南無妙法蓮華經を国教に定めたてまつりたもう

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/07(水) 05:39:25.64

その他の宗旨は捨て去りなん

法華論議
https://hokkevxage.com

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 11:36:50.62

梵天勘定を受けた仏陀と　（いわゆるゴータマさん）
法華経に記されている如来（仏陀）とは　（いわゆる百千萬億那由他阿曽儀の彼方から存在するお方
薬屋の親父の例えなどでご紹介）
別物なんだが　
そもそも御経もそれのタイトルの題目も仏教成立時には存在しないｗ
日本に伝播したじてんで単なる為政の道具として仏教は使われている事実

　

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 11:39:29.62

浄土系と日蓮系は
教えの構造は似ているからねえ

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 11:49:40.33

>>70
どこがおかしい？
どこもおかしくない…

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 11:51:23.27

>>71-74
四十余年未顕真実と無量義經にあるため
阿含經は真実ではないことが分かる

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 11:52:05.63

>>75
狂言やな

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 11:52:59.31

>>79

天台本覚論みたいな崩れた密教（神仏習合及び山伏）の影響力があるんです。
伝教大師の偽書もその流れでしょう。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 11:53:50.97

>>76-77
末法思想は大集經にある
何を勘違いしてるのか

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 11:55:12.55

>>78
それってあなたの妄想ですよね

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 11:57:01.40

>>79
念仏は仏教を放棄してヨーロッパ人に死んで生まれ変わりたいと言う教え
題目はここアジアで仏教に帰依して幸せになる教え

まるで違う

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 11:57:12.42

日蓮のご本尊にある愛染明王は真言系なのですが・・・・・。
愛染明王の仏像が出るのは、空海の時期にはないようです。
神仏習合期以降の高野山、室生寺、三輪大社が主流なのでしょう・・・。
日蓮の敵扱いの叡尊は、神仏習合三輪大社で、愛染明王の仏像を重視していたようです。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 11:58:30.40

愛染明王と不動明王[編集]

日本では、この不動明王と愛染明王の両尊を祀る形式が1338年頃に成立した文観の『三尊合行秘次第』[注釈 4]に始まるとする説がある
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9B%E6%9F%93%E6%98%8E%E7%8E%8B

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 11:58:49.90

>>83
偽書を疑い出すとキリがないんで
そういう話題より内容で話すべき

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:00:16.87

晃君、必死で砂のお城守ってます、

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:00:36.36

>>87-88
妙法蓮華經の脇役としてなら
真言も使えるが、真言そのものが主役になるなら
妙法蓮華經を誹謗していることとなり
駄目という理論

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:02:38.78

日蓮の正法主張の論理が崩れましたね。
正法と信じている論理が大事といいましょう、

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:04:57.69

日蓮は日蓮の正法と信じている論理を崇拝していたのです。

ま、三昧感触は、晃君よりも感じるので、山伏の法力的なものは日蓮にはあったとは言えますが。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:04:58.60

>>90
ペタペタと矮小化したレッテルを張るのみで
こちらの反論に反論できてないことをもってして
晃の主張が正しいと逆説的に信じるほかない

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:06:37.65

>>92
どこが
>>93
山伏とか知りませんし
なんの魅力も感じない

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:08:53.39

日蓮の主張＝比叡山系山伏
日蓮の教義内容、ご本尊＝真言系山伏

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:10:31.69

>>96
違います

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:12:08.34

https://ameblo.jp/hiyoshitaisha/entry-11422241953.html
日蓮が受け継いだ比叡山山伏の発想、山法師。

＞まず、歴史的な背景を辿りますと、ドラマの中でも幾度となく登場する山法師の強訴（ごうそ）。
これは延暦寺の宗徒が都へ訴えを起こす時に神輿を担いで行くわけですが、
この時に担がれていた神輿は日吉社の神輿です。

天台宗の開祖伝教大師は日吉大神に対して護法神となって頂くことをお願いされ、
また都にとっても比叡山は鬼門を守る要所。
そのような中で山法師たちは護法神であり、都の守り神でもある日吉大神様にお遷り頂いた神輿を担いで朝廷に強訴に行くのです。

