そもそも仏教は無神論だよね？ [無断転載禁止]©2ch.net

**神も仏も名無しさん** · 2016/04/22(金) 13:57:40.65

ここの板では当たり前のことだと思うけど、それを主張する専用のスレないぽいので。
反ヒンドゥー、反カーストがその起源であり輪廻は縁起や因果、業であると説く。
脱洗脳も一つの目的。
心理学と自己啓発、コミュニケーション術を他の宗教者に対し方便を混じえて説いてきた。
自然崇拝に近いものはある。

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/20(日) 17:34:52.04

宗教などというものは警察が捕まえられない民事の詐欺行為で大金稼いでるし寄付は取られるし関わらないのが一番

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/21(月) 20:47:43.81

>>151
宗教団体は歴史の中でしばしば営利団体や政治の餌として利用されてきた
日本もその例外じゃないね

**神も仏も名無しさん** · 2017/08/23(水) 18:45:24.11

豊かだったり迫害もなんもなければ宗教は必要ないのかもしれないが
日本がこれから困窮していけば確実に蔓延するよ

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/19(火) 05:39:04.39

仏教は無神論なのに
なぜか変な新興宗教が
仏教理論を都合よく解釈して
神仏にお金を捧げないと地獄に落ちるみたいな教えにしている

神様が仏教やカルマの法則理論を作った

とか

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/19(火) 18:49:38.97

神なんて実在しないよねスレにそれ系の信者が湧いてきてたぞ

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/19(火) 19:16:31.18

仏教に限らず、中学の時に習った宗教戦争の話で無神論者になった
だいたいイスラエルとかインドとか宗教発祥の国はろくでもないところばかり

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/19(火) 19:17:55.59

まぁここでいう無神論とはちょっとスレチな感想だけど、仏を仏として敬う気持ちは持ってる

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/19(火) 20:55:55.50

>>154
梵天てなに？

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/06(火) 17:36:41.35

>>1
お前は馬鹿なのか、阿呆なのか

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/06(火) 18:27:58.89

>>158
耳掻きの後ろについてる白い房

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/07(水) 04:16:24.84

仏典にでてくる神を文字通り「有神」とすると仏典にでてくる「悪魔」も「有悪魔」ということになるけど、
それらは（人間の心理描写の）譬えであるとブッダが言っているので仏教は無神論。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 22:25:12.30

>>161
>それらは（人間の心理描写の）譬えであるとブッダが言っている

何という経典のどこの箇所でそんなことを言っているのですか？

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/09(金) 16:45:18.86

仏教なんてイチゴが乗ってないショートケーキさ。
生理のない女性さ。
チャーシューの入ってないラーメンさ。
まあ俺は仏教好きだけどね。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/10(土) 07:37:34.75

>>162
阿含経典1　増谷文雄　の88ｐから読んでみてください。
そこに詳しい解説が載っています。
https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/51ghimcIc9L._SX358_BO1,204,203,200_.jpg

又、阿含経典　増谷文雄2、3もできれば読んでみてください。そこではブッダが、
悪魔を譬えとして使用している記述が随所に見られます。

普通に考えれば例えば現代「実体としての悪魔」などいないじゃないですか。
ブッダの時代には悪魔が実体としていて、現在現代社会にはいない、
これは変です。増谷氏も、「悪魔なんているわけないのに仏典にはしばしばでてくる」、
という点で躓いていて、経典を翻訳しているうちに気づかれたようです。

そんなことは面倒くさい、ここにその本文を模写してカキコんでくださいという程度の「知りたい」熱意なら、読まなくてもいいですよ。

私がここで書いても人の話です。実際に図書館に行くか、アマゾンなどで購入し、
自分で読んでみてください。きっと「なるほど」とおもうことでしょう。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/10(土) 20:01:50.33

>>164
神を例えとしてる例は？
あとヤマ（地獄）を例えとしてる例

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/11(日) 12:08:52.04

>>165
最低限の情報は提供しました。
阿含経典①～③を図書館で読むか、アマゾンで購入してください。
載っています。また増谷文雄先生が、悪魔、神々.....等の意味も解説しておられます。

が、そしてもしも君が「そこまでしてまで知りたいとは思わない」程度の熱意の所有者なら、
前にも言った通り、僕は何も教えません。知りたいと思う者が、無努力・無苦労、で、
教えようとする側が全て教える、という構図は無いからです。

又、そのくらいの「知りたい」なら知る必要も無い、と僕は判断します。
僕はgoogle、wiki仏教屋は大嫌いだからです。

相手の真剣さに応じて、僕もそれを返します。

**162** · 2018/03/13(火) 23:51:29.92

>>164
ご推薦の本、当該箇所を読んでみました。

はっきり言って、増谷氏が仏典にことよせて自分の仏教観を全開で記述しており、辟易しました（笑
あんなものを読んでいるから、あなたは「仏教は無神論」なんていう結論が出るんですね。

増谷なんていう曲学阿世の徒に私淑するよりも、仏典そのものを曇りのない目で読むことをお勧めします。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/17(土) 20:57:13.85

