仏道修行者の戒律（律蔵/南伝大蔵経）

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 08:04:24.54

・SEXは人間同士はもとより、たとえ相手が動物であってもこれをしてはならない。
もしこれを行った場合、その者は破門とする。

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 08:17:51.42

・ある1比丘にペニス長大なる者あり。彼は憂悲にくれて、己が長大なるペニスを
自らのアナルに挿入した。
ブッダは彼に告げて言った「お前は破門だ」、と。

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 08:32:53.31

・あるとき1比丘は人の死体を見つけた。その死体の性器付近に傷を見つけた。
「性器に挿入するわけでは無い、この傷穴にペニスを挿入するのだ、これは罪にはならないだろう」
そう思って彼はその死体の傷穴にペニスを出し入れした。その後、彼に後悔の心が生じ、
これをブッダに報告した。
ブッダは言った「君は破門だ！」、と。

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 08:45:16.03

・あるとき血気盛んな1比丘、女像をダッチワイフ代わりに使用した。
その後、彼はこれを悔いてブッダに報告した。
ブッダは言った「うむ。お前は破門までにはしない。突吉羅（軽犯罪）に処する。」、と。

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 08:58:08.35

・あるときスンダラという名の比丘が歩いていると、一人の女が近づいて来て、
「お待ちくださいスンダラ様、私にあなたを供養させてください」と言って、
スンダラ比丘の下着を脱がし、フェラチオ奉仕した。
スンダラは悔いて、これをブッダに報告した。
ブッダ「スンダラよ、お前はそれで逝ったのか？」
スンダラ「私は快感も感じず、逝きもしませんでした。」
ブッダ「それなら良し。」
かくしてスンダラの罪は問われなかった（無罪）。

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 09:11:32.28

・その時、1女、1比丘に近づいて言った、「ねー、しようよー」、と。
「イカンイカン、それは我らには許されていないのだ」、と。
女は言った、「バレなきゃいーじゃん。黙ってればいいんだよ。」、と。
比丘はその甘い誘いに乗ってやってしまった。彼は事の後に悔いて、これをブッダに告げた。
ブッダは言った、「はい、破門ね。」、と。

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 09:20:01.03

・その時、1女、1比丘に近づいて言った、「ねー、しようよー」、と。
「イカンイカン、それは我らには許されていないのだ」、と。
女は言った、「射精する時、外に射精（だせ）ばいい（無罪）んだよ。」、と。
比丘はその甘い誘いに乗って交わり外に射精（だ）した。彼は事の後に悔いて、これをブッダに告げた。
ブッダは言った、「お前は馬鹿野郎か？もちろん破門だ。」、と。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/01(日) 09:29:07.11

・ある時、1比丘は墓場に赴いた。そこで損傷の激しくない新しい死体を見つけ、
これと死姦した。彼は事の後に悔いて、これをブッダに告げた。
ブッダは言った、「ええかげんにせいよ！それくらい分からんか？破門じゃい！」、と。

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 09:44:52.16

・ある時、1比丘は墓場に赴いた。そこで損傷の激しい新しい死体を見つけ、
これと死姦した。彼は事の後に悔いて、これをブッダに告げた。
するとブッダは意外なことを言った、「お前は破門までにはしない、偸蘭遮という準破門罪にとどめる」、と。

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 09:54:13.56

休憩コーナー

＜試験に出る律蔵・要点（笑）＞

ここまでのポイント

①SEX絶対禁止
②生きた人間（動物？）に近い死体と交われば破門
③つくりものや生きた人間から遠い死体と交われば破門を免れる
④性的行為において快感を感じなければ無罪

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 10:32:48.48

・（1）ある時、1比丘は墓場に赴いた。そこで彼は「人間の切断された頭部」を見つけた。
そこでその口内にペニスを差し入れ口内の肉に触れペニスを摩擦した。
彼は事の後に悔いて、これをブッダに告げた。
ブッダは言った「お前は破門である」、と。

