■■■２ｃｈ版・世界救世教のスレ part17■■■ [無断転載禁止]©2ch.net
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,．- ‐── ‐- ､
,r'´ `ヽ お前たちは恵まれてるんだ！
,ｲ jﾄ､ だから1000兆円の国の借金はお前に頼んだぞ
/:.:! j i.::::ﾞ, 更に税金10％あげて、俺の面倒を見て、敬え
i:.:.:| ＿,, ,､--､ !:;;;;| 老人が遊ぶことで景気が回る、福祉は削減するな、
|;;;;j ,r''"二ヽ r'⌒ヽ !;;;! むしろ増やせ
,ﾍ;;i! ,,_r ･,ﾝ.:! {〈･_,>､,, jﾍi! これからはシニア向けの街づくりだ、
〈 j>j､ "´, ｲ `ヽ ,':::〉! シニアを店に呼ぶために努力しろ
`ゝ.｀, ﾉ､__,入 j::rソ なんだ、お前元気ないな
｀ﾞi / ,r===ｭ, ｀, '.:〔_ どうして家を買って結婚して子供を産まないんだ？
}! ! i.:::::::::::.:! ;! .!::::j::｀` ー----─r- ､
, ｲ.:ﾄ､ ﾞ===='′ ,ｲ!:::::!::.:.:.:. ﾞ, `ヽ最近の若者は全くクズで
_ノ /j.:::!:ﾄヽ､ ´￣｀ ,ノ´ ,ﾘ::::.:!:::.:.. i. ＼ どうしようもないな
,.r'´ /.::!:::::::| ｀ヽ`"""´ /ノ.:.:.:.:.::!:.:. | !
／ .:|.:.:.:::ﾄ､ ﾘ ／ !:. ! |
／ l , へ＼! /'7ヽ |: j |
. / l／^ヾ:::ﾄ､! j! l 〉､ | | . |
/ i .::| i| j! | / `ｰ'′ ! j! ! 手かざしに集まってくる医師、研究者って本当の目的は何？
手かざしに効果がないことぐらいわかっているはずなのに。 あなたが効果が無いと言い切れるところがおかしいよね。
救世教がひろまると困るひとたちはタクサンいるよね。
そういう団体の人たちは異口同音に効果が無いと繰り返している。 所長などの地位のため、お金のため、
あるいは、バカな信者たちの心理こそが研究対象だったりして。 どん感な人間と鋭敏な人間とある
陰謀論なんて興味示すのは鋭敏
毎日ゲームやってカップ麺食ってるのは どん感
意味わかるだろ? >>106,108
意味わからんわｗ
君の立ち位置は？ 明主様御垂示 「神様は穢れた金を使うことはできない」 （昭和25年2月）
信者の質問
「私の部落で部落民が醵金（きょきん）して灌漑用の井戸を掘りました。
この井戸の深さは六〇〇尺で鉄管の太さは一二インチ、総重量は一五トンに
及びました。ところが最後の鉄管を入れようとする直前、あッという間に車
の心棒が折れ二十四、五尺も下へ落ちてしまいました。このため二カ月間の
労力と七、八十万円の経費がまったく無駄になりはしないかと心配しており
ます。これは自然を無視した結果でしょうか。あるいは他になにか霊的原因
がありましょうか。
明主様御垂示
「こりゃあ、霊的になにかありますね。こんなバカバカしい話ってあった
もんじゃないですからね。あるいはなにかが邪魔してるかな。・・・ま、
この部落にそうとうな罪穢れがあるんですね。そこで、このくらいの損を
しなくちゃどうしてもいけないんですね。結局、こうして罪がとれるんです。
つまり、これにかけた金が穢れてるんですよ。穢れた金をある程度とらない
と水を出してもらえないんですね。だからこれはやり直せばいい。そうす
りゃ今度は水が出ますよ。損したようで結局は損じゃないんで、それである
程度罪が消えるんですからね。それが判ったら罪の消えるのをむしろ喜ぶべ
きですよ。よく神社仏閣が焼けるのもこれなんですよ。大伽藍なんてたいて
い二度目、三度目ですからね。奈良の法隆寺だってそうですからね。つまり、
建立するときの金が穢れていて浄財じゃないからですよ。払うべき金を払わ
なかったり、ごまかした金で建てたり、また、そういった金で維持してゆく
から、どうしたって浄化されなくちゃならないことになるんで、そのために 焼けるんですよ。私の所でも毎年不思議に必ずまとまった金が出て、そうと
うな額になるんですが、これはたくさん入って来る中にごくひどく穢れた金
があって、神様のほうじゃそれだけはどうしても使うことができずに出さな
くちゃならないんですよ。実際へンテコなことでひょいとなくなってしまう
んです。なくなるってよりも出さなくちゃならなくなるんですがね、そうい
う意味ですよ。人間の解釈ってのには、まるでアベコベのことが多いんです
よ。金なんかにしたって、金ってばみんな同じだと思ってますが、霊的に見
ると同じ金でもたいへん違うんです。金銭にも曇りがあるんですからね。
どうしてかって言うと、人間の想念は金に非常に入りやすいからなんです。 明主様御垂示 「神様は汚れたお金を使えない」 （昭和24年7月18日）
信者の質問
「私の教導所に関係している信徒で、本年四十九歳にて油脂工場を経営して
いる人ですが、三年程前まで事業は盛大で相当財を積みました。二十一年
三月教修を受けましたが、分らないでその後御守も紛失してしまいました。
事業は二年程前より不調となり、百数十万円の借金を負い、家財を処分し
幾分かを返済しました。その苦境に立って観音様の有難い事、また私の御導
きに少しは分って戴き、無理算段して再教修を授かり、光明如来様もお祭り
さして頂き、ひたすら神様のお力にお縋りしています。色々御利益を頂きま
したが、事業の方はいよいよ深刻化しています。かような物質的浄化は相当
続くので御座居ましょうか。御伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「人間の金と神様の金と違う。人間の金は怨みとか妬みとかが多く、世の中
を善くする用途よりも、悪くする用途が多い。今の世じゃ正当に儲からぬ。
罪の塊のようなものである。光明如来様が宝をやろうとしても汚いものがあ
るとやれない。それで財布の浄化をされる。その意味と、汚れたものを蓄え
ておくとそれに益々利息がつく。それで、祖先を救う場合、掃除をされる。
財物浄化の手段であるから、この人は先へ行くと非常にいい。損せぬうちに
神様に使って頂けば非常に良いが、あまりに汚れた金は神様の方では具合が
悪い。私の御手許へ入った金でも、あまり汚れた金は使えない。であるから
損した金の事など歎く事はない。与えて下さる金は奇蹟で入ってくる。」 明主様御垂示 「金銭の汚れと献金者の想念」 （昭和23年8月4日）
「古い寺、堂宇などの焼けるのは、それを建てた時の金銭が汚れている。それ
で物を買ったり造ったりすると、そのものが汚れる。上げる物が汚れている。
中には盗んだ金を上げるのもある。相場の金など、札に沢山損した人の顔が
ある。それが本人の所へ霊線により繋っているから、どうしても引っ張られ、
懐から出てくる。その金で造ったものはやはり出て行ったり、家なども焼け
たりする。それは移動するもので、損したり、人にとられたり、下らない事
に使う。その結果その時くやしかったり、悲観して苦しむ結果となるから、
結局悲しみや苦しみを買うようなものでつまらぬ。儲ける程恐い。不動のも
のは・・・。汚れてる・・・火事などで焼かれてしまう。正しくない事で得
た金を神様に上げると、その人の想念によりある程度浄まるが、全然は消え
ない。「儲けさして戴きたい」などの目的で差上るのはよろしい・・・とい
うより寧ろいい。上げた金は大体十倍になって返る。」 明主様御垂示 「明主様の建てた家でも火災になりうる」
信者の質問
「生命保険はいかがなものでございましょうか？」
明主様御垂示
「この教団に入りある程度判ったら生命保険はいりません。早死にしないか
ら。だいたい九十歳までは生きますからね。だから八十過ぎてから保険を
つければまあ少しは得でしょうがね。しかし保険屋のほうで受けつけないで
しょうね。」
信者の質問
「火災保険のほうはいかがでしょうか。」
明主様御垂示
「私のはね、家屋までは引き受けませんよ。正しい金で作った家なら大浄化
が来ても大丈夫だが汚れた金で建てたのは浄められます。なにしろ金には霊
がよく憑きますからね。私が建てた家だって燃えてしまうことがありますよ。」
信者の質問
「そのために花柳界なんかよく焼けるのでしょうか。」
明主様御垂示
「ええそれもありますが、しかし花柳界にはもっと他にいろんな汚れがありますからね。」 明主様御教え 「神と悪魔」 （昭和18年10月23日発行）
「金を上げれば病気が治るというような神様も邪神である。何となれば、
金を上げれば病気を治すという事は一種の交換条件であって、いわば神対人間
の取引のようなもので御利益を売る訳であり、実に浅ましき限りである。これ
らは正神は聴届け給う事はないので正神は、人間からの報酬や条件などに
関わらず、無我愛に救わせ給うのである。右のごとく、金銭を上げさして、
幸に病気が治ればいいが、反対に不幸な結果を来す事も往々あるから、そう
した場合一度上げた金銭は決して返還しないのである。ちょうど、品物を
売買の場合前銭をとっておいて約束の品物を渡さないのと同様であって、これ
らは神様を看板にして行う一種の詐偽的行為といっても差支えなかろう。
しかるに、こういう目に遭った場合、相手が神様であるから、後の祟りを恐れ
て泣き寝入りに終るというのが常態である。故に、布教師等が病人の懐を絞
るという行為を見受けるが、実に赦すべからざる罪悪で、世人はかような事
に騙されぬよう大いに注意すべきであろう。従って、世人が心得るべき事は、
神仏を信仰する場合、顕著な御利益があり、いかに考えても、神仏の御加護
に違いないと思われるような事があった場合、その感謝の誠を捧げるという
意味で金銭又は品物を上げるのが本当である。」 救世教 教義
「旭という字は、
旭が、霊
朝日が、体
旭は九に日、特に輝く感じ。
上がったばかりで輝く状態である。
旭は今の世界。日は一で、十になるから、
九の世界へ日が昇るという訳である。」
明主様が世界十ヶ国で専売特許を取得された、
「旭ダイヤ簪」を復刻して下さい。
http://oi63.tinypic.com/2lu6xkh.jpg 中矢伸一によると、
世界救世教の事実上の運営者は皇族の落胤といわれる堀川辰吉郎だ。
世界紅卍会の名誉会長である彼は、出口王仁三郎を満州に呼び、
大本と紅卍会を結束させるために、王仁三郎を紅卍に入れる。
王仁三郎を官憲の逮捕や弾圧から守ったのがこの辰吉郎。
大本教からスピンオフした岡田茂吉の「お光さん」（イルミナテｲのスピンオフ？）に、
教義の筋金をいれて「世界救世教」という名称に改めさせ、
実質の運営者であり陰の実力者として盛り立てたのがこの堀川辰吉郎である。
世界連邦の熱心な提唱者・堀川辰吉郎の提唱するものとは、
『世界の統一を可能ならしめるための一つの神と一つの世界を信念としている』。
これはバイスハウプトの掲げた綱領に合致するものだ。 世界救世教の乗っ取り
堀川は既に1924年頃、蒙古入り当時の出口王仁三郎から20万円を取り上げた
と伝えられている。この出口王仁三郎による大本教の元信者が世界救世教
（メシヤ教）の教祖岡田茂吉である。戦後の「おひかり様」ブームには大陸
