不真面目な生活保護者の残金スレ391

[0001 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 13:13:58.32]

※前スレ

不真面目な生活保護者の残金スレ389
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/okiraku/1555004942/

不真面目な生活保護者の残金スレ390
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/okiraku/1555069580/

[0139 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:14:33.11]

ひみしひ

[0140 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:14:43.50]

保谷徹（史料編纂所）　幕末の日本から世界を見る―外交から軍事まで―
史料に基づいて論じること、これは歴史研究の大原則である。研究材料としての史料の調査・収集、
読解、史料批判は歴史学の基礎を形成している。東京大学史料編纂所は、こうした史料学研究の上にたって史料集の編纂・出版をおこなう
日本史の研究所であり、その歴史は江戸時代の和学講談所（1793年開設）までさかのぼる。古い伝統だけでなく、最新の情報技術を駆使
する日本史の研究拠点でもある。ここでは、これまで取り扱った多様な史料を読み解きつつ、史料研究の最前線を紹介してみたい。またその中で、史料保存機関としてのアーカ
イヴズ（文書館）論にふれ、さらに鉄砲

[0141 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:14:51.88]

>>136
面倒なあらしいるね

[0142 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:15:03.27]

保谷徹（史料編纂所）　幕末の日本から世界を見る―外交から軍事まで―
史料に基づいて論じること、これは歴史研究の大原則である。研究材料としての史料の調査・収集、
読解、史料批判は歴史学の基礎を形成している。東京大学史料編纂所は、こうした史料学研究の上にたって史料集の編纂・出版をおこなう
日本史の研究所であり、その歴史は江戸時代の和学講談所（1793年開設）までさかのぼる。古い伝統だけでなく、最新の情報技術を駆使
する日本史の研究拠点でもある。ここでは、これまで扱った多様な史料を読み解きつつ、史料研究の最前線を紹介してみたい。またその中で、史料保存機関としてのアーカ
イヴズ（文書館）論にふれ、さらに鉄砲

[0143 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:15:09.74]

俺の勝ちだな

[0144 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:15:19.78]

保谷徹（史料編纂所）　幕末の日本から世界を見る―外交から軍事まで―
史料に基づいて論じること、これは歴史研究の大である。研究材料としての史料の調査・収集、
読解、史料批判は歴史学の基礎を形成している。東京大学史料編纂所は、こうした史料学研究の上にたって史料集の編纂・出版をおこなう
日本史の研究所であり、その歴史は江戸時代の和学講談所（1793年開設）までさかのぼる。古い伝統だけでなく、最新の情報技術を駆使
する日本史の研究拠点でもある。ここでは、これまで取り扱った多様な史料を読み解きつつ、史料研究の最前線を紹介してみたい。またその中で、史料保存機関としてのアーカ
イヴズ（文書館）論にふれ、さらに鉄砲

[0145 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:15:20.40]

>>138
チンポがキングギドラかな？

[0146 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:15:24.14]

>>141
うん(´・ω・｀)

[0147 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:15:35.41]

あー極楽極楽

[0148 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:15:36.05]

保谷徹（史料編纂所）　幕末の日本から世界を見る―外交から軍事まで―
史料に基づいて論じること、これは歴史研究の大原則である。研究材料としての史料の調査・収集、
読解、史料批判は歴史学の基礎を形成している。東京大学史料編纂所は、こうした史料学研究の上にたって史料集の編纂・出版をおこなう
日本史の研究所であり、その歴史は江戸時代の和学講談所（1793年開設）までさかのぼる。古い伝統だけでなく、最新の情報技術を駆使
する日本史の研究でもある。ここでは、これまで取り扱った多様な史料を読み解きつつ、史料研究の最前線を紹介してみたい。またその中で、史料保存機関としてのアーカ
イヴズ（文書館）論にふれ、さらに鉄砲

[0149 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:15:53.07]

