【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】275
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悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ273天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1512522562/l50
【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】274
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1513404959/
●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
【仏教】悟りを開いた人のスレ の避難所【悟り】 >>35
は…はい。
ありがどう魚さん…
でも、ニラ300円は高い！ >>38
３００円かｗｗｗ
どこの北海道の離島なんだｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>13
静かなほうがいいんだぞ。
そもそも迷いの森が賑やかになるのは不健全だと言わざるを得ない。
>>23
＞いかんせん吊り橋って住むとなると居住性がよろしくないでしょ。かといって快適にし過ぎると吊り橋効果が薄れると思うのよ。
よくできてるものだ。
>>37
＞なんか、仏装解放とかして、輪転機関銃（ガトリング砲）で魑魅魍魎をやっつける話らしい。
＞なんかちげえな。
違うかどうかはまだわからん。
主人公が毒舌の美少女ならストライクなんだけどな。
輪廻機関銃とかだすなら思いきってスチームパンクにしてほしい。 >>41
しょっちゅう迷ってる俺はどうなんだｗｗｗ
あちらを立てればこちらが立たずが娑婆じゃ、その中に生きているのじゃｗｗｗ
こっちもあっちも立てるのは難しいのじゃｗｗｗ
だから、阿弥陀仏に帰依するのだろうｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 十方 玉城康四郎さん解説より抜粋。 いつたい、激流の太刀にこれまでいくたび突き破られてきたことであろうか。しかし
いつのまにか、塞がるはずのない無穴の大穴がみえなくなつてしまうのである。・・・最後の項目は光明である。十方全体は自己
の光明であるという。その自己とは、父母未生以前の鼻の孔である。その本当の自己が実現すると、仏殿が開いて仏にまみえる。
しかしいつのまにか、別人のための別のものにとりかえられてしまう。またそれを打破して合い見える。私はこの繰り返しを、何
と何十年もの間性懲りもなく続けてきたことであろうか。道元もまた同じ思いを経験していることに、格別の親しみを覚える。
道元はさらに次のような意味の一文を続ける。「本来の面目を呼び出すことはやさしいが、忘れ去ることは難しい、しかし呼び出
されるならば、これまでの私はぐるりと回転する。回転すれれば何の用もなくなる。おやおや、まだわからないのか、三十棒を恵
んでやつたではないか」この簡潔な一節のなかに、私の悦楽と失望の絡み合いが濃縮されている。そしてようやく、その絡み合い
から解き放たれようとしながら、私はまた新たな不可思議感を覚えはじめている。その感覚の道理については容易に表し得ないが、
いま突然と覚えるのは、本来のふるさと感と、無量こう来住み続けた仮住まいへの親しさとの結び合いである。この不可思議感が
これから私の体内でどうなつていくのか、『眼蔵』の先の巻を読み続けながら注視して行きたい。 ４２．
阿弥陀仏に帰依する、か。
バカのやることであるよ。
南無のバカだよ、人生は。
他力本願のバカが多い。 でもさ、確かに氏ねば悟るよね、無になる
般若心経無敵 悟られた方に教えて頂きたいのですが、
お経では悟るというのは内在された知恵を得られると書かれているように思うのですが、
この方法とは別に身体に何らかの霊魂のようなものを入れる事で知恵を得るような
方法もあるのでしょうか。 >>44
相変わらず、根拠示さず
バカ連呼しとるな。 >>48
悟りとか知らないけど、知恵ではなく智慧の話ですよね？
智慧が智慧に気付く事なので、出し入れは関係ありません。 >>48
智慧など阿弥陀仏に帰依するだけで簡単に湧くのじゃｗｗｗ
>>44は生まれたときから自力本願の魚にも劣る芋虫程度の魂じゃからなｗｗｗ