浪人らが群がっていたが、堀川もその一人であり、特に堀川の場合は進駐軍
とのつながりと称するものが物を言った。堀川は、教団の最高顧問として大
きな発言権を持つに至り、それと同時に同教団の教義は米国風の国際色を
露骨に強めた。1955年2月10日に岡田茂吉が死亡すると、同教団の30億円か
ら50億円といわれる財産をめぐって争いが始まる。堀川もまた同教団の実権
の掌握を狙い、大草管長を相手取って「メシヤ教は公共福祉に反する。宗教
法人法第81条により、解散を申請する」と1955年9月4日、静岡地裁に訴訟を
起こした。しかし最終的にこれは訴えの取下げになった。 宗教法人「日本観音教団」発足後まもなく、明主様に渋井総斎先生が
堀川辰吉郎を紹介する。明主様と堀川はウマがあったらしい・・・・
堀川辰吉郎を顧問として教団
に迎える。
昭和25年8月1日の御講話速記録
『堀川というのは国粋会の会長で、之はユスリ係にした。右翼の会長である』
「新・伝道の手引」より
「堀川という右翼団体のボスが巧みに教団幹部の信用を得、
教団規則によって教団の最高権力者になっていた。
しかし、法難事件が起こったので教団の総力が結集され、堀川を追い詰め、
教団の規則も改正されてこれを排除できた。」 安倍総理が裏天皇、堀川辰吉郎の流れをくむからだよ・・・・だから、三菱なんだよ・・・
安倍総理のお爺さんの岸信介は、堀川の部下、
日本財団CIAの笹川良一も堀川の部下、
山口組や稲川会や住吉会など暴力団の大元になった児玉誉士夫も堀川の部下、
創価学会初代の塚本素山も堀川の部下、
さらに、堀川の部下の笹川の部下の読売の正力松太郎や電通の吉田秀雄、等々・・・
この基盤が戦後も途絶えず来たんだな・・・・だから、メディア支配と統一、創価なんだな・・・
ちなみに裏天皇は、ロスチャイルド家の全面バックアップだよ。
あと、ロックフェラーも・ 堀川 辰吉郎（ほりかわ たつきちろう、1891年9月3日- 1966年12月19日）
は「昭和天一坊」と呼ばれた詐欺師。大アジア主義者と称する怪シナ浪人。
世界救世教元最高顧問。善隣会最高顧問で、出口王仁三郎の黒幕とも呼ばれ
た。1912年当時、活動写真（無声映画）の九州全域への配給会社を経営して
いた。1930年の『教育映画目録』には「萬國商會活動寫眞部堀川辰吉郎」
の記載があり、1934年には映画貸附販売業を営んでいた。松本清張
『深層海流』に登場する、M資金をめぐるフィクサー「桜尾良明」のモデル
と目されている。 アダム・ヴァイスハウプト教授による秘密結社の創設
1776年、マイヤー・アムシェル・ロスチャイルドの財政支援のもと、 イン
ゴシュタット大学法学部長のアダム・ヴァイスハウプト教授がイルミナティ
という秘密結社を創設した。 イルミナティという言葉は、サタン
（ルシファー）に由来し、 「光を掲げる者」という意味を持っている。
イルミナティの目的は、知的能力を実証された人々が世界を治める
「世界単一政府」を生み出すこととされ、 文学・教育・美術・科学・財政・
産業の分野でもっとも聡明な人々を含む2000人もの結社員を集めたとのこと
である。
結社結成の日、ヴァイスハウプトは『Novus Ordo Seclorum』というタイ
トルの本を出版している。 このラテン語の意味は「新世界秩序」。ヴァイ
スハウプトの掲げたイルミナティの行動綱領は以下の通り。
1. すべての既成政府の廃絶とイルミナティの統括する世界単一政府の樹立。
2. 私有財産と遺産相続の撤廃。
3. 愛国心と民族意識の根絶。
4. 家族制度と結婚制度の撤廃と、子供のコミューン教育の実現。
5. すべての宗教の撤廃。
イルミナティは秘密結社フリーメーソンに潜り込むこの反体制的な危険性
ゆえ、わずか10年で弾圧され、 以降、弾圧を逃れるために結社員は似たよ
うな秘密結社フリーメーソンに潜り込んだ。 そして、ヴァイスハウプトは
フリーメーソンのロッジでも最高位に昇りつめ、 結社員に秘密結社
（フリーメーソン）内に秘密結社（イルミナティ）を組織するよう指示を
与えたとされている。 確かに、
1.世界単一政府=地上天国
2.献金によって霊的救丞と幸福を推進 私有財産を教団に吸収
3.世界人になれとして既成宗教を非難廃絶を鼓舞
4.離婚を認め性的快楽の肯定
5.救世教以外の宗教の消滅を予言 仏宗祖や基督新教を揶揄・非難し、
新宗教もことごとく低級視している 肉食認め、日本人を雑食化させることにより、
仏様との心霊的交流を遮断させている
自らをキリストの再臨、弥勒菩薩の下生、
イザナギの尊としてアマテラス神のオヤジであるとしている
こう考えてくると、こう考えられなくもない。
本当にイルミナティの傘下にあるかどうか、
要するに黒い金で運営されているかは総長に聞いてくれ。
信者としては専従の態度をみてると、その癖があるようにも
思える。
信者個人ではイルミナティには賛成できないし、賛同もしない。 しかし、教祖が裏社会になびいていたとは考えにくい。
教えの内容と浄霊力の実在
救世主メシアとしての力量がある
テコの力で堀辰との繋がりはあったろうが、
人間リキとは到底考えられない水晶玉のような
不可思議力と正義感、実行力をそなえているのが岡田茂吉
という認識。 中丸薫は「天啓」を受けて、現在の活動に及んでいる人なのだ。 彼女の真髄
は「国際政治」でもなく、「明治天皇の孫」でもない。 国際金融に立ち向か
う「闘う巫女」であり、「国際派シャーマン」なのだ。
不思議なことに、中丸薫も「大本教」の系譜なのである。 父親とされる堀川
辰吉郎は、宮崎滔天や梅屋庄吉と共に、孫文の辛亥革命（１９１１）を支え、
大本教と連携する「紅卍会」の会長となり、 帰国後は「国粋会」の会長を務
め、大本系の岡田茂吉の「メシヤ教 （世界救世教）」の名づけ親となり、
教団最高顧問となった人物なのである。
また、ＧＬＡの高橋信次は、大本教の直接の弟子ではないが、 「王仁三郎
という人は菩薩界の人で日本の宗教の誤りを覚醒させる使命のあった人」と
語る、大本教シンパである。大本教から独立した「生長の家」とのつながり
も強い。 諏訪大社の神事により、3.11大地震が予言されていたということです。
http://sekainoura.net/311yogen.html
有名ですが、諏訪大社はロータリークラブとべったりですね。
http://www.lcv.ne.jp/~taisharc/
イルミナティは3.11大地震の首謀者
https://www.youtube.com/watch?v=XaIEQha9AvQ&;list=PLKt206NoqI-wyJlbkUDIDNErfJQ4nfFK-
ロータリークラブはイルミナティの下僕である
情報は流通している。
ロータリークラブは3.11大地震や各種犯罪の裏でその段取りを
つけ、カラクリの仕掛けをつくりだしている。 裏社会の原理だが
やはり
1. すべての既成政府の廃絶とイルミナティの統括する世界単一政府の樹立。
※ こりゃ実質不可能。ナラズ者の妄想。放蕩放埒バカの理想郷。
2. 私有財産と遺産相続の撤廃。
※ エジプト時代の復活じゃあるまいし、シャブ中の狂人の夢だろう。
3. 愛国心と民族意識の根絶。
※雑種バカ（アメ公）の台頭ゲームと麻薬中毒患者の楽園。
4. 家族制度と結婚制度の撤廃と、子供のコミューン教育の実現。
※ 山羊・牛・豚と同化した白人という名の家畜民族の馴れ合い社会の実現。
5. すべての宗教の撤廃。
※ ノータリンとたわけ者。知障化したジャンクロ・サクソンの
腐った血液の悪臭に蓋をさせないための政策。 明主様御講話 「信仰して貧乏になる宗教は邪教」 （昭和10年7月11日）
「もし信仰して貧乏になるような宗教ならば、全部ユダヤのものと思って
差し支えない。あるいは貧乏人が、もしたくさん出たとしたら、それは邪教
だとみていい。天理教はたくさんできたら日本はどうなるでしょう。現在
でも八十億の赤字が出てる。現在どころか、国防さえも充分でないから、
どうなるか判らぬ。でありますから、日本には金持ちをたくさんこしらえ
なければならぬ。そうすれば赤字公債などもなくなる。満州開発もできる。
満州の開発が充分できれば、世界は日本に対してどうすることもできなく
なる。そして白人を日本が教えて行く。そうすれば世界の平和は来る。
世界の平和を築くのは日本人しかない。ヨーロッパのほうを見ても判るごと
く、白人は闘争の人種でどうしても喧嘩しなければ承知しない。」 明主様御垂示 「生活を困らすような神なら信仰するな」 （昭和23年8月17日）
信者の質問
「従来の商売を捨てて専ら観音様の御手伝いをさせて頂いておりますが、財
力乏しく二、三ケ月後には生活に困ることと存じますが、家族の反対を押し
切って進ませて頂きます。生活の心配は御座いませんでしょうか。」
明主様御垂示
「生活に心配するような事は決してない。ちゃんと神様の方でそんな困らす
ような事はしない。絶対心配ない。以前、中島が金に困り、電車賃がなくて
来れなかったという。ちょっとその宅へ立寄ってみると、赤貧洗うがごとし
であったが、それから年々良くなり、近来は素晴しい。生活を困らすような
神なら信仰する要はない。人間でも働けばそれだけの手当をする。」 明主様御垂示 「現当利益の有無が正神・邪神の判断基準」 （昭和24年5月25日発行）
信者の質問
「宗教の誠とはいかなるものですか。」
明主様御垂示
「いかなるものにも善悪正邪があり、宗教でも正教と邪教がある。ぜんぜん
邪教というものはないが、たいていは堕落の結果横道へ外れたり、外道に
堕ちたりする。いままでは最初は良い目的で始めたものが中途から邪神に
利用される。すなわちその宗教が力が弱いから邪神に負けるのである。
世間は新しいものを邪教視するが、新しいものには良心的なものが多く、
比較的古いものに邪教が多い。古いものほどカビが生えたり破損したりなど
しており、邪神に負けやすいからである。宗教によって救われるということ
は、入信以前よりは幸福になるものでなくてはならぬ。例えば身体が丈夫
になるとか、貧乏だったのが豊かになったとか、家庭が融和する状態になっ
たとかいうように。 明主様御講話 「邪神の癖はエロ問題を起こす」 （昭和10年7月11日）
「それで天理教はどういうことに使っているか判らぬ。鉄筋コンクリート
などのお宮を造るかあるいは貯蔵するか。それくらいなものであります。
これは資本の私蔵であります。経済学者もこういうことに目をつければいい
と思う。実は日本を弱らせるユダヤの邪神がやっているのであります。でこ
の邪神の癖として、必ずいっぽうにエロ問題を起す。先刻宝島さんが言われ
た桃色問題を起すことがたくさんあると言われたが、これは当然なことで、
各宗教はみんなそういう具合に邪神が占領している。ですから最初よくても
しまいにはだんだん崩れて行くんであります。」 明主様御講話 「邪神は人間の自力を出させる」 （昭和11年1月21日）
「先刻、右手悟浄さんの話に、他宗では一生懸命拝んでも御利益はないと
いう話をしました。これは右手さんのお話の通り、からっぽうで中がない
からであります。中のないというわけは、実は一生懸命、一心不乱に拝ん
でも御利益をいただける神仏がない。神仏には御利益のない証拠で、あれ
