■新設・真光関係者集まれ■ Part.5
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
地獄のマッカーサーに罵声を送ろう
http://sinnnoaikokuhosyu.seesaa.net/article/248474060.html
女に参政権を与えたGHQが諸悪の根源
結果、今の日本である
１０月 ０３ 「女性の解放」をトップに指示した「五大改革」指令
http://blogs.yahoo.co.jp/naojyi/16191973.html
ＧＨＱは日本を徹底的に骨抜きにした。日本人を子ども扱いし、日本人に対する犯罪が奨励され、強姦が横行したという。しかも検閲により、ＧＨＱを賛美する内容以外は徹底的に排除された。
つまり日本は北朝鮮のような状態だったのである。
しかもマッカーサーは日本国内に不法入国をした朝鮮人をも利用した。朝鮮進駐軍を創設させ、日本中を犯罪だらけにしたのである。
そして日本を歴史上類を見ない治安の悪さにしたのである。ＧＨＱに逆らう者は公然とリンチをされ、逆らったものは処刑されたという。もちろん反抗するすべもなく。
私はアメリカは重要な同盟国だと思っているが、朝鮮と手を組んだマッカーサーだけは別だ。マッカーサーは人間の皮をかぶった悪魔である。決して許してはならない。
ＧＨＱ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%80%A3%E5%90%88%E5%9B%BD%E8%BB%8D%E6%9C%80%E9%AB%98%E5%8F%B8%E4%BB%A4%E5%AE%98%E7%B7%8F%E5%8F%B8%E4%BB%A4%E9%83%A8
戦争犯罪国はアメリカだった！
http://www.810.co.jp/hon/ISBN978-4-8024-0016-9.html
GHQが簡単に作った現日本憲法は、神様なのかねぇ？
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/kokusai/1491429703/ 例により還暦十姉妹はダンマリ(笑)
都合が悪けりゃ応答しなくなる。
俺は仏教をダシに搾取のシステムを正当化するような奴は許さん。
麻原とか還暦十姉妹みたいな奴が一番危険。 >>786 スレ主
>俺は仏教をダシに搾取のシステムを正当化するような奴は許さん。
>麻原とか還暦十姉妹みたいな奴が一番危険。
悟った後に５０年も各地を回って説法した釈尊に『無記』のレッテルを貼る人を
君は許せますか。
本当に『無記』ならば『仏教（仏の教え）』も存在しないということです。
この話題は堂々めぐりなので『無記』が相応しいでしょう。 脳科学者の茂木健一郎も無記の重要性を言ってるな。
輪廻が絶対的前提条件なら説かなくていいんじゃねーの？
説くメリットがわからん。
還暦十姉妹は輪廻を説くメリットを一度も説明しねーし(笑)(笑)(笑)
インセンティブを刺激するから浅ましいハイエナが増えるんじゃねーか(笑) わざわざ輪廻を説くと良くないことが起きやすいのは周知だろ。
説くメリットはなんすか？(笑) 俺が輪廻を説くことのデメリットをなん十回も書き込んでるが、
それに対しても反論してねーぞ？
論破だろ？御老人 腐敗した教団と組み手はネット上でも逃げ回っている。
光玉も作った真光はインチキ宗教と言われて、
答えに窮すると「自分と神様一対一だ」と逃げを打つ（笑 【私は仏教を研究しております】とかいうてる奴がやね、
【輪廻を説くことのメリット】をただの一個も説明できひんてどゆこと？(怒)
こっちは、たった今考えうる【無記のメリット】と【輪廻を説くことのデメリット】を
個条書で何度も書き込んでるんやで？(怒)
それらをカバーしうる具体的な理論がただの一個も出てこないのなら、
それは正真正銘の論理破綻やと僕は思うなぁーーー 馬鹿の一つ覚えで【釈尊が説いております】だけではねぇ〜〜……
いくらお偉い高僧が説いても、俺が提示したデメリットをカバー出来ないのなら、
それはただの【 戯 れ 言 】 だと断言しておこう（ｷｯﾊﾟﾘ）
釈尊は輪廻や穢れをダシに仏教徒でもない連中が仏教徒じゃない信者を
搾取していいよ〜〜なんてヒトコトも言ってないんじゃないの〜〜？
仏教徒じゃない奴が【カルマ落とし】を【ローン返済】に例えた時点で、
システムとしての【非仏教による信者の搾取】を実質的に自認しとる訳よね？
じゃあそれを釈尊の説法が是としているという論証が必要でしょ。
俺が思うにそんな説法はねーと思うが >>789
＞悟った後に５０年も各地を回って
＞説法した釈尊に『無記』の
＞レッテルを貼る人を君は許せますか。
それでオウム諸事案や医療ネグレクトが起きないなら喜んで無記を受け入れますよ？(笑) 崇教真光は、大学構内で教団名隠して
「手かざし研究会」、「超能力研究会｝とか勧誘するなんて卑怯ですね？
岡田光玉教祖に神の啓示により神裡正法を下ろされた
教団のすることでしょうか？ ＞組み手ALL >>707 馬鹿の一つ覚えで【釈尊が説いております】だけではねぇ〜〜……
私でなく、プロの中論の研究者が輪廻否定論者に対して解説済みですから根拠を列挙しておきます。
1.無我だから輪廻できない。主要論者：和辻など。
