天理教が衰退した原因を考えるスレ
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>>1
何故かと言うと、効き目が無いからです。
孫ひ孫世代になる信徒には大事なお金を出す理由が無い、お参りする意味が無い。
詰まり救済発揮が無い宗教は消えます。
開祖の偉人性と霊力は認めますが、現在その後を継ぐ人はいません。
開祖の様な霊力を発揮すると追い出される破目になりそうです。
新興宗教団体が凋落するってのはこれが本当の原因。 教会とかに?がる信仰生活が、今のライフスタイルでは厳しくなってきたから。
経済状況の余裕の無さとか、それによる仕事の忙しさとか。
信仰そのものは一度神様の御守護を体験すれば心に残り続けるからね。
あとは生活形態の問題が大きいと思う。
久しぶりに天理に行ったけど母屋とか無くなってない?めっちゃ減ってるような >>7
浅草&深川みたいに一つの建物に二つ統合するケースが殖えたから? >>8
信者が減ってるから統廃合が進んでるんだな
見栄はってそのまま立て替えるとかしてないだけましか うちの元所属教会の会長、医療機関で付き添いで行って、身内でも無いのに診察室に入れろと言ってごねてつまみ出されたらしい。
貰って来た薬は薬学部出身でも無いのに、取り上げて制限する始末。
医者薬は必要性が無いとか、飲み過ぎだとか
ムチャクチャです。ただの熱心なだけの迷惑行為です。引き取ると言うと脚下だと。
政治家の偉い先生掲載するなら、窃盗だとか、迷惑行為だとか因縁詐欺だとか指導して下さい。
明治大学付属中野高校名誉校長先生。
最近もお墓に名前を彫るのにお礼として
20万円 >>1
世間知らずというか、世情にも疎くて、教団丸ごと”引きこもり”状態に陥ってしまって久しいからではないだろうか?
もっと言えば”ガラパゴス状態”に。
それと、ここに来て一段と「理の親制度」の弊害が大きくなってきているからでは? まことの得意技は、まことしかやらないからな
まことは、てめえが変人だということを自覚したほうがいい >>1
さらに言えば、天理教そのものが世間から信用されなくなったからだし、初代の頃にはまだ有った”白熱の布教精神”にしても
3代目や4代目にもなると冷めきってしまっているうえに、上から目線の「ちょんまげ精神」が横行するに及んで、
ますます世間が相手にしなくなる。
四面楚歌の八方塞がり。
…近所にある堺部内の某分教会、30年前には100名程度の信者が繋がっていたというのに、
今やたったの3名しか繋がっている信者がいないという悲惨な状況。 天理に行ったけどすっかり街が衰退したな
京都や大阪への臨時列車もがらがら 江戸時代末期から明治年間なら充分通用するんだろうけど。
組織を縦(親子関係)から地域性に改変。
地域性が叶えばお供え→会費に移行。
地域の首領はその組織からの選出。
カラフルな法被の容認(笑)。
控えめに言ってだけど、これで破滅へのスピードは軽減できるかな? おさしづに書いてあるように、今の形の組織は「ちょっとのところ許し置く」だから、無駄な抵抗はやめろ状態。
本部も土地を切り売りしてるとか。
粛々と小さくなるのみ。 そもそも、明治なんて外国勢力も加わったとふぢん政権。
ぢばと世界は合図たてあうとか言うけど、ぢばが本当に元の存在なのか?
甘露台ができて、とふぢん明治政府が好き放題、お伊勢参りも禁止に(その間に内宮建設なんて話もある)、富国強兵、国家神道、そして第2次世界大戦への流れへ。
どこにご利益あるのか? 柳澤厚労相は天理教信者
赤旗はたまにこういう記事を載せてくれる。
2007年4月9日(月)「しんぶん赤旗」 6閣僚に「9条守れ」 天理教平和の会、信者に要請
天理教平和の会(長谷川俊夫会長)はこのほど、信者である六閣僚に憲法九条擁護を求める書簡を送りました。
書簡の送付先は天理教信者として公表されている
柳沢伯夫・厚生労働
甘利明・経済産業
久間章生・防衛
高市早苗・内閣府特命
の各大臣(資格をもつ信者を表す「ようぼく」)と、
本部で教理受講中の信者を意味する「別席運び中」の
伊吹文明・文部科学
長勢甚遠・法務
の両大臣。
書簡は中山みき教祖が教えをしるした「おふでさき」をひき、
「教祖の教えの根本は『世界はいちれつ兄弟姉妹』『陽気ぐらし』世界の建設」であり、
「陽気ぐらしとは『むほんの根がきれる。すなわち恒久平和が実現される』(天理教事典)」ことだと指摘。
「こうした教祖の教え、つまり天理教立教の精神は、恒久平和を原則とする日本国憲法九条の精神そのものと
私たちは確信し、現憲法九条をまもることこそが、教祖の尊い教えをまもり広げること」だと述べています。
同平和の会は二〇〇四年九月に「教祖の教えにもとづいて、世界の平和(陽気ぐらし)と人類の幸せに貢献する」として
結成。教理学習を進めるとともに、会の見解を伝える文書を教団関係者に届けるなどの取り組みをしています。 自衛隊を憲法に明記した方がいいだろ?
