■新設・真光関係者集まれ■ Part.5
レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
それと皇室の皇位継承の証である三種の神器、この崇神帝の時代に作られているんだそうだよ。
勾玉はオオクニヌシで、鏡がアマテラス、剣がスサノオを表す形代だそう。
で、そのアメノムラクモノ剣が草薙の剣に変わるんだけど、これは元は別々の剣らしい。
八咫鏡も本当は三枚あって、で三枚一組で一つなんだとか。
それらを別々に祀ったらしいよ。
今はそのレプリカが皇室にあるんだそう。
本物はどこにあるのかわからないとか。
ただ、皇室に残って今も伝わっているのが勾玉ということらしい。 つまり、この崇神帝の時代に四つの種族が集まって、この日本という国を作ったということなんだって。
本当の国の始まりは、この十代崇神帝からだそう。
全国にある神社は、この時代からあるネットワークということらしいよ。
勿論、元々あった神社に乗っかったネットワークなんだそう。
日向、出雲、物部、忌部がその主たる種族で、奉祭担当が忌部氏ということ。
その忌部氏の子孫が主たる神社の宮司一族。 >>852 葛葉
>アマテラスは全国を放浪（元伊勢）して、伊勢のド田舎に神殿を建てて、皇室の皇女を斎王にして祀らせた。
皇女を斎王にして大和の笠縫邑（磯城郡田原本町？）で祀ったのでしょう。
>この崇神帝、日向族でもなければ、出雲族でもない物部氏。
母親が物部氏なら帝も物部氏とは、どういう論理ですか。
>真光の神様と同じ読み、スジンなんだよねえ。
あやふやな記憶で悪意の作文はやめた方が良いですよ、と十回以上申しております。
しかし三皇天王帝氏は葛葉さんと知識がかぶり、更に詳しいのですが真光関係者ですか。 >還暦、逃げるなよ。
対話にならないので、君の好きな「無記（黙して語らず、ＲＯＭ）」ですね。 ＞皇女を斎王にして大和の笠縫邑（磯城郡田原本町？）で祀ったのでしょう。
バカか。
大和の笠縫邑じゃねーよ。
それは一番目の元伊勢だっつーの。
その次、放浪の旅に出て、籠神社を始めとして畿内と岡山へ行くでしょ。
最後に伊勢にたどり着く。
それとな、斎王を立てんのは伊勢だけじゃねーよ。
石上神社と日前・国懸神社にも一時期立てたの。
特に日前宮には、八咫鏡の試作品が奉られた歴史がある。
石上は大事な武器庫。
この両方の神社を調べてみ。
ホント、アンタって無知だねえｗ >大和の笠縫邑じゃねーよ。
>この両方の神社を調べてみ。 ホント、アンタって無知だねえｗ
日本書紀の崇神天皇の箇所にそう記載されてますよ。
それとも崇神天皇の頃に元伊勢や石上神社に祀ったと記紀に書かれているのですか。 倭の薔薇を知ってますか？
カメリアの、アメリカ
つまり米の薔薇。
紋章におぼえはありませんか？
コノ薔薇は里桜姫です。
日の影を返せば天米薔薇です。
トゲのない、稀に地御球のように青くなるそれです。 天米薔薇(Ave Maria)
越天楽と同じですね。 Love Maria
アッラー(アフリ)バラもかな。 >>857
君がローン返済に例えた以上、僕はその搾取のシステムにNOと言うしかないでしょ？
崇教では実際に医療ネグレクトが起きているわけだからね。
おかしなことは一つも言ってないよ？オウムと崇教との違いを君は説明できていない。
輪廻の解釈は双方イコールじゃないか。 結局、還暦十姉妹自身の浅ましい欲望が露呈しているし、それを正当化するために
釈尊を利用しているに過ぎない。
崇教には【定言的善】は不在ということだ。真の意味の【奉仕】も不在。
全ては取引によって成立する【経済行為】ということだ。
あえて言うが、それは霊的にも極めて低レベルな次元だ。
宮崎哲弥もハッキリと【それはあくまでも個人の欲望に駆動された行為であって、
善を施そうという内なる声にしたがっていない】とカントの言葉を用いて言ってる。
ローン返済などと聞かされたら普通はそう解釈する。 こいつは自分の魂の純化にしか興味がない ただのワガママ乞食なんだよ。
こんなヤツに世界は救えないし、世界もコイツを必要としない。
鷹揚な民主主義だけがコイツの生きる因であって、それは甘えているにすぎん。
財産を吸い尽くすだけのヒルと一緒だ。 「社伝によれば、布都御魂剣は武甕槌・経津主二神による葦原中国平定の際に使われた剣で、
神武東征で熊野において神武天皇が危機に陥った時に、
高倉下（夢に天照大神、高木神、建御雷神が現れ手に入れた）を通して天皇の元に渡った。
その後物部氏の祖宇摩志麻治命により宮中で祀られていたが、
崇神天皇7年、勅命により物部氏の伊香色雄命が現在地に遷し、
「石上大神」として祀ったのが当社の創建である。」
とあるので、崇神帝の時代にはすでにあったんじゃないのかなあ。
但し、巫女が狂う話が天武帝の時代に登場するが、その頃まで続いていたって事でしょ。