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 10:37:42.29

・（2）ある時、1比丘は墓場に赴いた。そこで彼は「人間の切断された頭部」を見つけた。
そこでその口内にペニスを差し入れたが、口内の肉にペニスを触れさせなかった。
彼は事の後に悔いて、これをブッダに告げた。
ブッダは言った「お前は破門ではない、突吉羅（微罪）である。」、と。

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 10:40:36.62

＜よく出る＞

この（1)、（2）の「肉に触れるだけ」で「無限の（罪の）差」
は試験に出ます（笑）。

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 10:42:59.03

エア・ギターというのがありますが、仏教ではエア○○の罪は小さい、と覚えておきましょう。

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 11:03:11.60

☆神話と実話☆

例えば聖書に、
>>2のような福音書があったとしたら私は聖書を生々しい実話、
イエスを史上実在の人物と、あるいは認めるでしょう。
しかし聖書はまるで絵本や映画のように美しくドラマティックに描かれ、
アイドルはウンコしない、のように描かれています。

そこで私は聖書を神話（作り話）と認識しているのです。

対象的に仏典のこのあり様はどうでしょう？
なんと生々しいことか（笑）
ブッダは史上実在のまさに「人間」なのです。

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 11:11:16.90

それだから、「大リーグボール1号～3号（マンガ/フィクション）」
が現実に起こることを信じないように、同様の理由で聖書の奇跡は信じません。

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 11:17:03.74

聖書の呪いから免れるためによくよく聖書を検証してみることをオススメします。
実話はおよそ論理的に整合性を持ちますが、神話やフィクションはそれに耐えることができないのです。
作り話であるのだから。

http://toyoda.tv/crist.mujun.htm

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 11:34:27.64

さて、例えばイスラムの約束する天国では
「いくら飲んでも酔わない美酒や最上の食べものがあたえられ、
男性は天国で72人の処女（フーリー）と交わることができる」
とあり
キリストのそれでは
「信者の霊魂が永久の祝福を受ける」
とありますが、
私はそんなものは一切いりません。勝手にやってください（笑）。
それを信仰したことによって得られる恩賞と報いが、自らの望まないものだった場合、
誰が、そんな教えを信仰するのでしょうか？

仏教においてはそれらはやがて必ず破壊されるものとして一切否定され、
永遠の喜びや快楽は無い、と説かれます。
仏教は何もないところ（ニルヴァーナ）を目指すのです。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/01(日) 12:24:24.91

>>13
>ペニスを摩擦した

これ快感を得て出精もしてるとみるべきなんじゃないの

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/01(日) 12:43:01.69

>>19
なるほど。口には触れないけれど手でしごいた、と見るべきですね。

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 12:45:56.14

*全く関係ありませんが、実は手はいらないことが最近わかってきました（笑）

仏弟子ウダーイは、さらに驚くべきことに元妻の比丘尼と密会して互いの性器を露出して
見せ合うだけで、手を使わずに射精したという離れ業をやってのけました。
手を触れなければ僧残罪にはならないからです。
http://mixi.jp/view_bbs.pl?comm_id=683880&;id=47098895

＜最新現代のツワモノ達　*閲覧注意＞
https://www.xtube.com/search/video/handsfree?duration=0&;uploaded=a&type=10%2C20&searchmode=1&sextype=s

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 13:06:39.35

＜射精に関するおおまかな規定（原則）＞

・原則、故意に射精すれば＜夢精を除き＞重罪（僧残罪/破門に次ぐ重罪）とする。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/01(日) 13:11:01.49

二　千　年　前　パ　レ　ス　チ　ナ　を　守　ろ　う　と　し　た　あ　の　人　物　が　再　臨　！！
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1522532018/l50

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 13:34:25.52

・木材にペニス大の穴を掘ってそこに挿入し、出し入れしてはならない（2500年も前からオナホール禁止が規定・・・）

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 13:41:50.52

・ヘッドバンキングやダンスをしながら村に托鉢に入ったりしてはならない

2018/04/01(日) 13:47:25.44

・汝の身体を捧げることが供養中の最大の供養活動であるなどと囁いて女性信徒、比丘尼と姦ってはならない。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/01(日) 13:50:34.41

・比丘尼の衣類に比丘などがペニスなどの猥褻な刺繍をしてはならない。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/01(日) 13:52:40.95

