、最初に仏教に出会った時の本、
などの著者が、「無記」を特別に取り上げたのを信じ込み、輪廻は無い（断見）に陥っているパターンもあります。
実際、長部経典などを読みますと、ブッダが前世来世ありと言い切っているとしか思えませんし、
岩波本も、前世来世在りでないと成り立たない経文もあります。

しかし私に現にまのあたりに宿命通が生じていない以上、言えることは、

「全人生、余生を仏教にかけて、それでも悟れなくても、それはそれでかまわない、
くらいの精進心がある人、にしか『私は（という言葉は使ってはいけないのだけれども）』仏教は奨めません。」

程度です(-＿-)。

**如是我聞** · 2018/04/19(木) 23:47:00.95

（参照）
ブッダに数分話を聞いただけで悟った例

http://www.j-theravada.net/howa/howa35.html

**如是我聞** · 2018/04/20(金) 00:22:31.16

>>124他、いくつかの特例の悟りや解脱が経文にありますが、
解脱の定石は「沙門果経の後半のブッダの言説」です。
この部位と全く同じコピペが長部経典に繰り返し説かれています。
持戒→四念処行→4禅定→....→解脱がそれです。

又、単独で「大念処経」を調べると、「四念処経」実践、最短7日で「誰でも」解脱する、と
書かれていますが、個人的には、「（無才な者で）最長7年」「（才ある者で）最短7日」で「誰でも」解脱する、が正解と思います。
（無才な者の例＝アーナンダ）

**如是我聞** · 2018/04/20(金) 00:35:37.98

「沙門果経」についてはネットで調べても、はしょられたり、簡略化されたりして、わかりにくいので、
増谷阿含か長部経典等を本で買って、原文を読んだほうが一目瞭然です。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/20(金) 21:09:58.60

>>119
今日はレス山盛りですね（笑）詳細なお答え本当にありがとうございます。

>岩波暗記、増谷阿含、長部経典、中部経典、南伝大蔵経（律蔵）....程度です(-＿-)。
岩波文庫は暗記する勢いですか。長部経典、中部経典は良い日本語訳がありますか？

>女性を見ない、話しかけない、近づかない、眼を合わさない
これは確かアーナンダ尊者の質問からですよね。ブッダはフェミニストから見たら敵になるんでしょうね（笑）

頓悟はあるんですね。現在でも頓悟している人はいるって解釈で良いんでしょうか？
ブッダのリアルタイム説法は頓悟も多そうですよね。何せオリジナルですから。

命がけで精進しないと時間の無駄と言われたのは来世前世説が無いと仮定した場合なんですね。
無記と言ったら死後の世界は無いと断言する人も多いですよね。評論家の宮崎某とか・・・

ブッダは答えないと言われたんだからあるかないか判らないとするのが正しいんですよね。
毒矢を抜くのに詳細は考えても仕方ないということで理解不要と言われただけなんですよね。

>私に宿命通が生じていない以上、「大丈夫ですよ、来世に役に立ちますから」などとどうして言えましょう。
スレ主さんには何か神通が発生しているんでしょうか？もしそうだとすればとても怖いんですけど（笑）

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/20(金) 21:23:00.52

>>122-123
ブッダのことばを普通に読めばブッダは前世来世を語っておられますよね。
浄土真宗もそうですが死後は無いとなんで断言できるんでしょうね？
死後の世界を売り物にしてる宗教もどうかとは思いますが・・・

>>124
この文は丁度昨日読んだブッダのことばに出ていました。ニュアンスは少し違いましたが。
バーヒヤ尊者がブッダに説法を強くせがまれる場面では笑ってしまいました。

もし悟っておられたらすぐに死んでも良いんですよね。涅槃に行かれるのですから。
ブッダは悟った人の自殺は肯定されていたと聞きました。

>>125-126
この辺は単語の意味から調べないと自分如きの知識ではまだまだですね。精進します。
アーナンダ尊者が無才とか悟りにも才能が居るんですね。世の中平等ではありませんね（笑）。

**如是我聞** · 2018/04/20(金) 22:34:07.56

>>127
＞長部経典、中部経典は良い日本語訳がありますか？

中村元先生ので良いです

＞ブッダはフェミニストから見たら敵になるんでしょうね（笑）

女が仏道の敵也(-＿-)

＞現在でも頓悟している人はいるって解釈で良いんでしょうか？

というより現在解脱してる人誰かおるの（･ε･;）?とい風です。

＞命がけで精進しないと時間の無駄と言われたのは来世前世説が無いと仮定した場合なんですね

うむ(-＿-)。断見の人は多い。形而上学に属する輪廻に触れないように説こうと
努力されている方（学者）が多いのは、（科）学者にとっての使命でもあるからです。

＞毒矢

の理解でいいです

＞スレ主さんには何か神通が発生しているんでしょうか？

無記(-＿-)　　　　　　　　　　　　　・・・・(･∀･；）・・・嘘、発生してません（笑）

**如是我聞** · 2018/04/20(金) 22:39:16.29

>>128
＞死後は無いとなんで断言できるんでしょうね

できません。宿命通の生じている人にだけ観えるかもしれない、としか言えません。

>もし悟っておられたらすぐに死んでも良いんですよね。涅槃に行かれるのですから。
>ブッダは悟った人の自殺は肯定されていたと聞きました。

ここ難しいところで、ヘタに断定すると浄土真宗になり、否定することも難しい。保留にしときます。

＞悟りにも才能が居るんですね。

これは絶対に。

＞世の中平等ではありませんね

これは輪廻有説を立てれば、平等を説くことができます。

**如是我聞** · 2018/04/20(金) 22:53:12.82

ヘタに断定すると浄土真宗の例(-＿-)

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/3138/suicide_buddhism.html

「おいおい、ヴァッカリ、チュンダ悟って無いのに自殺したら完全なニルバーナにいけるのかよ！！」

という風です(-＿-)。

酒飲んで女抱いて親鸞で死ねば極楽浄土真宗(　´д)ﾋｿ(´д｀)ﾋｿ(д｀　)ﾏｼﾞ？？、

という風です(-＿-)。（破戒行為（律蔵経典）；自殺幇助説法）

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 04:35:01.48

夢を見ました。
今こそ、断滅論を否定して、輪廻諸説を説こう、と。
もしも、断滅論（死ねば終わり）ならば、律蔵経典、戒律、修行、悟り、解脱、等々の
意味がなくなる。
しかし、輪廻諸説を肯定すれば、そのようなことは無い。輪廻諸説を肯定すれば、
浄土真宗、死ねば欲望と破戒の限りを尽くして、修行をしなくても誰でも大涅槃に至る、などという
ブッダの教え大否定がまかり通る。
となると「輪廻はある」としか、辻褄が合わない（論理的に）。
悪人や、貪りの人、コーカーリヤ、ダイバダッタなどへの「来世地獄行き説」へのブッダの言説も、
戯論となる。在家信徒の来世の生まれる世界へのブッダの言説も、虚実になる。

