悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】63
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こんばんは
悟りを開いた方々に聞くのはどうかと思う内容ですが、凡人には見当がつかないので相談させてください
芸能関係に身を置くある外国の方にSNS上でフレンド申請をしたんですが、なぜか自分だけ拒否されてしまいます
初めて申請した時はまだ来日した事がなかったので反アジア的な思想のある方なのかな、あるいはシステムの不具合かなと思い、気にしませんでしたが、
その数年後に来日を果たし、その様子を見に行った友人達と一緒に改めてフレンド申請をした時もなぜか自分だけ承認してもらえませんでした
初めて申請した時は「日本に住むファンです。応援してます」といった無難な文章を添えただけ、
サインを頂く機会など実際にお会い出来た時も決して無礼・非常識な振る舞いなどはせず（一緒にいた友人も客観的に見て何も問題ないと言ってくれました）、
またSNS上でのプロフィールも何て事のない写真やフレンド一覧で何がその方の気に障ってるのか見当がつきません
また、友人達は承認されたのでアジア人が苦手・プライベートな関係以外の申請を拒否するといった感じでもないと思います
これまで同じ業界・同じ国の方にもフレンド申請したりメッセージを送ったりした事がありますが、いわゆる人気商売の方にこういった対応を取られたのは初めてでとてもショックです
どういう理由から私は拒否されたんでしょうか >>748
あなたのTシャツの柄がたまたま気に入らなかったとか
どうでもいい理由だろうね
申請されたらフレンド？にならなければならないという事もないのだろうし
ま
他人に期待しないことだ >>748
それ本当に拒否された結果なんだろうか？
有名な人だと毎日世界中から山のようにフレンド申請が来ているわけで、そんなのを本人が一つ一つ細かく見て判断しているとは思えないんだが。
たまたま見逃されたか、またはSNSのバグで相手に届いてないとか、逆に向こうからこちらに届いてないなんてことはないのかな？(昔のTwitterにはそういうバグがよくあったしねえ)。
懲りずに何度もやってみればいいんじゃない？ >>746
鬼和尚様、暖かいコメントありがとうございます。
某ヤフー知恵袋で質問するととんでもない誹謗中傷回答がくるんですが鬼和尚様の回答は心癒やされます。
これからも末永く宜しくお願いいたします。 若い頃からボーッとうわの空でいることが多いです。
なんか、何事も身が入らないし真剣に取り組めなくて。
疲れやすくて、気がついたら勝手にボーッとしてるんです。
現実社会や人間に対して醒めてる感情があるのかもしれません。
楽しいことより面倒くさい、嫌なこと、苦しいことの方が多くて気が重いんです。
しっかり生きなきゃ、と思うんですけど何から取り組めばいいのかわかりません。
こんな自分が真っ当に生きる方法があれば教えてください。 >>752
その前に医者に行こう。
慢性鼻炎の酸欠かもね。 鬼和尚、筋肉のあるスポーツ選手も病気にかかりますが、
西式健康法の運動もしていれば健康でいられますか？ >>748 おぬしは他にもネットでいろいろ書いていて批判したとか著作権違反の写真や動画を使っていたのかもしれん。
そのSNS内で好ましくない人物とかの評価がついているのかもしれん。
かなり昔の文章とか画像とかも残っていてそれがいかんのかもしれん。
閉鎖的であまりフレンドのいない人物からのフレンドは拒否なのかもしれん。
いろいろ調べてみるのじゃ。
著作権がいかんようなきもするのう。
>>751 どういたしまして、またおいでなさい。
>>752 それは心に大きな傷が有るからかもしれん。
あるいはうつかもしれん。
心や体にそのようになる原因を探してみるのじゃ。
原因がわかれば対処もできるのじゃ。
>>754 なるのじゃ。
健康で居られるじゃろう。
どんどん実行すると良いのじゃ。 お答えいただいた皆様ありがとうございます
自分とは真逆のセンスの持ち主の方なので、もしかしたら写真の自分の服装なり髪型なりが気に入らないのかも…という気がします
また申請してもダメだったら辛いので、放置しようと思います こんなとこで相談するほど、フォロワーに成りたいとか
将来有望なストーカーなのぢゃ。探偵などの職について
ストーカー魂と技に磨きをかけると良かろう (●´ω｀●)yー~ >>748
対象に聞こう
>>752
スケジュール
が
再構築が良いよ <br> が <br>
これをNG登録すればよろし dat 探してきてコピーしてＮＧに放り込まんと機能しないのか
めんどくさいからやめろ 鬼和尚は今日がダメでも いいトモローだと思いますか? 鬼和尚はそのへんのペガサスはみんな何処へ行ったと思いますか? 鬼和尚は土人が逆立ちしたピアスをもらったことがありますか? >>756 どういたしまして、またおいでなさい。
>>762>>763>>764>>765 無何思 承認欲求はできる事なら無くすように務めたほうが良いですか？
インターネットの発達によって承認欲求を満たす手段が格段に広がったと思います。
反面、SNSなどの普及により承認を求める心を増長させてしまったとも言えると思います。
ツイッターやインスタグラム等ですね。
もし、承認欲求が充分に満たされている環境にあるなら、そんなに気にしなくてもいいんでしょうか？
承認欲求が満たされていない人達はどうすればいいんでしょうか？ インターネットは解約して一切電子機器、ネットを使う
のをやめれば世界が変わるじゃろう
必要なら他の人に頼んで使うとか公共のを使えばよいのじゃ
承認欲求とか言うものはないのじゃ
あるのはただの依存症なのじゃ
タバコや酒をやめれられないダメハゲメタボ親父と同じなのじゃ
依存症がなくなれば健康的で活発で明るくさわやかなフサフサ好青年になれるのじゃ 情報を制限する能力も必要だろうね
自分は電車でスマートフォンで
SNSに書き込むにしてもゲームにしても
ものすごい速さでクリックしてるのを見て
すごいなあと思う
あれをやろうとするだけで疲れるのを感じる
あのすごい早い動作をみて人まで端末に合わせて情報処理してるなあと思う
多くの情報処理をすることはとても疲れることだと思うわけです
なので、情報を制限して処理を減らすことで
断続的な承認欲求の繰り返しを減らせるんじゃないかな
もちろんネットを完全にやめるのはとても効果あるだろうけどね
リバウンドしそうな気もするし
付き合っていくなら情報を制限することを学んだほうがいいかもしれない。 鬼和尚さま：
些細な事ですが人生相談お願いします。5年程前、身内が買ったマンション
（医者と弁護士ばかり住む）に引っ越したのですが
上のフロア（理事長が住む）の子供の騒音がうるさく、
