【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 187
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『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。
これがいちばん大切な、第一のいましめである。
第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
（マタイ 22:37-38）
肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。
わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。
しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。
キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。
（ガラテヤ 5:19-24）
だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。
（ルカ 9:23）
もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。
（ヨハネの手紙第一 1:10）
あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。
（マタイ 28:10）
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この但し書きがあるにも関わらず名前欄の記入無しで書き込む場合、それは話をする気の無い人で、このスレを荒らす人です。
荒らしは無視するようにしましょう。
「◆tZZfT7L/3w」「◆L2ew5aH3E3Qf」等の成りすましも過去の発言を追跡できないようにする荒らしなので無視しましょう。
類似スレで利用者を迷わせないために、次スレは>>970以降に立てましょう。
※前スレ
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1504545140/ >>756
今、これを見てましたぁ🐰
ほのぼのするね😃⭐ >>764
全ては愛の表出だ、はある意味で本質的な話でもありますね
最近の若い子は感覚でそれを（なぜか）知ってる人は多い気がします >>766
ナルミさんのようになってしまうなら教会なんかにかかわらない方が遥かにマシ。
キリスト教会の髪を信じなくても良いと思う。
ただ愛に信を置いて、ひたすらに愛に生きるならば。
家庭菜園で育つ野菜のように、
愛は多くの実りを得て人の心を育み、感謝の心を抱かせ、更なる愛の実りへと命を得て滅びることはない。
どの様な神も仏も人間も、愛にあって一致の喜びを共感するならば、それこそが奇跡の成就なのです。
・・・・暇人さんの愛の神学 暇人にとって、髪は実在ではなく信仰の対象なんだなｗ 我はひとえになんじに罪をおかし、
御前に悪しきことをおこなえり
さればなんじの宣告はなんじの義をしめし、
なんじのさばきはあやまりなし
詩 ５１ >>768
なるみさんの道はなるみさんと神の関係で営まれるものだからあれでいいんじゃないでしょうか
なんだかんだいってなるみさんは神に向かって真っ直ぐ伸びていってると思いますよ
暇Gも大自然に育まれる愛の中で畑の敵の害虫と猫を憎みながら髪に向かって真っ直ぐ植物を伸ばしてるのでいいんじゃないすかねw 禿Gにとって禿げとらんは信仰です
神が存在することが信仰者にとって自明なことと同じです >>769
はい。
隣人愛の実践。
信仰とは、すべてこの一言に尽きるのです。
それはあたかも、畑の土を耕し種を蒔くように。
暇人さんの髪とは「土を耕し種を蒔く」愛の実践を指して神と呼ぶのですから。 >>775
一粒の麦、地に落ちて死なずば、唯一つにて在らん、もし死なば、多くの果を結ぶべし。
・・・・・暇人さんの愛の神学を端的に言い表して居りますね 暇人のひと房の髪は地に落ちて終わり
何の実も結びません >>776
一粒の麦は、生きているからこそ、多くの実を結ぶのである。
死ねば地中で腐るだけ。イエスの無数の誤りの言葉の一つ。
イエスが言いたいのは、「俺を信じるためには、死ね」ということ。 ,,..,,_
,. -''"´ ｀ﾞ''-､
,." ｀ヽ.
l l
l__ ､､､_ ｝ ｛ _､､､ __.l
｛l〈 ヽ., --）-（-=- _ノ 〉!}
ヾ| ￣ﾉ ￣ |ｼ
l (､{,___,},.) l
l＼ ｀ニ´ ／:l
ヽ ／ ー ＼ /
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_ノ '-====-'ヽ .,,-―ﾆ￣￣`ｰ､
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!彡|::::::::,;illllllii::､,ﾉi;lliii l
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ノｰ ::::::::r'::;;;_:::::ｲ_;;;!::/
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／ | |.ヽﾞt::::::!!::{.-r-､./:::;'
／ ヽヽ,ヽヽ,.:::::ヽﾆﾆｿ./＼
､ ヽヽ､ヽ ':､:::;;;;;::/| ＼ 自然と共に生きる喜びのある暇Gと夜間にギギギを発散せざるを得ない電車大声G
どちらが勝ち組であるかは一目瞭然だ・・・！！ ｒー- .._ ＿＿
| ｀丶､‐┐ ,. ‐''"´ ！
,ﾉ ｀ヽ.「｀Ｙ ／ ',
/ ,. ‐''ニﾆ''‐､_} } | _,.. -──-､_｣
ヽ 〈 ￣ ／ｌ￣｀ヽ､ /
ハ 〉 _／､__八ﾌ ﾍフヽ {
V_,. ‐''／ ￣､ ⌒ ＼__ノ
/:.:! j i.::::ﾞ,
i:.:.:| ＿,, ,､--､ !:;;;;|
|;;;;j ,r''"二ヽ r'⌒ヽ !;;;!