＞世の中平等ではありませんね

これも前世の行いによって今生の生まれ、能力、才が決まるとすれば、
ここに生まれながらの「平等・不平等」が説ける。
解脱すれば宿命通が生まれ、自分が過去どのような生を受けたか、を知る、というブッダの言説も、
辻褄が合う。
来世、前世、輪廻有の立場を取る方が経典を読む上でより矛盾が少ない。
不歌舞観聴戒の説示、も辻褄が合う。
そう、ふと夢でうつらうつらして閃き、そのような考えが浮かびました。

無論、これは仏典の論理的整合性からの推察で、宿命通で直観したわけではないので、
1つの推論です。

PS：ただ慧解脱によって解脱した人には宿命通が現れないので、この輪廻問題無し（無記）に、
解脱も説ける、とも言えましょう。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 08:09:53.61

（参照）
かの大弟子サーリプッタ尊者には、ほとんとの神通がありませんでした（煩悩ぼんのうを断って明智を得る漏尽通のみ）。
天眼通も、宿命通も、他心通すら、なーんもなかった智慧第一の解脱者でした。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 09:11:16.64

ぎゃー、例の日の出ページについに「桐山靖雄師の御著書「輪廻転生瞑想法」」が・・・・
・・(ºдº;)
http://www.thinknet.co.jp/arakannhe.html
桐山靖雄・・(ºдº;)

　　　　　　　・・・・(-＿-;)・・ダメかも知れんこのページ・・・・

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 09:12:22.92

多分、このサイト著者......解脱していない.....(-＿-;)・・

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 09:13:27.04

......ということは、このページ読んでも多分解脱はできん(-＿-;)・・

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 09:15:02.11

だいたい、在家信徒解脱なんて聞いたことがない(-＿-;)・・
怪しい、怪しい、このページは怪しい.....

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/21(土) 09:20:36.88

http://imgur.com/CxMy9l6.png

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 09:23:52.16

結論。

怪しげなサイトを参考に解脱に向かうなどということは止めて、
学者先生の翻訳した本経典を参考に解脱に向かいましょう(-＿-)。

中村先生も増谷先生も波動、エネルギーなどの単語は使用しません。

「波動」「エネルギー」という単語は、ニューエイジサイエンスという信仰宗教セミナー系の
団体が好き好んで使用する怪しい言葉です(-＿-)。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 09:26:00.26

>>138
北伝仏教は全滅(-＿-)。
日本の仏教は信用していません。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 10:13:59.09

とにもかくにも
http://www.thinknet.co.jp/index.html
のページは忘れてください。
このページは、「役に立たない」（単なる本の紹介）に属することが判明しました。
サイト著者は解脱していません。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 10:19:39.93

超能力を歌う「桐山靖雄」氏は麻原同様、邪仏教徒と断言できます。
真の仏道修行者は只、「苦しみの滅」を歌うのです。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 10:26:01.98

ある人「世尊は仏教を広めるために神通をバンバン披露すればいいじゃないですか？」

ブッダ「神通には欠陥がある。ｘｘｘの魔術でも同様のことが行える」

ブッダ「『説法の奇跡』こそ仏教は正しく咎なく広まるであろう」

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 10:28:47.48

原則　その①

「超能力・神通がフューチャーされた仏教本は読むな」

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 10:32:06.60

「超能力・神通は『苦しみの消滅・終焉・涅槃』にとって何の関係も無い、からである」
「超能力・神通は、修行完成にとっては障りである、凡夫にとっては霊能であるが。」

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 10:57:18.76

http://fast-uploader.com/file/7079831076867/

このような歌を主題歌として売り出すような宗教団体は、まず、疑っていいです（笑）

これでは「神通力＞苦しみの終焉」を歌っているようなものですから（笑）

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 11:09:32.60

http://fast-uploader.com/file/7079831817986/

『大念処経あげるよ♥』

おいでファンタジー　好きさミステリー

君の若さ　隠さないで

悟り得たくて　解脱したくて

誰もみんな　ウズウズしてる

題目唱えて　いるだけじゃあ

仏のナゾなど　解けないよ

もっとワイルドに　もっとたくましく

　四念処行

　　　　　　　　
*即身仏あげるよ
　　　　　　
不還果の実あげるよ

ホントの念処　見せてくれたら
　　　　　　
現世解脱あげるよ
　　　　　　
解脱知見あげるよ

凝らした念に　キラキラ光った

「今」をあげるよ

https://www54.atwiki.jp/waikei2008/pages/23.html

↑
これならまだまし（笑）

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/21(土) 11:16:52.64

なんかレスが増えてると思ったら阿含宗関連でしたか・・・やっぱり阿含宗関係は駄目だったんですね。
このページ見つけた後に5ｃｈの阿含宗スレ見たらこの作者も教祖もボロクソに書かれてましたから・・・
ただ自分にはわからないことをわかりやすく書かれていたので役に立つかなとも思ったのも事実です。
このサイトのリンクは外した方がいいんですよね（笑）。桐山氏は超能力とか霊界通信とか言ってましたもんね（苦笑）。

>>129
中村元先生の長部経典、中部経典をアマゾンで見てみました・・・8000円オーバー（笑）。8冊シリーズ（笑）。
10000円超えてるのもありました。お小遣い貯めて少しずつ買い貯めていくようにします。

＞女が仏道の敵也(-＿-)
尼僧の告白を読むと女性でも覚者は居られたみたいですが男にとってって意味でいいんですよね（笑）。

＞というより現在解脱してる人誰かおるの（･ε･;）?とい風です。
自分如きが軽々に言うのははばかられるんですがテーラワーダのスマナサーラ長老でも悟っているとは思えないんですよね。
あの人とても怒りっぽいですから・・・あとご自分のスリランカ仏教がテロをしていることを隠したりするって言われてました・・・

＞うむ(-＿-)。断見の人は多い。形而上学に属する輪廻に触れないように説こうと
＞努力されている方（学者）が多いのは、（科）学者にとっての使命でもあるからです。
輪廻に触れないように説くことが科学者の使命なんですか・・・目から鱗でした。

＞＞スレ主さんには何か神通が発生しているんでしょうか？
＞無記(-＿-)
本気で吃驚しますよこんな書き方されたら（笑）。幻聴もないんですか？
以前臨済宗の座禅会で坐禅中に幻聴があると言われた方が居りました。

＞ここ難しいところで、ヘタに断定すると浄土真宗になり、否定することも難しい。保留にしときます。
ここの文脈の浄土真宗になり、がよく判りません。浄土真宗の何を示しておられるんでしょうか？