生まれはもちろん卵なんだろうなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ ブラフマンいや仏教では編だ如来が編み出した正解いや世界だから求めれば阿弥陀になる空、それから枝分かれして法も変化
に変換されて此の世うになつた私たちの不味い煩悩も元を正せば阿弥陀の性格が影響している。暢気に南無阿弥陀仏と難解も
唱えれば救うのか？いい加減な阿弥陀仏貴方の不味い考えでこの世うになつた。でも阿弥陀さんが我々とたいして代わらん人
だと解れば、人のいい私としては何とか役に立とうと思うけど？頭も知恵もないし、阿弥陀さん皆でアートため息つけば少し
は気が晴れて空には満点の星の輝きがある風景だ。何で私が物々考えた元は、胸の所に金色の仏が出たあぽつ師匠が何か社会
に影響されたのか考えが唯物論のようで、仏が毎日でれば毎度コントロールされて唯仏論になつたのに残念、そうなっていない
でも此の世も元々の阿弥陀の応用というかパクリから出来ている法と思えば、即死してもあまり代わり映えのしないと思うが
正解いや世界だと妄想する。嘘でも何でも毎日現れればほんとになる。よくわからん正解は無とは何もないということでは無い
ようだし私の能力では無理解という事か、つまり私の頭や目や身で身ても一部しか身縁し
私たちはあみだくじのはずれにいるのかあたりまえだ
?何がこの世は苦だ我々は御釈迦さんの言葉もサボリに利用するしか出来ずろくなものではない
今すぐ歩けでも明日からにするか自分も思うようにいかず正月気分が抜けないし お、笑。
虚言ジャンキー盛り上がっているなあ笑。
衆生を騙す悪魔ジャンキー笑。 ジャンキー君は不生よりも、称賛されたい餓鬼でしょう笑。
8junkie- ooyama2018/01/14(日) 19:01:51.02ID:M+WhWGGd
>>7(続き)
無我なのに、わざわざ自我を設定してそれを止めてどうするんだろう？
盤珪さんが言ってる、「不生になるのではなく、不生でおれ」とね。 創価学会による死ぬまで続く嫌がらせを受けている者です。
集団ストーカー（嫌がらせ）って全く笑えない、深刻な状況なんです（勘違いされている方も多いと思います）。
それに対抗しうる私なりの方法
・ネットでもリアルでも「創価学会による」「嫌がらせ」と言ってしまう。
嫌がらせをしている創価学会員が自ら「創価学会員です」という事はないです。そこで私は郵便局等で怪しい（よくあるパターンとしては列が出来ているのに局員と長話をしている）学会員を見掛けたら、「学会員！嫌がらせをするな！！」と言うようになりました。
つまり、創価学会員が嫌がらせをしている（しかも相当な人数を死に追いやっている）という事実を晒されるのを恐れているのです。
また、何か思いついたら書きたいと思います。
恥ずかしい話ですが、私は今朝、15分程便座に座ってウオッシュレットを作動しっぱなしにしていました。つまり体内の便に静電気の電荷が溜まり、全身に悪影響を及ぼしているという事です。 ジャンキー君は病的自己愛、称賛されたい餓鬼病という妄想を捨てる修行を行いましょう笑。
10junkie- ooyama2018/01/14(日) 19:29:54.77ID:M+WhWGGd>>23
自我を止めるって言うけど、その止めるもの自体が自我なんだぜ？
その止める自我を止めるのも、またまた自我なんだぜ？
切がないでしょう？ >>41 少年漫画だから少年が主人公だよ。
北海道の山奥で雌狼に育てられた少年で、名前は、円鹿環。
記憶喪失していて、魂を集める性質があるため封印されている。 ジャンキー君はぼったんと一の如しに、称賛されたい餓鬼妄想を背負って書き込みをされております笑。
25junkie- ooyama2018/01/15(月) 07:15:29.53ID:ju35tPBK
>>23
＞じゃんきーさんは、無我の状態で書き込んでるんですか？
無我というのはそうした意味合いではないでしょ。
それと、書いてる時の状態を観察しながらは書けんわw ジャンキー君は称賛されたい餓鬼、負けたくない餓鬼プライドに気づかないのですね笑。
50じゃんきーおおやま2018/01/16(火) 08:42:38.95ID:CmGCKGEu
>>48
悟りとか知らないけど、知恵ではなく智慧の話ですよね？
智慧が智慧に気付く事なので、出し入れは関係ありません 有我の状態で、無我なのに何が～とか笑っちゃ魚ｗｗｗ
仏教はお前の隠れ蓑じゃねーぞｗｗｗ ジャンキー君は無我はジャンキー君のプライドを称賛させて喜ぶものと思っているのかな？笑。
