ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会を批判スレ [無断転載禁止]©2ch.net

**神も仏も名無しさん** · 2017/07/02(日) 13:48:07.19

こんなん見つけた
カルトなの？
http://www.geocities.jp/sonomama_da/theravada.net.html

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/06(日) 04:20:13.66

>>62
神智学協会が出現するまでは植民地時代のスリランカにはクリスチャンが多かった。
植民地以前は1753年にタイから上座部を逆輸入するまで、在家の民間信仰しか残っていなかった。
それから、五十年ほどして植民地支配下に置かれてサンガは壊滅状態に逆戻りした。
その歴史を見ても変節著しいシンハラ人はこの時、ほとんどがクリスチャンに改宗した。
ダルマパーラが仏教とシンハラ人の民族意識を結び付け仏教再興に動くまでは。

当時ヨーロッパで「アーリア系である仏陀の合理的な教え仏教」という考えが流行っていた。
印欧語説の流れで出てきたプロパガンダであるが、これをダルマパーラは真に受け利用した。
アーリア人であるシンハラ人はアーリアの教えである仏教を守る獅子の民である云々と。
植民地コンプレックス激しい彼からしたら仏教は合理的で科学的でなければならなかった。
それゆえ、シンハラ人本来の伝統である迷信的に見える在家の民間信仰は排斥対象とした。
言うまでもなくスリランカで迫害の対象となったのはキリスト教やクリスチャンも同じ。
スリランカにおける仏教徒によるキリスト教迫害はこの頃から続いている伝統なのだ。
キリスト教に対するヘイト、仏教は科学というドグマ。スマナサーラの言説は実にスリランカ仏教的だ。
仏教は科学的だという物言いは実際は近代西欧合理主義にへつらう劣等感の産物に過ぎない。

仏教は合理的というヨーロッパ人の民族主義に由来する信仰は、研究が進み白人の間で退潮する。
同様にプロテスタント仏教と呼ばれた夾雑物を排斥したダルマパーラの流れもスリランカで失速する。
仏教寺院でバラモン教の天部やスリランカ土着の神々を祀る神祇信仰が復活したのである。
これを「新仏教」と呼ぶが、現在ではスリランカ仏教寺院は必ずバラモン教の神が祀られている。
スリランカ土着の神サマンと釈迦は習合し、シャム派が祭祀の中枢を担っている。
大衆はバラモン教の天部に現世利益を乞い願う。呪術師やシャーマンも根強い人気である。
どこの国の仏教を見てもまじないと神仏混交が当たり前なのだから。

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/06(日) 04:20:51.55

一方出稼ぎスマナサーラは日本人相手にダルマパーラ的な旧世代のスリランカ仏教で売り出す戦略で商売を始めた。
曰く仏教は科学であり、完璧であり、仏陀は何でも知っている全知の一才智者である。
そして奴が考えた仏教用語を使った低レベルな自己啓発だけでどんな欲望や問題にも対応しようとする。
しかし、母国のシンハラ人すら釈迦の教えだけでなんでも解決するなんて信じていないのだ。

ご利益一辺倒の一部の日本人にはスリランカの旧世代の遺物はそりゃあ斬新に見えたことだろう。
都合の悪い事実は全部隠して現実の裏付けがないお花畑仏教（妄想）をスマナサーラは説くわけだから。
スマナサーラはスリランカ内戦も体験しており血生臭い母国の仏教の実態を知っているわけだが。
初期仏教ブランドを詐称するスマナサーラも結局は損得の観点からしか仏教を説いていないのだが。
しかし奴は排他的で差別的なスリランカ仏教の憎悪の伝統だけは律儀に踏襲していたと言えよう。

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/06(日) 16:49:31.06

>>96
スマナサーラさんは自分ではほとんど瞑想してないのに指導してるというのは複数の人から聞いたことあります

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/08(火) 06:07:02.77

スマナサーラさんは慈悲の瞑想など原始仏典にないことを作ってしまうような人です。
戒律も全く守っていないし嘘ばかりついているスリランカから金儲けに来た憐れな人です。
もう十年もしたら死ぬんでしょうがこの人の影響を受けた仏教詐欺師はきっと再来します。

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/12(土) 11:29:42.65

釈迦の教えの中にいわゆる『十二因果・縁起』というものが存在するが、
悟りを得る為には「執着」を捨てろと語っている。この世が「苦」であると
考えているなら、大乗仏教徒も上座部仏教徒も変な拘りは捨てるべきでしょう！
変な拘りを持つことが『無明』じゃないかな？

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/12(土) 14:15:42.05

スマナサーラの般若心経批判に妥当性があるかないか以前にお前が言うなという代物でしかなかった。
日本では般若心経はマントラ、呪文化していて意味内容より呪術的に使われている。
供養で唱え、行目的で唱え、天部や仏に般若心経を捧げ、神社で般若心経を唱える者もいる。
似たような呪術目的のまじないの呪文としてスマナサーラはパリッタを唱えている。
スマナサーラは同様に儀式もバカにしているが、聖糸儀礼・聖水散布など本人が儀式をやっている

何かを人が批判すると批判者当人もしくは批判者の立場には同じ欠点がないと人は錯覚してしまう。

スマナサーラはこのやり口でずっと優位性を偽装してきたが全てがブーメランになっている。
ヒンドゥー教のカーストを批判したと思えば自らの所属宗派のカースト差別を隠蔽している。
キリスト教徒を残虐だと批判したかと思えば、母国の仏教徒による異教徒虐殺を隠す。
宗教テロを批判したかと思えば今現在、母国で行われている仏教徒によるイスラム教徒に対するテロに虚偽情報を教える。
カルト宗教を批判したかと思えば自分自身がカルト的洗脳を行う。
在家に戒律を尊重するよう説いたかと思えば、自らは常に破戒し戒律を完全に破棄している。
ヘイトスピーチを批判したかと思えば、自分は常に異教徒に対するヘイトを表明する。
日本を遅れていると言ったかと思えば、母国の仏教徒は常に異教徒を迫害し幸福度は日本以下。
詐欺師を批判したかと思えば、自分はスリランカ仏教のと瞑想の歴史に嘘を教え騙す。
よその瞑想が低レベルだと批判したと思えば、自分の教えるヴィパッサナーに長い歴史があると騙す。
宗教詐欺を批判したと思えば、自分はヴィパッサナーや慈悲の瞑想にすさまじい効能があると嘯く。

「こんな奴が本当にこの世にいるのか！？」と思うくらい無責任で、矛盾し言行不一致だ。
スマナサーラは金があるし風向きが怪しくなれば、逃げ帰ればいいとでも思っているのだろう。
スマナサーラの言うことを真面目に考えるとバカをみる。

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/12(土) 16:32:17.90

スマナサーラの事は嫌いになっても、お釈迦様のことは嫌いにならないでね。

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/13(日) 12:28:21.56

>>103
あんた、お釈迦のなんなのさ～

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/16(水) 21:01:44.82

スマナサーラが死んだ後、誰にホラ吹き任せるんだろ。
スマナサーラほど堂々と嘘がつける人材は中々いないけど。
幸福の科学あたりにのまれちまえ。破戒僧のインチキサンガは。

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/21(月) 22:35:53.83

スマナサーラの説いていることは、その多くが反実仮想。虚構と妄想だ。
奴が提唱する慈悲の瞑想も反実仮想に貫かれている。しかも悪い現状を強めてしまう。
「私が幸せでありますように」と唱えるのは「自分が幸せでないこと」の確認行為だ。

本当に幸せであったら、祈らないし散々、効能を吹き込まれて他人のことを祈るのは慈悲ではない。
スマナサーラに教えられたプラシーボ効果を考えずに祈るとして、その動機はなんだろう。
自然に他人や世界の幸せを願える人間が儀礼的に祈るだろうか。慈悲の瞑想に内発性はないのだ。
本心から出た慈悲の行為でない。「こうあるべき」という観念であり、反実仮想に過ぎない。
生きとし生けるものが幸せでありますようにと祈ることは「慈悲がない」ことの証明と確認作業だ。
現実のスマナサーラを見たら明白だろう。憎悪はあっても慈悲はない。

慈悲の瞑想の効能をスマナサーラがあると思うなら母国の異教徒を弾圧する仏教徒に教えるべきだ。
だが、なんとスマナサーラの中では「スリランカ仏教徒による異教徒迫害は存在しない」ことになっている。
これこそが、慈悲の瞑想の効果かもしれない。事実を見ずに妄想世界に人を誘う麻薬である。
とはいっても、実際は長老は自分自身で個人的にはこんな暗示法はやってないだろう。
長老は他人に押し付けることを自分はやらないし、できない人間だ。

尚、慈悲の瞑想のwikiを見ても経典にこんな呪文を唱えるよう明示してある根拠を全く載せられていない。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E6%85%88%E6%82%B2%E3%81%AE%E7%9E%91%E6%83%B3
日本テーラワーダ仏教協会のHPにも初期仏典に慈悲の瞑想がそのまま明示してある根拠提示がない。

ともあれ慈悲の瞑想唱えることそれ自体の自己満足と主観的効果は誰にも否定できない。

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/21(月) 22:36:17.11

スマナサーラが説くヴィパッサナーも同様に、反実仮想の瞑想法と化してしまっている。
散々、スマナサーラはプラシーボ効果をこの瞑想法に付している。この瞑想をする動機は欲望になる。
自我が自我を解放しようとしても、自我を強めるだけに過ぎない。「心をきれいにしたい」も欲望だ。
自我を都合良く制御し浄化する超自我なんて培えない。観察している自我こそ浄化と観察の対象だ。

更に心の理想状態を刷り込まれると無意識に人はその状態を歪曲志向してしまう。
理想を持つと人間は普通の人より好き放題に、自分を観察してしまう。
一般人が「むかつく」で済ませることに、大層な異議を与え歪曲してしまう。
スマナサーラ自体が常に怒りながら怒らないことを説き、実存そのものが矛盾し異常に不正直だ。

ここにカルマの理論や、不善心や、輪廻からの解脱など様々なドグマも信者は洗脳される。
素朴な自己観察なんかできっこなくなる。他人と内的世界が違いすぎて意思疏通すら困難になる。
佐藤哲朗は罵詈雑言を吐き障害者を嘲笑しても奴の中では慈悲らしい。認知が凄まじく歪んでいるのだ。

また、実況中継やラベリングという行為自体が、現象の多面性を一元化し抑圧する働きがある。
自と他／あるべき自己とあるがまま／観察者と観察対象／心と体／観察対象と言葉の対立を招く。
スマナサーラの大好きなレッテル貼りと差別はこんな瞑想法を流布していることとも関係している。
言語による一面的レッテル貼りで物事を理解したと長老は錯覚している節がある。呪術的思考だ。
信者がいつまでも破戒僧スマナサーラを盲信し、現実をみつめることができない一因でもあろう。

何らかの効果がある場合もあるだろう。それは念仏をやろうが他の瞑想法をやろうが同じだ。
主観的満足以外で偶然、何かの疾病が改善する場合があるかもしれない。
しかし、それは個別の事例と見るべきで普遍化するような話ではない。
スマナサーラは、何でも良くなるように言っているが、奴は医者でも科学者でもないのだ。
本当にそう信じているなら奴は妄想の成果に逃げる前に、スリランカでテロをしている仏教徒に急いで教えるべきだ。
奴のスタートはスリランカにおける仏教徒の蛮行を認めるという事実の認識からになるが。

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/22(火) 22:46:34.00

長老、日本に来たくなかったそうですが早くスリランカに帰って下さい。
http://thierrybuddhist.hatenablog.com/entry/2016/07/05/050000

