【イエス】命の輝き『神の家』80軒目【キリスト】

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/07(日) 00:39:41.87

ここは、ネット上のキリスト教の超教派の教会です。
イエス・キリスト＝イエスが救世主であると信じ、
教えを守り、その教えに従い愛し合うキリスト教徒達のスレです。

リアルで教会に縁遠い方、行きたいけど心の準備がまだな方、そのような方や、
教会に毎週行っている方でも、みなさんがイエス様の御名のもとに、
集い、語り、祈り合う場所です。

前スレ
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1514912395/

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/21(日) 22:24:34.49

>>978
そんなことできるには修行が必要ですよ
禁欲的な修行が必要ですよ

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/21(日) 22:25:41.08

>>961
＞普遍な善悪など無い。

ならば釈迦もイエスも、善悪など語るべきではない。善悪を最も語るのが、
宗教の開祖ではないか。

死刑も堕胎も、人々は、悪だとわかっていてもやっているのである。
善悪の観念は存在している。

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/21(日) 22:26:46.29

>>980
欲望と1番直結してると思うけどね
それが善か悪なのかも解き明かしたい

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/21(日) 22:27:36.57

金美齢「出産は神に最も近い行為」
だったら栄光ある種付け行為は礼拝や公衆の面前で堂々と執り行えばいいよ

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/21(日) 22:30:16.22

>>978
＞「神の目線」

宗教者以外には、神など一切無関係。人間は、宗教で生きてるのでは
ないよ。生きているから。宗教がやれるだけ。

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/21(日) 22:30:24.83

>>982
っていうか
善と悪を感じる感覚は個人個人で違うじゃん
それで言うと自衛が大切だと思うけど
それはそれでなんで？ってなるよ
きちがいに自由を奪われてしまってる

**Mew** · 2018/01/21(日) 22:32:15.11

欲望を追求することは
宗教の最終目標を達成しようと考えるものにとって好ましくない。

なぜなら欲望自体が自己に対する無知と体などへの愛着から生じており
その傾向を強め、潜在的傾向の破壊をより困難にするから。

教義としての善悪(誤った行為、考え)はこの意味合いが強い。

基本的に善悪は複数の要素における解釈が複雑に絡み合うため
これと言えるものはない。

例えばヒトラー支持は当時の社会的な情勢だろうから
支持の立場をとっても国内から生じる個人への一時的な不利益は少ないが
しかし普遍的な意味で、戦争は他国からの反感など不利益をもたらすため
結果的にドイツ(国民)の責任が問われた。

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/21(日) 22:32:27.95

善悪が時代によって本質的に変わるのなら、すべての宗教は全滅だ。

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/21(日) 22:32:34.75

>>984
宗教によるんじゃないですかね
出産の苦しみは知恵の実食べた罰みたいだし

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/21(日) 22:34:05.59

>>987
愛する行為も欲望なんじゃないですかね
修行によって愛とか生ぬるいこと言わなくなる

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/21(日) 22:37:00.82

結論で言うと
善悪を見極める判断っていうのは
感情に流されないってことなんじゃないですかね
よってどちらにもつかない

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/21(日) 22:37:57.33

理由のない殺人を認めている国が、唯の一国でもあるかね。
傷害や盗みも同じ。

人間には、普遍の善悪観念が存在するということだ。

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/21(日) 22:39:21.98

>>987
極端なこと言えば
ヒットラーはドイツばっかり愛したから思い通りに行かなかった
聖書では分け隔てなく分かち合うが正しみたいだし

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/21(日) 22:39:26.90

>>983
欲望と直結したら悪やろね

**Mew** · 2018/01/21(日) 22:40:25.59

>>991
基本的には>>861。
宗教に属するものは、その宗教の規範が社会的規範の一部として加わる。

**グノーシス派** · 2018/01/21(日) 22:40:53.34

　　　　　　　.,,-―ﾆ￣￣`ｰ､　　
　　　　　　 /:彡ヾ,;;;　　　 "':ヽ
　　　　　　l彡ヽ;;::.　　　、　　　li　
　　　　　　!彡|::::::::,;illllllii::､,ﾉi;lliii l
　　　　　　iヽ'||:::::::: ,.--､　 ,.--､|
　　　　　　| >|.:::::､　　　　ヽ　　i
　　　　　ノｰ　::::::::r'::;;;_:::::ｲ_;;;!::/　　神は存在でない　
　　　, イ | i | |:::::::{{:::ﾉVｮﾖｺｮ:ii:;'　　　　
　／　　 | |.ヽﾞt::::::!!::{.-r-､./:::;'　　　　愛を擬人化した概念だ
／　　　　ヽヽ,ヽヽ,.:::::ヽﾆﾆｿ./＼　　　　　　　
　　､　　　ヽヽ､ヽ ':､:::;;;;;::/|　　＼　　　　ゆえに　イエスが神であるはずない！
.　　＼r‐-‐-‐/⌒ヽ＿　_ノﾉ　　　　ヽ
ヽ､　　|_,|_,|_,h(￣.ﾉヽ　Y　ﾋﾞｼｯ　　　　i
ー-ヽノ| ｀~`".｀´ ´"⌒⌒)　　　　　　　|
ノ^ //人　　入＿ノ´~￣　　　　　　　　|