神仏に崇敬篤い天皇さまをはじめ、公家武家の諸侯方は神罰を恐れむやみに手が出せない状況となったそうで、当時絶大な力をお持ちであった白河法皇をして、
「天下の三不如意」（世の中にある自分の思い通りにいかない三つのこと）の１つとして「山法師」を挙げられております

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:14:25.58

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E5%90%89%E5%A4%A7%E7%A4%BE
祭神
本宮西本宮：大己貴神（大国主神に同じ）
東本宮：大山咋神

日蓮のご本尊に、この二つの神がないので。
八幡と天照がある→真言系山伏

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:14:38.85

>>98
日蓮は八幡大菩薩を叱咤している
かついでない

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:15:45.37

>>99
八幡と天昭の元に
全ての神々は収まる

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:15:50.36

ペタペタと矮小化したレッテルを張るのみで
こちらの反論に反論できてないことをもってして
晃の主張がデタラメであると逆説的に信じるほかない

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:17:22.54

日蓮のご本尊の神は天台系でなく、真言系の神。

http://d.hatena.ne.jp/nisinojinnjya/20071020
三社託宣とは、中世から近世にかけて流布した、天照皇大神、八幡大菩薩（八幡大神）、春日大明神の三神の託宣（神の意思やお告げ）の事をいい

鎌倉時代以降に、両部神道（真言密教の立場から説かれた神仏習合思想）との関係から奈良や醍醐寺系の僧侶が三社託宣の製作に関与していたのではないか、ともいわれています。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:18:00.97

>>102
単発で来られても
どの反論にですか？
具体的にお願いします

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:19:15.63

>>103
神は仏に負けて従うようになったのは
聖徳太子のころだと日蓮はいってる
真言系とかそういうのではない
聖徳太子は法華信仰

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:19:17.33

晃が困った時に発する必殺技

「それってあなたの妄想ですよね」（笑）

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:20:09.88

以上で、日蓮の山伏説を証明された

日蓮の主張＝比叡山系山伏
日蓮の教義内容、ご本尊＝真言系山伏

晃の砂のお城信仰崩れる。

晃＝櫞OKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:20:45.52

>>106
文証を無視した言葉にはそう返す

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:22:14.33

>>107
違います
日蓮は法華経の行者で
本尊は南無妙法蓮華經

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:23:11.01

最近になり聖徳太子は実はいなかったとされている４つの説
http://history.monovtube.com/entry18.html

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:23:29.18

＞聖徳太子のころだと日蓮はいってる
真言系とかそういうのではない

聖徳太子の墓がある叡福寺の横には日蓮修行のお堂がある。
叡福寺は当然、真言系山伏＆念仏、高野聖が関与する寺院。

また、砂のお城を壊してしまった・・・・。すまん・・・。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:24:12.01

>>110
末法やなどんどん珍説に侵される

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:25:30.35

http://art29.photozou.jp/pub/622/312622/photo/36334611_624.jpg
叡福寺日蓮

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:25:34.30

晃の砂のお城信仰崩れるのみ

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:25:45.86

>>111
墓のそばで修行した伝説があるからなんなんだろう
神は仏に負けたのは聖徳太子のころと
日蓮が言ってることは変わりない

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:26:41.38

>>113
位牌をみてたんに妄想を膨らまして
勝手に宗旨をすりかえてるだけで
こんな子供騙し誰も相手にしない

晃くらいしか

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:26:50.80

晃が困った時に発する必殺技 2

「末法やなどんどん珍説に侵される」（笑）

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:27:20.41

>>114
日蓮の宗旨は南無妙法蓮華經で
けして真言系ではない

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:27:56.18

晃の砂のお城、崩れるのを見えない防衛モード。。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:28:28.60