,ﾍ;;i! ,,_r ･,ﾝ.:! {〈･_,>､,, jﾍi!
〈 j>j､ "´, ｲ `ヽ ,':::〉!
`ゝ.｀, ﾉ､__,入 j::rソ
｀ﾞi / ,r===ｭ, ｀, '.:〔_
}! ! i.:::::::::::.:! ;! .!::::j::｀` ー----─r- ､
, ｲ.:ﾄ､ ﾞ===='′ ,ｲ!:::::!::.:.:.:. ﾞ, `ヽ
_ノ /j.:::!:ﾄヽ､ ´￣｀ ,ノ´ ,ﾘ::::.:!:::.:.. i. ＼ 君等、「一粒の麦」のようなイエスの幼稚な誤りくらいは、一発で見抜けよ。
論理的に誤っているだけでなく、イエスのエゴが満載ではないか。
君らは、ナザレ村のしがない大工の子倅で、まともな教育も生活体験も
ない、30歳そこそこの気の狂った若者に、一体何を期待しているのか。
聖書のイエスの「すべての言葉」は、一発で論破可能な、幼稚で浅薄な
言葉ではないか。
例えば、「善きサマリア人の話」でも、イエスは、祭司とレビ人の名を
挙げて、彼らを悪人扱いしている。しかし、彼らが事態を知りながら
道の向こう側を大急ぎで通り過ぎたことには、何か事情があったこと
位は考えなかったのか（事実、事情があった）。単に、「他の二人の通行人は」
とさえ言えばよかった筈である。そして、サマリア人に対するイエスの特別の
関係と感情は、聖書から明らかである。イエスからこの話を聞かされた律法の
専門家は、何のコメントもしなかった。「あまり分かり切った幼稚なことは
言うな」という気持ちだったのだろう。 キリスト教の根幹からナンセンスというご隠居はキリスト教スレではそもそもナンセンスな存在だな
ロジックも何もなくて枝葉の話の曲解を永遠に主張してもそれで心変わりするクリスチャンは皆無だろう
その代わり
「別に信じたくないなら信じたくていいよ、キリスト教はカルトじゃないので無理に信じさせるなんてことはしないから、でもおじいちゃんは私怨だけで説得力ないからクリスチャンをノンクリに変えることはできないよ」
という客観的な事実を思い知るだけだと思うで
それにどこまで付き合うか、はみんなのボランティアマインドの深さ次第だよな >>784
>君らは、ナザレ村のしがない大工の子倅で、まともな教育も生活体験も
> ない、30歳そこそこの気の狂った若者に、一体何を期待しているのか。
えっ、だいたい人は２４～５歳ぐらいまでですよ、ってうちのママが言っていた。
身体の成長が終わるとともに、基礎的な育成が終わるって
言っていた。
だから、三つ子の魂百までもで、
とにかく人によって違うじゃん。
>何か事情があったこと
>位は考えなかったのか（事実、事情があった）。
そうだね、でもそんな言い訳的なところへ、自分を追い込まなくていいよ。
君の事情ってことで、このたとえ話は、そこじゃない。 >>785
別に枝葉の話ではなく、聖書では
最も有名な教えの一部。
キリスト教ほど宣教する宗教が、他の
どこにあるか。ライオンに食わされても、
火あぶりにされても宣教したローマ
を見よ。狂気の宗教以外の何物
でもない。最大・最悪のカルト
である。他の宗教でも、キリスト教の
影響を受けると「例外なく」カルト化
しているのが実情。 >>787
そもそも贖罪有り得へんのご隠居が聖句の一節を文脈無視してトンデモ解釈しても、そうなん、まぁご隠居には関係ない話だからなーでFAってことだよ
全部が創作だと思ってるのならそれでいいんじゃない？
創作にギギギするよりご隠居みたいに心を豊かにすることしなよ
で終わりっとことよ あ、ここ間違えた
訂正
>>788
＞創作にギギギするよりご隠居みたいに心を豊かにすることしなよ
↓
＞創作にギギギするより禿Gみたいに心を豊かにすることしなよ 昔の人って３０歳といえば、言い逃れできない大人だよ。