保谷徹（史料編纂所）　幕末の日本から世界を見る―外交から軍事まで―
史料に基づいて論じること、これは歴史研究の大原則である。研究材料としての史料の調査・収集、
読解、史料批判は歴史学の基礎を形成している。大学史料編纂所は、こうした史料学研究の上にたって史料集の編纂・出版をおこなう
日本史の研究所であり、その歴史は江戸時代の和学講談所（1793年開設）までさかのぼる。古い伝統だけでなく、最新の情報技術を駆使
する日本史の研究拠点でもある。ここでは、これまで取り扱った多様な史料を読み解きつつ、史料研究の最前線を紹介してみたい。またその中で、史料保存機関としてのアーカ
イヴズ（文書館）論にふれ、さらに鉄砲

[0150 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:16:05.36]

この仕事　ヤミつきです

[0151 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:16:24.04]

日本から世界を見る―外交から軍事まで―
史料に基づいて論じること、これは歴史研究の大原則である。研究材料としての史料の調査・収集、
読解、史料批判は歴史学の基礎を形成している。東京大学史料編纂所は、こうした史料学研究の上にたって史料集の編纂・出版をおこなう
日本史の研究所であり、その歴史は江戸時代の和学講談所（1793年開設）までさかのぼる。古い伝統だけでなく、最新の情報技術を駆使
する日本史の研究拠点でもある。ここでは、これまで取り扱った多様な史料を読み解きつつ、史料研究の最前線を紹介してみたい。またその中で、史料保存機関としてのアーカ
イヴズ（文書館）論にふれ、さらに鉄砲

[0152 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:16:45.25]

日本から世界を見る―外交から軍事まで―
史料に基づいて論じること、これは歴史研究の大原則である。研究材料としての史料の調査・収集、
読解、史料批判は歴史学の基礎を形成している。史料編纂所は、こうした史料学研究の上にたって史料集の編纂・出版をおこなう
日本史の研究所であり、その歴史は江戸時代の和学講談所（1793年開設）までさかのぼる。古い伝統だけでなく、最新の情報技術を駆使
する日本史の研究拠点でもある。ここでは、これまで取り扱った多様な史料を読み解きつつ、史料研究の最前線を紹介してみたい。またその中で、史料保存機関としてのアーカ
イヴズ（文書館）論にふれ、さらに鉄砲

[0153 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:16:57.83]

稽古場見学コーナー始動

[0154 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:17:35.13]

じわじわと追い詰める国家捜査官

[0155 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:17:38.55]

日本から世界を見る―外交からまで―
史料に基づいて論じること、これは歴史研究の大原則である。研究材料としての史料の調査・収集、
読解、史料批判は歴史学の基礎を形成している。史料編纂所は、こうした史料学研究の上にたって史料集の編纂・出版をおこなう
日本史の研究所であり、その歴史は江戸時代の和学講談所（1793年開設）までさかのぼる。古い伝統だけでなく、最新の情報技術を駆使
する日本史の研究拠点でもある。ここでは、これまで取り扱った多様な史料を読み解きつつ、史料研究の最前線を紹介してみたい。またその中で、史料保存機関としてのアーカ
イヴズ（文書館）論にふれ、さらに鉄砲

[0156 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:17:57.53]

俺には関係ない

[0157 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:18:00.77]

コピペのあぼーんのやり方教えてよ

[0158 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:18:05.68]

日本から世界を見る―外交からまで―
史料に基づいて論じること、これは歴史研究の大原則である。研究材料としての史料の調査・収集、
読解、史料批判は歴史学の基礎を形成している。史料編纂所は、こうした史料学研究の上にたって史料集の編纂・出版をおこなう
日本史の研究所であり、その歴史は江戸時代の和学講談所（1793年開設）までさかのぼる。古い伝統だけでなく、最新の情報技術を駆使
する日本史の研究拠点でもある。ここでは、これまで取り扱った多様な史料を読み解きつつ、史料研究の最前線を紹介してみたい。またその中で、史料保存機関としてのアーカ
イヴズ（文書館）論にふれ、さらに鉄砲

