【第89回】徹底検証!「宗教法人顕正会」 [無断転載禁止]©2ch.net
レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
苦情相談なんか入れてるの全日本人の何パーセントだよ
世間一般では顕正会という言葉すら知らない人のほうが圧倒的に多いわ >>855
まあそう主張するってことは顕正の200万人会員だのコーセンルフだのは
笑い話っていいたいんですね。わかります。 ID:EhEu+XO7さ、悪い事したら逮捕されたり公安にマークされたりするのは当たり前なんだよ
逮捕された人間が本当にクロなのかどうかは別だけども
てか他はともかく殺人だの薬物だの…それって顕正会の信仰と何か関係あるわけ？ >>857
宗教団体が「悪いことしてて公安にマークされるのはあたりまえなんだよ」の状況に
を疑問や驚愕しないほうがどうかしていると。近所の寺は８９３並だったのかと同じだし。
信仰以前に監禁事件や暴行事件を現行犯や逮捕されたヤシのいるトコにかかわりたくないわ。
これが顕正会は教義とシャクブクの結果だってんだからｗｗまあカルト・邪教だからな。
殺人やろうと薬物やろうと暴行しようと信仰とは別ですってか？
現役幹部がヤクチュウ殺人起こすって団体はそうそう無いぞ？
宗教って倫理や善隣や人格を陶冶するトコじゃなかったっけ？ ・御書講義できなくても仕方ないだろ？もうご高齢なんだし
・浅井先生が代表役員じゃなくなったのは規則に反してないし
・浅井先生の予言が外れたといっても、天気予報が外れたと同じぐらいの意味だし
・この世の中にこのスレの人以外、顕正会を批判している人なんかいないよね
なんか、すごい・・・ねｗ 後継者が城衛男子部長なのはいいんだけど御書講義はどうすんの？ >>860
昭衛会長先生の武勇伝と昭衛は日蓮大聖人様の再誕だったと語れば、御書なんか必要ない。
北朝鮮を真似て、昭衛会長先生を偶像化させればいい。 >>858
現在日本の宗教はビジネスだと思います。
僧侶はお金を払わなければ題目ひとつもあげない。
葬式や心のケアなど対価をもらうサービス業がほとんどだと思います。
他にも思うところはあるけど、長くなるので了承があれば書き込みます。
>>859
2番目のは自分の書き込みからでしょうが、すごいねの意味がわかりません。
宗教法人の法律に一切反していませんけど。 >>862
そういう開き直りと教義で世間や他人に迷惑かけてさらに警察の世話になってる時点で
論外だし。ビジネス？金儲け？
つまり、信じてるヤシもアサイジジイもメンタルケアと金儲けの互恵関係のバカクズというわけだな。
返す返すもひどいカルトだ。
宗教法人法に反してなければ信者が狼藉しよーがクソクズ犯罪者であろうがＯＫ金儲けだし。
↓
世間じゃそういうのをカルトってゆーんだよ？ >>863
宗教一般の話をしたのですが。
故人への祈りで金銭を要求する、葬式仏教はビジネスでしょ。
キリスト教は(おそらくイスラム教も)無料なのに。
初詣の明治神宮の賽銭額はすごいし、年末年始に
有名神社がCM流すのは何でしょうね。
さて、考えの違いがあるようなので確認したいです。
あなたの考えるバカクズの範囲はどこまでですか？
・犯罪を犯していない一般会員
・顕正会を信じていないけど会員になっちゃった人
・脱会して他宗へ行くまたは無宗教になり顕正会を批判する人
・顕正会の全てが悪いわけではないと、ある程度理解を示す人
さすがに、勝手に入信報告書に記入され会員登録された人は顕正会会員に入らないと思いますが。 日蓮仏法が日本国民全員が実践しないからって、実践させようと諸天に命令し、毎週毎週大雨を降らせ、先週に続きまた台風
浅井先生がテレビ出演して公共の電波で、折伏すれば、早く広宣流布するんじゃないの！
毎週毎週、大雨うんざりだ！ >>864
カルトに積極的相互依存する状況の人間ならアウトです。犯罪者一歩手前ですから。あ。犯罪者もいるか。
あと。カルトばっかり見てないで伝統の祭祀宗教や寺社にも目を向けましょう。
日蓮宗のお会式は大田区の文化事業ですし。大きな神社は１０００年単位の伝統があります。
文化史や歴史史実を無視して既存伝統宗教をビジネスと批判するのは視野狭窄です。
