一指（いっし）

　中国の禅僧、倶胝（ぐてい）は誰に何と問われても常に指一本立てるという、何とも不思議な説法で生涯を通された方である。
唐の武宗皇帝の廃仏のころである。
寺は悉（ことどと9く潰され、お坊さんはみな還俗（げんぞく）させられた時代で、倶胝も山奥の草庵に隠れていた。

ある時実際という尼さんが訪ねてきた。

倶胝の坐っている傍らへ、笠も取らず草鞋（そうあい）を履いたままズカズカと上がり込むとグルグル三遍廻って錫杖（ちゅうじょう）をつっと立てた。
「笠ぐらい取ったらどうだ。」と言うと、「道（い）い得ば即ち笠を下ろさん。」
しかし倶胝は何も言えなかった。

尼さんが帰りかけたので、「もう日も暮れる、一晩泊まっていったらどうだ。」と言うと、「道い得ば即ち泊せん」。
しかしこの時も倶胝は何も答えることが出来なかった。
すると尼さんはサッサと出て行ってしまった。

　それから倶胝は一晩中考えた。
男一匹、あんな尼さんに好いようになぶられて、一言も挨拶出来ないとは、何と情けないことか。
こんな事で法衣を着ている資格はない。
どの面提げて寺に居れるのか。
よし、明日になったらもう一度行脚（あんぎゃ）に出ようと決心をした。
　その夜、夢枕に土地神が立ち、「何もわざわざ余所（よそ）へ行くことはない。近いうちに肉身の菩薩が来られるから、待っているが良い」とお告げがあった。

四、五日経つとそこへ天龍という和尚がやってきた。
夢のお告げの菩薩とはこの方に違いないと恭（うやうや）しく礼拝し、例の一件を話した。
「何と言ったらあの尼さんは笠を取ったでしょうか。」と尋ねると、この天龍という和尚は指を一本グイッと立てた。
　倶胝はそれを見て忽然（こつぜん）と悟りが開けた。

　以来、倶胝和尚は、「和尚さん禅とは一体何でしょうか」とか、「私は今かくかくしかじかの悩みを抱えて困っているのですが、どうしたら良いでしょうか。」など、誰が何と言って来ようと指一本を立てて示されたという。 　』

〇　２は２ではない、２は一の如しである。　２は一の如しではあるが、一の如しではあるが、２は２である。