887junkie- ooyama2018/01/13(土) 09:19:05.64ID:Ok6UnT9h>>890>>986
無我なのに何を止めるのかねぇ？
止める様な本体があるのかねぇ？
本体を認めりゃ外道の説になるし ジャンキー君の称賛されたいプライドをあるがままに見ないのは何故？笑。
900junkie- ooyama2018/01/13(土) 18:32:12.83ID:fHucAvFD>>984
はたらきを止めるのは、いわゆる止観でいうところの「止」で、「観」による智慧(直感智＝無分別智)がないと。
直感智は、そのはたらきの止動にかかわらず、あるがままにある(諸法実相、如実智見)ことを識る事。 ダンマが露わになる。とは、ジャンキー君の称賛されたいプライドが露わになるということでよろしいですかね？笑
前スレでのぼったんとのやり取りがダンマが露わになる。？笑。
ジャンキーの空虚さは、まさに、ぼったんといちの如しだな笑。
903junkie- ooyama2018/01/13(土) 18:43:53.30ID:fHucAvFD>>905
ダンマが露わになる。
これがないとね。 >>62
魚様、ジャンキーのご指導期待しておりますm(__)m。 >>62
＞仏教はお前の隠れ蓑じゃねーぞｗｗｗ
www
おい、無我なのに何が隠れるんだよwww
露堂々、現前してるじゃねーかwww
目を凝らして見てみろ、盆暗www 称賛されたい餓鬼ジャンキー君の伝説レスサンプルが今日も一つ増えたな笑。 すいません。
チベット仏教に紙が伝わったのっていつなんですか？
織物教といわれるチベット仏教では、曼荼羅の織物でタントラ教を教えていたそうですね。
タントラ教については、総司令官が美少女と後背座位で交尾しながら政治をとる。
その組織図が曼荼羅というところまではわかっているのですが。 >>68
今日も無我でなく、無我と主張する負けたくない僕ちゃんプライドと病的自己愛でレスするジャンキー君であった笑。 >>67
五蘊皆空の知識があっても、
ジャンキー君の精神は称賛されたい餓鬼精神、僕ちゃんえらいんだぞおという哀れなプライドしかないジャンキー君であった・・・笑。 ジャンキー君と知識と精神は分離しているんだなあ笑。
当人自覚がまるでない、ぼったんと一の如し笑。 チベット仏教およびヒンドゥー教シヴァ派では、こんな感じある。
織物教といわれるチベット仏教では、曼荼羅の織物でタントラ教を教えていたそうですね。
タントラ教については、総司令官が美少女と後背座位で交尾しながら政治をとる。
その組織図が曼荼羅というところまではわかっているのですが。
交尾しているだけだと飽きるから、美少女と交尾しながら善政を敷いてしまうある。
これが無上の喜び、無上瑜伽タントラある。 76.
解脱、か。
それは存在の問題である。
宗教は存在の問題ではない。
解脱はバカの目標である。 >>78 宗教は存在の問題ではない。
じゃあ、宗教は何の問題か言ってみろ？
言えないだろ。
分かって無いから、否定しか出来ない。 >>42
＞しょっちゅう迷ってる俺はどうなんだｗｗｗ
＞あちらを立てればこちらが立たずが娑婆じゃ、その中に生きているのじゃｗｗｗ
っ 阿弥陀籤
まぁ迷いの中に命があるとも言えるわけだが。
どうせなら美少女の笑顔という輝きの中で迷えという話だ。
というわけで、ガクトゥーンのネオン・スカラ・スミリヤについて語り合いたいところだね。
まず話し方が可愛いのだよ。
主人公に文句を言うときとか唇を尖らせて。
↓
『ご飯を食べながら新聞を読むのはやめて。やめてください。やめろ』
美少女の命令口調ってほんといいよね。
しかも、ネオン・スカラ・スミリヤは主人公である傲慢で不遜なニコラ・テスラのことを大好きなんだが、それを知らないのはネオン・スカラ・スミリヤ本人だけであるという。
しかも主人公のムカつくところを日記のような形でメモしてる。
……可愛い。
でも俺の嫁は牧瀬紅莉栖だがな。
つか魚の好みのタイプってどんなだよ、牛みたいな女か？
>>59
＞北海道の山奥で雌狼に育てられた少年で、名前は、円鹿環。
＞記憶喪失していて、魂を集める性質があるため封印されている。
すごくつまらなさそうだから逆に読んでみたくなるがw
>>74
＞なんでそんなにjunkieが嫌いなんw
大好きの裏返しなんだろうな……。 >>81
迷ってる内はまだ良いのだおｗｗｗ
決定した時に間違えるのだからｗｗｗ