＞これは輪廻有説を立てれば、平等を説くことができます。
これは自分にも理屈でわかります。本来の機会の平等ってことですよね。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 11:32:01.03

比丘たちよ、『誰であれ』、『四念処行』を、このようにして七年間修習するならば、二つの果報のうちの一つが期待される。
即ち現世にいるままでの解脱を得ることか、あるいは、執着の残りがあるならば、不還果を得ることなのだ。
比丘たちよ、七年間でなくてもよいのだ。比丘たちよ、誰であれ、四念処を、
このようにして六年間、五年間、四年間、三年間、二年間、一年間修習するならば、二つの果報のうちの一つが期待される。
即ち現世にいるままでの解脱を得ることか、あるいは、執着の残りがあるならば、不還果を得ることなのだ。　　
比丘たちよ、一年間でなくてもよいのだ。比丘たちよ、誰であれ、四念処を、
このようにして七か月間修習するならば、二つの果報のうちの一つが期待される。
即ち現世にいるままでの解脱か、あるいは、執着の残りがあるならば、不還果を得ることなのだ。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 11:32:56.52

比丘たちよ、七か月間でなくてもよいのだ。比丘たちよ、誰であれ、四念処を、
このようにして六か月間、五か月間、四か月間、三か月間、二か月間、一か月間、半月間修習するならば、二つの果報のうちの一つが期待される。
即ち現世にいるままでの解脱を得ることか、あるいは、執着の残りがあるならば、不還果を得ることなのだ。　　
比丘たちよ、半月間でなくてもよいのだ。比丘たちよ、『誰であれ』、『四念処行』を、
このようにして『七日間』修習するならば、二つの果報のうちの一つが期待される。即ち現世にいるままでの解脱を得ることか、
あるいは、執着の残りがあるならば、不還果を得ることなのだ。＜個人見解；私はこれを仏才により最短7日～最長7年と考えている＞
　〈比丘たちよ、この道は、諸々の生けるものたちが浄化され、愁いと悲しみを越えて、正理を証得し、涅槃を目の当たりに見るための一本道なのだ。即ち、それが四念処行なのである。〉

2018/04/21(土) 11:37:37.25

なんかレスが増えてると思ったら阿含宗関連でしたか・・・やっぱり阿含宗関係は駄目だったんですね。
このページ見つけた後に5ｃｈの阿含宗スレ見たらこの作者も教祖もボロクソに書かれてましたから・・・
ただ自分にはわからないことをわかりやすく書かれていたので役に立つかなとも思ったのも事実です。
このサイトのリンクは外した方がいいんですよね（笑）。桐山氏は超能力とか霊界通信とか言ってましたもんね（苦笑）。

>>129
中村元先生の長部経典、中部経典をアマゾンで見てみました・・・8000円オーバー（笑）。8冊シリーズ（笑）。
10000円超えてるのもありました。お小遣い貯めて少しずつ買い貯めていくようにします。

＞女が仏道の敵也(-＿-)
尼僧の告白を読むと女性でも覚者は居られたみたいですが男にとってって意味でいいんですよね（笑）。

＞というより現在解脱してる人誰かおるの（･ε･;）?とい風です。
自分如きが軽々に言うのははばかられるんですがテーラワーダのスマナサーラ長老でも悟っているとは思えないんですよね。
あの人とても怒りっぽいですから・・・あとご自分のスリランカ仏教がテロをしていることを隠したりするって言われてました・・・

＞うむ(-＿-)。断見の人は多い。形而上学に属する輪廻に触れないように説こうと
＞努力されている方（学者）が多いのは、（科）学者にとっての使命でもあるからです。
輪廻に触れないように説くことが科学者の使命なんですか・・・目から鱗でした。

＞＞スレ主さんには何か神通が発生しているんでしょうか？
＞無記(-＿-)
本気で吃驚しますよこんな書き方されたら（笑）。幻聴もないんですか？
以前臨済宗の座禅会で坐禅中に幻聴があると言われた方が居りました。

＞ここ難しいところで、ヘタに断定すると浄土真宗になり、否定することも難しい。保留にしときます。
ここの文脈の浄土真宗になり、がよく判りません。浄土真宗の何を示しておられるんでしょうか？

＞これは輪廻有説を立てれば、平等を説くことができます。
これは自分にも理屈でわかります。本来の機会の平等ってことですよね

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 11:49:01.11

＞なんかレスが増えてると思ったら阿含宗関連でしたか・・・やっぱり阿含宗関係は駄目だったんですね。
＞このページ見つけた後に5ｃｈの阿含宗スレ見たらこの作者も教祖もボロクソに書かれてましたから・・・
＞ただ自分にはわからないことをわかりやすく書かれていたので役に立つかなとも思ったのも事実です。
＞このサイトのリンクは外した方がいいんですよね（笑）。桐山氏は超能力とか霊界通信とか言ってましたもんね（苦笑）。
阿含経はよいけど、阿含宗はNG(-＿-)
>>129
＞中村元先生の長部経典、中部経典をアマゾンで見てみました・・・8000円オーバー（笑）。8冊シリーズ（笑）。
＞10000円超えてるのもありました。お小遣い貯めて少しずつ買い貯めていくようにします。
私は金に糸目をつけず買います(-＿-)

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 11:49:24.25

＞女が仏道の敵也(-＿-)
＞尼僧の告白を読むと女性でも覚者は居られたみたいですが男にとってって意味でいいんですよね（笑）。
うむ(-＿-)
＞というより現在解脱してる人誰かおるの（･ε･;）?とい風です。
＞自分如きが軽々に言うのははばかられるんですがテーラワーダのスマナサーラ長老でも悟っているとは思えないんですよね。
＞あの人とても怒りっぽいですから・・・あとご自分のスリランカ仏教がテロをしていることを隠したりするって言われてました・・・
スマは絶対に解脱していない(-＿-)
＞うむ(-＿-)。断見の人は多い。形而上学に属する輪廻に触れないように説こうと
＞努力されている方（学者）が多いのは、（科）学者にとっての使命でもあるからです。
輪廻に触れないように説くことが科学者の使命なんですか・・・目から鱗でした。
おばけや超能力は学会ではタブー(-＿-)
＞＞スレ主さんには何か神通が発生しているんでしょうか？
＞無記(-＿-)
＞本気で吃驚しますよこんな書き方されたら（笑）。幻聴もないんですか？
＞以前臨済宗の座禅会で坐禅中に幻聴があると言われた方が居りました。
ないですね。サマディー（無想三昧）にはいることはできます。
＞ここ難しいところで、ヘタに断定すると浄土真宗になり、否定することも難しい。保留にしときます。
＞ここの文脈の浄土真宗になり、がよく判りません。浄土真宗の何を示しておられるんでしょうか
悟って無い人でも修行しまいがしようが死んだら「仏さん」親鸞説(-＿-)。
＞これは輪廻有説を立てれば、平等を説くことができます。
＞これは自分にも理屈でわかります。本来の機会の平等ってことですよね。
過去世の善行が、とか過去世の悪行が、今生に反映説はブッダの説くところです。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 11:50:53.42