これ全部実際に起こったっぽいな
例が具体的すぎる

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/01(日) 14:02:08.26

性関係は不倫さえしなけりゃいい在家居士バンザイ＼(^o^)／

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/01(日) 14:22:34.09

面白いですね、ちゃんとその人の心のなかを見て判断してる感じがあって凄いですね

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/01(日) 14:34:45.36

>>28→>>15

>>30
その辺は人の心を自在に読める（他心通）ブッダですからね。
でも僕らが見ても「ああ人間らしい破戒行為だ」とか納得しちゃう。近年の教祖とかもやりそうな（笑）。

超分厚いこの律蔵経典一冊8000円で現在やっと5冊集まってます。
しかもほとんど漢文で書いてあるんですぅう（；´Д｀）・・・

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/01(日) 14:41:34.31

昔の日本語訳は擬古文で訳すのがセオリーだったからね

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/01(日) 14:47:36.17

>>32
慣れたらこのお堅～い三蔵経典「律蔵書」が面白コミックみたいになってきます（笑）
大馬鹿比丘がいっぱいでてくるから（笑）
自分で自分のちんこしゃぶったりする奴がブッダにどやされたりｗｗ

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 14:55:44.05

あっ、今裏面みたら定価4700円だった。長部経典の価格と間違えてました。

まあ、とにかく仏教書は岩波　中村元シリーズ以外は総じてバカ高い。

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 14:59:45.80

とにかく律蔵の何がいいかっていうと「生々しい」ところ。
トイレがはじめ教団になくてみんなが壁に立小便してたら臭くてたまらなくなったので、
ブッダが「トイレ作れ！！」とか、そういうリアルなシーンとかが満載。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/01(日) 15:04:06.82

聖書ってそんなん無いんよね。絵空事。まるでトルストイ。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/01(日) 15:12:18.98

ちゃんと生活が書かれてるんですね、いいなあ

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/01(日) 15:34:21.17

>>37
そう、なんか自分もブッダがいる教団にみんなと一緒に住んで生活/修行しているような勘違いが起きるのがメリット（笑）

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/01(日) 16:15:48.89

三蔵経典のうち論蔵は、＜仏説＞経蔵と律蔵の注釈書だから読まなくていい。
で、経蔵にはウルトラマンとしての近づき難いブッダ（世尊/理想体）が書かれている。
律蔵には、親しみやすい身近な「人間ブッダ」が書かれている。
だから迷子にならないように、ブッダを見失わないように「律蔵」はクッションとして、
ちょうど良いと思います。律蔵だけ読むと、ブッダが（道路工事・設備工事・ビル工事）
現場の主任・監督のようなイメージになっちゃう（笑）。

論蔵（アビダルマ）を読むと頭がおかしくなるので読まない方が良いと思います。
論蔵から得るものは全く何一つありません。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AB%96%E8%94%B5

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/01(日) 16:22:00.97

一切智者ブッダは完全ですよ。アビダルマが修行に必要ならブッダがそれを語っていますよ。
多分、アビダルマに関し、ブッダはノータッチです。後世の人の妄想は仏教を壊すでしょう。
私はそう思います。アビダルマは必要ない、と。

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 22:36:24.32

・あるとき、一人の在家信者の男が病の床にあった。その妻は容姿端麗の美女であった。
粗悪な比丘らのグループは、この男が生きている限り、この女を好きにできない、と考え、
その男に「死はそなたを病苦から解放し、天上界に生まれ変わらせる」などと虚実を説いた。
男はその説明にすっかり納得し、ヤバイものを食べて養生せず、死んだ。
これら一連の事実を把握していた妻はブッダにそれを告げた。
ブッダはそのグループを呼びつけて言った、「マジか？お前ら？ええかげんにせいよ、この腐れ外道が！」
そういう経緯ありてブッダは新戒律を新たに定めた。
「死んだら涅槃に行ける、とか、天上にうまれるとか、苦しみから解放されるなどといって、
死を賛美すれば、その者は破門とする」、と。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/01(日) 22:40:46.54

