果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か？294 [無断転載禁止]©2ch.net
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～ 仏陀直説 慈悲喜捨 四無量心 ～
長部経典＞第13経「三明経」［テーヴィッジャ・スッタ］
彼は慈［メッター metta 慈愛］を伴って行じる心を一方に遍満して住する。
そのように第二も。そのように第三も。そのように第四も。
こうして上下に、横に、一切の領域に、一切処に、一切の者に、世界中に、慈を伴って行じる心を広く、
大きく、無量に、怨みなく、怒りなく、遍満して住する。
ヴァーセッタ、たとえば力あるホラ貝吹きは容易に四方に知らせる。
ヴァーセッタ、このように慈心解脱を修習するならば、
有量の作された業は彼のところに住することはなく、彼のところに留まることはない。
ヴァーセッタ、これもブラフマーの仲間になる道である。
彼は悲［カルナー karuna あわれみ］を伴って行じる心を一方に遍満して住する。
そのように第二も。そのように第三も。そのように第四も。
こうして上下に、横に、一切の領域に、一切処に、一切の者に、世界中に、悲を伴って行じる心を広く、
大きく、無量に、怨みなく、怒りなく、遍満して住する。
ヴァーセッタ、たとえば力あるホラ貝吹きは容易に四方に知らせる。
ヴァーセッタ、このように悲心解脱を修習するならば、
有量の作された業は彼のところに住することはなく、彼のところに留まることはない。
ヴァーセッタ、これもブラフマーの仲間になる道である。 彼は喜［ムディター mudita 喜び］を伴って行じる心を一方に遍満して住する。
そのように第二も。そのように第三も。そのように第四も。
こうして上下に、横に、一切の領域に、一切処に、一切の者に、世界中に、喜を伴って行じる心を広く、
大きく、無量に、怨みなく、怒りなく、遍満して住する。
ヴァーセッタ、たとえば力あるホラ貝吹きは容易に四方に知らせる。
ヴァーセッタ、このように喜心解脱を修習するならば、
有量の作された業は彼のところに住することはなく、彼のところに留まることはない。
ヴァーセッタ、これもブラフマーの仲間になる道である。
彼は捨［ウペッカー upekkha 平安］を伴って行じる心を一方に遍満して住する。
そのように第二も。そのように第三も。そのように第四も。
こうして上下に、横に、一切の領域に、一切処に、一切の者に、世界中に、捨を伴って行じる心を広く、
大きく、無量に、怨みなく、怒りなく、遍満して住する。
ヴァーセッタ、たとえば力あるホラ貝吹きは容易に四方に知らせる。
ヴァーセッタ、このように捨心解脱を修習するならば、
有量の作された業は彼のところに住することはなく、彼のところに留まることはない。
ヴァーセッタ、これもブラフマーの仲間になる道である。
『南伝大蔵経6 長部経典1』大蔵出版 P356－357 に相当 仏陀が北極星。
まず最初に、仏陀への信と帰依にしっかりフックをかけておくこと。
正しい師は正しい僧伽にいる。
正しい僧伽は、仏陀への帰依と戒律を備えている。
これらが目印になる。 >>360
散々グルを探せといろんな人から言われているのに
何だかんだ言い訳して探さず
トゥモの真似事してる君が一番酷い状況なんだから
人事の様に言える立場じゃないけどな
それが自分が全く見えてないメクラと言われる所以だ 厭離して一人で質素な生活で悠々自適で安楽～♪
何てことにはならないから（悟り済みｗ）
人の奥底には同じような欲望がある
世間人と比べる心、阻害心、寂しさ、情報の飢餓感、etc
様々襲ってくるから結局苦しみは依然としてあって、色々あがくのよね >>367
私の煩悩は定である
私の煩悩は不滅である
か
恩田と変わらない邪悪な魂だな グル探せ探せってっていうけど、あなたのグルは人様に言えないグルだろ？ 灌頂君のグルはガルチェンリンポチェで