一切無視されたので児童相談所へ通報。
そしたら管理会社まで理事会権限で変えられてしまい
住人全部を敵に回すような格好になるわ、
病院の通院歴などの個人情報を調べられ、
大声でベランダで子供が叫ぶは、
地獄絵図のような状態になって引っ越ししました。
もう5年前ですので、そろそろ元のマンションに戻ろうかどうか
迷っています。
戻っても大丈夫と思いますか？ 鬼和尚さま：
もう一つ微細な相談です。宜しくお願いします。
立ち向かう人の心は自分の鏡なり、と言いますよね。
街中でいきなりキチガイの運転する車から狂ったような
クラクションを意味不明に浴びたり、
がら空きのレストランで食事していたら
いきなり「相席良いか」と聞きもせず、男三人組が
私のテーブルに座ってきて「ああ～うぜえわ」と
喧嘩を売られたり、スーパーのレジで後ろから
カゴでぶつかられて「うっとうしい！」
と怒鳴られたり、こういう出来事が起きるは
どういう意味があるのでしょうか？
自分では普通に平常心を保っているのに
理解不能な民度の低い人間を引き寄せるのは
なぜでしょうか？
想定範囲外のキチガイと遭遇した時の
対処法を教えてください。 不快感を与えられた、と感じるのが既に苦しみへの道
仮に悪意があっても、その悪い贈り物を受け取るか否かは己次第
あなたは律儀に贈り物を溜め込み、手渡された荷物に振り回されているように見える >>767 無い方が良いのじゃ。
ただひたすらにその原因を観察してみるのじゃ。
今満たされていても環境の変化により満たされなくなることもあるじゃろう。
その原因を探して、原因から起こる事を観察すればよいのじゃ。
そうすれば消えるのじゃ。
>>771 戻ったらよいのじゃ。
警察に言ってもよいのじゃ。
迷惑防止条例とかもあるからのう。
>>772 おぬしがそれを記憶し、それについて考えて数え上げて書いているうちには引き寄せられるのじゃ。
慈悲について記憶し、それについて考え慈悲の行いを数え上げて書いていると慈悲の行いが引き寄せられるのじゃ。
おぬしの世界を創っているのはおぬしなのじゃ。
慈悲を常に思うのじゃ。 γ⌒)
|.|"´ あのころへ戻るんだ
|.| .／⌒ヽ_＿＿＿¶＿＿＿
|.| ／( 'A` ) ¶／／| ／|
U＿⊆__⊆_ )_ /￣|／／／
／┌────┐|. ／'`) ／／
／( / ≡≡≡ .//（__／／／
| ￣￣￣￣￣￣￣￣￣ |／
( 'A`) 戻りたいあのころがなかった
≡ （ っ∩っ∩
≡ (ニ二二二ニ) ジャンキー君は公案よりも人間の躾を一からやり直しなさい笑。
禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ この世の乱れは言葉の乱れによって生まるるものなり。
なれば、人は言葉正せよ。
言葉は波動なり。
清く美しき波動は世の中に平和をもたらす。
汚き言葉なるはこの世歪ませ、不幸へ貶める。
悪しき言葉で人をなじらば、その思い全て己に跳ね返る。
ゆえに悪しき言葉を使う者はいかに努力を為そうとも、いつまでも不幸なり。 あぁ、逃避していた
俺は戦っていたのではなく逃避していたのだ！
鬼和尚ブログの記事に助けられた
だが、苦しみはまだ残る
自分への拘りが、からっぽの自分を否定してやがる >>782 よかったのじゃ。
さらに実践あるのみなのじゃ。 例えばなのですが、
高所恐怖症の人とそうでない人の違いは何なのでしょうか？
高所恐怖症の人は、高い所に登れば、落ちる、死、などを連想して恐怖に囚われ身動き出来なくなったりします。
呼吸も上手く出来ずパニック発作などが起きる場合もあるでしょう。
しかし落ちる、死、といった連想は高所恐怖症の人でなくても多少はするでしょうし、しないと逆に危険です。
その連想をリアルに感じてしまうかどうか、「自分は大丈夫」と思えるかどうか、、色々あるとは思うのですが…。 おれ悟ったんだけどwww、何か相談ある？
あと、ブログよろしく！
http://blog.livedoor.jp/kosokeme/ 昨日今日と観察してみた
俺の行動の根源は恐怖からの逃避のようだ
なぜ赤ん坊は叱られたとき泣くのだろうか
なぜ寂しいと泣くのだろうか
なぜ腹が減れば泣き、排泄したら泣くのか
そのようにできているのか
肉体や脳の反応を素直に出しているだけなのか あ、上のレスやっぱなし
恐怖が消えてきた
結局、自分の名誉を守りたいだけなんだ、俺は
現実には無いはずの名誉を 仕事が休みの日に「なにか面白いこと無いかなぁ」と足が痛くなるまで意味もなく街をブラブラしたり
そんなに空腹でもないのにやけ食いしたりと、やたら無意味な行動をして余計に体を疲れさせることがあります。
この行動によってストレスが発散されてるようで、実は返ってストレスが溜まってるような気がします。
どうしてこんな行動をしてしまうのか自分の事ながら理解ができません。
今の段階で自分が気づいていることは、ストレスで心がモヤモヤしてること、何かしてないと落ち着かないこと、
過去の嫌な思い出に苦しめられてること、そこそこ恵まれた暮らしをしてるのに幸せを感じていないこと。
なぜ私は無意味な行動で時間を無駄にしてるんでしょうか？
どうしたら無意味な行動をやめて、もっと時間を有効に使えますか？ >>793
あなたの意識に意思がある様に、(あなたの)無意識にも意思があります。
両方の意思が噛み合う事もあれば噛み合わない事もあるんです。 おれ悟ったんだけどwww、何か相談ある？
あと、ブログよろしく！
http://blog.livedoor.jp/kosokeme/ >>793
時間を無駄に使っているのではないのじゃ。
歩き回ったり、無意味な行動をするのは自然な状態なのじゃ。
それによって心身を疲れさせているのじゃ。
原因は家庭や学校教育にあるのじゃ。
小学校高学年ぐらいから、勉強とか、運動とか強制されてきたのじゃ。
真面目な人間ほど教化されるのじゃ。
社会に出てもよく働くように求められるのじゃ。
日本という国は元々個性的な人間を求めていないのじゃ。
社会に出てよく働き、協調的な人間を求めているのじゃ。
わしもその影響を受けた一人じゃ。
休日でも、何か充実したことをしていたい、と思っていたのじゃ。
そんな思いが無くなったのは、挫折して50歳で仕事を辞めてからじゃ。
引かれたレールから落ちたのじゃ。
人間は人に迷惑をかけなければ何をしても自由なのじゃ。
その当時、母の介護が必要になったし、鬼和尚に出会ったこともあるのじゃ。
鬼和尚に出会って、仏教に出会って、悟りを目指すことにしたのじゃ。
おぬしも一生をかけて悟りを目指すのじゃ。
ただ、自分が生きていくための金は稼いでおくのじゃ。 >>793
信じて頂けるか分かりませんが、私には少しあの世と繋がる力があるので語らせて頂きます。
人間の魂、心はより善と愛の属性(＝神)に近付く為修行としてこの世に生まれました。
