南無妙法蓮華經を国教に定めたてまつりたもう

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/07(水) 05:39:25.64

その他の宗旨は捨て去りなん

法華論議
https://hokkevxage.com

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:31:59.71

>>124
あくせく働いてゴミ作るよりマシ

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:32:26.46

一日中国のために働きもせず「なむみょうほうれ"んげきょう」と何時間も唱え、
国を栄えさせておくれ（笑）

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:32:47.04

晃の砂のお城更に壊れる。
壊れぱなしだな。修復無理だろ笑

高野山　法華経持経者
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%9A%E8%AA%89

定誉（じょうよ、天徳2年（958年）- 永承2年（1047年））は、平安時代後期の真言宗の僧。祈親（きしん）上人、または持経上人とも呼ばれる。
俗姓河井氏。大和国葛城郡の出身。略歴[編集]. 13歳で興福寺に入り法相宗を学ぶ。後に子島流祖真興に密教の灌頂を受ける。法華経への信仰が厚く、
持経者である。両親の菩提を祈り(祈親)、法華経を読誦し、常に経を持っていたという(持経)。亡くなった両親の所在を知るため大和長谷寺を訪れ、
観音像より霊告を受けて高野山に登る。当時は東寺との確執や落雷による火災などで ...

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%8C%81%E7%B5%8C%E8%80%85
持経者（じきょうしゃ）は、常に経典を受持（信受持続）して読誦を行う者。特に法華経を受持する行者を指し、法華経の読誦を専らとする者を指す事例が多い。
「聖」とも言われ、多くは沙弥（私度僧）であった。対となる概念として持律者がある。

『今昔物語集』巻第12第35話には「神明睿実持経者語」という法花経（法華経）が満足に読めない持経者の失敗話が記されている。

持経者の中には所属寺院を離れて山林などに籠る者や諸国で遊行・勧進活動に勤める者などがいた。日蓮は持経者の影響を強く受けながら、
法華信仰の理論化を実現させ、自らの教え（法華宗）を確立することになる。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:33:41.27

>>126
気が向いたら働いてるけど
南無妙法蓮華經は常に唱えたい

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:36:08.77

晃の砂のお城壊れて炎上。

http://tougakuin.or.jp/about.html

日蓮宗とは - 紫雲山等覚院
清澄寺で出家得度の後、比叡山や高野山、南都などへのご遊学を経て「法華経」こそが釈尊ご出世の本懐のみ教えであると確信され、建長5年（1253）年4月28日、清澄山の旭が森で太平洋から登る朝日に向かってお題目をお唱えになり、立教開宗を宣言されました。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:37:31.09

>>127>>129
遊学でいろいろめぐることの何が悪いのか分からない

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:39:00.95

なむみょうほうれ"んげきょう

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:39:38.90

以上で、日蓮の山伏説を証明された

日蓮の主張＝比叡山系山伏
日蓮の教義内容、ご本尊＝真言系山伏

日蓮宗とは - 紫雲山等覚院
清澄寺で出家得度の後、比叡山や高野山、南都などへのご遊学を経て

日蓮のご本尊の神は天台系でなく、真言系の神。

http://d.hatena.ne.jp/nisinojinnjya/20071020
三社託宣とは、中世から近世にかけて流布した、天照皇大神、八幡大菩薩（八幡大神）、春日大明神の三神の託宣（神の意思やお告げ）の事をいい

鎌倉時代以降に、両部神道（真言密教の立場から説かれた神仏習合思想）との関係から奈良や醍醐寺系の僧侶が三社託宣の製作に関与していたのではないか、ともいわれています。

日蓮のご本尊にある愛染明王は真言系なのですが・・・・・。
愛染明王の仏像が出るのは、空海の時期にはないようです。
神仏習合期以降の高野山、室生寺、三輪大社が主流なのでしょう・・・。
日蓮の敵扱いの叡尊は、神仏習合三輪大社で、愛染明王の仏像を重視していたようです。