[0159 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:18:32.17]

国分寺のアパートに潜伏していた

[0160 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:18:35.41]

日本から世界を見る―外交から軍事まで―
史料に基づいて論じること、これは歴史研究の大原則である。研究材料としての史料の調査・収集、
読解、史料批判は歴史学の基礎を形成している。史料編纂所は、こうした史料学研究の上にたって史料集の編纂・出版をおこなう
日本史の研究所であり、その歴史は江戸時代の和学講談所までさかのぼる。古い伝統だけでなく、最新の情報技術を駆使
する日本史の研究拠点でもある。ここでは、これまで取り扱った多様な史料を読み解きつつ、史料研究の最前線を紹介してみたい。またその中で、史料保存機関としてのアーカ
イヴズ（文書館）論にふれ、さらに鉄砲

[0161 ふぶき ◆namapojFbk 2019/04/14(日) 14:18:43.07]

>>129
まじ疲れました＾＾

[0162 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:19:18.34]

待たせたな
新シーズンだ

[0163 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:19:33.64]

やっぱ俺のお好み焼き最高だわ

[0164 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:19:38.59]

おおいに楽しもう

[0165 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:19:54.14]

我々は日々、過去を再構成しながら生きている。我々のアイデンティティは個人的なものも、集合的なものも、過去と未来をつなぐものとして構成され、したがって生活の展開にと
もなって過去の位置づけも変わってゆく。しかし、我々はときに遠い過去の記憶に囚われ、悩まされることもある。21世紀の初頭に日本人が近隣の人々との間に
経験した問題はその典型であった。この講義では、この東アジアの歴史認識論争について具体的な事実を紹介した後、その背後にある世界に普遍的なナショナリズムのダイナミッ
クスを解明し、その上で、今ある「国民史」を超え、世界に新たな希望と秩序をもたらしうるような歴史記述の可能性を探究してみたい。

[0166 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:20:18.53]

出かけたよ
ヒーローの仕事だ

[0167 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:20:21.25]

は日々、過去を再構成しながら生きている。のアイデンティティは個人的なものも、集合的なものも、過去と未来をつなぐものとして構成され、したがって生活の展開にと
もなって過去の位置づけも変わってゆく。しかし、我々はときに遠い過去の記憶に囚われ、悩まされることもある。21世紀の初頭に日本人が近隣の人々との間に
経験した問題はその典型であった。この講義では、この東アジアの歴史認識論争について具体的な事実を紹介した後、その背後にある世界に普遍的なナショナリズムのダイナミッ
クスを解明し、その上で、今ある「国民史」を超え、世界に新たな希望と秩序をもたらしうるような歴史記述の可能性を探究してみたい。

[0168 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:20:41.28]

は日々、過去を再構成しながら生きている。のアイデンティティは個人的なものも、集合的なものも、過去と未来をつなぐものとして構成され、したがって生活の展開にと
もなって過去の位置づけも変わってゆく。しかし、我々はときに遠い過去の記憶に囚われ、悩まされることもある。21世紀の初頭に日本人が近隣の人々との間に
経験した問題はそのであった。この講義では、この東アジアの歴史認識論争について具体的な事実を紹介した後、その背後にある世界に普遍的なナショナリズムのダイナミッ
クスを解明し、その上で、今ある「国民史」を超え、世界に新たな希望と秩序をもたらしうるような歴史記述の可能性を探究してみたい。

[0169 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:21:00.14]

は日々、過去を再構成しながら生きている。のアイデンティティは個人的なものも、集合的なものも、過去と未来をつなぐものとして構成され、したがって生活の展開にと
もなって過去の位置づけも変わってゆく。しかし、我々はときに遠い過去の記憶に囚われ、悩まされることもある。21世紀の初頭にが近隣の人々との間に
経験した問題はその典型であった。この講義では、この東アジアの歴史認識論争について具体的な事実を紹介した後、その背後にある世界に普遍的なナショナリズムのダイナミッ
クスを解明し、その上で、今ある「国民史」を超え、世界に新たな希望と秩序をもたらしうるような歴史記述の可能性を探究してみたい。