ですから魂は自然と神の与えるような無条件の愛を欲しがり、またそれに近付きたいと思っています。
それに気づかず愛や善性より表面的な興味や快楽を追ってしまいますと、貴方のように心は真には満足できずかえってストレスが溜まるようになってしまうのです。
過去の嫌な思い出も自分の罪の記憶か、それとも相手に虐げられた記憶か、もし教えて頂ければ少々アドバイス差し上げられるかも知れません。 >>788
危機管理
>>789
いや
>>793
停滞からの手近な逃避だ
何をしても違わない
ま
善行を積んで大吉 >>786 肯定も否定もせずただ観察するが良いのじゃ。
そうすれば消えるのじゃ。
>>788 高い所から落ちて痛い目に遭うと高所恐怖症になったりするのじゃ。
あるいは誰かが高い所から落ちて死んだとかいう話を聞いて恐れを抱いたりするとなるのじゃ。
親に高いところは怖いとか教わってもなるのじゃ。
記憶から起こるものじゃ。
>>791>>792 よかったのじゃ。
更に精進あるのみなのじゃ。
>>793 その原因から観察できれば変えられるのじゃ。
それは自己破壊衝動が変化したものかもしれん。
今の自分の地位や暮らしに自分は相応しくないと感じて壊そうとしているのかもしれん。
そのような原因から行いが起こり、原因が無ければ行いも無いと観察するのじゃ。
そうすれば消えるのじゃ。 800さん
神はいますよ～
霊の素は神なので霊感があると神の存在も少し分かるのです。
霊感があっても神がわからない(というより気付かない)人もいるから情報が交錯して皆を悩ませるんですけどね;; おれ悟ったんだけどwww、何か相談ある？
あと、ブログよろしく！
http://blog.livedoor.jp/kosokeme/ おれ悟ったんだけどwww、何か相談ある？
あと、ブログよろしく！
http://blog.livedoor.jp/kosokeme/ >>802
神がいることの証明をするのじゃ。
または、科学的根拠を教えるのじゃ。
神は人間が作り上げたものなのじゃ。 ハァイ♪
ブログやってます。
http://blog.livedoor.jp/kosokeme/
お気軽にコメントくださいねー。(´艸｀*) >>807さん
私は霊感がついて色々知れるようになったのですが、私も最初こんなのは気の迷いだと思っておりました。
しかしその後、霊が霊媒を通してあの世のルールを伝えそれを書き記したという本に出会って変わりました。
その本に書かれている事と自分の霊感で知った事が完全に一致していたからです。
その本は要するにスピリチュアリズムと呼ばれるもので、シルバーバーチの霊訓や魂の法則という本でした。
他にも色々自分の霊感を信じる根拠がありまして私自身はもはや疑っておりませんが
証明は未だ不可能ですし、私のような感覚が無い人は神や霊を信じられないのもよく分かります。
私は先に説明した通り神＝愛や善性なので人にその幸福を選べるようきっかけを与えるだけで押し付けるつもりはございません。
自由意思を阻害するならば愛ではなく束縛となってしまうからです。
気になった人がいたら上記した本はネットで無料で読めますから探してみて下さいね。 神農、薬草を与え病者を哀れみ
周公、迷える者に方角を示して民を哀れむ
しかし あらゆる世界の狂人たちは、狂っていることを知らず
現代の文明に溺れきった盲者は、盲なることをさとらず
迷える者どもは、感覚の世界を追い求め、人をそしり、教えをそしって、
それが目覚めた境地になる可能性を、焼き滅ぼすことをかえりみない
いたずらに言い争いに夢中となり
あとでどのような報いを受けるか、ということを知っていない
迷いの世界において、生死をくりかえし
生けとし生きるものの世界にさまよう
慈しみ深い偉大な仏は これをみて、どうして黙っておられよう
このゆえに、もろもろの経典を作り、いろいろな教えをもうけて、あまたの宗派を輩出させ、さまざまな迷いを指摘されるのも
その本心は、ほかならぬここにあるのである もし、皆さんが暗黒の人生を生きたいと思うなら、しかめっ面をして、人の悪口ばかりを言っていればよい。
人のアラばかり探しておればよい。人を厳しくこきおろしておけばよい。 くだらない人たちは、誰かを批判したり、非難したりすることによって自らを慰めているのだ。
デール・カーネギー ハァイ♪
さいきん悟りを開いちゃいました！（笑）
ブログやってます。
http://blog.livedoor.jp/kosokeme/
お気軽にコメントくださいねー。(´艸｀*) 鬼和尚は日本年金横領個人情報売却流失機構がＳＡＹ企画に損害賠償を請求するのは
国民に対する加害者のくせに被害者ぶっていておかしいと思いますか? いや もＮＧ登録するしかないな 中身のないレスでも見てもらいたいってのはいったいなんなんだろうな .
楽しみが無いなら自分で作ってしまおう。
.
|Å｀）＜ ４話目が出来たので投下。暇なら感想もどうぞ。
|)彡ｻｯ
電脳世界の妄想譚
https://kakuyomu.jp/works/1177354054885383001 仕事について質問があります。
自分がどんな仕事に向いているのか、と言うことは絶対に調べてから仕事に就いた方がいいんですか？
例えばの話、今の仕事は楽しくもなれば辛くもない。
ただ淡々と働いてお金を稼いでるだけ。
仕事の対して特に無感情で好きでもない代わりに執着もない。
自己実現とかやりがいとかを期待せず、割り切って働いている。
こういった場合でも向き不向きは重要なんですか？
要は、仕事は必ず自分に合ったものでなくてはいけませんか？と言うことを聞きたいです。 鬼和尚、筋肉の成長にも限界がありますか？
あれば、その後の筋トレは現状維持になるのでしょうか？
その場合、筋トレの時間も短くなるのでしょうか？ >>816 おぬしが思う通りなのじゃ。
全ておぬし次第なのじゃ。
>>819 なるのじゃ。
心は鍛えていないからのう。
首筋の血行が悪くなってもうつになるのじゃ。
>>820 そうじゃ、向いてる仕事が良いのじゃ。
収入に違いが出るからのう。
向いた仕事ならば楽にどんどん向上していけるのじゃ。
収入とか楽になることに興味が無いならばそれでもよいのじゃ。
>>822 限界が在るのじゃ。
吸収できるたんぱく質の量より大きくなれないのじゃ。
無理に大量にたんぱく質を吸収して大きくしても内臓に負担がかかるのじゃ。
維持になるのじゃ。
必要な刺激が無いと衰えるのじゃ。
>>823 今来たのじゃ。 あなたがたは自分のことしか考えていないからです。
他人の幸せのこと、周りのためになること、或いは広い世界のことを考えるということが、あなたがたの救いに繋がっていくのですが、それに気がつかないで、自分自身の悩みや、苦しみにしか眼がいかないからです。