反証：現在、諸法が無我でも縁起しているように、無我でも死後も輪廻する。
死後、輪廻しないというのは、断見である。
2.輪廻は、それを信じる蒙昧な古代人のための方便説である。主要論者：和辻など。
反証：輪廻説がなかった、ギリシャ、シナ、チベットなどに思想抵抗にあいながらも、
必ず説いているので方便説ではない。聖者が獲得する宿命通からも方便説でないことが分かる。
3.十/十四無記で死後が不問にされている。主要論者：桜部健など。
反証：水野弘元先生以下が論証したようにタターガタを人、有情と注釈するのは、ジャイナでも
タターガタという語を使うからで、十/十四無記のタターガタは、解脱者の意味に他ならない。
つまり、解脱者は死後どうなるのか、それは答えられないという意味である。 4.釈尊の仏教では輪廻は否定された。主要論者：並川考儀など。
反証：輪廻は否定したという意味が異なる。輪廻は仏教で一貫して厭離され解脱することが目的である。
それを輪廻という現状を認めないという意味で無理に解釈している。
5.三世輪廻は部派のみのもの。主要論者：梶山雄一先生など。
反証：『雑阿含』『スッタニパータ』『小四十経』『量評釈』『タルカバーシャー』に明らかなように
原始仏教も大乗仏教も三世輪廻、というか輪廻は始まりはなく、終わりは解脱するまで続くもので、
それ以外の輪廻など現代日本以外で説かれたことなどないと思われる。
6.輪廻は現世の因果で転生ではない。主要論者：常識論
反証：経典の用例は明らかに前世・来世を想定したものであり、現世のみの因果であれば、
始まりと終わりがあることになり輪廻ではなく他ならぬ断見である。
7.輪廻や神々、地獄、餓鬼などは譬喩または、象徴表現としてとかれた。主要論者：望月海慧
反証：方便説のヴァリエーション。仏典では譬喩は、かならず譬喩と説かれる。
古今東西の文献・口伝の両伝承に譬喩であるという解釈はみつけられない。 >>800-801
そんなことどうでもいいから輪廻を説くメリットを説明してくれますか？
こっちはデメリットを何度も説明してるんだからさ 仏教徒じゃない奴が【カルマ落とし】を【ローン返済】に例えた時点で、
システムとしての【非仏教による信者の搾取】を実質的に自認しとる訳よね？
じゃあそれを釈尊の説法が是としているという論証が必要でしょ。
俺が思うにそんな説法はねーと思うが 【私は仏教を研究しております】とかいうてる奴がやね、
【輪廻を説くことのメリット】をただの一個も説明できひんてどゆこと？(怒) 【輪廻を説くデメリット】
崇教や江原に代表されるスピリチュアルの危険性に関する動画をもう一度貼るか……
苫米地は極端な人物だが、これはド正論だ。
https://youtu.be/GaouwzsDcc4
↑↑↑
特に6:00辺りから。 https://youtu.be/4VdI9bDhkoI
↑↑↑↑↑
40分辺りから輪廻とカルマをセットにすると危険だと言っている。
まさに金言に値するといっていいだろう。 インチキオカルト爺は、いくら仏教に答えを求めても無駄だって知ってるはず。
真光では、輪廻と地獄界の霊層について、詳しく丸一日半かけて学ぶのが中級研修だ。
そこで学ぶことは輪廻のメリットなんかじゃないし。
釈迦の教えは真如（仮の教義）だと教わる。
それが光玉の言い分（教え）。
それなのに、経典に答えを求めるのは間違いだって知っているはず。
あくまでもヒントであり、答えは無いと教わる。
同じような事を高野山の教授陣も言うよ。
仏教は智慧の宝庫だけれど、答えを求めるところにあらず。
一生をかけて宇宙の理を学ぶとか何とか聞いたぞ。
それとだ、還暦すぎてんだろ、いい加減他人の言葉を借りず、己の信念で語れ。
真光じゃ道に迷いはしても、真理には辿り着かんからなあｗｗｗｗｗ
自信が無いのは仕方がないが、せめて自分の人生経験で物を語れ。 輪廻が公共の福祉に反するなら、もう教義としてさえ採用することも出来ないです。
僕が列記したデメリットをカバー出来ないのなら決して認めてはいけない。
僕は市民社会側の価値観としてそう言うしかない。 釈迦の教えとは？
人間界に2度と産まれ変わって来ないで、輪廻転生の和から外れる方法
つまり解脱の方法を解いただけです。
現代の仏教では
「如来」は、釈迦と同じく人間界に生まれ変わってこない存在。
「菩薩」は、人間界に生まれ変わってくる存在です。
光玉に啓示が下りた、真光は神道系教団です（白銀使用）。
仏教はインドから中国経由で伝わった宗教なので真光とは関係ありません（金を使用。 違います。
真光は神道系を装った諸教です。
神道とは異なる偶像崇拝です。
神社には像はありませんが、寺院にはありますよね。
真光にはあるじゃないですか。
また、日本の神道は多神教（八百万神）ですが、真光は一応一神教（主神）の形をとっていますし、白銀ではなく黄金。
つまり国産ではない外国産の神を祀る教団です。 ここ数日、世間をお騒がせしている富岡八幡宮のお話。
実は件の姉弟の祖父という人物、あの日本会議創設にかかわる重要人物です。
というのも、神社本庁の重鎮で、真の神社本庁組織を気付いたとも言える人物。
そして生長の家の谷口雅春の片腕とも言える人物がこの人。
この富岡家に置いて、長女といえども女性が宮司になる事は許されない話。
