仏道修行者の戒律（律蔵/南伝大蔵経）

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/19(木) 15:14:51.49

気難しい職人が多いのはなぜか
仏教、無政府主義、２ちゃんねる

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/19(木) 21:24:32.68

>>108-109
レスありがとうございます。

スレ主さんのお蔭で大乗仏教と言う大変な回り道は回避できました。重ねて御礼申し上げます。

どのような道のりでブッダの本を読んでいけばいいんでしょうか？
岩波文庫は再読し始めました。次が増谷文雄さんの阿含経では早いんですよね。
阿含経のサイトに載っていた例の作者の本は殆ど売り切れでしたし。
スレ主さんはどんな本を読んで来られてあのサイトを補足無しに読めるんでしょうか？
貴殿が自分が何を言ってもどんな質問でも答えられるので本当に吃驚しているんです。

嘘は今日もついてしまいました。自分は自己肯定感が弱いので自分を上に見せよう見せようとしてしまうみたいです。
昔はいわゆるできる幼稚園児だったのですが今は人並みすら難しい只の人になってしまっているからだと思います。
もっと気を付けて発言しなければ不妄語戒を守ることなんてできませんね・・・頭の中でよくよく咀嚼しての発言を心がけたいです。

スレ主さんの言われた通り欲なんですよね・・・性欲もそう簡単には乗り越えられそうにありません。酒は嫌いなのでなんとか行けそうです。
不殺生戒は善処します。夏になったら蚊帳を買おうと思います。蚊以外の虫は小さい頃から逃がしていました。
部屋の中にいた蜂とムカデは殺したことがあります。今の所盗むな、は何とかなりそうです。厳密には難しいのかもしれませんが。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/19(木) 21:25:04.01

今日空き時間に読んでいた岩波文庫の『ブッダのことば』で在家が守るべき戒が8つ書いてありました。
5戒の他は夜時ならぬ食事をしてはならぬ、花飾りと香水厳禁、ベッドで寝てはならぬでした。
このうち夜時ならぬ食事をしてはならぬは家族がいるため恐らく無理だと思います。

スレ主さんの解釈では頓悟ってありえないんでしょうか？戒律を守ることが大前提でそこから積み上げていくしかないんですか？
コンダンニャ尊者のような悟ってしまい方は今ではありえないんですか？ブッダが居られたからこその悟りなんですかね？

日本のどこかの宗派の僧侶が老人になって英語を身に着けようとして何故今からと問われて
来世のためにと答えていましたがそのような甘い考えでは仏教は身につかないんでしょうか？
スレ主さんに余生を命がけで精進しないと時間の無駄と言われたので少し混乱しています。

**如是我聞** · 2018/04/19(木) 22:33:46.79

>>110

うむ(-＿-)

・・・いや、あれはあれでいいと想いますよ(･∀･；）・・・

**如是我聞** · 2018/04/19(木) 22:34:29.52

>>111

うむ(-＿-;)・・

**如是我聞** · 2018/04/19(木) 22:36:01.63

>>112

この文意はちょっと難しい(-＿-)。

**如是我聞** · 2018/04/19(木) 22:52:20.38

>>113
>>108-109
＞レスありがとうございます。

恐縮です<(_ _)>

>スレ主さんのお蔭で大乗仏教と言う大変な回り道は回避できました。重ねて御礼申し上げます。
(´ー｀)
>どのような道のりでブッダの本を読んでいけばいいんでしょうか？
>岩波文庫は再読し始めました。次が増谷文雄さんの阿含経では早いんですよね。
いや、岩波暗記で次、増谷で良いでしょう。只、縁起が難しいのでネットで調べましょう。
>阿含経のサイトに載っていた例の作者の本は殆ど売り切れでしたし。
あのサイトだけで十分過ぎます(-＿-)
>スレ主さんはどんな本を読んで来られてあのサイトを補足無しに読めるんでしょうか？
>貴殿が自分が何を言ってもどんな質問でも答えられるので本当に吃驚しているんです。
岩波暗記、増谷阿含、長部経典、中部経典、南伝大蔵経（律蔵）....程度です(-＿-)。
基本的に同じ（原理の）ことしか書いてませんので、いくら読んでも実はたいして同じです(-＿-)。
＞嘘は今日もついてしまいました。自分は自己肯定感が弱いので自分を上に見せよう見せようとしてしまうみたいです。
＞昔はいわゆるできる幼稚園児だったのですが今は人並みすら難しい只の人になってしまっているからだと思います。
＞もっと気を付けて発言しなければ不妄語戒を守ることなんてできませんね・・・頭の中でよくよく咀嚼しての発言を心がけたいです。
そうやって色々気づいていくことがこの戒の意味の一つです。
＞スレ主さんの言われた通り欲なんですよね・・・性欲もそう簡単には乗り越えられそうにありません。
性欲は女で酷い眼に合うこと（笑）、と、その後は、女を見ない、話かけない、近づかない、眼を合わさない、
で消えます(-＿-)。
＞酒は嫌いなのでなんとか行けそうです。
(´ー｀) ラッキー♪
>不殺生戒は善処します。夏になったら蚊帳を買おうと思います。蚊以外の虫は小さい頃から逃がしていました。
＞部屋の中にいた蜂とムカデは殺したことがあります。今の所盗むな、は何とかなりそうです。厳密には難しいのかもしれませんが。
できることしかできませんから、できることをできるだけ為すべきだと思います。

**如是我聞** · 2018/04/19(木) 23:03:01.93

>>114
>今日空き時間に読んでいた岩波文庫の『ブッダのことば』で在家が守るべき戒が8つ書いてありました。
>5戒の他は夜時ならぬ食事をしてはならぬ、花飾りと香水厳禁、ベッドで寝てはならぬでした。
>このうち夜時ならぬ食事をしてはならぬは家族がいるため恐らく無理だと思います。

暗記していたつもりのそれを逃していました<(_ _)>
無理なものは無理、できることをしましょう。

>スレ主さんの解釈では頓悟ってありえないんでしょうか？

　　　　　,一-、
　　　　 /￣　l |　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　■■-っ　＜　んなーこたーない
　　　　´∀｀/ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＿_／|Ｙ/＼.
　Ё|＿_　| /　　|
　　　　| У..　　|
ブッダに数分話を聞いただけで悟った例すらあります。

＞スレ主さんに余生を命がけで精進しないと時間の無駄

これは（証明不可能の）形而上学のブッダ来世前世説が無い（無記）と仮定した場合、
の言であり、一つの偏った考え方です。
そうではない、輪廻があるのだ、即ち3明に宿命通があるじゃないか、
と考える輪廻アリの立場では、「余生を命がけで精進しないと時間の無駄」の文は捨ててかまいません。

**如是我聞** · 2018/04/19(木) 23:07:14.40

私に宿命通が生じていない以上、「大丈夫ですよ、来世に役に立ちますから」などとどうして言えましょう。
(-＿-)

**拝仏障害** · 2018/04/19(木) 23:13:57.09

拝仏障害

**如是我聞** · 2018/04/19(木) 23:27:21.03

>>114
但し、岩波でも何でも、ブッダは無記と同時に前世来世を語っておられるので、
これをそのまま受け取って（信）、即ち、現世で解脱しなくても、少しでも仏道修行をやっておけば意味がある、
と考えても全くかまいません。それは経典読者の自由です。

**如是我聞** · 2018/04/19(木) 23:42:00.88

仏説前世来世「無記」というのも、実は一つの思い込みで、最初に仏教に出会った時の本、
などの著者が、「無記」を特別に取り上げたのを信じ込み、輪廻は無い（断見）に陥っているパターンもあります。
実際、長部経典などを読みますと、ブッダが前世来世ありと言い切っているとしか思えませんし、
岩波本も、前世来世在りでないと成り立たない経文もあります。

しかし私に現にまのあたりに宿命通が生じていない以上、言えることは、

「全人生、余生を仏教にかけて、それでも悟れなくても、それはそれでかまわない、
くらいの精進心がある人、にしか『私は（という言葉は使ってはいけないのだけれども）』仏教は奨めません。」

程度です(-＿-)。

**如是我聞** · 2018/04/19(木) 23:47:00.95

（参照）
ブッダに数分話を聞いただけで悟った例

http://www.j-theravada.net/howa/howa35.html

**如是我聞** · 2018/04/20(金) 00:22:31.16

>>124他、いくつかの特例の悟りや解脱が経文にありますが、
解脱の定石は「沙門果経の後半のブッダの言説」です。
この部位と全く同じコピペが長部経典に繰り返し説かれています。
持戒→四念処行→4禅定→....→解脱がそれです。

又、単独で「大念処経」を調べると、「四念処経」実践、最短7日で「誰でも」解脱する、と
書かれていますが、個人的には、「（無才な者で）最長7年」「（才ある者で）最短7日」で「誰でも」解脱する、が正解と思います。
（無才な者の例＝アーナンダ）

**如是我聞** · 2018/04/20(金) 00:35:37.98

「沙門果経」についてはネットで調べても、はしょられたり、簡略化されたりして、わかりにくいので、
増谷阿含か長部経典等を本で買って、原文を読んだほうが一目瞭然です。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/20(金) 21:09:58.60

>>119
今日はレス山盛りですね（笑）詳細なお答え本当にありがとうございます。

>岩波暗記、増谷阿含、長部経典、中部経典、南伝大蔵経（律蔵）....程度です(-＿-)。
岩波文庫は暗記する勢いですか。長部経典、中部経典は良い日本語訳がありますか？

>女性を見ない、話しかけない、近づかない、眼を合わさない
これは確かアーナンダ尊者の質問からですよね。ブッダはフェミニストから見たら敵になるんでしょうね（笑）

頓悟はあるんですね。現在でも頓悟している人はいるって解釈で良いんでしょうか？
ブッダのリアルタイム説法は頓悟も多そうですよね。何せオリジナルですから。

命がけで精進しないと時間の無駄と言われたのは来世前世説が無いと仮定した場合なんですね。
無記と言ったら死後の世界は無いと断言する人も多いですよね。評論家の宮崎某とか・・・

ブッダは答えないと言われたんだからあるかないか判らないとするのが正しいんですよね。
毒矢を抜くのに詳細は考えても仕方ないということで理解不要と言われただけなんですよね。

>私に宿命通が生じていない以上、「大丈夫ですよ、来世に役に立ちますから」などとどうして言えましょう。
スレ主さんには何か神通が発生しているんでしょうか？もしそうだとすればとても怖いんですけど（笑）

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/20(金) 21:23:00.52

>>122-123
ブッダのことばを普通に読めばブッダは前世来世を語っておられますよね。
浄土真宗もそうですが死後は無いとなんで断言できるんでしょうね？
死後の世界を売り物にしてる宗教もどうかとは思いますが・・・

>>124
この文は丁度昨日読んだブッダのことばに出ていました。ニュアンスは少し違いましたが。
バーヒヤ尊者がブッダに説法を強くせがまれる場面では笑ってしまいました。

もし悟っておられたらすぐに死んでも良いんですよね。涅槃に行かれるのですから。
ブッダは悟った人の自殺は肯定されていたと聞きました。

>>125-126
この辺は単語の意味から調べないと自分如きの知識ではまだまだですね。精進します。
アーナンダ尊者が無才とか悟りにも才能が居るんですね。世の中平等ではありませんね（笑）。

**如是我聞** · 2018/04/20(金) 22:34:07.56

>>127
＞長部経典、中部経典は良い日本語訳がありますか？

中村元先生ので良いです

＞ブッダはフェミニストから見たら敵になるんでしょうね（笑）

女が仏道の敵也(-＿-)

＞現在でも頓悟している人はいるって解釈で良いんでしょうか？

というより現在解脱してる人誰かおるの（･ε･;）?とい風です。

＞命がけで精進しないと時間の無駄と言われたのは来世前世説が無いと仮定した場合なんですね

うむ(-＿-)。断見の人は多い。形而上学に属する輪廻に触れないように説こうと
努力されている方（学者）が多いのは、（科）学者にとっての使命でもあるからです。

＞毒矢

の理解でいいです

＞スレ主さんには何か神通が発生しているんでしょうか？

無記(-＿-)　　　　　　　　　　　　　・・・・(･∀･；）・・・嘘、発生してません（笑）

**如是我聞** · 2018/04/20(金) 22:39:16.29

>>128
＞死後は無いとなんで断言できるんでしょうね

できません。宿命通の生じている人にだけ観えるかもしれない、としか言えません。

>もし悟っておられたらすぐに死んでも良いんですよね。涅槃に行かれるのですから。
>ブッダは悟った人の自殺は肯定されていたと聞きました。

ここ難しいところで、ヘタに断定すると浄土真宗になり、否定することも難しい。保留にしときます。

＞悟りにも才能が居るんですね。

これは絶対に。

＞世の中平等ではありませんね

これは輪廻有説を立てれば、平等を説くことができます。

**如是我聞** · 2018/04/20(金) 22:53:12.82

ヘタに断定すると浄土真宗の例(-＿-)