>>117
まさか聖徳太子が居なかったと信じます？

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:29:29.34

>>119
壊れようがない
なぜなら日蓮が真言系だとかいう
トンチンカンな質疑なため

誰もそんな珍説取り合わない

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:30:43.44

なむみょうほうれ"んげきょう

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:31:02.35

なむみょうほうれ"んげきょう

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:31:02.86

一日中国のために働きもせずここに張り付いて
日蓮の間違った仏教を指摘する人々に反論しつづけているお前のような奴が
国を滅ぼす。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:31:59.71

>>124
あくせく働いてゴミ作るよりマシ

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:32:26.46

一日中国のために働きもせず「なむみょうほうれ"んげきょう」と何時間も唱え、
国を栄えさせておくれ（笑）

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:32:47.04

晃の砂のお城更に壊れる。
壊れぱなしだな。修復無理だろ笑

高野山　法華経持経者
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%9A%E8%AA%89

定誉（じょうよ、天徳2年（958年）- 永承2年（1047年））は、平安時代後期の真言宗の僧。祈親（きしん）上人、または持経上人とも呼ばれる。
俗姓河井氏。大和国葛城郡の出身。略歴[編集]. 13歳で興福寺に入り法相宗を学ぶ。後に子島流祖真興に密教の灌頂を受ける。法華経への信仰が厚く、
持経者である。両親の菩提を祈り(祈親)、法華経を読誦し、常に経を持っていたという(持経)。亡くなった両親の所在を知るため大和長谷寺を訪れ、
観音像より霊告を受けて高野山に登る。当時は東寺との確執や落雷による火災などで ...

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%8C%81%E7%B5%8C%E8%80%85
持経者（じきょうしゃ）は、常に経典を受持（信受持続）して読誦を行う者。特に法華経を受持する行者を指し、法華経の読誦を専らとする者を指す事例が多い。
「聖」とも言われ、多くは沙弥（私度僧）であった。対となる概念として持律者がある。

『今昔物語集』巻第12第35話には「神明睿実持経者語」という法花経（法華経）が満足に読めない持経者の失敗話が記されている。

持経者の中には所属寺院を離れて山林などに籠る者や諸国で遊行・勧進活動に勤める者などがいた。日蓮は持経者の影響を強く受けながら、
法華信仰の理論化を実現させ、自らの教え（法華宗）を確立することになる。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:33:41.27

>>126
気が向いたら働いてるけど
南無妙法蓮華經は常に唱えたい

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:36:08.77

晃の砂のお城壊れて炎上。

http://tougakuin.or.jp/about.html

日蓮宗とは - 紫雲山等覚院
清澄寺で出家得度の後、比叡山や高野山、南都などへのご遊学を経て「法華経」こそが釈尊ご出世の本懐のみ教えであると確信され、建長5年（1253）年4月28日、清澄山の旭が森で太平洋から登る朝日に向かってお題目をお唱えになり、立教開宗を宣言されました。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:37:31.09

>>127>>129
遊学でいろいろめぐることの何が悪いのか分からない

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:39:00.95

なむみょうほうれ"んげきょう

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:39:38.90

以上で、日蓮の山伏説を証明された

日蓮の主張＝比叡山系山伏
日蓮の教義内容、ご本尊＝真言系山伏

日蓮宗とは - 紫雲山等覚院
清澄寺で出家得度の後、比叡山や高野山、南都などへのご遊学を経て

日蓮のご本尊の神は天台系でなく、真言系の神。

http://d.hatena.ne.jp/nisinojinnjya/20071020
三社託宣とは、中世から近世にかけて流布した、天照皇大神、八幡大菩薩（八幡大神）、春日大明神の三神の託宣（神の意思やお告げ）の事をいい

鎌倉時代以降に、両部神道（真言密教の立場から説かれた神仏習合思想）との関係から奈良や醍醐寺系の僧侶が三社託宣の製作に関与していたのではないか、ともいわれています。

日蓮のご本尊にある愛染明王は真言系なのですが・・・・・。
愛染明王の仏像が出るのは、空海の時期にはないようです。
神仏習合期以降の高野山、室生寺、三輪大社が主流なのでしょう・・・。
日蓮の敵扱いの叡尊は、神仏習合三輪大社で、愛染明王の仏像を重視していたようです。