愛染明王と不動明王[編集]

日本では、この不動明王と愛染明王の両尊を祀る形式が1338年頃に成立した文観の『三尊合行秘次第』[注釈 4]に始まるとする説がある
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9B%E6%9F%93%E6%98%8E%E7%8E%8B

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:42:47.70

晃の砂のお城信仰、崩れて大炎上中、

いちばん厳しいだろう、この俺の指摘が。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:43:03.31

>>132
意味がわからん
まず主張が比叡山系山伏で本尊が真言系山伏って
どういう意味？？

主張の延長上に本尊はあるはずなのに

主張が比叡山、本尊が天台系
主張が高野山、本尊が真言系ならまだ分かるが

主張と本尊が真逆になってたら説明がつかない

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:45:14.53

>>133
日蓮の本尊は南無妙法蓮華經
真言が主ではない

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:46:20.71

まず義務教育の歴史の授業からやり直せ

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:46:44.19

>>134

それはチャンポン信仰修行の日蓮君のせいですよ、訳が解らないのは・・・。
お気の毒ですが・・・。
日蓮君の若き頃の就学の動機もねつ造ですからね。
真の教えは、なんていうのも、考えたのは佐渡以降ですから、つじつま合わせにねつ造しているからな、若いころの就学動機を

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:47:26.36

>>137
それはあなたの妄想ですよね

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:50:19.37

>>136

晃君、キレてますね、
十八番のスカトロ画像攻撃してもいいですよ、昔みたいに笑。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:50:26.32

日蓮の幼い頃の動機は
「まず臨終のことを習ってから他事を習うべき」
だったと言っている

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:51:28.03

>>139
相手してやることを
ありがたく思え

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:53:44.51

>>138

日蓮の御書の批判対象を時期別にみれば明白でしょう、
初期は法然の念仏のみ、天台浄土教、天台密教は容認。
佐渡以降は、天台浄土教、天台密教も批判対象

若い頃就学動機は、比叡山山法師の思想範疇の法然批判を学んだだけ。天台浄土教、天台密教は批判対象ではない。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:57:06.84

>>142
日蓮が忠告しなければ一国謗法で
誰も止めるものが居なかった

たとえるならこのスレも晃以外に
誰も珍説を止めるものが居ないのと同じ

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 12:57:36.98

>>138

また、晃君の妄想呼ばわり防衛の砂のお城崩れて落城。

>>140
日蓮宗とは - 紫雲山等覚院
清澄寺で出家得度の後、比叡山や高野山、南都などへのご遊学を経て「法華経」こそが釈尊ご出世の本懐のみ教えであると確信され、建長5年（1253）年4月28日、清澄山の旭が森で太平洋から登る朝日に向かってお題目をお唱えになり、立教開宗を宣言されました。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 12:58:33.43

>>144
日蓮の出家の動機の話をしている

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 13:01:00.56

143晃 ◆HOKKEvxAGE 2018/03/08(木) 12:57:06.84ID:Cr+05DcK

>>142
日蓮が忠告しなければ一国謗法で
誰も止めるものが居なかった
↓

https://ameblo.jp/hiyoshitaisha/entry-11422241953.html
日蓮が受け継いだ比叡山山伏の発想、山法師。

＞まず、歴史的な背景を辿りますと、ドラマの中でも幾度となく登場する山法師の強訴（ごうそ）。
これは延暦寺の宗徒が都へ訴えを起こす時に神輿を担いで行くわけですが、
この時に担がれていた神輿は日吉社の神輿です。

天台宗の開祖伝教大師は日吉大神に対して護法神となって頂くことをお願いされ、
また都にとっても比叡山は鬼門を守る要所。
そのような中で山法師たちは護法神であり、都の守り神でもある日吉大神様にお遷り頂いた神輿を担いで朝廷に強訴に行くのです。