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/3138/suicide_buddhism.html

「おいおい、ヴァッカリ、チュンダ悟って無いのに自殺したら完全なニルバーナにいけるのかよ！！」

という風です(-＿-)。

酒飲んで女抱いて親鸞で死ねば極楽浄土真宗(　´д)ﾋｿ(´д｀)ﾋｿ(д｀　)ﾏｼﾞ？？、

という風です(-＿-)。（破戒行為（律蔵経典）；自殺幇助説法）

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 04:35:01.48

夢を見ました。
今こそ、断滅論を否定して、輪廻諸説を説こう、と。
もしも、断滅論（死ねば終わり）ならば、律蔵経典、戒律、修行、悟り、解脱、等々の
意味がなくなる。
しかし、輪廻諸説を肯定すれば、そのようなことは無い。輪廻諸説を肯定すれば、
浄土真宗、死ねば欲望と破戒の限りを尽くして、修行をしなくても誰でも大涅槃に至る、などという
ブッダの教え大否定がまかり通る。
となると「輪廻はある」としか、辻褄が合わない（論理的に）。
悪人や、貪りの人、コーカーリヤ、ダイバダッタなどへの「来世地獄行き説」へのブッダの言説も、
戯論となる。在家信徒の来世の生まれる世界へのブッダの言説も、虚実になる。

＞世の中平等ではありませんね

これも前世の行いによって今生の生まれ、能力、才が決まるとすれば、
ここに生まれながらの「平等・不平等」が説ける。
解脱すれば宿命通が生まれ、自分が過去どのような生を受けたか、を知る、というブッダの言説も、
辻褄が合う。
来世、前世、輪廻有の立場を取る方が経典を読む上でより矛盾が少ない。
不歌舞観聴戒の説示、も辻褄が合う。
そう、ふと夢でうつらうつらして閃き、そのような考えが浮かびました。

無論、これは仏典の論理的整合性からの推察で、宿命通で直観したわけではないので、
1つの推論です。

PS：ただ慧解脱によって解脱した人には宿命通が現れないので、この輪廻問題無し（無記）に、
解脱も説ける、とも言えましょう。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 08:09:53.61

（参照）
かの大弟子サーリプッタ尊者には、ほとんとの神通がありませんでした（煩悩ぼんのうを断って明智を得る漏尽通のみ）。
天眼通も、宿命通も、他心通すら、なーんもなかった智慧第一の解脱者でした。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 09:11:16.64

ぎゃー、例の日の出ページについに「桐山靖雄師の御著書「輪廻転生瞑想法」」が・・・・
・・(ºдº;)
http://www.thinknet.co.jp/arakannhe.html
桐山靖雄・・(ºдº;)

　　　　　　　・・・・(-＿-;)・・ダメかも知れんこのページ・・・・

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 09:12:22.92

多分、このサイト著者......解脱していない.....(-＿-;)・・

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 09:13:27.04

......ということは、このページ読んでも多分解脱はできん(-＿-;)・・

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 09:15:02.11

だいたい、在家信徒解脱なんて聞いたことがない(-＿-;)・・
怪しい、怪しい、このページは怪しい.....

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/21(土) 09:20:36.88

http://imgur.com/CxMy9l6.png

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 09:23:52.16

結論。

怪しげなサイトを参考に解脱に向かうなどということは止めて、
学者先生の翻訳した本経典を参考に解脱に向かいましょう(-＿-)。

中村先生も増谷先生も波動、エネルギーなどの単語は使用しません。

「波動」「エネルギー」という単語は、ニューエイジサイエンスという信仰宗教セミナー系の
団体が好き好んで使用する怪しい言葉です(-＿-)。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 09:26:00.26

>>138
北伝仏教は全滅(-＿-)。
日本の仏教は信用していません。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 10:13:59.09

とにもかくにも
http://www.thinknet.co.jp/index.html
のページは忘れてください。
このページは、「役に立たない」（単なる本の紹介）に属することが判明しました。
サイト著者は解脱していません。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 10:19:39.93

超能力を歌う「桐山靖雄」氏は麻原同様、邪仏教徒と断言できます。
真の仏道修行者は只、「苦しみの滅」を歌うのです。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 10:26:01.98

ある人「世尊は仏教を広めるために神通をバンバン披露すればいいじゃないですか？」

ブッダ「神通には欠陥がある。ｘｘｘの魔術でも同様のことが行える」

ブッダ「『説法の奇跡』こそ仏教は正しく咎なく広まるであろう」

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 10:28:47.48

原則　その①

「超能力・神通がフューチャーされた仏教本は読むな」

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 10:32:06.60

「超能力・神通は『苦しみの消滅・終焉・涅槃』にとって何の関係も無い、からである」
「超能力・神通は、修行完成にとっては障りである、凡夫にとっては霊能であるが。」

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 10:57:18.76

http://fast-uploader.com/file/7079831076867/

このような歌を主題歌として売り出すような宗教団体は、まず、疑っていいです（笑）

これでは「神通力＞苦しみの終焉」を歌っているようなものですから（笑）

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 11:09:32.60

http://fast-uploader.com/file/7079831817986/

『大念処経あげるよ♥』

おいでファンタジー　好きさミステリー

君の若さ　隠さないで

悟り得たくて　解脱したくて

誰もみんな　ウズウズしてる

題目唱えて　いるだけじゃあ

仏のナゾなど　解けないよ

もっとワイルドに　もっとたくましく

　四念処行

　　　　　　　　
*即身仏あげるよ
　　　　　　
不還果の実あげるよ

ホントの念処　見せてくれたら
　　　　　　
現世解脱あげるよ
　　　　　　
解脱知見あげるよ

凝らした念に　キラキラ光った

「今」をあげるよ

https://www54.atwiki.jp/waikei2008/pages/23.html

↑
これならまだまし（笑）

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/21(土) 11:16:52.64

なんかレスが増えてると思ったら阿含宗関連でしたか・・・やっぱり阿含宗関係は駄目だったんですね。
このページ見つけた後に5ｃｈの阿含宗スレ見たらこの作者も教祖もボロクソに書かれてましたから・・・
ただ自分にはわからないことをわかりやすく書かれていたので役に立つかなとも思ったのも事実です。
このサイトのリンクは外した方がいいんですよね（笑）。桐山氏は超能力とか霊界通信とか言ってましたもんね（苦笑）。

>>129
中村元先生の長部経典、中部経典をアマゾンで見てみました・・・8000円オーバー（笑）。8冊シリーズ（笑）。
10000円超えてるのもありました。お小遣い貯めて少しずつ買い貯めていくようにします。

＞女が仏道の敵也(-＿-)
尼僧の告白を読むと女性でも覚者は居られたみたいですが男にとってって意味でいいんですよね（笑）。

＞というより現在解脱してる人誰かおるの（･ε･;）?とい風です。
自分如きが軽々に言うのははばかられるんですがテーラワーダのスマナサーラ長老でも悟っているとは思えないんですよね。
あの人とても怒りっぽいですから・・・あとご自分のスリランカ仏教がテロをしていることを隠したりするって言われてました・・・

＞うむ(-＿-)。断見の人は多い。形而上学に属する輪廻に触れないように説こうと
＞努力されている方（学者）が多いのは、（科）学者にとっての使命でもあるからです。
輪廻に触れないように説くことが科学者の使命なんですか・・・目から鱗でした。

＞＞スレ主さんには何か神通が発生しているんでしょうか？
＞無記(-＿-)
本気で吃驚しますよこんな書き方されたら（笑）。幻聴もないんですか？
以前臨済宗の座禅会で坐禅中に幻聴があると言われた方が居りました。

＞ここ難しいところで、ヘタに断定すると浄土真宗になり、否定することも難しい。保留にしときます。
ここの文脈の浄土真宗になり、がよく判りません。浄土真宗の何を示しておられるんでしょうか？

＞これは輪廻有説を立てれば、平等を説くことができます。
これは自分にも理屈でわかります。本来の機会の平等ってことですよね。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 11:32:01.03

比丘たちよ、『誰であれ』、『四念処行』を、このようにして七年間修習するならば、二つの果報のうちの一つが期待される。
即ち現世にいるままでの解脱を得ることか、あるいは、執着の残りがあるならば、不還果を得ることなのだ。
比丘たちよ、七年間でなくてもよいのだ。比丘たちよ、誰であれ、四念処を、
このようにして六年間、五年間、四年間、三年間、二年間、一年間修習するならば、二つの果報のうちの一つが期待される。
即ち現世にいるままでの解脱を得ることか、あるいは、執着の残りがあるならば、不還果を得ることなのだ。　　
比丘たちよ、一年間でなくてもよいのだ。比丘たちよ、誰であれ、四念処を、
このようにして七か月間修習するならば、二つの果報のうちの一つが期待される。
即ち現世にいるままでの解脱か、あるいは、執着の残りがあるならば、不還果を得ることなのだ。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 11:32:56.52

比丘たちよ、七か月間でなくてもよいのだ。比丘たちよ、誰であれ、四念処を、
このようにして六か月間、五か月間、四か月間、三か月間、二か月間、一か月間、半月間修習するならば、二つの果報のうちの一つが期待される。
即ち現世にいるままでの解脱を得ることか、あるいは、執着の残りがあるならば、不還果を得ることなのだ。　　
比丘たちよ、半月間でなくてもよいのだ。比丘たちよ、『誰であれ』、『四念処行』を、
このようにして『七日間』修習するならば、二つの果報のうちの一つが期待される。即ち現世にいるままでの解脱を得ることか、
あるいは、執着の残りがあるならば、不還果を得ることなのだ。＜個人見解；私はこれを仏才により最短7日～最長7年と考えている＞
　〈比丘たちよ、この道は、諸々の生けるものたちが浄化され、愁いと悲しみを越えて、正理を証得し、涅槃を目の当たりに見るための一本道なのだ。即ち、それが四念処行なのである。〉

2018/04/21(土) 11:37:37.25

なんかレスが増えてると思ったら阿含宗関連でしたか・・・やっぱり阿含宗関係は駄目だったんですね。
このページ見つけた後に5ｃｈの阿含宗スレ見たらこの作者も教祖もボロクソに書かれてましたから・・・
ただ自分にはわからないことをわかりやすく書かれていたので役に立つかなとも思ったのも事実です。
このサイトのリンクは外した方がいいんですよね（笑）。桐山氏は超能力とか霊界通信とか言ってましたもんね（苦笑）。

>>129
中村元先生の長部経典、中部経典をアマゾンで見てみました・・・8000円オーバー（笑）。8冊シリーズ（笑）。
10000円超えてるのもありました。お小遣い貯めて少しずつ買い貯めていくようにします。

＞女が仏道の敵也(-＿-)
尼僧の告白を読むと女性でも覚者は居られたみたいですが男にとってって意味でいいんですよね（笑）。

＞というより現在解脱してる人誰かおるの（･ε･;）?とい風です。
自分如きが軽々に言うのははばかられるんですがテーラワーダのスマナサーラ長老でも悟っているとは思えないんですよね。
あの人とても怒りっぽいですから・・・あとご自分のスリランカ仏教がテロをしていることを隠したりするって言われてました・・・

＞うむ(-＿-)。断見の人は多い。形而上学に属する輪廻に触れないように説こうと
＞努力されている方（学者）が多いのは、（科）学者にとっての使命でもあるからです。
輪廻に触れないように説くことが科学者の使命なんですか・・・目から鱗でした。

＞＞スレ主さんには何か神通が発生しているんでしょうか？
＞無記(-＿-)
本気で吃驚しますよこんな書き方されたら（笑）。幻聴もないんですか？
以前臨済宗の座禅会で坐禅中に幻聴があると言われた方が居りました。

＞ここ難しいところで、ヘタに断定すると浄土真宗になり、否定することも難しい。保留にしときます。
ここの文脈の浄土真宗になり、がよく判りません。浄土真宗の何を示しておられるんでしょうか？

＞これは輪廻有説を立てれば、平等を説くことができます。
これは自分にも理屈でわかります。本来の機会の平等ってことですよね

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 11:49:01.11

＞なんかレスが増えてると思ったら阿含宗関連でしたか・・・やっぱり阿含宗関係は駄目だったんですね。
＞このページ見つけた後に5ｃｈの阿含宗スレ見たらこの作者も教祖もボロクソに書かれてましたから・・・
＞ただ自分にはわからないことをわかりやすく書かれていたので役に立つかなとも思ったのも事実です。
＞このサイトのリンクは外した方がいいんですよね（笑）。桐山氏は超能力とか霊界通信とか言ってましたもんね（苦笑）。
阿含経はよいけど、阿含宗はNG(-＿-)
>>129
＞中村元先生の長部経典、中部経典をアマゾンで見てみました・・・8000円オーバー（笑）。8冊シリーズ（笑）。
＞10000円超えてるのもありました。お小遣い貯めて少しずつ買い貯めていくようにします。
私は金に糸目をつけず買います(-＿-)

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 11:49:24.25

＞女が仏道の敵也(-＿-)
＞尼僧の告白を読むと女性でも覚者は居られたみたいですが男にとってって意味でいいんですよね（笑）。
うむ(-＿-)
＞というより現在解脱してる人誰かおるの（･ε･;）?とい風です。
＞自分如きが軽々に言うのははばかられるんですがテーラワーダのスマナサーラ長老でも悟っているとは思えないんですよね。
＞あの人とても怒りっぽいですから・・・あとご自分のスリランカ仏教がテロをしていることを隠したりするって言われてました・・・
スマは絶対に解脱していない(-＿-)
＞うむ(-＿-)。断見の人は多い。形而上学に属する輪廻に触れないように説こうと
＞努力されている方（学者）が多いのは、（科）学者にとっての使命でもあるからです。
輪廻に触れないように説くことが科学者の使命なんですか・・・目から鱗でした。
おばけや超能力は学会ではタブー(-＿-)
＞＞スレ主さんには何か神通が発生しているんでしょうか？
＞無記(-＿-)
＞本気で吃驚しますよこんな書き方されたら（笑）。幻聴もないんですか？
＞以前臨済宗の座禅会で坐禅中に幻聴があると言われた方が居りました。
ないですね。サマディー（無想三昧）にはいることはできます。
＞ここ難しいところで、ヘタに断定すると浄土真宗になり、否定することも難しい。保留にしときます。
＞ここの文脈の浄土真宗になり、がよく判りません。浄土真宗の何を示しておられるんでしょうか
悟って無い人でも修行しまいがしようが死んだら「仏さん」親鸞説(-＿-)。
＞これは輪廻有説を立てれば、平等を説くことができます。
＞これは自分にも理屈でわかります。本来の機会の平等ってことですよね。
過去世の善行が、とか過去世の悪行が、今生に反映説はブッダの説くところです。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 11:50:53.42