キリスト教＝誰かの為に戦う正義、福祉、人権、愛　　　仏教＝個人的な悩み解決

私が仏典よりも聖書において、何かしら心に響くものがあるとすれば、そのひとつは、社会正義の問題があるように思う。
アモス、ホセア、イザヤ、ミカといった預言者たちは、当時の社会を真っ向から批判し、社会正義を求め、
貧富の格差と闘い、民族全体の悔い改めと救いを求めた。

それと比べて、仏教は、個人の救いばかり求めて、非常に社会性や社会正義が希薄と思う。
もちろん、七不退法や、長部経典や増支部経典の中の社会が繁栄するための方法などをピックアップすれば、仏典にも社会性がないわけでもないと思うが、基本的にあまり社会正義は仏教においてはそもそもテーマにもなっていないとは
言えるだろう。
べつに、だから悪いとは一概には言えないのかもしれない。
そもそも、社会正義などどうでも良いという立場もありえるだろうし、社会正義など言うから争いが起きるという意見も
ありえるのかもしれない。

しかし、私自身のことを言うならば、社会正義に無関心で、個人の救いだけを求めるのは、
どうもあまり心に響かない気がするし、勇気とならない気がする。
むろん、社会正義などに拘泥するのはまだレベルが低い段階で、本当にすぐれた境地の人は社会を捨てて
解脱の道に励むという考えも成り立ちうるのかもしれない。
べつにそういう考えの人はそれでいいのかもしれない。
しかし、私自身に限って言えば、アモスやホセアやミカやイザヤの言葉を聞く時に、はじめて心が燃え、
生きていく勇気をもらえる気がするのである。

したがって、私は、聖書を愛読する。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/17(土) 20:57:37.17

日本のキリスト教の多くは、旧約をろくに読まない人も多いらしいし、
社会正義には無関心なクリスチャンも案外多くいて、その点では別に
仏教とさほど変わらない場合も多いのかもしれない。

私が仏典よりも聖書を日頃愛読するとすれば、その理由の大きな一つは、
旧約、特に十二小預言書なのだと思う。
したがって、ろくに旧約や十二小預言書を読まない一般的なキリスト教は、
やはり同様にさほど心惹かれないし興味が持てないものではある。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/20(火) 18:35:03.84

仏教は条件の良い者、才能のある者がする宗教。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/20(火) 18:43:17.78

>>170
何をするの？

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/20(火) 20:31:34.13

あまり欲のない者がお布施を受けて葬式とかお祓いとかする

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/20(火) 21:19:18.87

する側なら才能は必要だな

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/22(木) 01:05:41.12

キリスト教＝誰かの為に戦う正義、福祉、人権、愛　　　仏教＝個人的な悩み解決

私が仏典よりも聖書において、何かしら心に響くものがあるとすれば、そのひとつは、社会正義の問題があるように思う。
アモス、ホセア、イザヤ、ミカといった預言者たちは、当時の社会を真っ向から批判し、社会正義を求め、
貧富の格差と闘い、民族全体の悔い改めと救いを求めた。

それと比べて、仏教は、個人の救いばかり求めて、非常に社会性や社会正義が希薄と思う。
もちろん、七不退法や、長部経典や増支部経典の中の社会が繁栄するための方法などをピックアップすれば、
仏典にも社会性がないわけでもないと思うが、基本的にあまり社会正義は仏教においてはそもそもテーマにもなっていないとは
言えるだろう。
べつに、だから悪いとは一概には言えないのかもしれない。
そもそも、社会正義などどうでも良いという立場もありえるだろうし、社会正義など言うから争いが起きるという意見も
ありえるのかもしれない。

しかし、私自身のことを言うならば、社会正義に無関心で、個人の救いだけを求めるのは、
どうもあまり心に響かない気がするし、勇気とならない気がする。
むろん、社会正義などに拘泥するのはまだレベルが低い段階で、本当にすぐれた境地の人は社会を捨てて
解脱の道に励むという考えも成り立ちうるのかもしれない。
べつにそういう考えの人はそれでいいのかもしれない。
しかし、私自身に限って言えば、アモスやホセアやミカやイザヤの言葉を聞く時に、はじめて心が燃え、
生きていく勇気をもらえる気がするのである。

したがって、私は、聖書を愛読する。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/22(木) 02:26:06.81

>>174
境地が低いと
社会正義がキリスト教にあるなんて思い込める。

仏教における菩薩利他の心が貴方には見えないのでは？

慈悲と知恵が仏教の根本。

民衆の愚を目覚めさせて社会正義に当たり前に向かうようにするのが菩薩利他行。

喚いたり叱ったり、
神の意志や掟に反してる！と嘆き怒り暴れる事ではなくて、
冷静に狡猾に人々を将棋や囲碁で作戦勝ちする様に、
魂を研ぎ澄まして、
挑むのが菩薩利他行の勇敢な勇猛精進なんだよ？

そういう事を出来る知恵者になる人間が一人また一人と増えて、
世の中を変える事が仏教の善行功徳。
信仰して崇拝するだけではなくて、
自分の能力を人として最大に磨く。