神仏に崇敬篤い天皇さまをはじめ、公家武家の諸侯方は神罰を恐れむやみに手が出せない状況となったそうで、当時絶大な力をお持ちであった白河法皇をして、
「天下の三不如意」（世の中にある自分の思い通りにいかない三つのこと）の１つとして「山法師」を挙げられております

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:01:16.84

>>144
妄想を妄想ということで
なぜ防衛を崩すことになる
なにも崩してない

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:02:58.55

>>146
神輿はかついでないし
なにを勘違いしてるのか

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:03:49.37

むしろ日蓮は八幡大菩薩を叱咤したことを知れ

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 13:04:29.27

晃の砂のお城崩れ大炎上、さらに。

145晃 ◆HOKKEvxAGE 2018/03/08(木) 12:58:33.43ID:Cr+05DcK

>>144
日蓮の出家の動機の話をしている
　　↓
http://www.geocities.jp/shoshu_newmon/nichiren_shogai1.htm
日蓮大聖人の御生涯
善日麿（ぜんにちまろ）の幼少期、世間においては悲惨な事件が相次ぎ、大風雨や干ばつなどの天災によって大飢饉も発生し、世情の不安は募（つの）るばかりでした。
聡敏（そうびん）な善日麿は、前の承久（じょうきゅう）の乱をはじめとする数々の凶相（きょうそう）は何によるのかという疑問を持つに至り、これらの社会の混乱を解決するため、天福（てんぷく）元年（1233）、
十二歳の時「日本第一の智者」となるために学問を志して、小湊にほど近い清澄寺（せいちょうじ）の道善房（どうぜんぼう）のもとへ入門されました。

その一つは、承久の乱において、天皇方は鎮護国家（ちんごこっか）を標榜（ひょうぼう）する天台真言等の高僧により、調伏（じょうぶく）の祈祷（きとう）をあらんかぎり尽くしたにもかかわらず惨敗し、三上皇が島流しに処せられてしまったのは何故か。

　二つには、安房地方の念仏を唱える行者の臨終が苦悶の姿、悪相を現じたのは何故か。

　三つには、釈尊の説いた教えが各宗に分かれ、それぞれ優越性を主張しているが、釈尊の本意はただの一つなのではないか、というものでした。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:09:09.40

>>150
夫以みれば日蓮幼少の時より仏法を学び候しが
念願すらく人の寿命は無常なり出る気は入る気を待つ事なし
風の前の露尚譬えにあらずかしこきもはかなきも老いたるも若きも定め無き習いなり

されば先臨終の事を習うて後に他事を習うべしと思いて
一代聖教の論師人師の書釈あらあらかんがへあつめて此を明鏡として
一切の諸人の死する時と並に臨終の後とに引き向えてみ候へばすこしもくもりなし

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:11:23.34

>>151
されば先臨終の事を習うて後に他事を習うべしと思いて
とある

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 13:11:36.54

>>148

＞神仏に崇敬篤い天皇さまをはじめ、公家武家の諸侯方は神罰を恐れむやみに手が出せない状況

日蓮の脅し論法(強訴）のルーツ。比叡山山法師。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 13:12:32.67

日蓮は歴史上、何の役にも立っていない。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:15:02.60

>>153
神輿はかついでない
山伏ではない

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 13:15:04.30

佐渡後に創作したねつ造だろう過去の。

＞その一つは、承久の乱において、天皇方は鎮護国家（ちんごこっか）を標榜（ひょうぼう）する天台真言等の高僧により、調伏（じょうぶく）の祈祷（きとう）をあらんかぎり尽くしたにもかかわらず惨敗し、三上皇が島流しに処せられてしまったのは何故か。

　二つには、安房地方の念仏を唱える行者の臨終が苦悶の姿、悪相を現じたのは何故か。

　三つには、釈尊の説いた教えが各宗に分かれ、それぞれ優越性を主張しているが、釈尊の本意はただの一つなのではないか、というものでした。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:16:12.53