あなたのおかげで、テーラワーダまで破戒僧が基本になりそうです。
あなたや佐藤哲朗の金儲けのために仏教は存在するのではありません。
もう、日本人を散々騙して外貨は貯まったでしょ？早くお国にお帰り下さい。

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/23(水) 19:25:11.69

スマナサーラの嘘。

ヴィパッサナー。
http://www.j-theravada.net/4-vipassa.html
>お釈迦さまが、我々に確実に悟りを体験できるように教えられた実践方法（修習，瞑想）です。二五〇〇年もの歴史を通じて、テーラワーダ仏教（上座仏教）の長老たちによって守られ、今日まで連綿と伝えられてきた

スマナサーラの商売道具であるヴィパッサナーは1942年にマハーシ長老が発表したものです。

スリランカ仏教の実態について
http://gotami.j-theravada.net/2008/10/
>アジアの国でも、キリスト教の基準で構成されて、殺さないことは野蛮人だ、鉄砲を持たないことは悪いとさんざん言われましたからね。
>スリランカでは、いまもくたくた言われます。でも仏教のお坊さんは、冗談にでも鉄砲には触りませんよ。見ることもしないんです
>でも、（キリスト教資本が支配する）新聞マスコミでは、「仏教の僧侶は血に飢えているんだ」と攻撃する。

キリスト教の陰謀にしていますがスリランカの僧侶は実際に血に飢えています。自分たちでテロをしています。
https://m.youtube.com/watch?v=8QSoBxfdIt4
https://m.youtube.com/watch?v=qIq0fHBV6yg
https://m.youtube.com/watch?v=d9JdLnKQ3Lk
https://m.youtube.com/watch?v=tnVe1DghwSk
https://m.youtube.com/watch?v=VRB3aS75ZLY
https://m.youtube.com/watch?v=xETXBF9UgsA
https://m.youtube.com/watch?v=1N2d7bfPpUk
https://m.youtube.com/watch?v=CWJLBKi6CtM
https://m.youtube.com/watch?v=iqJssV8B9OE

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/23(水) 19:26:42.20

ロヒンギャ問題について。

http://zhaozhou-zenji.hatenablog.com/entry/2017/09/10/220852

>ミャンマーで凶暴にイスラム教に反対してる坊さんがいて、スリランカにも来たんですが、皆それに反対したんです。
>そのお坊さんを読んだグループも強い批判を浴びた。そういうやり方はよくないと思っている。

みんな、反対していません。スリランカ仏教僧侶が作った仏教過激派組織BBSとミャンマー過激派僧侶のヴィラトゥはつるんでいます。
https://m.youtube.com/watch?v=9Ws5wjjJJK4

しかも、スマナサーラの所属するシャム派貫主はBBSより上でBBSがひれ伏しシャム派貫主にイスラム教徒の愚痴を垂れています。
https://m.youtube.com/watch?v=Nb5pNf7gFI4

スマナサーラみたいな人間に対し原始仏典がなんと言ってるか。
http://s.webry.info/sp/76263383.at.webry.info/201006/article_11.html
>嘘をつく者は地獄に堕ちる犯して「犯さず」という者も両者はともに悪業の人行ってあの世で同類となる
http://s.webry.info/sp/76263383.at.webry.info/201212/article_12.html
>破戒僧　食事の布施を　受けるより　熱玉呑めよ　地獄よりよい

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/25(金) 21:19:21.98

スマナサーラの情報隠蔽・印象操作・職業差別
http://www.j-theravada.net/howa/howa249.html

>宗教を職業にしたカーストはバラモン・カーストです。自分のカーストが優れているというために、彼らは「バラモン・カーストは神の口から生まれたのだ」と唱えたのです。
>学問もこのカーストの仕事でした。当時はすべての学問において、暗記することが重要でした。ですからバラモン人は朝から晩まで、何かを唱えているのです。
>その現象を見る一般人も、神の口から生まれたという言葉に違和感を憶えなかったでしょう。
>お釈迦さまは差別感情に反対なのです。自我の錯覚を無くす道を説かれたのです。自我の錯覚が無くなったら、一切の差別感情は消えるのです。
>また、社会にある差別も批判しました。個人個人の能力に適した仕事を選んで生計を立てるべきという立場をとったのです。

バラモン教はカースト差別をしていて仏教徒である自分は差別と無関係みたいな言い方をしていますがスリランカ仏教にはスリランカのカースト（クラヤ）による出家差別があります。
スマナサーラ所属のスリランカ仏教シャム派は農民カーストであるゴイガマにのみ出家を限定しています。その為、スリランカ仏教には派閥があります。
農民カーストであるゴイガマ出身のスマナサーラは自派のカースト差別を日本人には教えません。

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/25(金) 21:20:35.52

そして農業と同じ命を扱う仕事でも、漁業は厳しく批判しブッダの名のもとに職業差別を正当化します。
http://www.j-theravada.net/howa/howa157.html
一方、農民カースト出身であるスマナサーラは農業に対しては命を与える仕事で善行為であると定義します。
http://thierrybuddhist.hatenablog.com/entry/2014/10/27/203000
漁業を貶めるだけでなく、スマナサーラは屠殺業は地獄に行くと言っています。
http://www.j-theravada.net/howa/howa136.html
注意が必要ですが、スマナサーラは肉も食べます。自分で殺してないから無関係だそうです。ちなみにこの老人は布施で受けたものを午前に一食という不非時食戒を守っていない。
http://thierrybuddhist.hatenablog.com/entry/2015/12/26/050000

スマナサーラは芸能人、芸人は悪業を積む、地獄に落ちるとブッダの名のもとに差別します。曰く人を騙すから。
http://thierrybuddhist.hatenablog.com/entry/2014/11/13/200000
http://www.j-theravada.net/kogi/kogi141.html
人を騙しているのはスマナサーラですし、スマナサーラはTVが大好きでドラマや歌手も見ています。
http://www.j-theravada.net/kogi/kogi30.html
https://www.google.co.jp/amp/s/gamp.ameblo.jp/ottori-oto/entry-10298339103.html
それにこれは、「不歌舞観聴戒」という出家の戒律の破戒です。

自分が差別する職業に依存しておいて地獄に行くだなんだと宣う差別主義者の破戒僧スマナサーラ。結局、単に仏教を利用して差別感情を正当化したいだけらしい。
そんなスマナサーラに対して原始仏典がなんと言ってるか。
http://s.webry.info/sp/76263383.at.webry.info/201212/article_12.html
「破戒僧　食事の布施を　受けるより　熱玉呑めよ　地獄よりよい」ダンマパダ

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/25(金) 21:25:03.11

毎度のごとくヒンドウー教を批判するスマナサーラ。
http://www.j-theravada.net/howa/howa159.html
しかし、実際はスマナサーラはヒンドゥー教の区別もよくついていません。
ヒンドウー教はバラモンからアウトカーストまで、百花繚乱であり、スマナサーラの論法は日本の特定宗派の教義に仏教全体を代表させて断罪するような暴論です。
また、スマナサーラは一方的にラーマクリシュナを引き合いにして仏教を持ち上げたりもしますがラーマクリシュナのこともよく知りません。
https://blog.goo.ne.jp/benzo_k/e/62d8e9ea61defdcecf61f310be3274c5

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/25(金) 21:26:31.24

更にスマナサーラはデタラメな自分の妄想で適当に事例をでっち上げて異教徒を叩きます。
https://twilog.org/jtba_talk/month-1106/2
スマナサーラ長老の仏教法話@jtba_talk
#jtba スマナサーラ:そこから推測する心です、魂です。世界の宗教家、思想家たちが語る「魂論」は物質論のやり過ぎた解釈なのです。
物質についての度を越した妄想が「魂」や「神」「永遠なる存在」「インテリジェントデザイン」などの教えなのです。posted at 19:34:35

スマナサーラ長老の仏教法話@jtba_talk
#jtba スマナサーラ:人間は「物質しか知らない」のです。日本は妄想を商売にする達人。マンガもアニメも国際語になっている。それは別に問題ではない。
人間にはいくらでも妄想する能力があるけれど、それが現実だと思うと怖い。宗教の魂論、
永遠の天国の話など、本気で信じてるからヤバイ。posted at 19:42:37

↑どこの誰が魂を物質論の延長で扱っているか具体的に指示せずに、世界の宗教家、思想家が言っているかのように誘導する。その後もひたすら思い付きで事例を並べる。

それで異教徒を妄想とバカにするのですが、スマナサーラ本人は原始仏典にブラックホールの記述があると教える「ヤバイ人」、妄想家です。

http://www.j-theravada.net/howa/howa147.html

ちなみにスマナサーラは神という概念をバカにしていますが、仏陀より下という位置付けで天部の神の存在は説いています。

http://www.j-theravada.net/howa/howa215.html

と言っても当人は仏陀を商用する単なる破戒僧です。スマナサーラは洗脳する為に異教を叩き、仏教に対する狂信を促しているだけです。

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/26(土) 21:28:42.51

スマナサーラの日本仏教批判について教えてください

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/26(土) 22:25:27.89

https://twilog.org/jtba_talk/month-1206
スマナサーラ長老の仏教法話@jtba_talk
#jtba スマナサーラ:言ったとおりに実行する。実行することを語る。それが如来(ブッダ)の特徴なのです。以上、横浜朝日カルチャー講義の実況でした。

posted at 17:59:39
スマナサーラ長老の仏教法話@jtba_talk
#jtba スマナサーラ:ブッダの教えをひとつでも実践する人が法住者です。まず自分が実践して、他に語る人は非難されない。

他に指導することをまず自分で実践する。自分が真理に達してから他を指導するのです。(他に文句つけるのは簡単。)自分を戒めるのは難しいことなのです。posted at 17:54:25

↑言行不一致な人間が批判されることを知っていて全く自分にその批評を当てはめることができないスマナサーラ。
言ったことを実行するのが如来の特徴だそうですが、スマナサーラは、如来ではなく仏道から外れた破戒僧です。自分を戒めるなんて無理です。
経済活動を禁じる戒律を知っていて、今や在家の食事の布施だけで生活できる立場であるのに自分の修行を捨て去り、金儲けが止まらない。
http://www.j-theravada.net/qa/qahp69.html
>修行のスタートは戒律から始まります。出家と在家の区別は戒律にあります。出家は家族を持たない、妻帯しない。
>養うこともしてはならないので、当然、畑仕事・商売などの経済活動も止める。在家のお布施で命を守ってもらって修行に専念する。

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/26(土) 22:27:59.70

屁理屈ばかりのスマナサーラ
https://mobile.twitter.com/jtba_talk/status/779870778246299649
スマナサーラ長老の仏教法話
@jtba_talk
「日本人は世界最高の優れた民族である」と言ったら、みんな乗ってくるんです。そうじゃなくて「人類はみな平等だから仲良くしなくちゃ」と
言ったら、お前は暗いなとバカにされるんです。本能はとても危険な世界です。ブッダは本能に対立して真理の世界を教えている。
↑
三十年以上、日本で生活しても粗雑な印象論でしか日本人を語れないスマナサーラ。みんな、乗るわけないでしょうに。シンハラ人の話？
いつも、いい加減な問題設定をします。

https://togetter.com/li/91583
nāgita #antifa @naagita2011-01-20 19:11:30
#jtba スマナサーラ「塩を頭に乗せたら熱が下がるというなら、迷信かどうか実験できる。でも神や霊の話は調べようがない。
調べて立証する方法すら存在しないものは、明確に迷信に入る。釈尊は迷信には断固として反対した。迷信は猿もやらない愚行。経験に基づいて行動する。」