>>151は間違っておしちゃったのでスルーしてね(･∀･；）・・・

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/21(土) 11:57:32.01

>>132
＞断滅論（死ねば終わり）ならば、律蔵経典、戒律、修行、悟り、解脱、等々の意味がなくなる。
この文の意味がなくなるの意味が判りません。矛盾してしまうと言う理解でいいんでしょうか？

＞悪人や、貪りの人、コーカーリヤ、ダイバダッタなどへの「来世地獄行き説」へのブッダの言説も、
＞戯論となる。在家信徒の来世の生まれる世界へのブッダの言説も、虚実になる。
昨夜丁度サーリプッタ尊者とモッガラーナ尊者を誹った比丘ができものが破裂して地獄に落ちたって説を読んでいました。
地獄は死後の世界に他なりませんよね・・・ブッダは在家の来世も説かれていましたよね・・・

＞不歌舞観聴戒の説示、も辻褄が合う。
不勉強なものでここの辻褄が分かりません。何と何の辻褄が合うのでしょうか？

心解脱だと宿命通が現れると言うのはただ南無阿弥陀仏と言う老人のようにブッダを信じればよいってことでしょうか？
僭越なんですが原始仏典にも混ざりものがあるんじゃないかとか思ってたら駄目なんでしょうか？

>>133
サーリプッタ尊者は慧解脱だったんですね。理屈で悟ることも可能なんですね。浅学なもので慧解脱と心解脱って言葉は今日知りました（笑）。

>>146-147
このようなファイルをどこから仕入れられてるんですか？（笑）。上の方にもエヴァンゲリオンのサービスサービスって言うアイキャッチがありましたが（笑）。
あとこれらは不歌舞観聴戒の破戒にはならないんでしょうか？（笑）あとレス速いですね・・・頭の回転が良い方なんでしょうね。いつもありがとうございます。それでは。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 12:04:21.36

＞ここの文脈の浄土真宗になり、がよく判りません。浄土真宗の何を示しておられるんでしょうか。

浄土真宗は念仏となえときゃ、sexも酒も破戒もなんでもありで、どうせ死んだら全員涅槃。
これはチュンダ自殺。ヴァッカリ自殺に基づけばそうも説ける。

悟った人が死のうが煩悩君が死のうが涅槃。

是、仏説反逆の教え也。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/21(土) 12:12:01.62

＞不歌舞観聴戒の説示、も辻褄が合う。
不勉強なものでここの辻褄が分かりません。何と何の辻褄が合うのでしょうか？

ブッダ「歌舞伎で遊び呆けた君は来世歌舞伎（喜笑）地獄に落ちる」といった話。

心解脱とは、こころの作用を（物理っぽく）止める解脱。禅で得られるもの。信じる無関係。

慧解脱は智慧/道理を全く理解する頭解脱。

>>146-147

私がGUITARで弾いて弾き語りです(･∀･；）・・・破戒行為ッス
http://fast-uploader.com/file/7079835849592/

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 12:24:17.69

一応音楽は捨ててますが（執着は無い）、気分転換や喩え話の変わりに引き語りしたりします。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 12:27:49.23

例の阿含サイトの作者にメールおくりましたが、全くの無応答。

やはり解脱してないようです（推定）。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 12:29:09.64

桐山をだした時点で、お里が知れました。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 12:35:15.71

解脱した人のサイト記述には、以下のような文言が期待されます。

私はこうでありました。
それで私はまずこうしました。
すると私はこういう現象を得ました。
続けていると、こうなってきました。
それでこれが生じ、こうなり、ああなって、
今年の1月30日に、明解脱しました。

などの記述があるはずです。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 12:37:13.33

それがあのサイトには一切ありませんでした（他人事風）。
「お前はどーなんか？」が一切書いてないのです。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 12:57:56.12

ブッダのことば
「解脱した時点で、一切の戒も捨てられる。」

↑
これを悪用すれば麻原

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 12:59:47.93

「解脱した時点で、一切の戒も捨てられる。」の意味は「戒もまた筏なり」に由来する。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 16:26:03.36

メール問い合わせ結果発表
http://www.thinknet.co.jp/index.html

---------------------------------------

本ホームページについてメールをお寄せ下さい。

　　阿山恭久メールアドレス avja00@gmail.com

---------------------------------------

このサイト著者は必ずや解脱しているに違いない！！
弟子になろう！！！
とおもいましたが、

桐山靖雄師の御著書「輪廻転生瞑想法」の紹介を

をこのサイトに見つけ、

嗚呼...(-＿-;)・・あなたは恐らく解脱はしていない・・・

と悟りました。

ありがとうございました。

ちなみに「在家信徒解脱」などというものはブッダは一切説かれていません。

あなたは浅く広く、かじり、多くの解脱法を紹介に終わり、
自らの修行をないがしろにしているように想われます(-＿-)

1つでいいのです、
戒を持し→4念処行→4禅定→....→解脱→解脱知見。

あれでも解脱できる、これでも、こうも書いてある、
そんな紹介文を書いている暇があったら、
唯一の王道の解脱法と実践と紹介と経験を書いてください。

　　　　　　　　　・・・・残念です。

↓
返信シカト(-＿-)

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 16:28:39.73

2通目送信
---------------------------------------
著者の体験が欠けています。
これがこのページの圧倒的な欠陥です。

また
「ｘｘｘｘｘｘｘｘ」
とこう書くと皆さんの中には「不愉快/怒りを感じる方」もおられるかもしれません、
などとわざわざご丁寧に記述するあたり、「超初心者仏道修行者向け」のページとお見受けしました。

そこでガッカリしたわけです。

-------------------------------------------

↓
返信シカト(-＿-)

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 16:43:54.90

何故、このページの落ち度に気づいたかと言うと、
最初「こりゃすごい。自分の聞いたことないことばかりかいてある」
↓
ページ再編集しよう
↓
再編集作業の中でページが「非常にわかりにくい、よみにくい構成になっている」こと、
「この方法でもあの方法でも又、かの方法でも解脱できるなどが極端に多過ぎる」
「筆者の体験談がほとんど無い」
「桐山尊師の本が(･∀･；）・・・」

.....と徐々に気づいて疑惑が拡大していきました。

で、キツいメール送ってシカトで、「納得」しました(-＿-)

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 17:15:01.31

いや、しかし、あくまで勘。実際のところはわかりません。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 18:36:48.73