>>151は間違っておしちゃったのでスルーしてね(･∀･；）・・・

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/21(土) 11:57:32.01

>>132
＞断滅論（死ねば終わり）ならば、律蔵経典、戒律、修行、悟り、解脱、等々の意味がなくなる。
この文の意味がなくなるの意味が判りません。矛盾してしまうと言う理解でいいんでしょうか？

＞悪人や、貪りの人、コーカーリヤ、ダイバダッタなどへの「来世地獄行き説」へのブッダの言説も、
＞戯論となる。在家信徒の来世の生まれる世界へのブッダの言説も、虚実になる。
昨夜丁度サーリプッタ尊者とモッガラーナ尊者を誹った比丘ができものが破裂して地獄に落ちたって説を読んでいました。
地獄は死後の世界に他なりませんよね・・・ブッダは在家の来世も説かれていましたよね・・・

＞不歌舞観聴戒の説示、も辻褄が合う。
不勉強なものでここの辻褄が分かりません。何と何の辻褄が合うのでしょうか？

心解脱だと宿命通が現れると言うのはただ南無阿弥陀仏と言う老人のようにブッダを信じればよいってことでしょうか？
僭越なんですが原始仏典にも混ざりものがあるんじゃないかとか思ってたら駄目なんでしょうか？

>>133
サーリプッタ尊者は慧解脱だったんですね。理屈で悟ることも可能なんですね。浅学なもので慧解脱と心解脱って言葉は今日知りました（笑）。

>>146-147
このようなファイルをどこから仕入れられてるんですか？（笑）。上の方にもエヴァンゲリオンのサービスサービスって言うアイキャッチがありましたが（笑）。
あとこれらは不歌舞観聴戒の破戒にはならないんでしょうか？（笑）あとレス速いですね・・・頭の回転が良い方なんでしょうね。いつもありがとうございます。それでは。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 12:04:21.36

＞ここの文脈の浄土真宗になり、がよく判りません。浄土真宗の何を示しておられるんでしょうか。

浄土真宗は念仏となえときゃ、sexも酒も破戒もなんでもありで、どうせ死んだら全員涅槃。
これはチュンダ自殺。ヴァッカリ自殺に基づけばそうも説ける。

悟った人が死のうが煩悩君が死のうが涅槃。

是、仏説反逆の教え也。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/21(土) 12:12:01.62

＞不歌舞観聴戒の説示、も辻褄が合う。
不勉強なものでここの辻褄が分かりません。何と何の辻褄が合うのでしょうか？

ブッダ「歌舞伎で遊び呆けた君は来世歌舞伎（喜笑）地獄に落ちる」といった話。

心解脱とは、こころの作用を（物理っぽく）止める解脱。禅で得られるもの。信じる無関係。

慧解脱は智慧/道理を全く理解する頭解脱。

>>146-147

私がGUITARで弾いて弾き語りです(･∀･；）・・・破戒行為ッス
http://fast-uploader.com/file/7079835849592/

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 12:24:17.69

一応音楽は捨ててますが（執着は無い）、気分転換や喩え話の変わりに引き語りしたりします。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 12:27:49.23

例の阿含サイトの作者にメールおくりましたが、全くの無応答。

やはり解脱してないようです（推定）。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 12:29:09.64

桐山をだした時点で、お里が知れました。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 12:35:15.71

解脱した人のサイト記述には、以下のような文言が期待されます。

私はこうでありました。
それで私はまずこうしました。
すると私はこういう現象を得ました。
続けていると、こうなってきました。
それでこれが生じ、こうなり、ああなって、
今年の1月30日に、明解脱しました。

などの記述があるはずです。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 12:37:13.33

それがあのサイトには一切ありませんでした（他人事風）。
「お前はどーなんか？」が一切書いてないのです。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 12:57:56.12

ブッダのことば
「解脱した時点で、一切の戒も捨てられる。」

↑
これを悪用すれば麻原

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 12:59:47.93

「解脱した時点で、一切の戒も捨てられる。」の意味は「戒もまた筏なり」に由来する。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 16:26:03.36

メール問い合わせ結果発表
http://www.thinknet.co.jp/index.html

---------------------------------------

本ホームページについてメールをお寄せ下さい。

　　阿山恭久メールアドレス avja00@gmail.com

---------------------------------------

このサイト著者は必ずや解脱しているに違いない！！
弟子になろう！！！
とおもいましたが、

桐山靖雄師の御著書「輪廻転生瞑想法」の紹介を

をこのサイトに見つけ、

嗚呼...(-＿-;)・・あなたは恐らく解脱はしていない・・・

と悟りました。

ありがとうございました。

ちなみに「在家信徒解脱」などというものはブッダは一切説かれていません。

あなたは浅く広く、かじり、多くの解脱法を紹介に終わり、
自らの修行をないがしろにしているように想われます(-＿-)

1つでいいのです、
戒を持し→4念処行→4禅定→....→解脱→解脱知見。

あれでも解脱できる、これでも、こうも書いてある、
そんな紹介文を書いている暇があったら、
唯一の王道の解脱法と実践と紹介と経験を書いてください。

　　　　　　　　　・・・・残念です。

↓
返信シカト(-＿-)

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 16:28:39.73

2通目送信
---------------------------------------
著者の体験が欠けています。
これがこのページの圧倒的な欠陥です。

また
「ｘｘｘｘｘｘｘｘ」
とこう書くと皆さんの中には「不愉快/怒りを感じる方」もおられるかもしれません、
などとわざわざご丁寧に記述するあたり、「超初心者仏道修行者向け」のページとお見受けしました。

そこでガッカリしたわけです。

-------------------------------------------

↓
返信シカト(-＿-)

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 16:43:54.90

何故、このページの落ち度に気づいたかと言うと、
最初「こりゃすごい。自分の聞いたことないことばかりかいてある」
↓
ページ再編集しよう
↓
再編集作業の中でページが「非常にわかりにくい、よみにくい構成になっている」こと、
「この方法でもあの方法でも又、かの方法でも解脱できるなどが極端に多過ぎる」
「筆者の体験談がほとんど無い」
「桐山尊師の本が(･∀･；）・・・」

.....と徐々に気づいて疑惑が拡大していきました。

で、キツいメール送ってシカトで、「納得」しました(-＿-)

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 17:15:01.31

いや、しかし、あくまで勘。実際のところはわかりません。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 18:36:48.73

第二メール

件名：日の出解脱ページの作者様に質問です
返信者　私
今日, 8:21
avja00@gmail.com
--------------------------
そこで、一番聞きたいことは、あなたが現にまのあたりに解脱されているか、どうか？
なのです。

--------------------------

↓
シカト

第一メール

今日, 8:18
avja00@gmail.com
返信者　私
件名：ズバリあなたのページは私がかつてみたこともなく素晴らしい
--------------------------

ズバリ、あなたは「解脱」されておられますか？
それとも修行途中ですか？
↓
シカト

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 18:46:33.72

いまのところ、少し怪しげな部分（経典と異なる）もありますが、
この著作
https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41Qy3Lqw0kL._SX351_BO1,204,203,200_.jpg
の作者に解脱者の片鱗を観ます。
この方は、輪廻諸説を排して解脱を説かれています。
一読をお勧めします。
修行法も極めてシンプルで誰でもできる方法を説いておられます。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 18:52:08.26

私が、肉体的苦痛も精神的苦痛も全くない境（無想三昧/サマーディ）に、入る時は、
この著書の人の方法を使用します。
この著書の人の方法で、（無想三昧/サマーディ）に必ず入れます。（毎回では無いけれども）

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 18:54:50.43

無想三昧のサマーディに入定すれば「これは涅槃は確かにある」との確信に至ります。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 19:25:34.04

この著書の人は「私は解脱しました」とキチンと書いています（真偽はどうあれ）。

無論、麻原や大川のような例もあるでしょう。
だがしかし、「私は解脱している」と書けない人の著作に私は興味はありません。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 19:31:05.78

ブッダの瞑想法＜ヴィッパサナー瞑想法＞の著者は、
「私は解脱している」と書きません。
即ち、読むに値しないのです。
むしろ疑いの無い時間の無駄です。それかその本は役に立たない、という完全なる証明です。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 19:37:45.88

スマ長老も恐らく「私は解脱している」といわないでしょう。
あの方は未だ「瞋恚」のあたりでウロウロしています。到底解脱ははるか先でしょう。
だから私はあの人の著作に何の興味もありません。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 19:45:50.71

しかし、著者が解脱もしていないのに「ブッダの瞑想法」なんてタイトルで本書いてよく金取れるなあ、
というのが私の率直な感想です。呆れてものが言えない、というか・・・・。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 19:58:17.20

その点、学者先生の経典翻訳は、あくまで翻訳だけですから、良いと思います。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 20:14:42.24

お題目「南無妙法蓮華経」を唱えれば、現世解脱できる？
「南無阿弥陀仏」と唱えていれば、死後極楽浄土にいける？
馬鹿もやすみやすみに言え。

それがブッダが悟った「わたしのさとったこの真理は深遠で、見がたく、難解であり、
しずまり、絶妙であり、思考の域を超え、絶妙であり、賢者のみよく知るところである。
・・・だからわたしが理法（教え）を説いたとしても、
もしも他の人々がわたくしのいうことを理解してくれなければ、
わたくしには疲労が残るだけだ。」というもののはずが無いだろう。

普通に考えてわからないのかなあ？怖い怖い、新興宗教は怖い。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 20:22:25.12

「真言」
http://fast-uploader.com/file/7079865176861/
の類を10万回唱えるだけで・・・（以下略）・・・・

馬鹿もやすみやすみに言え。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 20:25:15.48

いや、これらは、（この手の類の人の馬鹿は）あくまで事実。実際のところ誰でもわかることのはずです。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 20:27:57.51

しかし、その手の教えを狂信している人には、そんなことは言わない方が良いでしょう。
それはその人らの自由ですから。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 20:34:06.63

喩えあなたが修行して苦労して解脱を得たとしても、
その手の人たちにいらぬことは言わない方が良いでしょう。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/21(土) 20:50:23.00

>>152-157
レスありがとうございます。

>>149-150
の『四念処行』につきましてブッダの言われようがとても切実に見えたのでレスしております。
最短7日～最長7年ということはアーナンダ尊者は『四念処行』を実行されておられなかったということになるんでしょうか？
自分にはまだ『四念処行』が何かということすらわからないのでもっともっと知りたいです。

＞阿含経はよいけど、阿含宗はNG(-＿-)
阿含宗はNGは分かってたんですがあの作者の人はOKかと思っておりました・・・反省。

＞私は金に糸目をつけず買います(-＿-)
ちょっと周りの物を売り払って買うことにしようと思います。朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なりですよね。

＞スマは絶対に解脱していない(-＿-)
そうですか。薄々感じていたんですが。あの人の著作は結構買っているんですが時間の無駄でしたか・・・

＞おばけや超能力は学会ではタブー(-＿-)
だったら何で仏教を語ろうとするんですかね？トンデモ本乱発者ですが医師の矢作直樹さんがスピ系ですよね。

＞ないですね。サマディー（無想三昧）にはいることはできます。
自分は坐禅はほとんど経験がありませんので素直に羨ましいです。まだ苦しいだけです。数息観か随息観でされているんでしょうか？
坐禅中は結跏趺坐しなくてもいいですか？一応できるんですけど脚の感覚がなくなるんですよね・・・半跏趺坐だと段違いに楽になります。

＞悟って無い人でも修行しまいがしようが死んだら「仏さん」親鸞説(-＿-)。
>>156
破戒の限りを尽くしても死んだら涅槃に行けると嘘を言ったことを指すんですね。詳しくありがとうございます。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 20:52:05.03

言いたいこと全部言ってしまってすみません

　　　　　　　　　<(_ _)>

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/21(土) 21:06:07.40

>>157
＞心解脱とは、こころの作用を（物理っぽく）止める解脱。禅で得られるもの。信じる無関係。
禅で得られるもの、ですか。坐禅が先の話ですね。

>>146-147
これスレ主さんの声なんですか？凄い手間と時間がかかってるんじゃ・・・
坐禅の時に歌や音楽が頭の中を回ったりしませんか？自分にはこれが難関なんです。

>>163
＞「解脱した時点で、一切の戒も捨てられる。」
＞↑
＞これを悪用すれば麻原
解脱した人が女性やメロンやお金を召し上がることはあるんでしょうか？

>>164
戒も筏と同じでいつかは捨てるものなんですね。泳ぐときのビート板みたいなものでしょうか・・・
泳げるようになったらもう執着する必要が無いってことでしょうか。

あのサイトの作者さんにメールされたんですね。凄い勇気ですね。自分には無理です。
でもいまだお返事無しと、そういうことなんですかね・・・

>>170-173
この本買おうとしたら絶版なんですね。中古で買うしかないんですね。
坐禅の参考にさせていただきます。ご紹介ありがとうございます。

＞その点、学者先生の経典翻訳は、あくまで翻訳だけですから、良いと思います。
そう言うことなんですね。中村元先生と増谷文雄先生はは日本仏教にとって大事な方ですよね。

>>179
空海すら全否定なんですね。痛快ですねぇ（笑）。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 21:11:21.79

>>183

恐縮です <(_ _)>

>最短7日～最長7年ということはアーナンダ尊者は『四念処行』を実行されておられなかったということになるんでしょうか？
いいえ100％していたでしょう。だからアーナンダ無才論が成り立つのです。

＞自分にはまだ『四念処行』が何かということすらわからないのでもっともっと知りたいです。
＞＞147の下のurlがそれです。

あの作者の人が桐山氏を拝んでいるとするとOUTですね。いや反省は不要ですが。
というよりあの作者メールくれといいながら返信無し、あたり、その程度の器なんでしょう。

＞ちょっと周りの物を売り払って買うことにしようと思います。朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なりですよね。

長部1冊でいいですよ。まずは十分。

＞薄々感じていたんですが。

でしょ（･ε･）?