↑自分も、検証不可能な輪廻とか神（deva）とか説いてるじゃん。
http://www.j-theravada.net/howa/howa203.html
>輪廻は科学的に証明できない、と言う人もいますが、輪廻を証明しようとして実験を試みている科学者は一人も存在しないのです。
>研究されていない課題を証明できませんとするのは、正しい言い方ではありません。
↑
めちゃくちゃな理論で誤魔化すスマナサーラ。輪廻は存在すると説いている方に証明責任があるに決まってる。他責の屁理屈ここに極まれり。
仏教は心の科学とか、仏教は宗教ではないお釈迦さまが完成させた科学とかバカみたいな題名の本も世間にありますが眉に唾して下さい。

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/26(土) 22:31:52.82

他人にだけ厳しい基準を要求する破戒僧の法脈は弟子の佐藤哲朗に受け継がれます。
https://note.mu/naagita/n/nd3389fe94a74
>スリランカは比丘戒の伝統が厳守されるテーラワーダ仏教（上座部仏教）の国だが
↑
スリランカは比丘戒の伝統が厳守されているかどうかは、疑問符がつきますが、スマナサーラの破戒で金儲けする自分は棚に置く。

https://togetter.com/li/263443
↑ここぞとばかりに隙を見てはニー仏に因縁をつけ執拗に絡みます。自分は出家もろくに続かなかったくせに。
何を勘違いしたか日本仏教相手に戒律の講釈を垂れたりもします。
http://naagita.hatenablog.com/entry/20090220/p1
145001
スリランカ仏教の法灯を受け継いでいたら立場の違う者が許せなくなるようで。
Buddhist monks attack Christian centre in Hikkaduwa, Sri Lanka.
https://m.youtube.com/watch?v=1N2d7bfPpUk

自分に甘く他人に厳しい、これがスマナサーラ教です。

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/30(水) 06:09:05.18

>>117
ん？
「人類はみな平等だから仲良くしなくちゃ」と言ったら「お前は暗いな」とバカにされただと・・・

どこの生き物の発想だよこれwwwww
なんで人類平等を口にしたらネクラって批判受けるんだ？
年がら年中スマナサーラは嘘ばっか作りまくってネタが尽きたもんで、こんなキチガイみたいな意味不明のことまで言い出すwww

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/30(水) 18:29:26.65

調べてみたらスマナサーラが日本仏教と違い自分の立場を仏教として正しいとする根拠は

「パーリ語＝釈迦の言葉＝パーリ経典を伝え実践する自分は正しい」

というデマらしいですね。仏陀が使ったとされるのはマガダ語です。パーリ語は聖典語です。
スマナサーラはそのパーリ仏典を自分が実践しないのみならず、パーリ仏典に書いていない瞑想法まで説いていますが。
http://thierrybuddhist.hatenablog.com/entry/2014/12/26/173000
>我々が自負しているのは、「お釈迦様の教えをちゃんと実践している」ということです。これは自己自慢になりますけどね。
>理由は、参考にしているのはパーリ経典で、お釈迦様が実際に語ったのはパーリ語だからです

どうもスマナサーラは日本人はいくら騙してもいいし騙せると思っているようで。

水野弘元氏の著書から引用します。
以下パーリ語について
『仏教要語の基礎知識』（水野弘元著春秋社）P51～52より引用

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/30(水) 18:30:11.48

パーリ語とは元来は聖典語の意味である。《中略》
上座部仏教がセイロンからビルマやタイなどに伝えられると、それぞれの国の比丘たちが話したり文通したりする場合に、母国語はそれぞれ言語系統を異にして相互に他を習熟するに不便であるから、共通の聖典語が交渉交際の実際用語として使用された。
彼らはこれをパーリ語と呼んだのである。《中略》
しかし元来この言語は古代における西インド地方の日常語に由来するものであって、ピチャーシャ語（patisaci魔鬼語）の一種に属する。パーリ語はこのピチャーシャの系統に属するが、その中には釈尊が説法に使用されたマガダ語の要素も多少、混入している。
元来、釈尊はその教えを説くには、すべての階級の人びとがよく理解し得るために、それぞれの地方の民衆の日常語としての俗語を用いることを命ぜられ、自らも古代マガダ語という俗語を使用された。
そしてバラモン語の聖典に用いられているような高級な梵語は知識階級にだけ理解されて下層民には解らないものであるから、仏教を語るに梵語を用いることを禁じ、かならずその地方地方の民衆語をもって説くべきであると厳命された。《中略》
パーリ語は現存するプラークリット（中期インドアーリア語）の中では、仏教梵語を除けば、もっとも梵語に近いものである。またプラークリット文献としてはパーリ語のものがもっとも多量に伝えられている。
しかしパーリ語は南方上座部の聖典語であって、他の部派や他のインド文学では使用されていない。引用終わり

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/30(水) 18:30:53.15

パーリ原始仏典とされるものが、文書化されたのは仏陀没後何百年もしてから。更にブッダゴーサが五世紀に編集しそれ以前はわからないらしい。
http://true-buddhism.com/shuha/theravada/
阿含経が仏説だとするなら東アジアにも阿含経が伝わっていたが、重視されなかっただけ。漢訳阿含経はパーリ阿含より古いと言われている。
http://windofweef.jp/library/preinform/1/18/183.html
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/阿含経
ヨーロッパ人にパーリ仏典が注目され、その流れで仏教が滅びつつあった植民地時代にシンハラ人はパーリ仏典の価値を再度、見出した。
日本と大して変わらない時代に、シンハラ人は原始仏教に価値を見出している。スマナサーラは大乗仏典ついてこう言っているが、
http://www.j-theravada.net/kogi/kogi38.html
>いわゆる釈迦尊の教えではなくて、釈迦尊が亡くなってから700年くらい経ってから、釈迦尊と話したことのない人が勝手に書いたお経なんですね。
↑
パーリ仏典も同じ。
以下、『バウッダ』（中村元三枝充悳著小学館p77より）
すなわち「パーリ五部」にせよ、漢訳の「四阿含」にせよ、いずれも特定の部派の所属に帰するものであって、これらがそのまま仏説ないし釈尊直説（「金口の説法」）
であるかのごとく考えるのは、きわめて無理があり、むしろ到底許容されえず、極言すれば荒唐無稽であると評してもよい。
引用終わり

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/30(水) 18:31:34.33

注目すべき点は、パーリ仏典や大乗仏典が仏説かどうかよりスマナサーラが権威と露骨な嘘を持ち出しては私はすごい！と売り込んでいることです。
そのためには平気で人を騙す、過大広告をする、仮想敵を貶める、そして当人は自分の言っていることを実行しないしできないことでしょう。
利権獲得のために敵愾心を煽り仏教を利用したプロパガンダ活動を行う。そして、売り込んでおいて結果は一切保証しないし、パーリ経典に書いていないことまで説く。
他の国の仏教よりスリランカ仏教の実態が良いとは言えない。都合の悪いことは隠し実態の裏付けをしなくてもいいなら、スマナサーラのように何とでも言える。
http://thierrybuddhist.hatenablog.com/entry/2014/12/26/173000
>仏教は「科学」ですから。完成された「科学」です。西洋の科学とはずいぶん違います。
>西洋科学は獣（原始脳）の支配で出来上がったもので、いつだって不完全です。
素晴らしいスリランカ仏教の完成された科学の伝道師がこれですか？
https://m.youtube.com/watch?v=RPNhiJ77Pms
https://m.youtube.com/watch?v=nTYvSWOpcdc
https://m.youtube.com/watch?v=shEUdSxiuS4
https://m.youtube.com/watch?v=DPmMubvMjR4
https://m.youtube.com/watch?v=8rUDocQXhT0
https://m.youtube.com/watch?v=Br2ILdbUedk

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/30(水) 18:33:09.51

スマナサーラはスリランカ内戦についても、情報を隠します。
『仏教は心の科学』（宝島社P210より）
私の国では、政府と反政府勢力の内戦が続いています。十二歳くらいの子供が母親から引き離され、テロリストとして戦場に向かいます。
いろいろな宗教で「このように死ねば天国に行くのだ」と、非合理的で証拠のない論理で死を正当化し「聖戦」などと言いますが、戦争に「聖なるもの」なんてあるわけがない。
引用終わり
スリランカ内戦はイギリスの分割統治の支配下から解放された仏教徒であるシンハラ人と、ヒンドゥー教徒のタミル人の争い。
権力を獲得したシンハラ人が仏教徒優遇政策を行い、それに反発し分離独立を目指したタミル人との間に起こった争いです。
都合の悪いことを全部隠して、自分の伝える宗教は素晴らしいとするならどんなカルトでも素晴らしくなりうる。
http://www.mofa.go.jp/mofaj/press/pr/wakaru/topics/vol40/index.html
スリランカ内戦では仏教徒によるヒンドゥー教大虐殺が発生していますが、人殺しは一神教の伝統だと教える。
http://gotami.j-theravada.net/2008/10/post-228.html
>戦争しよう、人殺せというのはイスラム教やカトリック教の伝統でしょう。

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/30(水) 18:33:45.14

「聖戦」と言えばイスラム教徒ですが、スマナサーラはロヒンギャ問題をミャンマーの問題でありスリランカ仏教は関係ない、平和であると嘘をついています。
http://zhaozhou-zenji.hatenablog.com/entry/2017/09/10/220852
スリランカ仏教は現在、ロヒンギャを迫害している。
https://newsphere.jp/world-report/20171003-2/
http://www.euronews.com/2018/03/06/sri-lanka-declares-state-of-emergency-as-mobs-attack-muslim-communities
https://m.youtube.com/watch?v=Br2ILdbUedk
スリランカは今年三月にスリランカ内戦以来の緊急事態宣言となりました。
近年、頻発していたスリランカ仏教徒によるイスラム弾圧が誘発した、イスラム教徒の暴動における仏教徒殺害が原因です。
一方、本年二月にはスマナサーラは日本人相手に毎年恒例の破戒のスリランカツアービジネスを呑気に敢行しています。
http://saray.co.jp/special/10849/
一体、スマナサーラはどんなバーチャルなビジョンをスリランカで見てきたのでしょうか。
「お釈迦様が完成された科学」は母国の民に効果はないのでしょうか。
情報を隠す、他を叩いて優位を装う、嘘を教える、過大広告をするのがスマナサーラのやり方です。

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/04(月) 21:35:42.17

サンガとは出家者の集いであり、出家と在家の違いは出家の戒律を守るか否かにあります。
スマナサーラは戒律を守っていないので、出家とは言えません。僧侶のコスプレをした仏教ビジネスマンであり教祖です。
スマナサーラは上座部仏教の戒律を台無しにしてしまいました。まっとうなサンガの活動の妨害であり和合を破る行いと言えます（破和合僧）。
日本テーラワーダ仏教協会はテーラワーダ仏教でもサンガでもなく、スマナサーラは仏陀の代弁者でもありません。

スマナサーラの破戒の例（一部）
不妄語戒・・・嘘をついてはいけない
http://www.j-therava...a.net/4-vipassa.html
>お釈迦さまが、我々に確実に悟りを体験できるように教えられた実践方法（修習，瞑想）です。二五〇〇年もの歴史を通じて、
>テーラワーダ仏教（上座仏教）の長老たちによって守られ、今日まで連綿と伝えられてきた

スマナサーラが教えるヴィパッサナー瞑想法は1942年にマハーシ長老が発表した瞑想法です。長い歴史はありません。

種々販売戒・・・利益を伴う売買を禁じる
http://www.j-theravada.net/
当然のようにスマナサーラは様々な金儲けに精を出していますが、出家は経済活動が禁止です。