だから、
私は学校問題でも、
社会問題でも、
個人的な他人の悩みも、
職場の問題でも、
より良い改善の道を提示して、社会正義を行う。

相手が無神論だろうが、
クリスチャンだろうが、
仏教徒だろうが、
神道だろうが、
新興宗教だろうが、
関係なく社会正義を遂行する要員に成長させる。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/22(木) 02:30:20.42

キリストを信じるか？信じないか？
キリストの名によって悔い改めるか？
洗礼を受けたか否か？

それは関係なく、
人間がただ当たり前に真心や正義心を取り戻し発揮するように誘導する。

役に立つ人になるのが一番大切。

何を信仰してるか？
○○教徒かどうか？
仏教かキリスト教か？

読書して感じ入るか？

行動が好きなタイプか？

頭が心が行動が、
世の中を良くする行動力がなきゃならない。

仏典に詳しい。
聖書に詳しい。

目の前の職場や学校や近所の人間の心の問題を任せて、
テキパキと解決し、
人間を理性的で優しい、正義に溢れる人格に育てられるか？
簡単な日常の話題で人々を教化感化できるか？

瞬時に他人を見抜き、
アドバイスできるかか？
それが大切。
指導力、人間力、社会正義能力。
それは他人に関わり、語り合い、
世俗的な順応力が必要。
キリスト教的に言えばパウロの能力。
ただ社会正義ってのは布教の営業マンになる事ではない。

西洋社会のクリスチャンだらけでも、
布教して皆がクリスチャンになった社会でも、
実際は社会正義は別問題。
それが間違いの根本。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/22(木) 16:33:07.35

黙れ

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/23(金) 02:15:49.99

>>175
仏教の本質は厭世主義だよ。
社会に興味がない。山奥で瞑想する事を重視する。
貧困や人種差別と戦った偉人をググればキリスト教とばかりで、
仏教徒は出てこない。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/23(金) 02:16:59.86

そ無駄な改行を連発してレスを読みにくくしているところも、
社会性のない仏教徒らしい。
相手が読みやすいレスをするという発想がないんだな。
自分が気持ちよくなる事にしか興味がないから。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/23(金) 03:20:10.66

理性を働かせない　今の時代はエネルギーという言葉が使える
神はエネルギーとして存在する
ところが、認識力が低い存在にはそれだと理解不能なのだよ
その橋渡しとなるのが人格神だ
我々と同じだが、人格神は、人格が神のエネルギーを見る一つの視点、窓のようなものだということを
理解している　もうひとつ有難いことがある
人間のレベルで話ができるということ
例としてふさわしくないかもしれんが、量子論というのがある
量子論で語られるエネルギーも神のエネルギーだ
それを人間にわかるように数学と論理でしめすのが窓ということになる
でも、この窓って、知力が相当ないと理解できないからねｗ

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/23(金) 03:36:28.28

犯罪者の心理を本当に理解できるだろうか？
イエスでも、釈迦でもいいが、彼らの考えなんて正確に理解できるわけがない
それ以上に正確に理解する理由がない
なぜかというと、それは依存そのものだからな
で、依存してる人は、ほんとわかりやすい反応をする
「自分の理解」で他人を裁く、それは違っていると否定するｗ
歴史学じゃないんだから、そうでもいいことなのにな
思考の種でいいんだよ　そこは自由に考えたらいい　間違ってるも正しいもないからな
低い理解においては、おおざっぱなバランスを善悪という形で教えることはできるだろう
バランスが大事、中庸が大事　何もいうてないのと同じだけどｗ、これだけでいい　
中庸とはなんなのか、それを自分が決めるのが生きるってことなんだから
人とは違うんだという理解ができれば依存することはない　救世主も関係ないんだよ
関係ある人もいるよ　幼稚園の生徒に教える場合はそうなるだろう
幼稚園児でいるのはもういいでしょｗ

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/23(金) 06:54:34.01

>>178
キリスト教が流行る地域の背景が
人間が搾取や差別を推し進める。

同じ背景が慈善事業や正義の戦いをする。
分裂病の作り出した善悪の概念では、
永遠に闘いは止まない。

悪と戦うキリスト教は、悪を生み出すキリスト教でもある。
元に対立が仕組まれてるから、
かっこいいヒーローがかっこよく
戦える。
何でもない平和な人がキリストならば、誰も見向きもしない。
そういう次元の低い人々を相手にピエロの様にドラマ仕立てな神話が必要なキリスト教。

キリスト教自体が
人間に悪を増長し、
それと戦って見せる演劇を行なわせる。
そういう馬鹿らしい台本に飽き飽きしなきゃね。

仏教的にはキリスト教の善も悪も、
眠りこけた狂人が、
正義と悪の対立に心を奪われている姿と考えられる。

仏教的に差別との闘いを百姓一揆に見る事も出来る。

もう少し、内面を見詰めた宗教的な思索が必要ではないかな？

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/01(日) 01:21:42.62

４月1日　新年度

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/15(日) 08:15:05.29

🌟　　　あなたに贈る言葉①

　　真実の世界に目覚めよ

この世は、真実の世界から見たならば、
ちょうど正反対の世界である。
あなたがたが、その目でもって見ている、
この世の世界というものは、
ちょうど、「池のなかを覗いて、
その水面に、鏡のごとく映っているわが姿を見て、
自分だと思っている」のと、同じなのである。
あなたがたの見ている世界は、本当の世界ではない。
目の前にある、池の上に映った世界にしかすぎないのだ。