>>154
日本の父といっていいと思う

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:18:25.26

>>156
それらは全部他事にあたる
まず臨終についてが先と日蓮が言ってる文証がある

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 13:20:46.60

法華経バカである。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:21:14.83

>>159
>>8

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:23:49.65

法華経を強く信じるものは
もはや智者と言われている

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 13:24:31.70

晃君の悲しいレス。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1518143428/

38晃様、ご復活祝、笑。2018/02/14(水) 11:05:13.08ID:DqBx1C6E>>41
お元気そうで・・・。

>>33
ま、高野山の山伏階級修行で、それを思いついたんでしょう、日蓮君は。
現高野山に真田の宿坊近くに、日蓮の修行の地の碑石がありますから・・・・・。
高野山の山伏の流れを継ぐ高野山奥の院は空海の脇侍に愛染明王と不動明王がありますから・。

41晃 ◆HOKKEvxAGE 2018/02/14(水) 12:37:32.88ID:3EK47+8l

>>38
宗祖が、どう考えたかは分からんが
ただそこに碑石がある、というだけで
あとは、君の想像でしかないよな？
　　　　↓
http://www.geocities.jp/shoshu_newmon/nichiren_shogai1.htm
日蓮大聖人の御生涯
「鎌倉・京・叡山（えいざん）・園城寺（おんじょうじ）・高野（こうや）・天王寺等の国々寺々あらあら習い回り候ひし程に云々」（妙法比丘尼御返事新編1258）

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:26:46.42

>>162
遊学したことの何が悪いのか
その場に立ち寄ったから
その立ち寄った場所の宗旨が日蓮の本懐とでもいうのか

日蓮の本懐を捻じ曲げて解釈するな

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 13:27:42.89

162は晃君、いかに、その場限りの回答をしているかの証明である。
このように、晃君は砂のお城防衛にせいをだすのである。

41晃 ◆HOKKEvxAGE 2018/02/14(水) 12:37:32.88ID:3EK47+8l

>>38
宗祖が、どう考えたかは分からんが
ただそこに碑石がある、というだけで
あとは、君の想像でしかないよな？

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:29:21.60

>>164
そこに碑石があるから
じゃあ日蓮は実は真言系だった
っていうのが妄想にすぎないと断じている

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 13:31:08.42

>>163

晃君の１６４の提示によれば、下記の内容を捻じ曲げたようですね。
晃君の信仰の砂のお城が・・・・・・・・・・ファイヤー！！！！

http://www.geocities.jp/shoshu_newmon/nichiren_shogai1.htm
日蓮大聖人の御生涯
「鎌倉・京・叡山（えいざん）・園城寺（おんじょうじ）・高野（こうや）・天王寺等の国々寺々あらあら習い回り候ひし程に云々」（妙法比丘尼御返事新編1258）

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:33:18.74

>>166
遊学した事実は認めてますけど？
石碑があるからどうした？と聞いてる

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:36:55.53

なむみょうほうれ"んげきょう

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:44:45.22

なむみょうほうれ"んげきょう

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 13:47:14.62

なむみょうほうれ"んげきょう

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 14:52:34.77

日蓮が、好きなのは法華経による全体主義の国家統制宗教実現。
晃氏が意図するのは日蓮の悲願実現化。
晃氏が世間にお出ましたらば、公安警察の監視対象に向上決定。
何てたって、現に皇室を保持、天皇国家は元首国家体制を改革して法華経を国教に格上げする。
そうなれば悪魔の国が表れる。
天皇陛下は、我が国の国家元首に間違いない。
何となれば、全ての法律は陛下の裁決で発効する。
陛下が法華経を国教にする無意味な裁決印を押される事が無いようにしましょう。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 15:28:17.60