調べてもすごい方だと思いました。
彼のようなグルに出会いたいと思いますが
チベット語でしか説法されていません。
英語で翻訳されたYouTubeの映像はありますが、私は英語もわかりません。
チベット語は勉強しないとダメかなとふと思いましたよ。
日本人の大悟したという曹洞宗の井上老師の説法も聞きましたが
眠くなりました。
ネットでは調べてますよ。日本人僧侶は俺の狙いじゃない。
となるとチベット人僧侶になるわけですが、言葉の壁と、自分の力不足で
今は教学するのが関の山。
俺は一日だって有給休暇も取れない、休日だって自宅待機みたいなもので
いつ上司から仕事の呼び出し来るかわからない。
自宅軟禁状態だから、ネットで調べるしかないんですよ。 心のむかつきが、連呼さんのレスに反応してブーメランになるんですよ。 わたしのグルはダライラマ法王です。
直接的にはお会いしてませんが、ダライラマ法王の仏教の著書は１０冊は読んでるでしょう。
YouTubeの説法も５種類は聴きました。
それを繰り返し修習していくのが必要だと思います。
なぜならまだまだ、教えが根付いていないから。 以上が今の私の現状です。
それで、グル探せって上から目線でいわれたらむかつきますよね。
現実的じゃないアドバイスだし。 あと、恩田さんが愛原みどりに洗脳されてもいいじゃないかと思う。
いいじゃないの幸せならば。
サルだからってバカにするよりいいじゃない。
サルだってかわいがってくれる、おばさんのほうがいいじゃない。 出産、育児経験のある女性は
経験的に愛情を注ぐ訓練をしてるので、その点では強みがある。
男は社会に出て戦いに明け暮れるから、愛情を注ぐのは不得手だと思う。
恩田さんも女性のそういう面を習得すればいいと思う。
ダライラマ法王も、愛と慈悲は世界共通だとおっしゃってました。 ダメだこりゃ
グルを探すという一番大切なことを
何か勘違いして現実的でないとか
アホにもほどがあるわ
救われず地獄に落ちたいなら勝手にしろ
修行舐めすぎ 適当に本読んで救われる位なら
何でわざわざ修行する必要があるんだ
完全にメクラだ
何か逆恨みして訳わかんねぇ事言ってるし
あほらし
相手するの辞めた 逃げたぁああああああああああああああああああああああああああ ぎやぁあああああああああああああああああああああああ
あぁああああああああああああああああああああ ID:m6OGodnB
Godの出てくる確率は？そんなんでもないか 連呼は弱いよ。こいつ口だけ番長だから。
だいたい恩田みたいな弱いやつに集中的に攻撃するじゃん。
雑魚の中の雑魚だよ。 >>391
強い弱いとか
動物と変わらんアホな精神レベルやの
正しい法を理解するかどうかという大切な話なのに
自分がどれ程メクラかまだわからんか 麻原がグルだって正直に言えないくせに、人にグル探せって臆病さ卑怯さが丸見え。
いくらメクラだって、そんくらいわかるよ。 ？お前は動物と違うのか？
弱い者いじめの雑魚だよな。 シン・ゴジラおもしろかった～
http://zstream.to/embed-fqlxl353llxj.html
人類への艱難辛苦襲来と戦いって感じだな
犠牲者へ手を合わせる心持の者が世界を救う
いいパワーを貰った わかんねぇだろうな
殺生沢山して地獄の道を突き進んでるのに
救ってくれるグル探しそっちのけで
修行もせずエクササイズに走っちゃうメクラだからな
それでも自分は修行者だと勘違いし続けて
ああ、相手して時間損した それだけか言いたいのは？
お前また来るんだから、この際時間損しないように言いたいこと全部吐き切ればいいだろ。 ほら
恩田そっくり
グル探しの重要性の話にこの態度 ああ損したって、人のせいにするけど
全部自分のの意思でやったんだろ。
人のせいにすんな。
お前になんて、一度もアドヴァイス請うてないから。
お前が勝手にレスしただけだ。 あんたは弱い者いじめの常習犯で、動物以下かもしれないね。
メクラすぎて自覚ないかもしれないけど。 そうだな
こっちが相手しなきゃいいだけの話