まあ、間違えても教訓にはなるけどなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>82
ボウズベアードで検索してもひっかからなかったはずだw
検索してみたけどこういう絵は好きだな、可愛いらしい女の子が出てきそうな雰囲気がある。
コミック出たら読むかもしれんな。
てかこれ評判よさそうじゃん。
>>83
好みのタイプ教えろや照れてるのかw 5年使ってた眼鏡フレームが疲労でポッキリといった。
せっかくだから視力を修理する。
とりあえずマサイ感溢れるイメージに浸っている。
>>25
個我をもったひとの書き込みと、
無我のひとが、個我をもってるテイでの書き込みがあると思うんですけど、
判断つくもんなんでしょうか？
>>27
なにをどうしたいのか、って部分が明確だとすっきりすると思います。
答えは問いの中にあるとかなんとか。
>>41
> 迷いの森
モヒカンが看板で殴りかかってくる魔境…。
…といっても、地面から簡単に引っこ抜けちゃうのが悪いのか？
この看板抜くべからずって書けばいいのか？
付かず離れず空中にぷかぷか浮いてるかんじが理想なのか？ >>84
おらは第一印象で何だこんなものと思う奴が好きなタイプでもあるｗｗｗ
猫ちゃんとか、バカボンとか、気ままに生きているのが良いｗｗｗ
ああなんだ、こうなんだとか、そうなんだ系は大嫌いｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 生とは何か？死とは何か？科学的に国も真剣に研究してほしいけど？今の科学常識では死んだ後は何も生命が無いときめつけて
いるのか？社会や国は生きている時だけ価値が有るから、損な心理的いや真理的な儲からない研究は科学的にも何の価値も泣く
心理学に金回らずその中でも超心理学は科学とは認められていないのか研究はユングで終わりか？国の死の判定も臓器移植の為
の方便で死とは何かなんて徹底的に調べるきはさらさら無い。今は真剣に研究した泣き丹波さん可愛そう。国はヤル気だせ真剣
に科学的に本気で研究すると宗教団体が反対するのか？宗教団体も科学的に真面目に研究するきはない。宗教団体は神は死んだ
の証明を恐れているのか、それとも現代科学や社会常識から外れたら、神殺されると思っているのか、いま一番強い団体は国家
だし是には誰も歯向かえない範囲でしか？思考も制限されているし、だいたい宗教者も公の場では小さい声で死後があるかもし
れないとしか言えない立場の和尚さんが蓋いし、人間は社会の中でしか生きられない、かつこわるいけど真実はどうでも良いし
社会から抹殺されるのが怖い、私も勇気がないし情けないなんか決まらない。、社会に満足出来ない人はインチキなカルトに騙
される人桃が゛多い師？カルトは金儲けだし真面目ではないし良い人では無い師、大体団体に騙されない寂しい孤児んだし宗教
関係者ではないし？関われ無いか。現代社会という生き物は金の血液エネルギーで良く解らんものは金には成らないし価値が見
えないし今はまあよいだし非常識な人は白い目で見られる。
？要するに今朝の私は過去のコピー丸写しで書き込んだし、なにも気力ないしねかてぃぷな朝の気分かえようかため息息連発だ 雪がねーぞーｗｗｗ
雨だ、平昌は壊滅だろうｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 「正忍伝」読了。
作者、名取兵左衛門。名取とは匿名という意味で、本名は藤一水子正武だといわれている。
堂々と、忍者とは盗人であると書いてある。ありえんだろ。ぶっ殺すぞ、忍者。
盗人から見た日本の歴史が書いてある。
盗人を手下としてよく使ったのは、聖徳太子、源義経、楠正成、徳川吉宗であるという。
忍者の起源をたどると、中国の黄帝や孫武にまでさかのぼるという。
夏王朝を滅ぼしたのが、盗人を従えた伊尹であると伝わっているので、忍者は王朝を滅ぼす技術であったのは常識のようだ。
忍者は、よく人の近づくものが良いとされ、美男美女を堂々と人のよく近づくものとして認識している点は凄まじいの一言である。
「人の善意は最大の隙なり。」と書いてあるよ。ありえねえよ。
大将と敵大将の使者についていくことが牛馬の術というらしい。
「喜怒哀楽愛悪欲」この七つの心はもともと先天的に人が持っている感情だと述べている。 >>81
＞大好きの裏返しなんだろうな……。
ご名答笑。ジャンキーのレスが減ると寂しくてたまらん、吉本新喜劇が消滅するぐらいに笑。 >>94
ジャンキーと同類のぼったんが言うように、コメディアン・ジャンキーとして、