>>171
現行の憲法でも晃の信教は充分に保証されている

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 15:29:01.49

信教の自由とはそういうこと

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 18:42:24.87

なむみょうほうれ"んげきょう

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 18:56:28.44

＞なむみょうほうれ"んげきょう
しかし
日本国内では
なむあみだぶつ
の信者が多いと思います。

何故だと思いますか？

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 19:00:14.90

>>175
真宗は新興宗教の先駆けだからね
講組織が一定規模になると寺になれる
だから皆頑張って布教したんだよ

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 19:51:15.36

＞真宗は新興宗教の先駆けだからね
鎌倉時代に開祖したのに新興なのですか？
新興とは？

**つきみ** · 2018/03/08(木) 20:01:50.61

>>177
布教モデルだよ

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 20:11:38.95

＞布教モデルだよ
あるの？

**つきみ** · 2018/03/08(木) 20:17:55.42

>>179
レスした

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 20:38:56.86

レスに返答してください。

**つきみ** · 2018/03/08(木) 20:40:34.40

>>181
レスよめ

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 20:45:38.88

>>175
日本人に無知が多く…アホだからですっ

**つきみ** · 2018/03/08(木) 20:46:20.18

君馬鹿っぽいな
霊友会って知ってるかな？
その布教モデルはね、先ず何人か導いて法座を立てる
それから、どんどん布教して信者を増やすと「御旗支部」になれる
これが新興宗教の布教モデル
互いに競争させるんだよ
わかったかい？

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 20:46:20.32

>>176
鎌倉時代からの諸悪の元凶…

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 20:47:37.44

>>177
仏教の名を借りて
新しい宗教を作ること

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 20:50:50.04

>>184
競争は一概に悪いとは思わんけど
それよりも何を布教してるか？の宗旨の方が気になる

**つきみ** · 2018/03/08(木) 20:55:10.79

>>187
わかってないな
競争は何のために？
自分の地位向上だよ。我欲だよ。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 20:59:20.60

>>188
それで向上があれば
一概に悪いとは言えないが
宗旨がおかしいとその
努力の方向性がおかしくなるってのはある

**つきみ** · 2018/03/08(木) 21:02:38.50

>>189
仏教から離れ過ぎ
空も理解していないし

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 21:06:12.37

>>190
空より実を取る

**つきみ** · 2018/03/08(木) 21:07:43.86

>>191
理解してない空を軽はずみに使うな

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 21:19:58.96

>>192
空とは、つまってない
つまらん、の仏教用語

**つきみ** · 2018/03/08(木) 21:23:56.54

>>193
それ仏教じゃないから

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 21:26:29.42

>>194
つまってないものを
つまらないと明らかに見ることも
修行のうちとは思う

**つきみ** · 2018/03/08(木) 21:27:17.44

>>195
仏教を学べ

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 21:29:12.47

>>196
はい

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 22:20:01.24

68の晃氏の意見、法華儀疏をある学者が評して、いわく何故
在家の居士による疏を其れほどまでに重く見るか？今なら解説書。
坊さんよりも居士を重く見る逸脱の始まりだ。日本の仏教界の謎でも在る。
法華経ってのは、かくも軽いお経らしい。
日蓮の解釈は、知らないが法華経は、滅罪生善、亡者追福の為に読経される
歴史が長い。
其にしても、このお経の本尊はどなたか？釈迦、ほうしょうぶつ、ダイバだった、
晃氏は誰だと考えるか、観音様かとも思う。

**1仏教徒よりの提言（慈悲）** · 2018/03/08(木) 23:17:14.45

教団と日蓮に完全に洗脳されて狂って一日中、仕事もせず、
ここでカキコミを続ける晃くんにつきあって批判している人は気がついてください。
大切なあなたの命をここで晃というクズとともに燃やしてしまって道連れになってしまっていることに。
あなた方の大切な時間、命がこの狂人に奪われるのを黙って見てはおられません。