そう、あの宇佐神宮と同じなんですよ。
あそこも女性宮司問題で荒れましたが、その後、神社本庁が派遣した男性宮司は、土地コロの首謀者の片割れです。
以下、お家騒動が再燃したわけで。
今回の惨事も神社本庁が絡むお家騒動。
業界では、姉弟間跡目争いは有名な話だったようです。
この世界、実は行き着く先には、あの女性天皇問題があり、男系一統の男性が継ぐのが習わし。
神社の宮司もそう言った問題がある。
この富岡八幡には、先代の孫にあたる男性が神主として勤めていた。
つまり、事件の犯人である弟元宮司の息子だ。
その弟の息子を懲戒解雇にして追い出し、今回、長女の長子が神社本庁を離脱して宮司就任となった。
これは先々先代の宮司である祖父の意向を無視したもので、元宮司の弟夫婦が長年にわたる姉弟間の争いが加速。
この惨事を招いたものということらしい。
因みに事件を起こして自殺した元宮司の弟は、あの日本会議に名を連ねた役員の一人だったよう。
宮司を解任されて辞任したという話だが、やっぱり神社本庁と日本会議かと思った。
男尊女卑の世界だけに、いろいろと問題が根深いと見たよ。
そういや光央さんも國學院出の神主さんだっけね。
内情とか、詳しく知ってそうだわ。 それにしても神に仕える巫女や神主がこれだもん。
怨恨とか怨霊とかって、実は十八番だよね。
真光も例外なくそうでしょｗｗｗｗｗ >>812
件の社が神社本庁の系列から外されたとは聞いてたけど、
祖父がそんな人だとは知らなかった。で、例によってやっぱり谷口絡みか…… 因みに、この富岡八幡宮の元宮司だった弟君は、日本会議の江東区支部の初代支部長だった人物。
神社本庁の初代総長だった祖父の意思をついで、日本会議の草分け運動に参加していたんだよ。
どうも素行が悪かったような話もあるけれど、姉弟関係が悪かったのは中学時代からで、すでに昔から跡目争いがあったという。
閉鎖的で男系を重んじる神社界の跡目騒動。
順当に行けば、祖父の後を継ぐのは曾孫である弟の息子ですよね。
この場合、巫女である姉の長子は中継ぎに過ぎません。
でもって、一度は嫁に行き家を離れ、出戻って宮司に就任しているのが姉の長子。
この辺りが御家騒動の原因ではないでしょうか。
由緒ある家柄が起こす跡目争い。
普通の神社じゃない格のある家柄の場合、女性宮司はしきたりで認められないのですよ。
だから皇太子の娘の愛子は天皇になれません。
同じ理屈なので、無理を通せば今回のような事件になるわけです。
まあ、一般人には理解できない話ですが、血統というのは父方の遺伝子（Y遺伝子の事らしい）を継ぐ者（霊統というらしい）に限られるから。
そう言う意味で言うと、真光は全くの無視ですね。
霊的な意味でも無関係。
正統性はありません。
なので、「よく継続できるな」です。 富岡八幡宮での殺人事件で 意外なとこから同和との繋がりが
449 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2017/12/08(金) 18:36:14.61 ID:yQ/Pba3s0
日本刀で長子を殺害し、運転手の腕を落とそうとした嫁の富岡真里子なんだけど
この富岡真里子と同じ人なんですか？
↓
http://archives.mag 2.com/0000088471/20030507143000000.html
京都部落問題研究資料センターメールマガジン
京都部落問題研究資料センター メールマガジン vol.027
◇私は絶対に差別を許せない 東京都内A神社宮司家族による結婚差別発言
事件で損害賠償請求訴訟を提起して 富岡真里子 >>816
ネット上の情報ですが、富岡真理子は三番目の妻で、風俗（キャバクラ?）上がりの嫁だそう。
で、富岡家では二番目の妻に同情的だとか。
最初の妻との間には一男一女をもうけるが、女性関係が派手で離婚。
再婚相手が二番目なんだそう。
その二番目の妻とも上手く行かず、キャバクラ通いをして追い出した。
そして妻の座に座ったのが三番目だそうで、富岡家ではこの再々婚に猛反対したらしい。
それが理由?なのか、一度は父親から宮司を任されておきながら、一身上の都合?で宮司職を辞任する。
再度、富岡八幡宮の宮司に就いたのが前宮司の父親で、その父親の下にいたのが長女の長子だそう。
長子はこの時、富岡八幡宮の禰宜（宮司の補佐）という役職にいて、その後、父親が病に倒れてから宮司代務者になる。
以上が、ネット上に載っている情報。
一部では、富岡家の宮司の嫁として、真理子がふさわしくないというネタがあるが、どうやらそれは出自に関わる事らしい。
まあ、富岡八幡宮程の由緒ある家柄において、差別云々ではなくて同和出身はNGでしょ。
その理由は、神職にある者は、穢れを受けるB民との婚姻は、しきたりで禁じられている。
そりゃ富岡家の人間は認めませんよ。
因みに先代の嫁、つまり長子たちの実母は京都の籠神社の海部家の娘です。 追記
籠神社の海部家は、有栖川家との婚姻関係を持つ家。
つまり、母親の富岡聡子さん（故人）は籠神社宮司の海部家の長女です。
富岡家とはそう言う家柄です。 近代宗教ってのは経済と差別と格差を栄養源にブクブク肥え太るんだわな……
搾取以外の何者でもない。
