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本則

陸亘太夫、南泉と語話する次、陸云く、「肇法師云く、『天地と我と同根、万物と我と一体』と。 また甚だ奇怪なり」。

南泉、庭前の花を指して、太夫を召して云く、「時の人、この一株(ちゅう)の花を見ること、 夢の如くに相似たり」。

注

陸亘(りくこう)太夫：陸亘太夫（７６４〜８３４）は陸が姓で、亘(こう)が名前である。
唐朝に仕えた御史太夫で、官吏の罪を正す職務に就いていた。
南泉：南泉普願禅師（７４８〜８３４）。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一　→南泉普願　 　
肇(じょう)法師：僧肇(そうじょう)（３７４〜４１４）。中国東晋の僧。鳩摩羅什(くまらじゅう)の門下で、 　
仏典漢訳を助け、理解第一と称された。著書に「宝蔵論」「肇論」などがある。
『天地と我と同根、万物と我と一体』：この言葉は僧肇の「涅槃無名論」に見える。
この言葉は『荘子』斉物論の『天地と我と同根、万物と我と一体』と同じ考え方である。
甚だ奇怪なり：なんとも不思議である。
時の人：世間の人。

本則

ある時、南泉と話をした時、陸亘太夫は言った、
「私は僧肇法師の「涅槃無名論」を読みました。 そこには、『天地と我と同根、万物と我と一体』と書いてありました。なんとも不思議なことですね」。

この時、南泉は、庭前に咲いている牡丹の花を指して、太夫を呼んで言った、
「世間の人は、この一株(ちゅう)の花を見ているが、 ああ美しい花だ、と夢でも見ているように見ているだけだ。 その花が自分そのもので、自分が花となって咲いているのだ、とは決して気付かないね」。