分かりますか。ある人はすぐに分かりますが、しかし私が今言っていることを一生かかっても分からない人もいるのです。 >>825
本当にそうじゃ。最近は目先の自分の利益しか考えんようになったのう。
哀れな時代になりつつあるのう。
その原因は日本人に宗教が根付いていないこともあるのう。
道徳心は宗教から生まれてくることが多いのじゃ。
ちょっと昔には儒教や武士道精神が息づいていたものじゃ。
近頃は政治やマスコミが経済のことばかり論じておるのじゃ。
日本人の精神的土壌が変わりつつあるのう。
情けないことじゃ。 中国人や朝鮮人の割合が増えているからな
見た目じゃわからん 精神性は歴然と違うのだが
日本の精神は儒教や武士道など極端なものではない 社会の価値観がどうなろうと、修行者には何の関係もないよね 鬼和尚さま。
毎日20分数息観をするのと、毎日30分数息観をするのでは、長い目で見たときに、
集中力が身につく度合いや、悟りへの近づきやすさが大きく変わってきますか？
大差ありませんか？
もちろん、時間だけではないと思いますが。。。 自分の心のプロセスを深く知れば他人の心のプロセスも理解出来るようになり、他人の非難を鵜呑みにして一喜一憂なんかはしなくなるでしょうか？ >>830 それはやはり違うじゃろう。
より集中力が身につくからのう。
知識も深くなるのじゃ。
精進あるのみなのじゃ。
>>831 そのようなこともあるじゃろう。
自らの気づきが進歩に繋がるのじゃ。
進歩すれば他者の心もまた知ることが出来るのじゃ。
観察中は観察したものに疑問が起こっても無視すべきでしようか？ 他人に対して自分がどういうキャラでなきゃいけないかを考え、常に自分を作り上げてしまいます。
よって、本当の自分が分からない。
もう疲れた 人が他人にしてあげられることの限界はどの程度の事なんでしょうか？
人に親切にしてあげるのが善事、だと仰ってますね。
それはどのレベルまでしてあげるのが善なのでしょうか。
私も他人を助けたい気持ちがあります。
しかし、根本的な苦や孤独感を取り除ける訳ではない。
結局、人は他人には大した事はしてあげられないんじゃないかと思うんです。
それが無力感を感じて寂しいんです。一番、孤独を感じるのはそこです。 >>832
鬼和尚様、ご回答ありがとうございました。
>>830の質問者です。
やはり落ち着いて、毎日30分は
瞑想の時間を確保していきたいと思います。
家庭環境が変わり、一人の時間をもっと取れるようになったら
またさらに時間を伸ばしていきます。
ありがとうございました。 >>820
そうでもないx3
ま
どれも同じ構成だ
>>836
決めよう
ま
対象群の成長を妨げないよう >>835
なぜそうしたくなるのか？少しぐらい昨日と違ってもいいよね？
同じでないと何かまずい事でもあると思っている？
>>836
自分が犠牲にならない程度でいいと思う。
ちょっとでも苦を感じるなら止めておけばいいんじゃないかな。
誰もあなたが犠牲になることを望んでなんかいないわけだし。 >>833 それもまた観察していくがよいのじゃ。
それもまた今ここに起こった反応で在るからのう。
疑問が起こったとありのままに観察するのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>834 どういたしまして、またおいでなさい。
>>835 そのような者は旅に出ると良いのじゃ。
自分を知るものが居ないところで自分を客観的にみられるのじゃ。
もはや演じる必要も無いと知れるのじゃ。
>>836 おぬしが限界とおもったところなのじゃ。
苦を滅するほうは在るものじゃ。
それを教えたら良いのじゃ。
>>838 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。 煩悩の止滅といっても無くなるわけじゃない。
心相続が煩悩の拘束から離れるだけ。 鬼和尚さま
優しそうな態度で人をバカにしてくる人たち（同僚二人）には、どうしたら上手に接することができますか？
はじめは、年齢差などが理由で自然に下に見られているだけかな、と思っていましたが、最近、ああやっぱりバカにされているんだな、とはっきり気付く出来事がありました。
でも、反論しようとしても、何でも勝手に決めつけられ、困ったような微笑を浮かべられ「いいのいいの、わかってるから。大丈夫よ？」みたいなことを言われていつも話が通じません。
思えば結構ひどいことも言われてきましたが、「今の何だったんだろう？」と、すぐに気付けなかったり、
悔しくても我慢してしまっていました。
感情的にならず、でも毅然と対応して、不快感をちゃんと伝えられるようになりたいです 鬼和尚さま、いつもありがとうございます！お礼のコメントを書かずにすいませんです。
簡単な相談です。
歩行時やマンションのエレベーターでいきなり、殺意に満ちた咳払い攻撃を受けた時、
どう対処すれば良いですか？いきなり飛んでくる矢かナイフみたいな感じで
とりあえず倍返しの咳払いをしていますが、相手が自転車で「ドケ！！！」と言わんばかりの咳払いを
やられると追いかけていってボコボコにしたくなります。
人間は皆同じ神の子、すべての出来事は神からのメッセージと思っても
殺意に愛でこたえることはできません。
どうすれば良いですか？教えてください。 >>835
仏教的には本当の自分なんてないんだけどね。
でも、それもあなたであることに変わりはない。
それを受け入れるかどうかでしょうね。 .
.
意味不明な相談をする奴は
創価学会サポーターなので
スルーで。 >>843-844
世の中には愚かな者が数多くいるものじゃ。
そのような者は相手にしない方がよいのじゃ。
できるだけ相手と距離をとり、近寄らないようにするのじゃ。
愚人と住むのは常につらいのじゃ。 >>844
咳払いが殺意に思えるって少し被害妄想としか．． >>844
追いかけて行ってぼこぼこにしたかったんなら、すればいいじゃないか >>844
咳払いとはいっても殺意に満ちたのから全く殺意はなく単に風邪引いてるだけのような完全に無関係なものまであると思うが、あなたはそれをどうやって判別しているのか？
また、その判別は本当に正確なものであり絶対に間違うことはないのか？ 真実であろうが憶測であろうが、そんなものどうでも良い 言い方が悪かった
他人が自分を悪く思おうと、なんの影響がある
他者の観念が己の価値を決めるのか
価値が決まったからといって思想が変わるのか
本質的に、他者の認識など己には関係のない事だ どうしたら自尊心が傷付かないでいられますか？自尊心が傷付いてしまったときに素早く立ち直る術も教えてください。 >>843 そのような者達は真面目に相手をしなくてよいのじゃ。
何を言われてもへーとかはーとかさーと答えればよいのじゃ。
こちらから話をしなくて良いのじゃ。
仕事に関する話だけするのじゃ。
