浄土真宗親鸞会 [無断転載禁止]©2ch.net
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・上司の指示には従うこと
・組織はなぜ必要か。親鸞聖人のみ教えを、1,正しく、2,速やかに、
3,より多くの人に、伝えるために是非とも必要。烏合の衆では
徹底できない。
・組織で大切なのは、上司の指示に絶対服従すること。
上司の指示に従わないことには、組織にならない。
上司を批判していては組織にならない。
・上司の批判をしたり、従わなかったりは、絶対に許されない。
嫌なら離れればいい。自由だ。
・親鸞聖人のみ教えがよく分かったら、必ず上司の指示に従える。
よく分かっていないところに、「従えない」という言葉が出てくる。
上司の指示についてゆけないという人がいるが、
どうしたらそんな言葉が出てくるのか。
どんな指示にも従いますと誓約して入ってきたのに、ついてゆけない、
従えない、と言えばどうなるか。
後生の一大事を忘れてかからないと出て来ない言葉である。
上司より「地下鉄にサリンを撒いてこい」と言われたら従わなければいけないのか。
狂っているな。 でもダミサで講師から砲車の話あると先輩たちの顔が曇る感じだったよ
また金かよみたいな雰囲気でさ
そんで講師がいなくなった後に金ねーよみたいな話するかと思いきや全くそんな話にならないところが不気味だった
平気な顔して3マン砲車とか言ってるけど学生で3マンって一月分の食費に近いからな
こんなんが感覚麻痺して月10マン砲車とかになってくんだろうなあと思った
貧乏講師は四万砲車とかほざいてたけど今思うとほんとに放射したかも分からんわ そういやあダミサにカルト2世いたわ
今考えると気の毒だと思う 普通の東京アクセントでは
「そ↓う↑親鸞聖人はおっしゃっています」というところを
親鸞会小牛たちは
「そ↑う↓親鸞聖人はおっしゃっています」とイントネーションを付けるのな
そ、の方にやたら強いアクセントを置く
始め話を聞き始めたときはなんだか違和感があったが
高森の話を直に聞いて納得した
高森がそういうアクセントで話してんだもん
話の内容だけでなく訛りまで完パクリしてんだよな
判る人には判ってもらえるだろう、あの気持ち悪いパクり話し方 アフガンを支援してた中村哲氏に「無駄な人間」「塵芥」と暴言を吐いた
童貞岡本一志を許さん。 確かに そ↑の とか こ↑の とか講師どもは言うわな 法話の練習とかの名目で動画を何回も何回も大音量で見させられるんだろう
フレーズ をどれだけ覚えてるかで仲間うちのウケも違うんだ
他の浄土真宗各派だと受け答えが各自の受け取りで全然違うが、親鸞会はクローンばかりの悲しい存在なのよな たしかに本願寺の布教師は各人の考えを交ぜて話してるから笑えるよな 講師たちの話は笑わせるつもりでも全然面白くなかったりしたな
それでも爆笑するみんなが不自然でキモかった
たまにほんとにウケること言う人もいたけど 講師の給料って実際どんなもんなの？
安い安いって言われてるけど月に何マンも放射してるんだよね 給料は歩合制なんじゃないけ
アニメ頒布や財施の収入の一部が直接手に残る
そのお金で、また誤報謝すんだろけど
よくは知らないので責任持たんけど なんか講師も信者も独身率高くない？男女交際禁止されてる？ >>812
歩合なら実際稼いでる講師はそれなりにもらってるんかね？
なんか講師ってビンボーってイメージしかないわ てかチンラン会講師という経歴から転職ってどーなんよ？
特殊能力ある◯生氏とかならよゆーだろうけど
雑魚講師だとコンビニバイトとかしか無さそう カルト対策の講師としては需要が高いよ、わりとマジで
戸締まりはどこを気をつけたほうがいいとか、一人暮らしの老人も狙われてるとか カルト対策の講師とかアドバイザーってそんな需要あるもんなの？ そんなもん営業と実績だろうが
独自の経験を無駄にせずに活かす方向考えるならそっちがあるって話だよ いや具体的にどんなところに何人くらいいるのかなあって思ったんよ
例えば各大学にカルト対策アドバイザーなんていないだろうから