第二メール

件名：日の出解脱ページの作者様に質問です
返信者　私
今日, 8:21
avja00@gmail.com
--------------------------
そこで、一番聞きたいことは、あなたが現にまのあたりに解脱されているか、どうか？
なのです。

--------------------------

↓
シカト

第一メール

今日, 8:18
avja00@gmail.com
返信者　私
件名：ズバリあなたのページは私がかつてみたこともなく素晴らしい
--------------------------

ズバリ、あなたは「解脱」されておられますか？
それとも修行途中ですか？
↓
シカト

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 18:46:33.72

いまのところ、少し怪しげな部分（経典と異なる）もありますが、
この著作
https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41Qy3Lqw0kL._SX351_BO1,204,203,200_.jpg
の作者に解脱者の片鱗を観ます。
この方は、輪廻諸説を排して解脱を説かれています。
一読をお勧めします。
修行法も極めてシンプルで誰でもできる方法を説いておられます。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 18:52:08.26

私が、肉体的苦痛も精神的苦痛も全くない境（無想三昧/サマーディ）に、入る時は、
この著書の人の方法を使用します。
この著書の人の方法で、（無想三昧/サマーディ）に必ず入れます。（毎回では無いけれども）

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 18:54:50.43

無想三昧のサマーディに入定すれば「これは涅槃は確かにある」との確信に至ります。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 19:25:34.04

この著書の人は「私は解脱しました」とキチンと書いています（真偽はどうあれ）。

無論、麻原や大川のような例もあるでしょう。
だがしかし、「私は解脱している」と書けない人の著作に私は興味はありません。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 19:31:05.78

ブッダの瞑想法＜ヴィッパサナー瞑想法＞の著者は、
「私は解脱している」と書きません。
即ち、読むに値しないのです。
むしろ疑いの無い時間の無駄です。それかその本は役に立たない、という完全なる証明です。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 19:37:45.88

スマ長老も恐らく「私は解脱している」といわないでしょう。
あの方は未だ「瞋恚」のあたりでウロウロしています。到底解脱ははるか先でしょう。
だから私はあの人の著作に何の興味もありません。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 19:45:50.71

しかし、著者が解脱もしていないのに「ブッダの瞑想法」なんてタイトルで本書いてよく金取れるなあ、
というのが私の率直な感想です。呆れてものが言えない、というか・・・・。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 19:58:17.20

その点、学者先生の経典翻訳は、あくまで翻訳だけですから、良いと思います。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 20:14:42.24

お題目「南無妙法蓮華経」を唱えれば、現世解脱できる？
「南無阿弥陀仏」と唱えていれば、死後極楽浄土にいける？
馬鹿もやすみやすみに言え。

それがブッダが悟った「わたしのさとったこの真理は深遠で、見がたく、難解であり、
しずまり、絶妙であり、思考の域を超え、絶妙であり、賢者のみよく知るところである。
・・・だからわたしが理法（教え）を説いたとしても、
もしも他の人々がわたくしのいうことを理解してくれなければ、
わたくしには疲労が残るだけだ。」というもののはずが無いだろう。

普通に考えてわからないのかなあ？怖い怖い、新興宗教は怖い。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 20:22:25.12

「真言」
http://fast-uploader.com/file/7079865176861/
の類を10万回唱えるだけで・・・（以下略）・・・・

馬鹿もやすみやすみに言え。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 20:25:15.48

いや、これらは、（この手の類の人の馬鹿は）あくまで事実。実際のところ誰でもわかることのはずです。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 20:27:57.51

しかし、その手の教えを狂信している人には、そんなことは言わない方が良いでしょう。
それはその人らの自由ですから。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 20:34:06.63

喩えあなたが修行して苦労して解脱を得たとしても、
その手の人たちにいらぬことは言わない方が良いでしょう。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/21(土) 20:50:23.00

>>152-157
レスありがとうございます。

>>149-150
の『四念処行』につきましてブッダの言われようがとても切実に見えたのでレスしております。
最短7日～最長7年ということはアーナンダ尊者は『四念処行』を実行されておられなかったということになるんでしょうか？
自分にはまだ『四念処行』が何かということすらわからないのでもっともっと知りたいです。

＞阿含経はよいけど、阿含宗はNG(-＿-)
阿含宗はNGは分かってたんですがあの作者の人はOKかと思っておりました・・・反省。

＞私は金に糸目をつけず買います(-＿-)
ちょっと周りの物を売り払って買うことにしようと思います。朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なりですよね。

＞スマは絶対に解脱していない(-＿-)
そうですか。薄々感じていたんですが。あの人の著作は結構買っているんですが時間の無駄でしたか・・・

＞おばけや超能力は学会ではタブー(-＿-)
だったら何で仏教を語ろうとするんですかね？トンデモ本乱発者ですが医師の矢作直樹さんがスピ系ですよね。

＞ないですね。サマディー（無想三昧）にはいることはできます。
自分は坐禅はほとんど経験がありませんので素直に羨ましいです。まだ苦しいだけです。数息観か随息観でされているんでしょうか？
坐禅中は結跏趺坐しなくてもいいですか？一応できるんですけど脚の感覚がなくなるんですよね・・・半跏趺坐だと段違いに楽になります。

＞悟って無い人でも修行しまいがしようが死んだら「仏さん」親鸞説(-＿-)。
>>156
破戒の限りを尽くしても死んだら涅槃に行けると嘘を言ったことを指すんですね。詳しくありがとうございます。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 20:52:05.03

言いたいこと全部言ってしまってすみません

　　　　　　　　　<(_ _)>

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/21(土) 21:06:07.40

>>157
＞心解脱とは、こころの作用を（物理っぽく）止める解脱。禅で得られるもの。信じる無関係。
禅で得られるもの、ですか。坐禅が先の話ですね。

>>146-147
これスレ主さんの声なんですか？凄い手間と時間がかかってるんじゃ・・・
坐禅の時に歌や音楽が頭の中を回ったりしませんか？自分にはこれが難関なんです。

>>163
＞「解脱した時点で、一切の戒も捨てられる。」
＞↑
＞これを悪用すれば麻原
解脱した人が女性やメロンやお金を召し上がることはあるんでしょうか？

>>164
戒も筏と同じでいつかは捨てるものなんですね。泳ぐときのビート板みたいなものでしょうか・・・
泳げるようになったらもう執着する必要が無いってことでしょうか。

あのサイトの作者さんにメールされたんですね。凄い勇気ですね。自分には無理です。
でもいまだお返事無しと、そういうことなんですかね・・・

>>170-173
この本買おうとしたら絶版なんですね。中古で買うしかないんですね。
坐禅の参考にさせていただきます。ご紹介ありがとうございます。

＞その点、学者先生の経典翻訳は、あくまで翻訳だけですから、良いと思います。
そう言うことなんですね。中村元先生と増谷文雄先生はは日本仏教にとって大事な方ですよね。

>>179
空海すら全否定なんですね。痛快ですねぇ（笑）。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 21:11:21.79

>>183

恐縮です <(_ _)>

>最短7日～最長7年ということはアーナンダ尊者は『四念処行』を実行されておられなかったということになるんでしょうか？
いいえ100％していたでしょう。だからアーナンダ無才論が成り立つのです。

＞自分にはまだ『四念処行』が何かということすらわからないのでもっともっと知りたいです。
＞＞147の下のurlがそれです。

あの作者の人が桐山氏を拝んでいるとするとOUTですね。いや反省は不要ですが。
というよりあの作者メールくれといいながら返信無し、あたり、その程度の器なんでしょう。

＞ちょっと周りの物を売り払って買うことにしようと思います。朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なりですよね。

長部1冊でいいですよ。まずは十分。

＞薄々感じていたんですが。

でしょ（･ε･）?