養ってもらう側から、養う側に、精神的にも成熟している大人。
年よりといってもいいぐらいかも。
パウロって少年サウロだったけど、
すごく若い子ならではの経験をしているんだよ。
過去の事を調べる時、今の時代、インフラも含めて
全体的な、地理、歴史 全く違うような事情、風土は
聖書でなく、他の事から知るような学びがないと
ちょっと、痛いか・・・・。 >>790
電車の大声オッさんの相手まともにしても意味ないよw
そもそもブッダは生まれた時から天上天下唯我独尊なわけでw
形而上の不思議な事柄を日常の常識に納めたい人は宗教とは関係ない、でFAすよ
まぁ幼児の頃からご隠居より「出来た人格」の子達は沢山いるけどなw 例えば基本信条の一つの使徒信条
これを信じないのは個人の勝手
ご隠居にキリスト者になれ、なんて誰もいってないけど、ご隠居が一方的にラーメン屋に行って麺類はイタリアンしか許さん！と言ってるだけだよな
ならイタリアンでパスタを楽しんでください、でFA
使徒信条
天地の創造主、全能の父である神を信じます。
父のひとり子、わたしたちの主イエス・キリストを信じます。
主は聖霊によってやどり、おとめマリアから生まれ、
ポンティオ・ピラトのもとで苦しみを受け、十字架につけられて死に、葬られ、陰府（よみ）に下り、
三日目に死者のうちから復活し、天に昇って、全能の父である神の右の座に着き、
生者（せいしゃ）と死者を裁くために来られます。
聖霊を信じ、
聖なる普遍の教会、聖徒の交わり、罪のゆるし、からだの復活、永遠のいのちを信じます。
アーメン。 そもそもキリスト者である、とは最低でも基本信条を信じてる人を指す
その人物に年齢の話しても意味不明だろ
キリストは三位一体の神なのだから凡夫と比較すること自体がそもそもナンセンスw
そんな当たり前のことすら分からないわけだから、電車の大声Gなんだよなw >>793
ひとつ質問があります。
なんで、三位一体とか、聖書にないことを押し付けるの？？？
父と子と聖霊、そのままで、ありのままでむちゃかっこいいとかはダメなの？？？ よしおはまだアーメンよしおのことがわなっとらんようじゃな >>795
押し付けてないよ
それを信じる人がキリスト者なだけなんじゃない？
キリストの贖罪をご隠居は信じないけど、別に誰も押し付けないでしょ
好きにすればいいことなのにキリスト教の信条が気にくわないけどキリスト者でいたいってのは逆に訳がわからん
だったら別にキリスト者じゃなくていいじゃん
なんでキリスト者と自分を呼びたいの？と逆に聞きたい サティは一応クリですからね。
教会の枠にハマるのも無理はないです。 まぁなんでもありだったら単立プロテみたく毒麦生みますからね
過去の先人がいろんな問題を整理してこれだけは・・・これだけでいいから・・・とまとめたものはそれなりに意義深いと思いますよ
それを無視するなら別にキリスト者と自称する理由がないと思うんですよね
スピの人とかはライトにブッダやキリストを並列に扱いますけど、そのノリですって自認してたらいいんじゃないすかね 確かにね、星が三博士を導くって・・・・おかしいじゃん。
星が、案内とかしないから。
イエスって誰なん？ おかしいじゃん。
昔は空に光るものは、全部星って表現したかもよ。
でも、今だと、未確認飛行物体そのものでしょ。
で、私たちからすれば、あくまでもよ、
神に相当するぐらいの知性集団があるかもしれないけれど、
自分たちで、三位一体とか言っていない限り、
父と子と聖霊は そのまま、ありのまま、不思議なことであるよね、
て神を言葉で支配する、閉じ込めるのでなく、謙虚にいられないのかな？？？ >>800
ナオさんはそもそも三位一体について探求したの？
俺は神秘主義で完成合うパイセンが何人かいるけど