相談員の法人とかかな？
だとするとそんな数いないと思うんよ
もちろん◯生さんみたいな成功例もあるけどさ
てか貧乏講師ってまずカルト対策どころか自身の毒抜くのが大変そう
大学で騙されて10年講師やったとすれば人生の半分カルトでしょ
そっからフツーの感覚取り戻すのは容易じゃないと思う 脱会後なら脱カルトアドバイザーになれそうだけど、会員のまま
ならカルトへ引き込むアドバイザーだね。 U生さんと活動してた時期ほぼ重なるんだけど
名前記憶に無いんだ… つべでやってる法話見ても顔の記憶が無い…
おれが不良会員であまり会員の知人を作ろうとしてなかったから
そのせいなんだろか 合宿で◯生さんが講師だったからよく覚えてる
そういやあ俺の期はカルト合宿で新入生10人以上いたなあ
一年後でも半分残ってだけど俺は二回目の合宿行かなかったから洗脳甘くて次の年にやめたわ
なんか二回目の合宿ヤバいらしいな
ものすげ～厳しくてレクもなかったような話聞いたわ
カルトの本領発揮みたいな感じかな？ ダミサの先輩や同期がどうなったのか気になるなあ
みんないい人だったから無事に抜け出せただろうか？
熱心だった同期が講師とかになってないか心配やわ たった5万人か
酒飲んでる人口と年間死亡者数考えれば誤差レベルだな チンラン怪に洗脳されて親とか友達をバカ森の与太話に誘ったアホおる？
洗脳解けたらチョー恥ずいよ なんで親鸞会の「仏教『講師』」って、みんな気持ち悪い
薄ら笑い浮かべた奴らばっかなの？しかも全員目が笑って
ないでやんの。人を金づるくらいとしか思ってないだろ。 >>830
上司が洗脳されているがマジで早く溶けて欲しい… >>831
講師といっても下っ端は騙されてる被害者側だからな
金もないし上下関係厳しいしノルマキツいで笑えんだろ プロ詐欺師K玉は今どうしてる？
アレは相当上の方行ってるだろうから搾取側だろうな K玉か
懐かしいなあ
あれは20年も前から騙す側だね
てかK玉ほどのキレ者が学生に論破されたと聞いてびびったわ 西本願寺「大谷本廟(ほんびょう)」（京都市東山区）で大賀蓮(おおがれん)が見頃を迎えている。
梅雨らしい天候となった６日も、ピンクに染まった花が訪れた人の目を楽しませていた。見頃は８月上旬まで。
境内にある蓮池には、大きいもので直径２０センチにもなる大賀蓮が池を埋め尽くすように咲いている。
今年は気温が高い日が続いたことから例年よりも１週間早い６月下旬に咲き始めた。 大賀蓮は２千年以上前の地層から見つかった種子から開花したもので、発見した植物学者の大賀一郎博士にちなんで名付けられた。
大谷本廟には平成１４年に寄贈され、２０年近く参拝者を出迎えている。
朝に開花して、夕方には閉じてしまうため、午前中が見頃。兵庫県川西市の水主川(かこがわ)真奈美さん（２６）は「毎年見ているが飽きない。
開花しているときもつぼみのときも、いろいろな楽しみ方ができる」と笑顔で話していた。 熊本県の球磨川流域で家を失うなどした被災者は４日、豪雨災害から１年の節目を特別な思いで迎えた。
仮住まいが続く被災者は、先行きの見えない生活再建に不安をにじませた。集落や街の再生を願う声も聞かれた。
球磨村渡の仮設団地で「今は元気だけど、雨が降るとあの日を思い出すの」と話したのは渡小１年の長崎楓花さん。
母親の香織さん（４１）は「家も地域も今後のことは何も見通せない」と複雑な表情を浮かべた。 八代市の仮設団地に家族７人で暮らす笹田宏典さん（５５）は、全壊した同市坂本町の自宅近くで墓参り。「やっぱり空気がおいしい。
ここに帰りたいけど、生活をどうするか決めきらん」と話し、「昔みたいににぎわいのある町に戻ってほしい」と願った。
芦北町白石の川口重行さん（７２）は、全壊した自宅の改修が完了間近。「住民の生活もようやく落ち着いてきた」と感じるが、被災を機に地元を離れる人は多いように感じるという。
区長を務めており、「地区をどう再建するか悩ましいが、くよくよしてはいられない」と気持ちを引き締めた。 うわっ、ちょいと調べれば十分減益で講師やってんじゃん