これによると浄土真宗を説いたオッサンは仏教徒として認められない、ということになる。
即ち、浄土真宗は仏教では無い。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/01(日) 22:43:15.80

酒を飲み5戒を破りまくった親鸞がどうして仏教徒と呼べようか。
ブッダを信じる者、親鸞の教えを信じてはならない。

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 22:49:43.82

＜補足＞
ブッダの教団内には当時不良グループがあり、律蔵経典の戒律のかなりが、
彼らのおかげで制定された。必要悪だった、と考えれなくもない。
踊りながら托鉢したり、絶叫シャウトしながら、セクハラ、等、彼らが多くからんでいる。

**如是我聞** · 2018/04/01(日) 23:03:49.38

・ある時ある比丘がうんこをしているときに、精液を漏らしてしまった。
彼は事の後に不安を抱いて、これをブッダに告げた。
ブッダは言った、「うん、うんこ中の精液漏れは宜しい」、と。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/02(月) 09:00:06.01

>>42
これ自殺教唆の文脈ですよ

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/02(月) 10:09:36.04

墓から遺体を盗んでしかんしても損壊の激しい遺体だったらセーフ
達観してる聖者の性こういはサディステイックかつグロデスクでなければならない

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/03(火) 05:57:12.43

>>46
よく調べてみると
https://shinrankai.jp/article/183
破戒僧親鸞は、「死んだら誰でも成仏」思想ではなく、
一応「仏を信じ」「念仏を唱える」というオプションがいる、と創価学会のようなことも説いていたそうです。
しかし、仏の説いた戒律を「破ってもOK」と説いた時点で、浄土真宗は仏教（仏の説いた教えでは無い）では無いことは確かです。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/03(火) 06:04:11.58

>>47
そーゆー意味では無いと思いますよ（笑）
精巧リアルダッチワイフやオナホールはOK、新品の死体はOUTからすると、
より「生きた人間に近い」死体に罪を重くした、のかと。

禁止は禁止とてオナニーに甘く、性交に激辛の処罰、するブッダは「他の生類と交わる」
をまず大禁止としたのではないのでしょうか。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/03(火) 10:27:39.01

結構、仏陀さんに素直に話す弟子がいっぱいいたんですね
なんていうか、気が弱い人たちじゃないですよね
素直に自分がしたことを疑念をもって信頼している仏陀さんに話すわけで
それで仏陀さんは率直に判断を下す、またそれを受け入れる、
とてもいい関わりな気がします

仏陀さんがその人の心の中を見て判断してる感じがするので
この文章を読んで基準を判断するのは違う感じがします
今は仏陀さんがいない以上こんなものは成り立たないと思います。
生活の雰囲気を味わう感じで読むほうがいいと思いますけどね

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/03(火) 14:22:54.91

>>50
＞仏陀さんがその人の心の中を見て判断してる感じがするので

これは違うんですね。

例）律蔵経典4巻

ある時、離車子ワﾞｨッダという在家信徒が、ブッダの教団に
「摩羅子陀瓢比丘は私の姉を犯した」と言いふらした。

そこでブッダは摩羅子陀瓢比丘を呼びつけて彼にそれを問うた。
「その話は本当か？お前は在家信徒離車子ワﾞｨッダの姉を犯したのか？」、と。
摩羅子陀瓢比丘は答えた、「その答えは尊師なら知っているはずでしょ」、と。
すると再びブッダは問うた「犯したのか？」、と。
再び摩羅子陀瓢比丘は答えた、「尊師なら知っているはずだ」、と。
そして三度ブッダは問うた「姉を犯したのか？」、と。
三度、摩羅子陀瓢比丘は答えた、「尊師なら（他心通/神通で）分かっているはずだ」、と。

そこでブッダは次のように言った、「私はそんな力を使ってお前を判断しない。お前は
自らの口で、『犯したなら犯した』と『犯していないなら犯していない』と答えよ」、と。

