果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か？302 [無断転載禁止]©2ch.net
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仏教は簡単明瞭でなくてはならない＾＾
その智慧を理解するために・・
難解な戯論が行われてきた・・＾＾
無明だからである＾＾
この現象世界を理解し智慧を得るためには・・＾＾
まず・・自我の心を滅することから初めなければならない＾＾
人は自我のこころから行が生じるからである＾＾ つまりやな・・・＾＾
智慧をもってこの現象世界を理解すれば・・＾＾
執着も消え・・こころが安定した寂静涅槃の境地に到るということや＾＾
簡単明瞭である＾＾ そこでや・・・＾＾
龍樹ちゃんによってこの現象世界が空であるという智慧がでてくる＾＾
この現象の世界を空性と見る智慧により・・＾＾
執着が滅するのか・・ということになる＾＾
ことは簡単である＾＾
自ずから空性を理解し執着が滅することができるか・・＾＾
試せばいいのである＾＾
おのずから真実がわかる＾＾
簡単明瞭である＾＾ 思うに・・＾＾
う〜〜ん＾＾
空性を理解するだけでは執着は滅することは・・＾＾
できないと思われるが・・＾＾
まだなにかがある＾＾
これまでの仏教を超えたなにかが・・・＾＾
それが超越神力である＾＾
うわぁあああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ 超越神力とか言ってるアホのおかげで・・＾＾
めちゃくちゃや＾＾
どないなっとんねん＾＾ >>653
空性を頭で理解するだけではあまり意味はなく
空性を体験的に理解しなくてはいけないと
ダライ・ラマ法王がYouTubeの動画で述べられていたよ。どの動画かはわすれたけど。 因縁果は頭がよく、仏法を頭で理解できるけど
体験的に理解する方法が分からなくて、このスレに来ているんじゃない？
しかし、それでも答えは見つからないと思う。 例えば、十二縁起を頭で理解することは可能かもしれないが
それを瞑想によって体験的に理解する必要がある。
ダライ・ラマ法王が、多くのことに手をつけるより
ひとつのことを繰り返しやって、体験を深めていく方がいいとおっしゃっていた。 因縁果がダライ・ラマ法王の説法を聞いていることは良きことだと思う。
法王がサラッと述べられていることは、実は仏典に書かれていることだったりする。
法王がおっしゃっていたことが、後に丸々仏典に書かれているのを発見したこともある。 法王が悟ってるかどうかは分かりませんが、少なくとも仏陀に帰依されてますから
そういう方の話を聞くのは、悟りの因になると思うし
仏典にも仏陀こそが悟りの因だと説かれているし、仏陀の名を聞くことさえも悟りの因になるという。
つまり、仏陀に帰依している人の話を聞くと、たくさん仏陀が出てくる。
つまりその人は仏陀に帰依しているということになる。
またその話を聞く人も、悟りの因になる。
逆に世間話を多く語る人の話を聞くことは、悟りから遠ざかる因になると。 わたしも、因縁果ちゃんもまだ資糧道なので
悟りの因を集める段階なんだと思う。
悟りの因は仏陀のみ。そして仏陀の言葉＝仏法、仏陀に帰依する人びと＝僧。
仏陀・仏法・僧、三宝と言われますが、仏陀が源泉です。
そして世間は苦しみであり、世間話に夢中な人々の話は顛倒しているので悟りの反対の言葉である。
このスレも例に漏れず、世間の１つに過ぎない。 超越神力の守護を今日もありがとうございます！
友達がどう思ってるか知ることができました！
ケミカルと宗教の融合したすばらしい宗派ですね！ 回予告までしておいて、なんなのだ
が、私は予告通りに続けることはできない、今朝早く秘密結社Gについて投稿した
ところ、それは、読者の興味をかうまえ
に編集人の怒りをかってしまったらしいのだ。そう言うわけだから、私の文はすでに消えてしまって皆様に読んで戴くこ
とはできない、しかし、そんなことよ
り、先ず謝らなければならないことがあ
る、14は、フォーティではない。フォーティーンダヨ