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/04(月) 21:36:37.00

不蓄金銀宝戒・・・お金や金銀・宝石類を含めて、個人の資産となる物を所有してはならない。
■実況中継！日本テーラワーダ仏教協会の変質
http://itest.5ch.net/mentai/test/read.cgi/psy/983189611/
>寺建設基金には今まで大変多くの皆さまから、総額180万円にのぼる金額をお寄せいただいています。
>大変ありがとうございます。今回の物件購入の話が持ち上がり、その話を聞き、何とか購入するためにと無理をしていただき
>（敬称略）　＊＊＊＊　500万、
＊＊＊＊　500万、スマナサーラ師　100万、＊＊＊＊　1000万、

内部文書によれば寺院建設時に出資しており、蓄財しているのではないかという疑惑があります。

不歌舞観聴・・・歌や音楽、踊りを鑑賞してはならない。
https://mobile.twitter.com/jtba_talk/status/89285037727563776
>#jtba スマナサーラ:ハリウッド映画などで、極悪人の家には必ず仏像が置かれています。チェックしてみて下さい。
>それであの連中の思考が分かります。神の名の下に殺人するのは正しくて、生命は慈しむべきという教えはマフィアの教えであると。

スマナサーラ長老は映画やドラマ、歌や踊りの視聴をしていることを（敵意を植え付けながら）当然のように語りますが、上座部の戒律違反です。
マイケルジャクソンにはまっていたそうで。
https://www.google.co.jp/amp/s/gamp.ameblo.jp/ottori-oto/entry-10298339103.html

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/08(金) 16:33:40.45

【ｶﾙﾄ】ｽﾏﾅｻｰﾗの瞑想で発狂した奴
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1525741182/
ラーマクリシュナｖｓアルボムッレスマナサーラ
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1289708760/
ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会を批判スレ [無断転載禁止]･2ch.net
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1498970887/
【上座】ｱﾙﾎﾞﾑｯﾚ・ｽﾏﾅｻｰﾗ専用スレ【仏教】2（ﾜｯﾁｮｲ・IPなし）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1525744160/
仏教界の勝ち組、佐藤哲朗さんについて語ろう！
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1318228341/

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/11(月) 23:12:10.81

評判、最悪でも存続できるのがカルト宗教の醍醐味だよね。
佐藤哲朗にスマナサーラ。企業や個人事業ならとっくに潰れてる。

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/14(木) 05:26:10.85

スマナサーラ長老が預流果だとか阿羅漢だとか馬鹿みたいな妄想があるみたいだが、それはない。

預流果は嘘をつかないと言われている。
http://www.bukkyouoshie.com/rokuyokukai/yoruka.html

スマナサーラ長老の虚言癖は病的なレベル。

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/15(金) 23:30:31.80

映画をみたとか、そんな些細なことじゃなくてもっと決定的な破戒は無いの？

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/16(土) 00:11:33.53

些細な破戒って破戒は破戒じゃん。どういう破戒がお望みなの。

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/16(土) 02:04:39.56

>>132
信者を囲ったとかさ、暴力振るったとかカルトあるある的なやつ

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/16(土) 02:23:41.50

極端な例を臨むなら勝手に教団に潜入取材してみたら。八戒の破戒って仏教原理主義を掲げる教団としては終わってるけどね。

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/16(土) 02:26:48.75

カルトの定義を例示
>特定の対象を熱狂的に崇拝したり礼賛したりすること。また、その集団。異端的宗教。

『マインド・コントロールの恐怖』（スティーヴン・ハッサン恒友出版物 P24）
>表向きの目的が宗教であろうと経済であろうと、自己の目的追求のためにあからさまな欺瞞を行うグループはみな、私の定義では破戒的カルト

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/16(土) 02:35:23.12

別に何だっていいんだけど映画みたくらいの認識でいいの？

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/16(土) 02:36:59.14

別に仏教徒ではないあなたがどう思おうが自由では。

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/16(土) 02:48:21.53

仏教の腐敗を調べてたのですが日本の仏教と比べたらましだなと思いました。

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/16(土) 02:53:00.90

それはあなたの主観。
日本仏教の戒律を自分で調べて、個別の僧侶の事例を挙げて勝手に批判したらいいのでは。

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/16(土) 02:59:12.96

全部読んでないから読み漏らしてたらすまないが、あなたに敵意がある訳じゃないし、罵って批判してるからもっと決定的な事例があったのかと思って聞いたまでです。
有るなら有るで結構だし、無いなら無いで結構だし、ただ事実を聞きたかっただけです。そんなに攻撃的にならないでください

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/16(土) 03:01:18.70

攻撃的だと感じるのも主観。

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/16(土) 03:02:06.83

罵っていると感じるのも主観。

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/16(土) 03:10:39.27

嘘つきとか詐欺師とかは客観的にみても罵りだと思うけどなー。仏教らしく主観しか実在しないっていうなら何も反論しないけど

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/16(土) 03:13:38.30

嘘をついているというのは事実であって認識の問題ではないと思います。詐欺師かどうかの評価は主観かもしれませんね。

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/16(土) 03:26:52.06

確かにそうかもな。
対機説法の性質上、教義が嘘に当たるかどうかは凡夫の俺には判断出来ないから保留するとして、批判する要素をまとめてくれたらわかりやすいと思うの

映画をみた
嘘をついた(仮)

他にはありませんか？

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/16(土) 03:30:04.07

このスレや>>128の他スレ、過去スレに書かれてあるようなので、どうぞ勝手にお調べください。

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/16(土) 03:36:08.84

よくわかりました、ありがとう

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/26(火) 23:26:10.96

スリランカの伝統的な民間信仰はスマナサーラのハリボテ新興宗教より興味深い

**メーテル** · 2018/06/30(土) 02:17:30.17

>>145
【ｶﾙﾄ】ｽﾏﾅｻｰﾗの瞑想で発狂したメーテルと申します。
批判する要素貼らせて頂きます。

**メーテル** · 2018/06/30(土) 02:18:56.29

1. スマナサーラ長老はスリランカ仏教に長い伝統があるように主張しているがこれは嘘である
2. 近代ｽﾘﾗﾝｶ仏教はｻﾝｶﾞが途絶えていたものを1753年にﾀｲから再輸入した事に復興の始まりがある
3.その後、スリランカは1796年からイギリスの植民地となり以降、仏教は風前の灯となる
4.植民地下に神智学協会会員であり大戦中の日本の躍進に鼓舞されたｼﾝﾊﾗ人の
ﾀﾞﾙﾏﾊﾟｰﾗ(1864～1933受戒1933年)は自分達をｱｰﾘｱ人種だと信じるｼﾝﾊﾗ人の
民族的自意識と仏教復興運動を結び付けﾅｼｮﾅﾘｽﾞﾑを煽るために奔走した
5. この為ｽﾘﾗﾝｶは仏教が特定の人種、ﾅｼｮﾅﾘｽﾞﾑと結び付くという特異性を持つに到る
6. ｵｶﾙﾄ団体である神智学協会の庇護の下、ようやく復興できたのがｽﾘﾗﾝｶ仏教であり
同協会のﾌﾞﾗｳﾞｧｯｷｰとｵﾙｺｯﾄの活躍なくしてｽﾘﾗﾝｶ仏教のｽﾘﾗﾝｶ現地における隆盛はない
7. ｲｷﾞﾘｽ植民地から独立し仏教が本格的に復興したのは第二次世界大戦以降であり
ｽﾘﾗﾝｶ仏教は度重なる壊滅を経て第二次世界大戦、復興された新宗教である
8. これを伝統宗教というなら日本の新宗教の多くが伝統宗教からの派生なので伝統宗教になる
9. 日本テーラワーダ仏教協会は本体の土着性、新興性を隠した上で作られた新宗教である
10. スリランカ仏教が度重なる壊滅を、経たことに触れずに伝統を騙り他宗教を揶揄し学問と
しての仏教や文献学まで否定し自派の優位を装うスマナサーラ長老のやり口は異常である
11. ｽﾏﾅｻｰﾗ長老はｳﾞｨﾊﾟｯｻﾅｰをお釈迦さまの瞑想法と主張しているがこれは嘘である
12. ｽﾏﾅｻｰﾗ長老が広めているｳﾞｨﾊﾟｯｻﾅｰ瞑想法はﾏﾊｰｼ(1904～1982)により
1942年に発表され第二次世界大戦後、普及した新興の創作瞑想法である
13. ﾏﾊｰｼがﾈﾀ元として挙げる大念住経等の経典とこの瞑想法は乖離していることで知られる
14. 長老は新興の瞑想にありもしない伝統と結果が伴わない効能を吹聴し商売している
15. 本人や取り巻きがその効果を否定しているが、一向に省みる気配はない
16. 長老の指導を受け離反した著名人達は過去の長老との深交に触れず黙秘する傾向にある

**メーテル** · 2018/06/30(土) 02:20:22.62

17. ｽﾏﾅｻｰﾗ長老は一神教の異教徒虐殺を批判することが多いがこれには情報隠蔽がある
18. 最初に悪いものを見せておけば後から見せるマシなものが相対的によく見える(対比効果)
19. スリランカの仏教徒は現代に勃発したスリランカ内戦(1983～2009)において
ヒンドゥー教徒大虐殺を行っている
20. ｽﾘﾗﾝｶ国民の多数派の仏教徒は自らをｱｰﾘｱ人種であると信じるｼﾝﾊﾗ人が大きな割合を
占め、一方で国民の少数派のﾋﾝﾄﾞｩｰ教徒はﾄﾗｳﾞｨﾀﾞ系のﾀﾐﾙ人が大きな割合を占める
21. ｲｷﾞﾘｽは植民地時代にﾀﾐﾙ人を重用しｼﾝﾊﾗ人を統治させる分割統治を行う
22. 独立後、シンハラ人はシンハラ人を優遇する法案を通しタミル人を排除しようとした
23. これが対立の始まりでｽﾘﾗﾝｶ内戦は民族紛争だとも宗教戦争だとも言われる由縁である
24. 1972年ｾｲﾛﾝからｽﾘﾗﾝｶ共和国に国名変更し新憲法により仏教最優先の地位が与えられた
25. セイロン島において仏教とヒンドゥー教との争いは歴史上、何度も起こっている
26. ｽﾏﾅｻｰﾗ長老のﾋﾝﾄﾞｩｰ教、他宗教蔑視は母国における仏教徒による異教徒迫害と無縁ではない
27.ｽﾏﾅｻｰﾗ長老はﾋﾝﾄﾞｩｰ教のｶｰｽﾄ差別を批判してみたり日本の江戸時代の身分制度に触れてみたりして仏教の平等思想を称揚するが情報隠蔽した上での印象操作である
28. スリランカには、いまだにカースト制度がある
29.スマナサーラ長老のスリランカ仏教シャム派はカーストによる出家差別を行っている
30.スマナサーラ長老は出身派閥の暗部に触れず称号まで貰い、異教の差別や戦争ばかり弾劾する
31. スマナサーラ長老のスリランカ仏教シャム派から名誉称号を貰った人物には桐山靖雄がいる
32. 長老は著書でスリランカ人を毛嫌いし日本人を馬鹿にするような発言を繰り返している
33. スリランカ仏教寺院ではヒンドゥー教のデーヴァを祀り、重要儀礼で占星術を執り行う
34. 長老はこういった事実に触れず自らも呪術を弄ぶくせ異教の呪術に対し批判をしている
35. 歴史上ｽﾘﾗﾝｶで上座部が残っていた時期があるのは彼らが王権に取り入ったためである
36. 長老は過去のｽﾘﾗﾝｶにおける大乗隆盛に触れずに「大乗は論破して追い出した」ことにしている