神宝である宝剣を納め、その御霊を鎮めるのが斎王の務めでしょ。
同じく神宝の八咫鏡の試作品を納め、日前宮にも斎王を派遣したと紀氏の記録にあるよね。
元々日前宮には、伊太祁曽神社が祀られていた。
でもさ、アマテラスの神宝が来るってんで、他所に移動させられたんだよ。
伊太祁曽神社は、スサノオの息子（イソタケル）を祀る神社なんだよねえｗ
石上神宮は宝剣、日前・国懸神社は御神体の鏡、どちらも元伊勢だよ。
しかも納められた時代は崇神帝の頃ね。
これは偶然なのかねえ。 大体さ、元伊勢の宮って２６あるんだよ。
奈良、京都、和歌山、岡山、三重、滋賀、愛知、岐阜にまたがってんの。
しかも倭姫に引き継がれて、およそ９０年もかかって伊勢に祀られるわけ。
垂仁帝の時代まで引き継がれるの。
インチキオカルト爺は、まさか元伊勢巡幸の話、知らなくて言ってないかい!? 元々、大和の国には倭大国魂神が奉られていた。
そこにアマテラスを奉った事で、疫病が流行り、民の１/２が死ぬ。
同列に祀った事で祟り、アマテラスをよそに祀ることになったのが始まり。
ふ〜ん、倭大国魂神って…真光に似た名前の神様祀ってるよねえ。
しかもどちらも出雲系の神様だし、祟ってるし、これは偶然なのかなあ。 答え先に言っちゃうとさ、倭大国魂神ってスサノオの事でしょ。
天照大神と同列に扱い、国作りの神様と言えば…素戔嗚尊じゃんｗ
おまけに三種の神器の剣だしね。
オヤ、そうするとやっぱり真光の神殿に祀っているのは…スサノオさんでっかｗ
そりゃ、祟りますなあｗ 元伊勢の一つである日前宮の日の前とは、誰を指すのでしょうねえｗ
日の前と書いて「ヒノクマ」と読むんですよ。
しかも神宮が二つ並んでいる全国でも超珍しいお宮さんですわ。
熊野大社は誰を祀っている!?
そう、須佐之男命ですわ。
日前宮は、元々伊太祁曽神社があったところで、祭神はイソタケルです。
五十猛命は、新羅から木の種を持ち帰り、日本全土に植えて緑に変えた林業の神様です。
ねえ、真光の神さんにドンドン近づきますなあ。 島根県にある日御碕神社には、日沈宮（ひしずのみや）がある。
そう、ココは天照大神を祀る神社。
神の宮の方には須佐之男命を祀る。
そして伊勢神宮が昼間の日ノ本を守る神社で、この日御碕神社が夜の日ノ本を守護する神社。
アマテラスよりスサノオの方が上座なんですわ。
ねえ、太陽神であるアマテラス（日）より前というのは、やっぱり国土の神様スサノオの事ですね。 >>856
＞あやふやな記憶で悪意の作文はやめた方が良いですよ、と十回以上申しております。
ねえ、還暦爺はさ、まったく知識なくて言ってるわけじゃないって、わかっててワザと絡むよねえw
悪意ある作文て言うけど、何処にそんな書き込みがあるの。
>>867-872を読んでから反論してくれない!?
根拠ありまくりなんだけど。
アンタこそまともな反論できないよねえｗ
大丈夫なの!??? >>867-872を読んでから反論してくれない!?
>>852 葛葉
>アマテラスは全国を放浪（元伊勢）して、伊勢のド田舎に神殿を建てて、皇室の皇女を斎王にして祀らせた。
>>856 還暦
>皇女を斎王にして大和の笠縫邑（磯城郡田原本町？）で祀ったのでしょう。
>>868 葛葉
>大体さ、元伊勢の宮って２６あるんだよ。
奈良の元伊勢＝大和の笠縫邑、って君も確認できていないので、一杯知識を披露した（867-872）ようですね。
一部知ってましたが、大半は知らなかったので参考になりました。 >答え先に言っちゃうとさ、倭大国魂神ってスサノオの事でしょ。
古事記では大国主命を火あぶりでスサノオが殺そうとしましたが、その辺りの
整合性は担保できているのですか。
真光とは直接関係するネタではないですけど。 ＞一部知ってましたが、大半は知らなかったので参考になりました。
オッサン、何言っちゃってんの。
本当に無知だねえ。
斎王も伊勢だけじゃないんだわ。
京都の下賀茂もそうだよ。
伊勢に降る前の皇女が、潔斎に籠る場所でもあるけどね。
あとさ、十代崇神帝が初代天皇と言われる辺りを調べてみ。
＞古事記では大国主命を火あぶりでスサノオが殺そうとしましたが、その辺りの
＞整合性は担保できているのですか。
アンタ、バカだよね。
そこ、何のためにクローズアップしてんだよ。
意味あるなら、その意味を先にさせよ。
反論出来ねーだろが。
おバカ。 ＞真光とは直接関係するネタではないですけど
オマエさん、本当に馬鹿だよね。
真光は、国家神道だった大本系でしょ。
その大本が何だったのか考えてみ。
神社本庁が目指す天皇教の復活。
その始まりはどこにあると思ってんだよ。
事の始まりは崇神帝からでしょ。
アマテラスを伊勢に祀る経緯を知らずして、何故、皇祖神として奉られるようになったか。
アマテラスでなければならなかったわけを、伊勢に祀られた経緯を探さないと意味わからんやろ。
この国を作ったスサノオじゃない訳を知れよ。