＞だったら何で仏教を語ろうとするんですかね？
仏教を宗教でなく哲学と考える派も多いからです。
＞トンデモ本乱発者ですが医師の矢作直樹さんがスピ系ですよね。
スピ系ということばが嫌いで(･∀･；）・・・

坐禅中は結跏趺坐しなくても全く無問題です。
だれでも入れるサマディーの入り方は
https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41Qy3Lqw0kL._SX351_BO1,204,203,200_.jpgに書いてあります。

>破戒の限りを尽くしても死んだら涅槃に行けると嘘を言ったことを指すんですね。詳しくありがとうございます。

いやこれがhttp://www.geocities.co.jp/Technopolis/3138/suicide_buddhism.htmlを読むと、
嘘じゃない、って話になっちゃうんですよこれがまた。このへんが仏典の難しいところです。
親鸞はココに着目した可能性も無きにしも非ずで。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 21:24:54.42

>>185
>>157
＞心解脱とは、こころの作用を（物理っぽく）止める解脱。禅で得られるもの。信じる無関係。
＞禅で得られるもの、ですか。坐禅が先の話ですね。
私の感じだと「脳筋肉」みたいなもんで、脳をギュッとして物理的に想いを止めるイメージです。
>>146-147
>これスレ主さんの声なんですか？凄い手間と時間がかかってるんじゃ・・・
いやアコギのみなので1曲10分くらいで(･∀･；）・・・
>坐禅の時に歌や音楽が頭の中を回ったりしませんか？自分にはこれが難関なんです。
それはイヤーワームといいます。鳴らしときゃえです。（?з・）ｷﾆｼﾅｲ♪
>>163
＞「解脱した時点で、一切の戒も捨てられる。」
＞↑
＞これを悪用すれば麻原
解脱した人が女性やメロンやお金を召し上がることはあるんでしょうか？
筏の喩えだとそうなります。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 21:25:41.95

>>164
＞戒も筏と同じでいつかは捨てるものなんですね。泳ぐときのビート板みたいなものでしょうか・・・
＞泳げるようになったらもう執着する必要が無いってことでしょうか。
ブッダは成就（解脱）と同時に戒も（自動的に）捨てられると語っています。
>あのサイトの作者さんにメールされたんですね。凄い勇気ですね。自分には無理です。
いや、この人もしや、とおもったら100％メールしますよ。解脱者なら弟子入りするし(-＿-)。
＞でもいまだお返事無しと、そういうことなんですかね・・・
いや似非の人、もの知り博士タイプと推定しています。
体験が無記ですから。
>>170-173
＞この本買おうとしたら絶版なんですね。中古で買うしかないんですね。
＞坐禅の参考にさせていただきます。ご紹介ありがとうございます。
多分この本が仏典以外ではいまんとこ究極なんではないかと。東大卒のオッサンが書いてます。
＞その点、学者先生の経典翻訳は、あくまで翻訳だけですから、良いと思います。
＞そう言うことなんですね。中村元先生と増谷文雄先生はは日本仏教にとって大事な方ですよね。
無論です(-＿-)
>>179
空海すら全否定なんですね。痛快ですねぇ（笑）。
はい。彼は似非の道の人です(-＿-)。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 21:45:11.51

>これスレ主さんの声なんですか？凄い手間と時間がかかってるんじゃ・・・

windowsのdrumマシーン（メトロノーム代わり）をならしながらアコギ弾き語りしてICレコーダー（ラジカセ）でREC●だけですから
無手間です(´ー｀)

『Let_It_Be／the BEATLES』

http://fast-uploader.com/file/7079869895507/

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 21:57:36.40

本当は音楽禁なのですが、修行が倦怠期の時、なんか今日はあそえんじゃえの時、
喩え説法の時、に歌います。
基本的に音楽への執着は捨てています（弾かなきゃ一生弾かなくても、聴かなきゃ一生聴かんでも無問題程度まで）。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 22:00:56.54

今ある執着ですか？自殺したら、母親がその後死ぬまで苦しむだろうから、自殺はできないないな、
くらいです。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 22:24:30.69

https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41Qy3Lqw0kL._SX351_BO1,204,203,200_.jpg
(σ･∀･)σもしｹﾞｯﾁｭしたら、この本の禅手法を応用して10～20時間ラクに禅できる方法を伝授しましょう。
んで、サマディー（無想三昧）に入る。
そこまでくらいですね、私があなたに伝授できる秘法は。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 22:42:07.71

原始仏典【第一巻】　長部経典Ⅰ　中村元　監修7875円
の第二経　修行の成果--沙門果経　　ｐ80～ｐ107が
＜解脱への定石道＞であり、この部位が、至る所にコピペしてあります。

これが仏教の全てと言っても良い。
そういう訳で、この本の購入をお勧めします。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 22:51:57.19

我伝汝我全仏道智。故、汝其於智慧得時、伝汝我其。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 22:56:10.33

其誓、酷似舎利沸和木蓮。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 22:57:58.32

是、未曾有哉、是、稀有也。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 22:59:23.86

我無所有教師握拳也。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 23:04:56.79

然、入手困難https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41Qy3Lqw0kL._SX351_BO1,204,203,200_.jpg推知。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/21(土) 23:45:54.58

>>186
レスありがとうございます。

うう・・・読むことが多過ぎて目がショボショボしてきました・・・（笑）。

自分は本を読むのが遅いので増谷文雄さんの阿含経典3巻にはまだ手を付けていません。
と言うか岩波文庫のブッダシリーズ、全部通読となると結構長いです・・・
しかも次に永野武さんの本が来ることが確定しました。古本なんで落丁が無いことを祈っております。

＞坐禅中は結跏趺坐しなくても全く無問題です。
＞だれでも入れるサマディーの入り方は
＞https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41Qy3Lqw0kL._SX351_BO1,204,203,200_.jpgに書いてあります。