そこで晃君には仏罰ブラフマダンタ（梵檀罰）が相応しいと思いますがどうでしょう。

無論、晃を叩くのは「快感すさまじい」ので好きでやってる、という人は除きます。
又、晃くんは教団と日蓮に完全に洗脳されて狂ってしまっていて救いようはありませんので
慈悲・救済の対象から外します。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 23:27:32.12

自己の中には、説明が付かない悪が潜んでいる。
と気が付かない俗物が日蓮の信者になった。
わたくしは其を晃氏という人物に見る、そう言えば日蓮は
己の悪心理に対して無関心だよ。同類で似たようなものか。
彼等は狭い善人のツルツルの信仰心で手懸かりが、なあんにもない。
ツマンナイ奴等さ。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 23:31:18.08

>>198
この経の本尊はこの経そのもの
妙法蓮華經といわれる

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 23:32:53.63

>>199
貯金なら28億円あるよ

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/08(木) 23:34:37.63

>>200
人格攻撃っすか？

**1仏教徒よりの提言（慈悲）** · 2018/03/08(木) 23:44:25.31

口で何を唱えようが祈ろうが、何にもなりませんよ、って仏教開祖ブッダが語った、
という事実がパーリ聖典をはじめ、世界で認められている種々の経典に記述されている訳であるから、
日蓮の「お題目を唱えればウンヌン」などという教えは、非仏説、狂言であるとは明らかであるので、
それで日蓮教が仏教でない根拠はそれで十分だと思います。

すると教団と日蓮に完全に洗脳されて狂ってしまっている晃くんは、
「パーリ聖典」は偽典である、などと日蓮を否定する経典は全てソースもださずに
脊髄反射で「偽典である」攻撃をしてきますから、もう論にならないです。

しかし晃くんも教団と日蓮の気の毒な被害者とも言えますが。

**1仏教徒よりの提言（慈悲）** · 2018/03/08(木) 23:57:06.52

晃君には仏罰ブラフマダンタ（梵檀罰）が相応しい

という訳で晃君はここででカタカタと一日中KEYを叩いて日蓮を絶賛し、
独りで踊ってください。

たまに遊んで相手になってくれるヒマな人やドS趣味の人が現れるかもしれません。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌

麦 ◆MUGI/AIUgo · 2018/03/09(金) 02:00:36.00

>>205
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ君は何宗？
仏罰って君が決めるの？おったまげ～ｗｗｗ
何様だお？？

麦 ◆MUGI/AIUgo · 2018/03/09(金) 02:03:53.48

>>204
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚじゃあお釈迦様の正確な経典って何ですか？

麦 ◆MUGI/AIUgo · 2018/03/09(金) 02:18:47.62

∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ南無妙法蓮華経

麦 ◆MUGI/AIUgo · 2018/03/09(金) 03:04:04.35

∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ道元さんも正法眼蔵で法華経の引用が多くされているみたいですお

引用
道元さまはこの法華経をよく読んでおられたので、正法眼蔵は法華経よりの引用が多く見られます。
道元さまは大宇宙の真理を悟るにあたり法華経の影響を強く受けられました。
しかしこの巻でいう法華は法華経という経で説かれた大宇宙の真理であり、
したがって一つの経という教えではなく、実際の真実の相のことであります。
それを真如実相とも言います。
法華転法華

良寛さんも法華転で『口を開けば　法華を転じ　口を閉じるも　法華を転ず　如何なるか　法華の転　合掌して曰く　南無妙法蓮華経』と詠まれていますね
法華讃もあるそうです

法華経が素晴らしいからでしょうね♪

麦 ◆MUGI/AIUgo · 2018/03/09(金) 03:13:42.68

∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそうだ白隠さんも法華経読まれてましたね♪

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/09(金) 04:11:45.37

>>204
どちらも真実なんじゃないかなあ～
ある時は極悪人が石と同様に浮き上がる事はない。
でも、ある時は唱えと浮き上がる事はある。
どちらも真実の側面を示している。
どちらも間違っているし、
どちらも正しい。
四句の検証法によって、
是でもあり、
是でも無い。
非でもあり、
非でも無い。