その意味を自分で調べて探せ。
オカルトな事ばかり目が行き、政を知らないと本当の意味なんか知らないで終わるぞ。 インチキオカルト爺に教えておくわ。
アンタんとこの光央さんが昔、導士時代に言ってたこと。
神を祀るのマツリは、政治の政と同じ意味なんだよ。
だからマツリ＝奉りは政のことなの。
オカルトじゃないよ、政治の奉りごとなの。
その政を仕切る斎主が天皇なわけ。
だから神政連の目指すものが天皇制復活なのよ。
わかったかい。 ＞奈良の元伊勢＝大和の笠縫邑、って君も確認できていないので、
アホか。
笠縫邑は、宮中から別の場所へ移す際に、最初に八咫鏡を奉納したところだよ。
オマエが元伊勢を26もあると知らんだけだろうが。
こっちは２６ヶ所全部知ってんだよ。
ホント、還暦爺の知識は全部中途半端。
そもそも天孫族は加羅や百済から渡来した余所者だよ。
国譲りというのは、出雲族や邪馬台国が、彼等と婚姻とかで併合されたことを意味するの。
日本に漢字が伝わる前は、神代文字とかあったの。
その漢字文化を伝えたのが天孫族。
出雲王朝は神代文字を使っていた縄文人。
そこに天孫族がやってきて、大和朝廷が成立するの。
それが神道、つまりこの国の始まりで、アマテラス率いる天孫族の国作り。
これは中華思想が含まれているから大和朝廷というの。
天孫族は中華圏からの渡来人ってわけ。
もう、この話は何度もしてんだけど、理解力ないよねえｗ
そのアマテラス率いる天孫族より前の王朝が出雲族で、この国を作ったのがスサノオなのよ。
スサノオの子孫にタケミナカタっているよね。
長野の諏訪神社のタケミナカタね。
彼の子孫が南方熊楠よ。
南方酒造は実家で、造り酒屋は百済系なの。
その造り酒屋があるのは、元伊勢の一つで日前宮の傍。
この辺りは百済系の渡来人が住んでた。
日前宮の前にあったのが伊太祁曽神社。
伊太祁曽神社の祭神は五十猛命で、須佐之男の息子ね。
彼等も新羅から渡来してるでしょ。
植樹の技術を携えてやってきたってわけ。
そこに後からアマテラス率いる天孫軍がやってくるのよ。
記紀にも載ってるよ、名草戸畔（地方の女王）の物語。
まだ説明いるかな!? アンタ等組み手が必死で拝んでる神様の正体はそんなモノだよ。
スサノオが統治した日ノ本をアマテラス率いる天孫族が新たに統治者になった。
それが大和朝廷と神道の始まり。
簡単に言えばそう言うことなのよ。
だから真光はスサノオを祀り拝んでるの。
何度も言ってんのにねえｗ
オカルトに嵌って、本質見失ったらダメだわ。 >>879
>そもそも天孫族は加羅や百済から渡来した余所者だよ。
この説は何度か聞いたことがありますよ。
>日本に漢字が伝わる前は、神代文字とかあったの。その漢字文化を伝えたのが天孫族。
>出雲王朝は神代文字を使っていた縄文人。
うちらもそう聞いているけど、何が証拠かスレ主に回答出ますか。
葛葉さんの言っている内容は色々と読んだ中にあったけど、参考文献は提示できますか。
例えば元伊勢が２６もあった話の出典は何ですか。
またまたいつもの「立教以来の古参幹部に内々に聞いた話」だと、あーそうですかで終わります。
>だから真光はスサノオを祀り拝んでるの。
はいはい、葛葉さんの仮説として覚えておきます。
以前から「蛇神を拝んでいる」とか「狐霊教団だ」とか言いたい放題でしたからね。 >>881
オッサン、自分で検索しろや。
元伊勢一覧で出るぜよ。
http://www.7kamado.net/motoise/gojyunkou.html
因みに元伊勢の数は26〜29と文献によって誤差があるが、その間っていうのが多いよ。 ついでだから言っとくわ。
熊野本宮大社の祭神は須佐之男命で、その奥宮にあたる玉置神社の祭神はクニトコタチノミコトね。
両者は名前が違っても同じ神です。 そのクニトコタチノミコトを呪詛で封印したのは誰か。
そう、崇神帝なんだよ。
玉置神社で呪詛を行い、封印したのは崇神天皇と陰陽師なんだそう。
そこは玉置神社の社伝に残っているという。
疫病を流行らせ、国を傾かせた張本人として、悪魔祓いをして封印したとある。
クニトコタチノミコトの別名はウシトラノコンジンだから。
大本の奉る神さんでしょ。
ほら、真光の神さんじゃん。 Amazon | 売国議員 | カミカゼじゃあのwww | 日本の政治
内容紹介 : みんな金をもらっていた！
出版社: 青林堂 (2018/1/18) 言語: 日本語
ISBN-10: 4792606136 発売日： 2018/1/18 え 縁を持ったら法則発動
岡田光玉教祖が作った文明教団の分派、崇教真光へ入信（縁）すると、
「カルマ・輪廻転生」や「贖罪の禊として」
「高利貸より高い利子がつく借金のローンの負債」が生じて一生返せない
システムを構築により、一般組み手（信者）が不幸になるという法則。 ●素戔嗚尊 スサノオノミコト