は自力的に一生懸命に拝んで治す力を、自分に滲み出そうというやり方な
んであります。生長の家もそうで、病気はないと思ったら治ると思うので、
あれも力がない。そういう自分の精神力を出し一生懸命になって治るんで
あります。人に頼まれて一生懸命に祈って治すのは、これは人間の人体電
気が病人に働きかけて治るんで、やはり神仏の力でもなんでもないんであ
ります。ところが、観音様のほうはいくらも力があるから、祈らなくとも
心に思えば希望通りになる。これはちょうど、親が子に対して思っている
ようにしてやりたいと思うのと同じことです。なにも子が一心不乱になっ
て、こうしてもらいたいと願わなければ与えられないという親はないはず
です。親子の関係と同じことですから、むしろ一心不乱になるほうが、
痛々しくて不快感を感ずるわけです。ですから、実は神仏に力のないのを
無理に祈って自力でつくるんであります。しかし、まるっきりからっぽかと
いうと、御利益を与える力はからっぽでないが、他のものがある。
やはり神仏と称してる霊がある。それは、ある目的を抱いてる霊で、自己がその
宗教を盛大にして、権勢を張ろうという目的の霊であって、さも御利益を
与えるようにみせかけて、実は人間の自力を出させてやらす。それで、実
は神仏が与えたかのごとくみせかける。そういう欺瞞的な詐術をしてるん
で、ほとんどの宗教はみなそれであります。ですから、邪教インチキとい
うのは、ほとんど全部の宗教が邪教インチキなんであります。」 明主様御垂示 「糞壺の夢と金運」 （昭和23年）
信者の質問
「夢はどうしてみるのでしょう。」
明主様御垂示
「神夢はある程度神格を得たものでないと見ぬ。大抵は自分の想念で作る。
正夢はシャレッ気がない。守護神が見せると思う。私はよく糞の夢を見た。
糞を手に持ったり、糞壺に溢れる夢を見たが、それから金が入るようにな
った。」 明主様御垂示 「糞壺地獄」 （昭和24年9月25日）
信者の質問
「ある信徒の妻（三十歳）、七年以前の事、お産の催しが来たので、早速
産婆を呼びました。産婆の言葉に従い風呂に入ってから便所に参りましたと
ころが急に産気付き便所壺へ誤って産み落しましたが、四日目遂に死亡した
との事ですが、右は霊的にいかなる原因がありますか。また死んだ赤ん坊の
霊はどのようになるものでしょうか、御教示願います。その妻は本教に反対
で、浄霊は一度も受けておりません。」
明主様御垂示
「勿論地獄である。糞壺地獄である。信仰に反対する位であるから良い事
はない。」 問】人類にはいかなるわけで悪があり、苦がありましょうか。
答】これは人類を造った神様でなくては、造られた人間では判り得べくもな
い。私も造られた人間であって造ったほうではないからその真意は判らぬが、
ただおよその想像はできるわけで、無論なにかの必要があって、そういうふ
うに造られたものと思う。元来主神は全宇宙そのものがその御所有物であっ
て善も悪もないが、神典にあるごとくその主神から分かれて霊系の祖が高皇
産霊神、体系の神が神皇産霊神となられた。これは陰陽の神であり、陽陰は
すでに善悪である。そして悪に属する神を邪神、善に属する神を正神という。
この善悪が始終摩擦し争闘しつつ、人類は生成化育し今日のごとく輝かしい
文化の発達をみたのである。この点が人間としての考え方の難しいところで
「悪人を造っておいて裁くなら初めから造らなければいいではないか、審判
などといって人間を悪いことをするように造っておきながら、罪を罰すると
は無慈悲不合理だ」と言う人もあるが、私としても造られた側に立っている
ので神意を知り得べくもないが、なんのために悪を造られたかの想像はつく。
それはたしかに悪によって善が活動し文化が進歩を遂げたという事実である。
しかしながら人間として悪いことをすると悪い結果が必ず来る。すなわち因
果応報で、これは間違いのない事実であり、真理である。どんなにしても善
でなくては栄えない。人を苦しめれば自分が苦しむ。人を幸福にすれば自分
が幸福になる。そうすると善いことをしたほうが得だという結論になるから
人間は善事を目標としなくてはならぬ。次に苦しみもなにかの必要があって
造られたもので、現実の苦はいかにして祓除し得るかである。それは神から
苦悩の元たる曇りを除っていただくほかはなく、神仏の光によって除って
もらうのである。観音教団の浄霊はそのためにできたもので、この浄霊によ り神の光が放射され曇りは解消し、苦悩はさっぱりと除れるのである。そう
してこの曇りは信仰と徳の程度により、大きくも小さくも除れるのである。
邪念や言葉の罪などは朝夕神仏を礼拝することによって大方は浄められるが
それのみでは本当でない。やはり人を幸福にすることが肝要で、信仰は拝む
のみでは本当に救われぬ。まず多くの人に喜びを与えなくてはならぬ。 神に就て （信 昭和二十四年一月二十五日）
忘れもしない。私が宗教研究を始めて間もない頃であった。或中
流家庭の廿歳になる娘が、肺病の為、数年間療養生活を続けて来た
が、どうしても治らないので、私は頼まれた。当時大本教信者であ
った私は、鎮魂帰神なる方法の下に霊治療を行ったのである。二三
週間の霊術によって非常に快くなった。病気の原因は、四代前の其
家の当主の弟が、失踪行方不明となったまま終に野垂死をした。勿
論祀られる筈もなかったので、無縁仏となって地獄に落ちて居たが
地獄の苦しみに堪えかね、正式に祭ってもらひたいと、その一念か
ら気附かせるべく子供を重い病人にしたが、気附いてくれないの
で、「此上は死なせる外はない」と想ひ、右の娘に憑依し生命を奪
おうとしたのである。
右の事情が判った訳は斯うである。娘に霊療法を行った三回目で
あった。娘の傍に座ってゐた母親が突如として起ち上り、物凄い面
貌をしながら、私に向って掴み掛らうとするのである。と共に荒々
しい言葉で−−
「貴様は よくもよくも俺が殺そうとした此娘を助けやがった。俺
は腹が立って堪らないから貴様をとっちめてやる」−−と言ふので
私は吃驚した。何故ならば、憑霊現象の事は予て聞いてはゐたが、
実地にぶつかったのは初めてだからである。私は−− 『マーマー座んなさい』
と言った処、彼は温和(ｵﾄﾅ)しく座った。
『一体、貴方は誰方です』
と私は訊いた。それから両者の問答が始まり、知り得たのは前述の
やうな事情である。そこで私は−
『人の生命を奪(ﾄ)るという事は、もし成功すれば其罪によってヒ
ドい地獄へ堕ちなければならぬ』と言った処、最初は疑ってゐた
が、私が種々説いたので、漸く納得がゆき、娘の病気を治すべく協
力を誓ったのであった。そうして右の母親なる婦人は年齢五十歳位
で、霊媒としては最も理想的であって、霊が憑依すると其間全然無
我になり、自己意識が少しも入らないからである。元来霊媒として
の資格は自己意識の入らない程可いとしてあるが、斯ういうのは極
稀で、大抵は幾分覚醒状態であるから、それだけ自己意識が邪魔す
るのである。
然るに一旦快くなった病状が、幾分後戻りの傾向が見えた処、或
日母親が訪ねて来た。
「此両三日前から、私に何かの霊が時々懸るらしいから査(ｼﾗ)べて
もらいたい」
というので、早速私は鎮魂帰神法を行った。彼女は瞑目合掌端座し
た。私が祝詞を奏上し、それが済むや否や彼女は口を切った。其時
の問答は左の如きものである。 彼女の合掌してゐる手が動(ﾔ)や震へ、呼吸が稍(ﾔ)やせわしくな
った。之が神懸現象の普通状態である。
私『貴方は誰方です』
彼女「此方は神じゃ」
私『何神様でゐられますか』
彼女「魔を払ふ役の神である」
私『何の為に御懸りになりましたか』
彼女「其方が今病気を治してゐる此肉体の娘に最近悪魔が邪魔して
ゐるから、それを防ぐ方法を教へに来た」
私『では、どういふ方法で？』
彼女「毎朝艮の方角へ向って塩を撒き、大祓い祝詞を奏上すればよ
い」
私『有難う御座います。然し貴方の御名前は』
彼女「今は言う訳にはゆかぬ」
私『種々御尋ねしたい事があるが』
彼女「其方に浄めの業を教へる為に来たのであるから外の事は言う
事は出来ぬ。では直ぐ還る」
と言うや直ちに御帰りになった。と同時に彼女は眼を見開き、曰く
彼女「アゝ吃驚した」
私『何を吃驚しましたか？』
彼女「最初、先生が祝詞を奏上なさるや、自分の後の方からサーッ
という物凄い音がしたかと思うと、私の横へ御座りになった御方が
ある。見ると非常に大きい人間姿で黒髪を垂らし、白布(ｼﾛﾇﾉ)のよ うなもので鉢巻をされてゐる。よく視ると、衣服は木の葉を編んだ
如きもので、その木の葉の衣服は五色の色に輝き、燦爛(ｻﾝﾗﾝ)とし
て眼もまばゆい美しさである。御身は非常に大きく、座ってゐて頭
部は鴨居に届いてゐる。その御方が自分の身体へ入ると共に無我に
なった」−−
というのである。実は私は最初「神じゃ」と言はれた時に、前々か
ら神にも贋神があるといふ事を聞いてゐたので、警戒してゐたが−
−右の話によって贋神ではなく真正の神様である事を知ったのであ
る。其後それが国常立尊という神様で、軍神(ｲｸｻｶﾞﾐ)の時の御姿で
ある事も判った。国常立尊という神様は最高位の古い神様で、各所
に祭られておらるるのである。
其後も私は此神様から種々の奇蹟を見せられ、且つ私に御懸りに
なり、種々の事を教へられ、御守護を受けた事も一再ならずであっ
た。 〔御 垂 示〕
霊的関係がないとは言いませんがね。夫に信仰がなくて、分らないと迎えに
来るんです。然し迎えに来ても、こつちに御守護があれば何ともない。信仰
が徹底しなければならない。フラフラしていてはいけない。この人は少し
フラフラしている様だから、徹底しなければならない。絶対に神様にお縋り
して――と言うのでなければ――そうすれば、迎えに来ても諦らめて止めま
すよ。邪神に憑かれるとか、霊に何うかされるとかと言うのは、信仰が弱い
からです。絶対の信仰なら先が諦らめて了う。霊と言うのは隙を狙うんです
からね。絶対の信仰なら隙がないから、先が諦らめる。だから、この人
は出来るだけ御神書を読むんです。そうすると段々分つて来て、信仰が厚く
なる。浄霊は背中から横腹ですね。背中を押して見て痛い処があれば、そこ
に固まりがあり、そこから熱が出る。盲腸の方は、お腹から右の方の股にか
けて、それから盲腸の後にかけて――そこを触つて見れば熱いから、そこを
やれば治りますよ。 「メシヤの降臨---選ばれた人間の肉体に宿る」
（「天降説」昭和二十三年）
「キリストの再臨と云ひ、メシヤの降臨と云うが、これは肉体その
ままを以て天から降るのではない。それは特殊の神霊が天から降下
し、選ばれた人間の肉体に宿るのである。彌勒下生と云うも彌勒の
御魂が下生、つまり下層社会に生れると云う訳である。又胎蔵彌勒
と云う言葉があるが、之は仏教の内に胎中の期間を言うので、実は
已に誕生されたのである。従而、彌勒が生れた以上仏界は最早消滅
期に入ったのである。彌勒出現成就経に仏滅後彌勒が生れると云う
事が書いてある。」 「私は現在は光明如来の働きを主にしておるので、釈迦如来、阿彌陀如来
と同等の地位として、釈迦如来がよく曰われた十大弟子の意味と思えばい
いのである、又浄霊を専門にしてる人と、普通信者と紛れ易いので、そう
言った方が判り易いからでもある。以前私は大先生と呼ばれた事があった
が、其時は観世音菩薩という菩薩行であったからそれでよかったが、如来