https://www.youtube.com/watch?v=fiOvkK1JzYk
声変わってねえな でも痩せたな 被災地ではこの日、追悼行事や復興を願う行事も相次いだ。
２５人が亡くなった球磨村の役場では、幹部職員１２人が黙とう。
松谷浩一村長は「必ず復興を成し遂げる強い気持ちで業務を続けてほしい」と訓示した。
球磨村のＪＲ肥薩線球泉洞駅では、近くで濁流にのまれた牛嶋滿子さん＝当時（７８）＝と川口豊美さん＝当時（７３）＝の姉妹を遺族ら約４０人が追悼。
川口さんの長女の平野みきさん（５０）＝同村渡＝は「何とか救えなかったかという歯がゆさは消えない」と２人に思いをはせた。
人吉市中心街では商工団体などが「鎮魂と希望の集い」を開き、太鼓演奏や演舞などがあった。九日町商店街振興組合の岡本光雄理事長（７４）は「復興は道半ばだが、商店街に必ずにぎわいを取り戻す」と強調した。
人吉市の本願寺人吉別院では犠牲者の一周忌法要があり、遺族や僧侶ら約６０人が参列した。（熊本豪雨取材班） >>838
詳しくないんでネットで調べてみて
10年ほど前の法戦がたくさん出てくるんで そういやあS本さんは今でも講師やってんのかなあ
いい人だったから抜け出せていて欲しい 映画「るろうに剣心 最終章 The Beginning」の舞台あいさつが3日、京都市南区のT・ジョイ京都であり、主演の佐藤健さんと大友啓史監督がロケーション撮影を行った京都や滋賀への思いを語った。
【写真】「京都は第二のふるさと」と語る佐藤さん
西本願寺（下京区）や仁和寺（右京区）、安楽律院（大津市）などで撮影した。
浴衣姿で登場した佐藤さんは「京都は僕たちの第二のふるさとと言ってもいいぐらいお世話になった場所」と話した。 「守護代の重臣」という立場からスタート
織田信長は、天文3年(1534)の生まれで、尾張清須織田大和守家の有力庶家で重臣の勝幡城主織田信秀(弾正忠家)の嫡男である。
尾張国守護は幕府管領家の斯波家で、文明15年(1483)以来、在国していた。
守護代は織田家で、応仁・文明の乱で斯波家が分裂したのにともなって、岩倉城(愛知県岩倉市)の伊勢守家と清須城(同清須市)の大和守家の二家に分裂していた。
信秀が活躍した時期には、すでにそれらの任命はみられなくなっていたが、その家格とそれによる政治秩序は維持されていた。
信秀は、天文元年から大和守家の主導権をめぐって、同様の立場にあった織田藤左衛門尉家との抗争をすすめ、同7年頃には、那古野今川家を滅亡させて、居城を那古野城(愛知県名古屋市)に移し、さらに藤左衛門尉方を攻略して、古渡城(同)を本拠にした。
そうして大和守家においてだけでなく、尾張での主導権を確立した。
同時に三河松平家と抗争して、三河西部・尾張東部をめぐって攻防し、美濃土岐家の内部抗争に介入して、土岐頼芸を擁する斎藤利政(道三)と抗争し、美濃侵攻を展開した。信秀はこうした対外勢力との抗争の展開を通じて、尾張南部一帯を領国化し、大和守家から自立した国衆に成長していった。 こいつらがケンテツや「講師」たちに対して「センセイ、
センセイ」と連呼するもんだから、「先生」という言葉
が非常に軽々しく、胡散臭い響きになってしまった。 俺のいた時はセンセーと呼ばれてたのは
ケンテツとM貼だけだったな
雑魚講師はもとよりK玉でさえセンセーとは呼んでなかったわ 親鸞会の男、「講師」も信者も天然ハゲ率高いよな。
みんなカッパか落ち武者みたいな髪型してる。仏罰
か？そんな見た目で「なぜ生きる？」 つーかカルトの分際で親鸞の名を語るなど
チンランカイ
バカ森ケンテツ エム張るみたいなどーしよーもないのに限って先生呼びかよw ▂ ▂ ▄ ▄ ▄ ▄
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連中の講演会、やたら「いらすとや」使ってる
よな。いくら著作権フリーだからって、厚かまし
過ぎねえか？「いらすとや」まで信者呼ばわり
だと気の毒だねえ。 >>858
ＨＡＧＥ上がった頭、黄ばんだ出っ歯、そして気持ち悪い
薄ら笑い。親鸞会って相当カルマを積んでるな。 >>859