みんな三位一体は基本信条通りで受け止めとるな
シュタイナーみたいなキリスト教が直接関係ない人からキリスト教神秘主義者もそう
少なくとも俺は三位一体を公教、秘教、どちらの側面からも批判する理由が「ない」
批判する理由がないものを別の解釈でもいいじゃん、と言われても、ナオさん的にはいいんじゃん？
でもそれは俺とは関係ない、としか答えられないな >>799
単立プロテも三位一体信じてますし、三位一体といった屁理屈をこねてまでイエス様を神とした事が元凶かもしれませんね。
毒麦かどうかはしりませんが、三位一体の人達が大量のよろしくない実を結んできたのは確かですから。 >>802
まぁキリスト教はカトもプロテも過去に沢山罪を犯したよな
でも「罪を犯した」といえるのも、キリストの教えに背いたって認められるからなのだと思われる
基本信条はその教えを語ったキリスト理解の土台なわけだから、教会が罪を犯したからと言って、それを罪と認められる教えの土壌が間違ってると俺は思わないな
むしろ、その土壌があるから自己の罪を悔い改められる、と思うわ >>803
キリスト教の土壌がないと、罪を認められなかったと考えるわけですね。
サティもなかなかゴリゴリのクリですね。 >>804
いや、普通に犯罪行為というか蛮行なんだけど
キリスト者だからこその悔い改めもあるよな
ってこと >>805
サティの上から目線もまた、キリストを神とするが故のものなんですね。 おまいら上からって言うけどさ、投げかけられたことに自分の考えを答えてるだけだろ？
偏見が8割だと思うのと、自分の考えに責任持って語ってるだけだと思われ
まぁいいけどね >>807
疑問が投げかけられなくても「いや違う」と他人の話にでも割り込みたくなりますよね。
そういった態度がキリストの狂気に映るのだと思います。 >>763
例えば、10本の刀があったとします。⭐
10本の刀の中には、1本だけ名刀があったとします✨🐰
では、
一つだけ名刀と言われる素晴らしい有名な刀が
見分けられるとしたら、あとの9本の刀が名刀では無いことが見分けられるのでしゅ⭐✨🐰
オヤスミ😌🌃💤
御風呂に入ろっと🎵 >>809
正確には「私はこう思う、なぜなら・・・」だな
これが俺的な責任持って語るってこと
基本、今までの人生の中で正しいと暫定的に思ったことを語るから、特にモブみたいな属性の人からは上からにうつる >>803
私は、隠居氏と話し合い出来ていないから、
どこまでどうなのか、いまいち分から二のだけれど、
キリスト教が、殺戮を 魔女狩り、異端殲滅などなど、
イエスキリストの教えに反して、暴力的な横着を繰り返し
現在に至るのは、
聖書でなく、教義になんらかの毒が、うまい話しの中に混ぜ込まれていないか
真剣に考える時が、来ているのではないかと、
誠実に思うのよ。
三位一体は、聖書にない。
人それぞれの解釈はあってもいいけど、それでもだめですね。
十戒もそうだったでしょ。 本質がないから律法主義を徹底して砕かれたのですよ。
イエスキリストは、三位一体を認めないと思いますよ。
そういうことが一番、 違う、と言って命を投げ出すほどのお方でしたから。 >>812
俺が知ってる限りだと基本信条で肉の欲に関わるところはないよ
過去の蛮行は大概政治と宗教の癒着と権力への欲（肉の欲）が蛮行を生んでいる
そして人類は学習する生き物なので政治と宗教は時代が進めば進むほど分離してる いまいち分から二のだけれど、
↓
いまいち分からないのだけれど まぁ肉の欲を巡る宗教とエトセトラの癒着構造のトレンドはプロテのペンテコ由来の潮流が経済と宗教の癒着を生んでるところかな
だからそれについては批判的 んでこれらの個人的に批判する流れは基本信条や聖書に由来するのではなく、局所的な箇所の「過度の強調」から生まれてるんだよな