[0170 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:21:22.17]

は日々、過去を再構成しながら生きている。のは個人的なものも、集合的なものも、過去と未来をつなぐものとして構成され、したがって生活の展開にと
もなって過去の位置づけも変わってゆく。しかし、我々はときに遠い過去の記憶に囚われ、悩まされることもある。21世紀の初頭に日本人が近隣の人々との間に
経験した問題はその典型であった。この講義では、この東アジアの歴史認識論争について具体的な事実を紹介した後、その背後にある世界に普遍的なナショナリズムのダイナミッ
クスを解明し、その上で、今ある「国民史」を超え、世界に新たな希望と秩序をもたらしうるような歴史記述の可能性を探究してみたい。

[0171 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:21:26.60]

泥棒集団め

[0172 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:21:39.23]

は日々、過去を再構成しながら生きている。のは個人的なものも、集合的なものも、過去と未来をつなぐものとして構成され、したがって生活の展開にと
もなって過去の位置づけも変わってゆく。しかし、我々はときに遠い過去の記憶に囚われ、悩まされることもある。21世紀の初頭に日本人が近隣の人々
との間に
経験した問題はその典型であった。この講義では、この東アジアの歴史認識論争について具体的な事実を紹介した後、その背後にある世界に普遍的なナショナリズムのダイナミッ
クスを解明し、その上で、今ある「国民史」を超え、世界に新たな希望と秩序をもたらしうるような歴史記述の可能性を探究してみたい。

[0173 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:21:50.31]

は日々、過去を再構成しながら生きている。のは個人的なものも、集合的なものも、過去と未来をつなぐものとして構成され、したがって生活の展開にと
もなって過去の位置づけも変わってゆく。しかし、我々はときに遠い過去の記憶に囚われ、悩まされることもある。21世紀の初頭にが近隣の人々との間に
経験した問題はその典型であった。この講義では、この東の歴史認識論争について具体的な事実を紹介した後、その背後にある世界に普遍的なナショナリズムのダイナミッ
クスを解明し、その上で、今ある「国民史」を超え、世界に新たな希望と秩序をもたらしうるような歴史記述の可能性を探究してみたい。

[0174 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:21:51.20]

鬼さんこちら
手の鳴るほうへ

[0175 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:21:55.97]

は日々、過去を再構成しながら生きている。のは個人的なものも、集合的なものも、過去と未来をつなぐものとして構成され、したがって生活の展開にと
もなって過去の位置づけも変わってゆく。しかし、我々はときに遠い過去の記憶に囚われ、悩まされることもある。21世紀の初頭に日本人が近隣の人々との間に
経験した問題はその典型であった。この講義では、この東アジアの歴史認識論争について具体的な事実を紹介した後、その背後にある世界に普遍的なナショナリズムのダイナミッ
クスを解明し、その上で、今ある「国民史」を超え、世界に新たな希望と秩序をもたらしうるような歴史記述の可能性を探究してみたい。

[0176 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:22:13.00]

は日々、過去を再構成しながら生きている。のは個人的なものも、集合的なものも、過去と未来をつなぐものとして構成され、したがって生活の展開にと
もなって過去の位置づけも変わってゆく。しかし、我々はときに遠い過去の記憶に囚われ、悩まされることもある。21世紀の初頭に日本人が近隣の人々との間に
経験した問題はその典型であった。この講義では、この東アジアの歴史認識論争について具体的な事実を紹介した後、その背後にある世界に普遍的なナショナリズムのダイナミッ
クスを解明し、その上で、今ある「国民史」を超え、世界に新たな希望と秩序をもたらしうるような歴史記述の可能性を探究してみたい。

[0177 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:22:18.84]