愛染明王と不動明王[編集]

日本では、この不動明王と愛染明王の両尊を祀る形式が1338年頃に成立した文観の『三尊合行秘次第』[注釈 4]に始まるとする説がある
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9B%E6%9F%93%E6%98%8E%E7%8E%8B

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:42:47.70

晃の砂のお城信仰、崩れて大炎上中、

いちばん厳しいだろう、この俺の指摘が。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:43:03.31

>>132
意味がわからん
まず主張が比叡山系山伏で本尊が真言系山伏って
どういう意味？？

主張の延長上に本尊はあるはずなのに

主張が比叡山、本尊が天台系
主張が高野山、本尊が真言系ならまだ分かるが

主張と本尊が真逆になってたら説明がつかない

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:45:14.53

>>133
日蓮の本尊は南無妙法蓮華經
真言が主ではない

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:46:20.71

まず義務教育の歴史の授業からやり直せ

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:46:44.19

>>134

それはチャンポン信仰修行の日蓮君のせいですよ、訳が解らないのは・・・。
お気の毒ですが・・・。
日蓮君の若き頃の就学の動機もねつ造ですからね。
真の教えは、なんていうのも、考えたのは佐渡以降ですから、つじつま合わせにねつ造しているからな、若いころの就学動機を

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:47:26.36

>>137
それはあなたの妄想ですよね

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:50:19.37

>>136

晃君、キレてますね、
十八番のスカトロ画像攻撃してもいいですよ、昔みたいに笑。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:50:26.32

日蓮の幼い頃の動機は
「まず臨終のことを習ってから他事を習うべき」
だったと言っている

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:51:28.03

>>139
相手してやることを
ありがたく思え

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:53:44.51

>>138

日蓮の御書の批判対象を時期別にみれば明白でしょう、
初期は法然の念仏のみ、天台浄土教、天台密教は容認。
佐渡以降は、天台浄土教、天台密教も批判対象

若い頃就学動機は、比叡山山法師の思想範疇の法然批判を学んだだけ。天台浄土教、天台密教は批判対象ではない。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:57:06.84

>>142
日蓮が忠告しなければ一国謗法で
誰も止めるものが居なかった

たとえるならこのスレも晃以外に
誰も珍説を止めるものが居ないのと同じ

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:57:36.98

>>138

また、晃君の妄想呼ばわり防衛の砂のお城崩れて落城。

>>140
日蓮宗とは - 紫雲山等覚院
清澄寺で出家得度の後、比叡山や高野山、南都などへのご遊学を経て「法華経」こそが釈尊ご出世の本懐のみ教えであると確信され、建長5年（1253）年4月28日、清澄山の旭が森で太平洋から登る朝日に向かってお題目をお唱えになり、立教開宗を宣言されました。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:58:33.43

>>144
日蓮の出家の動機の話をしている

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 13:01:00.56

143晃 ◆HOKKEvxAGE 2018/03/08(木) 12:57:06.84ID:Cr+05DcK

>>142
日蓮が忠告しなければ一国謗法で
誰も止めるものが居なかった
↓

https://ameblo.jp/hiyoshitaisha/entry-11422241953.html
日蓮が受け継いだ比叡山山伏の発想、山法師。

＞まず、歴史的な背景を辿りますと、ドラマの中でも幾度となく登場する山法師の強訴（ごうそ）。
これは延暦寺の宗徒が都へ訴えを起こす時に神輿を担いで行くわけですが、
この時に担がれていた神輿は日吉社の神輿です。

天台宗の開祖伝教大師は日吉大神に対して護法神となって頂くことをお願いされ、
また都にとっても比叡山は鬼門を守る要所。
そのような中で山法師たちは護法神であり、都の守り神でもある日吉大神様にお遷り頂いた神輿を担いで朝廷に強訴に行くのです。

神仏に崇敬篤い天皇さまをはじめ、公家武家の諸侯方は神罰を恐れむやみに手が出せない状況となったそうで、当時絶大な力をお持ちであった白河法皇をして、
「天下の三不如意」（世の中にある自分の思い通りにいかない三つのこと）の１つとして「山法師」を挙げられております