みんなもうバカ相手するのやめとけって言ってるもんな
あーあ、時間無駄にした ～マスコミが報道しないニュース、警察が捜査しない犯罪～
■ＰＩＡやサントロペなど大手パチンコ店の大当たりはすべて管理されたものです■
パチンコ、パチスロの大当たりは、すべて管理されてるので偶然の大当たりは１回も無いです。
コイン１枚、玉１個から完全に管理されています。
パチンコ店の幹部社員は打ち子とサクラの管理と出玉操作が仕事。
大当たりは、「割制御」による自動的な大当たりか、幹部社員が「割制御」の確率と出玉を変更させて強制的に大当たりさせたのしか無いです。
「割制御」を使えば「大ハマリ」、「大当たり」、「大当たりの単発」、「大当たりの連チャン」を自由自在にできます。
「割制御」の確率を変えれば、特定の台を２０秒後に大当たりさせることができます。
社員は、打ち子には連チャンさせて勝たせて、打ち子ではない人には単発か最低の出玉にして大負けさせる。
打ち子がサクラになったり、サクラが打ち子になったりします(ある投稿漫画に「今、パチンコ店に客が７人ぐらいしかいないけど、あれ全員サクラなんだよね」って投稿がありました)。
パチンコ店のバイト店員や平社員たちにはもちろん秘密。
「割制御」とは↓
パチンコチェーンのSVやってるけど質問あるかな？
http://channelz.blog.fc2.com/blog-entry-3934.html
■ＰＩＡとサントロペの女性店員の皆様へ■
ＰＩＡとサントロペの女性店員は全員、うなじが見える髪型だけど、うなじが見える髪型をするように命令されてるの？
強制的にうなじを露出させるのは性的虐待、セクハラです。
うなじは性的な事を連想させる部分なので、これを強制的に露出するように命令してるＰＩＡとサントロペは異常な会社だ。
低学歴の低脳が幹部にいて、仕切ってんだろうなと思う。
他の企業や公務員の女性労働者に、うなじを露出するように命令したり強要したら、性的虐待、セクハラで裁判になるってるよ。
モデルやタレントではない女性にうなじを露出させるなんて普通では考えられない事だからね。
ＰＩＡとサントロペで強制的にうなじを露出させられてる女店員は、やばい人たちの下で働いているって気がつこうね。 精神的な霊的な探求をすれば、本気であるほど一般人には変人に見えてしまう。
そのため、５０歳を過ぎたら、死を意識した余生を送るべき。
幸いにして一人暮らしであれば、一般人との接触を減らしていく生活が良い。
独りになれば、自我を崩壊しやすくなる。
毎日の生活時間割をたてて、その通りに生活する。
自分で決めたことを自分で実行する。
それが死の準備になる。
それが仕事になる。 即身仏となった最初の人物は諸説あるが空海と言われている。空海は1,000年以上前に生きた日本の仏僧であり、真言宗の開祖でもある。
空海とその弟子は自己を滅却し、禁欲的な生活を行うことで、法力を高め、悟りを開くことができると考えた。真言宗の僧たちは、冷たい滝に打たれながら何時間も座禅を組み、体の欲求を捨て、瞑想を続けたという。
中国密教の影響を受けた空海は、その禁欲生活を極限にまで高めようとした。その狙いは即身仏となり、物理世界の制約から解き放たれることである。これを実現するために、彼は生きていうちから、自身の体がミイラ化するよう準備を進めたという。 冷たい滝に打たれながら何時間も座禅を組み、体の欲求を捨て、瞑想を続けた・・
「体の欲求を捨て」
つまり＾＾ つまり・・＾＾
333 :
因縁果 ◆d........o
2016/11/26(土) 20:23:22.82 ID:CI9inqHD
そんなたいしたもんじゃないですよ＾＾
ただ「冷たい」という想念をほおっておく・・
ただこれだけ＾＾
体の想念を滅するということは・・
煩悩も滅するのではないかと・・
明日もやりますけどね＾＾
この時期は空性を実感するのに適している＾＾
こういうことではないかと・・＾＾ 「体の想念を滅するということは・・
煩悩も滅するのではないかと・・