となってから明主の名にしたのである、又自観とは自分は観音の働きをし
てるという意味である。」 「私に憑いているのはメシヤの神様」
(御垂示録12号 昭和27年8月1日)
「神様の格にあります。高い神様だと光が相当あります。普通は白い煙です。
靄の様なのです。産土さん位になると薄光がある。神という名が附くと薄光
がある。良い神様になると段々光が強くなって来る。産土の神というと其土
地丈の光しかない。それから国魂の神様というと、相当広い範囲になる。
天照大神、素盞嗚尊とかそういう神様になると、日本とか朝鮮とか、それ丈
の大きさの光になる。で、世界全部の光というと私に憑いているメシヤの神
様です。之は世界全部になる。それで世界メシヤ教と言うのです。ですから、
私に憑いている神様というのは一番光が強いのです。」 「私に居る神様は一番最高、私が拝む神様は無い」
(御教え集32号 昭和29年3月27日)
「この中にある「明主」というのは、つまり私の代理なのです。それで私
の代理になって仕事をする私の部下の神様が幾人か居るのです。それで何
かの重要な事に私として出るのです。ですから私と思って差支えないわけ
です。」
御講話抜粋 (御教え集９号 昭和二十七年四月五日)
それから、近頃よく感じる事があるんですがね。私が一寸、簡単に言つた
事でも、非常に重要な事があるんですよ。ですから、それを聞いた人は――
何時の間にか忘れちやって、旨く行かないことがよくあるんです。よく聞い
てみると、こう言う点があるんですね。即ち、宗教の教祖なんて言うと、神
憑り式です。神憑り式と言うよりか、神様に御伺いを立てるやり方ですね。
神様に伺うとこう言う指示があった。そう言うと、大変有難く思うんですよ。
そこで聞いた人は、之は神様のお指図だとか、戒めだとか言って、非常に
強く印象されるんですね。処が、私がチョイチョイと軽く言うから、そう言
う様な――何んて言うか、有難味と言いますか、強い刺戟を受けないですね。
そう言う事がよくあるんです。それから偶に、昔から之は始終あるんですが、
信者の中に神憑り的になって、神様はこう仰言るとか言つて、それを一々信
ずる人があるんです。処がそう言うのは、神様と言っても、下――下級の神
様だから、いずれボロを出しちゃうんですが、一時迷わされちゃうんです。
そこで、私の神様――と言うのは変ですが、はっきり言って見ると、今迄の
教祖とか、そう言う人達と違うんですよ。違うと言う事は、位が違うんです。 仮りにキリストにしろ、天の父の思召しによって、自分は生まれたとか、或
はエホバがこう言われたとか、そう言う事をよく言われてますね。それから
天理教祖とか大本教祖にしろ、神様はこう仰言ったとか、ああ仰言ったとか、
よく言うんです。そして、そう言う神様を始終拝むんですよ。私は拝まない
んです。と言うのは、私の腹に居られる神様は――私が言ったりしたりする
事は、神様が直接するんですから私が拝む事はない。それから、拝むと言う
必要はないんです。私のお腹の中に居られる神様は最高の神様ですから、拝
まれるのは当り前ですが、こっちで拝む神様はないんです。みんな下の神様
ですから、私の思う儘にやって居れば、それが最高の神様がやられているん
ですから、そこで私は、神憑り的な――私が御神体に向って礼拝しないと言
うのは、そう言う意味なんです。之は今迄の宗教には一つもないんです。
それは、釈迦でもキリストでもマホメツトでも、やはり神様を拝んで、お指
図仰いだり、色々するんですが、私はそう言う必要はないですから、それ丈
に力も――まあ字を書いても、その字が働くと言う様な訳でね。之は本当言
うと、字を書く前に羽織、袴で祝詞を奏げて、神様にお願いして、そうして
やるものです。それは、今迄何処の宗教の教祖にしろ、色々な――御守等作
る場合も、そうしているんです。私は、裸でアグラかいて書く事もあるし
――それで良いんだから、別に面倒な事を言わなくてもね。そう言う事を
知って貰えば良いんですね。だから、他に神憑り等出ても、問題にはならな
い訳ですね。こう言う事は、今迄余り言いたくなかったから言わなかったん
ですが、そうでないと、他の神憑りを大層有難く思いますから、それでお話
しする訳です。」 御光話録 昭和二十三年六月八日
"神を押し込めた罪とは個人的にですか、又は人類全体としてで
せうか。
大きな意味ですよ。神は輿論を以て押し込められたのですから。
主神として天御中主大神が在り、次で高御産神、神御産神が現れ給
うた。之で陰陽善悪が出来たのです。以前或人が「何故神は悪をな
す人間を作り且その償ひとして苦しみを与へるのか」と訊ねたが
「私も作られたのであって想像するだけです。因果の理によって悪
い事をすれば悪い目に合ひ、人を幸福にしてやれば自分も幸福にな
る。
それなら人を助けてやればよいではないか」と云ったのです。まア
多少打算的でせうがね。然し最深最奥の所は人間には判らないので
す。兎も角人間の目的は幸福になることです。だから多くの幸福を
人々に与へることです。 御光話録 昭和二十三年四月十八日
（京都の一住人からの手紙を井上先生朗読、内容は――）
一、何故に八つの分会が分立してゐるか、
二、天国会では昭和二十五年に大浄化があり、その時天国会の会員
だけ残り、他の会員は死んで了ふとの予言を宣伝してゐるが真意如何、
三、入会金、御守り代の高価な事、真の宗教ならば金を沢山出した
もののみ救はれるなどと云ふものではないと思ふが如何、
四、農村人には天国会の云ふことに驚き真意も判らずに入会してゐ
るものが相当あり、之では意味がないと思ふが如何。
神様がやってるんだから間違ったことをすればその人が間違ふだけ
である。神様から制裁を加へられる。外の人は気をもむ必要はな
い。まアこんなことはいゝ加減にしてゐればよい。それから大勢の
中には頭の変なのも居る。そんなのを一一取り上げてゐてはやり切
れない。それこそしまひには観音会警察部を作らねばならなくな
る。
大本教の御筆先に「世界の人民三分になる」とある。之は〓(3割)の
ことか〓(3分)のことかわからない。中島の方で大浄化の時は二割し
か残らぬと云ってゐるのは、中島が大本で凝ってゐるからそういふ
んだ。三割が二割までおまけしてある。わたしらは％と解してゐる
が、それはわからない。神様はわかってゐたって人間には知らさな
い。 やはり大本の御筆先「こわさ故の改心はほんまのものではないぞ
よ」とあるが、こわくて改心したのは本当の改心ではない。天理教
でもよく人をおどかすが、脅迫するので本当でない。つまり愛で改
心するんでなければ駄目です。不良やヤクザと一緒では神様の仕事
ではない。
"福井の方でも昭和二十五年に八割死ぬとか云ってゐる様です。そ
の他天国会でなければ駄目だとか、来年になれば大先生は極楽へ行
かれて了って御目にかゝれないから今の中に行けとか云ってゐると
聞きました。
冗談ぢゃない、私はまだ極楽へは行きませんよ。
"全くそんな具合に大先生に対しまして丁度ヒイキの引倒しの様な
ことをよく耳にします。又分会分立のことでも会員は大分悩んで居
ります。
いやみんなケツの穴がせまい。そんなことでは世界は救はれない。
争ひをなくするのが此の道であるのに争ひを自分らでやってゐては
駄目だ。分立も去年文部省で八つにしろといふんで、私は嫌だった
がやったまでです。まづ観音会を救ふ事が先ですね。 実 話 矛盾 メシヤ中教会会長 藤枝 茂
『地上天国』60号、昭和29(1954)年7月15日発行
信者Ｋ君夫婦は非常に幸福な人生のスタートを切った。二人は最初恋愛に
よって結ばれ、両家共信者となるに及んでその結婚に対しては両親の快諾を
得て華燭の典をあげた。二人共信仰は至極熱心、新しい家庭の設計にも総て
御教えによるという方針をたてた。お父さんは非常に理解のある人で、若い
二人の為にささやかながら新居を建てその前途を心から祝福した。しかしこ
こにただ一つ誰も口にはしなかったが一つ気にかかった事がある。それは若
い奥さんの健康で以前から肋膜がこじれて肺浸潤との事だった。見た目も弱
々しく微熱が続いていた。それでも御浄霊の御蔭で次第に元気になり、その
内姙娠した。「赤ちゃんの出来た事は結構だけれど、果してあなたに産める
かしら」と周囲の人が盛んに騷ぎ立てる。本人も心配になって来て、自分が
前に病院に出ていたので知り合いの医者の意見を聞いたところ、言下に「も
ちろん今の内に堕さなければあなたの体が参ってしまう」と言われ迷って支
部へやって来た。支部の先生からは間違いを諄々と諭され「それだからこそ
あなたは御守様を頂いたんじゃありませんか。神様から授かったんだから大
丈夫産めますよ、安心してせっせと御浄霊を戴く事ですね」確信に充ちた話
を聞いている内に心は決った。よくしたもので、その事あって以来信仰には
一段と拍車がかかり特に熱心な部類の人に入って来た。いつしか微熱もとれ、
あれ程皆が危ぶんだ御産が月満ちて割合軽くすんだ事だった。最初から思う
とこれは全く奇蹟だ。その上産後の肥立ちもよく、かたわらの赤ちゃんを見
やる二人の心はいつも信仰の尊さに感謝が込上げて来た。これは天から恵ま
れた子だからと言って恵子と名づけた。その上一層驚いた事には、規定の安
静が終って立上ってから、奥さんの体がめきめきよくなり産前とは打って 変った健康になって来た事だ。Ａ君は嬉しくてたまらず熱海の御奉仕隊にぜ
ひ参加させて貰いたいと、仕事に精を出して余暇をつくっては出掛けていっ
た。赤ちゃんは手数のかからない大人しい子で、これも御恵みだと感謝した。
時がたつにつれて奥さんの方はいつの間にやら胸の方もよくなり、妙に薬や
けした皮膚も次第に美しくなって来た。それから十カ月もたったろうか、あ
る晩の事二人連れで悄然とやって来た。何という顔だろうか歪んでいる。一
体何事だろう。と私はその口の開かれるのを今や遅しと待った。「先生恵子
が死にました！！」「エッ！！」私は愕然とした。「いつ？ 何で？」二人
の涙ながらに語るのはこうだ。昨日まで元気で平常と大して変らなかったが、
少し熱があったので思い出しては御浄霊していた。明け方の三時頃御乳が欲
しそうだったので与えると、少し飲んで寝てしまった。別に吐きもどうもし
なかったと言う。朝六時半頃起きて御浄霊をと思って見ると死んでいる。仰
天した二人は今一度甦らん事を願い、一心不乱に御念じしつつ御浄霊をした。
しかし一度帰幽した霊はもう戻らなかった。以上のようにほとんどさしたる
浄化とてなく、フッと召されたのである。用心深い奥さんの事だから勿論窒
息等とは考えられない。それは丁度静かな池に投げ込まれた石のようなもの
だった。「先生一体なぜ恵子は死んだんでしょう。それを教えて下さい」
私はじっと二人の顔を見た。先だってまでのあの喜びに充ちた顔がこうも変
るものだろうか。子供を亡くした経験のない私にはそれがどれ程な悲しみか
は勿論判らない。「それは全く御気の毒です。さぞ力を落されたでしょう」
私の口からは全く月並な言葉しか出て来ない。しばらく沈黙が続いた。神様
はどうしてこんな苦しみをお与えになったんだろう。私は二人の入信当時の
事を考えていた。「これはきっと深い神様の御思召があるんですよ。はじめ
あの赤ちゃんが出来た時、あなたは堕胎しようと思ったんじゃありません