キリスト教は無料？カトリックは信者から多額の献金を絞っています。
まあ上記は顕正会みたいに世間に迷惑かけませんけど。
・犯罪をおかしていない一般会員
＝犯罪を犯してないだけでド迷惑なシャクブク行為実行や依存自己正当化に利用 アウト
・顕正会を信じていないけど会員になっちゃった人＝いわゆる被害者 このスレのアンチです。
・脱会して他宗へ行くまたは無宗教になり顕正会を批判する人＝正宗ソウカは同類で論外 アウト タダの近親憎悪です。オマエが言うな。
他宗や無宗教＝無関係な人間です。アタリマエ
・顕正会の全てが悪いわけではないと、ある程度理解を示す人＝無関係ですからね。まあ他人ごとですね。
擁護する教義・内容があれば具体的にあげてほしいモンです。 信者や正宗系なら論外です同類だからアウト。
消極的会員はかつてこのスレで腐るほど相談に来ました。いわゆるシャクブクが納得がいかないと。勤行して静かに信仰したいと
だが、本部と幹部はセーガンとがなり立て、正宗系の狂信者はそれに同調しました。つまりやめるか折伏するか2択なんです。
まあ犯罪を犯さない世間に迷惑をかけない時点で葬式仏教が１００倍マシです。世の中の役に立ってるし。 てめーらは、板切れ紙切れに南無妙法蓮華経と書いたものがご本尊で
こっちが本物お前のは偽物なんてやりあってるカルト同士じゃねえか。
とことんやり合ってどっちも早々に絶滅してください 南無妙法蓮華経というお経文は天台宗のお経（声明）の文言にあるんだよね。
決して日蓮のオリジナルじゃあないんだよ。日蓮同穴ムジナさん方ご存じ？
知らないだろ！？知らない人の方が絶対多い筈。こんなこと教えたら有り難みがなくなるから
教えないんだよ。くやしかったら反証して見な。
日蓮は、先に天台宗から出た浄土宗の繁盛ぶりを見て、念仏を繰り返すことによる
宗教的エクスタシーの効果を実感したのよね。
同じ文言じゃあダメだ。そこで天台宗のお経から、唱えやすくて念仏よりもリズミカルで
いい気分になれちゃうナムミョーホーレンゲキョーを思いついたってだけの話。
大聖人様これで間違いございませんよね。ははは おいおいだれか死後硬直のないご遺体触って見て確かめたやつ居るのかい。 >>868
天台にも真言にもマントラや題目の修行法はフツーにある。鎌倉新仏教の特徴はこれらを
学の無い庶民にも広めた点にある。ちなみに法蓮三昧の修行は天台にフツーにあって
日蓮オリジナルではない。むしろ法然を法華修行の先駆者として日蓮が嫉妬していたのは事実。
そもそも日蓮は法然のアンチテーゼとして法華宗を起こしたフシがある。 顕正会その他日蓮カルトのアホどもえ
てめえらは板切れ紙切れに南無妙法蓮華経と書いたものがご本尊で
こっちが本物お前のは偽物なんてやりあってる板フェチ紙フェチのカルト同志。
とことんやり合ってどっちも早々に絶滅してください。それが世のため人のため。
ついでに
南無妙法蓮華経というお経文は天台宗のお経（声明）の文言にあるんだよね。
決して日蓮のオリジナルじゃあないんだよ。日蓮同穴ムジナさん方ご存じ？
知らないだろ！？知らない人の方が絶対多い筈。こんなこと教えたら有り難みがなくなるから
教えないんだよ。くやしかったら反証して見な。
日蓮は、先に天台宗から出た浄土宗の繁盛ぶりを見て、念仏を繰り返すことによる
宗教的エクスタシーの効果を実感したのよね。
同じ文言じゃあダメだ。そこで天台宗のお経から、唱えやすくて念仏よりもリズミカルで
いい気分になれちゃうナムミョーホーレンゲキョーを思いついたってだけの話。
大聖人様これで間違いございませんよね。ははは >>866
まず最初に、僧侶も犯罪を犯す人もいます。
また、戒名の平均は50万円です。
むろん低価格な戒名もありますが、位の高い戒名が欲しければ最低100万円〜。
全日本仏教会でも高額な戒名料金でのトラブルが多く社会問題化しているのではないかと危惧する、とあります。http://www.jbf.ne.jp/interest/buddhism_qanda.html
出した金額によって死後の地位が決まるってのも何だかと思うし
「茲唱院美空日和清大姉」と言われて誰だか分かります？
うちでは故人を大爺ちゃんとか生前の名前で言っているし、そもそも寺の 住職からして誰々の命日だとか会話では戒名で言わないし。