言葉を換えるとするならば、
あなたがたが、
現実であり、真実であると思っている、その世界は、
「真実の世界を映している、模倣している、
その影絵にしかすぎないのだ」と、知らなくてはならない。
あなたがたは、
映画のシーンを観て、現実だとは思わないであろう。
同じように、真実の世界から、
この世界にて生きている、あなたがたを見ている、
霊的世界の者たちの目には、
あなたがたの実社会や学生の生活が、
映画のように見えているのだ。
それは、現実を模倣したフィクションの世界であるけれども、
そのフィクションの世界が、まさしく、
あなたがたが生きている、その世界そのものであるのだ。

あなたがたが真実の世界だと思っている世界が、
真実の世界ではなく、
あなたがたが夢幻だと思っているところの、
昔話や、伝説や、宗教においてのみ、聞いたことのある世界が、
実は、本当の世界なのである。

　　　　－「目覚めたる者となるためには」より
🌟🌟　大川隆法著　「伝道の法」より

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/15(日) 08:45:05.05

🌟　　あなたに贈る言葉②

伝道とは何か

宗教の活動の原点は、
やはり、この「伝道」という言葉に集約される。
では、伝道とは、いったい何であるか。
伝道は「道を伝える」と書くが、
伝えるべき道とは、いったい何であるか、
それは、人として歩むべき道、真理の道である。

その真理の道を伝えられていないために、
多くの人間は、歩むべき道筋すら認識できないでいる。
そして、歩むべきでない道を歩み、
自らは、平坦なる道を楽々と旅しているつもりであって、
その実、
ある者は深い谷に下り、
ある者は沼地に下り、
ある者は断崖絶壁より海に落ちる。

それが、真なる、霊的なる目で見た、人生の真実である。
肉体の目でもって見るがゆえに、
自らが、今、
そのような危険な道を歩んでいるということを、
また、数十年後に、そして、その先に待ち構える未来が、
いかなるものであるかということを、
知らないままに生きている人が多い。
しかし、霊的なる目、
すなわち、この世を去りたる実在界の目から見れば、
いかなる道が真理の道であり、
直き道であり、真っ直ぐなる道であり、
いかなる道が人々の人生を狂わす道であるかということは、
一目瞭然である。
ただ、そのことは、
唯一、正しい宗教においてのみ教えられる真理によって
導かれるものであり、
それ以外の、いかなる学問や教育、思想においても、
その真なる道を指し示すことはできない。
ここにこそ、宗教の真なる使命がある。

　　　　　－「伝道の心」より
🌟　大川隆法著　「伝道の法」より

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/15(日) 10:00:29.58

🌟　あなたに贈る言葉③

蜘蛛の糸ほどの信仰さえあれば・・・

困難の中にある時、
人は苦悩し、
憔悴し、
疲れ果てる。
口からは、
否定的な言葉しか出ず、
明日を信じる勇気もなくなる。
しかし、
私は断言する。
あなたに、
蜘蛛の糸ほどの信仰さえあれば、
仏は、あなたを、
軽々と助け上げられると。

まず、信じなさい。
つぎに、リラックスしなさい。
仏は、必ず、
問題を解決してくださると思いなさい。
仏の救いを信じて、
明るい前向きの心を持ちなさい。
今、与えられていることに、感謝しなさい。
これからは、
無理をせず、
あなたにできることを、
ゆっくりとやっていきなさい。

ゆるぎない信仰の前に、
困難などないと、信じなさい。

ーー『師弟の道　心の指針第二集』より
🌟　大川隆法著　「伝道の法」より

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/15(日) 10:58:19.84

🌟　　あなたに贈る言葉④

　「テロ」と「革命」の違い

　キリスト教とイスラム教における「十字軍戦争」は、もう結構です。キリスト教の成立にも、私はかかわりました。天上界から、明らかに、ユダヤの地におけるイエス・キリストを指導しました。
　また、その同じ私が、その六百数十年後、サウジアラビアの地において天上界からムハンマドを指導したのです。私の生み落とした宗教が千年以上も憎しみを持って戦い続けているのは、見るに堪えません。
　ならば、どうするか。それは、彼らに共通の理解の基盤をつくること、そして、その教えを説くことです。それが次の目標であってよいはずだと思います。

　仏教においても、「慈悲」と「救済」、そして、「信仰の大切さ」が説かれました。その思想の多くは、東洋の土壌や文化的な考え方の基礎をつくっているでしょう。
　「慈悲」とは、自分と同じものを他の者のなかに見つける「愛の心」です。他の人々のなかにも、神の子としてのダイヤモンドが光っていること、また、仏の子として、努力による「悟りの道」が用意されていることを、信じることなのです。
　これが説けるのは、西洋と東洋を融合することのできる、この日本の地においてのみだと、私は考えています。