か。もしこの御道を知らなかったらきっと闇から闇に葬ってしまったでしょ う。そしてもし堕したとしたらあなたの体だってどんな恐ろしい結果になっ
たか判りませんよ。知らぬ間に死んでいったという事は、恵子ちゃんの寿命
なんです。あの子はあなたを助ける為に生まれて来たんだ。御教えにも祖先
の罪が余りにも多い場合、子供が背負って逝く場合があるとあります。今度
のはきっとそうに違いない。赤ちゃんは親孝行をした訳だからそのつもりで
供養して上げて下さい」二人は頷いたが、決して判りましたという顔ではな
かった。今こんなに悲しんでいる時にそう思いなさいと言う事は無理かも知
れない。祖先の罪というものは目に見えないのだから……。二人はすごすご
と帰っていった。一人部屋に残された私は思った。これも神様がなさった事
に違いない。当然ない生命をあそこまで育てて下さったのだから……。だが
それは第三者である私には思えても、当事者となったらなかなかそうは思え
まい。私は心ひそかに念ずるより道がなかった。それからしばらくは信仰も
灯が消えたようだった。その内あれ程大きかった心の負傷も癒えて来たのか、
以前のような熱のある信仰に立ち直って来た。約一年が経過し、また姙娠し
たという事をきいた。順調に月を経て今度は以前にもまして安産、非常に
元気な児を授かった。そして前の児の時は足りなかったお乳も十分出るので
喜んでいるとの事だった。その内Ｋ君がひょっと訪ねて来た。私は久しぶり
にあの素晴しく明るい元気な彼の顔を見た。「先生！！ 今になってやっと
なぜ恵子が死んだか判りました。恵子は生まれつきとても育たない大変な病
人だったんです。それは今度産まれた赤ちゃんを見て知りました。血色と言
いお乳の飲みっぷりと言い、しかも浄化力の旺盛な事、死んだ恵子は産まれ
て二週間も便が出なかったんですからねえ、私は悲観して一時は信仰を捨て
てしまおうかと思ったんです。しかしここまで来られた事は全く御守護でし
た」私はほっとすると同時に嬉しくてたまらなくなった。神様は何と鮮かに 目の前に御見せになった事だろう。しかも神様を疑った御咎めもなく……。
神様のなさる事に矛盾はない。そう見えるのはその人の見方が短見だからだ。
神様はいつでもどうしたら幸福にしてやれるかとあらゆる方法をとって下さ
っている。しかしそれには法則がある。浄化という法則が……。そしてＫ君
が中途半端にならずここまで歩んで来て、遂に神様の大愛が判らせて頂けた
のは、やはり御浄霊によって多くの人を助けて上げて来たその功績によるも
のだろう。やきもきする事はない。神様はその人の思う以上にして下さって
いるのだ。問題は長い目で見る事だ。 救世教 教義
「早期教育は大変な間違いである。
子供を大人と同じようにしようとする。
知識が進んでいいようで、年不相応になる。
二十五か三十位の知能となる。
二十、三十になると四十、五十位の事を言わなくてはならぬ。
すると間もなく生命はなくなる事になる。」
若年性認知症は、早死にするんだね。
早く大人にするから、早く死ぬのか。
いま予備軍を含めると約１０００万人いると
後援団体の人が話してた。 霊層界の実験記
私に憑依していて浄霊で救われた霊から感謝の意味で私も霊層界に案
内されました。私の見た霊層界のありのままを書かせて頂きます。
人間は生きているうちは金とか色情じかけ、口の先泣きおとし、これ
らの事にて楽な事をすることが出来るが、霊層界ではそのような事は出
来ない。本当の体の曇りまたは浄まり方如何で、その霊の段階に入れら
れるのである。人間は死ぬと霊層界に行くのである。迷いの霊と言うの
は逃げ出すので、逃け出したらそのままでは元の段階へ帰れない、霊の
体が浄まらんと入る事が出来ない。霊層界入口の前に川があり、家の中
に絶えず帳面をひろげてみている霊界人がおります。霊層界へ入って来
る皆んなの霊は入ロまではどの霊も同じであるが、受付に行き名前をい
うとお前は八衢行、お前は地獄行と申し渡されるが、殆んど天国に行く
霊はない八衢行の霊は十人に一人か二人位です。入口より五十米程行く
と八衢行と地獄行の辻になっており、その辻よりどちらも百米程の道の
りがある。
八衢行の道はとても美しい道で急な坂道になっており、この坂道を登
るのであるが、霊体が浄まっているから楽に登って行ける。
地獄行はとても凸凹の悪い道その坂道を降りるのである。地獄は六十
階級の部屋になっており、皆一つ一つの部屋には一室一人の頭がいる。
その下で働くのです。八衢は六十の部落になっており我々が住んでいる
現界と同じようで大きな家もあり、小さな家もあり、霊位によって違う
のである。正しい働きをしており、八衢で正しい働きをすれば天国にも
行けるのである。天国は一級二級三級と五十八部落になっており、三級
の部落の神様は多勢いられる、二級の神様は十二人おられ、一級にまつ
られております。その前を通ります時には頭を下けずにはおれない気持
です。 パソコンのハッキング、電磁波攻撃、超音波の調査。これらは「#エホバの証人」がしていると思っているのだけど、「#真言宗」がしてるという連絡が来ている。
真言宗の何派がしてるの？高野山真言宗？俺が諸外国に頼んだ反撃での株価操作などで大損したの？俺への加害を止めないと、毎回1万倍の反撃。
#世界文明教団 が、妨害・嫌がらせ・調査などをしてきているのかな？1万倍の反撃になっているので、大損するぞ。 アマミちゃんのお気楽にもほどがある日々
http://ameblo.jp/amamikyo77/
奄美のアマミちゃんお気楽ﾌﾞﾛｸ＠しおみつたま
http://amamikyo.amamin.jp/
【我らの女神・アマミちゅわん】
ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/
【プレアデスの王子様・レオくん】
やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/
【僕らの霊太陽・ガンちゅわん】
幸福の科学／HSガンちゃんとレオのブログ
http://gunleo.seesaa.net/
【エル・カンターレも大絶賛】
幸福の科学ＳＮＳ、三人の如来たち！！ 大本の聖師(出口王仁三郎）は、
手を使わずに、「うー」と言うだけで
大石を浮かせ、移動することが出来た。
明主様も、丈３メートルもある大石を
指先だけで、動かすことが出来た。
ナゼ、神人合一の方は
大石を動かしてみようと思われるのか。 最深部まで腐ってしまった教団
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12195029997.html
また私がマスコミ等で発言したら、名誉毀損の訴訟を起こされると思いました。
さらに、万一、教団が言うように幸福の科学が世界宗教の一角に食い込んだ場合は、種村修の名前は裏切りのユダやダイバダッタのように、何億、何十億、何百億人という後世の人から憎しみを向け続けられることになるとも考えました。
「それでもやるのか」と自分に問いかけました。
「それでもやる」と心が答えました。
だから大川隆法氏に親書で手紙を書いたのです。
私のよりどころは一つしかありませんでした。
それは私が真実を語っているという、この一点だけでした。
真実を語る一人の人間と、公称1200万人の教団がぶつかったときにどうなるのか。
私は教団が崩壊すると思いました。
なぜなら「真実は真実。真実は絶対に死なない」からです。
これが私の本心です。
最深部まで腐ってしまった教団とは、本当は私だって縁を持ちたくはありません。
しかし、それでは私の責任回避になります。
最深部まで腐っている教団の中で地位を求めるなどという勇気は、私にはありません。
私は、一介のカウンセラーとして、死の瞬間まで人々の幸福のために尽くせるなら、それで本望なのです。
カウンセラーこそが、私に許された天職であると思っています。
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/07/28-4-4-28-1200.html 【楽山日記】バカレオ性人格障害：カルト洗脳の狂気！！
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40597282.html#40597282
> 自由さん
「ＯＲは過去世認定でまちがうこともありえる。
でも信仰は100パーセントでなければならぬ。
ＯＲは100パーセント正しいと信じて、三宝帰依しなければならぬ」
「ＯＲの言葉は100パーセント正しいわけではないが、100パーセント正しいと信じなければならぬ」
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
これを 、カルト、 洗脳、 と呼ぶ。
仏陀は、間違えない！！
ＯＲは全部、間違い！！
笑いが止まらぬｗｗｗｗ
.。o○.｡o○.｡o○.｡o○.。o○.｡o○.｡o○.｡o○.。o○.｡o○.｡o○.｡o○
だからね、嘘だと思うなら
エルカンターレ
っちゅうのを探してみなよｗｗ
どーこにも「居」「な」「い」「か」「ら」ｗｗｗｗ
だって、「嘘」だもんｗｗ
いい加減、気付けよｗｗ
バカレオぉぉぉぉぉぉぉぉｗｗｗｗｗ
ド仙人に騙されることを信仰、帰依とは呼ばないんだよ、
バカレオぉぉぉぉぉぉぉぉｗｗｗｗ ＧＬＡの高橋信次は、初対面の相手でもその経歴をたちどころに当てたという。
しかし大川にそんな芸当はできない。
ソ連の崩壊や円高は、元商社マンとしての知識で予見できても、人生経験の乏しいこの青年には、ひと目で相手の素性を見抜いたり、的確なアドバイスをする能力は欠けていたのである。
しかし大川は、自分にはすでに″六大神通力″が与えられていると公言していた。
私たち会員もそれを信じきっていた。
それも、じつに素直に信じていた。
証拠といえば、大川自身の言葉しかなかったにもかかわらず、である。
ずっと後のことだが、幹部の一人と昼食をとりながら、雑談の中で大川に対する批判めいた言葉を交わしたことがあった。
その頃になると、古くからの会員は晩かれ少なかれ疑念を持ち始めていた。
食事を終え、本部へ帰ろうとしたとき、その幹部が心配そうに私を見ながら怯えた声でこう言った。
「今の話はみんな、大川先生にツツ抜けじゃないか。大丈夫かな」
思わず私の声は高くなった。
「ゼーンゼン。聞こえてなんかいないよ。何もわかりはしないんだから」
大川隆法は、私の知るかぎり奇跡はおろか霊的現象すら一度もあらわさなかった。
このことは彼自身が、一番よく知っていたと思う。
頭脳明噺な大川のことだから、奇跡を起こせない霊能力者であるという、痛切な自覚があったに違いない。
そこで彼は、「これほど多くの本を次々と出せるということが奇跡なのだ」と言っていた。
わずか三年ほどのあいだに一〇〇冊以上の本をあらわすのは、それを奇跡と呼ぶべきかどうかは別として、確かに並の人間ワザではない。
本の出版のほかにもう一つ、大川が奇跡、霊的現象と呼んでいたものがあった。
それが神託結婚である。
「天上界の指示で会員が思わぬ人と結解していく。これこそ霊的現象にはかならない」
その頃は、公の席でもそのような発言をしていた。
言い換えれば、霊的現象をあらわせなかった主宰先生は、神託結婿に「現証」を求めたのである。