9条守れというが、神聖不可侵なものとして崇めてはいけないと思う。
憲法を守るため滅んでしまうか、憲法を現代の情勢に合わせて作るか、どちらに正当性があるのだろうか?
憲法があっても守らない、と言うてもあるけど、世界からの信用を失いかねない。
こう言う現実問題を考えるとき、宗教に絡めてはいけない。 教祖が仏教やめた雛形をたどって、周りから笑い謗られても天理教とのいんねんを切ろうと2代、3代前から努力して、やっと切れたやつらが出てきたんだろ 天理教社会学研究所のコメント欄に投稿されたこれ、ホンマですか?
http://tenrikyosyakaigakulabo.com/?page_id=405#comment-100308
たくや
2017年11月17日 10:28 AM
私は教会長から日々暴力を受け皹まではいつています。
京都の西陣大教会上賀茂分教会の奥田晃会長です。
この前京都地方検察庁へ刑事告訴をしましたが嫌疑不十分で不起訴でした。
現金を200万以上脅迫されおまけに修養科まで無理やりいかされおまけに
どこの教会でも行けとたらいまわし
この人は養子で奈良県十津川分教会の次男です。
天理大学も5年で傷害事件を起こし示談前科なし。
懲りない人です。5年で中退本当にバカな奴ですがこんな奴死刑になつてほしいとおもいます。
教会長でもおやさまがいるかわからないそして私が修養科中肺炎になつた時詰所で
オナ二ーばかりして私のことは知らん顔血のかよつた人間とはおもえない。
みなさんどうおもわれますか?
たくや
2017年11月17日 10:56 AM
そしてこの教会長の義父奥田和男は京都の西陣大教会の役員ですが相談すると
あんたが悪い信仰とは金やお金がない者は助からないとさらに120万さんげで払えと
要求京都検察審議会に起訴するよう要望そしてようやく昨日奥田晃会長を刑法246条の
詐欺205条の傷害で起訴。大教会長の永尾隆司と奥田和男を詐欺ほう助で起訴。
これから刑事裁判がはじまります。京都地方検察庁の検事さんがガさイレされ私に安心して
ください。天理教では別の事件でも捜査してたから私たちが懲らしめるから心を静めて
公判まで共にがんばりましょうと激励されました。神様なんて本当はいないんだから
今から修養科や専修科に行く人は冷静になつてほしいとおもいます。
私は修養科にいつたこと後悔の毎日です。今回5人の検事さんが担当で心強いですが
この3人には恨みは消えません。また3人とも反省がないのががつかりです。
可能な量刑を裁判所が判決することをねがいます。
これは京都だけではなく全国の検察行政が今後取り締まる節目になるでしょう。 アマテラスは不動にだまされやすいからダメ。今まで何十一軒とあたった霊媒師がこぞって
私のことを悪く言っていたが、よく調べたらぜ全員不動の術中にはめられた連中だった。
これにアマテラスは表面上だけ見てまんまと引っかかっていた。 個々を見るといい奴ばかりなんだけどなあ。
組織を形成する仕組みが間違っているとしか言いようがない。 創価学会みたいに薄く広く、そして金持ちから集めればいいのにな
天理教は集金術がへたくそすぎる
信者に貧乏をさせれば天理教に疑問を抱くようになり脱会が相次ぐのは当たり前だ 確かに経済的困窮から離れる輩が多い。
教会後継者の俺が良い例だ。
経済的に心配ない奴が「そんな経済的な事心配してもしょうがない、神様が与えてくださる。」と宣ってもねえ。
続きを色々書いたけど削除した。 そもそも現代において仏教やめて新たに宗教に入るって人はいないでしょう
勧誘活動よりむしろ、今いる信者をもっと大事にするべきじゃないかなって思うわ 困難な状況にある末端教会の人間(若しくは信者)に対し、助けるではなく困難な状況に陥った原因(いんねん・こころづかい)を咎める輩がいる。
自分の行い・こころづかいを棚に上げて神の代理のごとく振舞ってね。 >>30
そんなら最早「ちょんまげ宗教」を通り越して「農奴宗教」のレベルにまで落ちてしまっていることを意味するではないか。
農奴宗教という表現で悪ければ「コロヌス宗教」! 奴隷や農奴、およびコロヌスらは、権力者に盾突くことを一切しないで、
代わりに奴隷仲間を貶める発言や行いをしでかして来たことは古今東西、万国共通の卑しさというもの。
なるほど、「にんけん」って「あざない」存在でしかないのかもね。
ただ、こんな「あざない」存在の人間を憐れんで奮い立たせようとした中山みきさんを蔑ろにするかのように
ミイラ取りがミイラになったかのような「なれの果て天理教」ともなれば、ミイラ臭よりはるかに鼻を突く、それこそ「腐乱臭」を放っているわけで
いよいよ救いがないね。 >>30 youtubeで
在日 事件
で検索したら
すごいことが
分かったw
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