🌟　大川隆法著　「伝道の法」より

**神も仏も名無しさん** · 2018/04/15(日) 12:42:42.55

🌟　あなたに贈る言葉⑤

　壁を破ったとき、すべてが光となる

神の正義を樹立し、真なる宗教立国を行うまで、
私たちの戦いは終わらないのです。
二十一世紀を率いる若者たちよ。
どうか、私たちのあとに続いて下さい！
みなさんに期待しています。
もうすぐ壁は破れます。

山を打ち抜くとき、トンネル工事は必要です。
トンネル工事をしているとき、
それを掘っている人々には、自分たちの仕事が
値打ちを生んでいるかどうかは分かりません。
無駄な仕事をしているようにも見えます。
しかし、山を打ち抜き、トンネルが通ったときには、
それまでの無駄だと思われた努力が、
すべて「光」になるのです。

ーー『地球を救う正義とは何か』より
🌟大川隆法著　『伝道の法』より

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/16(水) 19:27:02.42

米カリフォルニアで太陽光パネル義務付け中国の一人勝ち戦略か

・カリフォルニア州が2020年から新築住宅に太陽光パネル設置を義務化
・温暖化は仮説に過ぎず、市民への義務化は行きすぎ
・太陽光パネル市場は中国企業が占め、同州と中国の関係強化が懸念される

　米カリフォルニア州はこのほど、全ての新築住宅に太陽光パネルの設置を義務付けることを決定した。同州は、2030年までに温室効果ガスの排出量を1990年比で40%削減することを目指すなど、以前から積極的に温室効果ガスの排出に取り組んでいる。

同州のエネルギー委員会(CEC)は5月9日、新しい省エネ基準を採択。2020年からほぼ全ての新築住宅を対象に、太陽光パネルの設置を義務化する規則を全会一致で可決した。州として義務付けるのはアメリカ国内で初めてのこと。
太陽光パネルの設置により、同州の住宅の平均建築価格は約104万円上昇すると予測される。
同州の住宅はすでに高額であるため、若い定住希望者が他州に流出する原因となるとして批判の声があがっているが、CECは、電気代が安くなることから長期的に見れば安上がりだと反論している。

　温暖化は仮説に過ぎず、市民への義務化は行きすぎ

本欄でも指摘してきたように、そもそも温室効果ガスによる地球温暖化は、あくまで一つの「仮説」にすぎない。
逆に、地球が寒冷化に向かっているという見方もある。実際、NASA(米航空宇宙局)の研究により、1992～2001年、03年～08年にかけて、南極大陸の氷が増えていたことも明らかになっている。
太陽光パネルの安全性に関しても、発火や落下、水を介した感電などが報告されており、技術的な課題が残る。

　中国企業の進出で反日拠点に?

加えて、危惧すべきは中国企業の進出だ。
米エネルギー経済・財務分析研究所(IEEFA)が今年1月に発表した報告書によると、2017年にアメリカで太陽光パネルを売り上げた上位10社のうち7社が中国企業だという。
その"優良顧客"がカリフォルニア州。太陽光パネルの設置義務化により、中国企業の進出はさらに進むだろう。
すでに同州では、中国系や韓国系のアメリカ人を筆頭に、慰安婦像設置などの反日プロパガンダ活動が盛んだ。中国との関係が強化されることで、同州が反日拠点となってしまわないよう願うばかりだ。

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/26(土) 19:09:10.06

本誌表紙が外国人に大ウケトランプ特集に「日本は分かっているな」の声

本誌「ザ・リバティ」の表紙が最近、「日本は分かっているな」「ありがとう、日本」などと、アメリカ人のネットユーザーの間で話題となっている。

注目されているのは、昨年8月号(同6月末発売)の「誤報だらけのトランプ報道」。発売された当時、多くのメディアが「ロシア疑惑」をめぐって、トランプ米大統領を追及していた。

これに対し、本誌は「疑惑の追及が1年近く続いているのに、一向に明確な証拠が出されていない」などの根拠をもとに、いち早く、トランプ氏は「シロ」であると報じた。
そして実際に、同氏を捜査していたロバート・モラー元米連邦捜査局(FBI)長官はこのほど、同氏を訴追しないことを決め、疑惑に決着をつけた。

そうした内容を特集した表紙について、アメリカ人のユーザーは次のようにコメントしている。

「グラフィックデザインの観点からみると、表紙のデザインは素晴らしく、効果的だね。最初、銃だと気づかなかったよ」
「ヨーロッパ諸国はトランプを嫌っているが、アジア諸国は崇拝しているのが面白い。ヨーロッパは死んでいるが、アジアには未来があるからよいことだ」
「アジアはタフで男らしさを尊敬しているし、彼らは強い男を求めている。ヨーロッパとは真逆だ」
「日本人は常に利口だね」
「私は日本に住んでいます。大統領選前、日本はフェイクニュースに満ちていて、たいていの日本人は『トランプは日本にとって悪い』と思っていたよ」
「(保守系メディア)FOXがないことに気づいた。日本は分かっているな」
「(リベラルメディア)CNNがライフルであるのが笑える」
「CNNがAR15を装備しているのは皮肉だ」
「世界から皮肉がなくなっていないようだ」
「自分は、(表紙にリベラルメディア)nprがあることに好感を持つよ。たいていの人はバイアスがないと考えている。まったくの見せかけだ」
「この雑誌はすごい!」
「ああ神様、ああ神様、ああ神様! ありがとう、日本」
「なんて素晴らしい表紙なんだ。私達のメディアをうまく適切に表現している」