.　　　　　　　　暇人さん

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/21(日) 22:42:02.16

>>992
それは人が多くなると必然ん的な現象として善と悪を扱うんじゃないでしょうか
交通量の多い信号機のような無機質な善悪
じゃなきゃ秩序は保たれず街にゴミが溢れて伝染病が蔓延するよ

**グノーシス派** · 2018/01/21(日) 22:45:18.08

　　　　　　　　　｀ヽ　!i　/ { /／　,　'´￣￣二ﾆ≠=‐
　　　　　　　　　　　＿＿乂∨ ﾉｿ　　 ′　　　　　　　　｀ヽ、　　
　　　　　　　　　　⌒＞　　　　　　　　　　　..ニ≠-　　　　　＼
.　　　　　　　　／　　,.´￣ﾌ　　　　　　´　　　､__　　　　　｀トﾄ､　　自然本性は生成消滅の中にあるが、人の裡にある
　　　　　　　　 ,′ 　 //／　　　　　　　　　　　ヽ｀ヽ、　　ヽ｀ヽ
　　　　　　ｊ　ノ .／　　　　　　　　　　　　　　＼∧:.:　　　＼ﾊ　　　光の雫も輪廻転生の連鎖の中にある。
　　　　　　　ノｲ´.:.:i′　　 ,'　　　　　　　　　　　　　＼!:.:.ﾄ､　　ヽ
　　　　　　　　 /.:.:.:.ﾉ　.:j　ｉ　|　:|　　ｉ:、　　　＼:.: 　　　＼!　＼　＼　　動物的本性という桎梏の中で恥辱を受け続けていると言っていい。
.　　　　　　　 /:.:.／　.:./.:!从:!　.!　.!:!ﾊﾊ　　　ヽ:.:　　　｀ヽ ⌒｀　　ミ=-
.　　　　　　　イ　ｉ　:/.:iﾉ_ﾒﾉ!　ｊ　ﾄｉ　ｉハ:､＼　　∨　　　 |　　　乂　　デミウルゴスの創造したコスモス自体が光にとっての牢獄なのさ。
　　　　　　　　ノ　ﾉイ .:爪ﾋｒﾄ､iﾄ､ iＴﾆiニヽ＼ヽ　 ∨ ｊ＼　 i＼＼ヽ｀
.　　　　　　　　　　　ｉ .,'ﾘ} ｀　　! ﾊ |　´ ﾞﾋrｿ＞＼ヽ　∨ﾊ: ＼!　＼ヽ　　肉体が滅びると光はアルコーンの導きで、「中間世界」のデミウルゴスの元に
　　　　　　　　　 |/　ｉ!　　ﾉ　　ｊ　　　￣　｀ヽﾊハｿｒノ !、　　八(｀
　　　　　　　　　　　　八　く､　　　　　　　 ,ｒ≠´　ｉ:.ヽくヽ. ｀　　移される。フィリポ福音書の中では最も忌むべき状態とされているね。
　　　　　　　　　　　　　　＼　､　＿_ 　　　 __.／-‐≠=‐.ﾋ)ﾊﾉハ｀
　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　　　　 ,ｲ／.:.:.:(⌒).:.:.ﾟO｀ヽ:.＼｀ヽ.
　　　　　　　　　　　　　ヽ　　　.イ.:.:´:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.}}:.ﾊ｀.ｰ≠=‐､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀　／.:.:.:.:.:.:.:.:.:::::::::::.:.:.:.:.:.:.:.ﾉi:.:.ﾊ.:.:.:.:.:r‐‐ｊヽ

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/21(日) 22:45:50.37

>>994
話すことはおおっぴらにしてもいいと思うけどね
その話のうえでの行為だとフェアーだと思う

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/21(日) 22:45:55.64

天におられるわたしたちの父よ、み名が聖とされますように。
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。

国と力と栄光は、永遠にあなたのものです。

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