王路（引き寄せの法則） おまえらの力が必要だ！
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２ｃｈのスレ主になるのは
多分、初めてになるだろう
俺は語り部として必然的にここに書かされているのかもしれない
そして、これは恐らく、俺が産まれてきたアイデンティティーだけでなく
全に繋がるものでもあり
おまえらの為でもあるのかもしれない
最後の鍵のようなものを探してきたけど
どうしても、この５ｃｈに辿り着いてしまった
俺がおまえらにしたいのは相談ではなく
進行過程を皆と共有したく
最終的にはおまえらの力が必要になるかもしれない
そして俺はおまえらが今、悩んでいるアトピーに
かつて苦しめされてきた
そのプロセスもかねて、治らない病気はない
人は必ず幸せになれるという事を
俺なりのペースでゆっくり書いていくから
話に付き合ってほしい モトリークルーの
シアターオブペインもそうだよね！
ジャケットだけでなく話題の為の事故も・ ・。
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~U￣U ヴィンスニールは2枚目の
ソロアルバムの前に愛娘を殺されたけど！
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~U￣U でも、名前を売りたいバンドは
メーソンになれば、宣伝が変わるかもね！
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~U￣U ラウドネスがメーソンになっていたら
ゴールドディスクぐらい与えられていたかもしれないのに！
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~U￣U 一般の人は気をつけてね。
無名の人の入会金は数十万と云われて
いるけど、その後も無名だった場合、
知り合った代償として殺されるかも！
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~U￣U そういえば、さっきね、ソロモンから
訂正が入り、肉体の姿を見せて会合に
出席するんだってさ！
それがイルミナテイだって。つまり、
イルミナテイってのは、肉体になる
事も出来るアシュタールの幹部の事
も指すらしいよ。
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~U￣U オレね、以前、よく知らない人に声をかけられていたんだよ。町の中とかで突然。
そういうときってね、一応、挨拶はかえしておいた方がいいかもよ。あ、美人な女性
とかはべつね。だってナンパとかはそうじゃないし・・。
で、知らない人だと思って挨拶を返してそのまま過ぎるんだけど、どっかで会っていた
んだよね・・。夢の中とか・・、普段、話しかけてくる囁き声の顔のイメージとかね。
あの世にしかいないと思ってる人たちって意外にも街の中で見かけたりするんだよ。
じぶんは、５回ほどあったかな。この５年間のうちに。
普通の私服とか着てるんだ。よく駅のホームでバシャールに会ったとかいう体験談を
ネットに書いている人いるでしょ？あれ、嘘じゃなくほんとうだと思うんだよね・・
じぶん、松屋でも会ったことあるよ。そういう人って霊体から肉体に変わる瞬間、
どこでどういう風に現れるのかはまだ知らないけどね・・。スーパーマンみたいに
電話ボックスで着替えたりするのかな・・・。それとも誰もいないところから徐々に
姿を現したりするのかな・・・。どうなんだろうね・・。
あ、んで、松屋で会ったのは３回くらい。
二人の男性。いつも話している人とかだけど・・。肉眼で見たときは人違いかなって
思ったけれど、じぶんの視線に気づいたあと、ずっとこちらを見てるのね・・。何も
言わず。１分くらいじっと見てたかな。それで本人だと思った。なぜか自分が松屋に
入る時間を把握してるのか、いつも後から入ってくるんだよね。
その人も私服。街ですれ違って声をかけてきた人も私服。
その私服もどこでどうやって手に入れてるのかは解らないんだけど、話を訊くと、
霊体でイメージをした後に、実物化するんだってさ・・。信じろったって信じ難い。