だから注視したいのは「過度の強調」の部分
なのでナオさんが言うように、基本信条に暴力の種があるわけでなく、「過度の強調」に肉の欲の種が潜んでると理解してまつ でね、
暇人さんが、スバッて切り込んだ三位一体は
十戒を本質論で立て直すイエスと似ているのよ。
だから、グノーシスさんが、これはスゴイと言っているの。
でも だめじゃん、三位一体信仰なんて、カスじゃん。
違いがわからなければ、カスだし、
人を苦しめる、毒ですよ。
最大カルト、キリスト教。（隠居氏とは違う観点）
なぜ、同じことを繰返す。
サティさん、もういちど、イエスは何を否定したのか、十戒なのか。 >>811
＞正確には「私はこう思う、なぜなら・・・」だな
それが出来ていればクレームは来ないと思いますよ。 >>817
うーんごめん、おそらく別のスレでナオさんたちが語ってることはおれは知らないから、それを所与のもののように語られても意味不明
三位一体については既に俺のスタンスは上で語ってるので、それについてレスするなら続きは明日時間のある時に答えるよ
一つだけ言えることは、三位一体を信じてる人達はキリスト者として当たり前のことで、それを信じるなって主張は暴力的だと思うな
あと、キリスト者に三位一体を信じるな、ともし語るなら、それ相応の論拠が必要だと思うよ
ナオさんは自分がキリスト者に語ることの意味や意義につきてもっと自覚的であったほうがいいんじゃない？
ご隠居の贖罪なんて信じるな、と同じこと言ってるよ サティも実はゴリゴリのクリですね。
サティもまたピシャーですよ。 >>818
クレームは来てもいいの
モブのはちと別のトピックなのでw
>>819
うん、ゴリゴリ度ではピシャーと俺はそう変わらんよw
色眼鏡つけてないのと理性をより重視はしてるのかもしれないけどねw
おやすみー >>819
他スレで、どういった話が出ているのか、知らない。
それは、分かりましたよ。 いいです。
ただね、キリスト者は、父と子と聖霊であって
三位一体なんて、ないから。
三位一体とは キリスト教でどういった概念か分かっているの、サティさんは。
ないから、聖書に。
もしも、その概念を正当化するには、
サティさんの知らない暇人さんの三位一体がようやく
はじめの一歩なのよ。 素直なサティは気持ち悪いものですね。
今後サティの上から目線は、よしお公認とします。
健やかにお過ごしください。
アーメン。 >>822
父だけで父まで帰還できますか？
キリストだけで父まで帰還できますか？
聖霊だけで父まで帰還できますか？
父とキリストだけで父まで帰還できますか？
キリストと聖霊だけで父まで帰還できますか？
人類の救いにおいて父と子と聖霊は分かち難く働いています
ナオさんが信じたいものはナオさんだけで信じればいいと思うよ
仲間がいるなら一緒に信じればいい
でもそれは俺とはなんの関係もないわけ
>>823
まぁTPOだよね
ナオさん対応も終わったから今度こそ寝るわw >>824
>人類の救いにおいて父と子と聖霊は分かち難く働いています
いいね～ 知ってるじゃん、暇人さんの新三位一体を。
だけど、今までのキリ教の三位一体とどの辺が君のキャッチと違うか
しっかり解らなければ、キリスト教の犯罪史の一分野を乗り越えることはできません。
では、おやすみなさい。<(_ _)> なんだそれw
禿Gが何を言ったのか知らんがナオさんの実を見ればそこに何が混ざったのか分かるから興味ないわw
頑張って犯罪史を愉快な仲間達と乗り越えてくださいw
おやすみ >>768
愛が無限だとすれば
それが 出来るのは神だけかもね😃⭐🌟
愛の神学破れたり❗(／▽＼)♪ >>826
キミはサティさんではないね。
もう少し、かしこいから、サティさんは。
いいけど、名無しは、では。 三位一体を否定するのは
統一協会、