**メーテル** · 2018/06/30(土) 02:23:00.51

37. 長老は仏教は科学と謳う割に科学的知識と方法論に無知で文献学まで否定している
38. 科学と謳う割に重要部分で再現性や反証可能性を保証しない長老のやり方は筋が通っていない
39. 仏教は科学だと言い張る長老に対してはその主張に対して科学的方法論に則った証拠を要求できるが信者は喜んで妄想に従い、長老は教義の根本を疑われると怒るだけである
40. こういった証拠によって裏付けられない事実の主張を事実もどきという
41. 長老の教えは非科学で教えの根本は事実もどきであるが布施をすれば功徳になる
仏法僧に貢げば業が良くなる等と吹聴しｺｽﾄｾﾞﾛの極めて合理的な集金には成功している
42. 他人の誇大妄想的信仰をせせら笑いながら無謬で全知の一切智者釈迦を説く長老は二枚舌である
43. 長老は罪業の区分をサンガと僧侶中心の官僚機構優位に定め他の職業を差別している
44. 俗世間に衣食住を依存し、社会に寄生し自らへの寄付は功徳になると謳う長老は愚かである
45. サンガを重要視させながら消費、テレビや音楽の視聴等の破戒を行う長老は言行不一致である
46.「怒ってはいけない」と言いながら長老本人は常に怒っていて言行不一致である
47. そもそも長老には自らの言行不一致が人に悪印象を与えるという概念がないようである
48. 信者によれば長老の怒りは「怒っているようにみえるだけ」らしい
49. 長老信者の主張によれば長老による外部に対する、批判は構わないが長老が批判されない
50.この様に日本テーラワーダ仏教協会は否定的情報の封殺に非常に熱心な組織である
51.長老たちがよそを糾弾する場合、必ず自分達に全く同じような問題がある
52. スマナサーラ長老による他宗教の問題点の指摘は長老の正しさを全く保証しない
53. 長老信者は長老のおかしさを指摘されると「大した問題ではない、異教よりまし」等と適当に逃げる
54. スマナサーラ長老シンパは、長老批判を異教徒による妬みと解釈する傾向にある
55. 不都合な事実に触れたとき認識をねじ曲げるこのような態度を認知的不協和の発生という
認知的不協和とは社会心理学用語で、カルト信者によく見られる反応である

**メーテル** · 2018/06/30(土) 02:25:50.56

56. 長老と旧知の仲の長老の『怒らないこと』などの著書を出版するサンガ社長は物惜しみによる怒りに我を忘れタクシー運転手相手に傷害事件を起こし代金を踏み倒し強盗で逮捕されている
57. スマナサーラ長老は多くの著作で知られるが、本人は漢字がほとんどわかっていない
58. スマナサーラ著となっている書籍の多くが口述筆記か録音の書き起こしであると推測される
59. スマナサーラ長老の説法は著書と違い不明瞭で聞き取りにくく支離滅裂であることが多い
60. ブッダの実践心理学など専門書の出版が遅れるのは支離滅裂な語りを纏めるのに難渋するからだと推測され同書の執筆は「長老が嫌いな浄土真宗」の住職藤本晃である
61. スマナサーラ長老は漢字が余り読めないことを公言しているが自称道元研究者である
62. 長老は日本語を読むとき漢字と平仮名を分けて別々に読んで文章を綜合するので時間がかかる
63. 長老が古文で綴られた道元の正法眼蔵をどうやって読んだかは謎に包まれている
64. スマナサーラ長老は「アートマンがないからこそ輪廻する、心のエネルギー保存則」などという意味不明の理論で長年の仏教の無霊魂論に対する批判に対し思考停止している
65. Wikipediaの日本ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会、ｱﾙﾎﾞﾑｯﾚ･ｽﾏﾅｻｰﾗ、ｽﾘﾗﾝｶ仏教など日本ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会関連の記述はajita氏、naagita氏により支配されている
66. ajita氏、naagita氏両名は、佐藤哲朗氏のコテハンと出家名と同じであることが知られている
67. 長老は宮崎哲弥や苫米地英人といった思想的敵対者を出版社のセッティングで無自覚に取り込んでいるが、苫米地との対談を出版するか否かを決める裁量権も持たないようである
68. これを決めるのは元一時出家者の日本テーラワーダ仏教協会事務局長佐藤哲朗のようである
69. 日本ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会ｼﾝﾊﾟは佐藤哲朗を筆頭にﾌﾞｯﾀﾞﾀﾞｰｻなどﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ系著名人の業績まで否定する傾向にあり他人の梯子外しには必死だが自分達は安直な信仰・結論に居座る
70. この佐藤哲朗という男は入信前はｽﾘﾗﾝｶ仏教の問題点を早くから指摘していた人物である

**メーテル** · 2018/06/30(土) 02:30:32.16

71. 長老は輪廻と業思想に対する質疑には嫌悪感を露にし根拠を提示出来ずスッタニパータのアートマン思想と自らの無霊魂論、仏典無謬説にも整合性を保てず詭弁に終始している
72. 輪廻と業思想が批判されるのはスリランカ仏教の如く差別と結び付き長老のような詐欺師の金儲けの道具になるからである
73. 長老のように外部にばかり辛辣で同じ問題を持つ自分に甘い教祖として文鮮明が挙げられる
74. スマナサーラ長老の布教戦略の特徴は誇大広告と異教を叩くことにより見せかける比較優位の演出と自派の大問題にあえて触れない隠蔽体質にある
75. スマナサーラ長老は自律訓練法程度の歴史しかない自派の瞑想法で仏陀が悟ったと主張し商売する
76. スマナサーラ長老は瞑想で前世を思い出せると主張するが第三者から見れば長老が嫌うキリスト教信者の語る「神の実在の確信」と大差がない妄想である
77. スマナサーラ長老は<業>で決まる<輪廻>が存在し仏教を実践することで <悟り>を得て、苦である輪廻から<解脱>できると説いているが<>内の現象が存在する証明を客観的に行ったことはないし詰まる所、証拠がない師の信仰でしかない
78. 仏教が宗教である以上、証明不可能な概念を信じるのは自由であるが長老は仏教が科学であると称し他の宗教は妄想とせせら笑い、差別化を図っている
79. 瞑想で前世を思い出したと考えることと前世の存在の有無は別問題である
80. 悟りという脳内現象が存在するのとそれに対する説明体系が妥当か否かは別問題である
81. スマナサーラ長老は心が物質を作り、現代が物質的に豊かなのは業が良いためである、などと疑似科学の典型のような主張を行っている
82. 長老が説く因果法則、業とは徹底して比丘やサンガという官僚機構優位に作られている
83. 長老の主張では生物、酒類、兵器の売買に関わる商いは恐るべき悪業を積むことになる
84. 長老は三宝誹謗や聖者を傷付ける事は地獄行きであり、サンガや僧侶への寄付、寄進は最高の功徳であると説いている
85. 輪廻と業思想を利用し大衆から搾取し安逸を貪っているのは長老のような自称比丘に他ならない

**メーテル** · 2018/06/30(土) 02:33:31.66

86. スマナサーラ長老は餓鬼が二、三匹まわりにいるなどと主張しているがこれは統合失調症等の精神疾患の可能性を示唆するものである
87. スマナサーラ長老は心を鍛えたら空を飛べる、古代文献にそんな記述があるのがその証拠などという麻原を彷彿とさせるトンデモ与太話を平気で語る
88. スマナサーラ長老は異教徒が同じようなことを語れば徹底的に攻撃する 89. スマナサーラ長老はイスラム教徒がほとんどいない日本でイスラム批判を行う愚か者である
90. 日本テーラワーダ仏教協会は書籍の中国語訳などに熱心な教団で、他宗教批判でシェアを拡大しているが仏教圏以外の異教徒の耳にきちんと届くよう批判の外国語訳をしようとはしない
91. 上記のように長老は日本における宗教的マイノリティの信仰の否定にも余念がない
92. ｽﾏﾅｻｰﾗ長老は因果法則は普遍的であるかのような主張をしているが師の語る因果法則は原始的で場合分けが出来ていない妄想であり特定の集団を利する為に作られている周到な作為の産物である
93. 長老の考える科学とはカーゴカルトサイエンスのような疑似科学に過ぎない
94. スマナサーラ長老は「仏教は宗教ではない」という妄想を、ごり押ししているが日本テーラワーダ仏教協会の宗教法人格の取得に熱心であったことで知られる
95. 長老は仏教は科学だと言うが、科学的には仏陀は側頭葉てんかん等脳機能障害の可能性が高い
96. 仏教は科学だと言い張る長老は悟りに対する脳科学的見解は都合に応じて却下する
97. そもそも宗教ではない団体が宗教法人格を取得するのは脱税目的の詐欺である
98. 日本ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会の集金手法の一端は『実況中継！日本ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会の変質』というﾈｯﾄに転がっている、2ch過去ｽﾚの中の協会内部文書に詳しくそこには長老に対する疑惑のひとつ、破戒行為『蓄財』の根拠とされる寺院建設時の長老による出資が記されている
99. 日本テーラワーダ仏教協会は長老の著書を無料で配布したりしているがこれは布施狙いの、「返報性の法則」の利用に過ぎない
100.「返報性の法則」とは受けた恩は返さずにいられないという人間心理を利用したマインドコントロールのテクニックである
101. この手法はクリシュナ意識国際協会が有名にし、多くのカルトで利用されている
102. 初期仏教や絶え間なき法統といった「権威」を騙るのはマインドコントロールの手法である

**メーテル** · 2018/06/30(土) 02:35:52.80

95は論議中

**メーテル** · 2018/06/30(土) 02:38:30.25

103. 業、輪廻、地獄といった「恐怖」を持ち出すのはマインドコントロールの手法である 104. 恐怖を植え付けて権威をちらつかせ恣意的救済を提示するのがカルトの常套手段である 105. スマナサーラ長老は自らがカルトの常套手段を用いながら他のカルトを批判する
106. スマナサーラ長老のヒンドゥー教批判は過度の一般化と偏見に満ち溢れており、なんら妥当性のない代物ものである
107. 一例を挙げればｸﾝﾀﾞﾘﾆｰﾖｶﾞをﾋﾝﾄﾞｩｰ教一般の体系のように語り偏見の眼差しで揶揄するのはﾐｽﾘｰﾄﾞ以外の何物でもない
108. 長老はヨガのアーサナを身体を柔らかくしてどうすると理屈すらなく馬鹿にしている
109. 長老は日本は金儲けばかりの国だがｽﾘﾗﾝｶにはｱｰﾕﾙｳﾞｪｰﾀﾞという素晴らしい文化があると主張しているが日本でも以前からｱｰﾕﾙｳﾞｪｰﾀﾞが定着しつつあり、そのｲﾝﾄﾞ由来のｱｰﾕﾙｳﾞｪｰﾀﾞ理論は長老が否定するﾊﾞﾗﾓﾝのｻｰﾝｷﾔ哲学に基づいている
110. スマナサーラ長老は大乗経典創作を批判しているが原始仏典とされるものは仏陀没後、数百年経て得体の知れない人達の口伝を文字化したものに過ぎない
111. 長老が評価する指導者にはクリシュナムルティが挙げられるが彼の思想に対する解釈はご都合主義的で、彼本人への理解は誇大妄想に満ちている
112. 長老はクリシュナムルティを「少なくとも預流果」だと憶測し仏教的真理の体現者の例として仏教の素晴らしさを引き立てる道具に仕立て上げてしまう
113.「真理に到る方法はなく、方法そのものが真理から遠ざける」と主張したクリシュナムルティに「方法論がない」と批判する長老は根本的にどうかしている
114. 長老が道元など立場の違う者を評価する時は自派の優位性を騙る道具及び瞑想のﾈﾀ元としてである
115. 長老が真理に到る方法論として提示するのがマハーシが近年創作した瞑想に新宗教に過ぎないスリランカ仏教を加え長老の神秘主義的妄想とありふれた自己啓発をごった煮にしたようなニューエイジ風の意識の進化論に過ぎない
116. 長老やスリランカ仏教徒を見ればその方法論とやらの対効果は極めて怪しく有害ですらある
117. 長老はチベット死者の書を間違った法則があると批判しているが長老の著書とされる『死後はどうなるの』は単なるトンデモ本である
118. 長老は人生は無意味だという主張をする割には輪廻からの解脱という意味にすがる