スサオ 十 ミコト
フサオ 土 ミコト (ふさおとめ、だね)
巫竿 土 尊 (尊は、酎二)
笙巫真 (土)
皇巫真 (皇は、しらぬい)
彼女は、麻の薔薇、表は藤の薔薇
●月読命
読むの黄泉とは、磐杜つまり森と碑。それは万国土(世界)。
月とは、肉や日。そこから「碑」
碑とは、岩戸、国土、表裏、龍の宮。
そこから 月読命とは、碑巫呼(米 露伴)。
巳猿、熊猿、岩猿から、
彼女は岩(国、空)の薔薇を示すのかな。 >>883 葛葉
>熊野本宮大社の祭神は須佐之男命で、その奥宮にあたる玉置神社の祭神はクニトコタチノミコトね。
>両者は名前が違っても同じ神です。
>>885 葛葉
>クニトコタチノミコトの別名はウシトラノコンジンだから。
>大本の奉る神さんでしょ。
須佐之男命と国常立大神とが同じ神ですか。
大本で艮の金神が降りたなおと、須佐之男のみ魂の王仁三郎とが争ったのは変ですね。
崇神帝が封印したのはやまと大国魂神ですけど、日本大国魂神も国常立大神とが同じ神ですか。
私が同様のことを書けば、スレ主から一次資料を出せとよく言われますが、出典はありますか。
尚、元伊勢一覧は神社フリークさんのホームページで参考になりましたので、有難うございます。 >>888 三皇天王帝
君は詳しいようですけど、真光関係者ですか？ >>890
広く薄く見て回っている者です。
これは魔女(妖魔)へのトラウマからで、逆に陽真(明神)は智叡を与えてくれるようです。
なんだか言わされてる感があるなぁ。 ロム組み手諸君、いわゆる“禊＝ローン返済”って言ったのは俺じゃないからね？
本スレでお馴染みの諸君らのお仲間である還暦十姉妹カミクミテの【名言】だからね。
てめえをはじめ諸君らも同様に教団から搾取されてるよっていう先輩の
御言葉を 諸君らありがたーく頂戴したまえよ(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)(笑) >>889
一次資料を出せなんて僕は言ったことありませんよ？一次資料を出せるのは
資料作成に関わった文責者のみです。
二次資料ないし三次資料を出せとは言いましたがね。
君はダンブラウンとウンベルトエーコを同列に語ってしまうような見識の甘さをここで
露呈させただけじゃなく、太陽は冷たいとか言ってしまうお馬鹿さんのトンデモ説を
ここで流布してしまうほどの認知の歪みをどう説明するつもりですか？ 真光はス神とス神を準じる神として、
大国様（インドでは、シバ神の化身）を祭っています。
真光を陸橋する前に、光玉が布教師をしていた世界救世教
でも、主神に準ずる神として「大黒様」を祭っていましたね。
真光では大黒様を言い換えていますが元は同じです。 山本周五郎の「青べか物語」を読了。これほどの文豪が日本の村社会や風俗を泥臭いリアルな筆致で描いているのに、
今日保守を標榜する連中、特に日本会議の連中は読書というものをしないのだろうか？
と疑いたくなるほど、生物としての人間への理解が稚拙で悲しくなる。
連中にはーーー文学への理解の素養が全く感じられない。
崇教もそうだが、このての連中は人間のリアルな生態をクソつまらん理想論で
覆い隠そうとしているようにしか思えない。LGBTの問題然り、障害者と社会の関係性、
無償の善、本来の意味での奉仕や犠牲……全く理解していない。 >>889
やっぱ、アンタは素人だね。
それこそ道場長クラスの人間は知ってるよ。
クニトコタチを封印したのが誰なのか。
アンタはヒントをあげても理解できない。
倭大国魂神とは誰なのか。
何故、アマテラスと一緒のところに祀ってはいけないのか。
この質問を私は現役の時にしたんだよ。
答えは玉置神社だった。
この国を治めていたのはスサノオでしょうが。
スサノオは出雲王朝を建国した人。
譲渡されたのはアマテラス率いる天孫（日向）軍だよ。
和睦したとはどこにも書かれていないし、名草戸畔の女王の話は、何を意味するか考えてみれば!?
名草とは、日前宮あたりの地名だよ。
何度も言ってるよね、日前宮の元々あった場所には、伊太祁曽神社があったんだって。
スサノオの息子を祭神に祀っていた神社をどけて、日前・国懸神宮を建てて、八咫鏡の試作品を奉ったと。
つまりアマテラスを祀ったの。
しかもここは四番目の元伊勢なんだわ。
その意味考えればわかるよね。
タケミナカタの子孫が今も造り酒屋を営んでいて、彼等は百済からやってきたんだよ。
この出雲国の領土に、あとから日向族の神武帝が、女王を打ち殺して占領するの。
女王は誰の子孫だと思うの!?
タケミナカタは誰の子孫よ。
その名草戸畔は、身体を三つにバラバラに葬られるの。
頭と胴体と手足それぞれに分けて葬られた。
なんて怖い話なんだろうねえ。
怨霊になるとしたら、こういうのだと思うわ。 その怨霊の親玉は誰なわけ!?
祟るとしたら誰よ。
疫病が流行ったのはなんで!?