編集部としても、このような反応があることに驚いたが、トランプ氏を支持する人は、日本好きな人が多いのかもしれない。

**神も仏も名無しさん** · 2018/05/26(土) 19:18:46.87

「私はそんな日本人が大好きだ」
本誌2018年1月号。そして、あるユーザーが「すごい表紙はこれが初めてではない」と書き込み、本誌2018年1月号の表紙を紹介。
その内容は、ロシアのプーチン大統領やサウジアラビアのサルマン皇太子など、世界の指導者の宗教政策を読み解くものだが、それについて、海外のユーザーは次のように肯定的に反応している。
「大爆笑。完璧」「(アメリカのヒーロー)スーパーフレンズだ!」「素晴らしい表紙だ」「素晴らしい表紙。これは真実だよ」「私はそんな日本人が大好きだ。彼らは愛国的だね」「これは本当の多文化主義だ。
それぞれの文化を尊重し、パートナーシップに基づいた力と唯一性を守るために協力している」「これ欲しいわ!」「誰か私達のために翻訳をしてくれないか?」 200人以上の参加者から拍手本誌2017年11月号

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/26(火) 11:03:47.52

　　天国・地獄を知れば、ライフスタイルが変わる

　あの世に還ると、そのままストンと地獄に堕ちる人もいます。そこは、他の人に悪い影響を与え、間違った方向へと導いた人々が行くところです。そこにはさまざまな種類の地獄があります。もし必要があれば、いくらでも、その種類について教えてあげましょう。

　単に、自分自身が至らなかったために、あの世のことがよくわからなかったというような人は、まず＂中間場”へ行きます。どこへ行ったらよいかが分からないような人々は、とりあえず、この世とあの世の＂中間地帯”のようなところにいるわけです。
そして、「あの世などあるはずがない」「死んだから、肉体はもうなくなっているはずなのに、どうして私はいるのだろう？私は誰？ここはどこ？ここは何？」というような人が、そういう会場に集まっているのです。

go to
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1429459357/305

**神も仏も名無しさん** · 2018/06/26(火) 13:01:31.70

＞https://togetter.com/li/1052127

↑
こんな新興宗教も世の中にはあるらしい
へぇ～

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/04(水) 08:51:20.96

仏教にはバイブルやコーランのような経典そのものが実は存在しない。
そもそも仏教そのものがどういうものなのか実はよく分かっていないのです。
ですから仏教を語る以前に仏教とは本来どういうものかを議論するだけで日が暮れてしまうんです。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/04(水) 08:54:32.34

仏教にはバイブルやコーランのような経典そのものが実は存在しない。
そもそも仏教そのものがどういうものなのか実はよく分かっていないのです。
ですから仏教を語る以前に仏教とは本来どういうものかを議論するだけで日が暮れてしまうんです。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/04(水) 08:58:21.31

そして困った事に仏陀は弟子の一人一人に同じ事を説いていないのです。
だから仏教は難しいんです。だからこのスレのようにバラバラな仏教論の羅列になるんです。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/13(金) 11:30:12.00

>>196
ブッダの方便はカウンセリングと同じ様なもの
相手の認知、世界観に合わせて方向を示してるだけだからそうなるのは当たり前

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/21(土) 12:17:24.36

>>1

宗教というのは一点の疑問にいかに答えるかで全く姿勢や教義が変わる

科学的自然説を用いるなら未来が無限というのは理解できるだろうが、過去の時間軸も無限ということになってしまう
時間軸が無限ということは、今存在している空間の前には無限数の高度な文明が存在したことになる

（神がいないのであれば）空間（宇宙とは別）にも（有か無かは別として）無限の過去があったと推定できるが、これも科学では説明しえない領域ではあるし
無限の過去があるなら（人類以前に）知的有機生命体ないしは機械が何らかの知的・技術的臨界点に達するための時間が無限にあったということであり、
それだけの時間があれば例えば宇宙を作ることさえも不可能ではないだろう

そう考えると自然として考えてきたものが機械的にエンジニアリングされた環境であったと考えることもできる

この疑問に対する宗教の答えを単純化すると3つに分けることができる

空間に無限の過去が無いという説においては永遠の全体を持つ神（時空間創造説）
存在と意識を小宇宙として限りなく細分化し死によって滅ばない主観と因果律（諸行無常、輪廻思想）
創造－存続－終末的破滅－創造を永遠に繰り返す（円環的時間）

始まりの存在を考えるのは科学の領域でもあるが、人類や（宗教も含む）文明の価値にも影響してくる

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/22(日) 13:51:23.73

>>198
仏教的に言えば、今を生きようってなるね

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/22(日) 15:37:55.44

ヒンズー教「宇宙の根本原理＝自我」

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/22(日) 20:09:33.83

>>199

人間の知識に限界があることをわかってない人間もいる
科学には限界もあるし、その限界の中でしょうもない私欲（名誉欲、権力欲）で妄想理論を展開する連中も大勢いる
から仏教側で臆する必要はない