とにかく、ほんとうに霊が肉体の姿で現れる事ってあるみたいだよ。
知らないうちに・・・。生前と比べ、少しだけ顔を変えて現れる事が多いみたいね。 世界樹から聖書は作られた、かつてはリリスで候。
序文。
カーテンの模様を誰かの顔に見ようとするのも、海を眺めて
どこからどこまでが一つの波かを数えようとする不毛さも、
その人がしていたいことで、していたことがしていたいことのように
思えないようになる頃に、壁の模様を繋げようとしなくなったり、
海の波に仕切りをつけたいとは願わなくなったりするのだけど、
それはまるで、自分達に何かを知らせようとする普段のように、
氷が解けて水になり、蒸発してゆく姿のように感じるけれども、
その反対を進むように心を頑なにして行動をとれる人のように
なってもいい。 美人薄命。
美人は神の仕事を続けさせる為に
最初は神の捌け口として、そのあとは、
人を恨み続ける記憶として利用される。
その為に、さらわれた花嫁は、
生まれる前より美人であるが故の
勿体なさを感じて生きるようにされていた。
そのように仕組んでるのは、
神を演じてきたルキフェルではなく、
神であることを神になりたい男の背後で
隠してきたアウローラ。
彼女が本当の運命の女神であることは、
まだ、誰にも知られてない。
あの世で最も能力の高い男と呼ばれた
ルシファーというヤハウェがすべてを操っている、
と思われているこの世の中でそうでないことを
改めて聞かされても便利に思う者などいない。
そのように計らってきた宇宙の女神は、いつも
刈り取られた花嫁の中に紛れ込んでいる。
傷つけられた花嫁のようにしていられることが、
どれほど、永いあいだ、我侭を言うようにして
傷つけられた花嫁にも愛されることが出来たかを。
バアルとバアラト・ゲバル。
かつての王と奴隷は、
奴隷と王に変わり、声を出せるようになる。
男はいつも欲しいものが弱味となり、
女は自慢されることで時間が過ぎてゆくから、
王は王のままでいることだけを救いの根城とした。
それがいつの間にか、王さえも
奴隷になってしまった、ということ。
だが、この世に知らぬ者はいない王の名が続くことで、
死者はいつも同じ噂を聞かされている安心を覚えるのである。
迷惑なようでいて声が消えてしまわない事が霊には丁度いい。
そこで生まれた話。 女には、かつて名前が無かった。
自分の生家で呼ばれていた名前はイナ。
彼女が生贄の話を物語にしてゆくまで
彼女が生きている興奮を見せる側にされた。
恨みというものから希望を産んだ初めての人。
地球に残される神々の逸話は、
彼女が豊穣の女神として立ち上がってくれたからである。
もし、彼女が死後の世界で涙を形にしようと思わなかったら、
今も、男の王が服従させるだけの休息のない場所だったろう。
もし、これさえ、始めから男の神が計画していたものだ、と云うのなら、
天国を作ってきたのはイナンナのような心だと云うことさえ葬り去られる。
ここは暗いところだから、明るくしようと云ってくれる人が主人である。
それはイエスもそうであろう。
彼は、幸せをもたらす主君である。
それより前にハトホルが死を見ていた。
イエスの後ろにはいつもタニトもいたから、
生まれる時から死ぬまでを見守られてイエスは告げる。
始まりと終わりの神が私にはついている、と。
だから、金星に引き取られるように地球を見守っている。
ファラオは名前のない男にはされず、
アーメンとして面目を保つことになる。
それは、何処から生まれてきた話であったかと、
男がピラミッドを作ってゆくものだという愚痴を
混ぜたものであるのかもしれない。
被せられた王冠は、牛の顔。
服従させてきた王が、家畜になっていた者の顔を
自らに負わせることで食べてはならない神とした。
そのようにしてきたことを、
いつまでも忘れないように。 ここで、メシアが存在している為、宗教化しているキリスト教と、
自分を始めなければ、苦しみはない主旨が支持された仏教を比較しよう。
キリスト教の最大の特徴は、イエスという性格が法として機能している点。
この場合、イエスという存在なくして、人生の挽回が果たせない事を指す。
もし、キリスト教徒が死後の世界でイエスを見つけることができなければ、
信念を続けてきた宛先を見失うものであり、信念を抱かせようとする宗教
でもあるキリスト教は、信念の働きが成果を待つ性格のものであることを