エホバの証人、
モルモン教会、
ニューエイジ、
スピ プリならはこの前キリストの十字架冤罪説を唱えて図らずも統一協会であることがバレちゃいましたが、今日も自爆しました。
三位一体を否定！！
これね 宗教板にいらない人たち
スカトロ雑魚
SMプリなら 三位一体は、既に他スレで、完全に論破されてるよ。
私のレスは、「三位一体は、創造主以外の神を信じることに対する孫子の代
までの裁きに恐怖したクリスチャンたちが、裁きを逃れるために、無い知恵
を絞って考え出した「屁理屈」」。彼らが十戒違背に対する裁きに恐怖しない
理由はない。素晴らしいレスだと褒められて、これで決まったようだ。
コンスタンテイヌス一世も、ローマ宗教を廃止せず最高神官の称号を終生
保持した。アタナシオスをガリアに追放し、以後アレイオス派に接近し、
臨終の場でアレイオス派司教から受洗した。
かの現実感覚に溢れたローマの皇帝達の、殺しても殺しても黴菌の
ように繁殖するキリスト教徒に対する労苦は、想像に余りある。 >>812
＞聖書でなく、教義になんらかの
＞毒が、うまい話しの中に混ぜ
＞込まれていないか
私は、専ら、精神医学的見地から、
その「毒」が、イエスの「肉体（生命）を
忘れた精神性という狂気」である
と判断しています。「肉体は殺しても、
魂を殺せない者どもを恐れるな」
がその根拠です。「肉体は殺してもよい」
ということになる。「魂」は形がないから、
誰にも殺せません。「殺人」とは、
「肉体を殺すこと」です。 プリティにならいて
・原罪を否定
・神の計画を否定
・三位一体を否定 🆕 ID:ehmRhM9F はエロ河童サティではないのか？
828 ：プリティにならいて [] ：2017/09/12(火) 03:45:38.77 ID:FQi6/z96
>>826
キミはサティさんではないね。 統一教会 関西で女装が趣味
1万円でエッチしようと声をかけたが運悪く女性警官だった即逮捕
・・・・もしかしてさろめおじさん？ たといわれ死の陰の谷を歩むとも災いをおそれじ
なんじ我とともにいまし、
なんじのむち、なんじのつえ我をなぐさむ
詩 ２３ 編 上から目線てのは、仏教では「慢」によるものと考えるんで、
関心ある人は、「仏教 慢とは」あたりで検索してみるのもいいかも。
また、「あいつは上から目線のヤツ」だと思うと、反抗心という怒りが起こりやすいね。
「あんたには、言われたくない！」っていうw
最近のヤングはいい子が多いけど、この反抗心は強いみたい。
黙々とゴミを拾ってると「ああ、すみません」と言うし、
「うん？せっかく遊びに来たんだから、堅苦しいことは忘れて楽しめばいいんちゃう？」とか言うと、
むしろ片付けてたりもするね。
サティさんは人格向上教で、上と下がある点。
他者も人格向上することが、人類の幸せであるという点。
だから、他者への査定官になってしまうのは仕方ない構造だろうとは思う。
サティさんの特徴は、「つまりこうだろ？」という結論を出してしまうことかな。
「イエスの教えは、つまり善きサマリア人の喩えだ」
「つまり放蕩息子の喩えだ」「つまり小さきイエスに仕える態度だ」
いきなり、頭ごなしな結論を話すと、ギャルやオバチャンにモテませんね！ 悪しき者のはかりごとに歩まぬ人はさいわいなり
罪びとの道に立たず、
あざける者の座にすわらぬ人は
さいわいなり
詩 １：１ かかる人は主のおきてをよろこび
昼も夜もこれをおもう
かかる人は流れのほとりに植えし木のごとし
時いたりて実を結び、
葉もまたしおれず、
そのなすところみなさかえん
詩 １：２ 望美ちゃんはどこ受験するの？
第1回駿台全国模試 2017年度合格目標ライン 国公立大学文系学部偏差値(前期日程) 2017年6月20日更新