早く突っ込んでくれよ あまり無責任なことをするのも気が引けるので、もし続きを見たいというかたがおられれば、何かしら方法を考えたい。
とりあえずのところは、捨てアドでもさらしていたたければ、そこにお送りできる。 超越神力の守護の御力、ありがとうございます！
会社の人の意見を聞くことができました！ https://ameblo.jp/onnchou/entry-12310183204.html
あちらの世界とこの世とのバランス。
まず、あちらの世界というのも恩田無境の思考・イメージの世界でしかなく
この世にすぎない。恩田無境の妄想でこの世の一部だ。
妄想と現実をあちらとこちらという二元論で語っているが
どっちもこちら側だ。つまり両方あなたの世界だ。
恩田氏の場合、両者のバランスが大事だという持論だが
そんなことは本質的には何ら意味がない。
どちらも幻影にすぎないからだ。 リアル世界と空想世界どちらもバランスよく執着しましょうということでしょ。
しかしどちらも執着するに値しない。幻影だから。
空想と現実を行き来してるうちに、参加者が狂ったらどう対処するんでしょうか。
一刻も早くやめるべき。 >>666
聞けたと思ってるだけかもよ
答え合わせをして聞けましたと書けばいい
全然違うかもよ ケロヨンクラブとは、「麻原に帰る」→蛙
蛙のマスコット ケロヨン人形を持ち歩いたということじゃ！
一味であろう 近代日本で情報操作がなされている
そう主張したところで、何人うなずいてくれるだろう。
例をあげれば、少し分かりやすくなるだ
ろう、例えば従軍慰安婦問題につい
て、皆さんはどのようにお考えだろう
か？
以下に挙げるのは、ネット検索すれ
ば、見つかるたくさんの意見の一つであ
る。
韓国のたかり癖には本当に辟易とする。
この国は、国家の総体そのものが、まる
で躾の悪い駄々っ子のようだ。 日韓基本
条約の際の「経済協力金」と いう「ご
飯でごちそうさま」とい うべきだったのだが、日本政府が「ア ジア女性基金」と
いう「おかわり」を 用意した。そしてそ
の「おかわり」を 食べて図体が大きく
なったら、慰安婦 やら教科書問題を持ち
出し、「もっと おかわりをくれ！」と騒
ぐ。 これは、文字通りたかりである。 日
本にたかっていれば、日本は謝り続 ける
と思っており、謝らせることで自尊心を
満足させる。「おかわりをもら えな
い！」と言って、「おかわり要 求」の訴
えを印す。これが慰安婦碑 だ。 これは
延々と繰り返される無限ループ だ。 だか
ら日本は、「もうおわかりはない
よ」と、はっきり言えばいいのである。
以上引用終わり。
確かにそう言われて見ればそんな気もす
るが、こんなに分かりやすい理由で、だ
だを捏ねるものだろうか？
こんな風には、考えられないか？
韓国の怒っているのは本当は、従軍慰安
婦についてだけではない！
例えば、731部隊についてはどうだろ
う？朝鮮人をつかった生体実験すら行わ
れたとされるが、補償はされたのだろう
か？
じつは731部隊の成果は、アメリカが、戦
利品としてめしあげてしまった、そのた
めに日本は、韓国に補償などしたくても
できよう訳がない。
またアメリカかよ、いつもアジア民族を
分断しようとするのはおなじ所なのかも
知れない
日本人は、韓国人の歴史観を鼻で笑う
が、世界で笑われているのは、じつ
は、日本なのではないか？
近代日本の情報操作なるが故である 超越神力の守護、ありがとうございます！
今日も友達が起こしそうだった危機について知ることができました！
何とか迷惑かからないようにがんばります！ オウムで悟りを拓いた人はいますか？
オウムで悟りを拓いた人はアレフやひかりに残っていますか？ もちろん、ひかりや、アレフね論理にしたがえば、残ってますよ ブッダちゃんは苦行をしても悟れないと言った・・＾＾
なぜか・・＾＾ 悟りとは・・・＾＾
苦の滅である＾＾
苦とは執着である＾＾
執着はなぜ生じるのか＾＾
無知無明から生じる＾＾ 苦行により無知無明が滅せられるのか・・＾＾
当然・・そんなことはありえん＾＾
苦行により執着が滅せられるのか・・＾＾