その理由を問いただし、オオタタネコという子孫に祀らせた。
三輪山に祀られたのは大物主でしょ。
オオクニヌシは出雲に祀った。
スサノオは熊野大社に祀り、クニトコタチは玉置神社に祀った。
その玉置神社に残る言い伝えに、崇神天皇が陰陽師と共に封印したとあるよね。
では、スサノオの両親はどこに祀ったのさ。
熊野速玉大社と熊野那智大社でしょ。
熊野古道の終点は伊勢神宮じゃんｗ
昔から熊野、お伊勢、多賀詣でを何というの。
怨霊は、祀って鎮めて、何になるのさ。
封印されて何になるの。 インチキオカルト爺は、いっつも中途半端で頭が固い。
肝心要のことを忘れている。
だから要点がボケる。
表面だけのなぞらえて、内容を読み解けない。
国土の神様って言ったらクニトコタチでしょ。
クニトコタチは天地開闢の時に登場するよね。
いわばこの国の守り神。
この国は、マグマの上に浮かぶ島でしょ。
疫病も怖いけど、本当に怖いのは地震と噴火でしょ。
スサノオは根の国を治める神。
地上じゃなくて地下でしょ。
言ってる意味、わかるよね。
＞大本で艮の金神が降りたなおと、須佐之男のみ魂の王仁三郎とが争ったのは変ですね
アホだね。
ヘンだと思うなら調べろや。 大体な、インチキオカルトを信じる前に、身近な神社や地元の歴史を知る。
「神社って何だろうなあ」から考えろよ。 インチキオカルト爺に、出血大サービスのヒントをあげよう。
伊勢神宮に元伊勢があるように、出雲大社に元出雲がある。
場所は亀岡。
出雲大神宮という。
そのお社の祭神はクニトコタチノミコトだよ。
あとは自分で調べて見な。 ここまで原典にこだわるのなら、当然 大黒天がシヴァ神であるという立場ですよね？
崇教真光とオウム真理教の教義が似通っているのは、【信仰の対象が同じ】
だからではありませんか？ 真光の御神殿にある大黒天は、オオクニヌシ＝大国＝ダイコク＝大黒天です。
またの名をイズノメと言いますが、伊豆能売神とは埋没神のことで、遥か昔に廃社になった出雲の神社に奉られていました。
その埋没神を現世で祀ったのが大本教です。
その後、茂吉の救世教に引き継がれ、光玉は立教した真光で祀りました。
このイズノメ神は、日本を追い出され、インドに渡りシヴァ神になったと言われています。
そして再び仏教伝来で日本へと戻ってきました。
この時、大黒天として奉られたという話。
大黒天はシヴァ神なので、オウムの奉る神と同一です。 >>899 葛葉
>クニトコタチは天地開闢の時に登場するよね。
そうですよ。神代七代の登場順は最初がクニトコタチでラストがイザナギ、イザナミ。
イザナギ、イザナミの子らがアマテラス、スサノオらですね、原典では。
それなのにクニトコタチ＝スサノオと君は論じているから疑問を呈した次第です。
二次資料、三次資料でもあればどうぞ。
『頭が固い』の対比フレーズは『自論で作文』でしょうか。 真光ではシバ神（大国様＝大黒様）を祭っているんだよね！
なぜ？ >>904
オマエは人が出したヒントをまずは調べろ。 大黒様の像を活用しているだけでイズノメ大神は同じでないと研修で聞いたけど。
君は未組み手ですか？ >>907
また始まったよ。
研修会ではマニュアル重視で、本当の事は別でしょ。
それと、アンタの言ってる大黒天と、真光の奉る大国主命（大黒様）は別物。
研修会が教える大黒天は、七福神の大黒さん。
真光の大黒天はイズノメ神の化けたものだよ。
あと、インドに渡ってシヴァ神になる行も、真光の研修会じゃ言わない。 ＞それなのにクニトコタチ＝スサノオと君は論じているから疑問を呈した次第です。
＞ 二次資料、三次資料でもあればどうぞ。
オマエは人の質問には一切答える気が無いのだな。
ヒントを出しても調べる気もない。
学習意欲のないどうしようもない人間だよ。
私は、元出雲を調べよと言っている。
そこに答えに結び付く資料があるんだよ。
オカルトにばかり目を向けず、歴史に目を向けて見ろよ。
何故、人は怨霊となって、神に祀り上げられるのか。
誰に何が憑りつき、何を語ろうが、それらは怨霊という（タタリ）神なんだよ。 神というのはな、時と場所で名を変え姿を変えるの。
幾つもの通り名を持つ物でしょ。
しっかりしてよね、還暦爺。 ＞イザナギ、イザナミの子らがアマテラス、スサノオらですね、原典では。
ふん、そもそもアマテラスは男神で女神じゃないし、スサノオと姉弟じゃないからな。
さらに言えばツクヨミは存在したとしても、このアマテラスやスサノオの兄弟神じゃない。
もうこの時点から違うのに、そこから訂正しないで「天地開闢の…」と言ってること自体バカだよね。
ツクヨミは、名前しか出てこないし、その存在は闇の中じゃん。
おまけに保食神（ミケツ神）を殺したのはツクヨミとスサノオが名前で登場するし。
だけど古代出雲の神々と保食神を祀る神社はあっても、ツクヨミと保食神を奉った神社は無いよね。
しいていうなら、伊勢神宮に豊受大神と月読宮がそれぞれあるが、同じ敷地内にあるってだけでそれも謎なんだよね。