http://www.geocities.jp/hs_cult/page44.html 明日、29日の日本テレビ系
「ZIP!」（あさ5:50〜8:00）で
「箱根美術館」からの生中継がありますが、
朝の庭園を見たことがないので楽しみ(๑˃̵ᴗ˂̵)وﾔｯﾀｰ! 岡田茂吉氏に関する疑問 1
明主様信仰者へ、そして被害者へ
世界救世教の教祖 (1882 - 1955)
このシリーズは岡田茂吉氏の宗教に少しでも触れたことのある人達のため
のものです。ですから、それ以外の人は、お読みになるなw
と言っても読む人は読むのだろうから、少し弁解。「岡田茂吉氏に関する
疑問」などという言葉は、普通のカトリック教徒の口から出るものではない。
カトリック信仰から見れば、岡田氏の宗教などただただ「異教」なのだから。
「疑問」も糞もない。（汚い）しかし、私はあえて素朴な「探究者」として
書く。そうすることにはある種のメリットがあると思うからである。カトリ
ック仲間には少し許してもらいたい。「ある種のメリット」とは、彼の宗教
に苦しんだ人、また今も苦しんでいる人のために、参考程度のものを供する
ことである。そのためには、私は全くカトリック信者として書くわけにはい
かない。全くカトリック信者として書くなら、岡田茂吉氏はイエス様が唯一
の神であることを否定している。よって、彼は偽預言者である。この二行で
おしまいである。だが、これだけでは、上記の人達の心に少しも響かない。
どうしても、彼らと同じ場所にある程度身を置きつつ、書かないわけには
いかない。
*本論に入る前に、白光真宏会の五井昌久氏とこの岡田茂吉氏に起こった霊
現象の興味深い類似のことを挙げておく。それらはあまりに似ているので、
私は過去、五井氏を疑うに至り、しかし岡田氏のことはまだ信じていた時点
で、「五井氏のこれは岡田氏のものの猿真似ではないか。悪霊が岡田氏のそ
れを猿真似して五井氏を騙したのではないか」と思っていたものである。
その類似とは、両者とも自分は「神人合一」に至った、2. 自分は神様から 「如意宝珠」を頂いた、3. 自分は「観音様」と深い縁がある、と言っている
ことである。奇妙なことに、この三点がピタリと一致している。しかし、そ
の奇妙さはともかく、果してこれらを豪語する人達は本当にそのような者達
なのだろうか。私は既に五井氏が白色同胞団の霊を識別できなかったことを
指摘した。五井氏についてはそれで十分である。では、岡田氏はどうか。私
は今、カトリックの神から光を受けつつ岡田氏のことを改めて見る時、実は
五井氏のみならず岡田氏もまた、その「霊覚」なるものが極めて怪しい人物
であった可能性を感じないではいられないのである。
＊ 私は、岡田氏の言説の真偽を「直接知る」ことはできない。私は霊界を覗
くことはできないのだから。彼の言っている事は、たとえばこうである。
イエスは「素盞嗚尊の霊統の神」である。「霊統」とは霊的な家系のような
ものである。そして、その素盞嗚尊は古代の或る時、邪神に負け治安を見出
すという罪を犯した。そのため伊弉諾尊によって追放され外国に渡った。
それがユダヤの起こりとなった。彼はそこに住んで十二人の子供を生んだ。
その中から出た子孫の一人がイエスである。イエスは自分の先祖（素盞嗚尊）
が日本で犯した罪の贖いをした。彼の贖罪の根底にあったのはそれである。
しかし、このような事の真偽を誰が見分け得ようか、「直接知り」得ようか。
彼のこのような言説を一笑に付すのは容易い。けれども、私はそうしない。
それはこの場の趣旨ではない。私はできるだけ素朴且つ公平な目をもって見
たい。けれども、そうはいえ、彼の展開する霊界に関する説はあまりにも見
極め難く、否、「難く」ではなくて文字通り「不可能」であって、どうにも
ならない。だから私はここから目を外す。別の視座から別の手法をもって見
ようとする。その手法とは、このサイトで既にやっているように、カトリック
の示現との「擦り合わせ」を行なうということである。しかし、「擦り合わ
せ」が可能であるためには、主題が同じでなければならない。岡田氏が「Aは 黒である」と言い、カトリックの示現が「Aは白である」と言っているケース
を選ばなければならない。「イエスは素盞嗚尊の子孫である」などという説
に関しては、カトリックの示現は「イエスは素盞嗚尊の子孫ではない」とは
言っていないw。それはキリスト教にとってはあまりにも突拍子もない説であ
って、あまりにも離れ過ぎており、いわば袖さえ触れ合わないから、「擦り
合わせ」の対象にもならない。では、岡田氏が「Aは黒である」と言い、カト
リックの示現が「Aは白である」と言っているケースはあるのか。あるのであ
る。一つ決定的なものがある。それは聖母マリアの「処女懐妊」についてで
ある。 岡田茂吉氏に関する疑問 2
彼は聖母の処女懐妊を否定する 私はクリスチャンとして、カトリック教徒
として、「聖母の処女懐妊を否定するのはケシカラン」と言いたいのではな
い。ただ「その主張は真実ではない。それは実際起こったのである」と言い
たいのである。そこをお間違えなく。
信者の質問：
マリアは処女受胎してイエスを生んだと申しますが・・・
明主様御垂示：
これは嘘ですよ。もしあるとしたら世界は破裂しますよ。
イエスは、ヨセフとマリアの二人の間に出来た子供です。
聖霊に感じて身ごもったというのは作り事なんです。
そんな馬鹿な事はないんです。
これは「完全否定」、いかなる留保もない否定と言っていいだろう。
＊カトリック側の示現を見る前に、岡田氏が自分自身のことをどう言ってい
るか、その口吻を見ておこう。
従って、私に在られます神霊は最高の神位であるから、これ以上の神様は世
の中にないのであるから、他の神様に頭を下げる意味はないので、何よりも
信者が日々顕わしている奇跡がそれを証拠立てている。その奇跡たるやキリ
ストの顕わした奇跡以上の奇跡が常に顕われているので、私の弟子でもキリ
ストに比べてなんら劣るところはないのであるから、この一事だけでも私の
神格は想像つくはずである。故に昼の文明を創造する私としては、一切が分
るのは当然である。これほど絶大なる力をもつ私としたら、何ものも分らな
いはずはない。信者はよく知る通り、如何なる事を聞かれても、私は答えに
窮した事はない。 人類を救いたいとの熱情に燃える余りか、表現がずいぶん思い切ったものに
なっている **カトリックの霊界通信は長すぎるので省略**
＊ 証明、いわゆる科学的証明は一切できないけれども、また、「神様はどう
して心の処女性ばかりでなく肉体における処女性までもこれほど重視される
のか」の問題はさて置くけれども、聖母マリアが終生童貞であられたのはた
だ単純に事実である、と申し上げる。肉体の処女性を別にすれば、高齢のエ
リザベトもまた天主様の御旨により、特別の恩寵によって洗者聖ヨハネを孕
んだのだ。聖書にはそう書いてある。ならばどうして岡田氏は、聖母の処女
懐妊を信じられなかったのか。エリザベトのことさえ信じられなかったのか。
どうして神を信じる人がそれらを信じられなかったのか。岡田氏にとって神
は「全能」ではないものだったのか。「地球が破裂する」とは。神信仰者と
しては、こう思うのがむしろ普通であると思う。神は全能であられるのだか
ら、もしその必要をお認めになりさえすれば、地上世界の通常の秩序を破っ
てでも「特別の出来事」を起こすことがおできになる。そしてその時、世界
は決して破裂しない。しかし彼はそのように単純に思うことができなかった
のである。 私は、彼は「マリアの処女懐妊はなかった」とその「霊覚」をも
って「知っていた」のではなく、ただ人間としてそれを「信じられなかった」
のだと思う。何故なら、聖書に書かれた他の奇跡について、彼の判断が揺ら
いだ例があるからである 岡田茂吉氏に関する疑問 3
◎ 彼は聖書を信じる。一体、最後の審判なるものは事実あるであろうかを、
まず決めるべきである。そうして仮にも世界をリードしている文化国民を中
心に、数億の尊信者が絶対帰依している、キリストともいわるる大聖者があ
り得ざる事をあるといって予言するはずはない。もし本当にないとしたら、
単なる嘘つきという事になる。
◎ しかし「部分的に」信じる。
信者の質問：
「新約聖書」によりますと、イエスが一片のパンをもって何千人に飽かし
め、なお余った・・・という話がありますがこれは、いかがでございましょ
うか。
明主様御垂示：
こういうことは一宗の開祖をよくするために後世の人がつけ加えた拵え事で
しょう。・・・キリストは偉い人には違いないが、力がなかった。
「聖書」は旧新約ともに本当のことは書かれてない。ある程度までは本当だ
がその先はまだ発表の時ではない。旧約のモーゼも偉いが逃げるとき海を干
して渡ったとあるのなんか嘘です。「その先はまだ発表の時ではない」など
と勿体をつけてはいるが、おそらく彼はただ信じられなかっただけだろう。
彼が彼として「実感」の持てる奇跡は「病気治し」だけだったのかも知れな
い。彼が聖書のどの部分を信ずるか、どの部分を信じないか、その判断は、
おそらくかなり恣意的なものだったろう。魚とパンの増加の奇跡は実際に
起こっただろう。それは四つの福音書すべてで証言されている。岡田氏は
「このような事は一宗の開祖をよくするために後世の人がつけ加えた拵え事」
と簡単に思うわけだけれども、まず自分自身をその「後世の人」の位置に置 いてよく考えてみるべきなのである。その時、あなたはあなたの愛する教祖
の御事を世に広めんとして「一片のパンをもって何千人に飽かしめ、なお余
った」などという話をわざわざ捏造して人々に話すだろうか？ 教典に載せる
だろうか？ そうすることによってより多くの人の心を惹き付け得ると？あな
たがそう考えるのだとしたら -------「人の心」というものについてそのよ
うに「理解」し「予想」するのだとしたら ------- あなたは馬鹿である。多
くの人はそんな途方もない話は信じないのだから。あなたが福音書にある魚
とパンの増加の奇跡を本当に捏造された話なのだと信じたければ、残る道は
一つである、すなわち「昔の人は『多くの人はそんな突拍子もない事を容易
には信じない』ということを予想できないほど馬鹿だったのだ」と結論する
ことだ。しかし、私は断言するが、2000年前の人達とてそんな事も予想でき
ないほど馬鹿ではない。彼らは「こんな話はほとんどの人が信じない」と分
かっていながら、ただ真実に忠実であるために、ありのままに聖書に書いた
だけである。それは本当に起こったのだ。
＊ 彼は「昼の文明を創造する私としては、一切が分るのは当然である」
「これほど絶大なる力をもつ私としたら、何ものも分らないはずはない。
信者はよく知る通り、如何なる事を聞かれても、私は答えに窮した事はな
い」等と言った筈である。しかし彼は、聖書にある奇跡話のどれが「真実」
で、どれが彼の言うところの「拵え事」かを判別するにおいて、実際、自分
自身でも迷いがあったようである。もし奇蹟が迷信であるとすれば彼のキリ
スト教も迷信という事になろう。何となればキリストが水を葡萄酒に化し、
数十人分の量がたちどころに甕に満ちたという事や、盲の眼が開き、跛行者
の足が立ったりする等の話は立派な奇蹟である。そうして次に言いたいのは