デメリットしか出てこない。 そうですよ、そして光玉はこの富岡家の祖父たちと手を組んで、日本会議を立ち上げて行くのです。 人間、お金の次は権力と名声です。
その次は男は女を、女は子どもです。 釈尊がなんと言おうが、現代社会のルールにフィットしないなら問答無用でOUTだからね。
現代は貨幣経済で物質と経済偏重だよ。近代以前のように精神性や志向性自体
が重要視される時代じゃない。みんな自分の財布の中身と将来の安定にしか興味がない。
人間は格差や差別を恐れてはいるが、自分が上位にいるうちはそれも無関心になる。
だからこそ近代宗教こそは物質や経済や格差と無縁でなければならないと思っている。
志向性や精神性を重んじるなら経済概念と格差社会を越えないと説得力がない。
では崇教は格差社会と経済概念を越えているだろうか？全然越えていない。
むしろ経済と差別に縛られているし、信者を搾取している。
しかもそれを釈尊の名の元に正当化しようという不貞の輩が跳梁跋扈している。 早い話、崇教はオウム真理教のソフトバージョンに過ぎない。基本ラインはほぼほぼ同じ。
麻原の言い分と還暦十姉妹の言い分は、ほぼ等価。
還暦十姉妹がカルマ落としをローン返済に例えたのも極めて正しい認識だ。俺も同意見。
オウムはポアに至り、崇教はそこまでに至らないという程度の違い。 ＞早い話、崇教はオウム真理教のソフトバージョンに過ぎない
今はそうだけど、元々は真光の方が過激だった時期があるよ。
特に光玉の死後、関口派と抗争していた頃がね。
何故って、学生運動のなれの果てが、真光隊創設期にいたから。
それが８０年代になると、後継者裁判が一段落し、恵珠側が新教団を立ち上げる。
組み手には、「教団名の変更は、神様の啓示」と言ってね。
そして高山に本山が出来るまでの５年間、教団の改革が進むわけ。
それから８５年以降、新体制が始まり今に至る。
平成になってから組織編成が一部改正される。
この頃、今の光央さんが次期教祖候補になるんだよ。
そして、光央さんが内定した９０年代、再び組織の一部が再編成されるわけ。
この頃にオウム真理教の教祖が逮捕された。
ざっと言えばこういう歴史なんだが、平成になるまではオウムより真光の方が強烈だったよ。
人の命と財産を吸い尽くすのが真光だったので。
ソフト路線に変更されたのは、たぶん光央さんが後継者に内定した頃からだよ。
光玉色の濃い時代から、恵珠さん色に変化する時期、あの頃が一番過激だったと思う。
文字通り、真光（地獄）の沙汰も金次第です。
今でもその傾向は強いけれど、昔ほど濃くは無いようです。
やはりオウム事件以降、過度の取り立ては無くなったみたい。
また、殆どの組み手が還暦爺のように、御奉納に対して抵抗がないんですよ。
疑問を持っちゃダメだとも教えられていますが、実際は抵抗感のない組み手が残るので。
昔は退職金も自宅も売って、全財産を御奉納するような人が結構いました。
子ども心にも「大人は狂ってる」と思いつつ、口にはできませんでした。
そう言う価値観の集まりなので、ポアしないだけで、真光はオウムとほぼ変わりません。
オウムの逮捕劇をワイドショーでみながら、「あ〜、ウチ（真光）と同じじゃん」と、何度呟いたか知れません。 今回、豊岡八幡宮の一件で、日本会議と表裏一体の神道政治連盟という団体が、本当の黒幕だと思ったよ。
ワイドショーは、この部分を絶対に突っ込まない。
実際は神社本庁が黒幕なんだけど、全国８万あるという神社のトップでありながら、実は政財界のドンだよねココ。
因みに神社本庁のトップは天皇家の人間でしょ。
ついでに言えば、主な仏教界の重鎮メンバーも会員だよね。
ついでに言うと、天皇家とも姻戚関係にある。
その姻戚関係は、政治家とゼネコンに財閥系も含まれている。
彼等のネットワークが神政連（日本会議）でしょ。
親学は此処が発端で勧められている。
森友問題も加計学園も全部繋がる。
彼等が目指しているのは、改憲というより、戦前の天皇制復活だね。 真光の教えからすれば
カルト教団、オウム（アーレフ）も統一教会も創価も
サイエントロジーも「万教同根」という事ですね。 >>825
＞人の命と財産を吸い尽くす
……元組み手の葛葉さんにここまでハッキリと書き込まれてしまうと、
もはや言葉もありませんねぇ〜〜
まさに新宗教のワーストオブワースト。 >>828
中身は極めて近似値だよね。
そういえばオウム騒動の時の組み手ってメチャおとなしかったよね(笑)(笑)(笑) 今日、ワイドショー見ていて、ふと気づいたんだけど…。
加計学園の獣医学部は、半島人受け入れが目的らしいね。
ということは、やはり戦前のような話になるんじゃ!?
半島の国は地図から消え、日本の一部になり、日本は米国の属国から独立。
かつての王政（天皇）復古でしょ。
それが最終目的だと思うけど。
戦前生まれの年寄りの感覚って、神道は宗教じゃないって感じなんだよね。
仏教とかの宗教とは別物で、この国そのものが神道って価値観でしょ。
その価値観の上に成り立っているのが神社本庁。
彼等が目指すものは、国家元首に天皇をおいた国作り。
そのための土台作りをしている。
生長の家の原理主義が示すものの実現。
これでしょ。 >>831
＞半島の国は地図から消え、日本の一部になり、
いまどき変わった予想する人だね
推理の根拠は？ >>832
変わってなんかないと思うけど!?
北も南も今の状態のまま続くと思う!?