真光じゃ、この辺りも詳しい説明はないし、そもそも記紀なんて教えない。
記紀のいずれかを読んだことある人に出会う方が珍しいぐらいだ。
そう、組み手はな〜んにも読まないよね。
教団発行の真光誌は必須だけどさ、一般に出回っている書籍は「読んじゃダメ」だもんね。
その割に、教団の幹部はいろいろ知ってたりするよなあ。
ホント、一部を除き、組み手は世の中に疎い。
それ、ダメでしょｗｗｗｗｗ そうなんすよ。ツクヨミってナーンも設定されてない。
これって新宗教が独自に設定を加えやすいわけよね(笑) 河合隼雄は、この設定ゼロの状態を【中空構造】と名付けた。
これぞ日本人の特徴的な精神構造。このゼロ設定に新しく独自の設定を加える行為が
創造なんよね。マイルドヤンキーが好きな世界。暴走族が特攻服着るのと一緒。 新宗教ビジネスっていうのは、古典や伝統の要素を中空構造に当てはめただけの
ニッチなスキマ商売なんすよ。 還暦爺は、またダンマリかｗｗｗｗｗ
本当、ダメ人間だなあｗｗｗｗｗ >>910 葛葉
>神というのはな、時と場所で名を変え姿を変えるの。 幾つもの通り名を持つ物でしょ。 ←み教えなので同意
クニトコタチ＝スサノオと君は論じている←これには疑問
主の神様がアメニミナカヌシと神道では名を変えることには同意しても、
アメニミナカヌシ＝スサノオには疑問を呈するから、（自論の作文でない）出典を質問しているだけです。
>学習意欲のないどうしようもない人間だよ。 私は、元出雲を調べよと言っている。
他にも学習することが多いので、『調べ物リスト』には入れておりますので、あしからず。
多分ＲＯＭ者の中に古代史に詳しい人がいますから、１年以内に聞いておきましょう。 >>916 他にも学習することが多いので、『調べ物リスト』には入れておりますので、あしからず。
原始仏教を調べるのにコツコツ文献を読んで１０年間、
原始キリストを調べるのにコツコツ文献を読んで５年間、
焦らず急がずのノロマな亀で済みませんね。 ROM者の中には崇教の言う奉仕が本質的には全く奉仕ではないことに気づいた者も
たくさんいるだろうな。
俺的には、コレはあくまでも奉仕じゃなくて経済行為ですとハッキリ宣言してくれたら
文句はないんだがね。自分の魂の純化の為に勝手にやってることです。
自分の為だけにやってますとハッキリ宣言すべき。
別に善意でやってません。自分が損をするくらいなら手をかざしませんと言ってくれれば
文句ないっすよ。病人目当てで病院に押し掛けるのも自分の為だし、薬は毒だと吹き込んで
飲まない方が言うとアドバイスしちゃうのも自分の為。勧誘して研修受けさせちゃうのも
自分の為だといえばいいんだよ。
一事が万事、自分の為だけにやってまーすと云えよクズドモ。
奉仕とか云ってんじゃねーよ 【再掲】
薬は毒だと吹き込んで飲まない方が良いとアドバイスしちゃうのも自分の為。
勧誘して研修受けさせちゃうのも
自分の為だといえばいいんだよ。 >>918 一事が万事、自分の為だけにやってまーすと云えよクズドモ。
君の親戚に言ってみて下さい。
『クズドモ』とか『(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)』とか
多用する人と対話するような人はいないでしょう。 >>920
自分の為だけじゃなく、誰かの為に行動できるようになれると良いと思いますよ？ 僕の欠点はまさに口の悪さなんですよ。これが災いすることは多々あるんです(笑)
我ながら情けないです。しかし、奉仕とは名ばかりの利潤追求行為に比べれば
はるかに可愛いもんだとは思ってますよ(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)
そんな連中にはクズが相応しい。それに悔い改めればいつでもクズを卒業できますしね。
カルマ落とし＝ローン返済とか云って自分を正当化しようと躍起になってる老害は
処置なしです。(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)(笑) 源伸＝インチキオカルト自慰は、源伸センセーと呼んでほしいと願っている。
源伸HNの2000年に既に論破されて逃げ回り、ほとぼりが冷めた頃に何げなく
書き込みをする習性もかわってないな。
あれから18年になろうとしても己に旗色が悪くなると逃げるんだかから、
真光菌感染（マイコン）すると、思考停止に陥り人としての進歩が無くなる
一サンプルを見せてもらった（笑 ＞他にも学習することが多いので、『調べ物リスト』には入れておりますので、あしからず。
＞多分ＲＯＭ者の中に古代史に詳しい人がいますから、１年以内に聞いておきましょう。
何故、自分で学習しない!?
わざわざヒント出してんだし、調べることは難しい事ではないだろうに。
その上、神戸在住なら、元出雲は亀岡なので簡単に行ける。
現地へ行き、現物を見てくれば済む話だろうに。
わざわざ一年もかけて調べる必要が何処にある!?