>カトリックは信者から多額の献金を絞っています
ソース希望。
カトリックについてはあまり詳しくないけど。
教会は献金で運営していますが、貧乏人はそれなりの献金で、絞るではないような。
貧困者への炊き出しなど救済行為に賛同して、出せる範囲でとの認識です。
収入が別にあるからことさら葬儀の祈りで金を取ることはありません。 で、>>866の回答は意外でした。
問いの全てがアウト判定だと予想したのですが。
以前は、辞めたいと思っている会員や元会員も全てクズだと言っていたじゃないですか。>>415
信心している会員がクズと言う判定なら、>>105や>>546での知人や兄弟は救う価値もないクズだ関わるなってなるんですかね。 女子部@(以下略)さんにお聞きします。
どうなったかは詮索しませんが、救いたいと思った方についてどう思いますか？
>>806から顕正会員はみじめと取れます。
>>105の彼女はみじめな人だと思いますか？
みじめだから救いたいと思ったのでしょうか。
書き込みから会と会員を分けて考えているようですが。
顕正会員はバカクズと言われるのは、その彼女がバカクズだと言われるのと同等だと思いますが、賛同しますか？ >>872
カソリックはユダヤから分裂したころから悪名高い什一献金（収入の１０％をとる）が慣習
最近は批判を受けて５％から７％になってるＷＩＫＩでも見てくれ。
戒名＝宗教はビジネス言ってるのそちらだが？ナニを言いたいのか？
僧侶で犯罪するのと、カルト教義をこじらせた結果犯罪者になるとは１００光年意味が違う。
オウムの犯罪者やウリスト教レイパー牧師なら同類だが。法の華のサギ師もね。
>>873
まごうことなくクズですな。自身で人間関係を壊し精神を壊しまわりを不幸にする。
まさにカルトクズ。他人を救う清い団体とぬかしてあきれ返る。関わるなとレスしたが？
この出来事だけでも顕正会を擁護する余地がまったく無い件について。
やめたいと思っている会員や被害者をクズ呼ばわりした覚えは無い。逃げろと言ったことはあるが。
アンチは総じて退転者に正宗系カルトから離れるように言ってる。上記になるのが目に見えてるし。
ただし正宗系にカルトサーフィンして自己正当化する元会員はキングオブクズ。 >>873
あと補足すれば「クチだけやめたい会員でも毎回やシャクブクしてます」＝クズ継続中
だの「脱会して 関係ないけど迷惑かけたの時効でいいよね」＝元クズ なんてのは
宗教を別にして人間としてダメ。やめたい人間はまずシャクブクの状況から離れるし
脱会した無宗教人間はだいたい知人家族に頭下げてる。
マルチやネズミ講と同じで自身が加害者だったことを反省しないのはいかがなものか。 こんばんは
「あなたを折伏した彼女はバカクズですか？」
というのを問いているんですか？
べつにケムに巻くわけではありませんが
この質問の回答は３つあります
べつに今思いついたわけではありません。
彼女に対する純粋な評価ですが
回答を知りたいですか・・・？ >>877
私のレスがアナタを傷つけてしまったなら謝罪する。申し訳ない。
かつて私もカルトから逃げればＯＫではないか。離れられれば万事めでたしではないかと
思っていた。だが・・・・。 古参アンチの風氏から「今までのシャクブク行為に傷ついた人間
迷惑をこうむった人間、疲弊した家族。友人それらに対して何の責任もないのか？」と問われ
何も反論できなかった。失礼なシャクブクを受けた身である分反駁の余地が無かった。
だからあえて厳しい突き放したコトを言う。麻薬と同じでカルトにはまった人間を戻すのは至難。
利他や菩薩行とはこのことか。私には無理だ。 まず、一般論的な考え方
Ｑ「あなたを折伏した彼女はバカクズですか？」
Ａいいえ
彼女は自ら選択して顕正会に入ったわけでは無いのです
彼女が生まれる前、または彼女が生まれてすぐに家族が顕正会に入会しました
そして、彼女は顕正会員の両親から虐待を受けて育っています
ろくに教育を受けられず、中学２年から１８歳まで児童養護施設に預けられていました
これを鑑みるに、彼女が顕正会員だからという理由で非難はできません
彼女はむしろ被害者です
そして
Ｑ「あなたを折伏した彼女はバカクズですか？」