●東京大学、★京都大学、▲北海道大学、▼東北大学、■名古屋大学、◆大阪大学(外国語学部は除く)、◎九州大学、
▽筑波大学、△横浜国立大学(教育人間科学部、都市科学部は除く)、○一橋大学、☆神戸大学
68●東京(文科Ⅰ類)
67●東京(文科Ⅱ類)、●東京(文科Ⅲ類)
66
65★京都(法)
64★京都(経済･一般)、★京都(文)、★京都(教育･文系)、○一橋(法)
63★京都(総合人間･文系)、○一橋(経済)、○一橋(商)、○一橋(社会)
62◆大阪(法･法)
61◆大阪(法･国際公共政策)、◆大阪(文)
60◆大阪(経済)、◆大阪(人間科学)
59■名古屋(法)、■名古屋(経済)、▽筑波(社会/国際･社会、国際総合)
58▲北海道(文)、▼東北(法)、■名古屋(文)、■名古屋(教育)、◎九州(法)、▽筑波(人間･心理、教育)、☆神戸(法)
57▲北海道(総合入試･文系)、▼東北(文)、◎九州(文)、▽筑波(人文/文化･人文、比較文化)、▽筑波(人間･障害科学)、☆神戸(経済)、☆神戸(経営)、☆神戸(国際人間科学･グローバル、子ども教育)
56▲北海道(法)、▼東北(経済)、▼東北(教育)、◎九州(経済･経済経営)、◎九州(教育)、▽筑波(人文/文化･日本語日本文化)、☆神戸(文)、☆神戸(国際人間科学･環境共生)
55☆神戸(国際人間科学･発達コミュニ)
54▲北海道(経済)、▲北海道(教育)、△横浜国立(経済)、△横浜国立(経営)
枠外
鮮人高校 我いま知る、
主その油そそがれし者を救いたもうを
主の右の手による大いなる勝利にて、
そのきよき天より彼にこたえたまわん
詩 ２０ >>834
>かの現実感覚に溢れたローマの皇帝達の、殺しても殺しても黴菌の
> ように繁殖するキリスト教徒に対する労苦は、想像に余りある。
ねえ、隠居さん、現実感覚ってローマ皇帝達というより、
自分の事だよね。
別にね、原始キリスト教団は、イエスの立ち位置に困っていなかったと
思うよ。
だって、イエス自身が、父と自分を分けているし、
父に祈ってるもん。
八百万の神的な感覚でいると、特に問題ないのだけれど、
イエスは、そこじゃなく八百万の神はいても、大事な大事な事を
伝えに来たのよ。
「最高神の心を忘れてボーっとしてはなにもならないよ」と言う意味で、子なんですよ。
で、ありのままでなく、
ローマ皇帝は、イエスを最高神にするためにはどうすれば良いかの
人なの。
そういう画策に応じた人たちの、屁理屈を採用するのですよ。
なぜなら、戦争国家だから。
天皇陛下は、立派な神官、祭司ではいけないのよ。
神でなければね。恐れて命令を通すには、マインドコントロールの
心理支配が必要だからね。
だから、神に匹敵する偉大な不思議な人物では
洗脳できないの。
三位一体によって、他民族を蹂躙する心理的な準備をした、
そう、教えの用意が出来たという事。
でも それって今でこそ、 悪しき人はしからず
風の吹き去るもみがらのごとし
詩 １：４ マタイ29:19
πορευθέντες οὖν μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη,
βαπτίζοντες αὐτοὺς
εἰς τὸ ὄνομα
τοῦ πατρὸς
καὶ τοῦ υἱοῦ
καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος, 三位一体についての議論があるけど
ある程度信仰心のある人は関わらなくていい。
そういうことに時間を使うよりも
己を霊的に高めることに時間を使おう。
まあ確かに新参だったり
聖書を読んだばかりの時にここに矛盾を感じるのは正直な感想だろう。
だからそういう人がいるなら、可能なレベルで簡単に説明するよ。 836神も仏も名無しさん2017/09/12(火) 04:28:57.65ID:+jXv2aTV