宗教史上顕著とされている彼のキリストの奇蹟である。盲の眼を開き、足蹇 を立たせ、悪人から鬼を追い出し、集った数十人の信徒に水を葡萄酒に化し
て飲ませた事なども、葡萄酒の件だけは後世誰かが作ったものであろうが、
その他はもちろんあったに違いない。
このように、葡萄酒の奇跡が本当にあった事なのかどうか、判断が定まらな
いのである。＊彼は自分の力を次のように表現する。キリストなんかは、奇
跡によって病気を治したと、バイブルに書いてますが、それはあったに違い
ないが、キリストご自分だけで、弟子は出来なかったですね。というのは力
が小さかったんですね。ところがメシヤ教は、私の弟子がキリストくらいの
ことをやっているんですからね。そうすると、力の大きさというのは、全然
比較にならないんですからね。そこで観音力と言って、阿弥陀力とか釈迦力
とかキリスト力なんてありやしないのです。また、力というものは制限がな
いのです。無限のものです。だからこの頃キリストと同じような奇跡を信者
が行うが、そうすると力という点ではキリストは私の弟子くらいしかなかっ
たのです。私に与えられている神力は最高級の神霊であるから、絶対力とい
ってもいいくらいのもので、この力は本当に揮われた者は昔から一人もなか
ったのである。かのキリストにしろ、言い難い話だが割り合い弱かったのは
事実がよく示している。即ちキリストの行なった奇跡といってもご自分だけ
のもので、弟子達にまで分け与える事はできなかったのである。
言うべき事が二つある。 一つは、彼の主張の大雑把さ、がさつさである。
彼はしきりに「キリストは自分の力を弟子達に分け与えることができなかっ
た。しかるに私は…」式の主張をするのであるが、彼はまず聖書の『使徒行
録』を読んでいないのだろうか。それとも読んでいながらこのような物言い
ができるということなのだろうか。『使徒行録』の中にキリストの弟子によ
る奇跡が一つでもあれば、「キリストの行なった奇跡といってもご自分だけ
のもので、弟子達にまで分け与える事はできなかった」などと言わないのが 良識であり礼儀であり、更には「公平さ」というものである。岡田氏はその
ような事も分からなくなるほどご自分の何かに酔っぱらっていたのだろうか。
そう、酔っぱらっている。彼はある時一人の者に自分の姿を写真に撮らせた
が、できあがった写真が非常に神秘的なものだったというので、次のような
言葉を口から発している。「この時写ったのが空前絶後ともいうべき霊写真
で」「私の霊写真の何という素晴しさだ」
しかしながら、それがどんなに不思議な写真であろうとも、人類の幸福に直
結しないものであるならば、もう少し醒めた目を持っていて欲しいものであ
る。何であれ写真一枚に「空前絶後」などという語を当て嵌めるのは、いさ
さか舞い上がり過ぎというものだろう。ちょうど彼を教祖と仰ぐ或る教団の
信者達が、ある頃「金粉が出た。ダイヤモンドが出た」と言っては無邪気に
感激していたのと同じような「単純さ」が、彼の心の中にあったのではない
か。そして、彼の言葉の端々にしばしば観察されるのは、「他に比べての自
分」という彼の自意識である。言うべき事のもう一つは、「私の弟子がキリ
ストくらいのことをやっている」だの「力という点ではキリストは私の弟子
くらいしかなかった」だの「キリストと同じように奇蹟を行なう者が数十万
できている」だのというのは、明らかに酷い誇張だということである。岡田
氏の宗教は立教以来何十年経っているというのか。彼の弟子のただ一人でも
キリストの力を持っていれば、今頃その評判は世界に鳴り響いている筈では
ないか。しかし実際は、この狭い日本においてさえ評判になっていないので
ある。キリストが病者を常に瞬時に癒したことを言わないあなたは公平さに
欠ける人である。 突っ込みどころ満載の文章ですね。
>あなたは公平さに欠ける人である。
カトリックの立場で公平さに欠けるということですが
聖書を基準にして公平さと言われても説得力ないですよね。
狂信、迷信、欺瞞のカタマリなんでね。
宗教でそれらが皆無の存在は有りませんよ。
ですからその宗教の優れた点を上げていくしかない。
上智、聖心、白百合、などの学校もある。
カトリックは世の中の一隅を浄める役割があるのは事実でしよう。
それ以上になってくると手も足も出ない。善の側は協力し合うべきで
敵は他にある。
イエス信仰は救世教の中にも有りますよ。仏陀と同等に重要ですね。
何代も続いているカトリックの家系ならまだしもこれから初代として
信仰し始めると様々な苦しみを受けるでしょうね。それまでの先祖
さんとは違うところに行くことになりますからね。それこそ十字架を
背負って生き延びるくらいの覚悟がないといけないかもしれませんね。 >彼らは「こんな話はほとんどの人が信じない」と分
かっていながら、ただ真実に忠実であるために、ありのままに聖書に書いた
だけである。それは本当に起こったのだ。
*この人は給食の奇跡が本当に起こったのだと言っている。これはカトリックの
総意ではないでしょう。大昔の狂信的な時代の話である。近年の聖書、考古学
などの進展により解釈は変わっています。
現状で神父や牧師といった職業についている方々は給食や治病、処女懐胎の
奇跡については寓話として解釈されています。仏教経典にも様々な寓話があり
謎解きのようですが、これと同等と見ている。
ですから救世教に云々言うことはできないでしょうね。
残念ながらバイブルに対する信頼性でも救世教の方が上になっていると
言わざるを得ません。
例えば給食の奇跡ですが、これは信仰は実行をともなったものでなければ
ならないということを物語化したものとしてキリスト教会では解釈している。
しかし、救世信者は浄霊を通して事実起こりうる奇跡として解釈している。
ナザレのイエスに対する信頼では救世教に軍配が上がりそうですね。 最近の宗教の創始者っておかしな人が多いそれに基本的に金儲けだろ。 >けれども、そうはいえ、彼の展開する霊界に関する説はあまりにも見
極め難く、否、「難く」ではなくて文字通り「不可能」であって、どうにも
ならない。だから私はここから目を外す。
*カトリックの信奉者君は雑食だろうね。神父さんも含めて。
これって凄い迷信なんですよ。イエス様もベジダリアンだしね。
雑食者は霊覚が鈍くなるというより盲目化します。
ですから信じられなくて当然でしょう。
カトリックにしても伝統的だが、東西両教会の分裂と
イスラムとの抗争、対プロテスタントと裏社会。
はっきりいってどうにもならない。善の側が仏教もそうだが
分裂対峙してる。善の力の分散状態。
イタリアもフランスもスペインもカトリック国は裏社会に巻き込まれて
犬化されている。だからどーにもならない。 http://news.yahoo.co.jp/theme/06529cb43ad02a494335/
kami-GOD の振りをしたオレオレ・カミ神詐欺。偽者は逃げ隠れ、kami-GOD偽者は公に名乗れない、逮捕される。記録を付け足すのが手間だが、更に多数、逮捕されている。(2014.6.4 - 2013.5 分から抜粋)
2014.06.04 わいせつ行為、ネットで生中継 初の現行犯逮捕 公然わいせつ容疑で 無職 松本隆志 （３０）大阪市北区（個人AV撮影者）
2014.04.30 「１０人以上とした…」女子中生とわいせつ行為の無職男を逮捕 コスプレ撮影も 東京都世田谷区代沢、無職、池田瞬（２４）を逮捕（個人AV撮影者）
2014.04.07 埼玉県青少年健全育成条例違反の疑いで、東京都新宿区河田町、ポルノ俳優 沢井亮（34）逮捕（偽・種馬。偽・偉い人の子。ベトナム人。）
・
2013.11.30 無修正アダルトビデオを撮影させたとして、横浜市港北区新吉田東７ 非常勤講師、菅原瞳（２７）をわいせつ電磁的記録記録媒体頒布幇助容疑で逮捕
2013.11.08 ＡＶ女優 無修整撮影ほう助容疑＝静岡｜読売新聞
千葉県佐倉市吉見、映像制作業 上滝浩一（４５）を わいせつ電磁的記録記録媒体有償頒布目的所持の疑いで現行犯逮捕
画像を撮影させたとして、「埼玉県三郷市谷中、ＡＶ女優 飯田佳那（２６）、千葉県船橋市西船、ＡＶ男優 橋本和明（３０）、
東京都豊島区池袋、田中潤一（３８）、東京都目黒区青葉台、芸能プロダクション経営 安藤拓生（４７）」を ほう助容疑で逮捕。
2013.10.31 公園でＡＶ撮影容疑、女子大生ら男女３人を逮捕
名古屋市中村区の公園内でアダルトビデオの撮影をしたとして、愛知県警中村署は３０日、愛知県稲沢市駅前 アダルトビデオ監督 高月勉（３９）、
愛知県清須市桃栄、病院職員、佐合政彦（５６）、神戸市北区、大学生 志賀美咲（２０）の３容疑者を公然わいせつ容疑で逮捕。
2013.05 ポルノ禁止法違反（児童買春）容疑で、東京都品川区南品川、会社員、大橋直昭（４２）を再逮捕
「１００人近くと買春した」と供述。自宅から１４〜１７歳の２２人を含む６０人以上との性行為を撮影しビデオテープ６２本。
2013.6.9 レンタルビデオ店で下半身を露出、埼玉県警東入間署は９日、公然わいせつの現行犯で、
真言宗・東福寺＝埼玉県所沢市本郷＝の副住職、荒泉崇弘（しゅうこう）（３９）＝同市東所沢＝を逮捕 岡田茂吉氏に関する疑問 4
彼は「自分が地上にいる間に地上天国を実現する」というようなことを言い
ながら、実現しないままに逝ってしまった。
真山氏
先ほどのお守りの科学的根拠というのは何でございましょうか。
明主様
『光』という字を書くと、その中に光が入って行くのです。
真山氏
それは教祖だけがおやりになられるわけで・・・・・・。
明主様
そうです。それだけの能力を神様から与えられているのです。
真山氏
その神様というのは・・・・・・。
明主様
主神といいますが、最高の神様です。最近のことですが、ある人にキリスト
がかかって、この神様によって救われてます。
中村氏
『光』という字ですか・・・・・・。
明主様
これを一枚六秒で書くのです。ですから、とても早いです。これを懐に入れ
た刹那から病気を治せるのです。
真山氏
そうすると、いつも神様が教祖の体に宿っているわけでございますか・・・。
明主様
そうです。ここにいるのです。
真山氏
教祖の『光』というのは、世界的には教祖お一人ということになるのですか。
明主様
そうです。昔からないのです。人類始まって以来初めてです。
真山氏
しかし教祖がなくなられると、後、救世教はどういうことになりますので・。
明主様
霊界から働きますから、何でもないです。
真山氏
『光』の字を書く人はいなくなるわけですか・・・・・・。
明主様
その時代になると、けがれのある人がなくなるから、必要ないわけです。
真山氏
では、そのときまでは教祖も生きられるというわけですね・・・・・・。
明主様
そうです。
彼は教会設立も後継者も考えてはいない。と言うのは彼の伝道は彼の地上
生活、それは１００年間だけなのだが、それが終わる前に完成すると思って
いるからだ。 私が、キリストはラザルを生き返らせたと注目を促すと、岡田氏は何のため
らいもなく、自分の弟子たちも死に対し、同じ力を持っていると答えた。 私
はすぐ実際にやってみてくれと言って、気まずい場を作るのを心配し、言う
のを避けた。