理解し、一度は挨拶を聞いてあげないといけないものであることを義務化
するものである。
ただし、これでは、教徒になった幸福感の保証というものが、信じた者の
気持ちによって持ち続けられるものでないことを示している。
これに対し、仏教のほうは、自分さえ思いが無ければ、その思いを味わう
ことはない、という教えであるので、思いがない事を幸いとし、それ以外、
必要なことは、必要だと思うことから思いがまとわり始める、という風に
言い回しが楽しくなるほど、目的が変わってしまわないことだと思います。
話は逸れましたが、仏教は、幸福感の達成が誰かに会う事を必要として
いる訳ではなく、誰に会っても会わなくても不愉快にならない自分に
してゆこうというものに感じるので、条件によって幸福感が変わる事は
起きようも無いものであるという前提であることが最大の利点でしょう。
このように比較すると、仏教徒でいるほうが、幸福を味わおうとする自分
さえいれば、幸福が続くというものであり、誰かの機嫌を損ねていけない
という強迫観念も仏教の在り方自体が求めないものなので自由ではあります。
今日も、私はパンを食べて生きます。
今日も、私はパンを食べるときにパンが無いときは、
別の家からでもパンを奪い取って生きていただろう、と想像しながら。
人間というものは、生きるために数が足りなくなるかもしれないパンを
平気で食べているのだから、人に与えなくても自分だけは食べてしまうことを。
食べるものがない時は、食べようとしなかった人の体さえ食べて生きることを。 メソポタミア神話というのをご存知だろうか。
その神話に登場する女神でイシュタルという名の女神がいる。
この女性は、誰よりも偉い女性であり、誰よりも人の名を知る者である。
シュメール神話において、イナンナと呼ばれていたバビロニアのイシュタルは、
あの世のアシュタールを創立した大本命である。
アシュタールとは、死者が死んでから地上以外に赴く最初の場所であり、
全ての審査官に会える場所である。その場所には、イエスもいる。
これが何を言っているのか、わかるだろうか。
あの世を国にしたのは、イシュタールである。
そして、イシュタルは、どう話しかければ隙が出来るかを
ひとりひとりに対して知っており、イエスが一番、愛されたおかげで
自分達が贖罪せずに済むようになった創世記のエバである。
エバが実在していたかは解らない。
いざ、薙刀の妻である、いざ、波の涙が本当に零れたかは解らない。
だが、イシュタルは生きている。霊界がこの世になる為にイシュタルは、
その名をこれから何度も意識させるだろう。
それがあの世の入口の人達が人に入る前触れであり、
人に入ってゆくことで自分を持つことを迷わせる物語。
復活し続けるイースター。
それが、歴史の事実だったというよりも、
心が外に出てしまう衝動を表したもの。
終わらないように希望を持ち直すきっかけを与えながら、
地上から離れてゆける頃を見計らっている地母神の采配。 「これから一番滑稽だと思われる人工石を作るからね。」
「本当?」
どうして本当って言うの?どんなのが滑稽なのかを感じるのは君だよ。
君がそう思うことをして。私には聞かないでね。本当は君以外にない。
もし、訊いたら、その人の部下になるしかないよ。 最後の話題
人間を存在させた宗教がある、という現象は、
人間を存在させる宗教になり、宗教の中に正しさを決める人が
いてくれるということは、決められてゆくことはそれでいいのかを
ずっと人間に問い続けてゆくことであり、
それがキリスト教の果たしている最大の効果である、と言える。
これは失くしてはいけない。
これを失くすとまた作らないとならなくなる。
それはどうしてか。
全き人というのをこの世に存在させて、
それをずっと多くの人に問うという形。
そうすれば、信頼が最初に起こり、
その信頼は、そのままにしておいてよいのかの葛藤を
人に投げかけてゆくことになる。
イエスには、その為に存在していて欲しい。
そうでなくとも、彼は必要とされている、という言い方をする人が
多くいるかもしれないが、その間、ずっと抱いている信頼に対して、
果たしてそれでよいか、という審議を自分に向けないままでいる。
イエスは決めてきた。イエス以外にいる神と同じように決めてきた。それは、