米国が介入して、両方が壊滅状態になると思うけどね。
そこに中国がノコノコやってこないよ。
ロシアも緩衝剤が消えてしまうわけで、国自体に影響するような手出しは無いと思うし。
米国も問題起こすような干渉の仕方はしない。
となると、ダメージの低い日本が、人道的支援？的な立ち位置で、あの国を再建することになるでしょ。
何故って、この国に沢山いるじゃん。
ほぼ日本人化したあの国の国民が。
日本政府の援助で再建するとしても、もう南北は存在しないので、日本の一部として再出発でしょ。
ヘタすりゃ中国もダメージ被るかもね。
そしたら国自体の存続が危うくなる。
そうすると日本に近い台湾辺りは日本へ支援求めてくるよ。
このシナリオって、たぶん国家神道復活したい生長の家の、原理主義者辺りが思い描いてるんじゃないの!?
そもそも米国は、何時までも日本を属国にしておけないと思うよ。
南北の崩壊の原因を作ると思うし。
武力で制圧した後、米国が再建に尽力すると思う!?
てっとり早く日本政府に丸投げするでしょ。 それでも反日勢力は残ると思うので、彼等は共産圏へ逃げるでしょ。
たぶん、近いうちに黒電話ｸﾝが、何かやらかすと思うわ。
それがトランプのジョーカー引くんだと思う。
木造船も北の工作員だったでしょ。
何か裏工作しに来てるはず。
すでにミッション完了してたりしてね。
あの東日本震災の後、大量に戸籍盗まれたっていうし。
いろいろやってそうだよね。 この国の本来の神道は、出雲系の忌部氏を主宰とする八百万神を祀るもの。
日向系の大和族が奉るアマテラスじゃない。
今の神社本庁が政を行っているのは、明治以降の国家神道です。
だから南北が崩壊しても、彼等が元は同族なので再建するんだよ。
生長の家の原理主義で言えば、天皇を元首とした王政復古ね。 >>835
天道天竺の日天雨と、ヤマタイの日天回
その二つプログラムとしては同一かな。
単に無から概念として分けることを選択したのと、教示でもあるのだろう。 >>836
詳しくは知らないけど、中国の天道とか言う教えですかね。
お釈迦様の時代に、中国からインドへ渡ったとか言う天地創造の神様。
日本では天帝という。
道教の元になった教えでしたっけ。
谷口雅春は、大本教の王仁三郎の弟子で、中国の影響受けてますもんね。
だから原理主義には、この考えが色濃くあるのかもしれません。 え・縁を持ったら法則発動
米サンフランシスコ市のエド・リー市長が逝去。65歳
San Francisco Mayor Ed Lee Dies At 65
Lee was the city’s first Asian American mayor.
By Alana Horowitz Satlin
San Francisco Mayor Ed Lee died early Tuesday, city officials and a hospital spokesman told HuffPost.
https://www.huffingtonpost.com/entry/ed-lee-dead-san-fransisco-mayor_us_5a2fb200e4b01598ac47c65300e4b01598ac47c653 光玉は、茂吉の救世教にいたわけだし、当然だけど中国経由の紅卍字会（天道）の教えだって、しっかりと学んでいただろうね。
だから言っている事、内容自体がそっくりなんでしょ。
大本系の教団には、この天道の考えが広がっていると考えていいと思う。
結局、この考え方のまま、大本から生長の家を得て、今の神社本庁を母体に持つそれぞれの団体へ、流れが出来ているんでしょ。
それが皇道じゃないのかな。 紅マニエ(マリア)と天竺(アマニダケ)？
香道だけに琴線に響くね。 ちなみに卍は、吉野の先の伊豆や、知多の先の飛騨の団体ならわかると思うけど、「回」でもある。
六芒星にもなるんだか、君達の紋章もそう。
もし意味がわからないなら、君達も斎天照の端末かな。 >>842
私には、そこまでの知識がありませんが…
斎天照は斎王の事ですよね。
六芒星は伊勢神宮の斎宮のことかな。
元伊勢!?
少し不勉強みたいなので、調べてみます。 >>845
自分も大して知識なんてありません。
憑かれると面倒事が増えるようです。
斎王さんかは知りません。
どちらかと言えば五九マゴグ(マラク、14番)の
斉天大聖
つまり天竺へ跳ねるやんちゃな方でしょうか。
また女装や男装の女装、xジェンダーにかけてもいいかもしれません。
斎宮は、サクヤでもイサクでも72真柱でも。
元伊勢は、一π元伊(い・これ)勢と解するとゲスいですね。 小さい頃(初見)に寂れた天照の碑へ五円を納めたから、絶対運命黙示録のようなことが始まったのか、
それともそれが延々と繰り返されているのかは知らない。
ちょうど同じシーンだったんだよね。