真面目に相手をする者とだけ付き合うのじゃ。
聞かれたらおぬしらが真面目に話さんからじゃとかいうのじゃ。
>>844 それが気になるのはおぬしの心の中に原因があるからなのじゃ。
人間は皆同じ神の子とかいう妄想があるからかもしれん。
すべての出来事は神からのメッセージとかいう幻想が在るからかもしれん。
そのような妄想が無ければ何も気にならないかもしれん。
自分の心の中を観察してみるのじゃ。
>>855 その自尊心というものがどのようなものかよく観察してみるのじゃ。
それはどのような本体が在るのか、何から起こるのか、何が無ければ起こらないのか観察して明らかにするのじゃ。
そうすれば自尊心が傷付くことなどなくなるのじゃ。
傷付くことなどないから立ち直らなくてもよいのじゃ。 >>849 糞和尚さま、ありがとうございます。
>>857 鬼和尚さま、ありがとうございます。
自分がおとなしくて、とっさに上手に言い返せなかったり、
「気にしない」と自分に言い聞かせて我慢したりするから余計に下に見られるんだ、と思っていましたが、
真面目に相手をしてくれる人とだけ付き合えばよいというお言葉にハッとしました。
自分は、自分に対してふざけた態度を取ってくる人たちに、わざわざ真面目に対応しようとしていたんだなって。
こうして書いてみると当たり前のことのようだけど、自分にとっては大事なことに気付いたような気がします。ありがとうございました。 >>850
実際に目の前で睨み付けられながら、こちらを凝視しながら
「おっほーーん」
と言った咳払いをされると、それは妄想ではなく、リアル。現実だと思いますよ。
>>852
わざわざ、人の動きに合わせて「おっほーーん」と単発的にやるのは
風邪とは思えません。
>>857
ありがとうございます。
被害妄想というのはありもしないものをある、と思い込むことですが
実際に目の前で、露骨に喧嘩腰の波長を出されたら
それは客観的な事実、と思うのですが。
「それ、被害妄想じゃないの？」
と言われることがあったので
メール控えや録音録画をしたこともあります。
それはもう、妄想では無く現実、と思うのですが・・・ >>861
咳払いまたは咳払いのような音という現象自体は本当だったとしても、それについて「喧嘩腰の波長が出ている」等のあなたの側がしている評価はどこまで正しいのかわからない。
その上更に幻聴や聞き間違いが混ざる可能性がある。空耳は普通に誰にでも起こることだ。脳は記憶されていることの中から近似する記憶をピックアップしてそれと同じだと勝手に認識することを繰り返している。
それは本当に同じかも知れないが違っていてもその事にはそう簡単には気づけない。テレビでやってるタモリクラブの空耳アワーのように一度そう聞こえてしまうと何度聞いてもそうとしか聞こえなくなるからだ。本当は全然違うとわかっていてもだ。 >>855
構わないよう
一票にすぎん
ま
神経質なほど傷つくのが標準だ 性欲は年とともに薄れていくものだと思いますが、もし性欲が逃避になっていたら
いつまでも薄れずに追い求め続けてしまうのでしょうか？
「もう満足したから止めましょう」とはならないんですか。
加齢のために性機能が衰えたら、いくら逃避とは言え性衝動はそこでストップしてしまうものでしょうか？
それとも何か別の形で逃避が始まるんでしょうか。 >>862
理路整然としたコメントありがとうございます。
確かにおっしゃるとおり。
色々と毎日の出来事の証拠の録音録画したこともありますが、
結局のところ、そういうものに
振り回されない、いちいち心を止めない
執着しない、、、、ということですなあ・・・。 >>864
性欲は歳とともに薄れてくるものじゃ。
しかし、美を求める欲求は薄れないのじゃ。
女性の体は美しいものじゃからのう。
修行が進めば、それも無くなるじゃろう。 >>859 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>861 例えばおぬしが全ての人は神の子という観念をもっていたならば、なぜ神の子がそんなことをするのかとか怒りがわくかもしれん。
或いは全てが神のメッセージという観念をもっていたならばなぜそんなメッセージがくるのかとか怒りがわくかもしれん。
そのように心の中の観念から感情が起こり、観念が無ければ感情も起こらないのじゃ。
自らの本心を観察してみるのじゃ。
>>864 そうじゃ、求めるのじゃ。
とまらないのじゃ。
痴漢などをしてしまうのじゃ。
無意味でも続けてしまうのじゃ。 ３４歳既婚女性。
人と接すると身構えてしまい、緊張します。
これは昔からで、道で知らない人とすれ違う時ですら、
あいさつしようかしないか迷うし、すれ違うまでの微妙などうしていいか分からないあの時間が苦痛です。
知ってる人と話す時でも余計なことは言わないようにしすぎて気まずくなったり、
逆に言わなくても良かったことを言って後で後悔したりします。
言葉を慎み過ぎて喋らない自分がもどかしいですが、
喋ると人を傷つけたり嫌われる気がして最低限しか喋りません。
用事でもない限り自分から話しかけることなど、めったにないです。
動物や植物と接するように自然に人間とも身構えずに接するようにするにはどうしたらよいですか。これでもずいぶんマシになったほうです。 その緊張をくまなく味わい、緊張と一体となり、緊張している事をひたすら認め確認する
そうすれば緊張のみが存在し己が消える
己が消えれば、緊張はなくなり、他者もなくなり、こだわりも消える
はず >>864
うんx2
いや
うん
>>868
他スレへ
ま
誰もお前の動作を気にかけない
で
プログラムでも良いがBBSやVR様も良い 苦になっている自分の反応にはどう対処するのがベストでしょうか？
気にしない、気付く、放っておく、ただみる、みるのも「見る」のか「観る」のか、その違いは何か、その他の方法にあるのか…？ 自分の反応なんて 嫌だな くらいしかないだろ
元を絶つように動いて大吉 >>868
自己愛性人格障害過敏型っぼく見える
まあ、分からんけどくわしくはググってください
がんばれ >>872
その苦しみによって肉体がどんな動きをするか >>868 それはおぬしの心の中に原因があるからなのじゃ。
対人恐怖症とかかもしれん。
昔、道であったものに酷い眼にあわされたからかもしれん。
そのような原因から緊張が起こり、それが無いときは緊張も無いと心を観察するのじゃ。
そうすればなくなるのじゃ。
>>872 ただひたすらに観察するのじゃ。
それができればベストなのじゃ。
実践あるのみなのじや。 気付けばいい、それ以上いじらない。
いじる心がいじらる心。
血が付いたとき、血で血は洗わないでしょ？
水で流すんです。 >>872
構わないよう
ま
正常に機能している