「渦巻メガネとしゃくれ上がったアゴ、でっぷり
した腹、息と体の独特の臭さ」も追加だな。珍乱
会は業の塊魂。 でっぷりした腹だとぉ～
食う金あんなら誤放射せんかいバカもの
あぁ
メガネだと
チンラン怪舐めとんのか
メガネ買うかねあんなら誤放射しろやボケ
テメー目ん玉２つついとるのはどうゆうことや
売って誤放射やろが
そんなんで珍乱蛾糞の痴冥はたせると思っとんのかコラ おい高森ケンテツ
テメーしぬ死ぬ詐欺やってんじゃねえぞカス >>860
そういえば講師に限らず域の臭い人率高かったな
あれ、なんなんだろな さすがにみんな歯は磨いていただろに >>833 誘ってくるようなら、その時はまともな本願寺の布教所のパンフを出して
どうせ浄土真宗やるなら、バカ森教祖が勝手に開業した新興宗教じゃなく
伝統宗教をやれというしかない。
そのときに教祖の息子が週休六日のニートでバカで竜谷落ちまくり、今は不倫していて
不倫相手のデート代も信者の献金からとか、アーチャリーが経営的才覚なくて
病院が垂れ流す赤字を献金で埋め合わせとか、親鸞会の実態をはっきりいう。 >>865
酒の飲みすぎで糖尿病なんだろ。糖尿は歯周病を
併発するから。
>>866
珍乱怪に狂ってる連中は、伝統宗教の寺を出すと
「今の寺に仏教は存在しない！タカモリセンセー
以外に本当の仏教を語れる人は存在しない！」と
怒鳴ってくるんだよね。タカモリ以外は仏教を
語れないのなら、多数排出してる「講師」とやら
も仏教を語ってないということになるぞ？ 講師の分際で普段酒呑んでるのか？
酒はダメなんじゃねえのか？
つーか珍乱怪の集まりで酒が出ないのからして怪しいんだよ
ダミサなんてその典型じゃねえか
日本のどこに酒でないサークルなんてあるんだよ >>869
学生サークルじゃなくて、社会人サークルの方
だったら「講演会」の後に居酒屋に飲みに行っ
たりしてるよ。酒に強くても弱くても、つまみ
なんかほっといてガバガバ飲んでやがる信者
ども。 むきりょくさん、そろそろ還暦くらいかな？
お元気でやってますか？
m貼をいじめないでくれ事件も遠い昔のようです。 むきりょく懐かしすぐるw
あの頃はここもずいぶん盛り上がったよなあ >>870
それって支部の講師とか知ってるの？
学生に酒飲むなと言っといて呑んでるのはどーなんよ？ >>873
ヤツらの信じる「本当の仏教」とやらがその程度、
っていう証拠だな。 散々洗脳されてそうな奴らも
実は騙されたふりしてこそこそ酒呑んでるのか
早くバカ森チンランカイなんてやめればいいのに >>875
欲望にはひたすら忠実なんだよね。「親鸞様も
肉食妻帯で、酒やたばこも飲んだ」って。 親鸞の口伝鈔に出てくる話。別離等の苦にあうて悲嘆せんやからの段
人が亡くなって悲しむ人へどう接するべきか
～
かかるやからには、かなしみにかなしみを添ふるやうには、ゆめゆめとぶらふべからず。もししからば、とぶらひたるにはあらで、いよいよわびしめたるにてあるべし。
別れを悲しんでる人を仏法で導く？きっとお互い何言ってるのか分かんないし相手を困らせ悲しませるだけ、やめとけやめとけ
酒はこれ忘憂の名あり。これをすすめて笑ふほどになぐさめて去るべし。さてこそとぶらひたるにてあれと仰せありき。しるべし。
酒に憂いを忘れさせるもの、という二つ名があります。お酒を勧めて、相手が笑うほどに慰めて去りなさい。そのくらいでこそ相手の方へ訪ね出向いた価値がある
とかだな
親鸞は薬があるからって毒を好むな派で、魚肉を振る舞われた時の話とか見るにたぶん勧められた時しか飲まないタイプでないかと >>876
それなら
なぜ珍乱怪では酒を禁止しているのか？
マトモなら頭あればこれだけでも親鸞の教えと違うって気づくはず
バカ森こと高森ケンテツが勝手に作ったルールなんだよね >>878
「薬があるからと言って毒を好んで飲むヤツなんて考えられない」派だわ 煩悩具足の身なればとて、こころにまかせて、身にもすまじきことをもゆるし、口にもいふまじきことをもゆるし、こころにもおもふまじきことをもゆるして、いかにもこころのままにてあるべしと申しあうて候ふらんこそ、かへすがへす不便におぼえ候へ。酔ひもさめぬさきに、なほ酒をすすめ、毒も消えやらぬに、いよいよ毒をすすめんがごとし。薬あり毒を好めと候ふらんことは、あるべくも候はずとぞおぼえ候ふ。