この時期は空性を実感するのに適している＾＾」
これを聞いた空海ちゃはうなずいて言った＾＾
「わしもそう考えてたところじゃ＾＾」
うわぁあああああああああああああああああああああああああああああ う～～ん
なんかみんなおいらのまねをしている感がする＾＾ 新体道・天真流滝行 丹沢滝行Jan.2.2010
https://www.youtube.com/watch?v=oGMuivfqyms
う～～ん＾＾
滝行の前に体を熱くすることが意味を持つんだよな＾＾ つまり・・
不純物を取り除く・・
まぁ妄想だけどもね＾＾
直感がそう言っている＾＾ たぶん仏典を調べればどこかに記載されてるはず＾＾
だいたいおいらの考えとおなじだから＾＾ うわぁあああああああああああああああああああああああ
ぎゃぁああああああああああああああああああああああ
・・ということで＾＾ 労働がない日は一日二食がいいのではないだろうか。
瞑想生活に入れば、昼食の一食だけがいいのかも知れない。 >>179 : 神も仏も名無しさん2016/11/26(土) 02:21:17.18 ID:KE/BhQ1v
>オウムを貫いてた行動原理は他人への優越感でしょ
>スーパーマン願望というか
>しかし幼稚な考えだ
>>183 : 神も仏も名無しさん2016/11/26(土) 04:49:48.11 ID:+UfnVPj8
>>>179
>そういう要素に囚われる事は、オウムでは「魔境」と呼ばれていました。
>貴方の周囲はそういう魔境の人ばかりだったのでしょうか？
私は、優越感と卑屈さはずっと持ち続けてるよ
無くなったような気がしても、他人と接触すれば
すぐに復活するし…
でも、味覚障害同様に、だいぶ感度が衰えた
最近、もうどうでもいい気がして来たもん
そんな事よりも
『如何に自分の為すべき事を全うするか』
その方が大事に思えるって事は
私もそろそろ年貢の納め時って事かな? 私が一番優越感にひたれる相手って昔から変わらない
オウム、アレフの現と、元
これ真実だから ただ厳しいことをしただけでは悟れないでしょ
忍溽の段階だ 今度のiPad miniは、前のよりも少し軽いし薄いんだわ
でも、まだまだ使いこなせない
最近、ドライアイを経験中のため長時間ネット出来なくなったし
何故か急に目が霞むようになった
たまにはヘソでも攻略してみるか…
ぬるま湯のネーティもいいけどな～
もう何年も、浄化法なんかやってないから
たまにはやりたいんだけど
関東地方の水を大量に使って浄化法なんかやったら
浄化どころか、私の場合
心臓と甲状腺に激しい発作が起こりそうだわ >>418
良いと思いますよ
自分に正直に生きるのが一番ですよね 悟りとかなんとかってものを得るのはとても寂しいものだ
この世と別れを告げる事だから
全部とお別れ。ある意味で人としては死んでいるようなもの
本当にそんなことしたいですか？
人間はナチュラルには悟りとかなんとかなんて必要がなく生まれてきて良いことがあり悪い事があり、喜怒哀楽を味わって死んでいく
で本当にそれで何も問題がない
というかそういう風にできていて、そこに上も下も貴賎もない
ここの人が考えてるような修行が進むとかグルがどうしたとかは全部が人間の側の物語で、そんなものは各人の遺伝子に左右される結果にすぎない それは此岸の話。
修行者が行こうとしているのは彼岸。 人間というのはどこまでも簡単にできている
快楽をできる限りたくさん得て不快を避ける
死を避けるというのはさらにその上に来る行動原理だ
人間の行動原理はただこれだけ
尊敬を集める事も、セックスの快楽も、マラソンして気持ちよくなるのも、修行だかなんだかをして悟りだかなんだかを得たい、というのも何もかもが脳内に起こる物質に過ぎない
でも人は例えば強盗殺人をしてその金でソープランドに行って得られる快楽よりも、ヒマラヤだかチベットだかで修行だかなんだかをして得られるとかいう快楽の方を良い、と感じる
それはなぜか？ イデアとかって言葉がある