ビッグバンを何が引きおこして、ビッグバン以前になにかあったか聞いてみればいい
何か喋ったら知ったかぶりと考えて問題ない。わかるのはビッグバンの瞬間におきたであろうこと
仮説が成り立つための沢山ある初期・境界条件の候補ぐらいだ

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/22(日) 21:43:16.71

>>201
仏教と科学は対立概念じゃないよ

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/22(日) 21:52:10.98

>>202

対立概念でなくても、対立することはあるのではないか
例えばマルクス主義唯物論者など

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/22(日) 21:59:32.10

>>203
対立することもあるかも知れない
心配はしてない

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/22(日) 22:05:26.35

>>204

個人として心配ないならそれで良いし、対立概念と考えずに柔軟になれることは良いことだ

**ジャッジメント** · 2018/07/23(月) 01:55:18.25

御釈迦様は
神様を　いるか　いないか　解らない　と答えているけど
仏教が無神論になるのなら
御釈迦様の考えに背いてるのね
大川は　ただのビジネスマン

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 02:46:32.52

>>206
背いてないよ
大川は何を言ってるのか知らんけど興味ない

**ポッタン師** · 2018/07/23(月) 16:35:05.93

神とはアートマンとか大日如来とか、を言う。
カルト教団となる。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 16:58:30.93

>>208
まあ方便としてそういう話に付き合うのはキライじゃない

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 17:03:23.27

欧米圏では文脈を無視したカラマ・スッタ（カーラーマ・スッタ）が有名だ

他の宗教や文化圏にも似たような散文（ピュロン、プラトン）があり、
西洋では常識な範囲に類するものなのに、これほど明確に並べられたものはなく
それがために良く引用される

もっともネットでは特定宗派を攻撃するためにカラマ・スッタが使われることも多いようだが

仏教というとカラマ・スッタや（健康のための）瞑想トレーニングとなる風潮はこれが理由

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 19:05:42.10

>>208 >>1

ジャータカには帝釈天（サッカ）が出てくるし、関係の深い梵天もいるので神自体はいるという考え方
天界も人間界も、地獄界への輪廻もあるので唯物論でもないし、仏教の視点からは無神論（神が存在しない論）ではない

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 19:28:29.63

>>211
消極的無神論だよ
なんとか天やらなんやらは元々のインド文化の神様で
仏教は文化圏や個人の信じるものを否定するのではなく
それを利用して悟りに導いてきた結果、各主張のバラツキに繋がってる

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 20:00:20.72

>>212

ジャータカは重要な基本資料だし、輪廻思想はバラモン、ヒンドゥーにも共通しているので
インド要素をなくすと、なし崩しに凡庸なピュロン主義の真似をした唯物論になってしまう

よく仏教が哲学だというが、その大半はヒンドゥーにも共通している

バガヴァッド・ギーター

Like a man changing his old clothes, the spirit changes one body for another. But the spirit lives on so why
grieve when someone dies. It is only his body, which was unreal in any case, which has passed on to the
elements from which it came into existence. His reality is the atman which was never born and thus can never die.

エゴが悪であり、世界が幻想に過ぎないとするマーヤーと合わせると、さほど遠くない世界観となるが、
似たような主張でヒンドゥーは偽で、仏教が真というのは無理がある

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 20:21:57.71

>>213
なってしまうと仰られても・・・w
唯物論も唯識論もポストモダンも心理学も含まれてるし、それでいいんちゃうかな？w

仏教はバラモン教の嘘を暴く時代背景に生まれた
ヒンドゥー教はその渦中を生き抜く為に仏教を吸収して地位を確立した
それだけのことですよ

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 20:29:51.41

>>214

ポストモダンと唯物論と仏教を、仏教徒は並べることはないと思うが
唯物論者やポストモダンからすると、仏教は人生から逃げている責任放棄イデオロギーとなる

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 20:35:14.45

>>214

悟りの直前には宿命智を得ているわけで、その宿命智によって前世を知ることが
きっかけの一つとなったとされているわけで、その挿話を捨てる宗派として捨てているということか

具体的にどの宗派を信仰しているのか？

https://ja.wikipedia.org/wiki/ジャータカ

以下に挙げるのは、釈迦の前世物語として有名な例である。

尸毘王（しびおう）
釈迦の前世である慈悲深い尸毘王は、ある時バラモン僧のために両眼を布施した。
そのバラモン僧は帝釈天で、両眼を元に戻したという説話。なおこれは南伝の説話
で、北伝では、鷹に追われた鳩を救うために、王が鳩と同じ分量の自分の肉を切り
取って鷹に与えた。鷹は帝釈天、鳩は毘首羯磨天で、王の慈悲心を量った。

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 20:35:44.84

>>215
どの仏教を指して逃げているとお考えなのか分からないけど
仏教は自己欺瞞を解消する自己啓発であり、哲学することは目的としていない
含まれるという言い方は失礼だったかも知れないけど、含まれていないと言えば嘘になる