**メーテル** · 2018/06/30(土) 02:41:04.48

119. 長老は故・ラジニーシを非常に汚い言葉で中傷しているが自分の問題の投影であり器で言えば釈迦を盾に安全圏から石を投げるような姑息な手法が特徴の長老は世界的な活動を行い生涯を通じ命を狙われ続け米政府から国外退去命令まで受けた彼の足元にも及ばない
120. 長老はラジニーシや麻原など自分と似たようなグル体質の人物を探して来ては批判する
121. 長老は地下鉄サリン事件を批判してもスリランカ仏教徒の異教徒虐殺に触れない
122. 長老はﾊﾞｶﾞｳﾞｧｯﾄﾞ･ｷﾞｰﾀｰを戦争肯定していると批判するがｽﾘﾗﾝｶ仏教徒の異教徒虐殺に触れない
123. 長老はﾗｰﾏｸﾘｼｭﾅをﾊﾞｶにしているがその揶揄は初歩的な無知と偏見に基づいている
124. 長老のラーマクリシュナやインド哲学に対する無知はネットで専門家から論難されている
125. こういった長老による他者に対する一知半解の知識に基づいた誹謗中傷を信者が真に受けて同じように撒き散らす姿はﾈｯﾄで頻繁に見られる光景である
126. 長老は法話でムハンマド風刺映画に反するテロを批判しているがスリランカではキリスト教会に対し仏教僧侶がテロを行うのは日常茶飯事の光景である
127. スリランカの比丘は大挙してイスラムのモスクに押し寄せ破壊活動に興じる
128. スリランカの比丘はスリランカ政府軍に祝福を与える
129. 長老はこういったスリランカの実態に触れず自らも敵愾心を煽りながら排他的宗教を批判する
130. 原始仏典には修行を怠るなとしつこく書いてあるのに長老一味は排他的なアジに夢中である
131. スリランカでは土着の神と仏陀が習合したサマン神がポピュラーである
132. スリランカでも、天部がポピュラーであり仏教徒は現世利益を祈願する
133. 長老の騙るような長老基準で合理的な仏教は自称仏教原理主義者の長老の脳内にしか存在しない
134. スマナサーラ長老は「日本は遅れている」と主張しているがスリランカは宗教紛争が熾烈で仏教徒がヒンドゥー教徒を虐殺する国家であり経済的には貧困率が高く政治的には露骨な仏教徒優遇措置を採用する状態にある
135. 排他的、選民主義的という意味において長老はスリランカ仏教の最も正統な嫡子である
136. 長老は場当たり的で矛盾だらけの詭弁と風説流布を対機説法と考えているようである

**メーテル** · 2018/06/30(土) 02:44:19.98

今、日本仏教界を席捲する日本テーラワーダの浅ましさの源流
<ご自慢のスリランカ仏教の実態リスト>

スリランカ仏教僧侶イスラム教徒の商店を襲撃
https://www.youtube..../watch?v=xETXBF9UgsA
スリランカ仏教僧侶ロヒンギャ難民を攻撃
https://www.youtube..../watch?v=shEUdSxiuS4
スリランカ仏教僧侶キリスト教会にテロ
https://www.youtube..../watch?v=8S_YRGybdjw
スリランカ仏教僧侶キリスト教施設にテロ
https://www.youtube..../watch?v=BDbOr1bSkds
スリランカ仏教僧侶カトリックを脅迫
https://www.youtube..../watch?v=A_QtZxpdH48
スリランカ仏教過激派BBSによるイスラム教徒襲撃
https://www.youtube..../watch?v=Ds0AB8ISOko
イスラム教徒の店を襲撃
https://www.youtube..../watch?v=0eLfJWydlqg
スリランカ仏教の暴力的側面
https://www.youtube..../watch?v=VRB3aS75ZLY
レイシスト坊主ウィラトゥ、スリランカ仏教僧侶と共闘
https://www.youtube..../watch?v=MM0ZwphBbcc
https://www.youtube..../watch?v=9Ws5wjjJJK4
暴力をふるうスリランカ仏教僧侶
https://www.youtube..../watch?v=nTYvSWOpcdc
スリランカ仏教僧侶焼身自殺
https://www.youtube..../watch?v=xbMd4o_GzJU

**メーテル** · 2018/06/30(土) 02:52:28.40

136. 佐藤哲朗は文化相対主義を批判しているが宗教という領域においてその主張に妥当性はなく排他的新宗教の恣意的価値基準を重視する理由は更にない
137. 無宗教者から見れば神に対する信仰も悟りに対する信仰も大差がない妄想である
138. 宗教は立場が異なれば妄想に過ぎず『仏教は心の科学』なる空虚な嘘を流布するのも科学は客観的で、宗教は個人的信仰であるという社会通念がある事を知った上での物言いに過ぎず、よそを独善的尺度で裁くことは争いに通じる
139. 上座部仏教の僧侶は227種の戒律があり、特に重要な項目として十戒がありその中で不促金持戒によりお金に触れない事を規定しているが長老は自ら買い物に行くことを法話や著書で漏らしている
140. 更に重要な戒律である八戒の不歌舞観聴戒では音楽や芸能を観たり聴いたりしないことを規定しているが長老はテレビや映画や音楽を視聴していることを法話や著書で話してしまい下手な言い訳に終始する体たらくである
141. 長老はそもそも不妄語戒も守っていないしハ正道すら実行する気がないようである
142. 仏教の教えと戒律を守らないのは長老を筆頭に世界の比丘も同じであるが長老は異教徒の些細な歪みや矛盾すら許容できず鬼の首を取ったように攻撃を行い、サンガに貢げば功徳になると仏法を蔑ろにする自分への服従を促す
143. 日本ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会信者は「そんな悪事、宗教はみんなやっている」と「仏教は宗教ではない」という様なﾀﾞﾌﾞﾙｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞを都合に応じて使い分ける
144. 信者の二重思考の核には心地よい妄想と、結果に対して無責任で済む心の進化なる現実逃避の階梯を与えてくれる長老に対する信仰を守ること以外なんら一貫性がない
145. スマナサーラ長老は信者が少なかった頃はもう少し表面的には謹み深かったことで知られる
146. こういったグルと狂信者拠り合って異様な信仰に陥る様をグルイズムと呼ぶ
147. 日本ﾃｰﾗﾜｰﾀﾞ仏教協会はﾈｯﾄを商用しているが長老はﾈｯﾄを肥溜めと呼び批判封殺している
148.「自分は良くて他人はダメ」これが日本テーラワーダ仏教協会の真理である

**メーテル** · 2018/06/30(土) 02:55:21.46

149.長老は「批判は気にする必要はないのです」などと説いているが宗教法人は公益法人であり、社会的責任が存在するし師は「悪人が他人を批判する」等と主張し批判から逃避する教えを説き、自身は罵詈雑言を吐きたい放題である
150. 長老はヒンドゥー教は仏教の教えを盗んでいると主張しているが母国の仏教徒はバラモン教由来の神々を祀るのみならず長老本人がバラモンの儀式から来た聖糸儀礼を執り行いパリッタなる呪文を唱える
151. スリランカでは占星術に従い祭りの日取りを決めるエサラペラヘラ祭においてシャム派の比丘が祭祀を執り行い呪術儀礼の中心的な役割を果たす
152. スリランカの史書・島史によればスリランカには仏陀が直接、来たことになっている
153. スリランカ土着の神と仏陀が習合したのがエサラペラヘラ祭で祀られるサマン神である
154. 長老はこういった事実に触れずに異教徒の呪術、占い、神を迷信だと攻撃し祭りまで罵る
155. 長老は非常に短い歴史しかないシャム派の『権威』には驚くほど従順であり他宗教なら長老が徹底的に揶揄するであろう奇抜な出で立ちで来日した現地の法王一団に時限爆弾でも抱えたかのような緊張の面持ちで平身低頭し付き従う
156. 長老は『仏教』をひとくくりされることを非常に嫌い大乗非仏説に基付き大乗仏教との差別化を計っているが多様性を誇るヒンドゥー教を自分が批判する際には具体的な学派名や派閥を挙げて批判することは稀である
157. 長老の主張する所によれば輪廻を生きる神々に比べて解脱した仏陀の方が格段に偉く、神からすれば臭い人間である仏陀のそばへ功徳を積む為にわざわざやって来ては対話に勤しんだらしい

**メーテル** · 2018/06/30(土) 03:01:40.03

158. 長老はこういった信仰告白を得意気に行う割に一神教の絶対神のみならず
観音信仰など他人の信仰を嘲笑し、自分は「知らないことは何ひとつない全知」という意味での一切智者釈迦を信じ、
「釈迦はﾌﾞﾗｯｸﾎｰﾙまで知っていた」「震災が起きたが釈迦を祝い多大な功徳を積み死者に廻功する」
云々と主張するほど極端な盲信に陥っている
159.長老は仏教でしか苦である輪廻から解脱出来ないという信仰を説いている
160. 一方で長老は自分達正統な仏教の比丘・サンガに逆らうと何劫もの間、地獄に落ちると脅迫している
161. 長老は著書や法話で地獄の恐ろしさを陰湿且つ執拗に説き続けている
162. 長老は都合に応じてユートピアのようなありもしないサンガの姿を描写する
163. 長老は仏陀は全智で間違えないと人々を洗脳しているが、その無謬の仏陀の教えを奉じる上座部仏教の多くは権力と癒着し大衆から搾取し腐敗している
164. ｳﾞｨﾊﾟｯｻﾅｰで知られるｺﾞｴﾝｶも自らを弥勒菩薩と称し個人崇拝的なｾｸﾄを作っていた事で知られる
165. 長老は時として自分を持ち上げる為だけに、現行のテーラワーダ仏教徒すら貶める

**メーテル** · 2018/06/30(土) 03:13:22.49

166. 長老は事実上、自分の教えに服従するのが、最善であると人々を唆している
167. 長老は自分の信者から預流果が現れていると何の証拠も提示できないことすら仄めかす 168. 長老は恐怖と自己の偉大さを刷り込み、心の進化や社会的成功、解脱など欲を植え付け信者を操る
169. 長老自信は信者からの「長老は悟っているのか？」という質問に対して「何ですかこのワイドショーは？！」等とはぐらかし答えようとしない
170. 自らの悟りの境地について偽証する事は大妄語戒に反しサンガ追放であるとされる
171. 修行が深まり悟りに近づくと現れる六神通があるとされるが長老は信者の前世診断などの要求に窮した為か自分に神通力がない事を告白している
172. 長老に神通力があると信じる信者も一部に存在するが科学的仏教を標榜する長老に関しては、まず神通力の存在自体を証明すべきである 173. 長老は「長老が在ると主張し商売道具にしている」悟りに近付いてすらいないようである
174. 長老は輪廻思想及び業思想は仏教起源でありウパニシャッドが盗んだと主張している
175. 世界には輪廻思想と業思想に由来する様々な差別と問題がある
176. アンベードカルの反カースト運動に執拗に反対したのが輪廻説に固執した上座部の比丘である
177. 長老は仏教のもたらした功罪の功に触れても罪に触れることは非常に稀であり例え触れても比丘個人や環境の所産であると主張し仏教の教義に懐疑的になることはない 178. 長老は気に入らないものにすぐにレッテルを貼り糾弾する
179. 長老信者は長老を危険視する人物にレッテル(大乗、創価etc.)を貼り攻撃する習性がある