アホとしか言いようがないわ、言い訳して逃げる気満々だわ、亀岡も大本教の聖地の一つだっつーの。
組み手ってホンマ救いようないなｗｗｗｗｗ ＞主の神様がアメニミナカヌシと神道では名を変えることには同意しても
アホか、厚かましさにもほどがあるわ。
天帝=アメノミナカヌシ＝北辰だよ。
そもそも神道の場合、創造神はアメノミナカヌシじゃなく、高木神なの。
造化の三神だよ。
コイツ、マジで腹立つわ。
不勉強にもほどがある。
大本教の聖地はどこにあって、誰が何をどう奉ったんだよ。
その聖地には何のどの神様がいたのさ。
そこから導き出せば、ス神＝スサノオだろうが。
バカだろ、コイツ。 >>920
親戚だろうと、親兄弟姉妹だろうと、クズには屑というでしょ。
それとも赤の他人様には言えても、身内には言えない理由があるの!?
身内にも言えないような事を、赤の他人様に言って良いと思うわけ!?
何様なのよアンタ。
自分のために手をかざし、自分だけが助かる為に御奉納や御奉仕をする。
それが組み手の基本スタンスじゃんｗ
赤の他人様のために汗水たらして奉仕なんてしないでしょ。
組み手の労働力はタダで貪るし、例え事故やトラブルが起きたとしても、問題は自己責任で済ませる。
教団側に一切責任は（とら）ない。
だから末期ガン患者が亡くなっても、お浄めが足りなかったからとし、あの世での御奉仕が待っているというんだよね。
生きている間は勿論、死んでもなおこき使う気満々じゃんね〜ｗｗｗｗｗ
「カルマ落とし（ローン返済）は続くよ、何処までも」だもんなあ〜ｗｗｗｗｗｗ >>928 葛葉
>身内にも言えないような事を、赤の他人様に言って良いと思うわけ!? 何様なのよアンタ。
少し落ち着いて。 君は言う相手を取り違えてますよ。 親戚にクズと言えずに赤の他人にクズと言う人。
それから１０回以上言ってますけど、１０年以上前に神戸でよく似た人がいて人違いが一人歩きしてます。 還暦爺は、関西在住でしょうが。
アンタ、自分でそう言ったじゃんｗ
それにアンタ自身が屑なんだし、身内から屑呼ばわりされてんじゃねーのって話でしょ。
事実屑だしねえｗｗｗｗｗ
自分の欲のためにお導きし、薬は毒だって風潮してんでしょ。
カルマ落し（ローン返済）のために精出してんでしょ。 冷静に考えてみたんだけどね、俺は気に食わない誰かをクズ呼ばわりするわけだけど、
場合によっちゃそれはそのときに謝罪すれば済むわけよ。無論、崇教自体クズ同然であることに
一縷の齟齬もないわけだけど、そんなことはその場でどうとでも片付く話なのよね。
問題はね、貴方の霊に問題があるというその場で払拭できない忌みをつけてしまう
無責任な言動と神経なわけ。そしてそこに金銭が絡むっていうワーストオブワーストな状態に
どうSTOPをかけていくかなのよね。実際にこうやって紐どけば紐どくほどオウム真理教と
崇教真光が同一の分母をもった兄弟のような教団だと解ってきてしまっているわけで、
こういう連中に対して我々は民主主義を前提とした市民社会側の価値観を武器に
愚直に戦うしかないんだよね。もし各個人が霊レベルで前借金を背負うなんてルールを
受け入れてしまったらこの世は地獄だよ。そんなことで人間を搾取してはいけないし
搾取されるべきじゃない。崇教は万人の霊に格差はないというところから軌道修正すべきだ。
それができないのなら潔く解散すべきだ。今のままではあまりにも有害過ぎる。 それとね、俺が伯父と従兄弟相手にクズと言ったかどうかだけどね、
伯父共々他の組み手数人も含めて（道場にて）あんたらクズですよと
思いっきり言ってますよ？
っていうかなぜ言っていないことになっているのか不明(笑)(笑)(笑)(笑)
クズはクズですから。怒鳴り付ければいいんです。怒鳴れば入院先にも来なくなりますから。(笑)(笑)(笑)(笑) 患者目あてで入院先に来るとか頭おかしいでしょ？(笑)(笑)(笑)
怒鳴り付ければいいんですよ。クズなんだから。 手かざし事案は、有罪の判例が出ている。ド素人が頼みもしないの一方的にに手をかざしたり
医師の投薬に物申したり、やたらにリスクが高い行為だ。ではなぜそんなことをするのか？
その動機はカルマのローン返済だったわけだよ。コレは上位団体への上納金に
窮したヤクザが法外なミカジメ料や違法カジノで庶民から搾り取るのと構図が一緒だ。 私も正直言って、組み手はクズだと思いますよ。
なんせ、修錬会の度に見えもしない総裁教え主様を「見えた」「お出ましになられた」と言わせるんだからね。
勿論、あった事もない救い主様のお姿でもOKなわけ。
その場にいた参加者全員が見えるまで、何度も繰り返し言わせるのよ。
当然、本当に見えているわけがないので、白昼夢をみろと強制的に言っているわけ。
思い浮かべるだけでもOKなんだけど、中にはバカ正直に「見えません」「お出ましいただけません」と泣く隊員もいるのよ。
これって、パワハラにイジメに虐待じゃんね。
そもそも教練中に見えてたら、教練に集中してないって事だし。
それに白昼夢が見えるってことは、ハッキリ言って統合失調症の類だよ。
そんな事を強要するのが真光隊の修練会なわけよ。
コレ、オウムと一緒じゃんって、オウムのワイドショー見ていて思ったわ。
キチガイ養成してどーすんのよ。
ねえ、怖くない!? はいはい、還暦爺は都合の悪いネタにはお答えしません…てか。
ホンマ、亀岡が元出雲で古代出雲だった…という話なのに、何で一年もかけんのか不思議やわ。
大本教の聖地も亀岡、出口なおに憑依したのはウシトラノコンジン。
九鬼文書にも登場するウシトラノコンジンは武神。
武神と言えばスサノオでしょ。
そして元出雲と呼ばれる出雲大神宮の祭神はクニトコタチノミコト。
此処から今の出雲地方にある熊野大社に勧請し祀ったのが須佐之男命。
あらま、不思議ねえ。
祟神帝が奉った神様は、いったいどちらの神様なんでしょうねえｗ
出雲と言えば須佐之男命でしょ。
でもって、三輪山の大物主（大蛇）は誰の子孫!?