考えろよう 民俗学で研究される文化、慣習、信仰、民話、風俗、伝説の類はほぼ全てが観念の産物なんでしょうか？
「国産み」などの神話も同じようなものですか？
なぜこのようなものが作られたと考えられますか？
自然への畏怖の念から生まれたのでしょうか。 苦への処し方も人により答えは違うのか
観察する、気付く、構わない、…
まさに自分次第、自分に合わせて自分で吟味しなさい
ということなんすかね 外出の際、飼い猫が突然居なくなってしまいました
悟りの力で飼い猫に再び逢わせてください >>883
周囲の電柱やコンビニなどに猫の特徴を書いた写真付きの捜索願い（懸賞金付き）を張り出すこと。 >>880
認識というのは、過去の様々な記憶が種子となって蔵された阿頼耶識、次に末那識、そして意識等の6つの識を順に通じて形成されます。
そうした認識はつまり、過去の様々な記憶等のフィルターを通じて形成されているんです。
そしてその記憶とは、現象しているあなたの記憶でなく、無限の過去から転生して来た記憶が含まれているとされます。 >>885
（訂正）
×現象しているあなたの記憶でなく、
〇現象しているあなたの記憶だけではでなく、 >>883
スピード勝負です！探しましょう。
時間がたつほど行動範囲が広くなるので戻ってくる確率は低くなります。
野生化が進みますから、スピード勝負で、かつ、根気よく探しましょう。
うちも2回ほど旅行中に脱走された経験がありますが、猫は必ず家の近辺に戻ってきます。
餌を置いて置くと食べに来ます。そのタイミングを見逃さず。
因みに捕まえたのは深夜の3時頃でした。 883です
>>884
うちの家族がやってます
やっぱりお金が絡まないと人心は動きませんかねー
>>887
車で一緒に小旅行(家から数十キロ)中の脱走なので家近辺には来ることはないですね
いやー困りました 皆様の回答に、これまでもこれからも、ありがとうございます。 >>888
>小旅行(家から数十キロ)中の脱走なので
実際にいなくなった場所を中心にして捜索を続け、また広範囲に捜索願いの張り紙を
して下さい。（お礼は高額の方がよいと思います。）
家族の一員だと思いますから、あきらめずに頑張って下さい。
猫ちゃんが見つかることを私も祈っています。 鬼和尚
今の人生では、無理して体を壊してから健康法に出会いました
これからずっと続けていこうかと思いますが
次に生まれ変わったら、また体を壊すまで健康法に出会わないんでしょうか？ 観察というのは自分と切り離すということでしょうか？ >>890
それでは、私はあなたのご多幸をお祈りいたします。ありがとう。 鬼和尚sunが獲得した悟りの知識、知恵はどこから得たものですか？
本？経典？？人づて？？？結局は自分を通してのもの？？？？ >>895
「儂はさとりをひらいたのじゃぁ」とか「儂は智慧の声をきいたのじゃあ」とかいうネットで吹聴する奴がまともだと思いますか？
確か精神を患って向精神薬を飲んでたとか聞いたけどね。 人様の質問に答える姿勢は殊勝だと思うけどね。
ただ、ご縁を頂いて仏教の世界で経験や知識を積まさせて頂いた者から見て、あれはちょっと・・・ そなの？
俺も不治の精神病かかえてて薬飲んでるから親近感わいたわ 笑
まー人間て不完全であやがあるから完全な覚者とか難しいとおもう
以前このスレでも鬼和尚は８割方悟った覚者と評価されてたし
鬼和尚も他のみなさんもネットはほどほどにね >>880 そうじゃ、観念なのじゃ。
神話も同じなのじゃ。
人民を統治するためなのじゃ。
政治宣伝なのじゃ。
>>881 苦を滅したいならば観察すればよいのじゃ。
それが正しい教えなのじゃ。
正しい教えを聞いても実践しなければ何の意味もないのじゃ。
正しい教えを聞いて実践しないで苦しいとか言っても誰にも何も出来ないのじゃ。
自ら正しい教えに従って実践し、苦を滅することも出来るのじゃ。
>>883 おぬしの心の中に猫は居るのじゃ。
それを観察するのじゃ。
>>891 生まれつき好きな者も居るじゃろう。
そのような環境に生まれることもあるじゃろう。
親が健康法の愛好家とかのう。
>>892 そのようなものじゃ。
観察する事で対象が自分ではないと気づくのじゃ。
実践によって確めるのじゃ。
>>896 悟りの知識とか知恵など無いのじゃ。
それを獲得してから得るということもないのじゃ。
経典や人や自分を通してにもそれはなく、獲得してから得るということもないのじゃ。
そのようなものがあると思っているとカルトに洗脳されてしまうのじゃ。
儂はもう悟る必要が無いくらいに全てを会得した
悟っただけではまだまだ
悟りだけでは免許皆伝までは程遠いのじゃ
低能な君らにはまだまだいっぱい勉強することあるぞ
先ず目の前の謎を追求し給え
人生とは何？幸せとは何？愛とは何？自分とは何なの？ >>880
調査しようxn
>>881
どうとでも
>>883
考えよう
>>892
どうとでも
ま
それ込みだ
>>900
決めようxn 以前、仏教の教養番組かなんかのテキストで(維摩経かな?)
「とらわれない」「こだわらない」ってキャッチコピーを見ました
今日それを思い出して途中から自分に「こだわり」と気付きを入れたら案外よかったです
まぁ大小色々様々な「こだわり」を私は持っちゃっているんだなぁと
かたよったひとりよがりな「こだわり」は自分で気付き自分で無くしていきたいですね 猫、見つかりました
5ちゃんのまりょくも手伝ったかな？
お世話様でした >>902 聞いた者に正しく答えているのじゃ。
それが悟りの知識であり、知恵なのじゃ。
>>903 ミスではないのじゃ。
それが悟りの知識であり、知恵なのじゃ。
それを獲得して得るのじゃ。 >>907
仏様のご加護があったのですね。
猫ちゃんとの絆もさらに強まったことでしょう。 見た目相応に生きるにはどうしたらいいですか。
等身大の自分を認めたいです。長所も短所もひっくるめて淡々と生きたい。 >>903
糞凡ってJなんやろ？
俺な、Jって凄い勉強家で実際に禅もやってて努力家やなって思うねん
だから、 >>916
途中で書き込んでもたw
俺はJにさ、相談を書き込んでる人たちに
少しでも禅や仏教に向かうように導いてほいしい
Jはそれが出来るだけの知識も経験もあるやん？
嘘も方便でいいやん？
他のスレででおー君や龍さんに
お前はダメだって突きつけるだけじゃなくて
あの人たちに届くように言葉を選べるやんJは？
なんか上手く書かれへんねんけど
もっと柔らかくレスしてほしい
Jには知識も経験もあるんやから .
|Å｀）＜ とりあえず笑え。
|)彡ｻｯ
電脳世界の妄想譚 第５話 美少女と同棲生活
https://kakuyomu.jp/works/1177354054885383001 鬼和尚は底辺の家に育ったのでトラックの運ちゃんなのですか?
そして親の素質が悪いので能力が低く心も生来貧しく自分のことしか考えられない人間ですか?