Ａはい
過去の因を知らんと欲せば其の現在の果を見よ
未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ（開目抄）
彼女が顕正会員として生を受け、虐待を受け、不幸な人生を歩んでいる
まさに「毒気深入 失本心故（毒が深く入りのたうち回る）」なのは
因果律を照らし合わせてみれば、「よっぽど悪い行いをしたんだなぁ」
と評価できます。凡夫なので何をやらかしたのか分からないのですが
そういう観点からは、彼女はバカクズだな と思ったりします
さらに
Ｑ「あなたを折伏した彼女はバカクズですか？」
Ａいいえ
そんな彼女にも仏性があると考えます
なので「毎自作是念 以何令衆生 得入無上道 速成就仏身」
（私はいつも考える いかに衆生をして 無上道を得入して 速かに仏身に成るかを）
はやく顕正会から縁を切れるよう支援していこうと思ってます
今は彼女は家族と離れて施設暮らしをしています。顕正会の会合も出ていません 私の周りにもいまだに顕正会で活動してる人がいるけど
別にこれまでの過去をいちいちほじくり出してどうのこうの言うつもりなどありません
まして謝罪と賠償を要求しようなんてハナっから考えてないです
なぜならそいつはあくまで善意で、そして「人を救い国を救う」という思いから勧めてたんだと思うから
そもそも赤の他人でなく家族や友人や恋人に幸せになって欲しいと願うのは人としてごく自然な心理ではないでしょうか
そしてそいつの場合はたまたま「顕正会を勧める」事しか方法がなかったのでしょうよ
ですので正直、私見になりますけど
「今までのシャクブク行為に傷ついた人間
迷惑をこうむった人間、疲弊した家族。友人それらに対して何の責任もないのか？」
という意見はただ自分が正義ヅラしたいだけの上から目線にしか見えないです
だいたいカルトカルトと言うけれど自分たちだっていつどんな「カルト」にハマってしまうか分かりませんものね
別に善意でやってるなら何してもいいっていうわけじゃないが、それを考えるとあまり顕正会員を頭ごなしに責めるわけにもいかんなと >>880
どんな綺麗事を建前で掲げていようが、実際にやってることが悪いから悪い。
また、仕事の面で能無し役立たず非常識チャラ男なのも多いから、顕正会信者=いらない 一括にできる
また、死後硬直しない人間は無い。 >>880
それがね・・・。昔友人で顕正会にはまった人間がいるんよ。彼はいわゆるシャクブクで
周りの人間から疎遠にされて精神的にまいってしまい退転した。
ここまではいいが人間関係は回復しなかった。理由はシャクブクして迷惑かけた責任を
頑なに認めなかったから。そういうスタンスだから仕事も含めあらゆることから逃げるような
姿勢になり。自分とも疎遠になった。風氏の話に反駁できなかったのはこの出来事があるから。
学生ならともかく、いい大人なら社会的にそれなりにケジメが必要なんよ。 >>878
>迷惑をこうむった人間、疲弊した家族。友人それらに対して何の責任もないのか？」と問われ
たとえ脱会したとしても人間関係が修復するわけでは無い
それがその人の報いるべき罰だと思います
また、
「じゃあ迷惑をこうむった人間、疲弊した家族。友人それらはそのままでいいのか」
と言われれば、そのままでよい と言えます >>883
クソ野郎の受け答えだと思っても、それが顕正会信者の普通（モラル）
何故なら普通に底辺の底で暮らしている、派遣労働者や生活保護受給者で構成されている、クソ野郎そのものだからな >>879
回答ありがとうございます。
給料が出て酒呑んでいたので遅くなりました。
ユニークな回答で、考えがまとまらないのでコメントは保留します。 >>882
なるほど、根底にそういう事情があったのですか。
以下は自分の思いになります。
創価、正宗、顕正会と万遍なくw折伏を受けた自分としては、特に謝罪は求めません。
確かに最初の折伏は拷問のようにきつかった。
早く解放してくれないか、この紙に記入すれば解放されるのか、いや、でも、と葛藤もあったし。
結局入信し、最終的にばっくれたけど。
それも時が経ち痛みも薄れたので、貴重な体験をしたなと思うくらいです。
もし今さら謝罪されても「おう」と笑って済ませます。