祟ったのは誰だったかなあｗ
そして熊野本宮大社の奥宮、玉置神社の祭神はクニトコタチノミコト。
そのクニトコタチを封印した崇神帝。
崇神帝は何故神々を封印したの!?
石上神宮に神剣を納めたのは誰だっけ。
何故、巫女である斎王が発狂したのよ。
ホント、これだけヒントの大出血サービスで出してんのに、「一年後」とかって…ただのバカでしょ。
思考力のない証拠だね。 >>935
以前も仰ってましたよね。修練会のお出まし同調圧力……
これこそ赤裸々の真実でしょ。道場には認知を歪ませる呪いのようなものがかかってる。
あえて【呪い】という言い方をするけど、別に非科学的な話じゃないんです。
人間は社会的な動物ですから集団のなかで巧みに空気を読むんですよね。
俺はね、その空気を【呪い】と呼んでいるんです。 >>936
>そして元出雲と呼ばれる出雲大神宮の祭神はクニトコタチノミコト。
ネットで検索する限り、出雲大神宮（元出雲）の祭神は大国主でスサノオの子。
クニトコタチノミコトは神代七代で最初に登場する神。
【葛葉説】出典不明
出雲大神宮の祭神＝クニトコタチノミコト＝スサノオ。
君が７代前の先祖の生まれ変わりだとすればイコールとも言えるけど、根拠の担保は無し。
また輪廻にはプラスのカルマ（例、積善の家）もあるけど、スレ主は全く聞く耳も無し。 崇神天皇は存在していないようです。
これは曼珠沙華、【洲】の句からこれは水脈で、
その上の関東ローム、その上の広野、その上の。
このように回していくと相模の八幡ですね。 >>938
バーカ
プラスがあればマイナスがある。いずれにせよ個人差が出るだろうが。
死後は格差を無くして平等であるべきって話してんのになに言ってんだこいつは……
ローン返済に例えたのアンタでしょーが？ インチキカルト自慰は、兵庫出身で
一時期仕事で愛知に住んでいたよなｗ
よねと同じ出身地だからなｗ 阪神大震災の時、真光隊は手かざしでけが人を助けたり、
炊き出ししたり神様へのご奉仕等何もしなかったね。
その挙句、震災の起こった地方の人は曇りが深い云々、
トンデモナイ輩だな。 アテナ 台 ウテナ クロ クマ 0 , -8
マリア 城 クスク シロ シ 1 , 8
天照アナ シギ(神器)
鴫と書き
鷸とも、そこから橘の花の鳥
魔術師、九十、九十九、10,10,10,4,4
傀儡、罰、十 根拠もなく勝手に格差を設定しておいてそれを押し付けるんだから
たちが悪いなんてもんじゃないよ。やってること自体ヒトラーだよ。マジでヤバイんだってw
基本システムが典型的な搾取そのものだからね。御奉仕っていうのは組織暴力団の
下部組織並のシノギと同じシステムだよ。 おまけにユダヤ人差別をここで堂々と書き込みする卑劣漢だからね。
陰謀論に取り込まれてるという意味でもオウム真理教と被る 被災者に向かって曇りだ穢れだ云々するんか……罰当りだなぁ……
これって地域を丸ごと崇教の物差しで格差に当て嵌めた訳だよねぇ。
地域住民の魂を一纏めにして評価したんだよね？
そういうのを一般に差別と云うんだが、こういうの堂々とアナウンスしていいの？ >一時期仕事で愛知に住んでいたよなｗ
一時期仕事で三重に住んでましたけどね。
どうもデマや憶測が独り歩きしているようです。 その魂の評価基準の信憑性とか確実性を誰が担保するん？滅多なこと云うもんちゃうぞ。
甘えるのも大概にせんと。
ただのクズならまだええわ、こんなもんクズ呼ばわりじゃ済まんぞ……クズ以下やろが。 >>949
崇教と仏教は無関係であり、君も仏教徒ではない。
他でもない君こそが無記の対象でしょ。 >>940
>死後は格差を無くして平等であるべきって話してんのになに言ってんだこいつは……
イエスも釈迦も死後は平等だと説かなかったら、バーカ、オウム、ヒトラーと揶揄するのですか。
「口が悪い」>>924と自覚しているならば、少し自重もできる５０代でしょうに。
作品には作者の魂が宿るとよく聞いたけど、本当なのでしょうか。 レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
