>>138

日蓮の御書の批判対象を時期別にみれば明白でしょう、
初期は法然の念仏のみ、天台浄土教、天台密教は容認。
佐渡以降は、天台浄土教、天台密教も批判対象

若い頃就学動機は、比叡山山法師の思想範疇の法然批判を学んだだけ。天台浄土教、天台密教は批判対象ではない。