真善美、とかね
快楽という立場でみると強盗殺人もヒマラヤでの修行も何も変わらない
どちらも単なる欲望に過ぎない
ただ、それを選択する良心というのがある
しかしそれすら、本当に見ると自己欺瞞に過ぎない事がわかる
そしてそれが悟りであり瞑想
で、それはとても寂しい事でもある 本当に修行だかなんだかして悟りとか名付けられた何かを知ったら
どこか、彼岸だかなんだかに行こうとは思わない
そして、そんな事を考えすらしないそこらへんの人達と自分が何も違いがない事がわかる >>425
＞脳内に起こる物質に過ぎない
きみの母親が君を思う気持ちは、脳内物質に過ぎないし
君が愛する人を思う気持ちも、脳内に起こる物質に過ぎない。
単なる物理現象なのだから、その程度のものでしかない。 一般人が仏道に入るにはだいたい2通りある
①苦しみから逃れるため
②自分とはいかなるものか？存在とは何か？と哲学的思考
から入る人
だいたいこれらだと思う
後・・
遊びつかれて虚無を感じている人もいるかな・・
>>427さんは今の人生に満足しているらしいので
今の人生を自分の信じるままに充実した人生を送ればいい＾＾
でもそうでない人もいる
仏道で救われている人もいるので個人的な感想を書いても意味無いと
思うのだが・・ ちなみに私は「存在とは何か」から哲学に興味をもち
それから仏教を知ることになりましたけどね 前提になってる精神現象に対する認識が違う。
前提が違うので、その後の思考プロセスが結論に至るまで全部違ってくる。
精神現象は物理現象の一部という、唯物論の場合、死んだら精神は消えてなくなる。
この場合、当然、輪廻などないという結論になる。 本当に論理的かつ、現実的な主張であるためには
まずその前提が正しいことを証明する必要がある。 心が物質なら、物理的に取りだして証拠としてみせることができるはずだし
物理現象であるなら、物理的に観測できる。 例えば脳内物質のナントカミンを見て、これが心だと言ったとして、それが真なら
己の親が死んだ時、親の脳内物質のナントカミンを見て安心すればよかろう。
それが救いになるだろう。 相応部経典6＞大篇＞第一 預流相応＞第一
「［五］ 第五 舍利弗（二）
時に尊者サーリプッタは世尊のいるところに行った。行って世尊を敬礼して一方に座った。
座って尊者サーリプッタに世尊は言った。
サーリプッタよ、預流支、預流支というのは、サーリプッタ、何を預流支というのか。
世尊よ、親近善士は預流支です。聴聞正法は預流支です。如理作意は預流支です。法随法行は預流支です。
その通りだ、サーリプッタ。その通りだ、サーリプッタ。
親近善士は預流支である。聴聞正法は預流支である。如理作意は預流支である。法随法行は預流支である。
サーリプッタよ、流れ、流れというのは、サーリプッタ、何を流れというのか。
世尊よ、聖なる八正道は流れです。すなわち、正見・正思惟・正語・正業・正命・正精進・正念・正定です。
その通りだ、サーリプッタ。その通りだ、サーリプッタ。
聖なる八正道は流れである。すなわち、正見・正思惟・正語・正業・正命・正精進・正念・正定である。
サーリプッタよ、預流者、預流者というのは、サーリプッタ、何を預流者というのか。
世尊よ、この聖なる八正道を成就した者を名付けて預流者と言います。このような名、このような姓の聖者です。
その通りだ、サーリプッタ。その通りだ、サーリプッタ。
この聖なる八正道を成就した者を名付けて預流者という。このような名、このような姓の聖者である。
南伝大蔵経16下 相応部経典6 P227ー228 >>434
君の親と他人の親は違うわけだろ？
全て一般論なんかじゃ語れないんだよ
そうだろ？それは推測でしかない
本当の事はあなたしか知らないし、それはあなたに固有のモノだろ？
親を殺す人に、親の愛がどうこう言ってもピンと来ないし、子供を捨てる人に子供への愛と言ってもピンと来ない
そして、愛するとか君は簡単に使うけどどういう意味で使ってる？
愛するとかって言葉は難しいものだ