これもありえん＾＾ 執着するのは無知無明だからであり・・その無明から煩悩が生じる＾＾ 「菩提樹の下でさとりを開いたお釈迦さまは、その後７日間、
足を組んだままの姿勢で「解脱 の安楽」を味わわれたといいます。」
これがどういうことか・・・＾＾ すなわち・・・＾＾
すべての執着を断ち切って安楽の境地に到ったということになる＾＾ 「私のさとったこの真理は深遠で、見がたく、難解であり、
しずまり、絶妙であり、思考の域を超え、微妙であり
賢者のみよく知るところである。ところがこの世の人々は執著の
こだわりを楽しみ、執著のこだわりに耽り、執著のこだわりを
嬉しがっている。……だからわたくしが理法(教え)を説いたとしても、
もしも他の人々がわたくしのいうことを理解してくれなければ、
私には疲労が残るだけだ。わたくしには憂慮があるだけだ」。
(パーリ律蔵、マハーヴァッガ、I.5、中村元訳)
この言葉がそれを物語っている＾＾ つまりやな・・・＾＾
「私のさとったこの真理」・・＾＾
無明が智慧に変ったことにより・・＾＾
すべての執着が滅したと・・煩悩をも滅したと・・＾＾
こうなるんだよな＾＾ おまえら的に言うとだな・・＾＾
あの女の人が好きで好きでたまらん＾＾
つまり・・＾＾
その女の人に対し・・無明・煩悩・執着がおまえらの頭に
湧き出ているわけだ＾＾
これではこころが安定しない＾＾
しかしだ・・＾＾
この女の人とつきあい理解すると・・・＾＾
冷めて浮気をする・・＾＾
つまり・・＾＾
その女の人に対しする・・無明・煩悩・執着が滅したわけだ＾＾ ブッダちゃんにとってはその女の人が・・・＾＾
この現象世界であり・・苦とは何かであり・・
私とはなにものであるか・＾＾
なんだよな＾＾
その無明執着を滅したからがゆえに「解脱 の安楽」を味わわれたと・・＾＾
こうなるんだよな＾＾ つまり・・・＾＾
すべての執着を滅っし・・＾＾
超越神力の守護を得られたと・・・＾＾
うわぁあああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ 超越神力とか言ってるアホのおかげで・・＾＾
経典でもある脳がめちゃくちゃになっておる＾＾
超越神力の守護とか・・・＾＾
書くのやめーや＾＾ まぁ・・初転法輪を読めば解るであろう＾＾
ここに書いたことがどうゆうことか・・＾＾
夜でも読んでみよう＾＾ 今更だけど何スレか前に、未成年者はいつ家に戻ったのか？って質問があったみたいだから書いておくよ
強制捜査後ほどなくして未成年を家に帰すように指示があった
それだけ Kis-My-Ft2の千賀健永がXJAPANのTOSHIとコラボ！Part1/2
https://www.youtube.com/watch?v=XMgSWZnwn4w
Kis-My-Ft2の千賀健永がXJAPANのTOSHIとコラボ！Part2/2 Forever Love演奏
https://www.youtube.com/watch?v=b59efNlQ1V8
う〜〜ん＾＾ う〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ん＾＾ ｔｏｓｈｉのこのすばらしい歌を聴いて・・・＾＾
経典でもある私の脳が「二諦」「中道」との言葉を
瞬時にはじき出した＾＾
その真意は如何に・・・＾＾ >>697
オウム真理教的なステージの低い人は超越神力の守護を貰えなかったんじゃないかな 絶対的神を目の前にすると人はすべての煩悩が吹き飛ぶ＾＾ お釈迦さまが５人の比丘に説かれた教えとは「四諦（したい）の教説」です。
諦という字は道理をあきらかにするの意で、四つの真理という意味になります。
つまりやな・・・＾＾
無明から智慧に変わり執着煩悩が滅したということや＾＾
ひとはそのものを理解すると執着は滅するということや・・＾＾
執着が滅すると言うことは・・無明煩悩が滅すると言うこと＾＾
これまで書いてきたことや＾＾ 四諦（したい）の教説
１，苦諦（くたい）・・・・・苦に関する教説
２，集諦（じったい）・・・苦の原因に関する教説
３，滅諦（めったい）・・・苦の原因の消滅に関する教説
４，道諦（どうたい）・・・苦から解放される為の実践に関する教説