極悪人とそれを見ながら、何かその人を救おうと唱える人の存在を因縁で観察したら分かる。

そんな人を助けようとする人の因縁。
極悪人にして、救おうと願われる場に遭遇出来た人の因縁。
仏教の因縁観察をしたら、日蓮の題目を唱えたら救われるは、間違っている意見も、
正しいと言う意見も、
両方正しいし、
両方間違っている。
そもそも、
仏陀の存在が
衆生という極悪人を悟りに導きたい願いで説法し続けて祈り続けている姿なんだから。
自分自身の努力が必要だと強調したのが自灯明。
教えに従い救われるのが法灯明。
自と法だけで済むならば、
自分以外の僧も師も仏も不要な訳で、
やはり他者の祈り（アドバイスや救われて欲しいという思い）は必要。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/09(金) 04:38:08.98

確りと分析する事を怠ると、
原理主義や教条主義に陥る。

小乗経典への盲信。
権大乗経典への盲信。
実大乗経典への盲信。
密教経典への盲信。
金剛乗経典への盲信。

実際に法華経を唱えると奇跡的な救いが起きるのは、
確かだよ。

これはこれで確かな事実。

般若心経典でも、観音経でも奇跡は起きる。

神社で拝んで参拝祈願しても奇跡は起きる。

真理と真理の守護者を拝めば、

私自身の日常体験としては、
阿弥陀仏の唱名念仏でも奇跡は起きる。
題目でも起きる。

真言を唱えても起きる。

自力の座禅してアファメーションしても奇跡は起きる。

浮遊霊、他家先祖の霊障害でも、
基本的にその家系の宗派で私が供養した方が速やかに霊障害が消える。

そうで無い場合もある。
阿弥陀仏家系の先祖霊障害に法華経唱えた方が上手く行く場合もある。

だから、薬王に対する経典がある。

絶対とは言わないけど、英語話す幽霊には、英語の祈りの方が効果がある。
日本語で真剣に祈れば通じるけどね。

つまり、本当に修行して様々な人々や様々な霊障害を解決したら、
経典の違いの真実の意味とか使い方は、
体験的にも解るもの。
法華経の好きな業の深い人も、
阿弥陀仏経典の好きな業の深い人も、
要するに、
個人の魂レベルは、
たまたま何宗教の好きな人から、
余り関係ない。

日蓮系には独特な煩悩、無知、悪業があるし、
阿弥陀仏陀経典系にも同様にある。

だから、実体験から、全部学ぶのが良いって思ってるよ。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/09(金) 05:10:40.44