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:01:16.84

>>144
妄想を妄想ということで
なぜ防衛を崩すことになる
なにも崩してない

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:02:58.55

>>146
神輿はかついでないし
なにを勘違いしてるのか

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:03:49.37

むしろ日蓮は八幡大菩薩を叱咤したことを知れ

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 13:04:29.27

晃の砂のお城崩れ大炎上、さらに。

145晃 ◆HOKKEvxAGE 2018/03/08(木) 12:58:33.43ID:Cr+05DcK

>>144
日蓮の出家の動機の話をしている
　　↓
http://www.geocities.jp/shoshu_newmon/nichiren_shogai1.htm
日蓮大聖人の御生涯
善日麿（ぜんにちまろ）の幼少期、世間においては悲惨な事件が相次ぎ、大風雨や干ばつなどの天災によって大飢饉も発生し、世情の不安は募（つの）るばかりでした。
聡敏（そうびん）な善日麿は、前の承久（じょうきゅう）の乱をはじめとする数々の凶相（きょうそう）は何によるのかという疑問を持つに至り、これらの社会の混乱を解決するため、天福（てんぷく）元年（1233）、
十二歳の時「日本第一の智者」となるために学問を志して、小湊にほど近い清澄寺（せいちょうじ）の道善房（どうぜんぼう）のもとへ入門されました。

その一つは、承久の乱において、天皇方は鎮護国家（ちんごこっか）を標榜（ひょうぼう）する天台真言等の高僧により、調伏（じょうぶく）の祈祷（きとう）をあらんかぎり尽くしたにもかかわらず惨敗し、三上皇が島流しに処せられてしまったのは何故か。

　二つには、安房地方の念仏を唱える行者の臨終が苦悶の姿、悪相を現じたのは何故か。

　三つには、釈尊の説いた教えが各宗に分かれ、それぞれ優越性を主張しているが、釈尊の本意はただの一つなのではないか、というものでした。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:09:09.40

>>150
夫以みれば日蓮幼少の時より仏法を学び候しが
念願すらく人の寿命は無常なり出る気は入る気を待つ事なし
風の前の露尚譬えにあらずかしこきもはかなきも老いたるも若きも定め無き習いなり

されば先臨終の事を習うて後に他事を習うべしと思いて
一代聖教の論師人師の書釈あらあらかんがへあつめて此を明鏡として
一切の諸人の死する時と並に臨終の後とに引き向えてみ候へばすこしもくもりなし

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:11:23.34

>>151
されば先臨終の事を習うて後に他事を習うべしと思いて
とある

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 13:11:36.54

>>148

＞神仏に崇敬篤い天皇さまをはじめ、公家武家の諸侯方は神罰を恐れむやみに手が出せない状況

日蓮の脅し論法(強訴）のルーツ。比叡山山法師。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 13:12:32.67

日蓮は歴史上、何の役にも立っていない。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:15:02.60

>>153
神輿はかついでない
山伏ではない

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 13:15:04.30

佐渡後に創作したねつ造だろう過去の。

＞その一つは、承久の乱において、天皇方は鎮護国家（ちんごこっか）を標榜（ひょうぼう）する天台真言等の高僧により、調伏（じょうぶく）の祈祷（きとう）をあらんかぎり尽くしたにもかかわらず惨敗し、三上皇が島流しに処せられてしまったのは何故か。

　二つには、安房地方の念仏を唱える行者の臨終が苦悶の姿、悪相を現じたのは何故か。

　三つには、釈尊の説いた教えが各宗に分かれ、それぞれ優越性を主張しているが、釈尊の本意はただの一つなのではないか、というものでした。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:16:12.53