これいくか・・・＾＾ １，苦諦「生きるということは本質的に苦である」
「無常なるが故に苦なり」
つまりやな・・・＾＾
「諦という字は道理をあきらかにするの意」これからも明らかなように・・
道理がわからないからそれに執着するのであり・・＾＾
道理がわからないつまり無知無明から執着煩悩が生じると・・
ゆえに初転法輪でものごとの道理を説いたと＾＾
こうなる＾＾ ２，集諦（じったい）とは、苦の原因に関する真理を示すもので、
苦の原因とは執着にあるという教えです。その苦悩の根本原因は、
渇欲・渇愛・無明であると説かれ、これらの煩悩をまとめて、
貪欲・瞋恚・愚癡（とんよく・しんい・ぐち） の三毒と示します。
いままでここに書いたことや＾＾
解説はいらん＾＾ 苦の原因とは執着にあるという教えです。
その苦悩の根本原因は、渇欲・渇愛・無明であると説かれ・・
うん？
言ってることが書いてあるこことおなじや＾＾
どないなっとんねん＾＾ >>703
道理が解っていても、煩悩は生じるものなんじゃないのかね
道理が解らなくても、煩悩が生じない時もあるんだし
道理が解らなくても、煩悩が生じる時もある訳だし 執着なる愛は三つに分類されます。
１．欲愛 （感覚的・物質的な欲望）
２．有愛 （未来の幸福を願う欲望）
３．無有愛（死後の世界の幸福を願う欲望）
無明つまり・・道理が解らないゆえに執着するんだよな＾＾ >>706
>>684に書いてある＾＾
「道理が解っていても、煩悩は生じる・・」
真に道理が解っていれば執着から煩悩が生じない＾＾
これは体験すなわち修行が不可欠なことかもな＾＾
あと・・信解することも不可欠だな・・＾＾ つまりやな・・・＾＾
おまえら的にいうと・・＾＾
パチンコがどのようなものであるか真に理解すると
パチンコへいかなくなる＾＾
パチンコヘの執着煩悩が滅する訳だ＾＾
しかし・・・おまいらはそれでも執着煩悩を滅することができず＾＾
またパチンコへいってしまう＾＾
パチンコがどういうものか理解しててもだ＾＾
それを世俗的にはアホと呼ぶ＾＾
つまり・・そういうことだ＾＾ ３，滅諦（めったい）とは、苦の原因を滅する為の教えです。
「求むるところあるは皆苦なり」と示されるように、執着を無くすことを滅諦といいます
。貪欲・瞋恚・愚癡 の三毒、即ち無明・渇愛から遠離しその火を消滅せしめるのが
諦観（たいかん）で、この状態を「悟り」「涅槃」「寂静」「寂滅」「円寂」ともいい、
禅語では「見性」「身心脱落」「大死一番、大活現成」などともいいます。
「涅槃」とは、「煩悩の炎を消す、或いは火の消された清涼な状態．境地」
という意味です。
つまりやな・・＾＾
すべての執着を滅すれば・・煩悩も消え涅槃の境地にいけるということや＾＾ お釈迦さまは名医が病気を治癒するが如く、縁起の理法に基づくところの「四諦」の
真理を示し、八正道を実践していけば、いろいろな物事に対する執着が無くなり、
執着（とらわれ）が無くなるから苦が無くなる。これが、「四諦、八正道」の教えである
と示されるのです。
これまで書いてきたことの結論やな＾＾
悟った後初転法輪でこのようなことを言ったということは・・＾＾
まさに無明が滅っしすべてのすべての執着から開放されたと＾＾
そして涅槃寂静の境地に到ったと・・＾＾
こうなるんだよな＾＾
では・・＾＾
寝るとするかな＾＾ 今日も超越神力の守護をいただきました！
芸能界のもしもの時対策になります！
ありがとうございました！ 新しく教団を立てた意味が解らない
麻原に帰らなければ、既存の宗教に入って我慢すればいい
麻原に帰らなければならんよ 「道理が解っていても、煩悩は生じるものなんじゃないのかね 」
う〜〜ん＾＾ 三毒
煩悩の根源（人間の諸悪の根源）は、
貪欲（とんよく）
瞋恚（しんに・しんい）
愚痴（ぐち）
の3つとされ、これをあわせて三毒（さんどく）と呼ぶ。
三毒の中でも特に痴愚、すなわち物事の正しい道理を知らないこと、
十二因縁の無明が、最も根本的なものである。
煩悩は、我執（自己中心の考え、それにもとづく事物への執着）から生ずる。
この意味で、十二因縁中の「愛」は、ときに煩悩のうちでも根本的なものとされる