以前書きましたが、一番悔しかったのが相手の言葉に反論できなかったことでした。
創価学会って何？何の団体？状態でしたから。
で、勉強して今やアンチとなり3回目の顕正会員からの折伏では、特に問題はなくスルーできました。
被害者にもいろいろいる訳で。 >>885
コメントは別にいいですよ
私の思考はすこしずれているのかもしれません
それを「ユニークな回答」だと思っていただけたのなら、すこし気が楽になれます 自分が幸せになりたい為に、幸せになれるからと宗教勧誘をさせられ、挙げ句の果てよりもっと不幸になってしまった。 コンセプトは、自分より不幸な人間を作って優越感に浸る。自分の集団以外不幸になればいい
そういう感もある不幸の団体 まぁ大震災や侵略戦争や経済破綻を待ち望んでいる団体ですからね・・・ >>851
八十過ぎた痴呆老人の責任は、介護する親類縁者が共に死後硬直（地獄行き）で背負う >>891
顕正会信者も浅井の連帯責任で、死後硬直（地獄行き）の刑に処される 顕正会を侮辱するだけの書き込みはちょっとねぇ。
対話にもならないし。 >>893
顕正会信者に共通する特徴
日本語を話しても常識が通じないから、対話が成立しない >>893
顕正会とは、他国からの侵略や大災害による国家壊滅を待ち望む、中２病カルト組織で、社会貢献等一切行っていないだけでなく、公安からマークされてもいるテロ集団
褒められるようなことは何一つ行っていないので、侮辱以外何も無い 会員が街頭で顕正新聞を配布しているのに
浅井昭衛先生は街頭演説をしないのですか？
日本国首相でも街頭演説をしているのに
先生は会員が集まる会場にしか出てこない。
日本を本当に救う気があるならば、会員にだけ折伏をやらせないで
先生も政財界人や著名人を折伏したらどおですか？
先生が自ら折伏している話なんて聞いた事がありません。
大ホールで会員を強制的に集め、先生のヤジを講談風に登壇するのが仕事なんですか？
先生は若い頃から会員からの金で生活し、会運営を考えながら家でゴロゴロしていればいいですが
我々会員は暇ではございません。
先生！折伏のお手本を見せてくれよ！ >>896
>浅井昭衛先生は街頭演説をしないのですか？
それは無理です。
中学生相手に法論で論破され、しっぽ巻いて逃げ出す大先生ですからwwww >>807
例の成仏の相突っ込み騒動かな？
現場では幹部が青ざめ浅井先生への対応に追われた聞いている。
死後硬直問題は深刻なのね。 >>895
小学生に法論で顕正会高僧が負けたと伝えられる、死後硬直突っ込まれ問題の件を含めれば
最早馬鹿にされるだけのショッカーでしかない 中学生だの小学生だの顕正にとっちゃ折伏の対象ですらないのに
なんで法論なんかしてなきゃいけないんだ
自称中学生、自称小学生の間違いではないのか 浅井先生が100%負けるのは間違いない。
だから昨今では高校生とも話されない様になっている。 創価が震災の最行った災害支援等は、法華として行っては駄目な事だ。とか言ってる時点で
顕正会はゴミカスうんこで創価以下 高校生が質問の手紙を出したが返事が来なかった、
みたいなのを何処かで見た記憶があるけど。
小学生や中学生と法論したとか、幹部が青ざめてとか
ソースはありますか？
会員への教学がないって批判があるのにどうやって
法論するのでしょう。
失礼ながら、叩くために話を作っているように
見えるのですが。 >>903
＞失礼ながら、叩くために話を作っているように見えるのですが。
ネタ元が無いなら作り話なんでしょうねｗ
死後硬直の会長発言も↓の記事（約30年前）以降は見つかりません。
http://kensho-nostalgia.blog.jp/archives/9327863.html
↑の記事以降の会長発言があったらネタ元を貼って下さい。
しかし「死後硬直」は顕正会ではタブーになってるようで、
叩かれて反論できない理由があるのかも知れません。
特定の地域では「顕正会員は死後硬直しない」で勧誘してるのかも？ >>904
>しかし「死後硬直」は顕正会ではタブーになってるようで、
>叩かれて反論できない理由があるのかも知れません。