生温かく見まもりましょう笑。 >>93
自明だが仏性が全く無い、門前の唾棄すべきおねだり痩せ狗が、ほざくんじゃねーよ、ばかのくせに。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚっ”>>96はいはいお利口ちゃん♪
イイ子♪イイ子♪ >>85
こっちもメガネのレンズを変えなきゃなんだよな。
いつの間にか細かいクラック入ってたわ、車の暖房でやっちまったのかも。
まぁあまり使ってないからいいんだけども。
>>86
＞おらは第一印象で何だこんなものと思う奴が好きなタイプでもあるｗｗｗ
わかる気がするわw
>>90
麦はイエティって噂を聞いたことがある。
>>93>>94
＞ご名答笑。ジャンキーのレスが減ると寂しくてたまらん、吉本新喜劇が消滅するぐらいに笑。
＞ジャンキーのレスは痛恥ずかしくて読めんｗ
あのおっさんはいい味だしてるからな、それに頑固そうにみえてしなやかだ。
その強さが人を惹き付けるんだろう。 サンデーの漫画「シノビノ」が面白い。
最高の幕末漫画、最高の忍者漫画。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚイエティググったおぉ～
噂をするとやってくるｗｗｗ
そんな名前が付けられていたんだねｗ
笑っちゃおｗｗｗ よくぞ、よくぞ、みなもと太郎の「風雲児たち」をすすめてくれました。
全２９巻のところ、まだ４巻までしか読んでおりませんが、
これこそ男たちの生き様であると号泣しておりましす。
歴史漫画の史上一位であるのは当然のこと、１８００冊ほどしか漫画を読んでないわたしの五本の指に入る傑作です。
横山三国志などすでに時代遅れ。
「風雲児たち」こそ、日本男児が読むべき本にございます。まことにありがたき教えをいただき感謝このうえなきこと。
死ぬまでに「風雲児たち」を読める幸せは至極格別でございます。 私は何故坐禅や瞑想さぼつて後回しにするのだろうか？現実的に役立たないし、暇が無いと思うからか？じゃ書き込みは
あまり現実では役立たずなのに続いているこの差は何だろう？書き込みは見える文章になつているからか？それとも習慣
か？書き込みしないとサボった感が残るこれは今までサボってないから休むと気になるからか？要するにいままでの行為
の習慣の連続が今の私の坐禅や瞑想竹刀につながっている。忙しいとか暇ないとかは理由にならない。でも何か役立ち感
がないとやる気も怒らない。心つて身が伴わないと頼るのは習慣しか無いのに昔は少し瞑想や坐禅続いていたなあと思い
だすけど、いっのまにかやらなくなつたのはホカホカの用事が割り込み後回しになっていったからか？反省はどうでも
よいけど今行動する坐禅のエネルギーが力なくうなずく不味い。要するに最初は意識的に坐禅や瞑想してそれが習慣に
なれば無意識というか機械的に毎日行えるだけ理屈はどうでもよいけど今やるエネルギーが無い。書き込みも最近やらされ
感が多い。でも我々凡夫は行動は身得るものが必要でこき使われても何かやった感がないと行動しない。形の無いものは
張り合いないし坐禅瞑想は習慣しか頼りない。また思考の瞑想だけ ぽ師匠もあきれているけどはっかネズミの様に
空回りに明けて暮れる毎日 如何書き込み昨日と一緒だ。 十牛図の続き；（文献解説ではなく私見解。）
４．人牛倶忘（一円相）
その１
機縁に触れて、一瞬前の過去の世界と、一瞬後の未来の
世界が脱落し、この世は、今ここにしか存在しないこと
を体得した段階である。理屈ではない。
ここまで来て初めて大悟したと言ってよい。
一瞬の出来事である。頓悟である。明々白々である。
他の段階の人がいくら言語や論理や感情で
それを否定しても届かない。
それまでの段階はいくら禅定力が優れていても、
或いは宇宙と一体となった状態を経験しようが、
それら全ては準備段階に過ぎず素人の域を脱していない。
（続く）(^-^) （人牛倶忘（一円相）の続き）
その２
この段階にとどまって人生終わる人もいる。
悪いことではない。
しかし、世界の偉人でさえ分からない世界を体得した
ということで、傲慢になりがちである。
逆に、今ここという場に是非善悪は届かないとはいえ、
彼方も此方も一緒に包まれているということで、
自然と慈悲が湧くといった甘い言葉も出がちである。
この人牛倶忘（一円相）の段階が持つ限界である。 （続く）(^-^) 十牛図の続き；
前に述べた、見牛・得牛・牧牛・忘牛存人の段階に、
騎牛帰家が欠落してました。
それらの段階と似たようなものです。(^-^) 105.104.