>>812
＞聖書でなく、教義になんらかの
＞毒が、うまい話しの中に混ぜ
＞込まれていないか
私は、専ら、精神医学的見地から、
その「毒」が、イエスの「肉体（生命）を
忘れた精神性という狂気」である
と判断しています。「肉体は殺しても、
魂を殺せない者どもを恐れるな」
がその根拠です。「肉体は殺してもよい」
ということになる。「魂」は形がないから、
誰にも殺せません。「殺人」とは、
「肉体を殺すこと」です。
◎ 隠居さん、あなたはとても大事な事を伝えようとしています。
ほんとに、私たちはしっかりしなきゃ。
理解できるだけの、知能を無くしてはだめでしょ。
なんだけれどね。
隠居さんが、心配しているのは、結局そこよね。 >>854
プリティさんはマタイ16章25から続く議論を気にしているのかな？ >>842
＞いきなり、頭ごなしな結論を話すと、ギャルやオバチャンにモテませんね！
そうすねー
世間話は嫌いな方で要件人間な時もあるから苦手かなー
相手の成熟だけをゴールにするなら色んなアプローチがありますね
ソクラテス的な方法論は仕事でしかしないなー >>852
ナオさんでも分かるように説明してあげてw 三位一体論のポイントは、「イエスは完全だったか？」だろう。
バビロン捕囚から解放してくれたペルシャ王も、メシア(キリスト)視されたくらいで、
神が、異教のペルシャ王を遣わして、アブラハムの民を解放してくれたと恣意的に考えたわけだ。
もちろんペルシャ王は神(完全な存在)ではないから、崇拝対象ではない。
ユニテリアン思想でのイエスも、メシア(キリスト)ではあるけど、人間でしかないから崇拝対象ではない。
ただの人間が修行した結果、神になったという考え方も、存在性の階層としてはマズイ。
三位一体論は、イエスキリストは神(初めから完全な存在であり、絶対者)であるという論だね。
まあ、イエスの神格化、絶対化だろう。
アウグスティヌスのせいであります。 >>858
うんキリストの神性を認めるか、がことのはじまりで二ケア公会議で神性は認められた
その後でじゃあ聖霊はどうなるんだ、と言う話になりコンスタンティノーブル公会議でそれも認められた
一方で多神教と一神教への差異には繊細でなければいけないので、一つの実体、三つの位格となりますね >>855
そのマタイの箇所は、イエスがメシアだという結論ですが、何か？ アウグスティヌスの告白から三位一体の「譬え」の抜粋
超絶分かりやすく言うと、父も子も聖霊も人類の救いという一つのゴールにおいて働く三つの欠かせない側面だってことすね
私は、人々がこの三つのもの（父と子と精霊）を、自分自身のうちに考察してみたらどうかと思います。もちろんこの三つのものはかの三位一体とは、はるかに異なっています。
それにもかかわらず私がそれについて話すのは、そこで彼らが思惟を訓練し、それが三位一体といかに異なるものかを、たしかめ、了解するためです。
ところで私のいう三つのものとは、「存在する」「知る」「意志する」、これです。
すなわち、私は存在し、知り、意志します。私は、知りかつ意志する者として存在し、自分が存在しかつ意志することを知り、また、存在し意志することを知ります。
それゆえこの三つにおいて、生はいかに不可分離で一なる生、一なる精神、一なる存在であるか、要するに、それがいかに分かたれ得ぬ区別でありながらしかもやはり区別であるかを、見ることのできる者は見るがよい。 あほちゃう。
普通、何かを成し遂げるチームは方向性を一緒にしている。
それをね、 パーソナリティでどうこうで、それぞれ違うのにどうたらと言わないの。
あほちゃう。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