何故反論できないの? うろ覚えで申し訳ないですが、高校生が手紙の内容が、題目で死後硬直しないならペットの金魚に題目をあげたら金魚は死後硬直しないのか？
って感じだったかと。
すごく自信がないけど、金魚ってワードが片隅にあります。
これは答えが難しいでしょう。
ペットは御書のどの文で解釈するのかってなるし。
ただ、反論出来ないのはこれが原因ではなく各批判サイトや、ここのような掲示板での情報が大きいのかも。 >>906
つまり日蓮が偽物宗教と証明された事だな。
その原因が浅井先生の指導と言う事だな。 昔幹部の人から聞いた話だけど
鶏の死体に唱題唱えたら肉が柔らかくなってそれを食べたらあんまりおいしくなかったって言ってた >>904
過去の発言だから知らないと逃避する訳か。
都合が悪くなると逃げ出す会長以下顕正会員的発想だな。
だから会員激減で男子部大会5万人に達せずとなるのだ。 顕正会信者の死体は柔らかい発言
死後硬直のメカニズムもしらないボケ老人が、深夜の埼玉大宮公園でワンカップ大関片手にしょんべん漏らしながら徘徊しつつ、桜の木に法論してたソースヨロ >>909
その当時からの幹部クラスならともかく、つい何年か前に入信したばかりの一般顕正会員に
過去の発言の事にまで遡って責任負わすのはさすがに酷ってもんだろうよ 折伏理論解説書 日蓮大聖人の仏法(平成12年第2版)
が見つかったので、死後硬直に関する部分を。
第一章の二 現当二世の大利益
「成仏する証拠として、まず現世において宿命が変わって幸せになる。
そして臨終には成仏の相(第四章参照)を顕わし、死後の生命も守られ、さらに生々世々三大秘法と離れることなく大福徳の人と生まれる」(21p)
その第四章には
「成仏する者は、死してのち色が白くなり、
その遺体は軽く、かつ柔らかであると仰せられる」(61p)
仰せられているのは大聖人で、御書から三つ引用文が載っています。
教学の基礎書には「柔らか」とありますね。
最新の改訂版はどうなっているか、知っている方がいれば書き込みよろしく。 この解説書は、およそ10年前に友人の子供(脱会済み)が使っていたのを譲り受けたものです。
重要と思われる文にはマーカーで色付けしてあり、いかにも高校生らしいし、真面目に学ぼうという姿勢が見えます。
十界や十二因縁、国立戒壇の項目はマーカーでカラフルです。
面白いのは、池田大作や安倍日顕の批判部分で「第六天の魔王」って中二病をそそるワード2ヶ所以外マーカーの色がないこと。
興味がなかったんだね。
ついでに日蓮大聖人が顕正会正式で、「様」はいらないんだな。 死後硬直については、科学的裏づけもあり突っ込みやすい部分であるけれど、当の会員はどう思うのだろう。
高校生や20代の会員にとって死後硬直は
70年先の事で、あまり興味は無いのかもしれない。
10年後までこんな幸せを掴みたいてのはあっても、自分の死後硬直はどうなるか不安、なんて考えないでしょう。
自ずと折伏等で話の優先度が下がるってのがあるのではと思います。 >>907
宗教に偽物も本物も無いんじゃないかな。
イワシの頭を信仰しても、それはひとつの宗教で
信教の自由でしょう。 >>911
>つい何年か前に入信したばかりの一般顕正会員に
>過去の発言の事にまで遡って責任負わすのはさすがに酷ってもんだろうよ
創価学会の過去の発言取り上げて折伏しているくせに
顕正会の過去の発言は許せとは…
何処まで地に落ちた宗教団体だよ >>915
顕正会信者の主張 法華経こそがホントの宗教w >>911
ではいまの顕正会としては
「過去は死後硬直は起きないと言ってきたが
それは誤りで顕正会員でも当然に死後硬直をする」という見解でいいんですね？ >>916
ん？別に言ってる事はおかしな事じゃないと思うよ
世間で言えば十年以上前に不祥事やらかした会社に昨年入社したばかりの若手社員をつかまえて
ああだこうだ責め立てても無意味なのと同じだろう
そいつにそこまでの責任背負う義務はないっていうね >>917
法華経に法華経こそが最も優れたお経だよんと、身の程知らずにして恥知らずな一文書いてあるから
法華経こそが最も優れた経典だと思い込んだのが日蓮。他の経典に法華経こそが最も優れたお経だとの記載無しなのが、馬鹿ワロス >>919
過去の池田発言の悪口を言っているじゃん