**メーテル** · 2018/06/30(土) 03:16:18.31

180. ｽﾏﾅｻｰﾗ・ﾏﾊｰｼ式の瞑想が批判されるのはそれが贋作だからという理由だけでなく、内面的には粗雑な言語機能で感情を抑圧し、外面的にはレッテル貼りで自己と
外部を徹底的に分離し素朴二元論めいた世界観を構築してしまう弊害にもある
181. サンガか娑婆か仏教か外道かといった二値的論理と排他的な思考から抜け出せない長老の如く、長老はｳﾞｨﾊﾟｯｻﾅｰに疑念を呈されると「偉そうに文句を言う」などと思考停止に陥る
182. スリランカでは国民の多数派で仏教徒であるシンハラ人と、国民の少数派でヒンドゥー教徒が多くの割合を占めるタミル人との争いが熾烈を極める
183. 長老が大サンガ主任長老を務めるスリランカ仏教シャム派は農民カーストであるゴイガマに出家を限定しているためアマラプラ派などの分派を招いた
184. シャム派とはスリランカで滅んでいたサンガをシャム(現在のタイ)から僧を招いて1753年に復興させた事に由来する名称である
185. その後、植民地支配を受けた為スリランカ仏教が本格的に出来上がったのは第二次世界大戦以降であり、それに対し長老が標榜する初期仏教という言葉は、仏陀の生存時から150年程の教えを指すものであるので端的な詐称である
186. 長老は文献学を否定しておきながら『初期仏教』という文献学用語で箔付けしている
187. 長老は現地で最大派閥であるシャム派に十三歳から自分の意志で入信したと主張している
188. 長老の狂信や差別意識は母国で洗脳されたことに大きな要因があるとも言われている
189. 長老が批判されるのは母体が危険宗教だという理由からではなく自分自身や出身母体と同じ問題を持つ他者を攻撃し根本的な自己批判を行わない為である
190. カルト宗教に洗脳された人間は長老のように自分の強迫観念や妄想を人に共有させようとする
191. 長老の教えは近年、虚構性を暴かれているが信者は嘘を知りながらいまだに妄想にしがみ付き狂信を人に感染させようとﾈｯﾄ等で様々な活動を行っている

**メーテル** · 2018/06/30(土) 03:18:51.36

192. 長老はｶﾙﾄを批判することが多いが自分自身がｶﾙﾄの手法を踏襲していると言われる
193. ｶﾙﾄ創設の第一歩は
<1・独自の、社会的真実を作る>ことである
社会的真実を作るのに便利な方法が独自の言語と専門用語を作ることである
長老のﾊﾟｰﾘ仏教用語使用と妄想に基づいた排他的選民思想流布は内集団と外集団を分かつのに効果的であり自称初期仏教長老は社会的真実を作るにはﾒｯｾｰｼﾞを繰り返すことが重要で「嘘も繰り返せば真実になる」ということをしっかり認識しているようである
194. ｶﾙﾄを作るには
<2・ｸﾞﾗﾝﾌｧﾙｰﾝを作る>ことが有効である
「所属していることに誇りを感じるが意味のない人間同士の連帯」をｸﾞﾗﾝﾌｧﾙｰﾝという
ｸﾞﾗﾝﾌｧﾙｰﾝを作る為には信者からなる内集団と救済されていない他者からなる外集団が必要である
例:お釈迦様の伝統を継ぐ科学的で唯一解脱可能な初期仏教のｻﾝｶﾞvsその他ﾀﾞﾒﾀﾞﾒな諸宗教
ｸﾞﾗﾝﾌｧﾙｰﾝ法のもうひとつの側面は外集団に憎しみを植え付けることである
長老が「釈迦の教えから逸脱した大乗仏教」といった敵意の植え付けを頻繁に行うが如く、ｶﾙﾄは信者のｺﾐｯﾄﾒﾝﾄを次第に強めることにより、服従を確実なものにすることができる
例:法話は入場無料でいいですよ→ﾎﾞﾗﾝﾃｨｱを募集します→良ければお気持ちだけで構いません
善男善女による布施を任意でお願いします→お布施の額は記帳して下さいね(奉加帳方式)→
お布施が一定額を越えると会報に名前を載せます→福田たる比丘が集うサンガを作る為に土地や
寺院建設費を寄進することは最高の功徳になりますよお願いします(会報や著書折り込みで金無心)

このように最初の低い要求から徐々に大きな要求を受け入れさせるｺﾐｯﾄﾒﾝﾄ強化の方法をﾌｯﾄ･ｲﾝ･ｻﾞ･ﾄﾞｱﾃｸﾆｯｸというが最初のｺﾐｯﾄﾒﾝﾄから心理的な損切りを行うのは
容易なことではないと言われる

不協和を正当化するためにさらに多くのことを進んでするようになる
<3・不協和の低減を用いてｺﾐｯﾄﾒﾝﾄを引き出す>のである

**メーテル** · 2018/06/30(土) 03:22:51.38

195.「お釈迦様直伝の瞑想法を受け継ぐ」初期仏教の長老という様な虚飾の権威を持ち出したりして <4・教祖の信頼性と魅力を確立する>のも、重要である
196. 嘘は小さな無数の事実に大きな嘘を織り混ぜると効果的である
197. 例:我々の教えはﾊﾟｰﾘ仏典に依拠する(小さな事実)→我々の教えはお釈迦さま直伝(大きな嘘)
198. ｱﾋﾞﾀﾞﾙﾏのような煩瑣な重箱の隅つつきの理論で思考を型にはめｷﾘｽﾄ教や大乗といった仮想敵相手に護教ごっこさせることは信者のｺﾐｯﾄﾒﾝﾄを更に強め反論に対する免疫を与える
199. 恣意的に定めた救済基準で
<5・未救済者を救済するために信者を送り出す>のである
200. 文化相対主義を否定する一方、自分達の撒き散らす害悪には無自覚で「大乗は概ねカルト」
「ｷﾘｽﾄは精神不安定なｵｯｻﾝ」と他者を断罪し破邪顕正ごっこに夢中な佐藤哲朗が好例である
201. 結果を見ればｽﾘﾗﾝｶ仏教ほど現代社会で実際に悪影響を及ぼしている仏教は珍しいにも関わらずよそを批判して現実逃避できるのもﾀｺﾂﾎﾞ型の護教学を学ぶことで得られる果報である
202. ﾈｯﾄは肥溜め、批判は気にするな、ｻﾝｶﾞを誹謗する者は地獄行きと
<6・信者達を好ましくない意見から遠ざける>ことも重要である
203. ﾆﾙｳﾞｧｰﾅ、苦である輪廻からの解脱、布施をして功徳を積めば業と来世がよくなる等
<7・信者の視野を幻に集中させる>ことは教団への奉仕に、強力な動機付けを与える
204. 以上7つが『ﾌﾟﾛﾊﾟｶﾞﾝﾀﾞ』(誠信書房)、第七章「ｶﾙﾄの教祖になる方法」の要点であり見事にその手本となっているのが長老である
205.『完全教祖ﾏﾆｭｱﾙ』(ちくま新書)を読んで
「支離滅裂なことを喋っても、後から知識人が勝手に理屈を付けてくれますよと。
それを読んで、私は聖書を思い出したんです」と法話で自分を一切、省みず放言する長老
206. その長老自身は仏陀を利用し、嘘で塗り固めたｶﾙﾄ教祖、差別主義者のひとりに過ぎない

**メーテル** · 2018/06/30(土) 03:31:23.87

207. 私が幸せでありますようにサマタ瞑想(慈悲の瞑想)は、1990年代にスマナサーラ長老が創作した作品である。(仮説)

根拠: 私がそう睨んでるだけ

Please help me!

元ネタは、 Metta bhāvanā（慈観）というもの。

http://www.horakuji....ta/Metta_Bhavana.htm

https://www.youtube....-Qv9WrhNg&;t=936s

『慈悲の瞑想』は、長老が慈観をアレンジして作った協会オリジナル。

**メーテル** · 2018/06/30(土) 03:34:32.24

【スマナサーラの特徴】

１．話を盛る
２．比較して自慢する

※【話を盛る】(誇大広告のような手法をとる）

今「自分を変える気づきの瞑想法」のほんの10ページ程を読み返しピックアップしただけでも・・・・・・

●「いつくしみの瞑想」はどんな悩みや苦しみにも効く万能薬。やればすぐに結果が出る。（p50）
●正しく生きていれば、抗生物質を飲む必要はまったくありません。(p52)
●「いつくしみの瞑想」を実践すると失敗がなくなり、人からは好かれるようになり外からの攻撃もなくなります。
これらが簡単に手に入ることに驚かれると思います。(p58)
●瞑想によって、一般的な人間の病の80％程度、軽減されます。(p59)
●（瞑想をすると）病気は普通よりずいぶんと早く治ります。少々驚かれるくらいのスピードで治ります(p60)
●「いつくしみ」の気持ちに満たされていれば、その治療だけすれば簡単に治ります。(p60)

実に、一言語るごとに話を盛らないといられない状態です。

********************************************************************
※【比較して自慢する】（比較広告のような手法をとる）

スマナサーラは自分を大きく見せるために必ず敵をつくりあげます。
その敵を根拠が乏しい状態で見下し、自分を権威付けようとするのです。

たとえば>>53では
＞心理学の世界では、言われないことですが、仏教ではそこが大切です。

という具合に、しれっと比較広告めいたことをする。
まだこれが事実ならば軽罪ですが、スマナサーラの場合は嘘なのですから病的です。
長くなるのでここでは省きますが、>>53の発言は造説だらけです。（機会があったら書きます）

**メーテル** · 2018/06/30(土) 03:40:17.34

※【虚言癖の特徴（症状）】

１．自己顕示欲が強い
自慢話、アピール、目立ちたがり、かまってちゃんがこれです。
注目してもらい持て囃してもらうためならどんな嘘でもつく！という状態にまでなるとたちが悪くなります。（スマナサーラがこれです）

２．人の評価が気になって仕方がない
「バカにされないかな」
「間違っていると思われないかな」
「つまらないと思われないかな」
「批判されないかな」
といった具合に劣等意識が強く、常におびえている人は自分を大きく見せ、いかに自分が正しいかをアピールするために話を盛ります。

３．口が達者
マシンガンのように隙間なくペラペラと喋り続けます。
これは気が小さく臆病なために起こる現象です。
ずっと喋っていれば相手に喋る機会を与えないで済みますから、自分に不都合な意見は耳に入ってきません。
耳をふさいで逃げているような状態です。

４．言い訳三昧
前述のように話を盛る人は気が弱いため
「いつ化けの皮をはがされるか」「批判されたらどうしよう」と常に戦々恐々です。
そのため攪乱するために、次から次へとたくさんの嘘をばらまき、後々どうにでも言い逃れが出来る状態をつくっていきます。
「千三つ」というように千個の中に三つしか真実が無いとなれば、大概の人は途方も無い疲労感から追及することを諦めてしまいますから。

**メーテル** · 2018/06/30(土) 03:45:00.44

５．都合が悪いことを誤魔化す
上の４にもつながっていますが、まともに言い返せなくなると、姑息に論点をすり替え話頭を転じて難を逃れようとします。
これも虚言です。現実から逃げているのです。
４に同じく、こういう手段をとられては、多くの人は虚しい徒労を感じ追及をやめてしまいます。
「バカらしいから放っておこう」となるわけです。
すると虚言家は「勝った」と言い出す。