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 20:39:20.45

>>217
>仏教は自己欺瞞を解消する自己啓発であり、哲学することは目的としていない

自己啓発を目的とするとは一体どこの宗派なのか？

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 20:45:07.49

>>218
宗派なんかに捉われてるから話が噛み合わないんだな

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 20:46:29.69

ジャータカなんか釈迦がきちんとした理論を説明するのにうまく創作例え話を方便として語った良い事例やん

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 20:48:15.47

>>219

自己啓発を目的とする仏教の宗派を一つでも言えないとは話にならない

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 20:49:52.04

>>220

具体的にどこが方便なのか？

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 20:50:46.30

>>221
強いて言えば原始仏教が近い
メタに捉えないと原始仏教という名前で解釈した言葉を根拠にしてしまって理解できないだろうし
方便と例え話というワードで察する頭も必要かも知れない

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 20:53:10.20

時代背景
根ざしたバラモンの文化圏で頭が凝り固まった人々に真理を説く方向に動くとき
人々の信じる常識を尊重しながら例え話を話す
必要なのは神様ではなく、そこから得られる教訓だろうに

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 20:54:08.87

>>223

その返しだと原始仏教もどきを自己啓発のために学んでいる人という理解しかないが

例え話というなら、具体的にジャータカのどこが例え話なのか説明してもらいたい

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 20:54:43.17

ところが何千年経とうが、途中で語られる神秘性ばかり有り難がったり胡散臭がったりするから誰も悟れない

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 20:55:53.15

>>225
ジャータカは手元に無いから文章を載せてくれたら指摘してあげるよ

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 20:55:55.18

>>224

つまり宿命智で得た輪廻の知識や悟りの経緯は方便に使う例え話という理解で良いのか

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 20:58:35.44

>>228
そうなるね
歴史研究で見えてきてる苦行なんかは信頼性有り気だけど
ファンタジー的なのは方便やで

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 21:03:00.26

>>229

その理屈だと輪廻や天界、地獄界もなくなるが

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 21:05:13.38

>>230
そうだよ
それが無いという説明の為に輪廻の話が用いられる

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 21:08:49.52

>>231

意味が不明だな
輪廻がないのに、輪廻が天界や地獄界がないとの証明に用いられる？

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 21:10:41.37

>>232
そうだよ
理解すれば無くなると明言してる

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 21:13:03.63

ファンタジーや信仰心を利用するのは、慈悲心からくるしたたかさって言えばちょっと近い表現になるかな

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 21:17:05.61

>>232
>>233

輪廻がなくなると、業の効果も消えることになり
信仰の中核となる輪廻、さらに業まで方便となると、ブッダが詐欺師のようになってしまうが

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 21:22:10.53

>>227

ネットに無料の翻訳がある
検索すれば良い

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 21:30:41.16

>>235
何宗派でそれが説かれてたんだっけ？
釈迦の言いたいのカルマは本来輪廻を回ってくる様な概念じゃないよ
普通に多因多果を説く為に使われる
慈悲心は後世に説かれた言葉だけど、仏典を見れば最初から大切にしている概念だと分かる
つまり、人間万事塞翁が馬の世の中でも善因善果を信仰する大切もあの手この手で説いてる

話が逸れたけど、輪廻に惑わされても意味がないんだけど、誰も無料じゃそれを飲み込めないから
じゃあ涅槃したら終わりのことにしただけなんでやんすよ

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 21:33:28.35

>>236
めっちゃめんどくさいから数日かそれくらい時間をください

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 21:37:17.75

>>237

輪廻はないという前提とすると、善因善果は現世（人間界）に限った話をしているのか？

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 21:42:04.12

>>238

了解した

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 21:50:06.53

>>239
全体で俯瞰するから、個人の現世だけの善因善果って訳じゃない

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 21:53:02.55

>>241

なら頑なに否定していた輪廻は肯定するという理解で良いのか？

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 21:56:20.34

>>242
輪廻とかどうでも良いんだがwww
生物や物質や時間軸空間軸の時空や認識や各々の精神世界を含めた全体での俯瞰と言えば分かるかな？

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 22:05:44.87

>>243

散々言っているからそうなんだろうが、輪廻を否定するのでいいわけだな
そうなると仏教が単なる自己啓発を目的とするとの主張とは一貫性はとれる

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 22:12:01.91

>>244
一切皆苦、四苦を乗り越える為の自己啓発が結論ですね

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/23(月) 22:25:35.64

ただ、原始仏典だけが正しくて他が間違ってるとかそういうことが言いたい訳じゃない
ぎゃーていぎゃーていの考え方もそこに持って行く為の文体も
平生業成の考え方も法華経の包括主義も嫌いじゃない

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/24(火) 21:32:50.89

■■■釈迦は輪廻転生を説いでない？■■■
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1531074668/l50

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/26(木) 12:24:15.57

仏教無神論説は唯物論者が広めている

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/26(木) 12:33:40.73

>>248
正確には、唯物論も唯心論も唯識論も包括した考え方だね

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/26(木) 12:35:47.25

哲学で言えば認識論も包括してって言った方が良いかな

**神も仏も名無しさん** · 2018/07/27(金) 15:29:00.29

>>1
大パリニッパーナ経で釈迦が入滅した時に梵天と帝釈天がそれぞれ修行完成者の死についての詩を詠んでいるのだが