■キリスト教のやめ方■ [転載禁止]©2ch.net

**神も仏も名無しさん** · 2015/11/19(木) 05:31:22.19

私はやめました。
お話できませんか？

**gips** · 2015/12/14(月) 14:09:47.52

人間には原罪があるのだろうか、ないのだろうか。
かりにないとすれば、原罪を前提にしたパウロの贖罪説は成立しない。
イエスの十字架による贖いを説くキリスト教は崩壊する。
なぜ、こんなにも重大なテーマを放置してきたのか。
キリスト教に洗脳され、盲信し、何も疑わなかったからだろう。
　
そこで創世記冒頭の「楽園」の話を検証し、
人間には原罪があるのか否かの、叩き台を提示してみたい。

**gips** · 2015/12/14(月) 15:04:06.67

エデンの園に登場する役者は、
神、蛇、アダムとエバ、善悪の知識の木、命の木、ケルビム
　　
＜神の怪しさ＞
①　神は、善悪の知識の木を園の中央に生じさせた。
②　神はなぜ、人に食べられたくない木を園に生じさせたのか。
③　それも園の中央の目立つ場所である。
④　神はさらに、その実を食べるなと、人の注意をわざわざ促している。
⑤　最大の怪しさは、人以外にこの実を食べる者がいないことにある。

**gips** · 2015/12/14(月) 15:16:27.35

＜蛇の怪しさ＞
①　蛇は、「人と共に」エデンの園から地上に追放されてしまう。
②　その時、園の番人であるケルビムが突如として出現する。
③　最初は神・蛇・人の三なのに、最後は神・蛇・人・ケルビムの四になる。
④　ということは、蛇が一人二役を演じており、蛇＝ケルビムなのか？
⑤　この蛇が黙示録のドラゴンになる。
⑥　蛇は霊的存在であり、死とは無縁の存在である。
⑦　この蛇は最初から、生き物の中で最も賢いものとして造られている。
⑧　蛇の賢さは、善悪の知識の木とは関係ない。
⑨　最大の怪しさは、霊的存在にしろ、こんな生き物がいるのかどうか。　

**gips** · 2015/12/14(月) 18:02:31.76

＜人・・・はたしてアダムとエバに原罪はあるのか＞
　
①　二人は蛇に誘惑され、善悪の知識の木からその実を食べてしまう。
②　その実を食べることに罪はない。なぜなら善悪を知らないのだから。
③　ということは、「二人に原罪はない」ことになる。
④　その実を食べた後、二人は楽園から地上へと追放される。
⑤　地上に追放された理由は、命の木からその実を食べないようにするため。
⑥　楽園追放は、「善悪の知識の木」の実を食べたからではない。
⑦　「命の木」からその実を食べないようにするためである。
⑧　つまり神の都合で追放されたのである。
⑨　結論・・・人間には、パウロが言うような「原罪」なるものはない。

**gips** · 2015/12/14(月) 18:35:17.04

＜善悪の知識の木とは何か＞
　
①　創３：６　女が見ると、その木はいかにもおいしそうで・・・
②　善悪の知識が感覚的なものであることを暗示している。
③　それは食欲と性欲に関係している。
④　欲望の本質は自分中心なものである。
⑤　つまり善悪と言っても、自分中心な善悪ということなのである。
⑥　こういった善悪は、子供の成長には欠かせないだろう。
⑦　しかし力をつけ、処世術を身につけた大人は、周囲にとって危険である。
⑧　アダムはエバを愛し、二人にはカインとアベルが生まれる。
⑨　思春期を経て家族を持てば、自分中心・利己主義だけでは用が済まない。　

**gips** · 2015/12/14(月) 19:43:25.56

＜命の木とは何か＞
　
①　子供のうちは愛されるのが仕事かもしれない。
②　大人になれば、男は女を愛し、女は子供を愛さなければならない。
③　この分岐点が思春期だ。
④　この時期、愛される立場から、愛する立場への転換に戸惑ってしまう。
⑤　なぜなら、愛の究極は相手のために死ぬことだから。
⑥　人はどうしても自分の死を受け入れられない。
⑦　だから、生か死かと迷い、精神の分裂が始まり、徐々に深化していく。
⑧　が、「命の木」の果実は、この分裂を一挙に解決してしまう。
⑨　人は、命の果実を食べて神を知り、瞬時に自分の死を受け入れる。
⑩　これが聖霊体験である。それは異言や預言ではない。

**gips** · 2015/12/14(月) 22:36:42.34

＜ケルビムとは何か＞
　
①　人は、子供から思春期・成人（仕事・結婚・子育て）へと成長する。
②　自分中心・利己的な愛は、人生の前半部分を主導する。
③　相手中心・利他的な愛は、人生の後半になってから姿を見せ始める。
④　②と③は正反対だから同時には存在しない。
⑤　相手中心・利他的な愛の究極は、神（命）の愛である。
⑥　人は　～　神（命）と物質（死）の合体したもの　～　不純な愛
⑦　ケルビムは番人として、人間の不純な愛を切り捨てる。→　純化する。
⑧　人は、自分の物質性を洗い流せば、神と出会うことも可能である。
⑨　神は、人間の成長に合わせ、二種類の木を楽園に用意したのである。
⑩　ただし、命の実を食べるには、ケルビムに勝つ必要がある。
⑪　ケルビムとは神の傑作レビヤタン