は日々、過去を再構成しながら生きている。のは個人的なものも、集合的なものも、過去と未来をつなぐものとして構成され、したがって生活の展開にと
もなって過去の位置づけも変わってゆく。しかし、我々はときに遠い過去の記憶に囚われ、悩まされることもある。21世紀の初頭にが近隣の人々との間に
経験した問題はその典型であった。この講義では、この東の歴史認識論争について具体的な事実を紹介した後、その背後にある世界に普遍的なナショナのダイナミッ
クスを解明し、その上で、今ある「国民史」を超え、世界に新たな希望と秩序をもたらしうるような歴史記述の可能性を探究してみたい。

[0178 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:22:40.56]

は日々、過去を再構成しながら生きている。のは個人的なものも、集合的なものも、過去と未来をつなぐものとして構成され、したがって生活の展開にと
もなって過去の位置づけも変わってゆく。しかし、我々はときに遠い過去の記憶に囚われ、悩まされることもある。21世紀の初頭に日本人が近隣の人々との間に
経験した問題はその典型であった。この講義では、この東アジアの歴史認識論争について具体的な事実を紹介した後、その背後にある世界に普遍的なナショナリズムのダイナミッ
クスを解明し、その上で、今ある「国民史」を超え、世界に新たな希望と秩序をもたらしうるような歴史記述の可能性を探究してみたい。

[0179 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:22:54.73]

この３回の講義では、具体的な人物やモノ、ムラでのフィールドワークなどに即して歴史を描いていくことの魅力を、３人の講師が、自身の研究を基礎に語る。まず小松久男「イブラヒムの旅−境界を越えて―」
では、20世紀前半に日本を含むユーラシアを広く巡り、イスラーム世界の解放を構想したアブデュルレシト・イブラヒムを事例に、日本史、東洋史、西洋史の境界を越えた歴史の連
関と共時性、日本とイスラーム世界との関係、多言語の史料が一つに結ばれる面白さなどについて話をする。深澤克己「ユーラシア
東西交易と更紗の道―技術・文化・人の移動―」は、以下のような内容である。歴史を語るのは文字史料ばかりではない。一片の布地が歴史を語ることもある。マ

[0180 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:22:57.71]

は日々、過去を再構成しながら生きている。のは個人的なものも、集合的なものも、過去と未来をつなぐものとして構成され、したがって生活の展開にと
もなって過去の位置づけも変わってゆく。しかし、我々はときに遠い過去の記憶に囚われ、悩まされることもある。21世紀の初頭に日本人が近隣の人々との間に
経験した問題はその典型であった。この講義では、この東アジアの歴史認識論争について具体的な事実を紹介した後、その背後にある世界に普遍的なナショナリズムのダイナミッ
クスを解明し、その上で、今ある「国民史」を超え、世界に新たな希望と秩序をもたらしうるような歴史記述の可能性を探究してみたい。

[0181 山形竜二 ◆2mp59X9JuU 2019/04/14(日) 14:22:59.94]

みんな回避の仕方ようわかっとるの

(ﾟーﾟ)y━･

[0182 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:23:14.85]

この３回の講義では、具体的な人物やモノ、ムラでのフィールドワークなどに即して歴史を描いていくことの魅力を、３人の講師が、自身の研究を基礎に語る。まず小松久男「イブラヒムの旅−境界を越えて―」
では、20世紀前半に日本を含むユーラシアを広く巡り、イスラーム世界の解放を構想したアブデュルレシト・イブラヒムを事例に、日本史、東洋史、西洋史の境界を越えた歴史の連
関と共時性、イスラーム世界との関係、多言語の史料が一つに結ばれる面白さなどについて話をする。深澤克己「ユーラシア
東西交易と更紗の道―技術・文化・人の移動―」は、以下のような内容である。歴史を語るのは文字史料ばかりではない。一片の布地が歴史を語ることもある。マ

[0183 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:23:17.91]