>>154
日本の父といっていいと思う

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:18:25.26

>>156
それらは全部他事にあたる
まず臨終についてが先と日蓮が言ってる文証がある

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 13:20:46.60

法華経バカである。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:21:14.83

>>159
>>8

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:23:49.65

法華経を強く信じるものは
もはや智者と言われている

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 13:24:31.70

晃君の悲しいレス。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1518143428/

38晃様、ご復活祝、笑。2018/02/14(水) 11:05:13.08ID:DqBx1C6E>>41
お元気そうで・・・。

>>33
ま、高野山の山伏階級修行で、それを思いついたんでしょう、日蓮君は。
現高野山に真田の宿坊近くに、日蓮の修行の地の碑石がありますから・・・・・。
高野山の山伏の流れを継ぐ高野山奥の院は空海の脇侍に愛染明王と不動明王がありますから・。

41晃 ◆HOKKEvxAGE 2018/02/14(水) 12:37:32.88ID:3EK47+8l

>>38
宗祖が、どう考えたかは分からんが
ただそこに碑石がある、というだけで
あとは、君の想像でしかないよな？
　　　　↓
http://www.geocities.jp/shoshu_newmon/nichiren_shogai1.htm
日蓮大聖人の御生涯
「鎌倉・京・叡山（えいざん）・園城寺（おんじょうじ）・高野（こうや）・天王寺等の国々寺々あらあら習い回り候ひし程に云々」（妙法比丘尼御返事新編1258）

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:26:46.42

>>162
遊学したことの何が悪いのか
その場に立ち寄ったから
その立ち寄った場所の宗旨が日蓮の本懐とでもいうのか

日蓮の本懐を捻じ曲げて解釈するな

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 13:27:42.89

162は晃君、いかに、その場限りの回答をしているかの証明である。
このように、晃君は砂のお城防衛にせいをだすのである。

41晃 ◆HOKKEvxAGE 2018/02/14(水) 12:37:32.88ID:3EK47+8l

>>38
宗祖が、どう考えたかは分からんが
ただそこに碑石がある、というだけで
あとは、君の想像でしかないよな？

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:29:21.60

>>164
そこに碑石があるから
じゃあ日蓮は実は真言系だった
っていうのが妄想にすぎないと断じている

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 13:31:08.42

>>163

晃君の１６４の提示によれば、下記の内容を捻じ曲げたようですね。
晃君の信仰の砂のお城が・・・・・・・・・・ファイヤー！！！！

http://www.geocities.jp/shoshu_newmon/nichiren_shogai1.htm
日蓮大聖人の御生涯
「鎌倉・京・叡山（えいざん）・園城寺（おんじょうじ）・高野（こうや）・天王寺等の国々寺々あらあら習い回り候ひし程に云々」（妙法比丘尼御返事新編1258）

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:33:18.74

>>166
遊学した事実は認めてますけど？
石碑があるからどうした？と聞いてる

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:36:55.53

なむみょうほうれ"んげきょう

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:44:45.22

なむみょうほうれ"んげきょう

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:47:14.62

なむみょうほうれ"んげきょう

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 14:52:34.77

日蓮が、好きなのは法華経による全体主義の国家統制宗教実現。
晃氏が意図するのは日蓮の悲願実現化。
晃氏が世間にお出ましたらば、公安警察の監視対象に向上決定。
何てたって、現に皇室を保持、天皇国家は元首国家体制を改革して法華経を国教に格上げする。
そうなれば悪魔の国が表れる。
天皇陛下は、我が国の国家元首に間違いない。
何となれば、全ての法律は陛下の裁決で発効する。
陛下が法華経を国教にする無意味な裁決印を押される事が無いようにしましょう。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 15:28:17.60

>>171
現行の憲法でも晃の信教は充分に保証されている

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 15:29:01.49

信教の自由とはそういうこと

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 18:42:24.87

なむみょうほうれ"んげきょう

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 18:56:28.44

＞なむみょうほうれ"んげきょう
しかし
日本国内では
なむあみだぶつ
の信者が多いと思います。

何故だと思いますか？

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 19:00:14.90

>>175
真宗は新興宗教の先駆けだからね
講組織が一定規模になると寺になれる
だから皆頑張って布教したんだよ

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 19:51:15.36

＞真宗は新興宗教の先駆けだからね
鎌倉時代に開祖したのに新興なのですか？
新興とは？