＞だったら何で仏教を語ろうとするんですかね？
仏教を宗教でなく哲学と考える派も多いからです。
＞トンデモ本乱発者ですが医師の矢作直樹さんがスピ系ですよね。
スピ系ということばが嫌いで(･∀･；）・・・

坐禅中は結跏趺坐しなくても全く無問題です。
だれでも入れるサマディーの入り方は
https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41Qy3Lqw0kL._SX351_BO1,204,203,200_.jpgに書いてあります。

>破戒の限りを尽くしても死んだら涅槃に行けると嘘を言ったことを指すんですね。詳しくありがとうございます。

いやこれがhttp://www.geocities.co.jp/Technopolis/3138/suicide_buddhism.htmlを読むと、
嘘じゃない、って話になっちゃうんですよこれがまた。このへんが仏典の難しいところです。
親鸞はココに着目した可能性も無きにしも非ずで。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 21:24:54.42

>>185
>>157
＞心解脱とは、こころの作用を（物理っぽく）止める解脱。禅で得られるもの。信じる無関係。
＞禅で得られるもの、ですか。坐禅が先の話ですね。
私の感じだと「脳筋肉」みたいなもんで、脳をギュッとして物理的に想いを止めるイメージです。
>>146-147
>これスレ主さんの声なんですか？凄い手間と時間がかかってるんじゃ・・・
いやアコギのみなので1曲10分くらいで(･∀･；）・・・
>坐禅の時に歌や音楽が頭の中を回ったりしませんか？自分にはこれが難関なんです。
それはイヤーワームといいます。鳴らしときゃえです。（?з・）ｷﾆｼﾅｲ♪
>>163
＞「解脱した時点で、一切の戒も捨てられる。」
＞↑
＞これを悪用すれば麻原
解脱した人が女性やメロンやお金を召し上がることはあるんでしょうか？
筏の喩えだとそうなります。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 21:25:41.95

>>164
＞戒も筏と同じでいつかは捨てるものなんですね。泳ぐときのビート板みたいなものでしょうか・・・
＞泳げるようになったらもう執着する必要が無いってことでしょうか。
ブッダは成就（解脱）と同時に戒も（自動的に）捨てられると語っています。
>あのサイトの作者さんにメールされたんですね。凄い勇気ですね。自分には無理です。
いや、この人もしや、とおもったら100％メールしますよ。解脱者なら弟子入りするし(-＿-)。
＞でもいまだお返事無しと、そういうことなんですかね・・・
いや似非の人、もの知り博士タイプと推定しています。
体験が無記ですから。
>>170-173
＞この本買おうとしたら絶版なんですね。中古で買うしかないんですね。
＞坐禅の参考にさせていただきます。ご紹介ありがとうございます。
多分この本が仏典以外ではいまんとこ究極なんではないかと。東大卒のオッサンが書いてます。
＞その点、学者先生の経典翻訳は、あくまで翻訳だけですから、良いと思います。
＞そう言うことなんですね。中村元先生と増谷文雄先生はは日本仏教にとって大事な方ですよね。
無論です(-＿-)
>>179
空海すら全否定なんですね。痛快ですねぇ（笑）。
はい。彼は似非の道の人です(-＿-)。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 21:45:11.51

>これスレ主さんの声なんですか？凄い手間と時間がかかってるんじゃ・・・

windowsのdrumマシーン（メトロノーム代わり）をならしながらアコギ弾き語りしてICレコーダー（ラジカセ）でREC●だけですから
無手間です(´ー｀)

『Let_It_Be／the BEATLES』

http://fast-uploader.com/file/7079869895507/

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 21:57:36.40

本当は音楽禁なのですが、修行が倦怠期の時、なんか今日はあそえんじゃえの時、
喩え説法の時、に歌います。
基本的に音楽への執着は捨てています（弾かなきゃ一生弾かなくても、聴かなきゃ一生聴かんでも無問題程度まで）。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 22:00:56.54

今ある執着ですか？自殺したら、母親がその後死ぬまで苦しむだろうから、自殺はできないないな、
くらいです。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 22:24:30.69

https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41Qy3Lqw0kL._SX351_BO1,204,203,200_.jpg
(σ･∀･)σもしｹﾞｯﾁｭしたら、この本の禅手法を応用して10～20時間ラクに禅できる方法を伝授しましょう。
んで、サマディー（無想三昧）に入る。
そこまでくらいですね、私があなたに伝授できる秘法は。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 22:42:07.71

原始仏典【第一巻】　長部経典Ⅰ　中村元　監修7875円
の第二経　修行の成果--沙門果経　　ｐ80～ｐ107が
＜解脱への定石道＞であり、この部位が、至る所にコピペしてあります。

これが仏教の全てと言っても良い。
そういう訳で、この本の購入をお勧めします。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 22:51:57.19

我伝汝我全仏道智。故、汝其於智慧得時、伝汝我其。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 22:56:10.33

其誓、酷似舎利沸和木蓮。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 22:57:58.32

是、未曾有哉、是、稀有也。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 22:59:23.86

我無所有教師握拳也。

**如是我聞** · 2018/04/21(土) 23:04:56.79

然、入手困難https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41Qy3Lqw0kL._SX351_BO1,204,203,200_.jpg推知。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/21(土) 23:45:54.58

>>186
レスありがとうございます。

うう・・・読むことが多過ぎて目がショボショボしてきました・・・（笑）。

自分は本を読むのが遅いので増谷文雄さんの阿含経典3巻にはまだ手を付けていません。
と言うか岩波文庫のブッダシリーズ、全部通読となると結構長いです・・・
しかも次に永野武さんの本が来ることが確定しました。古本なんで落丁が無いことを祈っております。

＞坐禅中は結跏趺坐しなくても全く無問題です。
＞だれでも入れるサマディーの入り方は
＞https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41Qy3Lqw0kL._SX351_BO1,204,203,200_.jpgに書いてあります。

サマディーという状態には誰でも入れるんですか？だったら日本の禅宗は何をしているんでしょうか？不可思議なことですね。

＞私の感じだと「脳筋肉」みたいなもんで、脳をギュッとして物理的に想いを止めるイメージです。
なるほど。脳と言うか頭蓋骨を締めるイメージで良いんでしょうか？確かに想いが少なくなるような気がします。

＞それはイヤーワームといいます。鳴らしときゃえです。（?з・）ｷﾆｼﾅｲ♪
調べてみると病気の一種みたいですね（笑）。メンタルな薬で治るんでしょうか？

＞ブッダは成就（解脱）と同時に戒も（自動的に）捨てられると語っています。
自動的に捨てられてもブッダは戒を守られたんですか？好き勝手されたとは書いてありませんよね。

＞体験が無記ですから。
いやいや手厳しいですね（笑）。

＞多分この本が仏典以外ではいまんとこ究極なんではないかと。東大卒のオッサンが書いてます。
そんな本が絶版・・・日本の仏教は情けない状態なんですね・・・

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 00:04:54.12

>>199
>>186
＞レスありがとうございます。
＞うう・・・読むことが多過ぎて目がショボショボしてきました・・・（笑）。
それは鷲とて同じこと(-＿-)

＞自分は本を読むのが遅いので増谷文雄さんの阿含経典3巻にはまだ手を付けていません。
＞と言うか岩波文庫のブッダシリーズ、全部通読となると結構長いです・・・
私はダンマ30分で読める。
ついでに＜スーパーダンマパダ2018＞も作成↓
http://fast-uploader.com/file/7079878091366/

＞しかも次に永野武さんの本が来ることが確定しました。古本なんで落丁が無いことを祈っております。
ほほお、運がいい。
＞坐禅中は結跏趺坐しなくても全く無問題です。
＞だれでも入れるサマディーの入り方は
＞https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41Qy3Lqw0kL._SX351_BO1,204,203,200_.jpgに書いてあります。

＞サマディーという状態には誰でも入れるんですか？だったら日本の禅宗は何をしているんでしょうか？不可思議なことですね。
いや術がいるのじゃ(-＿-)
＞私の感じだと「脳筋肉」みたいなもんで、脳をギュッとして物理的に想いを止めるイメージです。
＞なるほど。脳と言うか頭蓋骨を締めるイメージで良いんでしょうか？確かに想いが少なくなるような気がします。
物理的な感じ。
＞それはイヤーワームといいます。鳴らしときゃえです。（?з・）ｷﾆｼﾅｲ♪
調べてみると病気の一種みたいですね（笑）。メンタルな薬で治るんでしょうか？
精神がスーパーになると聞こえなくなるというより、全くきにならなくなる。
＞ブッダは成就（解脱）と同時に戒も（自動的に）捨てられると語っています。
自動的に捨てられてもブッダは戒を守られたんですか？好き勝手されたとは書いてありませんよね。
経文には成就とともに捨てられる、とある。
＞体験が無記ですから。
＞いやいや手厳しいですね（笑）。
いやいやメールはこちらまでって書いて送って返信無しとは、是ヘタレ也(-＿-)。
＞多分この本が仏典以外ではいまんとこ究極なんではないかと。東大卒のオッサンが書いてます。
＞そんな本が絶版・・・日本の仏教は情けない状態なんですね・・・
まあそこは読んでのお楽しみ。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/22(日) 00:20:41.52

>>189
最近は便利な機械があるんですねぇ・・・しかもこれ独自訳ですか？自分は英語もからっきしなんで（苦笑）。

＞基本的に音楽への執着は捨てています（弾かなきゃ一生弾かなくても、聴かなきゃ一生聴かんでも無問題程度まで）。
自分は煩悩まみれなんで趣味を減らしていかないとヤバいです。レース観戦（ネット）、ゲームに漫画に小説、
エッセイなど人の破戒なんて言ってる場合じゃないです（笑）。部屋が色の集まりです。じきに減らします。

＞今ある執着ですか？
自分は上の趣味にも執着は無くなってきています。最近はゲームもしませんし小説はもう読みません。

＞(σ･∀･)σもしｹﾞｯﾁｭしたら、この本の禅手法を応用して10～20時間ラクに禅できる方法を伝授しましょう。
これは嬉しいですね。ちなみに坐禅は2時間までしかやったことがありません。本当にありがとうございます。
ただ本が届くのが約一週間後、すぐに読んだとしても10日後くらいですか。その節はよろしくお願い申し上げます。
ちなみにスレ主さんは睡眠何時間くらい、坐禅何時間くらいなんですか？

>>193
これもありがとうございます。この本はじきに買おうと思ってます。

＞我伝汝我全仏道智。故、汝其於智慧得時、伝汝我其。
漢文読めないんですがこれは万が一自分の方が先に行った時は教えてくれと言う意味でしょうか？
それはお教えしますが自分がそこまで行けるわけが無いと思っています（笑）。5戒で躓いてますから（笑）。

＞其誓、酷似舎利沸和木蓮。
これはサーリプッタ尊者とモッガラーナ尊者は分かるんですが何が酷似しているんでしょうか？

＞是、未曾有哉、是、稀有也。
これ未曾有なり、これ稀有なり？

＞我無所有教師握拳也。
これはちょっと分かりかねます。私は無所有教師の握りこぶしなり？

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 00:38:26.82

>>201
>>189
＞独自訳ですか？自分は英語もからっきしなんで（苦笑）。

ﾞうむ..._〆(･ε･｀｡) そう想ったので日本語にしますた

＞基本的に音楽への執着は捨てています（弾かなきゃ一生弾かなくても、聴かなきゃ一生聴かんでも無問題程度まで）。
＞自分は煩悩まみれなんで趣味を減らしていかないとヤバいです。レース観戦（ネット）、ゲームに漫画に小説、
＞エッセイなど人の破戒なんて言ってる場合じゃないです（笑）。部屋が色の集まりです。じきに減らします。
ゲームほど無意味なものは無い。人生がゲームなのだから。
＞今ある執着ですか？
>自分は上の趣味にも執着は無くなってきています。最近はゲームもしませんし小説はもう読みません。
(-＿-)うむ。
＞(σ･∀･)σもしｹﾞｯﾁｭしたら、この本の禅手法を応用して10～20時間ラクに禅できる方法を伝授しましょう。
これは嬉しいですね。ちなみに坐禅は2時間までしかやったことがありません。本当にありがとうございます。
ただ本が届くのが約一週間後、すぐに読んだとしても10日後くらいですか。その節はよろしくお願い申し上げます。
( ･∀･)つお任せあれ、日本/地球で、やってる人はまずいない秘法。
>ちなみにスレ主さんは睡眠何時間くらい、坐禅何時間くらいなんですか？
10したら8寝るし、20したら4しか寝れない
>>193
これもありがとうございます。この本はじきに買おうと思ってます。