は日々、過去を再構成しながら生きている。のは個人的なものも、集合的なものも、過去と未来をつなぐものとして構成され、したがって生活の展開にと
もなって過去の位置づけも変わってゆく。しかし、我々はときに遠い過去の記憶に囚われ、悩まされることもある。21世紀の初頭に日本人が近隣の人々との間に
経験した問題はその典型であった。この講義では、この東アジアの歴史認識論争について具体的な事実を紹介した後、その背後にある世界に普遍的なナショナリズムのダイナミッ
クスを解明し、その上で、今ある「国民史」を超え、世界に新たな希望と秩序をもたらしうるような歴史記述の可能性を探究してみたい。

[0184 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:23:26.52]

傷だらけのヒーロー

[0185 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:23:43.83]

具体的な人物やモノ、ムラでのなどに即して歴史を描いていくことの魅力を、３人の講師が、自身の研究を基礎に語る。まず小松久男「イブラヒムの旅−境界を越えて―」
では、20世紀前半に日本を含むユーラシアを広く巡り、イスラーム世界の解放を構想したアブデュルレシト・イブラヒムを事例に、日本史、東洋史、西洋史の境界を越えた歴史の連
関と共時性、日本とイスラーム世界との関係、多言語の史料が一つに結ばれる面白さなどについて話をする。深澤克己「ユーラシア
東西交易と更紗の道―技術・文化・人の移動―」は、以下のような内容である。歴史を語るのは文字史料ばかりではない。一片の布地が歴史を語ることもある。マ

[0186 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:24:15.61]

具体的な人物やモノ、ムラでのなどに即して歴史を描いていくことの魅力を、３人の講師が、自身の研究を基礎に語る。まず小松久男「イブラヒムの旅−境界を越えて―」
では、20世紀前半にを含むユーラシアを広く巡り、イスラーム世界の解放を構想したアブデュルレシト・イブラヒムを事例に、、東洋史、西洋史の境界を越えた歴史の連
関と共時性、とイスラーム世界との関係、多言語の史料が一つに結ばれる面白さなどについて話をする。深澤克己「ユーラシア
東西交易と更紗の道―技術・文化・人の移動―」は、以下のような内容である。歴史を語るのは文字史料ばかりではない。一片の布地が歴史を語ることもある。マ

[0187 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:24:37.45]

具体的な人物やモノ、ムラでのなどに即して歴史を描いていくことの魅力を、３人の講師が、自身の研究を基礎に語る。まず小松久男「イブラヒムの旅−境界を越えて―」
では、20世紀前半にを含むユーラシアを広く巡り、イスラーム世界の解放を構想したアブデュルレシト・イブラヒムを事例に、、東洋史、西洋史の境界を越えた歴史の連
関と共時性、とイスラーム世界との関係、多言語の史料が一つに結ばれる面白さなどについて話をする。深澤克己「西交易と更紗の道―技術・文化・人の移動―」は、以下のような内容である。歴史を語るのは文字史料ばかりではない。一片の布地が歴史を語ることもある。マ

[0188 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:25:24.92]

>>181
挨拶遅れたわ
スレ立て乙。

[0189 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:25:43.19]

　　　 　 (　´・ω）
　　　　　|:::　　＼
　　　γ´　　　　　＼
　　　/　...::::ｒ ヽ::::.. 　ヽ
　　/　　.../::::::::::.｀ー.　i
　/ 　..:::人;;;;;;::::::::.　 ヽヽ
/　 ―<　　＼;;;;::::::..　 ヽヽ
ヽ::....　　｀ｰ 、｀ヽ、:::　　ヽ i
　 ｀ー ,,_.... 　｀ー<:::::::　　　i＿＿＿_　　　　 ＿＿__ -＝=　＿_
　　　　　￣ヽ、　 ｀＼　　災二―　　￣￣￣ 　 三ヾ 、　　　　 ｀ヽ
　　　　　　　　７ヘヾヾ>　 |::::::....　　 　 　 　 　 　 三　≡__　　　 .ノ >>17
　　　　　 　 　 |:::::::￣　　 |≡＝―--　＿＿＿＿ =三＝― '''"
　　　　　　　　i:::::::　　 　 /
　　　　　　.／i:::::　　　 ::/
　　＿,,　'";;;;/;::.　　　:::/
　（;;;;;;;;;;;r―|::;　　　 :::/
　　＞''"￣｀ヽ　ﾉ　:::/
''´　　　　　　 　 ::::／