何かを愛するという事は、愛さないモノがあるわけだ
じゃあ愛するというのは何かを嫌う事か？ ｢無知 (無明) が滅すれば行為 (行) が滅し,
行為が滅すれば意識 (識) が滅し,
意識が滅すれば名称と色形 (名色) が滅し,
名称と色形が滅すれば六つの感覚領域 (六処) が滅し,
六つの感覚領域が滅すれば接触 (蝕) が滅し,
接触が滅すれば感受作用 (受) が滅し,
感受作用が滅すれば欲求 (愛) が滅し,
欲求が滅すれば執着 (取) が滅し,
執着が滅すれば生存と呼ばれる成熟した業 (有) が滅し,
生存が滅すれば誕生 (生) が滅し,
誕生が滅すれば老衰と死 (老死) が滅する｡｣
ここに書いてある＾＾ 仏教で正見って言葉があるけど
本当に正しくみるなら人間というのは欲望の機械であり、そしてなによりも死なない事を優先するようにできている事がわかる
人間の行う色んな物事が恐怖によって動かされてる
死という恐怖
そして欲望を常にサーチして不快な物事は一刻も早くそれを消し去ろうと努力する
そういう欲望の機械
例えば誰かが君の意見を否定する
自尊心を傷つけられて不愉快な物質が君の脳内から出る
だから慌ててその自分を否定した人を否定して自分の自尊心を守ろうとする
ではなぜ自尊心が必要なのか？
それは死を恐れているからに他ならない
その事をはっきりと見た時に、つまり正見した時に、君の怒りは消える >>437
愛するってのはここでは言葉だからね
どういう意味で使うかによって全然異なってくる
仏教の、日本で使われてる仏教での愛は否定的な意味で使われる事が多いけど、例えば親が子供を愛するとかって時の愛が否定的とは思わないでしょ？
思うって言うなら好きにすればいいけど
仏典なんて翻訳したものだし、それだけを原理主義みたいに信奉する必要ないよ >>439
ちみは仏道には向いてない
情道で悟りを開くべき人だ＾＾
キリスト教の方が向いてるかも＾＾ 唯物論の断見のままで生きていくのは、非常にデンジャラスの危険が伴うがな。 いまはいいだろうけど、自分も歳を取るし、周囲の人も歳を取っていくし
徐々に死んでいくし、その時、唯物論のままだとまともに生老病死の苦しみを喰らうと思う。
若いうちに仏教を学んでおくと、後々効いてくる。
岩波新書の渡部照宏が、バランスのとれた入門として適している。
岩波文庫からはベックとワールポラ・ラーフラ。
とりあえずこの辺から入れば、学問的にも宗教的にもおかしな方向へはいかないと思う。 >>442
ここのスレやさしい人ばかりだからね＾＾
いろいろ教えてくれると思う＾＾
では仏教がんばってね＾＾ このスレの噂だと・・＾＾
恩田さんという人に習うと効果があるらしいよ＾＾ あと、仏語は勝手に自己流解釈しちゃいけません。
仏陀がそう言ったら、それがそのまま答えなんです。
理性というのは、明らかな迷信を退ける時に発揮される場合のほか、もう一つ発揮されるべき状況があります。
それは、自分より賢い人の話を聞くことです。
いまの自分には分からないけど、自分より賢く、より正しい人の話には耳を傾けるのが、もうひとつの理性なんです。
それが本当の信でしょう。
子供は親の言うことを聞くものです。
わたしは、仏陀は初転法輪で最初から全部答え言っておられると思ってます。 ( ＾ω＾)うわぁああああああああああああああああああ >>445
道を求めている人を無知無学な変質者の元に追いやるような発言は、たとえ冗談でも慎むべきかと。 真理の流れに入っているゆえに、一般人からは変人として扱われるかも知れないが、それに心を乱されるべきではない。
一般人に理解されようとしたら、真理の流れからはずれてしまう。
５０歳を過ぎたら、煩悩やしがらみを捨て独りで余生を過ごす覚悟をすべきである。 悟りを経験するとは輪廻から抜け出す切符手にすることである。 悟りを経験するとは輪廻から抜け出す切符を手にすることである。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