うむ(-＿-)
＞我伝汝我全仏道智。故、汝其於智慧得時、伝汝我其。
漢文読めないんですがこれは万が一自分の方が先に行った時は教えてくれと言う意味でしょうか？
うむ(-＿-)。
＞それはお教えしますが自分がそこまで行けるわけが無いと思っています（笑）。5戒で躓いてますから（笑）。
否、運命は読めぬ(-＿-)

＞其誓、酷似舎利沸和木蓮。
これはサーリプッタ尊者とモッガラーナ尊者は分かるんですが何が酷似しているんでしょうか？
上気会話也。
＞是、未曾有哉、是、稀有也。
これ未曾有なり、これ稀有なり？
(-＿-)うむ。
＞我無所有教師握拳也。
これはちょっと分かりかねます。私は無所有教師の握りこぶしなり？
我に教師の握りこぶし（教えない秘伝）は無い/仏説(-＿-)

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 00:50:22.66

http://morinoyohaku.seesaa.net/article/387569094.html

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 00:57:07.38

http://www.joshukuji.info/hyogo2007.html

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/22(日) 00:57:08.29

>>200
夜遅くまでおつきあい頂きありがとうございます。

＞ついでに＜スーパーダンマパダ2018＞も作成↓
こんな貴重なファイルを頂き誠に感謝しております。自分なりにカスタムしようと思います。

＞いや術がいるのじゃ(-＿-)
本に載ってるんですね。楽しみです。

＞精神がスーパーになると聞こえなくなるというより、全くきにならなくなる。
そうなんですね。安心しました。

＞経文には成就とともに捨てられる、とある。
ブッダが麻原のようなことをしていたとは思いたくないんですが・・・

＞ゲームほど無意味なものは無い。人生がゲームなのだから。
以前知り合いが人生は神様のゲームと言ってたのを思い出しました。

＞( ･∀･)つお任せあれ、日本/地球で、やってる人はまずいない秘法。
感謝しかないです。

＞10したら8寝るし、20したら4しか寝れない
20/4とか凄いですねぇ。ブッダは立てよ、座れ眠って汝らに何の益があろうかとおっしゃってますよね。

＞否、運命は読めぬ(-＿-)
そうなんですか。運命とは不確定要素で読めないものなんですか？

色々とご教授ありがとうございます。今日はもう寝ます。お休みなさい。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 01:03:12.12

>>205
夜遅くまでおつきあい頂きありがとうございます。
<(_ _)>恐縮です。
＞ついでに＜スーパーダンマパダ2018＞も作成↓
こんな貴重なファイルを頂き誠に感謝しております。自分なりにカスタムしようと思います
(-＿-)うむ。
＞いや術がいるのじゃ(-＿-)
＞本に載ってるんですね。楽しみです。
否、私のオリジナル法です(-＿-)
＞精神がスーパーになると聞こえなくなるというより、全くきにならなくなる。
そうなんですね。安心しました。
うむ(-＿-)
＞経文には成就とともに捨てられる、とある。
ブッダが麻原のようなことをしていたとは思いたくないんですが・・・
大丈夫(-＿-)
＞ゲームほど無意味なものは無い。人生がゲームなのだから。
以前知り合いが人生は神様のゲームと言ってたのを思い出しました。
ゲームの中でゲームすんな。
＞( ･∀･)つお任せあれ、日本/地球で、やってる人はまずいない秘法。
感謝しかないです。
うむ(-＿-)
＞10したら8寝るし、20したら4しか寝れない
20/4とか凄いですねぇ。ブッダは立てよ、座れ眠って汝らに何の益があろうかとおっしゃってますよね。
うむ(-＿-)
＞否、運命は読めぬ(-＿-)
そうなんですか。運命とは不確定要素で読めないものなんですか？
予言通は未だ生じていない(-＿-)

色々とご教授ありがとうございます。今日はもう寝ます。お休みなさい。

（｀∀・)ノ♪

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 01:21:36.62

おやすみなさい♪

http://fast-uploader.com/file/7079883182193/

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 03:34:54.53

ひの出版室ホームページhttp://www.thinknet.co.jp/index.html
avja00@gmail.comに、質問メールを送ってみました。
----------------------------------------------

送信者：私
件名：阿山恭久様に質問です

「法を教えて報酬として得たものを、解脱者は懐に入れてはならない。
バラモンよ、このことは正しく見る人々(目ざめた人々)のならわしではない。
詩を唱えて得たものを、目ざめた人々(諸の解脱者)は斥ける。
バラモンよ、定めが存するのであるから、これが(目ざめた人々の)生活法なのである。」
この場合印税収入にはどのように関係してくるのでしょうか？
あるいは
目覚めていない人なら良いのでしょうか？
------------------------------------------------------

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 04:09:12.96

『Go! Go! Heaven（SPEED）～LolitA Strawberry in summer（SweetS）～恋の呪縛（Berryz工房）～おんなじキモチ（東京女子流）』

http://fast-uploader.com/file/7079892928475/

ひまをもてあます⇒しゅぎょうせんかいっ

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 04:46:06.22

律蔵訳す気力が無いので

＜律蔵経典　よくわかる要点コーナー＞

・快楽求行為禁止（禅悦を除く）
・基本的に校則の厳しい学校の生徒手帳の規律
・一般的に行儀が悪いとされる全ての行為の禁止
・一般的にエラそうに見える高楊枝など禁止（短楊枝可）
・化粧、ピアス、香水、パーマ、髪染め等々「誘惑系」禁止
・ラインで「キスしたい」禁止
・髪、靴下、下着の色、......全て中学生の校則レベル
・キテレツ、奇妙、変熊、突拍子の無い行動禁止
・下ネタ、セクハラ、パワハラ、モラハラ禁止
・違法行為禁止
・イスにふんぞり返って座る禁止
・ヤンキー座り禁止
・ガンつけ禁止
.......等々、書いていけばだいたいほぼ100％律蔵経典禁止事項のノリは分かると想われる。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 04:59:58.43

新聞、週刊誌（とくにグラビアアイドルページ、袋とじページ）、TV、ラジオ禁止。
映画、マンガ、小説、ライトノベル、アニメ禁止。ネット、音楽、酒、タバコ、甘シャリ禁止。
グルメ、ジュース、.....禁止。
基本懲役囚なみ以上の禁止。
......等々、書いていけばだいたいさらに限りなく100％律蔵経典禁止事項のノリは分かると想われる。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 05:07:40.60

大声、駄洒落、洒落、お洒落、お笑い、贅沢、...........なーんも禁止四面楚歌(-＿-)。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 05:09:42.21

こんなんで生きるくらいなら死んだ方がマシだ、くらい禁止(-＿-)。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 05:12:21.93

但し、在家信徒戒は大分ぬるい。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 05:19:53.54

井戸端会議禁止、政治論禁止、噂話禁止、ジョーク禁止、ニュ－ス話禁止.......こりゃ「律蔵経典」誰も読まないはずだわ・・・・(-＿-)。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 05:21:52.81

こりゃ、現代に解脱者が出ないはずだわ......(-＿-)。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 05:25:23.86

但し、ブッダの死ぬ前の遺言では、私の死後は細かい戒律は廃止してええ、と
遺言を残しとります。どれが細かいのかわからないけど。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 05:30:21.92

只、少々、戒律破っても無想三昧（サマディー）/定には入れる不思議もあります。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 05:34:46.48

また律蔵の戒は「ブッダの教団の悪い噂防止目的の『行儀戒律』も多々みられるので」、
律蔵戒全部守る必要は無いです。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 05:39:06.33

アンチの例もあげとくと長髪の解脱者もいることはいますし。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 05:51:17.12

あまり鬼の律蔵の傾向をまとめると、仏教やめる人も多数でそうなので控えめにしておこう....。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 06:04:23.08

まあ「不還果」狙いもありますし、どうしても守れない戒は、捨て置きなされよ。('▽') アハハ......ハ。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/22(日) 06:55:48.98

驚愕の事実拡散

創価の魔(仏罰、現証、非科学的な原始的発想)の正体は、米国が仕掛けてるAI

パトカーの付きまといも、子供の奇声も、ドアバンも、ヘリのノイズキャンペーン(騒音の嫌がらせ)も全て、米国が仕掛けてるAIが、人を操ってやってる。救急車のノイズキャンペーンに至っては、サイレンで嫌がらせにする為だけに、重篤な病人を作り出す冷徹さ

集スト(ギャングストーカー、ガスライティング、コインテルプロ、自殺強要ストーキング)も、クソダニ米国の腐れAIが波動(周波数)を悪用して作り出したもの。波動で人を操ってやる。真実は下に

http://bbs1.aimix-z.com/mtpt.cgi?room=pr02&;mode=view&no=46

https://shinkamigo.wordpress.com

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 07:29:58.46

超眠い。しかし勝ってみせる。この睡眠欲に！

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/22(日) 08:21:51.42

周知の事実

集スト→自分の名前ググり→思考盗聴→発狂

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/22(日) 14:50:35.62

こんにちは。朝早いですねぇ。
>>209
邦楽も聴かれるんですね。意外です（笑）。

律蔵経典禁止事項につきまして

高楊枝と短楊枝の違いって何ですか？
衣服を洗う洗剤の香料も破戒になりますか？
下着のトランクスは破戒になりますか？
変態ってどの程度を言うんでしょうか？
ヤンキー座りって和式トイレは破戒ですか？

何が厳しいって書籍の殆どが禁止・・・
哲学本や宗教関連は許されるんですか？
甘味も禁止ですか・・・厳しい校則ですねぇ（笑）。

＞井戸端会議禁止、政治論禁止、噂話禁止、ジョーク禁止、ニュ－ス話禁止
在家信徒戒でもこれなんですね・・・よく政治論を闘わせている浄土真宗は何なんですかね・・・
あと瀬戸内某、アベ政治を許さないとか言ってましたよってこれも噂話禁止ですか・・・
あの方の釈迦って小説ハードカバーで買って読みましたが・・・でした。

＞只、少々、戒律破っても無想三昧（サマディー）/定には入れる不思議もあります。
麻原はどこまで行っていたかお分かりになりますか？

＞また律蔵の戒は「ブッダの教団の悪い噂防止目的の『行儀戒律』も多々みられるので」、
＞律蔵戒全部守る必要は無いです。
どれとどれを取捨選択すればよいか私には皆目わかりません。基本八斎戒でしょうか？

＞超眠い。しかし勝ってみせる。この睡眠欲に！
寝ておられないんですか？今は坐禅中でしょうかね。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/22(日) 15:14:58.63

>>206
返信がさかさまになってしまいました。ごめんなさい。

＞否、私のオリジナル法です(-＿-)
そうなんですね。自分で作り上げた物なんですか？

＞ゲームの中でゲームすんな。
信長の野望とかレースのゲームが好きだったんですが今はもうしてません。

＞予言通は未だ生じていない(-＿-)
予言通なる神通があるんですね。知りませんでした。

あとネットで不還果について調べてたんですが覚者と自称しておられる方のブログが何件かありました。
ああいうブログはどこまで信じていいんでしょうか？読んでも障りはありませんか？

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 16:59:24.79

＞こんにちは。朝早いですねぇ。
>>209
＞邦楽も聴かれるんですね。意外です（笑）。
http://fast-uploader.com/file/7079939447641/
＞律蔵経典禁止事項につきまして
＞高楊枝と短楊枝の違いって何ですか？
第三者からの見た目。
＞衣服を洗う洗剤の香料も破戒になりますか？
コンビニ弁当のアルコール
＞下着のトランクスは破戒になりますか？
現在無罪
＞変態ってどの程度を言うんでしょうか？
現在水準、スカトロ、ロリコン・・・（笑）
＞ヤンキー座りって和式トイレは破戒ですか？
経典に「許す」と書いてある
＞何が厳しいって書籍の殆どが禁止・・・
哲学本や宗教関連は許されるんですか？
仏教経典許可
>甘味も禁止ですか・・・厳しい校則ですねぇ（笑）。
味快禁止
＞井戸端会議禁止、政治論禁止、噂話禁止、ジョーク禁止、ニュ－ス話禁止
＞在家信徒戒でもこれなんですね・・・よく政治論を闘わせている浄土真宗は何なんですかね・・・
破戒僧
＞あと瀬戸内某、アベ政治を許さないとか言ってましたよってこれも噂話禁止ですか・・・
破戒尼
＞あの方の釈迦って小説ハードカバーで買って読みましたが・・・でした。
あの人はせいぜい美輪明宏と50歩100歩（笑）
＞只、少々、戒律破っても無想三昧（サマディー）/定には入れる不思議もあります。
＞麻原はどこまで行っていたかお分かりになりますか？
私にそこまでの他心通はないですね。本も一度も読んだこと無いし。
＞また律蔵の戒は「ブッダの教団の悪い噂防止目的の『行儀戒律』も多々みられるので」、
＞律蔵戒全部守る必要は無いです。
＞どれとどれを取捨選択すればよいか私には皆目わかりません。基本八斎戒でしょうか？
わからないですかね・・・・、一応なんとなく「感じで」分かるように説明してる努力はしてますが(･∀･；）・・・
＞超眠い。しかし勝ってみせる。この睡眠欲に！
寝ておられないんですか？今は坐禅中でしょうかね。
いえ、魔境です（笑）

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 17:05:28.33

＞返信がさかさまになってしまいました。ごめんなさい。
?(ﾟДﾟ)(ﾟДﾟ≡ﾟДﾟ)??