岡田茂吉： 1882年12月23日 - 1955年2月10日
彼は周囲の者に「自分は100歳まで生きる」と言っていたそうである。
しかし、結局72歳で逝ってしまった。
「神様の御計画が変更になったのかも」と言う者もいる。
「キリストはラザルを…」の件だが、聖書によると、ラザロは死んで四日も
経ってからイエス様によって蘇らされたのだ。ラザロの姉妹マルタの「主よ、
もう臭くなっています。四日目ですから」という言葉が記録されている。
私は「記録」と信じる。しかし岡田氏は、そのようなディテールに触れな
いまま上のように答えるわけである。そしてもちろん、彼も、また彼のいか
なる弟子も、ラザロの奇跡に匹敵するような奇跡は一度として起こしていな
い。（起こしていたら新聞に載るであろう。） 彼はラザロの蘇りの奇跡の
「死後四日の経過」を信じていなかっただろう。葡萄酒の奇跡と同様「半信
半疑」だったのかも知れない。あるいは良心的に見れば、自分にインタビュ
ーしている者が西洋人だということで気を使い、直接の言及を避けたのかも
知れない。いずれにせよ「死後四日」を信じていなかっただろう。 彼はこう
言っている。「仮にも世界をリードしている文化国民を中心に、数億の尊信
者が絶対帰依している、キリストともいわるる大聖者があり得ざる事をある
といって予言するはずはない。もし本当にないとしたら、単なる嘘つきとい
う事になる。」しかし「キリストの予言」とは言っても聖書の中の記述であ
る。では、彼は聖書を高く評価しているのかと言えば、全然そんなことはな い。彼はマリアの処女懐妊やモーセの海を割った奇跡やイエスのパンと魚の
奇跡を「拵え事」と言い、葡萄酒の奇跡に関しては半信半疑で、ラザロの奇
跡についてははっきりと言及せず、ただ彼にとって実感の持てる奇跡はイエ
スの病気治しの奇跡のみだったということであろう。また彼は、以上により
当然のことながら、イエスの「復活」と「昇天」を全く信じていなかったで
あろう。しかし、以上これほど否定すれば、聖書の全てを否定したようなも
のである。彼は聖書の中から自分が信じられるものをピックアップしただけ
であって、実は「聖書は単なる嘘つき」と思っていたに等しいであろう。
私はキリスト者として「怒って」いるのではない。ただ、彼のそのような
取捨選択がかなり「普通」のものだったと思うわけである。かなり一般人と
同じようなものであったと。 >彼はマリアの処女懐妊やモーセの海を割った奇跡やイエスのパンと魚の
奇跡を「拵え事」と言い、葡萄酒の奇跡に関しては半信半疑で、ラザロの奇
跡についてははっきりと言及せず、
カトリックのクリスチャンからの質問ですが、
これは話にならない。
神父やその指導者達の見解が、
福音書にあるほとんどの奇跡を寓話として捉え
イエスの公生涯のクライマックスともいえる
故・ラザロの更生だけをたぶんあったんじゃねって
ことでまとめてる。
ラザロ、生死を超えるは、ヨハネ福音書にしか記述されておらず、その記事を
否定するとイエスの名画の金箔が剥がれるということなのか。なぜか史実だろう
としている。
おまけに、墓石からラザロが出てきた後の観客のリアクションが記されて
いないというオチが付いている。
調子いいなクリスチャン。自分たちの指導者が否定していることもしらずに
岡田茂吉が福音書の奇跡物語について言ってることは半信半疑だなどと罵る。
カトリックの歴史の上に居座り、酔っ払っているのはクリスチャンの方だ
としか言いようがない。 「バスケットボール大の大きさの白い球」／パラサイトたち
http://ninnninnninnjyatai.livedoor.biz/archives/10480565.html
真っ黒な海にバスケットボール大の大きさの白い球がずらずらーっと並んでいる
「あっ、頼む、止めてくれ、この子は27回犠牲だ。止めてくれ。」
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/09/blog-post_18.html
「バスケットボール大の大きさの白い球」
これが、己の心に判断基準なきパラサイトたちの、心が具現化した姿なのでしょう。
「先生が言ったから」 「本に書いてあったから」
HS信者の定番のセリフです。
自分では、何も判断出来ず、常に基準を「先生」と「本」に依存します。
結果、死後、霊界で心だけになると、「人」ではなく、「バスケットボール大の大きさの白い球」となります。
「先生が言ったから」 「本に書いてあったから」
これでは、人間ではありません。 ロボットです。
「先生が言ったから」 「本に書いてあったから」
これを旨として生きるなら、人間として生まれる必要はありません。
機械で充分、代用可能です。
「幸福の科学」というカルト教団は、自分で判断出来ず、全てを教団に依存する「イエスマン・ロボット」を
量産しているだけなのです。
夫婦は家庭内離婚（異常に高い離婚率）、家庭は崩壊状態、暮らしは経済破綻、それでも尚且つ、
笑顔の仮面を付けて、ハイテンションで燥ぎ、貢ぎ、貢ぎ、貢ぎ続けるリーダー信者たち。
そして、「グリコのおまけ」の如き、本読み専門のぶら下がりたちが、時々ぶらっと行事参加する。
まさに、30年、ワンパターンの行動を繰り返し続ける「HSロボット」たち。
「先生が言ったから」 「本に書いてあったから」
致し方あるまい。 「バスケットボール大の大きさの白い球」なのだから・・・。
「強度洗脳キチガイ・ブロガー」とは、縁を持つな！！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12228686068.html
ピッポもKUも結局は、
悪魔の言葉をブログを通して伝えてた訳ね。
KUの「銀河物語」は、レムリアそのままだもんな。
そりゃそうだよ、「指導霊」が同じなんだもんｗｗ
因みに、NZKの「女神様」も「KUの指導霊」と同じｗｗ
あいつら、他人に偉そうに説教する割に、
自己客観視、全く出来ない奴等だった、というオチ。
クッソワロタｗｗ
このままなら、無間地獄、確実だろう。
そこそこ「熱心な信者」であるだけで、
無間地獄堕ち確実なのだから、
まして、数年に亘り「霊示ブログ」で、悪霊悪魔の言葉で、
先生気取りで多くの宗教パラサイトたちを
狂わせ続けた罪は重い。
万死に値する。
霊能音痴の「教学部門バカ信者ブロガー」たちもまた、同罪。
何人もの女性が教祖に強姦され、発狂しているにも関わらず、
その「悪魔の教え」を延々とネット上に垂れ流し続けている訳で、
間違いなく地獄へ堕ちるだろうね。
まともな信者たちは、直ちに退会し、
強度な洗脳のキチガイ・ブロガーたちとは
絶対に、縁を持たないことだ。
幸福の科学「通知書」騒動の反響
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12228796961.html
「邪教・幸福の科学」の正体
金に飢えた蛇の群れ
http://tanemura1956.blogspot.jp/2015/11/blog-post_1.html
（紹介）
本ブログへの幸福の科学法務室「通知書」を巡る騒動は、読者の方からさまざまな反響をいただきました。
既にその一つは、紹介させていただきましたが、こうした声は決してそれにとどまるものではありません。
このブログに寄せられた読者の「声」、また問題となった「特別投稿」者の声を紹介させていただきます。
１．（読者の声）「K会は末期症状に突入です」
ブログ見ました。
ビックリですね。
K会は、ブログをきっちりチェック入れているのですね。
しかし、小さいことをゴタゴタといいますね。
決定が出ているのですから、他の裁判でも同様になっていくと思います。
次の裁判が見ものですね。
それで、同様の結果がでれば、ほぼ判例ですよね。
そもそも商品価値、対価性のあるものを、嘘をついて、宗教の教えを利用して、布施といってお金を巻き上げているのですから、詐欺のようなものですよ。
それなら、最初から商品として、商取引するべきですよね。
誰も買いませんが。
しかし、小さいことを一々言ってくる所は、種村さんのことが余程、怖いのでしょうね。
種村さんへの賛同者が多大ですから。
K会への疑問
→アンチブログによりK会のベールがはがされる
→種村ブログを熟読
→脱会
→種村氏による直接カウンセリングや種村ブログによる洗脳解除へ
→気づいた内容を種村ブログへ投稿
→各人が脱会誘導へ向う、当該布施返還訴訟へ（ここまでは現実に起っている）
→今後、大きいもの、土地返還等の裁判勃発？
さすが、これは怖いでしょうね。
（私の場合は、疑問〜種村ブログを熟読し、種村氏に連絡、面談して頂いて後、脱会し、その後、
何故脱会したか、反省した点、K会の誤りに気づいた点、苦みから脱却した経緯等を現信者や脱会者の洗脳解除の為に必死で投稿する）
K会は末期症状に突入です。
やはり、種村ブログは最重要ブログです。
２．（「特別投稿」者の声）元信者に対する「信仰者としての愛」を問いたい
幸福の科学は、種村さんのブログを逐一チェックしているのですね。
それだけ、影響力があるということを、改めて、今回の騒ぎで知らされました。
ただ、私が最も訴えたかった、元信者に対する、信仰者としての愛はないのか、 という部分には、何の反応もなかったというところから、
幸福の科学の真実の姿を表していると、痛切に、そう思います。
◎ 岡田茂吉はロックフェラーの中に善を見るようである
するとアメリカの非常な金持ちのロックフェラーとか、カーネギーとか・・
・ああいう人になると、今は金は使いきれないほどあるのだから、金持ちと
いうことのありがたみは感じない。それで「世界をいかにして平和にするか
ということばかり考えている。それにはどういう方法をとったらよいか、と
いうことに苦心しているくらいだ」ということを言ってましたが、アメリカ
の金持ちを、ガリガリ亡者のように見られたくないというような気持ちなの
で、私は言ったのですが、アメリカの人は非常に金を儲け金を集めるという
ことは、世界に正義を行ない平和を維持せんがためには大いに物質がいるか
ら、その物質を得るにはたくさんの金がいるから、そういう意味でアメリカ
は大いに金を集めるというように考えていると言ったら、非常に喜んでまし
た。将来ロックフェラーと会うようなことになるでしょう。（昭和28年11月25日）
先方でも、ロックフェラー（いまは三代目で、孫の代だそうです）などがふ
だんから言っていることは、金なんかあってもしようがないというのです。
それはそうでしょう。金は入り過ぎるくらいですから・・・。だから自分は
世界を平和にし、多くの人を幸福にする以外にはなにも考えない。だからそ
のための方法はどうすれば一番よいかということを始終考えている。という
ようなことを言ってました。（昭和28年11月27日）
ベイサイドの預言がロックフェラーを「悪の頭目」と名指ししたのは1975年
のことである。それより22年前に岡田氏はこのように言っているわけである。
（岡田氏が会ったのはネルソン・ロックフェラーであり、ベイサイドの言っ
ているのはおそらくデイヴィッド・ロックフェラーであろうとも。） ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