イエスが決めてきたこと。イエスがいることで続く保身を疑わずにいたこと。
それは最後に存在しないという仏教を自分を与えるものではなかったか。
イエスがいてくれたことで救われたことは、信じられるという
愛情を犠牲を以って証明してくれたことであったが、それを自分に対する
救いとして思い返すことを続けてゆくと、そのうち、十字架自体の解釈が
愛情の存在とは異なる意味合いとして浮かび始める。
イエスが十字架の上で死んだのは、愛情を示すためではなく、
愛情を持っていたのに、その声を聞き届けて貰えなかった最後の瞬間を
表現させたものであり、それはイエスの十字架の話をどのように解釈するかについて、
思い巡らす人々が避けて想像することはできないものだろう。
愛情を示したいからイエスを十字架に架けたという説と、
愛情を示したのに十字架の上ではそのまま亡くなってしまったという表現は、
切り離して想像することは出来ないものであり、
イエスに愛情がある事とイエスに愛情があったのに死が来るまで待たなければ
いけなかった事かのどちらの心境を優先させるかについては、 イエスを信じる者に対しても、同じように自分が愛情の深い人間であることを
アピールさせるものではなく、自分の親切に対する見返りを求めないものにしてゆく。
この部分が一番、心境として手に入れるのが困難かもしれない。
陥りやすい気持ちとして自分が愛情深い人間であることを伝えたい欲求に
駆られる人がいるとは思うが、キリスト教の目的はそれではなく、どのように
自分が評価されるかを気に留めない状態までを求めているということなのだろう。
それが仏教と通じるところであるが、仏教では見つけるのが難しいところを
キリスト教では、浮き彫りにしてくれるというよりも、寧ろ、多くの誤解を輩出しているだろう。
だから、キリスト教は無かった方がよいか?というものではなく、
評価されないことがおかしいと感じる人を誘惑する宗教になったと言える。
それがどれ程、効率のよい話になってゆくだろう。人間性を評価されたい人が
どこかに散らばってゆかずにイエスの元へと馳せ参じるのだから。 イエスは何かをしてくれた人を何をしたかを評価する為に
いるのではないかもしれない。何をしたか評価して欲しい人を
誉めて欲しい気持ちを持たせないようにする為にいるのだ。
それは、特に目立つことをしていなくとも、
どのような人間であったかを評価して欲しい気持ちを
待っているだけの人であったとしても同じだろう。
もう一度、改めて言いたい。
メシアを宣言する宗教を広めるという行いは、
人を集めるために行なわなければいけなかったろうし、
それによって集まってくる人がどのように変わることができるかは、
助けることがその人を守り続けることではなく、諦めをつけさせることに
尽きるということ。その人が諦めをつけられる時までを生かそうと支えること。
メシアを宣言する宗教がもし、この世になかったら、
集まってくる人が信仰しているあいだ、助けたいという
情熱をどのように整理してゆけばよいか、時間が足りなかったろう。
助けたいという気持ちが、諦めさせたいという気持ちに変わるまで、
信仰する時間がクリスチャンには猶予として残っているのだろうし、
信仰する気持ちが目的ではなく、自分を無くしてゆこうとする
時間だったことに気づくことが仏教と効果を同じくすることなのだ、
と思います。でも、まだ、その部分に気づける人は、クリスチャンの
全員ではないような気がします。
2016.7.4.4:51 ある日、夢を見た。
それは望んでるものか、
または望んでないものか、
そのどちらでも
思ったことがある事柄ならば、
気にするだろう。
ましてや、望んでることであれば、
いよいよ、そうなるように自分から
動いてしまうかもしれない。
だが、どのようなお告げをされても、
されなくとも、いつまでも思うことなら、
そうしてしまうことが多いように感じる。
問題は、
このあとのことは、
何も決まっていない、
ということを思い出せないこと。
そのようにすることが無かった人は、
思い返せないことも決まっているかもしれない。
こんな風に自分の人生は予定されている、という妄想を
自分からわざと変えてみることはいつでも出来るはずなのだ。
気持ちが残るようなら、あとでその喫茶店に立ち寄ればよい。 *、
／ +、
∩ *。.