＞否、私のオリジナル法です(-＿-)
そうなんですね。自分で作り上げた物なんですか？
(*ﾟーﾟ)ｂグッ！

＞ゲームの中でゲームすんな。
信長の野望とかレースのゲームが好きだったんですが今はもうしてません。

人生というゲームの中のドラクエというゲームの中のゲームセンターでスロットにハマる、
嗚呼、人間よ(-＿-).......

＞予言通は未だ生じていない(-＿-)
＞予言通なる神通があるんですね。知りませんでした

長部経典参照

＞あとネットで不還果について調べてたんですが覚者と自称しておられる方のブログが何件かありました。
識別しますので宜しかったらurl教えてください。
＞ああいうブログはどこまで信じていいんでしょうか？読んでも障りはありませんか？
識別しますので宜しかったらurl教えてください。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/22(日) 17:40:32.42

>>228-229
レスありがとうございます。

夕食の準備があるので取り急ぎブログのurlだけ

https://blog.goo.ne.jp/arakan_26

http://onioshyou.blog122.fc2.com/
https://ameblo.jp/oniosho

一番上の人はそれっぽいこと書いてあるんですが・・・

二行目と三行目は同じ人だと思います。
5chで無料説法している有名な人だそうですが、かなり怪しいかなと思います。

あとここは参考にしてもよろしいでしょうか？

http://www.j-theravada.net/sakhi/pali_sutta2.html

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 17:47:36.87

>>230
（ ´З｀）ｻﾝﾁｭ～♥

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 18:07:12.03

>>230
＞一度、阿羅漢果に到達しました。

こんな表現がありなら私はとんでも回数「阿羅漢果に到達しました。」
という話になります（笑）

という訳で
https://blog.goo.ne.jp/arakan_26
は却下。

鬼和尚は解脱してません。
だから、3つとも却下(-＿-)・

>http://www.j-theravada.net/sakhi/pali_sutta2.html

は、よーわからんから却下（笑）

全員「なんか違う」、が私の結論（笑）。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 18:16:23.93

鬼和尚はまもなく宗教団体を作って集金を始めます。確信犯/大罪です（笑）。
＞一度、阿羅漢果に到達しました。
こんな表現はありません（笑）
＞http://www.j-theravada.net/sakhi/pali_sutta2.html#2-1
学者臭（笑）

3人とも「少なくとも私には弟子入りする動機は全く起きません」（笑）

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 18:40:05.79

＜結論＞自灯明（笑）

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 18:51:09.36

ホンモノがおったらこう言う気がします。
「我悟れり。全てを捨てて来たれ我が下へ。汝はそこで苦しみの終焉を観るであろう」、と。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・えっ？いや何となく(･∀･；）・・・。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 18:58:02.86

パターン②

「私はｘｘｘｘｘｘｘｘでｘｘｘｘｘしｘｘｘｘｘ求めｘｘｘｘｘを得ました。私のした修行は次の4つです。
①ｘｘｘｘｘ②ｘｘｘｘ③ｘｘｘｘｘｘ④ｘｘｘｘｘｘ。④でｘｘｘｘがｘｘｘｘになり、ｘｘｘｘがｘｘｘｘとなって解脱しました。」
それだからみなさんもこの①～④をｘｘｘｘｘ期間実践してみてください。質問があれば答えます。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　等。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・えっ？いや何となく(･∀･；）・・・。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 19:02:27.03

そこに入会金や月謝、会費の請求がビタ1文でもあったら、それは全て似非です(-＿-)。
伝統的に、そのことは約束事だからです(-＿-)。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 19:04:32.83

それは「身体の請求（淫欲供養請求）」でも同じことです(-＿-)。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 19:22:17.98

結婚してたり、あるいは教えても悟れなくてその人の人生をぐしゃぐしゃにするだけの可能性を恐れると、
パターン②の説法法しかないな。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/22(日) 20:20:16.06

>>232-239
早速のレスありがとうございます。

＞一度、阿羅漢果に到達しました。
阿羅漢果と言う状態は入ったらそれっきりなんですよね。

＞鬼和尚はまもなく宗教団体を作って集金を始めます。確信犯/大罪です（笑）。
全く知りませんでした。最近多いですよね。そういうの。
伊勢白山道とか阿部敏郎とか雲黒斎とか・・・
後者の三人は仏教系じゃないと言い訳するのかもしれませんが・・・
スレ主さんのお嫌いな言葉の・・系の人たちですよね。分かる自分が悔しい（笑）。
正直に言います。全部かじったんです（苦笑）。

＞＜結論＞自灯明（笑）
了解です。ありがとうございます。

＞「我悟れり。全てを捨てて来たれ我が下へ。汝はそこで苦しみの終焉を観るであろう」、と。
こういう方が今仮にいらっしゃったら何も知らない人たちにネットで袋叩きにされると思います。
今仮にキリストが再臨したとしても殺されるだろうってどこかに書いてありました。

＞そこに入会金や月謝、会費の請求がビタ1文でもあったら、それは全て似非です(-＿-)。
＞それは「身体の請求（淫欲供養請求）」でも同じことです(-＿-)。
仏教系じゃなくてもそうなんですか？宗教じゃないそういうのもありますよね。斎藤一人とか小林正観とか・・・

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/22(日) 20:33:07.00

>>228
＞現在水準、スカトロ、ロリコン・・・（笑）
ロリコンって基準が難しいです（笑）。18歳未満は全部ロリコンでしょうか？

＞＞ヤンキー座りって和式トイレは破戒ですか？
＞経典に「許す」と書いてある
こんなことまで書いてあるんですねぇ。徹底されてて吃驚しますよ。

＞仏教経典許可
ブッダのお言葉であれば何でもいいんですか？大乗が駄目なのは了解してます。

＞味快禁止
美味しいと思うものを選んで食べたらダメってことでしょうか？
でもわざわざ嫌いなものを選んで食べるのは苦行ですよね・・・
こだわらなければいいんでしょうか?

＞あの人はせいぜい美輪明宏と50歩100歩（笑）
そうなんですね。天草四郎の生まれ変わりとか言ってましたっけ・・・

＞私にそこまでの他心通はないですね。本も一度も読んだこと無いし。
一度オウムの本を古本屋でチラ見したことはあります。買う勇気はありませんでしたが（笑）。

＞わからないですかね・・・・、一応なんとなく「感じで」分かるように説明してる努力はしてますが(･∀･；）・・・
ごめんなさい。こんなんで生きるくらいなら死んだ方がマシくらいの覚悟が無いと駄目ってことですか？

＞いえ、魔境です（笑）
魔境にすら入ったことのない自分なので何とも言えません・・・

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/22(日) 20:40:12.73

>>229
＞＞返信がさかさまになってしまいました。ごめんなさい。
先にお答えするべき返信と逆になってしまったって意味です。判りづらくてすみません。

＞長部経典参照
ありがとうございます。

あと、スレ主さんとお話ししていると胸が痛くなるんですけど何かあるんでしょうか？
自分の覚悟が中途半端だからとか関係ありますかね？話に誇張が入ってるとか・・・

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 20:54:46.86

＞一度、阿羅漢果に到達しました。
>阿羅漢果と言う状態は入ったらそれっきりなんですよね。
http://yourei.jp/%E9%98%BF%E7%BE%85%E6%BC%A2%E6%9E%9C%E3%82%92
＞鬼和尚はまもなく宗教団体を作って集金を始めます。確信犯/大罪です（笑）。
＞全く知りませんでした。最近多いですよね。そういうの。
>伊勢白山道とか阿部敏郎とか雲黒斎とか・・・
＞後者の三人は仏教系じゃないと言い訳するのかもしれませんが・・・
＞スレ主さんのお嫌いな言葉の・・系の人たちですよね。分かる自分が悔しい（笑）。
＞正直に言います。全部かじったんです（苦笑）。
「鬼は過去logで『全く修行もしてなかったがある時突然解脱が起こった』と書いてしまった」ことが致命傷。
「ブッダですらあれだけ精進して持戒八正道で生得した解脱を無努力で事故的に得る」ことは在り得ない。
＞＜結論＞自灯明（笑）
＞了解です。ありがとうございます。
＞「我悟れり。全てを捨てて来たれ我が下へ。汝はそこで苦しみの終焉を観るであろう」、と。
＞こういう方が今仮にいらっしゃったら何も知らない人たちにネットで袋叩きにされると思います。
＞今仮にキリストが再臨したとしても殺されるだろうってどこかに書いてありました。
「見返りを求めなければ」叩かれる理由はなんだろう（･ε･）?
＞そこに入会金や月謝、会費の請求がビタ1文でもあったら、それは全て似非です(-＿-)。
＞それは「身体の請求（淫欲供養請求）」でも同じことです(-＿-)。
仏教系じゃなくてもそうなんですか？宗教じゃないそういうのもありますよね。斎藤一人とか小林正観とか・・・
「見返りを求めなければ」叩かれる理由はなんだろう（･ε･）?

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/22(日) 21:06:56.17

>>243
＞http://yourei.jp/%E9%98%BF%E7%BE%85%E6%BC%A2%E6%9E%9C%E3%82%92
ありがとうございます。

＞「鬼は過去logで『全く修行もしてなかったがある時突然解脱が起こった』と書いてしまった」ことが致命傷。
＞「ブッダですらあれだけ精進して持戒八正道で生得した解脱を無努力で事故的に得る」ことは在り得ない。
そうなんですね。ありえないんですね。

＞「見返りを求めなければ」叩かれる理由はなんだろう（･ε･）?
嫉妬と無理解・・・でしょうか？

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 21:07:28.25

＞ロリコンって基準が難しいです（笑）。18歳未満は全部ロリコンでしょうか？
この場合ロリコンはょぅι゛ょを指します。
＞＞ヤンキー座りって和式トイレは破戒ですか？
＞経典に「許す」と書いてある
こんなことまで書いてあるんですねぇ。徹底されてて吃驚しますよ。
基本、常識しか書いてない。
＞仏教経典許可
＞ブッダのお言葉であれば何でもいいんですか？大乗が駄目なのは了解してます。
天上天下唯我独尊
＞味快禁止
＞美味しいと思うものを選んで食べたらダメってことでしょうか？
グルメ禁止
＞でもわざわざ嫌いなものを選んで食べるのは苦行ですよね・・・
＞こだわらなければいいんでしょうか?
たまたま得たもので満足する。
＞あの人はせいぜい美輪明宏と50歩100歩（笑）
＞そうなんですね。天草四郎の生まれ変わりとか言ってましたっけ・・・
江原のせい。
＞私にそこまでの他心通はないですね。本も一度も読んだこと無いし。
＞一度オウムの本を古本屋でチラ見したことはあります。買う勇気はありませんでしたが（笑）。
ハタヨーガを信じてませんから
＞わからないですかね・・・・、一応なんとなく「感じで」分かるように説明してる努力はしてますが(･∀･；）・・・
＞ごめんなさい。こんなんで生きるくらいなら死んだ方がマシくらいの覚悟が無いと駄目ってことですか？
私は大体経典読まなくても、これはブッダがおったらダメって言うだろうな、これはOKと言う、
くらいはわかります。
＞いえ、魔境です（笑）
＞魔境にすら入ったことのない自分なので何とも言えません・・・>>228
(･∀･；）・・・いや只のジョークです（笑）

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 21:16:48.94

＞「見返りを求めなければ」叩かれる理由はなんだろう（･ε･）?
>嫉妬と無理解・・・でしょうか？

民衆「あのハゲは次々と信者を獲得している。なんとかしようぜ」

ブッダは弟子に曰く「かような噂は長くは続かない。もしなんぞ文句を言われたらこう言い返すが良い。
『世尊は正しい仕方で信徒を導きいれる、誰がそのことを羨むのか？』、と。
さすればじきに悪い噂は収まる。
又、出家者の未成年の場合『親の同意を要する』」、と。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 21:19:35.96

＞あと、スレ主さんとお話ししていると胸が痛くなるんですけど何かあるんでしょうか？
＞自分の覚悟が中途半端だからとか関係ありますかね？話に誇張が入ってるとか・・・

（・з・）ｷﾆｼﾅｲ♪https://www.youtube.com/watch?v=veI2yVNTgns

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 21:27:02.19

肩の力を抜いて深呼吸して気楽にいきましょう(´ｰ`)｡。ｏ ○

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 21:29:23.35

私は基本的に苦しみの消滅以外の一切を求めていない(´ｰ`)｡。ｏ ○

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 21:31:05.97

万が一悟って、解脱しても、法を説こうとすら思っていない(´ｰ`)｡。ｏ ○

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 21:36:13.39

悟ることが「すごいこと」「偉いこと」などと想うと、そこから苦しみが漏れる(´ｰ`)｡。ｏ ○

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 21:39:13.56

見よ、「悟りを開いた人」という集いの増長慢心と「オレが正しい」の集積を
(´ｰ`)｡。ｏ ○

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/22(日) 21:41:23.31

>>245
＞この場合ロリコンはょぅι゛ょを指します。
さすがに幼女は範囲外でした（笑）。ありがとうございます。

＞グルメ禁止
＞たまたま得たもので満足する。
カップラーメンでも好きなものを選んではいけないんでしょうか？
たまたま好きなカップ麺が残ってたら買ってもいいんでしょうか？