湖畔で霊験を見たことも、薔薇との出会いも、歳に似合わずギリシャ神話を読んでたことも。
あとゲーム(ソフトパワー)の散布自体も大衆操作や情報統制の１つだよ。
そしてそれらがどの層から、意思決定や自由意思とされるものが、どのような形で託されているかは不明。
ゲーム脳や漫画脳という作り上げられた共通認識(空気作り)は思考を停止・単純化させるのに役立つ。劇場型のあれだね。 光玉の御霊調べ（天杖）も中国系紅卍会で行っていた「フーチ」で、
真の道（旧千鳥会）やったからね。 陰陽を用いた二元論的な思想は、中国から始まった…的な発想の下、仏教の教えの元もまた中国発生という考えだよね。
インドに渡ったのち、仏教として逆輸入し、シルクロードを伝って東西へ。
日本にある神道の場合、アメノミナカヌシが天帝にあたるわけで、その思想はすでにあったんだよね。
仏教が導入されて、神仏習合され千年。
明治維新で再び分離し、国家神道が立つ。
この時にアマテラスを祀る伊勢神宮が、初めて時の明治天皇によって参詣される。
以降、天皇教（国家神道）の始まり。
そしてGHQにより解体され、神社本庁が誕生。
全国８万ある神社を統括。
今に至る。
ざっと簡単に言えば、コレが我が国の近代宗教の歴史。
興味を持って知ろうとしなければ、誰も教えてくれないけどね。 でもって、その天皇教の始まりはどこからか。
実は初代の神武帝ではなくて、十代崇神帝からなんだよね。
詳しくは崇神天皇で検索して見るといい。
宮中で祀ってあったオオクニヌシとアマテラスを追い出して、代わりに大物主（蛇神）を奉った人ね。
そう、あの出雲の大神殿（ビル１０階建て）を作り、オオクニヌシを奉ったし、アマテラスは全国を放浪（元伊勢）して、伊勢のド田舎に神殿を建てて、皇室の皇女を斎王にして祀らせた。
この崇神帝、日向族でもなければ、出雲族でもない物部氏。
あの魔王様と呼ばれた織田信長の御先祖だそう。
呪詛っぽい事もこの十代の崇神帝から始まる。
真光の神様と同じ読み、スジンなんだよねえ。
しかも蛇神だし。
崇教だし。
偶然って事は無いと思うよ。 それと皇室の皇位継承の証である三種の神器、この崇神帝の時代に作られているんだそうだよ。
勾玉はオオクニヌシで、鏡がアマテラス、剣がスサノオを表す形代だそう。
で、そのアメノムラクモノ剣が草薙の剣に変わるんだけど、これは元は別々の剣らしい。
八咫鏡も本当は三枚あって、で三枚一組で一つなんだとか。
それらを別々に祀ったらしいよ。
今はそのレプリカが皇室にあるんだそう。
本物はどこにあるのかわからないとか。
ただ、皇室に残って今も伝わっているのが勾玉ということらしい。 つまり、この崇神帝の時代に四つの種族が集まって、この日本という国を作ったということなんだって。
本当の国の始まりは、この十代崇神帝からだそう。
全国にある神社は、この時代からあるネットワークということらしいよ。
勿論、元々あった神社に乗っかったネットワークなんだそう。
日向、出雲、物部、忌部がその主たる種族で、奉祭担当が忌部氏ということ。
その忌部氏の子孫が主たる神社の宮司一族。 >>852 葛葉
>アマテラスは全国を放浪（元伊勢）して、伊勢のド田舎に神殿を建てて、皇室の皇女を斎王にして祀らせた。
皇女を斎王にして大和の笠縫邑（磯城郡田原本町？）で祀ったのでしょう。
>この崇神帝、日向族でもなければ、出雲族でもない物部氏。
母親が物部氏なら帝も物部氏とは、どういう論理ですか。
>真光の神様と同じ読み、スジンなんだよねえ。
あやふやな記憶で悪意の作文はやめた方が良いですよ、と十回以上申しております。
しかし三皇天王帝氏は葛葉さんと知識がかぶり、更に詳しいのですが真光関係者ですか。 >還暦、逃げるなよ。
対話にならないので、君の好きな「無記（黙して語らず、ＲＯＭ）」ですね。 ＞皇女を斎王にして大和の笠縫邑（磯城郡田原本町？）で祀ったのでしょう。
バカか。
大和の笠縫邑じゃねーよ。
それは一番目の元伊勢だっつーの。
その次、放浪の旅に出て、籠神社を始めとして畿内と岡山へ行くでしょ。
最後に伊勢にたどり着く。
それとな、斎王を立てんのは伊勢だけじゃねーよ。
石上神社と日前・国懸神社にも一時期立てたの。
特に日前宮には、八咫鏡の試作品が奉られた歴史がある。
石上は大事な武器庫。
この両方の神社を調べてみ。
ホント、アンタって無知だねえｗ >大和の笠縫邑じゃねーよ。
>この両方の神社を調べてみ。 ホント、アンタって無知だねえｗ
日本書紀の崇神天皇の箇所にそう記載されてますよ。
それとも崇神天皇の頃に元伊勢や石上神社に祀ったと記紀に書かれているのですか。 倭の薔薇を知ってますか？
カメリアの、アメリカ
つまり米の薔薇。
紋章におぼえはありませんか？
コノ薔薇は里桜姫です。
日の影を返せば天米薔薇です。
トゲのない、稀に地御球のように青くなるそれです。 天米薔薇(Ave Maria)