サマディーという状態には誰でも入れるんですか？だったら日本の禅宗は何をしているんでしょうか？不可思議なことですね。

＞私の感じだと「脳筋肉」みたいなもんで、脳をギュッとして物理的に想いを止めるイメージです。
なるほど。脳と言うか頭蓋骨を締めるイメージで良いんでしょうか？確かに想いが少なくなるような気がします。

＞それはイヤーワームといいます。鳴らしときゃえです。（?з・）ｷﾆｼﾅｲ♪
調べてみると病気の一種みたいですね（笑）。メンタルな薬で治るんでしょうか？

＞ブッダは成就（解脱）と同時に戒も（自動的に）捨てられると語っています。
自動的に捨てられてもブッダは戒を守られたんですか？好き勝手されたとは書いてありませんよね。

＞体験が無記ですから。
いやいや手厳しいですね（笑）。

＞多分この本が仏典以外ではいまんとこ究極なんではないかと。東大卒のオッサンが書いてます。
そんな本が絶版・・・日本の仏教は情けない状態なんですね・・・

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 00:04:54.12

>>199
>>186
＞レスありがとうございます。
＞うう・・・読むことが多過ぎて目がショボショボしてきました・・・（笑）。
それは鷲とて同じこと(-＿-)

＞自分は本を読むのが遅いので増谷文雄さんの阿含経典3巻にはまだ手を付けていません。
＞と言うか岩波文庫のブッダシリーズ、全部通読となると結構長いです・・・
私はダンマ30分で読める。
ついでに＜スーパーダンマパダ2018＞も作成↓
http://fast-uploader.com/file/7079878091366/

＞しかも次に永野武さんの本が来ることが確定しました。古本なんで落丁が無いことを祈っております。
ほほお、運がいい。
＞坐禅中は結跏趺坐しなくても全く無問題です。
＞だれでも入れるサマディーの入り方は
＞https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41Qy3Lqw0kL._SX351_BO1,204,203,200_.jpgに書いてあります。

＞サマディーという状態には誰でも入れるんですか？だったら日本の禅宗は何をしているんでしょうか？不可思議なことですね。
いや術がいるのじゃ(-＿-)
＞私の感じだと「脳筋肉」みたいなもんで、脳をギュッとして物理的に想いを止めるイメージです。
＞なるほど。脳と言うか頭蓋骨を締めるイメージで良いんでしょうか？確かに想いが少なくなるような気がします。
物理的な感じ。
＞それはイヤーワームといいます。鳴らしときゃえです。（?з・）ｷﾆｼﾅｲ♪
調べてみると病気の一種みたいですね（笑）。メンタルな薬で治るんでしょうか？
精神がスーパーになると聞こえなくなるというより、全くきにならなくなる。
＞ブッダは成就（解脱）と同時に戒も（自動的に）捨てられると語っています。
自動的に捨てられてもブッダは戒を守られたんですか？好き勝手されたとは書いてありませんよね。
経文には成就とともに捨てられる、とある。
＞体験が無記ですから。
＞いやいや手厳しいですね（笑）。
いやいやメールはこちらまでって書いて送って返信無しとは、是ヘタレ也(-＿-)。
＞多分この本が仏典以外ではいまんとこ究極なんではないかと。東大卒のオッサンが書いてます。
＞そんな本が絶版・・・日本の仏教は情けない状態なんですね・・・
まあそこは読んでのお楽しみ。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/22(日) 00:20:41.52

>>189
最近は便利な機械があるんですねぇ・・・しかもこれ独自訳ですか？自分は英語もからっきしなんで（苦笑）。

＞基本的に音楽への執着は捨てています（弾かなきゃ一生弾かなくても、聴かなきゃ一生聴かんでも無問題程度まで）。
自分は煩悩まみれなんで趣味を減らしていかないとヤバいです。レース観戦（ネット）、ゲームに漫画に小説、
エッセイなど人の破戒なんて言ってる場合じゃないです（笑）。部屋が色の集まりです。じきに減らします。

＞今ある執着ですか？
自分は上の趣味にも執着は無くなってきています。最近はゲームもしませんし小説はもう読みません。

＞(σ･∀･)σもしｹﾞｯﾁｭしたら、この本の禅手法を応用して10～20時間ラクに禅できる方法を伝授しましょう。
これは嬉しいですね。ちなみに坐禅は2時間までしかやったことがありません。本当にありがとうございます。
ただ本が届くのが約一週間後、すぐに読んだとしても10日後くらいですか。その節はよろしくお願い申し上げます。
ちなみにスレ主さんは睡眠何時間くらい、坐禅何時間くらいなんですか？

>>193
これもありがとうございます。この本はじきに買おうと思ってます。

＞我伝汝我全仏道智。故、汝其於智慧得時、伝汝我其。
漢文読めないんですがこれは万が一自分の方が先に行った時は教えてくれと言う意味でしょうか？
それはお教えしますが自分がそこまで行けるわけが無いと思っています（笑）。5戒で躓いてますから（笑）。

＞其誓、酷似舎利沸和木蓮。
これはサーリプッタ尊者とモッガラーナ尊者は分かるんですが何が酷似しているんでしょうか？

＞是、未曾有哉、是、稀有也。
これ未曾有なり、これ稀有なり？

＞我無所有教師握拳也。
これはちょっと分かりかねます。私は無所有教師の握りこぶしなり？

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 00:38:26.82

>>201
>>189
＞独自訳ですか？自分は英語もからっきしなんで（苦笑）。

ﾞうむ..._〆(･ε･｀｡) そう想ったので日本語にしますた

＞基本的に音楽への執着は捨てています（弾かなきゃ一生弾かなくても、聴かなきゃ一生聴かんでも無問題程度まで）。
＞自分は煩悩まみれなんで趣味を減らしていかないとヤバいです。レース観戦（ネット）、ゲームに漫画に小説、
＞エッセイなど人の破戒なんて言ってる場合じゃないです（笑）。部屋が色の集まりです。じきに減らします。
ゲームほど無意味なものは無い。人生がゲームなのだから。
＞今ある執着ですか？
>自分は上の趣味にも執着は無くなってきています。最近はゲームもしませんし小説はもう読みません。
(-＿-)うむ。
＞(σ･∀･)σもしｹﾞｯﾁｭしたら、この本の禅手法を応用して10～20時間ラクに禅できる方法を伝授しましょう。
これは嬉しいですね。ちなみに坐禅は2時間までしかやったことがありません。本当にありがとうございます。
ただ本が届くのが約一週間後、すぐに読んだとしても10日後くらいですか。その節はよろしくお願い申し上げます。
( ･∀･)つお任せあれ、日本/地球で、やってる人はまずいない秘法。
>ちなみにスレ主さんは睡眠何時間くらい、坐禅何時間くらいなんですか？
10したら8寝るし、20したら4しか寝れない
>>193
これもありがとうございます。この本はじきに買おうと思ってます。

