＞　坐禅と云う名詞で呼ぶのは「遍計所執性」によるからであり、それは「依他起性」よって成立してるに過ぎない。
　　それが分かると「円成実性」が看えてくる。つまり、言葉の虚構性と実在の関係を戒定慧のプロセスを経て体得・知覚するんだよ。　』

遠いな、外道よ。　どうでもいい屁理屈で　自己正当化をしちゃえ、と自己を軽んじる。やぁ〜い、ばーかｼﾞｬｷ！おぉ笑いｼﾞｬﾝｷ！


> 三島由紀夫の思想に触れもしないでｗｗｗ　』

ピエロに思想など、ない。


>　 ある意味三島先生の心配は現実になりつつあるな。　』

ｵｲｯ！無意味な　「ある意味」とは、なんだぁ！？ピエロが先生？ドン・たわけ！


＞　フーって蝋燭を吹くモノマネは禅じゃねーし、そんな猿真似　　』

やぁ〜い！愉快犯の消防（しょう　ぼう）！ばーかｼﾞｬｷ！ぉ笑いｼﾞｬﾝｷ！初関は透れ（しょかん　は　とおれ）！

懇切丁寧に何回も何回も　決して坐るなよ〜、坐るなよ〜、と　さとして来たが、坐らないを実践しない、できない.。

ﾊﾞｶのｼﾞｬｷには無理かぁ〜♪


坐禅から　坐禅と言う名詞を　奪ったもの、それ、それを何と呼ぶか？！　』

また、ある日、師弟がお茶をいただきながら相対（あいたい）しています。「

師が問います。　この座敷に坐のままで　３０メートル先のあのロウソクの炎を吹き消しなさい。

更に、言う。
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。