人牛俱忘、か。
それは心理学である。
それは宗教ではない。
バカには理解できないよ。 なんで坂本冬美だけなんだｗｗｗ
別にどーでもいいけどｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>103
> でも何か役立ち感がないとやる気も怒らない。
坐禅や瞑想の効果としては、こころが鎮まる、というのが一般的だと思います。
こころが鎮まることはなんかの役に立つのか？
その人が何を目的としているかによると思います。 片岡鶴太郎ちゃんが言っておるのう^^
「瞑想は酒よりもセックスよりも全然いいーーー」ってのお^^
4分40秒あたりからじゃよ
https://www.youtube.com/watch?v=lbiBH-PxMhc
あのジョウユウ氏はセックスの1000倍気持ちいいって言ったと、
誰だかネットで言っておったのじゃよ^^
う～～～ん、1000倍は大げさじゃろうがのお^ー^
ナイロンpantyを被ることで瞑想の効果はアップすることは、
世界なめぴちゃ協議会で発表されておるのじゃよ^^ 世の中にはチョンみたいな恩返しもあるって事さｗｗｗ
良く覚えておくんだなｗｗｗ
これからはバナナもエビも更に高くなるだろうｗｗｗ
フィリピンの慰安婦像とかｗｗｗ
インド辺りでも像ができるかなｗｗｗ
恩返しほど恐ろしいものは無いかもなｗｗｗ
そんでツルは何を恩返ししたんだっけｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 今年は暖かいのうｗｗｗ
ツルはどこに居るのじゃｗｗｗ
おらの所には来ないし見たことも無いｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ キャンベル「人はよく、我々みんなが探し求めているているのは生きることの意味だ、とい言っていますね。でも、本当に
求めているのはそれではないでしょう。人間がほんとうに求めているのは、いま生きているという経験 だと私は思います。
純粋に物理的な次元における生命経験が自己の最も内面的な存在ないし実体に共鳴をもたらすことによって、生きていると
いう無上の喜びわ実感する。それを求めているのです。結局そこがいちばん肝心なところです。」 神話の力より
柏樹子 ・・じょう州の真祭大師にまた一人の僧がたずねた。「柏樹には仏性がありましょうか、ないでしょうか」大師が言
つた「ある」僧が言った「では柏樹はいつ成仏するのですか」大師が言った「虚空が地に落ちるまでまて」僧が言った「虚空
は何時地に落ちるのでしょうか」大師が言った「柏樹が成仏するまでまて」・・・で待つわいつまでも待つわ
待つわ https://www.youtube.com/watch?v=hZg88LZ2QrU キャベツとマヨネーズと食パンは美味しいねｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 久しぶり来てみたら、なんか以前より活気なくなっててガランとしてるな w
みんな死んだのかな。w 勝つ気がなく皆シーン多ようで 片手の人の拍手の音は 音無しい >>116
そうじゃのお、吾輩も生きてる意味はって聞かれたら、
別にないって答えるのお＾＾
じゃからと言って死んでもいいとは思はないのじゃよ。
今、何かをしている時に生きているのおって実感があればそれでいいのお^ー^ >>121
なめじぃって師匠とかおるん？
もしなめじぃが推薦する覚者がいたら教えてほしいな 正法眼蔵 霞眼「自然成」の自というのは、己の事である。己というのは、すなわち汝のことである。つまり四大・五蘊
からできているそのものを指している。それは結局、私とも人間の位の決めようのない真人を使いこなしているので
あるから、我でもなく、誰でもない。それゆえに、定まってないところを自というのである。「自然成」の然という
のは、「ゆるす(聴許)」という事である。「自然成」というのは、すなわち「華開き果を結ぶ」の時節であり、言い換
えれば、「法を伝えて迷いを救う」の時節である。たとえば青蓮華の開く時は、火の燃える時であり、開く所は火の中
であるようなものである。火をつけるところも、焔が立つ所も、みな青蓮華の開く場所であり、開く時節である。もし
青蓮華の時節と場所でなければ、「般若(智慧)のひらめき<一星火>」が生まれることはないし、ままたそのひらめきの
働きはないのである。良く知るがよい、般若の閃きによって、百千の青蓮華が大空に開き、大地に開く、過去に開き、