>>204
阿含經は小乗
>>205
小乗で妙法蓮華經を破る
あなたの方が仏罰をこうむる

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/09(金) 05:19:48.21

>>211
題目を唱えるのが正しい
>>212
例えば自分が女だとして
色々な宗旨に手を出すというのは
それは浮気に当たる

ぜんぶごちゃまぜでやるような人は
ごちゃまぜの精子を孕むみたいなもんで
誰の子か分からなくなる

そんな倫理的にぶっとんだ事をしてたら
ぜんぶの宗旨から見放されるだろう

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/09(金) 05:57:44.73

なむみょうほうれ"んげきょう

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/09(金) 05:58:50.07

>>214
ごちゃ混ぜでは無いんだけどね。
逃避しながら、
法華経を思考停止に利用すると、
貴方の様な解釈になるんだよなあ。

法華経には、
全ての世界のありとあらゆる教えを理解し、
その真義が解けるし説ける様になるって書いてあるけど、

貴方にとっては、
他宗は敵なんだろうな。

普通に結婚してたら、親戚がそれぞれの宗派だから、
自ずと、全ての宗派の内容を理解して、
長所短所、
傾向、
どう補えば良いか解る。

ただがむしゃらに改宗をせまれば、
宗教戦争になる訳だよ。

法華経以前に普通に考える能力を身につける事だよ。

ものみの塔の人とか、カルトに盲信してる人々と語り合えば、共通の愚かさが見える。

それは自分の信じる宗教や宗派を絶対視して、
自分自身の愚かさを度外視してしまえる愚かさ。

法華経を信じても、
全員が正しい善人でもなければ、知恵がある訳ではない。

有名無実ってあるけど、
法華経を信じれば良いと思考停止したら有名無実になる。

読めども読めず。

法華経を讃えて、全く誤解した解釈や信心が存在出来るか？
そんな事はあり得ない。
つまり、法華経、法華経、法華経を傘に着た盲信はあり得る訳だよ。

どんな盲信があり得るのか？
色々と考えると良いね♪

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/09(金) 06:00:25.90

>>216
敵ですね

魔ともいう

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/09(金) 06:03:02.72

妙法蓮華經を否定ないし
すかし落とす宗旨はことごとく魔と考えている

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/09(金) 06:04:22.86

敵を敵と認識できずに
騙される愚かさは、避けたい

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/09(金) 06:04:43.83

なむみょうほうれ"んげきょう

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/09(金) 06:16:39.34

>>209
まず日蓮を通さずに法華経を読むことは
非常に難しいし無理やと思うけどね

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/09(金) 06:18:13.24

>>214
週間誌を一種類しか読まない！他を読んだら浮気だ？

ならば、
日蓮自身が
沢山読み漁った訳で、浮気した事になるね。

全宗派を学ぶのは、倫理的にって、

倫理が何かをまるで理解してない。

閉鎖的に盲信する。
算数以外は学んだら倫理に反する！(;`皿´)

こんな事を言ってたら頭がおかしいよね？

国語だけを学べ！(;`皿´)
他を学んだら他の教科の先生や他の教科世界から見放されり！(;`皿´)

一体何処の国の人？
テレビにしかり、
人間関係にしかり、
何かを最高最大に盲信して、
他の一切を関わるな！(;`皿´)としたら、排他の極み。

余り安房な発言だと、法華経を嫌う人を増やしてしまうよ？
法華経は素晴らしいと言う意味が排他して嫌われると、
法華経も嫌われる。
排他の極は、
目覚めの一撃では無くて、
自らも真理から離れる事になる。

貴方の様な解釈の仕方で法華経を教えられたなら、
貴方に教えた人は、
法華経を誤解してるなあ。

正しい事を正しいと叱責する事は時に必要な事だけど、
それが常に時や場所を選ばず、知恵もなく叱責だけになれば、只の叱責したいだけの人になる。

盲信があるから叱責があり、
叱責ばかりがある背景も、実は叱責する側にも盲信がある。
時に方便、時に叱責。
年中叱責は只の気違い。

昔、折伏すると称して、石を民家に投げつけガラスを割るのをヨシとした風潮があった。

折伏しながら、
大学生が女子大先を強姦した事件もある。
自分は正しい！
自分の信じる法華経は絶対だ！最高の経典だ！(;`皿´)

だから、自分も正しい！(;`皿´)

↑
これが気違いカルト殺人鬼の状態なんだけどね？

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/09(金) 06:21:01.75

>>218
貴方自身も法華経の敵の部分があるか？ないか？
完全一体なのか？

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2018/03/09(金) 06:21:55.25

>>210
法華経を讃すと雖も還つて法華の心を死す

文の心は法華経を持ち読み奉り讃むれども
法華の心に背きぬれば還つて釈尊十方の諸仏を殺すに
成りぬと申す意なり

法華経を読んだと言っても
法華の心に背くならば、法華の心を殺すことになるらしい

伝教大師と日蓮聖人が定めている