「親鸞聖人御消息」第二通
なぜイキる
親鸞による親鸞会批判ですねこれは >>879 禁酒の戒律はバカ森教祖というよりもアーチャリーが定めた。
講師が酔っぱらた勢いでアーチャリーに絡んだことがあり、激怒したアーチャリーが
飲酒をさせるとろくなことにならんと禁酒戒律を定めたんだってさ。 オレんとこの周りの珍乱怪信者はガバガバ酒飲んでるから、
禁酒の戒律があるなんて知らなかったよ。 俺ダミサで不良会員だったから
在籍一年位しかなくて夏の合宿未経験だけど珍乱怪で酒って考えられんわ
K玉からの珍命で男女交際禁止は公言されてたけど
酒は禁止令出すまでもなくダメって雰囲気やったわ
俺が酒の話してると先輩たちが真顔で「そんなもので幸せは続くのか」とかほざかれてウザかったわ ダミサやめてからも先輩が法施してきたり公認の録音テープ渡してきたりしてめんどくさかったんで
「僕は趣味の車と女と酒が有れば楽しいからサークルはもういいです」って釣ってやったら案の定「それは続くのか～」「キリがないんじゃないか」って草
そもそもなあ
珍乱怪に年1000万円誤砲車してる熱心な信者でさえ珍沈欠場してないんだぞ
そんな状況でバカ森の戯言でキリがあると本気で思ってるのかって思ったわ 俺が一年生の時
仲の良かったダミサの３年生の先輩が突然サークルに来なくなったことがあった
当初は体調を崩してみたいな話だったけど二ヶ月ほど経ってもこなくでいつのまにか話題にもならなくなった時は不気味だった
そこらへんで俺はサークル行かなくなったんでその後は不明だが
おそらくその先輩はカルトと気付いて逃げ出したんだろうと思う 今でも覚えてるのは光作戦とかなんとかで中部住みだったのに九州に一週間以上行商に行った先輩がいたことだ
最終日にビデオ一本売れたということで講師が喜んでたが
アレは多分講師に対してノルマがあったんだろう そのアニメもヤフオクやメルカリでよく出されてるな
特価でw
おれも不良会員だったから一巻につき二回ほどしか見ていないけど
熱心な奴は腐るほど回数見ていたな、もうセリフ全部暗記するほどに
そこまですることに狂気を感じるわ 「歎異抄をひらく」の上演会があったから見に
行って、感想文を書かされたので「出演者に金
かけてると思った」と書いたら、”講師”から
「内容のすばらしさについては何も書かない
のか！」と怒鳴られた。すばらしい内容じゃ
ねーから何も触れてねーんだよ…。 アニメって今でもビデオテープのみなの？
ブルーレイ版とかもある？ >>890
「世界の光」はテープだけかも？最近上映会
を各地でやってる「なぜ生きる」「歎異抄を
ひらく」はＤＶＤ。 >>889
感想を求めてきた癖にイチャモンつけるなんて講師クズだな
誘導されて書いた文章なんてつまらないやろがい へえ
今はたくさんあるんだね
ワイの頃は多射場と世界の珍乱が五巻だか6巻までだったなあ
ローンで揃えたアホな先輩もおったわ この前、街頭で顕正会に富士山が載ったチラシを
もらったから珍乱怪の集会に持って行ったら、
信者からバシッと取り上げられてビリビリに
破り捨てられて、椅子から立たされてグルリと
信者に取り囲まれて「ケンテツテンテー以外の
語ること以外は仏教ではない！！！」と延々と
怒鳴られまくったよ。カルト同士なんだから、
少しは仲良くしろよ。 「講師」の中でも格段に気持ち悪いのが、宮本
というババア。気持ち悪い顔と声で「仏教が～」
とか言われても、吐き気しかしない。 カルト同士って仲悪いよな当たり前だけど
ほざくことはみんな同じでワテら以外カルトやワテらが真実やワテのゆーこと聞かんと救われんぞだもんな 男女交際禁止ってことは、珍乱怪の信者は
一生独身なのかな。出家ならある意味前時代
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