＞江原のせい。
あの人に吹き込まれたんですね・・・江原氏は今何してるんでしょうか？

＞ハタヨーガを信じてませんから
ヨーガってスポーツの範囲になるんでしょうか？

＞私は大体経典読まなくても、これはブッダがおったらダメって言うだろうな、これはOKと言う、
＞くらいはわかります。
自分にはまだわかりません。読み込みが足らないんでしょうか？

＞ブッダは弟子に曰く「かような噂は長くは続かない。もしなんぞ文句を言われたらこう言い返すが良い。
＞『世尊は正しい仕方で信徒を導きいれる、誰がそのことを羨むのか？』、と。
このような時のことまでおっしゃられているんですね。ブッダは完璧ですね。

＞（・з・）ｷﾆｼﾅｲ♪https://www.youtube.com/watch?v=veI2yVNTgns
ありがとうございます。でもこの一休さん歌が変な所でリピートしたりしますね（笑）。
ところで歴史上の一休さんは解脱しておられますか？破戒僧だったと聞いておりますが・・・

＞肩の力を抜いて深呼吸して気楽にいきましょう(´ｰ`)｡。ｏ ○
＞私は基本的に苦しみの消滅以外の一切を求めていない(´ｰ`)｡。ｏ ○
ごめんなさい。大分背伸びしないとお話について行かれないのです・・・

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 21:48:07.60

仏典を友とすることでブッダが汝の肩越しに在住するようになる。
すると彼が汝を常時見張る(´ｰ`)｡。ｏ ○

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 21:52:57.08

あらゆることがらをスゴイことがらとも観ず、又、スゴくないことがらとも観ない。
そのとき彼はスゴいとスゴくないの束縛と争いから解脱する(´ｰ`)｡。ｏ ○

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 21:57:40.89

「悟りを開いた人のスレ」などに住むと、「オレが正しい」「オレがより優れている」
あるいは「劣っている」等々の執着に捕縛される。そしてそれは只苦しみの原因となる。
(´ｰ`)｡。ｏ ○

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 22:19:48.79

＞さすがに幼女は範囲外でした（笑）。ありがとうございます。
（笑）
＞カップラーメンでも好きなものを選んではいけないんでしょうか？
＞たまたま好きなカップ麺が残ってたら買ってもいいんでしょうか？
そこまで神経質に「戒」をとらえることもない。
＞江原のせい。
＞あの人に吹き込まれたんですね・・・江原氏は今何してるんでしょうか？
http://entertainment-topics.jp/29667
＞ヨーガってスポーツの範囲になるんでしょうか？
チャクラの開発や健康法です。
＞私は大体経典読まなくても、これはブッダがおったらダメって言うだろうな、これはOKと言う、
＞くらいはわかります。
＞自分にはまだわかりません。読み込みが足らないんでしょうか？
それは　間　違　い　な　い　
＞ブッダは弟子に曰く「かような噂は長くは続かない。もしなんぞ文句を言われたらこう言い返すが良い。
＞『世尊は正しい仕方で信徒を導きいれる、誰がそのことを羨むのか？』、と。
＞このような時のことまでおっしゃられているんですね。ブッダは完璧ですね。
大体想定内のことは経典に全て記述されている。
＞（・з・）ｷﾆｼﾅｲ♪https://www.youtube.com/watch?v=veI2yVNTgns
＞ありがとうございます。でもこの一休さん歌が変な所でリピートしたりしますね（笑）。
http://fast-uploader.com/file/7079958612128/
ところで歴史上の一休さんは解脱しておられますか？破戒僧だったと聞いておりますが・・・
いいえ。只のホモ（笑）。
＞肩の力を抜いて深呼吸して気楽にいきましょう(´ｰ`)｡。ｏ ○
＞私は基本的に苦しみの消滅以外の一切を求めていない(´ｰ`)｡。ｏ ○
＞ごめんなさい。大分背伸びしないとお話について行かれないのです・・・
(･ε･)へー不思議な人。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 22:29:33.65

>>253
けっこう繊細で神経質だよね。
おおざっぱじゃない、というか(･ε･)
ｷﾆﾅﾙ体質ね(･ε･)

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 22:31:32.43

>>253
その性質だと生きてて結構疲れると想う(･ε･)
違う(･ε･)？？

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 22:38:16.83

そうそう「紺色ですか？青色ですか？」と問うタイプ(･ε･)
違う(･ε･)？？

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 22:40:20.78

私「( ﾟДﾟ)＜紺も青も『あお』だろーっ」タイプ(´ｰ`)

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 22:43:34.79

神経質過ぎる人は仏典を読むのに大分苦労します(-＿-)

悟りと解脱は違うのか？とか、智慧と明は違うのか？とか言い出すから。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 22:45:26.35

仏典理解が飛躍的に速い人、というのは大雑把なひとです(･ε･）

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/22(日) 22:52:55.40

>>256

＞「悟りを開いた人のスレ」などに住むと、「オレが正しい」「オレがより優れている」
＞あるいは「劣っている」等々の執着に捕縛される。そしてそれは只苦しみの原因となる。
あのスレの吽鈷菩薩って言う人に絡んだことがあります。今はもう見ていませんが。

チャクラの開発や健康法は解脱には関係ないってことでしょうか。

＞＞自分にはまだわかりません。読み込みが足らないんでしょうか？
＞それは　間　違　い　な　い　
経典の読み込み、精進します。

＞ところで歴史上の一休さんは解脱しておられますか？破戒僧だったと聞いておりますが・・・
＞いいえ。只のホモ（笑）。
大悟したと書かれていますがこれは嘘なんでしょうか？男色に女犯に絵画に和歌にやりたい放題ですよね（笑）。

>>258-259
その通りです。生きるのが辛くなったのは高校生からです。
このスレの最初に精神障害について書いたようにメンタルを病んでおります。

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 23:06:54.64

＞「悟りを開いた人のスレ」などに住むと、「オレが正しい」「オレがより優れている」
＞あるいは「劣っている」等々の執着に捕縛される。そしてそれは只苦しみの原因となる。
あのスレの吽鈷菩薩って言う人に絡んだことがあります。今はもう見ていませんが。

「私こそが正しい」を叫び合うだけの空虚な修羅スレには近づかない方が良いでしょう。

＞チャクラの開発や健康法は解脱には関係ないってことでしょうか。
ブッダがチャクラなど一切説いていないことで十分です。

＞＞自分にはまだわかりません。読み込みが足らないんでしょうか？
＞それは　間　違　い　な　い　
>経典の読み込み、精進します。

暗記が最上。

＞ところで歴史上の一休さんは解脱しておられますか？破戒僧だったと聞いておりますが・・・
＞いいえ。只のホモ（笑）。
＞大悟したと書かれていますがこれは嘘なんでしょうか？男色に女犯に絵画に和歌にやりたい放題ですよね（笑）。

　　　　　,一-、
　　　　 /￣　l |　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　■■-っ　＜　んな人が悟れる道理が無い
　　　　´∀｀/ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＿_／|Ｙ/＼.
　Ё|＿_　| /　　|
　　　　| У..　　|

>>258-259
＞その通りです。生きるのが辛くなったのは高校生からです。
＞このスレの最初に精神障害について書いたようにメンタルを病んでおります。

この答えは名案がでるまで保留しておこう。お楽しみに♪

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 23:19:30.50

予感通
　　　　　,一-、
　　　　 /￣　l |　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　■■-っ　＜　貴殿は英語が苦手！
　　　　´∀｀/ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＿_／|Ｙ/＼.
　Ё|＿_　| /　　|
　　　　| У..　　|

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 23:20:51.81

　　　　　,一-、
　　　　 /￣　l |　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　■■-っ　＜　無論、漢文も！
　　　　´∀｀/ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＿_／|Ｙ/＼.
　Ё|＿_　| /　　|
　　　　| У..　　|

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 23:30:50.95

　　　　　,一-、
　　　　 /￣　l |　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　■■-っ　＜　どっちかというと地理・歴史・生物が得意！
　　　　´∀｀/ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＿_／|Ｙ/＼.
　Ё|＿_　| /　　|
　　　　| У..　　|

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 23:41:57.41

　　　　　,一-、
　　　　 /￣　l |　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　■■-っ　＜　仏教は数論哲学なので数学力が必要よ！！
　　　　´∀｀/ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＿_／|Ｙ/＼.
　Ё|＿_　| /　　|
　　　　| У..　　|

**如是我聞** · 2018/04/22(日) 23:45:26.98

おやすみなさい
　　　　　,一-、
　　　　 /￣　l |　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　■■-っ　＜　http://fast-uploader.com/file/7079963803915/
　　　　´∀｀/ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＿_／|Ｙ/＼.
　Ё|＿_　| /　　|
　　　　| У..　　|

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/23(月) 00:03:20.33

>>265
＞「私こそが正しい」を叫び合うだけの空虚な修羅スレには近づかない方が良いでしょう。
分かりました。あのスレには近づかないようにします。

＞暗記が最上。
暗記ですか。精進いたします。

＞んな人が悟れる道理が無い
ですよね（笑）。

＞この答えは名案がでるまで保留しておこう。お楽しみに♪
ありがとうございます。楽しみに待っております。

現国と日本史は比較的良かったです。あとはさして得意なものが無い・・・

数学力はヤバいくらい低いです。中学までは何とかついていけてたんですが
高校の数学は・・・これは厳しいですねぇ・・・

今夜も遅くまでご教授ありがとうございました。おやすみなさい。

**如是我聞** · 2018/04/23(月) 22:42:14.53

http://www.thinknet.co.jp/index.html

に送ったメールが一切1通も返って来ないのが怖い・・(ºдº;)

まずは
https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41Qy3Lqw0kL._SX351_BO1,204,203,200_.jpg
読んでみてください。
すると「1つのある見方の仏教の全貌」がわかるので、話がしやすくなります。
話はそれからでも遅くない。

**如是我聞** · 2018/04/23(月) 23:07:58.19

言いにくいことや連絡先はnyozegamon_satori@yahoo.co.jpまで(・∀・)つ

**如是我聞** · 2018/04/23(月) 23:25:34.00

おやすみなさい
　　　　　,一-、
　　　　 /￣　l |　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　■■-っ　＜　http://fast-uploader.com/file/7080049024854/
　　　　´∀｀/ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＿_／|Ｙ/＼.
　Ё|＿_　| /　　|
　　　　| У..　　|

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/24(火) 01:31:39.65

>>272
レスありがとうございます。今日は遅れてすみません。

「さとり」の方法の本の到着予定日が4月25日から5月11日となっております。
なんでこんなに幅があるんだろうと思いますが（笑）読んでからレスします。

本日も色々とお心遣いありがとうございました。おやすみなさい。

**如是我聞** · 2018/04/24(火) 22:28:46.61

>>（笑）読んでからレスします。

読んだだけで悟るかもよ・・(ºдº;)

　　　　　,一-、
　　　　 /￣　l |　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　■■-っ　＜　んなーこたーない
　　　　´∀｀/ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＿_／|Ｙ/＼.
　Ё|＿_　| /　　|
　　　　| У..　　|

ではおやすみなさい（笑）

http://fast-uploader.com/file/7080132055874/

**如是我聞** · 2018/04/25(水) 22:27:05.82

話がスレタイと全く違う方向に流れてしまい申し訳ありません。
気が向きましたら、又、律蔵経典翻訳書く気になるかもしれません。

しかし、律蔵経典翻訳遊びより、ここに修行者現れ、かくのごとく修行す、彼は無想三昧をおさめ、
終に解脱を成し遂げる、の方が全然面白いではありませんか（笑）。

おやすみなさい。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/27(金) 01:44:09.04

>>276
こんばんは。25日に届きました。使用感満載のよれよれの本でした（笑）。
アンダーラインも引いてあり、ページを折った所が何か所もありました。
幸い落丁はありませんでした。前所有者の修行の跡が見られて光栄です（笑）。

一通り読み終わりました。大変面白かったです。ただ第ⅵ章から後が難しいですね。
坐禅相当の正念？がまだ殆どできてないので絶対的経験値の不足なんでしょう。

ただ、この本読んでると体が暖かくなってきて香水のような香りが何度もしました。
窓は締めていたので外の香りではなかったと思います。俗に言う魔境なんでしょうか？
この現象はある本を読んでた昔もあったので懐かしい感じがしました。執着はしませんが。

それでは今夜はこの辺で。おやすみなさい。

**如是我聞** · 2018/04/27(金) 23:54:34.67

>>278
>使用感満載のよれよれの本でした（笑）。
>アンダーラインも引いてあり、ページを折った所が何か所もありました。
>幸い落丁はありませんでした。前所有者の修行の跡が見られて光栄です（笑）。

私のと全く同じですね（笑）

しかし我が家は宗教改革があり（笑）、わが子が宗教をやっているようだ、ということ（偏見）で、
旧約聖書～仏典～その本を含め、スピ系の本は全て1度、ゴミとして捨離されました。
その本はほとんど頭に入ってますので買いなおしませんでしたが、この改革後、
地味に元通りの経典を買い戻している現状です（笑）。
ただ、その人がその本を「中古で売った」ということは、その人は、修行完成しなかったのか、
あるいは、目的を成し遂げて筏として誰かに読んでもらいたかったのか、
あるいは我の為しえなかったことを頼む、の想いなのか、は想像して楽しいところです。

