唯識の識とアートマンとどう違う？
スッタ二パータにも自己は出てくる。
大乗仏教の縁起と空みたいな手応えのない非本質論、非実体論より究極的には実体はあるとするシャンカラの方がインドの哲学者達には説得力があった。
カントですら物自体という実体を仮定したが発想はある意味共通してる。
勿論ヴェータ伝統もあるだろうが。