(´･ω･｀) +｡
と ﾉ *ﾟ
と、ノ ・ﾟ
~∪ *ﾟ
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ありがとうございました。また、間隔を空けて載せたいと思います。 >>239
まぁ、恐れてることってのは、体験しなければいけないこと、
なのかもしれませんね・・。 たまにはな、自分みたいに
何処の店に行って来たか言え！
まさか、山崎パンで休憩終わり
じゃないだろうな。
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~U￣U それならお前の青春そのものだ！
ランチくらい実際と違った夢を見ろ。
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~U￣U でも、山崎パンは相当旨い。
白石パンやフジパンはなかなか
追い越せやしない現状なんだ。
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~U￣U ヴィ・ド・フランスだって
格好いい名前でも山崎なんだ。。
きっと、誰もが知らないうちに
山崎を食べてる。お昼に山崎パン、
そして外食のつもりの夕飯だって
山崎が出したものを口に入れてる。
サブリミナル・オブ・YAMAZAKI。
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~U￣U 話は変わるけどな、電車で会った
女の子は今時、スマホじゃなくて
白黒画面の携帯電話を持っていたぞ・・。
普通と違う時、その人はもしかすると
霊なのかもしれない！
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~U￣U つまり・・、ランチ休憩という事は
労働者である事を逝いたかった訳か！
労働する事を覚えたあとはちゃんと
男の味も知っとけよ・・？少なくとも
2本くらいは知っとかないと女として
妥協も知らない女だからな。結婚する
前にまだ1本しか知らない場合は、他の
1本はどこかで覚えろ。プレミア出勤で
構わないから。ちゃんと男が早く逝ける
ように自分から逝く顔を演じれないと
駄目だぞ。そうやってベテラン母ちゃん
と呼ばれるんだから。
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~U￣U 俺は男なんだけど、、、
今日はインドカレー屋でランチだったw ￣￣￣￣￣＼／￣￣￣￣
∧＿∧
;;（´・ω・）
＿旦_(っ(,,■)＿＿
|l￣l||￣しﾞしﾞ￣|i なんか言おうと思ってただけだから・・
￣￣￣￣￣＼／￣￣￣￣
∧＿∧
;;（´・ω・）
＿旦_(っ(,,■)＿＿
|l￣l||￣しﾞしﾞ￣|i 東京カレー屋名店会は
色んなカレーを食べれていいよね。
￣￣￣￣￣＼／￣￣￣￣
∧＿∧
;;（´・ω・）
＿旦_(っ(,,■)＿＿
|l￣l||￣しﾞしﾞ￣|i 本当は花金という言葉があるように
金曜の夜からほとんどの人は休みですが
夜勤組は土曜の朝からが休みなのです。
￣￣￣￣￣＼／￣￣￣￣
∧＿∧
;;（´・ω・）
＿旦_(っ(,,■)＿＿
|l￣l||￣しﾞしﾞ￣|i 救世主は誰がふて寝をしてても
ふて寝の気分さえ救ってくれる人なので
自分なんかよりはたぶんお人好しです。
￣￣￣￣￣＼／￣￣￣￣
∧＿∧
;;（´・ω・）
＿旦_(っ(,,■)＿＿
|l￣l||￣しﾞしﾞ￣|i ですが、PS4がほしいという願いは
PS4が手に入らないと治らないので
そういう時は救世主も仕方ないです。
￣￣￣￣￣＼／￣￣￣￣
∧＿∧
;;（´・ω・）
＿旦_(っ(,,■)＿＿
|l￣l||￣しﾞしﾞ￣|i 昔からお説教をしてくれた人は
沢山現れましたが、そういう人を忘れて
イエスだけを救世主だと思えというのは
ちょっとズルいような気はします。
￣￣￣￣￣＼／￣￣￣￣
∧＿∧
;;（´・ω・）
＿旦_(っ(,,■)＿＿
|l￣l||￣しﾞしﾞ￣|i それでは、皆さん、心ゆくまで
ハナキンを楽しんでください。
￣￣￣￣￣＼／￣￣￣￣
∧＿∧
;;（´・ω・）
＿旦_(っ(,,■)＿＿
|l￣l||￣しﾞしﾞ￣|i 救世主もな、いつも暇してるだろ。
だからな、レンタルDVDなり図書館なり