周囲は知的レベルもモラルも低い人間ばかりでいやにならんのですか？
頭のいい嫁さんをもらって賢い子どもを作り東大に進学させて
底辺から脱出してやろうというような向上心はないのですか? 今は何をしても楽しくなく、生活の何もかもが自分らしくないように感じます。
かと言って制限が無いとしても明確な自分らしさややりたいことが分からないし他人の目を恐れて行動出来ません。
自分を理解し、進みたい道を理解し、その為の恐れを無くすにはどこまでも観察することでしょうか？
観察が出来たら心理的な問題は全て解決するのでしょうか？ 友達がいなくて孤独に苛まれています
じゃあ作ればいいと言われても中々難しいのです
どうすればいいでしょうか 私も友達がいないのでセクキャバ嬢とラインをしておりますが勧誘のようなラインが多く、最近は嫌気が差しています。
友達がいない自分にとっては会えば楽しく、別に一緒にいれば楽しいのですが、
金銭的な問題で最近は少し貯金もしようと思うのですが彼女のラインも返事をしてしまうし、
会いたい気持ちもあるしで頭の中がぐちゃぐちゃです。
どうすれば良いでしょうか？
ちなみに彼女いない歴＝年齢です。 >>896
764junkie-ooyama2018/03/21(水) 11:26:30.71ID:VsppPzn3
>>750
>ここにコジの話を理解しようとする人間、
>出来る者は、誰もいない。
おるよ？
↓
理解するジャンキー
↓
744こじ ◆jDjYTwtZiI 2018/03/21(水) 10:38:35.95ID:/L6lsXsg>>745>>747
>>742
そうぢゃよ。気づけばギャーナヨガを20年近くやっていて
苦悩の蓄積が満タン気味になった頃に、合法ドラッグで一発覚醒したのぢゃ
瞑想ではなく、薬の力で自我が強制的に瓦解し、すべての記憶が吹っ飛んで
認識までも吹き飛んで、自分の手すら何なのか分からない忘却地獄に足掻いて
諦めてそこにただ在ったら、無の境地が見えたのぢゃ
その後に、何故だか今までの心の苦悩の蓄積が、スーッと消えておって
不思議に思いながら、哲学者の言葉や、仏の教えの言葉を読んでみると
今まで意味不明だった言葉の数々を、瞬時に理解できててビックリしたものぢゃ
(●´ω｀●)yー~ 結婚して嫁さんがいる所帯持ちですが、本当は独りでいる方が好きです。
社交的に振る舞って知り合いがたくさんいた時期もありましたが、本来の自分を偽っていただけです。
嫁さんとはその時期に出会って結婚。大切にしているつもりなので離婚などは考えていません。
嫁さんには自分は孤独が好きだ、と言うことを伝えていません。
未だに社交的で顔が広くて友達がたくさんいると思われてそうですが、そう振る舞うのが上手いだけで心許せる友達など一人もいません。
本当の自分を見せて「なんで結婚したんだ？」と問い詰められたら、ちゃんと返事できる自信がありません。
嫁さんにはちゃんと伝えた方がいいですか？それとも黙っていても問題ないでしょうか？ 鬼和尚、健康法を極めた西勝造の来世を教えてください
どのような環境や肉体になるのでしょうか
また彼のような偉人も、前世の記憶は無くして生まれるのですか >>914 人のいないところで自分を観察するとよいのじゃ。
他人への見栄も気遣いも無ければ自分がそのままに認められるのじゃ。
旅に出るのもよいのじゃ。
他人の居ないところで自分を客観的に観察してみるのじゃ。
>>919 思わないのじゃ。
>>920 わしはおぬしなのじゃ。
おぬしがそうならばそうじゃろう。
むしろもっと底辺で死んでいきるのじゃ。
>>921 監査でもできるじやろう。
おぬしも旅に出るとよいのじゃ。
心が観察できれば全て解決するのじゃ。
霧の晴れた晴れの日のように心はどこまでも澄み渡るのじゃ。
>>922 友達が居ても孤独なのじゃ。
孤独を生み出す心の働きを観察するのじゃ。
そうすれば孤独さえもなくなるのじゃ。 >>923 勇気を出してナンパに励むのじゃ。
無料なのじゃ。
ネットで仲間を募ってもよいのじゃ。
実践在るのみなのじゃ。
>>925 言えばよいのじゃ。
気にしないじゃろう。
おぬしが好きであるから結婚したといえばよいのじゃ。
愛なのじゃ。
>>926 マッチョに産まれたようじゃ。
健康なのじゃ。
無いのじゃ。
>>921
そうでもない
いつかきっと
>>922
習い事が標準だ
>>923
彼女にそう言おう
>>925
正々堂々と生きて吉
>>929
決めよう 鬼和尚は今のジムのプールは大量のジジババが三途の川を歩いて渡る稽古のように
水中ウオーキングしてると思いますか? 月一くらい、何をやってもダメな時が訪れます。
そのような時はどう切り抜けたら良いでしょうか？ >>929 記憶なのじゃ。
生きてきた記憶を人は人生と呼ぶのじゃ。
それも意味の無い観念なのじゃ。
>>933 無何思
>>934 ただひたすら集中し、観察しているがよいのじゃ。
心を乱さなければ何事も苦にはならないのじゃ。
そのような時こそ修業も進むと思えばよいのじゃ。 鬼和尚は襖をパンにして食べたりしますか?
鬼和尚は腹ペコのときはハラペーニョをたべますか? 観察してると自分のヤナとこも観なきゃなんですね
ありのまま観察するとはそゆことですね
また一見するとヤナとこにもよさが隠されてたり
観察することによって感情と自分とを分けることにあるんですよね 私の苦は私にある強い感受性のたまものだと気付きました
私の性質みたいなものですね
“感受性が強い”と自分に気付きを入れつつ、自分を観てみようと思います >>938
ヤナとこをヤナとこと
よさをよさと
私の方でただ判断しているだけなのかもしれない
それらはあるがままにあるだけなのかもしれない 訂正：それらはあるがままにただあるだけなのかもしれない 自己理解や苦の解消には観察だけでなく洞察（自分が何者か知る）
ことも必要だと思うのですがどうなんでしょうか？
自分が何か苦しんでいるとして、ただひたすらに自分に対して
解決するまで観察と洞察の繰り返しであるような気がします 幸せをよぶ人は、日常の生活が安らかで静かであることはいうまでもなく、夢みる魂までも、和やかである
不幸をよぶ人は、日常の言動が悪どいことはいうまでもなく、その声音や笑い声までも、まるごと人の心を逆なでする 自分をつねに観察するのはきついですね
洞察して自分をコンパクトに理解するといいかな 観察：観て察する
洞察：水と同じように（自由な視点から）察する
まぁ、ことば遊びです 「やられたらやり返す」をどう思いますか？
ストレスの解消や相手を一時的に不幸にする効果はあると思います
報復がかない自分が満足することもあるかもしれません
ですが私には地獄への道であるとしか思えません
明らかにやり返す側もデメリットをこうむると思うのです
（やり返し続ける羽目になったり、やり返し続けているうちは自分も不幸だったり）
やられても水に流して忘れた方が自分自身の精神衛生と時間の使い方としていいと思うのですが
忌憚なき意見、お聞かせください 逃避行動は、逃避をしていることを他人に指摘されても意味がないんでしょうか？
要するに逃避とは自分で気がつかないと治らない、治そうとしないものなんですかね？
勝手な想像ですが、他人に「それは逃避だ」と指摘しても大抵は理解されないんじゃないかと思うのですが。 >>946
その通りだと思うが、そうできる人はあまり居ないような気がする。
理屈の上で分かるという人は沢山居るだろうけどね。
気づいたらやってるみたいな感じになるんじゃないだろうか。
酒やめられないのと同じようなものね。わかっちゃいるけど止められないのが普通の人間。
>>947
人にもよると思うが、多分無理なのでは？
「その通り。逃避だ」と認めるかも知れないが、認めるだけで止めないとかねw