それは良いの? 顕正会員の皆様&
>>919さんへ
逃げるなよ
>>918で宜しいですか 顕正会員はともかくなんで俺がそれに答えなきゃいけないんだよ ほれ都合が悪くなると「俺は会員ではない」
事実、折伏もそうだよね。
顕正会とは名乗らないで「日蓮大聖人を信じないと地球が滅ぶぞ」と言って勧誘し
都合が悪くなると逃げ出す。
一般市民はまた創価学会はと思う。 ほれ何か反論するとすぐ「お前顕正会員だろー」
自分たちに意見するやつらはみんな顕正会員だー
って事にしとかないと都合悪いのか？ 顕正会員は「死後硬直が無い」を突っ込むと逃げ出すよな
↓
ネタ元が無いなら作り話なんでしょうねｗ
死後硬直の会長発言も昔の記事（約30年前）以降は見つからない
↓
過去の発言だから知らないと逃避する訳か。
↓
過去の発言の事にまで遡って責任負わすのはさすがに酷ってもんだろうよ
↓
昔言ってた死後硬直は無いは誤りで顕正会員でも当然に死後硬直をする ということ？
↓
なんで俺がそれに答えなきゃいけないんだよ
もうね、こんな小さい人間なのかとあきれるわ（苦笑） 何かにつけて信者だのシンパだのレッテル貼りたがる人たちに「小さい人間」とな言われたくありませんね（苦笑） >>926
ちなみに、なんで自分が顕正会員だといわれることをそんなに毛嫌いするんですか？
あれだけ顕正会を擁護しているのに、なんで認定を嫌がるんですかね？
「これは私のような一般人の意見だ」とか言いたいんですか？
ならば、すごくメデタイ人ですね（苦笑） うん、別に信者だのシンパだの、どうでもいいです
でもアナタ、自分の発言には責任を持ちましょう
もう一度聞きます
死後硬直という言葉は今は使っていない
だから今の信者に死後硬直の話をするのは酷だ
とは、アナタの話ですよね？
そういう発言をするなら責任をもって答えられるはずです
いまの顕正会としては
「過去は死後硬直は起きないと言ってきたが
それは誤りで顕正会員でも当然に死後硬直をする」という見解でいいんですね？ 擁護って何ですか
誰それの言ってる事は間違ってないって意見述べただけでも擁護とみなされないといけないんですか？ >>930
人のIDちゃんと見てる？てか何のためにID表示があると思ってんの？
「死後硬直という言葉は今は使っていない」とは一言も言ってない。それは別の人の発言でしょ
なのになんでそういう質問に答えなきゃいけないの？
とさっきからお尋ねしてるわけで 911 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/11/05(日) 13:57:30.63 ID:r9E6k1aQ
>>909
その当時からの幹部クラスならともかく、つい何年か前に入信したばかりの一般顕正会員に
過去の発言の事にまで遡って責任負わすのはさすがに酷ってもんだろうよ
の発言に>>916が返信をし、そのレスポンスとして
アナタのＩＤの>>919が>>911を擁護する発言をしていますね
919 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/11/05(日) 19:03:29.19 ID:pl0QzVjl [1/6]
>>916
ん？別に言ってる事はおかしな事じゃないと思うよ
世間で言えば十年以上前に不祥事やらかした会社に昨年入社したばかりの若手社員をつかまえて
ああだこうだ責め立てても無意味なのと同じだろう
そいつにそこまでの責任背負う義務はないっていうね
>>919と>>911が同一人物かどうかは水掛け論になりますが
この２つは同様の発言をしていることから、その発言に責任を持つ必要がありますよね？ したがって
「過去は死後硬直は起きないと言ってきたが
それは誤りで顕正会員でも当然に死後硬直をする」という見解なのか
って問われても、それは>>904に聞いてくれとしか言いようがないわけ
それ以外どう答えろと？ いや、よくわかりましたよ
死後硬直の話が、ここまで破壊力があることが（苦笑） >>935
では顕正会浅井会長は最低の指導者と思うが君はどう? 何をもって、また何と比べて「最低の指導者」と定義付けるかによる >>938
ご都合主義で指導の内容が変化する。