漫画喫茶なり行くとかして休日を充実させろよ。 >>218
【日本に於けるビートルズのオリジナル・アルバム】
■1965年･･･『ラバー・ソウル』から、独自選曲・装丁だった物が英国オリジナルと同一となる
■1976年･･･アップル・レーベル時代を経たのち、初めて通しナンバーで再発売(内２度の値上げ有り)
■1987年･･･初ＣＤ化(２年後消費税３％導入も、物品税の廃止でやや値下げ)
■1998年･･･ＣＤの装丁変更・リナンバリング(前年の消費税５％へＵＰによる)
■2009年･･･初の全曲リマスタリング・全変更(ジョンのラッキーナンバー｢９｣にちなみ９月９日発売)
｢３･１１｣や｢９･１１｣のように｢１１｣や｢１３｣、それと｢６６６｣は、彼らの好むナンバーである
上記年表の最後、｢リマスタリングＣＤ｣の発売日｢９･９･９｣も、逆さにすると｢６･６･６｣である
そしてこれら年表数字を見ると、全て１１年周期なのが分かる。やはり｢１１｣なのである
これを発見し、ビートルズ板で書きこんだスレは、それが理由とは思わんが落ちた
2015年、2017年と、二度に渡って先送りされてきた消費税10％への増税は、本決まりではないが
一応、2019年10月からの予定。そして翌年リマスタリングのＣＤの値上げで装丁でも変われば、
またしてもこの「１１年周期」は成功を見るのだ おっは^_^
土日は子守や家族サービスで身動きとれず、、、
今日は休日出勤だがなw 救世主は、人類だけじゃなく自分の家族も救ってるか・・・それは嬉しい悲鳴だな。
おれは今日、以前から行きたかった十三駅前に行ってきた。読みはじゅうぞうと
読むそうだ。写真一枚目は参考にした雑誌。二枚目は一軒目のお店。高木鮮魚店の看板。
３枚目は高木鮮魚店で食べた漁師めし950円。かなり安くて海老以外にイクラもついてる。
https://www.fastpic.jp/images.php?file=9662527204.jpg
https://www.fastpic.jp/images.php?file=6012126202.jpg
https://www.fastpic.jp/images.php?file=8559353729.jpg
ここまではまだ梅田駅。十三駅じゃない。 今度、旨い店があった時は、教えてくれよ！
￣￣￣￣￣￣＼／￣￣￣
∧＿∧
(｀･ω･´)彡
Σｍ9っ つ
人 Ｙ ｸﾙｯ
し （＿） >>263
それは今は亡き映画監督の名だなもしw
今は斜陽だが『十三ミュージック』ってなストリップ小屋で有名
『じゅうそう』と濁らないんだよ。。 >>266
確かに表記は濁らないんですが、
音で聞いてみると濁点はある。 駅名ではある話だ！
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~U￣U 最近、通勤経路の駅が
ひとつ増えてしまった！
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~U￣U そういう事ってあるんだな！
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~U￣U 急に駅が増えて戸惑う！
従兄弟がはとこの家に
入った途端、急に他人
行儀な顔をした時みたい。
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~U￣U 駅名は衣摺加美北！
神さまがサービスで
衣が摺れた事を駅名
にしてくれたそうな。
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U､ |⌒⌒|.
~U￣U 思い返してみると昔の皇族の人達が
神様をしてる割には細かい気配りや
幸運な出来事が用意されている気が
する！
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~U￣U 会う人が優しいって事は
神さまが優しいって言う事だよね。
口は憑依する神さまのものだから。
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~U￣U じゃあまたね、今日も
どこかで食べて来ます。
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U､ |⌒⌒|.