[0190 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:26:21.59]

>>189
ラオシャンロン並だよ(´・ω・｀)

[0191 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:26:51.98]

伸びてると思ったら荒らしけ

[0192 山形竜二 ◆2mp59X9JuU 2019/04/14(日) 14:27:16.82]

>>188
ほいほい
こんにちは♪

[0193 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:29:01.68]

>>191
構わず会話すんのにアホやんな
残金3500円苦しくなってきました

[0194 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:29:47.10]

残金75000円やでぇー(´・ω・｀)

[0195 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:32:02.75]

何でお前らって貧乏なの？

[0196 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:32:53.98]

今週は暖かくていーわ

[0197 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:33:24.45]

さみぃーよ暖房入れてるわ

[0198 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:34:15.94]

単車に火入れてくるか

[0199 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:34:21.91]

貧乏だよ

[0200 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:34:54.78]

>>195
遅咲きのエースだから

[0201 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:36:43.72]

国民年金少しだけ払っといて良かったわ

[0202 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:36:53.91]

皐月賞雨大丈夫そうだな

[0203 沈黙()-ナマポの帰還- 2019/04/14(日) 14:38:21.68]

皐月賞結構買ってるから緊張するわな
4の戸崎から行ってるが

[0204 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:38:41.26]

キレてるの？

[0205 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:39:07.37]

明日10万手に入るぞ

[0206 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:39:27.58]

あー美味かったぁ

[0207 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:40:02.16]

きれてないっす

[0208 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:40:33.57]

暇だのう

[0209 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:40:57.06]

せやかて工藤(´・ω・｀)

[0210 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:41:26.66]

アベマTVみてコメントするとかなり暇つぶしになるよ

[0211 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:41:56.27]

>>210
ぴょんぴょんするんじゃぁ〜(´・ω・｀)

[0212 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:44:06.04]

おまいら選挙いけよ

[0213 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:44:18.37]

ごくごくごくごくごくごくごくごくごく

[0214 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:44:47.33]

>>212
共産党でいいよね

[0215 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:45:11.39]

サイレントテロ

[0216 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:45:29.23]

パチンコ屋やべーくらい出てないな

[0217 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:45:43.34]

お前ら、、ワイは明日昼から、、大腸内視鏡検査受けるさげぇ、、無事を祈ってくれや。。

[0218 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:46:20.06]

>>217
アッー！(´・ω・｀)

[0219 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:46:42.83]

健康診断か？
ガン見つかるぞ

[0220 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:47:16.85]

ちょっと待ってと言われたってー！

[0221 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:47:39.05]

>>219
（._."�U）ガーン

[0222 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:48:32.10]

死にたい

[0223 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:48:58.84]

おい、指令が出された
やるぞ

[0224 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:49:06.00]

>>222
777円か！？

[0225 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:49:35.17]

>>223
な、なんだってー(迫真)

[0226 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:50:53.94]

聞いて欲しい

[0227 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:51:58.23]

うむ

[0228 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:52:07.63]

腹立つよ

[0229 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:54:00.42]

おっさん舐めてんじゃねえぞ

[0230 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:54:36.91]

30000負け！うむむ

[0231 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:54:44.39]

>>229
(＾ω＾)ペロペロ

[0232 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:55:02.63]

テヘペロ

[0233 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:55:14.86]

NHKニュース(´・ω・｀)

[0234 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:57:18.46]

残金2672円

[0235 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:57:26.76]

749校日本語学校(´・ω・｀)

[0236 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:58:05.58]

どつさら

[0237 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 14:59:33.08]

何してんだから

[0238 今日のところは名無しで 2019/04/14(日) 15:00:14.97]

皐月賞