越天楽と同じですね。 Love Maria
アッラー(アフリ)バラもかな。 >>857
君がローン返済に例えた以上、僕はその搾取のシステムにNOと言うしかないでしょ？
崇教では実際に医療ネグレクトが起きているわけだからね。
おかしなことは一つも言ってないよ？オウムと崇教との違いを君は説明できていない。
輪廻の解釈は双方イコールじゃないか。 結局、還暦十姉妹自身の浅ましい欲望が露呈しているし、それを正当化するために
釈尊を利用しているに過ぎない。
崇教には【定言的善】は不在ということだ。真の意味の【奉仕】も不在。
全ては取引によって成立する【経済行為】ということだ。
あえて言うが、それは霊的にも極めて低レベルな次元だ。
宮崎哲弥もハッキリと【それはあくまでも個人の欲望に駆動された行為であって、
善を施そうという内なる声にしたがっていない】とカントの言葉を用いて言ってる。
ローン返済などと聞かされたら普通はそう解釈する。 こいつは自分の魂の純化にしか興味がない ただのワガママ乞食なんだよ。
こんなヤツに世界は救えないし、世界もコイツを必要としない。
鷹揚な民主主義だけがコイツの生きる因であって、それは甘えているにすぎん。
財産を吸い尽くすだけのヒルと一緒だ。 「社伝によれば、布都御魂剣は武甕槌・経津主二神による葦原中国平定の際に使われた剣で、
神武東征で熊野において神武天皇が危機に陥った時に、
高倉下（夢に天照大神、高木神、建御雷神が現れ手に入れた）を通して天皇の元に渡った。
その後物部氏の祖宇摩志麻治命により宮中で祀られていたが、
崇神天皇7年、勅命により物部氏の伊香色雄命が現在地に遷し、
「石上大神」として祀ったのが当社の創建である。」
とあるので、崇神帝の時代にはすでにあったんじゃないのかなあ。
但し、巫女が狂う話が天武帝の時代に登場するが、その頃まで続いていたって事でしょ。
神宝である宝剣を納め、その御霊を鎮めるのが斎王の務めでしょ。
同じく神宝の八咫鏡の試作品を納め、日前宮にも斎王を派遣したと紀氏の記録にあるよね。
元々日前宮には、伊太祁曽神社が祀られていた。
でもさ、アマテラスの神宝が来るってんで、他所に移動させられたんだよ。
伊太祁曽神社は、スサノオの息子（イソタケル）を祀る神社なんだよねえｗ
石上神宮は宝剣、日前・国懸神社は御神体の鏡、どちらも元伊勢だよ。
しかも納められた時代は崇神帝の頃ね。
これは偶然なのかねえ。 大体さ、元伊勢の宮って２６あるんだよ。
奈良、京都、和歌山、岡山、三重、滋賀、愛知、岐阜にまたがってんの。
しかも倭姫に引き継がれて、およそ９０年もかかって伊勢に祀られるわけ。
垂仁帝の時代まで引き継がれるの。
インチキオカルト爺は、まさか元伊勢巡幸の話、知らなくて言ってないかい!? 元々、大和の国には倭大国魂神が奉られていた。
そこにアマテラスを奉った事で、疫病が流行り、民の１/２が死ぬ。
同列に祀った事で祟り、アマテラスをよそに祀ることになったのが始まり。
ふ〜ん、倭大国魂神って…真光に似た名前の神様祀ってるよねえ。
しかもどちらも出雲系の神様だし、祟ってるし、これは偶然なのかなあ。 答え先に言っちゃうとさ、倭大国魂神ってスサノオの事でしょ。
天照大神と同列に扱い、国作りの神様と言えば…素戔嗚尊じゃんｗ
おまけに三種の神器の剣だしね。
オヤ、そうするとやっぱり真光の神殿に祀っているのは…スサノオさんでっかｗ
そりゃ、祟りますなあｗ 元伊勢の一つである日前宮の日の前とは、誰を指すのでしょうねえｗ
日の前と書いて「ヒノクマ」と読むんですよ。
しかも神宮が二つ並んでいる全国でも超珍しいお宮さんですわ。
熊野大社は誰を祀っている!?
そう、須佐之男命ですわ。
日前宮は、元々伊太祁曽神社があったところで、祭神はイソタケルです。
五十猛命は、新羅から木の種を持ち帰り、日本全土に植えて緑に変えた林業の神様です。
ねえ、真光の神さんにドンドン近づきますなあ。 島根県にある日御碕神社には、日沈宮（ひしずのみや）がある。
そう、ココは天照大神を祀る神社。
神の宮の方には須佐之男命を祀る。
そして伊勢神宮が昼間の日ノ本を守る神社で、この日御碕神社が夜の日ノ本を守護する神社。
アマテラスよりスサノオの方が上座なんですわ。
ねえ、太陽神であるアマテラス（日）より前というのは、やっぱり国土の神様スサノオの事ですね。 >>856
＞あやふやな記憶で悪意の作文はやめた方が良いですよ、と十回以上申しております。
ねえ、還暦爺はさ、まったく知識なくて言ってるわけじゃないって、わかっててワザと絡むよねえw
悪意ある作文て言うけど、何処にそんな書き込みがあるの。
>>867-872を読んでから反論してくれない!?
根拠ありまくりなんだけど。
アンタこそまともな反論できないよねえｗ
大丈夫なの!??? >>867-872を読んでから反論してくれない!?