死後硬直・原発等
その矛盾を感じない馬鹿幹部も それと論理的に考えてさ、「最低」とまで言うからにはまず
比べる対象がいくつも必要になるって事分かってる？
それも自分たちの主観でなく客観的に見た比較の話ね >>940
それは君の理論だ
死後硬直が顕正会内で問題となっていても、何も出来ない浅井会長だから。 何一つ回答してない件ｗｗｗ
ま、それが答えなんだねｗｗｗ なんと貧弱な顕正会、完全に論破されている。
まあ現実世界でも同じことですよね。
学会未来部で学習すれば誤ちに気付くよwwwww まだあるんだ顕正会。
昔、無理矢理入信させられたな。
大地震が関東にくるから入信しないと死ぬとか入信しないとバチが当たって死ぬ事もあるとか。
バチで死んだ人の話をいくつか聞かされたわ。
顕正会は死ぬと白くて真綿みたく軽くなって死後硬直が起きなくて柔らかいままって言ってて先輩会員達はお葬式で全部確認済みだって言ってたわ。
それと一切金はかからないって言ってたのに年末に8万払え言われたよ。
1万から8万の間だけど8万払うと功徳がでかいぞ〜！
何とか8万払ってくれだと。
ってかもぅ当時の話しだと広宣流布はとっくにしてるはずなんだけど？
長々とすまんね、愚痴りたくなったわ。 >>946
違うよ。
側から見てそう思っただけで。
魔女裁判あるいは罵声を浴びせるリンチに近いと。
>>911の書き込みはおかしいと思わないね。
むしろなぜあの書き込みで顕正会員だと思ったのか
不思議だわ。
不謹慎だが、レス番が悪かったのかな。 >>947
気付無用
都合が悪くなると逃げるのが顕正会の特徴だから疑われるだけだ 最近は成仏の相を語るだけでも突っ込みを受けて惨敗したとの報告が… 顕正会を追い詰めた原因は会員0212氏にある
彼が「お前の爺さん死後硬直がある、地獄へ堕ちた」と発言さえなければ 顕正会被害者の皆様へ
顕正会の勧誘により被害迷惑を受けている皆様。
家族友人が被害を受けている皆様。 一般常識で勧誘を撃退、脱会が出来ます。
日蓮聖人によれば「正しい法華経を実践すると成仏の相(死後硬直が無い現象)が発生する」と説かれています。
顕正会員は勧誘の時「会員の葬儀で遺体は白く死後硬直が無かった」と発言します。
皆さんココで確認して下さい、死後硬直無いと言う事は法医学を覆す出来事です。
彼らの言う顕正会員のみに死後硬直が無いと言う医学的データは存在ません。
浅井会長曰く顕正会員に死後硬直が無い(成仏の相)は医者も知らない事と幹部会で指導しています。
なんと顕正会では、死後硬直(成仏の相)の有無は医学の知識が無い幹部が判断しています。
平成２３年１２月幹部会体験発表で死後硬直が無かった等多数の発言をしていますが内容は医学的知識不足の発言であり
浅井会長の認識不足を露呈しております(過去スレ参照）
大津波で顕正会員のみ助かった。（顕正会幹部の判断です） 新潟の三条会館は水害で水没し使用不能となりました。
入信しない逆縁者に罰が堕ちた。 （顕正会幹部の判断です）
入会した者は全員に功徳がある。（顕正会幹部の判断です）
全て証拠がありません。
もし勧誘を受けた時は、
「顕正会と他宗の比較が必要です。顕正会員のみに死後硬直が無いと言う医学的データを見せてよ」と尋ねましょう。
それまでは連絡をしないで下さいと断りましょう。
最近の浅井先生の動向として成仏の相である死後硬直を避ける様に指導を行っています。
体験発表などでは成仏の相は穏やかな顔だったなど抽象的な表現にトーンダウンしています。
一般的に宗派を問わず穏やかな顔の死相が多いです。 顕正会だではありません。
上記の書き込みにより多くの会員が顕正会に疑問を持つ事を懸念している模様です。
顕正会の間違いを指摘され逃げ続ける浅井先生。
会員の激減を誤魔化すなよ
悔しかったら反論して見せろ。
一般会員も逃げるなよ だから疑わしきは全て罰しろと？
おまえは魔女だろ、白状しろとするのですか。 >>953
顕正会信者は、勧誘の際日蓮正宗を名乗り、トラブル起こしたら創価信者を名乗る。
ニダー朝鮮人と同格だから、顕正会信者は信者だと名札着けてろ レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