現在に開くのである。火の現れる時節、現れる場所を見聞するのは、青蓮華を見聞することである。青蓮華の時節と場所
を見過すことなく見聞すべきである。
?山下清さんは見た風景をそのままに描くことが出来るこれは現実画見えるという事で覚つている野鴨。凡人の私でも
まず制感で真っ白なキャンパスに凝念やジョウロで描く訓練をすれば三昧の現実の絵を描くこと画出来るのだろうか >>122
＞なめじぃって師匠とかおるん？
特定の師はおらんかったのお。
鬼ちゃんや、ぽったんちゃんにはお世話になったのお^ー^
一番の師はこのスレかも知れんのじゃよ。
ここに書き込んでいる皆さんが師じゃのお^ー^
＞もしなめじぃが推薦する覚者がいたら教えてほしいな
覚者って言われてる人の動画とかしか見たことないが、
その時の吾輩の心境でコロコロ変わるからのお(笑）
推薦できる人っていないのじゃよ^^ ） ｿ ,. .' ／＾＾⌒＾へ
´) ( ）ｿ .' ,. / （0＼）》）ノ) .' ＇
).' ) )丶 ． ξミ ￣ ⌒∞＼.'´＂.' ／巛／巛／巛／巛／巛／巛
丿 . ｿ( . ' 彳ゞ:》 |＼＿＿＿＿）..'’: .:┏┓ ┏━━┓ ┏┓巛
(: ')) ,. .': ゞ》ソ/ | ∨VVVV∨ ┏┛┗┓┃┏┓┃ ┃┃ ＜
（ ﾉ. , 彳》ゞ/ | (｀･ω･´) ＜ ┗┓┏┛┃┗┛┃┏━━┓┃┃ 巛
.'/| .'.） ゞ》ゞ/ ＼/VVVVV) ┏┛┗┓┃┏┓┃┗━━┛┃┃ ＜
／/.'; : 彳ｼ ＼ ￣￣￣／ ┗┓┏┛┗┛┃┃ ┗┛ 巛
（ ' ヽゞゞゞゞｿξ ＼ ⌒＼ .| ⌒＼ ┃┃ ┃┃ ┏┓ ＜
ヽ ´⌒⌒ 入（ ソ `ＶＶＶ ﾉ）`ＶＶＶ ┗┛ ┗┛ ┗┛巛
).'＼ （ ノーー-、＿／ーー-、 ＼巛＼巛＼巛＼巛＼巛＼巛
｀ーー-（ (＼＼＼ (＼＼＼
￣￣￣￣＾⌒＾⌒ ￣＾⌒⌒
天皇陵発掘される。
行燈山古墳(Andon-yama Kofun)の被葬者のY染色体は、
ハプログループD1b1a2b1a1(D-Z1504, CTS8093)であると推定されている(注1)(注2)。
picture from Wikipedia
「行燈山古墳」は奈良県天理市柳本町にある「柳本古墳群」を構成する古墳の1つで、
形状は前方後円墳。出土埴輪・出土銅板から古墳時代前期後半の4世紀前半頃の築造と推定される。
柳本古墳群では渋谷向山古墳に先行する時期の築造とされ、初期ヤマト王権の大王墓と考えられている。
被葬者は明らかでないが、現在は宮内庁により第10代崇神天皇の陵に治定され同庁の管理下にある。
昭和49年(1974)-同50年(1975)に宮内庁書陵部による外堤・渡堤・後円部墳丘裾部での発掘調査が実施されたほかに、
平成29年(2017)、学術団体による立ち入り調査が実施された。
また同時に2017年に海外機関で行われた研究によれば、Z1504がポジティブであったことから、
D1b1a2b1a1(D-Z1504, CTS8093)の可能性が濃厚となった(注1)(注2)。 同業者のお母さんが亡くなった。この頃テレビの有名な人も毎日あの人も亡くなったこの人も亡くなったけど死ぬのは
別れは悲しいけど個の身と心が分かれるだけなのかも知れない。死んだら新世界を観にっけるてそのあと新しい個の身を
身につけて大法輪中法輪小法輪で輪廻は回るのかも、死んだらまず妄想力いや瞑総力が問われる閻魔大王はほんとは
自分の瞑想力の試験問題で自分で正解を観な選ぶだけなのかも。生前頼りない嘗てな自己流妄想しかしない人はへぼ将棋
の人とかわらず下手な考えしか無く選べるのは生前と同じような正解を選ぶしかないもうそうなっている野鴨。瞑想力
の基礎は制感・凝念・状慮？で三昧を観にっけるという事か私はヨーガ根本経典の本読んだだけで修行はおろそかで
今の心は脅しに弱く頼りなくさまようだけで九級しているけど死んでも頼りになる阿弥陀さんの性格もわからずまあ
今と同じレベルならまあ良いかで向上心も無く良くもない。何とか書き込み出来た永遠に相変わらずの世界ならまあ
良いか ずっと https://www.youtube.com/watch?v=U7I5DVFViRM ワタミンは熱心な創価学会の信者だが。
判明。
創価学会の心のよりどころは、法華経でも池田大作の人間革命でもなく、
みなもと太郎の漫画「風雲児たち」であった。
日蓮の人生もありえないくらい素晴らしいらしいが、封印されててわからない。
「風雲児たち」はマジでいい漫画なので、せめて五巻までは読もう。
どんな聖書や仏典より素晴らしい。 >>129
言っては何だがｗｗｗ
演歌は煩悩の塊、日本人の歌ではない証拠であるｗｗｗ