うむ(-＿-)
＞我伝汝我全仏道智。故、汝其於智慧得時、伝汝我其。
漢文読めないんですがこれは万が一自分の方が先に行った時は教えてくれと言う意味でしょうか？
うむ(-＿-)。
＞それはお教えしますが自分がそこまで行けるわけが無いと思っています（笑）。5戒で躓いてますから（笑）。
否、運命は読めぬ(-＿-)

＞其誓、酷似舎利沸和木蓮。
これはサーリプッタ尊者とモッガラーナ尊者は分かるんですが何が酷似しているんでしょうか？
上気会話也。
＞是、未曾有哉、是、稀有也。
これ未曾有なり、これ稀有なり？
(-＿-)うむ。
＞我無所有教師握拳也。
これはちょっと分かりかねます。私は無所有教師の握りこぶしなり？
我に教師の握りこぶし（教えない秘伝）は無い/仏説(-＿-)

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 00:50:22.66

http://morinoyohaku.seesaa.net/article/387569094.html

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 00:57:07.38

http://www.joshukuji.info/hyogo2007.html

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/22(日) 00:57:08.29

>>200
夜遅くまでおつきあい頂きありがとうございます。

＞ついでに＜スーパーダンマパダ2018＞も作成↓
こんな貴重なファイルを頂き誠に感謝しております。自分なりにカスタムしようと思います。

＞いや術がいるのじゃ(-＿-)
本に載ってるんですね。楽しみです。

＞精神がスーパーになると聞こえなくなるというより、全くきにならなくなる。
そうなんですね。安心しました。

＞経文には成就とともに捨てられる、とある。
ブッダが麻原のようなことをしていたとは思いたくないんですが・・・

＞ゲームほど無意味なものは無い。人生がゲームなのだから。
以前知り合いが人生は神様のゲームと言ってたのを思い出しました。

＞( ･∀･)つお任せあれ、日本/地球で、やってる人はまずいない秘法。
感謝しかないです。

＞10したら8寝るし、20したら4しか寝れない
20/4とか凄いですねぇ。ブッダは立てよ、座れ眠って汝らに何の益があろうかとおっしゃってますよね。

＞否、運命は読めぬ(-＿-)
そうなんですか。運命とは不確定要素で読めないものなんですか？

色々とご教授ありがとうございます。今日はもう寝ます。お休みなさい。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 01:03:12.12

>>205
夜遅くまでおつきあい頂きありがとうございます。
<(_ _)>恐縮です。
＞ついでに＜スーパーダンマパダ2018＞も作成↓
こんな貴重なファイルを頂き誠に感謝しております。自分なりにカスタムしようと思います
(-＿-)うむ。
＞いや術がいるのじゃ(-＿-)
＞本に載ってるんですね。楽しみです。
否、私のオリジナル法です(-＿-)
＞精神がスーパーになると聞こえなくなるというより、全くきにならなくなる。
そうなんですね。安心しました。
うむ(-＿-)
＞経文には成就とともに捨てられる、とある。
ブッダが麻原のようなことをしていたとは思いたくないんですが・・・
大丈夫(-＿-)
＞ゲームほど無意味なものは無い。人生がゲームなのだから。
以前知り合いが人生は神様のゲームと言ってたのを思い出しました。
ゲームの中でゲームすんな。
＞( ･∀･)つお任せあれ、日本/地球で、やってる人はまずいない秘法。
感謝しかないです。
うむ(-＿-)
＞10したら8寝るし、20したら4しか寝れない
20/4とか凄いですねぇ。ブッダは立てよ、座れ眠って汝らに何の益があろうかとおっしゃってますよね。
うむ(-＿-)
＞否、運命は読めぬ(-＿-)
そうなんですか。運命とは不確定要素で読めないものなんですか？
予言通は未だ生じていない(-＿-)

色々とご教授ありがとうございます。今日はもう寝ます。お休みなさい。

（｀∀・)ノ♪

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 01:21:36.62

おやすみなさい♪

http://fast-uploader.com/file/7079883182193/

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 03:34:54.53

ひの出版室ホームページhttp://www.thinknet.co.jp/index.html
avja00@gmail.comに、質問メールを送ってみました。
----------------------------------------------

送信者：私
件名：阿山恭久様に質問です

「法を教えて報酬として得たものを、解脱者は懐に入れてはならない。
バラモンよ、このことは正しく見る人々(目ざめた人々)のならわしではない。
詩を唱えて得たものを、目ざめた人々(諸の解脱者)は斥ける。
バラモンよ、定めが存するのであるから、これが(目ざめた人々の)生活法なのである。」
この場合印税収入にはどのように関係してくるのでしょうか？
あるいは
目覚めていない人なら良いのでしょうか？
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**如是我聞** · 2018/04/22(日) 04:09:12.96

『Go! Go! Heaven（SPEED）～LolitA Strawberry in summer（SweetS）～恋の呪縛（Berryz工房）～おんなじキモチ（東京女子流）』

http://fast-uploader.com/file/7079892928475/

ひまをもてあます⇒しゅぎょうせんかいっ

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 04:46:06.22

律蔵訳す気力が無いので

＜律蔵経典　よくわかる要点コーナー＞

・快楽求行為禁止（禅悦を除く）
・基本的に校則の厳しい学校の生徒手帳の規律
・一般的に行儀が悪いとされる全ての行為の禁止
・一般的にエラそうに見える高楊枝など禁止（短楊枝可）
・化粧、ピアス、香水、パーマ、髪染め等々「誘惑系」禁止
・ラインで「キスしたい」禁止
・髪、靴下、下着の色、......全て中学生の校則レベル
・キテレツ、奇妙、変熊、突拍子の無い行動禁止
・下ネタ、セクハラ、パワハラ、モラハラ禁止
・違法行為禁止
・イスにふんぞり返って座る禁止
・ヤンキー座り禁止
・ガンつけ禁止
.......等々、書いていけばだいたいほぼ100％律蔵経典禁止事項のノリは分かると想われる。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 04:59:58.43

新聞、週刊誌（とくにグラビアアイドルページ、袋とじページ）、TV、ラジオ禁止。
映画、マンガ、小説、ライトノベル、アニメ禁止。ネット、音楽、酒、タバコ、甘シャリ禁止。
グルメ、ジュース、.....禁止。
基本懲役囚なみ以上の禁止。
......等々、書いていけばだいたいさらに限りなく100％律蔵経典禁止事項のノリは分かると想われる。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 05:07:40.60

大声、駄洒落、洒落、お洒落、お笑い、贅沢、...........なーんも禁止四面楚歌(-＿-)。