＞一通り読み終わりました。大変面白かったです。ただ第ⅵ章から後が難しいですね。
＞坐禅相当の正念？がまだ殆どできてないので絶対的経験値の不足なんでしょう。

早っ。
本として難しいところはないですね。作者のインテリ露出的不必要な英語表記や、
こだわりの言葉（パーリ語）使用が、初見の印象でした（笑）。
サマディー状態の記述もあれで十分だと思います。
只、空無辺～非想非非想～無所有処の説明は、あれは「明らかに違います」（笑）。
著者は輪廻否定、科学の立場の断見に基づいていていますので、
いくつか（本来の完全な仏説とは異なる）危ういところもあることはあります。
著者に生じている「神通」の記述は間違っています。それは恐らくは、この著者が、
「神通顕現の伴わない慧解脱が存在する」ことを知らなかった（い）ことに基づくと推知できます。

＞ただ、この本読んでると体が暖かくなってきて香水のような香りが何度もしました。
＞窓は締めていたので外の香りではなかったと思います。俗に言う魔境なんでしょうか？

私はその類の奇跡や予感は封じるタイプですが（笑）、

＞この現象はある本を読んでた昔もあったので懐かしい感じがしました。執着はしませんが。

そういう意味なら、「幸せの予感」、として承諾してもいいと思います（笑）。

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 00:05:21.02

可能ならば、著者の通りの持戒と正念行をしばらくの間、行じてみてください。
それでまずは著者と類似したサマディー入定を目指してください。

それでどうしても入れないっ、とか、help！、とかいう場合、
フリーメールかなんか使い捨てメアドでも取得して私にメールください。
秘法を伝授します（笑）。

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 00:12:03.48

見返りですか？

「御仏の道の者、
法を説いてその見返りに供物（代償）を受け取ってはならない」とあります。

そういう訳で以前も言ったように見返りは出世払い、即ち、
『貴殿が先に解脱した場合、それを私に説く』、で結構です（笑）。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/28(土) 00:42:10.51

>>279-281
今夜もレスありがとうございます。

＞私のと全く同じですね（笑）
もしやスレ主さんの売り払われた御本そのものなんじゃ・・・

＞しかし我が家は宗教改革があり（笑）
宗教改革と言うかウチもそういう系の話はできない環境でした。
はまってた時はキチガイを見るような目で両親から見られました。
さすがに勝手に本を捨てられるようなことはありませんでしたが。

自分に宗教改革の波が起こって自分で本を捨てたことはありますが（笑）。

サマディ状態に入るには胡坐でいいんですかね？
意識の対象は心臓の音と息とどっちが入りやすいですか？
歩いて正念はかなり難しいです。念じてると歩くことが難しい。
昔のロボットみたいにギクシャクしました（苦笑）。

＞只、空無辺～非想非非想～無所有処の説明は、あれは「明らかに違います」（笑）。
自分には違いが分かりません。仏説何度も読んで判るようになればいいんですが・・・

＞著者に生じている「神通」の記述は間違っています。それは恐らくは、この著者が、
＞「神通顕現の伴わない慧解脱が存在する」ことを知らなかった（い）ことに基づくと推知できます。
神通は万一発生したとしても悟りには関係のないものなんですよね。執着は禁物ですよね。

＞そういう意味なら、「幸せの予感」、として承諾してもいいと思います（笑）。
昔読んでたスピ系の本に書いてあったんですが芳香現象と言って悪い物ではないらしいですね。
もしそれが悪い時にはドブ川とか獣臭とか下水の匂いがするらしいです（笑）。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/28(土) 00:49:49.95

>>280
＞可能ならば、著者の通りの持戒と正念行をしばらくの間、行じてみてください。
了解です。著者の持戒、十善戒とはどの辺までを言うのか判りませんが
多少の脱線は許されるんですよね。これは絶対ダメって言うのはありますか？
意識して脱線するんじゃなくて無意識でしてしまうこともあるでしょうから・・・

＞フリーメールかなんか使い捨てメアドでも取得して私にメールください。
＞秘法を伝授します（笑）。
ありがとうございます。その節はよろしくお願い申し上げます。<(_ _)>

＞そういう訳で以前も言ったように見返りは出世払い、即ち、
＞『貴殿が先に解脱した場合、それを私に説く』、で結構です（笑）。
まことにありがたい仰せ、何と言っていいやら・・・感謝です。

ちなみにスレ主さんの悟りはどの辺になるんですか？
差支えなければお教えください。

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 01:21:12.72

＞もしやスレ主さんの売り払われた御本そのものなんじゃ・・・
否、ゴミ捨て場に直行ですから（笑）
＞はまってた時はキチガイを見るような目で両親から見られました。
否、両親はおろか、昨今事情では「誰にも」仏道修行やら聖書読んでいるなどというべきではないでしょう。
＞自分で本を捨てたことはありますが
まあ、駄目な本、とくにオカルト系のは捨てていいです（笑）
＞サマディ状態に入るには
私は数息観、髄息観、歩行観でサマディーに入ったことは「一度も」ありません（笑）
＞自分には違いが分かりません。
仏典を読んでいれば、いずれ分かるようになります。
＞神通は万一発生したとしても
以前の定説（笑）では、解脱すれば5（6）神通の発現は絶対条件、あるいは3明神通の発現は絶対、
のような考えが一般的でしたが、ちゃんと経典を読むと、サーリプッタにはおよそ何の神通も無く、
あるいは、何の神通（漏神通等は除く）もなく解脱した比丘集団のブッダへの報告の経文などが、
見られます。この本の著者はそこを見逃していた（る）ので、無理な説明を強いられた、ように思っています。
＞これは絶対ダメって言うのはありますか？
律蔵経典を読んだ限りでは、性欲関連でしょうね（この著者は古女房との交わりしていたようですが（笑））。
あとは、在家信徒5戒、満腹に食べない、とか自分なりの持戒でいいと思いますよ。
＞ちなみにスレ主さんの悟りは
まあ、あまり突っ込んだ話はメールの方が恥ずかしくなくていいのですが（笑）、
そうですね、無想三昧に2時間入れる程度です（笑）。
最高に調子の良いときは、一切の想いや思考が、一日中、日常生活で稼動、停止自在になるので、
即ち、縁起諸説の仕組みにより、苦しみは「生じることができなくなる」ので、
つい「解脱した」（笑）と勘違いするのですが、寝たら木阿弥に戻っていたり、という風です（笑）。

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 09:50:25.54

＜善友経＞

一方に坐ったアーナンダ比丘は世尊にこう言いました。
　『世尊よ、善き友を得ることは、、
梵行の【半分】であうように思えますが、どうでしょうか？』と。
このように言われたとき、世尊はアーナンダ比丘にこう言いました。
　『アーナンダよ、そのように言ってはなりません。アーナンダよ、そのように言ってはなりません。
　アーナンダよ、なぜなら、善き友を得ることは、
梵行の【全て】だからです。善友から、律を学び、未だ知らざる法を学び、縁起諸説を学び、ともに未だ知らざることがらを教え学び合う。
そして終には梵行を完成する。』
『アーナンダよ、又、例えば、お前は私（ブッダ）を友とすることによって....を学び、....を得て、....解脱に至る』
『そういう訳で、アーナンダよ、善き友を得ることは、梵行の【全て】なのである』

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 10:12:43.90

＜友＞

・腐った魚を葉で包むならば、その葉でさえも悪臭を放つ。悪友に交わり付き合う人々も同様である（朱に交われば必ず赤くなる）。

・どのような友とをつくろうとも、どのような人に付き合おうとも（論争/言い合い/喧嘩しようとも）、やがて人はその友（交わる人）のような人になる。
人とともに「つき合う/論じ合う」というのはそのようなことなのである。

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 10:27:01.43

＜友＞

・仏道修行者がつき合ってはならない人は、
ケチで、二枚舌を使い、他人の不幸を喜び、他人の陰口を言う人である。
そのような人に何某のメリットから付き合えば、その見返りに自身も、
ケチで、二枚舌を使い、他人の不幸を喜び、他人の陰口を言う人になる。

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 15:35:23.21

ゴールデンウイークは物凄いヒマ→だったら修行せいや(･∀･；）・・・（笑）

　　　　　,一-、
　　　　 /￣　l |　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　■■-っ　＜　>>279「幸せの予感」http://fast-uploader.com/file/7080452592512/
　　　　´∀｀/ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＿_／|Ｙ/＼.
　Ё|＿_　| /　　|
　　　　| У..　　|

**如是我聞（きまぐれ律蔵（笑））** · 2018/04/28(土) 15:58:53.49

・教団比丘の歯臭くなりけり。ブッダに報告せり。ブッダ「爪楊枝を許す。」
・教団比丘に高楊枝を使用する者現れり。「在家者の如し」と非難する者あり。ブッダに報告せり。
ブッダ「高楊枝を禁ず」。

**如是我聞（きまぐれショート律蔵）** · 2018/04/28(土) 16:12:59.07

・あるとき教団不良グループ六群比丘は、髭を麻原の如く伸ばしけり。又、陰毛を剃りけり。
人々は呟きけり「まるで在家人の如し・・・・」。ブッダに此れを告げたり。
ブッダ「髭を伸ばす勿れ。又、陰毛を剃るべからず。これらを犯す者は悪作に堕す。」

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 16:48:35.17

＜試験に出る律蔵ポイント＞

教団在住比丘は、独り離れて行ずる者と異なり、集団生活、即ち学校のようなところが有るから、
まさに中学高校学校の校則のような少々戒が数多く存在する。
「我が校の生徒としての品位に関わるのでクルクルパーマ禁止」、のような修行の戒とは次元の異なる
ブッダ教団としての在籍比丘としての品位問題としての戒がある、ように思える（推定）。

個人的には、（教団に在住せず独居の）意識の修行の目的の修行者の戒律は、
非暴力（不殺生）/正直（嘘をつかない）/不盗（与えられていないものを盗まない）/禁欲（不邪淫/不オナニー/非性交）/不貪（少所有）/が
主たるのもので、あると考えています。

補助的な戒としては、清潔、知足（これで足りる式生き方）、不瞋、忍耐、布施（分け与える）、
などが考えられます。

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 17:11:39.25

意識の修行に「直に」響く戒か、校則系か、で律蔵の戒律の厳守、無効とするか、決定する方法も良いと思います。
生徒手帳校則系の戒（髪の長さ、靴下の色、......等々）はおよそ、集団規律・品位戒として捨て、
それに属さないもの（例えば生徒手帳に殺生するなとか無いので）は、マジ戒として死守するという風です。

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 17:15:26.60

実際問題、律蔵経典でも、品位系校則系の破戒の罪はおよそ微罪指定となっています。

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 17:25:34.08

これを言ってしまうと律蔵経典の半分はいらなくなっちゃうのですが、
今、現在、娑婆で「お行儀が悪い」と言われている全てが、律蔵経典で「悪作」指定してあります。

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 17:31:07.24

ということは現在の娑婆のHENTAI、特殊性癖、セクハラ、猥褻と指摘される事柄も、以下同文ですが、
エロ系は微罪ではすまない設定です（笑）。

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 17:36:03.37

エロに厳しい昨今の情勢がありますので、「でもオナニーは自由」「でも恋愛性交は自由」のみ
を禁じれば、案外、不邪淫戒は守れる可能性があります。

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 17:47:52.77

さて、そこそこ、あるいは滅茶苦茶、恋愛経験のある人ならお分かりかと思いますが、
否、全く異性に相手にされない人もそろそろお気づきと思いますが、
世間の男女間に「愛欲」（差別愛）はあっても「愛」は無いです。
それを悟れば、性欲は興醒めしていきます。そこからでも不邪淫戒は守れるようになります。

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 19:12:32.93

楽しいと修行をしない病を患っています。

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 19:22:19.56

＜七つの衰亡を来たさざる法＞

〔7〕また修行僧たちが少しばかり優れた境地に到達したことによって中途で、
ニルヴァーナへの到達の中止に陥ることが無い間は、修行僧たちよ、修行僧たちに繁栄が期待され、
衰亡は無いであろう。

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 19:49:14.43

『独り（遊び）上手／中島みゆき』
http://fast-uploader.com/file/7080467585416/

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 20:19:28.73

＜RPGが10倍楽しくなる方法＞

パーティーの名前を
・ブッダ
・サーリプッタ
・モッガーラナ
・アーナンダ

等にする(-＿-)

2018/04/28(土) 20:33:22.43

イカン、遊ぶことしか考えていない.....しかも全く無意味に.....何の生産性もなく.......
否、今日、明日くらいだけです(-＿-)。
何卒許し給へ。

2018/04/28(土) 20:45:21.68

律蔵（大分別）

・どのような位の比丘であっても、「ねーねーいい娘がいるんだけど」「なあ、ええ男紹介したろか」、
という風に、男女中を取り持つお節介オバチャン、オジサンのような真似をした者は、たとえそれが
情婦的ものでなく、正式な結婚見合い仲介であっても、僧残罪に処する。仲人行為禁止！

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 20:55:31.54

尋牛

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 20:59:47.15

見跡

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 21:03:10.28

見牛

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 21:06:23.01

得牛

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 21:07:12.82

絵に疲れた(-＿-;)・・

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 21:09:30.47

この場合、「牛」は、自身の「思考」や「想い」と考えてください。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.............続く（笑）

**如是我聞** · 2018/04/28(土) 21:21:14.26

真面目な話はMPを多く消費する(-＿-)。

2018/04/28(土) 21:34:06.10

.........は、あと半日で飽きて止める予定です(´ｰ`)｡。ｏ ○