やはり原因を自分で観ない限り終わらないと思うよ。 >>936 メロンの入ったカレーパンを食べるのじゃ。
>>938 そうじゃ、いやなところも見るのじゃ。
むしろそれを観るのじゃ。
そうすれば離れていくのじゃ。
実践在るのみなのじゃ。
>>939 それもあるじゃろう。
さらにその原因も探していくのじゃ。
>>942 そうじゃ、自分のイメージも観るのじゃ。
それも観察なのじゃ。
>>946 そうじゃ、それは動物とか虫の行動原理なのじゃ。
そのようなことわしていれば死んでから虫や犬に生まれるのじゃ。
慈悲の行いが人や天に生まれる道なのじゃ。 >>947 それによって自分の逃避に気付いたならば意味は在るのじゃ。
気づかなければ意味は無いのじゃ。
時にはそれによって気づくことも在るのじゃ。
熱心に探求している弟子に師匠が教えることで気づくことも在るからのう。
鬼和尚はおごらなきゃいいのになと思う
鬼偽和尚さま回答ありがとうございます 鬼和尚の体験談はわかるんだけど
みんな鬼和尚とは違うから
鬼和尚のように悟るとは限らない
想像の世界の範囲で回答をしているのもマイナス
人生相談はいかに回答者側の立場にたてるかかなと × 回答者側の立場
〇相談者側の立場
これがさとりのちからなのか…？おそろしいのう…！！！ 人生相談でなくてもいかに質問者側・相談者側に立てるかだと思います >>953
だからこそ実践しろって話なんやろ
昔の禅僧も似た感じ
棒で殴ってみたり、大声で脅かしてみたり、指で立ててみたり、なぞなぞ出してみたり >>942
そうでもない
>>944
風船は縮めよう
>>946
何も
偏らないよう
が
正々堂々と生きて吉
>>947
そうでもないx3
ま
一票だ 鬼和尚は自宅介護で殺しが発生するのをどう思いますか？ 鬼和尚はあらゆるストーマを外して無限定無分別の思考を手に入れていますか? 観察して私は「いや世界」に生きていることがわかりました
それは過去の対人関係からの「いや世界」の創造だったり
感受性の強さもあいまってより「いや世界」のいや感情も強まっていたようです
やっかいで苦しいばかりの「いや世界」からの脱却を
このような観察や納得によって図って行こうと思います 過去の対人関係と感受性の強さが創造した「いや世界」なのだと思います 観察する限り、観察された世界から脱せませんよ。
観察とは過去の振り返りですから。
観察したところで別の因果関係を作るだけです。
大事なのは、因果関係がない時間を体験する事です。
今、今に気付く事。 観察世界の外(そと)世界に気付くことでしょうか？
うんうんなるほど、そこは悟り世界である気がします 「苦しいの中」ではなく「苦しいの外」にいかに気付けるかなんですかね >>968
そう？観察という枠組みから離れてもいると思うけど
「今だけを生きる」かぁ 自分の内世界の話は観察の因果かと思いますが
自分の外世界の話は観察の因果から外れていると思います 鬼和尚には、金や権力や名声を得て驕り高ぶる人がどう見えますか？ 観察することはそのまま新たな苦の因果となり得ますか
観察することはそのまま苦と自分とを分けることであるとも思えるのですが
実践方法が違うのでしょうか 観察とは、新たな思考や価値観にすげ替える作業。
気付けばいい、いじらない。 >>958 そう思えばそうなのじゃ。
違うと思えば違うのじゃ。
おぬし次第なのじゃ。
>>959 いかんことじゃ。
おぬしがすくってやるとよいのじゃ。
>>960 スコトーマを外したわしにはそれはおそらくスコトーマであると思考するのじゃ。
それが悟りの知識と知恵なのじや。
>>971 動物や虫と同じと思うのじゃ。
意味の無い行為を繰り返しているだけなのじゃ。
>>972 ならないのじゃ。
実践にょって確めるのじゃ。 実践しているけどうまくいかないんだよね
全員のレスとそこから引き出されたわたしのレスを参考に
もう少し探ってみるよ
自分なりの答えがあるような気がするから >>973
ふむふむ。
観て察することで思考や価値観に変化をうながし
思考や価値観を自在に変容できそうですね
取り除くことも整えることも自在であると
悟りにはこれでじゅうぶんな気がします
973さんも他のみなさんもありがとうございました 絵じゃんガイジみたいなもんやな
二次元で興奮してる人は絵に対して己の価値観や考えを上乗せして興奮している
つまり、己の意味付けに対して興奮している
現実も同じ
己が色付けした世界に対して喜怒哀楽が発生しているだけ >>972
正しく観察することが大事
苦を伴うような観察の仕方に問題がある
人間が悩み苦しむのは正しく生きていないからじゃよ
正しい人にとってはこの世は愛と希望に満ち溢れた天国なのじゃから
そういう状態に達した人のことを悟りを開いた人と言う
偉そうに能書き垂れているインチキに関わったら元々の低能が余計にこんがらがるぞ 観察なんかしない。
気付くだけでいい、いじらない。
どうしても観察って言葉が引っ込められないなら、
正しいという価値観を一切作らない正しい観察である事。 小難しく語るのやめて誰にでもわかるように簡単に書いて 価値観が変わることで認識や思考に変化はありますか？
いずれも観念なのかもしれませんがその詳細が知りたいです 全ての煩悩は観念なのですか？
観念と観じきることで平穏になったり
自分から観念が離れたりするものでしょうか？ 本などを出版してる少し名の知れた僧侶が、別に悟らなくてもいいじゃんって言ってます。
普通の人間にとって悟りは自由意志で決めるものですか？
悟った方がいいけど、それは本人が決めることであり「悟らない」と決めるのもまた尊重して然るべきですか？
人に言われてやるのではなく、すべて自己責任で行うべきでしょうか。 >>983 何思無
>>985 変化は在るじゃろう。
新しい価値観に従って考えるようになるのじゃ。
悪いことがよいとか考えていた者が悪いことは悪いと考えたりするのじゃ。
>>986 観念なのじゃ。
厭離するのじゃ。
実践によって確かめるのじゃ。
>>987 そうじゃ、自由意志なのじゃ。
しかし、僧侶とは悟るために全ての世間を捨てたものなのじゃ。
悟らなくてよいとか思うならば還俗すべきなのじゃ。
僧以外は自己責任なのじゃ。 ＞少し名の知れた僧侶が、別に悟らなくてもいいじゃんって
その坊主はバカじゃないのか？まさか、瀬戸内寂聴ではないのか。
悟りを目指すのがお釈迦様の教え。 人は何故理想を持ってしまうのですか？
現実と乖離した分不相応な理想を持ってしまい苦しむ、
自覚しても捨てられないのは何故でしょうか？ >>995
理想的な状態になれば自分の利益に繋がると思い込んでるからでは？
しかもある程度は利益があるので中々求める事を止められない。
限られた枠組みの中でだけの利益でありそれ全体がゲームのように全くの幻想だったとしてもその世界にのめり込んでいるために重要性が大きくなっているから捨てられない。
子供銀行券を使って遊ぶ子供にとってはそれを沢山集めることが重要であり理想になる。大人はこれが日本銀行券になっている。
お金でなくてもなんでも同じだ。 >>995
中二病が版図を広げている
が
人間性の具現だ
椅子に座る型が同じ様に似る >>992 悩みの原因が厭離できるように変れば悩みはなくなるのじゃ。
そうでなければ悩みは在るのじゃ。
自らの心を観察するのじゃ。
>>994 ごくろうさんなのじゃ。
>>995 今が苦しいからなのじゃ。
苦があれば苦のない理想を持つのじゃ。
苦の原因があれば苦が在り続け、理想も持ち続けるのじゃ。
全てを完全に観察することによってそれもなくなるのじ゜ゃ。
このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
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