（日常語の愛と意味が異なることを注意）。
う〜〜ん＾＾ 「煩悩は、我執（自己中心の考え、それにもとづく事物への執着）から生ずる 」
つまり・・＾＾
我があるから執着する・・＾＾
逆を言えば・・
我がなければ執着しないとなる＾＾
「五蘊皆空」「五蘊無我」か？・・・＾＾ 煩悩については・・・＾＾
仏教では、人の苦の原因を自らの煩悩ととらえ、
その縁起を把握・克服する解脱・涅槃への道が求められた。
部派仏教の時代になると、煩悩の深い分析が行われた。
大乗仏教でもこの分析は続けられ、特に唯識が示した心と煩悩の精緻な
探求は大乗仏教を観念論へと導く端緒でもあった。
それによりこの時代には、煩悩を否定しないという真正の仏教には無かった
発想も生じてきた（如来蔵）。この両者の思想はその後の大乗仏教に深く影響を
与えた。
その後議論されてるんだよな・・＾＾ 「煩悩具足の凡夫」（煩悩の塊）・・＾＾
なんと・・・＾＾
おまえらでてきた＾＾ 思うに・・＾＾
欲と煩悩は異なるんじゃないかと・・＾＾
つまり・・＾＾
欲に執着すると煩悩が生じる＾＾
欲がないと人類滅亡してるからね・・＾＾
欲は生命にとって大事なものであるが・・＾＾
それに我をもって執着すると煩悩になる・・＾＾
そういうことだな・・・＾＾ つまり・・＾＾
簡単に言えば・・＾＾
欲はあっても無明を滅していれば（その道理を理解していれば）・・＾＾
煩悩は生じない・・と 経典でもある私の脳がそのようにおっしゃられている＾＾
う〜〜ん＾＾
控えよ＾＾ でだ・・・＾＾
この質問なんだが・・＾＾
「道理が解っていても、煩悩は生じるものなんじゃないのかね 」
欲と煩悩をいっしょにしている＾＾
正しい質問は・・
「道理が解っていても、欲は生じるものなんじゃないのかね 」
この質問が正解だな＾＾ そうなると・・・＾＾
「道理が解っていれば・・欲から煩悩は生じない」
「道理が解っていても、欲は生じる」
がその解答になる＾＾ 「道理が解っていれば・・欲からそれに対する執着は生じない」
ということだな＾＾ 「煩悩は、我執（自己中心の考え、それにもとづく事物への執着）から生ずる」
初転法輪でもでてきたな・・＾＾ 初転法輪は、1．中道 2．八聖道（八正道）3．四聖諦 4．五蘊無我、からなっている
この4．五蘊無我の教えだな・・＾＾ つまり・・＾＾
我に対する執着から煩悩を生じると・・・＾＾
う〜〜ん＾＾
無明・・執着・・煩悩・・＾＾
こうゆう流れだな・・＾＾ 超越神力の守護をありがとうございます！
今日も校友の声が届きました！
ピンチに陥らないで済みそうです！ 温泉瞑想に行って・・・＾＾
超越神力の守護とか言ってるアホを・・＾＾
滅してくる＾＾ 何も知らない子供まで殺害しておいて・・
選挙に出るとは・・・
精神異常者としか・・
言いようがない＾＾ >>737
じゃあ、どうして、オウム真理教なんかを目指したのか
他の宗教でもよかったんじゃないのかね ん？
オウム真理教なんか目指して無いけど＾＾
本を1冊買ったことはある＾＾ そういえば・・＾＾
なんでこのｽﾚに書き込んでいるんだろうと・・＾＾
思うことも・・ある＾＾ 他のスレがアホ過ぎてそこには書かないというのもある＾＾ 1984年 2月 「オウム神仙の会」設立
1987年 7月 教団を「オウム真理教」と改称
1989年 2月 信者Ａ殺害事件
1989年 11月4日 坂本弁護士一家殺害事件
1990年 2月 松本智津夫死刑囚衆院選に立候補するが落選
どないなっとるねん・・という話や・・＾＾ 教祖の悪口を言っておいて
どうして、オウム真理教から離れないの？ ん？
いやね・・・＾＾
本音を言うと・・＾＾
ここは宗教を真剣にやってる人たちがいると思ってね＾＾
ただそれだけ＾＾ >>747
どっちかは隠したままか
真剣な宗教はどっちなのかは謎のまま 真剣な宗教はオウム真理教以外に無いんじゃないかな
科学と宗教を融合させた全く新しい宗教
真剣でやってるから、言葉だけで済まさないし
人も殺す
当然、超越神力があって最高の宗教だよ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