するとようやく摩羅子陀瓢比丘は自らの口で答えた。
「私は夢中にも性的な夢すら見ない。ましてや起きている時に、女人を犯すことなどありえましょうか？」、と。

そこでブッダ言った、「よし、お前の無罪は分かった。疑いは晴れた。
ではこれより、嘘の悪い噂を流した在家信徒離車子ワﾞｨッダを教団出入り禁止とする。」、と。

（その後の経緯は略する）

即ち、＞仏陀さんがその人の心の中を見て判断してる感じがするので
は誤りである。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/03(火) 23:51:04.12

https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/71dhP7Gh9WL.jpg

をアマゾンで買いましょう。

この律蔵2巻3巻4巻5巻と読んでいくとアニメ一休さんより面白くなってきますよ。
特に不良比丘6群比丘集の悪行/珍行に爆笑がこみあげてきます！

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/04(水) 00:40:30.36

例えば>>50さん他の人のように、このスレを読んでなんかカキコんでくれる人がいる限り、
僕も、このスレに経文を紹介したり、解説したり、突っ込んだり、回答したり、返信したり、
カキコんだりします。
でも、誰も来なくなったら自然消滅させます。
律蔵漢文を現代語に翻訳し、打ち込むの、結構大変なので、燃料投下が無いとやる気にならんのです（笑）。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/04(水) 00:50:52.54

このスレ禿ワロタｗ下ネタばっかりｗ
浄土真宗完全否定もワロタｗ

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/04(水) 04:57:00.57

>>53
５０です
結構このスレの文献のこと全然知らなかったんで
翻訳読ませてもらってとても楽しんでいます
ちょっとした文章だけでも
仏陀さんや教団の雰囲気が伝わってくる感じがするので
とても自分好みな文章なので楽しいですね

53 · 2018/04/04(水) 07:08:52.32

>>55
ありがとう。
じゃあ断然、頑張っちゃう。
http://fast-uploader.com/file/7078348863978/

2018/04/05(木) 01:28:01.62

では、律蔵2巻より適当にパラパラとめくってでたページを訳して打っておきます（笑）

ある時、教団不良グループ六群比丘集は、笑い話をしつつ爆笑して、
在家信徒の家に托鉢に赴いた。
それを不愉快に思った信徒は、これをブッダにチクった。
ブッダはいつものように、彼らを呼び出して問いただした。
すると彼らは「そうッス。それはホンマですよ。」
ブッダは彼らに激怒してこう言った、「馬鹿野郎！お前らだけのせいで、信徒は怒ってるし、教団の評判もガタ落ちだ！
喰わせてもらっているんだぞ！托鉢舐めんなよ！」、と。
かくして次のような戒律が新たに制定された。
----------------------------------------------------------------------
「大笑いして托鉢にいく勿れ。それは失礼・無礼にあたる。これを犯したものは軽犯罪刑に処す。
但し、精神病者、この戒を知らなかった者、『チャララーン鼻から牛乳』のような予期せぬ事故（笑）、在家信徒との微笑談話、
お前らのような（この戒律制定前の）初犯者ら、は除く。」
-----------------------------------------------------------------------

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/05(木) 01:30:38.81

>>54さんも宜しく。読んで、どんどんカキコんでね（笑）

2018/04/05(木) 10:32:03.58

>>54
律蔵第1巻は「各種ノーマル・アブノーマルSEX・ノーマル・アブノーマルオナニー（男のも女のも含む）・射精
・強姦・和姦・変質者・セクハラ等々に関する規定ばっかりなんだよ（笑）」

1例）ブッダ「尼が、局部の内部を洗浄する際にはｘ指ｘ本で第二関節までの挿入を許す」（笑）など。

さすがブッダなんの臆面も恥じらいも躊躇もエロさ無く正々堂々と女にこんなことをよう言うわ、
普通なかなかこうもバシッと大勢の女衆の前で言えるもんじゃない（笑）。

**如是我聞** · 2018/04/05(木) 10:36:55.83

律蔵を読めば読むほど「ゴータマ・シッダルタ/ブッダ」は史上実在の人物（人間）だ、
奈良の大仏のような神様仏的な偶像/神話ではないぞ、という確「信」が確「実」に変わる。

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/05(木) 13:46:11.64

>>57
スマナサーラのテーラワーダでは精神病者お断りらしいけど
ブッダの初期仏教でもそうだったんですか？