これが阿弥陀仏に帰依する歌じゃｗｗｗ
https://www.youtube.com/watch?v=IgpJD5KzR0k
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ こっちでも良いのじゃｗｗｗ
https://www.youtube.com/watch?v=JAayXoaNY3Q
他力本願じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 坂本冬美スレになってるなw
こちらはBeholderてゲームにハマってた。
国家の命令で住民を監視するアパートの管理人になるってやつだけどなかなか面白いんだよ。
住民の部屋にカメラを設置したり漁ったり情報収集して違法なことをしてないか監視するわけなんだけど、真面目な公務員をやってると貧しすぎて家族を守れないんだ。
時には脅迫したり罠にはめたり反政府組織と繋がりをもって金を得たり……もちろん逆に脅されることもあるし裏切られることもあれば多額の賄賂を要求されたりもする。
本当に荒んだ世界だ。
でも家族、特に子供の元気な姿をみると救われるんだよ。
この輝きを守るためにもっともっと悪く強くなってやろうって。
光が差す、そこに人があれば影という悪魔や悲劇が生まれる。
なんとも皮肉なものだ。
>>117
＞キャベツとマヨネーズと食パンは美味しいねｗｗｗ
野菜サンドが一番美味いな。
てかキャベツだけって寂しいだろう薄焼き玉子でも追加するんだな。 話すネタはたくさんあるんだけどいきなり長文書くのもね。
とりあえず軽く。
アマゾンの熱帯雨林からオリノコ川にかけてひろく居住している南米の先住民族の一部族ヤノマミ。
彼らには出産に関するある変わった風習があるそうで。
生まれた赤子は母親が『人間として育てるか』『精霊のまま返すか』を決めるらしい。
ヤノマミの女性は出産するときに森に入る、そして生んだ赤子が『人間』か『精霊』かの判断を下す。
精霊の場合はバナナの葉にくるみシロアリの巣にいれる、そしてその巣に火を放つそうだ
森から妊婦が一人で戻ってくる、それは精霊が生まれ落ちたということだと村人たちはいう。
このように世界には色々な風習や文化がある、環境が変われば話す言葉はもちろん世界観や倫理観も変化してしまう。
例えば人を殴ることだってそれが試合や戦場であれば肯定されることもある。
けれどもどの地域や時代にあってもほぼ変わらないものがあるんだ、それは『推論』というもの。
ヤマノミの話でいえば次の箇所になる。
＞森から妊婦が一人で戻ってくる、それは精霊が生まれ落ちたということだと村人たちはいう。
ちなみにこの話は数理論理学者の新井氏が例として話したものらしい、とても上手い話だと思う。
こういう話はなぜ命というものがあるのかという話とも似ているよね。
人類がほぼ共通してもつ推論とはいったいなんなのか、それはまた機会があれば続きを。
そういえば前スレで放置しといた二項対立の話もいずれ。 >>119
> 久しぶり来てみたら、なんか以前より活気なくなっててガランとしてるな w
275スレもやってると、語り尽くされたのかしら。
…と思ってぐぐったら2007年7月に初代スレがたったみたいね。
鬼和尚天空だから天空寺なのか、いまさら知ったわ。
>>130
> ワタミンは熱心な創価学会の信者だが。
信ずるに足るなら熱は要らない気がするのよ。
>>131
> 演歌は煩悩の塊
歌う時に変な顔になったり体がこわばったりする曲が、煩悩度が高いのかしら。
>>133
> こちらはBeholderてゲームにハマってた。
似たようなのでThis War of Mineは少しやったけど雰囲気暗くてびみょ～だったなあ。
強盗とかアレなことするとキャラが鬱になるのよ。プレイヤーは満面の笑みなのに。
悪人プレイすると逆に元気になるキャラがいてもいいのにと思った。
>>134
> 人類がほぼ共通してもつ推論とはいったいなんなのか
なんとなーくだけど、推論を始める発端は危機管理な気がする。
だから、先天性無痛症の人なんかの場合はどうなのか、関心がある。
っていうかそいつら肝っ玉かーちゃん過ぎだろ。 >>129のタイムアフタータイム 発そうが笑っちや魚なうただつた。
過去の私を見下している。でも
今の私は未来はどうなるかよくわからないし不安だ
パロディ歌 でも少し元気出たけど現金が泣く月末が怖いけど 何とかなる大乗部歌
発そうが笑っちや魚なうただつた。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