まことにこの手の虚言癖の意地汚い点は、「その場ですぐには確認のとりにくい嘘」を混ぜてくるのです。
たとえば「俺はタレントの●●と友達だ」といった小さなものから
先程書いた「心理学では語っていない」といったような知識が無ければその場では見破れない嘘を狡猾に混ぜてその場の難を逃れようとしてきます。

「その場しのぎ」というのも虚言癖の人の特徴です。
そのため後日反論されると「そういう意味で言ったんじゃない」といったような摩訶不思議な日本語を使ってきます。
（単語の意味を変造したり、エンドレスな浮言造説を繰り返す戦法）

６．批判的、破壊的
快感を得るためなら何でもするのが中毒者ですから、嘘をついてでも人をけなし、自分を優位に立たせて欲求を満たそうとします。
これは【比較して自慢する】の特徴（症状）にもなります。
概して【比較して自慢する病】も【話を盛る病】も特徴はリンクしています。

全て次の７で語る【劣等コンプレックスが強い】ために起こる症状です。

得てして比較広告というものを見れば一目瞭然で、売り上げが悪い企業が売り上げの良い企業に仕掛ける手法です。
立場が上の方がわざわざ下と比較して人々に見せつける必要はないわけです。（それはイジメになります）
これからも分かるとおり、スマナサーラは比較する対象物にどうにもならない嫉妬と劣等感を抱き、自分が理想像からはほど遠いという現実に苦しんでいることが垣間見えてきます。

**メーテル** · 2018/06/30(土) 03:46:58.80

７．劣等コンプレックスが強い
１～６を総じてこれに尽きます。
成長期において致命的な、解決し難い屈辱感、劣等感を持ってしまい、その解決に虚言という手段を覚え常用し中毒になってしまった。
劣等感を抱かなくて済む自分の「理想像」に近づくため、話を盛る癖がついてしまったのです。
でも普通は「あくまでも理想は理想で、現実の自分は違うもんな」と判断出来るのですが、嘘の中毒患者は
現実と理想の区別が出来なくなってしまっているから恐ろしいのです。

１～７の理想的モデル、完全体がスマナサーラだと思います。

**メーテル** · 2018/06/30(土) 03:49:51.61

まだまだあるよ
世の中、頭のいい人ってたくさんいるのね
じゃあまた
失礼致しました。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/01(日) 21:51:49.13

スマナサーラってとことん、苦しんで死にそう。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/01(日) 22:25:50.01

慈永祐士
いやまあしかし、伊藤詩織さんの件、なんか戦略としてすっかりボタンを掛け違えてしまった感がある。
判官贔屓好きの日本人の多数を十分過ぎるくらい味方につけられる方向はあったんじゃないかと思うが、もうわけがわからなくなった。
＃MeToo⁠ ⁠ で後に続く人たちの方向性をも占うなこれは。

このツイートひどすぎないですか？
とても僧侶だとは思えないんだけど
こんなのがスリランカ仏教との架け橋なの？

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/02(月) 00:08:03.14

>>174
このパヨクはFacebookでスリランカの坊さんに広大な土地をやると騙されて、スリランカに行ってしまった輩ですね。その後、なぜか反日パヨク化したようです。日本に逆恨みしてんのかな

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/02(月) 00:19:35.81

書いてから思ったけど逆恨みになってないですね。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/02(月) 02:29:52.15

あいつそんなことまでしてるんか

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/02(月) 06:23:47.69

>>175

>>177

いや、これはスマじゃないですよ。日本に来たくてしょうがないスリランカの別の坊さん

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/02(月) 19:01:55.36

代表的な僧侶がセカンドレイパーのテーラワーダ系
こいつが現代の仏陀よ

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/04(水) 10:42:05.27

http://gomepachi.com/archives/10116068.html
★ヒンドゥー教徒以外はインド人ではない！
「ガンジーもネールも国民を苦しめた」インドで進む歴史書き換え【時事】

テラワダ信者「ヒンドゥー教徒はファシスト！！！インドも終わりだ！！」
インド人仏陀派「仏陀はヴィシュヌ神の分御霊。私たちヒンドゥー教徒ですｗ」

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/04(水) 10:43:16.14

田山花袋
テラワダ信者　あたま花袋

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 11:06:08.23

慈永祐士
テーラワーダ仏教に馴染みがないとあまりピンと来ないかもしれないですが、
テーラワーダ仏教は日本での一つの仏教原理主義運動といってよく、いまはやや下火な感がありますが、
十年か二十年前はカルト的人気を誇り、
オウムの元信者の受け皿という側面すらあったと言われてるんですよ
「こちらにはブッダの教えの原点の経典があり、それに基づいて瞑想すれば必ず涅槃に到達し解脱できる。
なので攻撃的な物言いも苦の解脱の縁をもたらすので正当化される。
ちなみに大乗仏教を奉ずれば地獄に落ちる」と言われ、今でもそれなりにそのように信じている人らがいます。

ってツイートしてるけど
これまんま俺が慈永祐士に抱いてる印象でわろたんぬ

**メーテル** · 2018/07/09(月) 17:27:09.90

>>182
まぁ苦虫を潰すような思い出は多くの人が持ってるのじゃないかな？
一貫できた人はそうはなかなか
(いたのかもしれないけど、大きな声という意味では)

慈永祐士さんのことは知らないけど、言ってることは今となってはそうじゃないのかな？

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 17:43:04.99

>>183
言ってることは正しいと思うんですけど、この人自身がこの発言の特に後半の言葉そのままの人なので違和感を覚えました

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 22:12:14.50

スマナサーラ、ひかりの輪に入信したらどうだ？
上祐さんのほうが人格者だぞ。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 22:16:39.44

元オウム信者の受け皿になっている　テラワダ仏教教会。
グルイズムと、修行の強要が恋しくてたまらない元信者が
灯りに吸い寄せられる蚊のごとくスマナサーラに引き寄せられていく・・・・

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/09(月) 22:25:35.01

ブッダン　サラナン　ヴァジラーヤナ
ブッダン　サラナン　ヴァジラーヤナ

このように実践してください。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/10(火) 12:15:51.25

>>182
慈永はシバキ隊とよくツイッターで連絡取ってるけど、パヨク活動してるんですか？

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/19(木) 00:20:45.54

スマ公は一丁前に日本人を騙し戒律を破ってるけど地獄に戻る覚悟はあるの？

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/27(金) 22:50:59.34

良かったな佐藤哲朗。
スマナサーラもメジャーになりそこねたまま没しそうで。
お前らみたいなのが世間に知られてみなよ。速攻で叩かれまくるよ。
お前らがマイナーだから週刊誌もお前らに記事として価値を認めない。

それにカルトは小さい方が、小回りがきいていい。
お前らなんてそもそも存在が放送禁止レベルなんだから。

**神も仏も名無しさん** · 2018/08/10(金) 23:01:45.97

スマナサーラを信じたらスマナサーラ、佐藤哲朗、協会信者のようになれるはずです。
がんばったら、国際的にも実態が知られたスリランカ仏教僧のようになれるかも。

**神も仏も名無しさん** · 2018/08/16(木) 09:05:46.07

ここのところ、スマナサーラ長老の著書を読んでいて、
「なんか変」と思っていたところなので、このスレッドは面白かった。

何が変て、日本の既存仏教やキリスト教を批判するのはいいんだけど、
それならば、テーラワーダ仏教において、お釈迦様の教えが
ねじまげられず伝わっているという設定のスリランカどーなのよって話だ。

長老自身が治安悪いって言ってるし、西洋の植民地だったし、
つい最近まで内戦もやっていた。
一方、日本はアジアで唯一西洋の植民地にならなかった国だ（実質含む）。
先の大戦で負けたとはいえ、アジアやアフリカの植民地が独立できたのは、
われわれのジーサンやヒージーサンが戦ったからである。

スリランカにおいて仏教は、実績ベースで評価して、人々を幸福にすることに
成功しているとは言い難い。

**神も仏も名無しさん** · 2018/08/16(木) 09:13:07.34

★輪廻のこと
結局のところ、輪廻をするか否かに客観的な証拠はない。
でも、輪廻は社会を幸福にしない概念だと思った。
悟りを開いたひとは、もう人間界にやってこないから、
人間社会の改善には寄与しない。
悟りは個人を幸福にはするが、残された人間社会は不幸なままである。
輪廻の思想だと、修行の場なんだから、不幸で当然ということになる。

実際のところ、不幸は本人に原因があるとは限らず、社会の場合もある。
「本人が悟りをひらけば良い」「過去世の報いの場合もある」というのは
極端な自己責任論であり、誤った心理主義だ。
社会のほうを改善しよう、というモチベーションを削ぐ。

仮に輪廻を肯定するにしても、
輪廻を逃れるためために功徳を積むというより、
人間は自分が亡き後の社会が、
より幸福になるよう努力をするという発想のほうが健全だと思う。
（続く）

**神も仏も名無しさん** · 2018/08/16(木) 09:14:10.36

>>193の続き
なぜならば、人間界に生まれ変わるのは、狭き門だという設定なのでしょ？
悟りを開いたひとが輪廻から逃れても、
他に人間に生まれ変わってくる魂はたくさんいるのだ。
だったら、その生まれ変わったひとが、少しでも楽な人生を送れるよう、
社会に改善できるところがあれば、改善しておいたほうが良い。

輪廻する個人はリセットされるかもしれないが、
社会の「ミーム」は人間の寿命とは別に継続するからだ。

どんなに社会が豊かで恵まれていても、ひとの苦はなくならない。
何不自由ない王子様だって、苦から逃れるために修行したくらいである。
だったら、より快適な環境で精進すればいいじゃないか。

輪廻は社会の改善意欲を削ぐばかりで、無用な概念だと思った。
（以上）

**神も仏も名無しさん** · 2018/08/16(木) 10:03:29.74

>>194の追記
★戦争
＞このエピソードは、昔から今まで、ろくでもない言い訳をして戦争をしたり、
＞虐殺をしたりしてきた人間の愚かさを物語っているのです。
（中略）
＞理性のある人はどうすればよいのでしょうか。
＞皆がやっていることは、やらないことです。愚か者に誘惑されないことです。
パティパダー巻頭法話→「戦争は愚か者の見せ場です」

そりゃそうなんだけど、賢いひとは悟って、
輪廻から解放されるという設定なら、必然的な結果である。
人間界に生まれてくる魂は愚かであり、その魂材（？）には事欠かないんだから。

これに対する「人間の心の働きかた」にかなった処方箋は二つ。

１　勢力の均衡をする（ウェストファリア体制）
　　軍事力の空白が紛争を生む
　　平和の持続のためにこそ、兵器と軍人は必要

２　いっそ徹底的に戦って、うんざりしてもらう
　　国連やNGOが中途半端に介入すると、
　　紛争が長引くだけで、「平和（終戦）」は訪れない
　　（『戦争にチャンスを与えよ』エドワード・ルトワック）

１はみんながやっていること（軍事力の維持）をちゃんとやる。
２の国連やNGOによる介入は、近年みんなやってるが、失敗している。

**神も仏も名無しさん** · 2018/08/26(日) 01:00:54.96

なんか救いがあるとか
サトリがあるとか
空理空論を流布すると人は自分で何も考えなくなる
放置された世論は簡単な帰結を求め誘導され
戦争へと向かっていく

**神も仏も名無しさん** · 2018/08/27(月) 00:17:02.28

>>196
結論ありきなのに、自分たちは検証可能な客観的な教えを信じていると錯覚しがち。
宮崎哲弥に代表される宗教系アスペは仏教的に正しければ結果は問わない狂人。
オウムは仏教的に日本仏教より正しい？スマナサーラは仏教的に正しい面がある？
それが、どれほどの価値があるか一切、考えられない思考停止の宗教阿片依存者。