>>852 葛葉
>アマテラスは全国を放浪（元伊勢）して、伊勢のド田舎に神殿を建てて、皇室の皇女を斎王にして祀らせた。
>>856 還暦
>皇女を斎王にして大和の笠縫邑（磯城郡田原本町？）で祀ったのでしょう。
>>868 葛葉
>大体さ、元伊勢の宮って２６あるんだよ。
奈良の元伊勢＝大和の笠縫邑、って君も確認できていないので、一杯知識を披露した（867-872）ようですね。
一部知ってましたが、大半は知らなかったので参考になりました。 >答え先に言っちゃうとさ、倭大国魂神ってスサノオの事でしょ。
古事記では大国主命を火あぶりでスサノオが殺そうとしましたが、その辺りの
整合性は担保できているのですか。
真光とは直接関係するネタではないですけど。 ＞一部知ってましたが、大半は知らなかったので参考になりました。
オッサン、何言っちゃってんの。
本当に無知だねえ。
斎王も伊勢だけじゃないんだわ。
京都の下賀茂もそうだよ。
伊勢に降る前の皇女が、潔斎に籠る場所でもあるけどね。
あとさ、十代崇神帝が初代天皇と言われる辺りを調べてみ。
＞古事記では大国主命を火あぶりでスサノオが殺そうとしましたが、その辺りの
＞整合性は担保できているのですか。
アンタ、バカだよね。
そこ、何のためにクローズアップしてんだよ。
意味あるなら、その意味を先にさせよ。
反論出来ねーだろが。
おバカ。 ＞真光とは直接関係するネタではないですけど
オマエさん、本当に馬鹿だよね。
真光は、国家神道だった大本系でしょ。
その大本が何だったのか考えてみ。
神社本庁が目指す天皇教の復活。
その始まりはどこにあると思ってんだよ。
事の始まりは崇神帝からでしょ。
アマテラスを伊勢に祀る経緯を知らずして、何故、皇祖神として奉られるようになったか。
アマテラスでなければならなかったわけを、伊勢に祀られた経緯を探さないと意味わからんやろ。
この国を作ったスサノオじゃない訳を知れよ。
その意味を自分で調べて探せ。
オカルトな事ばかり目が行き、政を知らないと本当の意味なんか知らないで終わるぞ。 インチキオカルト爺に教えておくわ。
アンタんとこの光央さんが昔、導士時代に言ってたこと。
神を祀るのマツリは、政治の政と同じ意味なんだよ。
だからマツリ＝奉りは政のことなの。
オカルトじゃないよ、政治の奉りごとなの。
その政を仕切る斎主が天皇なわけ。
だから神政連の目指すものが天皇制復活なのよ。
わかったかい。 ＞奈良の元伊勢＝大和の笠縫邑、って君も確認できていないので、
アホか。
笠縫邑は、宮中から別の場所へ移す際に、最初に八咫鏡を奉納したところだよ。
オマエが元伊勢を26もあると知らんだけだろうが。
こっちは２６ヶ所全部知ってんだよ。
ホント、還暦爺の知識は全部中途半端。
そもそも天孫族は加羅や百済から渡来した余所者だよ。
国譲りというのは、出雲族や邪馬台国が、彼等と婚姻とかで併合されたことを意味するの。
日本に漢字が伝わる前は、神代文字とかあったの。
その漢字文化を伝えたのが天孫族。
出雲王朝は神代文字を使っていた縄文人。
そこに天孫族がやってきて、大和朝廷が成立するの。
それが神道、つまりこの国の始まりで、アマテラス率いる天孫族の国作り。
これは中華思想が含まれているから大和朝廷というの。
天孫族は中華圏からの渡来人ってわけ。
もう、この話は何度もしてんだけど、理解力ないよねえｗ
そのアマテラス率いる天孫族より前の王朝が出雲族で、この国を作ったのがスサノオなのよ。
スサノオの子孫にタケミナカタっているよね。
長野の諏訪神社のタケミナカタね。
彼の子孫が南方熊楠よ。
南方酒造は実家で、造り酒屋は百済系なの。
その造り酒屋があるのは、元伊勢の一つで日前宮の傍。
この辺りは百済系の渡来人が住んでた。
日前宮の前にあったのが伊太祁曽神社。
伊太祁曽神社の祭神は五十猛命で、須佐之男の息子ね。
彼等も新羅から渡来してるでしょ。
植樹の技術を携えてやってきたってわけ。
そこに後からアマテラス率いる天孫軍がやってくるのよ。
記紀にも載ってるよ、名草戸畔（地方の女王）の物語。
まだ説明いるかな!? アンタ等組み手が必死で拝んでる神様の正体はそんなモノだよ。
スサノオが統治した日ノ本をアマテラス率いる天孫族が新たに統治者になった。
それが大和朝廷と神道の始まり。
簡単に言えばそう言うことなのよ。
だから真光はスサノオを祀り拝んでるの。
何度も言ってんのにねえｗ
オカルトに嵌って、本質見失ったらダメだわ。 >>879
>そもそも天孫族は加羅や百済から渡来した余所者だよ。
この説は何度か聞いたことがありますよ。
>日本に漢字が伝わる前は、神代文字とかあったの。その漢字文化を伝えたのが天孫族。
>出雲王朝は神代文字を使っていた縄文人。
うちらもそう聞いているけど、何が証拠かスレ主に回答出ますか。
葛葉さんの言っている内容は色々と読んだ中にあったけど、参考文献は提示できますか。
例えば元伊勢が２６もあった話の出典は何ですか。
またまたいつもの「立教以来の古参幹部に内々に聞いた話」だと、あーそうですかで終わります。
>だから真光はスサノオを祀り拝んでるの。
はいはい、葛葉さんの仮説として覚えておきます。
以前から「蛇神を拝んでいる」とか「狐霊教団だ」とか言いたい放題でしたからね。 >>881
オッサン、自分で検索しろや。
元伊勢一覧で出るぜよ。
http://www.7kamado.net/motoise/gojyunkou.html
因みに元伊勢の数は26〜29と文献によって誤差があるが、その間っていうのが多いよ。 ついでだから言っとくわ。
熊野本宮大社の祭神は須佐之男命で、その奥宮にあたる玉置神社の祭神はクニトコタチノミコトね。
両者は名前が違っても同じ神です。 そのクニトコタチノミコトを呪詛で封印したのは誰か。
そう、崇神帝なんだよ。
玉置神社で呪詛を行い、封印したのは崇神天皇と陰陽師なんだそう。
そこは玉置神社の社伝に残っているという。
疫病を流行らせ、国を傾かせた張本人として、悪魔祓いをして封印したとある。
クニトコタチノミコトの別名はウシトラノコンジンだから。
大本の奉る神さんでしょ。
ほら、真光の神さんじゃん。 Amazon | 売国議員 | カミカゼじゃあのwww | 日本の政治
内容紹介 : みんな金をもらっていた！
出版社: 青林堂 (2018/1/18) 言語: 日本語
ISBN-10: 4792606136 発売日： 2018/1/18 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