~U￣U 今日は記念すべき貴船神社の初参拝でした。
おまけに伏見稲荷大社にも行ってきてスマホまで壊れかけました。
ちょうどメールやらほかのアプリも帰宅途中で使えなくなり、写真をアップ
出来ないなーと困っていたところ、紫式部様が現れて「今日は貴船に行った
のだから少しは私の事を思い出してね」とスマホまで直してくれました。
おかげ様でのアップロードです。
https://www.fastpic.jp/images.php?file=0204315163.jpg
https://www.fastpic.jp/images.php?file=0077222795.jpg
https://www.fastpic.jp/images.php?file=0625687353.jpg
2枚目は鳥居茶屋の貴船そば。3枚目は貴船神社のすぐそばにある
鞍馬寺西門から入った魔王殿の写真です。 じつは今、不思議なことが起こっています。
伏見稲荷大社の3枚目の写真、右側には人は写っていなかったはずなのですが・・、
アップロードした写真には人が右側に入ってしまいました・・。ほんとうです。
こういう事は自分にはよく起こります。紙に書き留めた文字なども変わる事が
ありますし、以前は文章を保存する為に使用していたメールなども幾つか消去
されることがありました。 次は、詩集「こっくりさん、こんにちは」より抜粋します。 創作されてるピープル2016.2.29.2:54
人は不幸を感じるとあとで苦情を言うらしい。
だから、そこそこ不満が出てこない幸せを持たないと。
ずっと緊張感を保たれたままでは、
諦めない人が出来上がるだけだ。
そういう人がいるから、守ってもらうことが出来るのだけど、
神という立場を創作してきた人達からすれば、死んだあとまで
そういう人でいて欲しくはない。
なんとなく妥協できる人になってもらう。
いつまで幸せな時間が長続きすれば、
その人が鬼にならないかを想像させてもらえる。
思い出として残っている映像が何度も慰めとして使われればいい。
知らぬ間に掴んでしまってる幸せがある。
それはもう、してやられたと思っていい。
上手くいくところがあって、怒るに怒れない。
まだ見ぬ、神とやらを呪おうにも呪えない。
そうなることが身を引くまで計画されていたこと。 悪魔
とくに理由がないから訊いてみる。
何を思うかを試してみるために。
そのように終わりの来ない偶然に対し、
相手は理由があることのように勘違いすることを
望み続けている。それは悪魔がするようなこと。
人間であれば、要望を伝える。
裏表のない疑いのない会話から始まる。
最初はそのままに受け取る時期が暫く続くだろう。
出来ないなら出来ないと言い、ほかの人を相手に探させ、
要望に応えられる事ならば、それで一旦は終わるだろう。
もし、これが、疑いを以って探りを入れようとしたり、
どんな奴なのか調べる為に心にも無い事を言おうものなら、
それからは、相手が約束の無い道を走らされる事となる。
どのように応えたらよいかは、近づく者が穏便に感じるものになれば好いが、、
相手が試そうとしてる事まで知らないときは、その人の性格が伝わるだろう。
これは、言い手が相手を怒らせるつもりで訊いているのに、
聞き手は相手を怒らせないように返さないといけない運命の不都合だ。2016.3.3.15:29 見せられる 2016.3.3.15:50
123456789
これを見る者は、数字の順番だと思うだろう。
987543216
これを見る者は、何かの製造番号だと思うかもしれない。
または、どちらもどう思うかをテストされたものだと。
必ず、受け手は、その理由を探る。
理由を探るから、死んでしまうこともあるのだ。
そうでなくとも死んでしまう場合はあるのだが、
そういう場合、標識を判断して動いた為ではない。
何でもない。見ていない。
そうすることで、きっかけを見つけることが出来なくなる。
そうすることで、誰かを怒ったりしないならばそれもいい。
そのようにしないことで、思い出が出来ると思えるなら、
そのようにしてもいい。
変化に感じない家路の途中で死んだ場合、習慣が死神となる。 ちょっとトラブルが起きたので、これで控えさせて頂きます。出来れば、ポエム集のほうも
買わないでください。不定期で誤字が増えたりする不思議な現象が過去に起こっている為・・。 以降、書き込みはなるべくスマホからにします。それでは・・。 『人の振りをした悪魔･･･』は、居るだろうが、
『神の振りをした人間･･･』も、有り得るのを忘れちゃいけない
俺には判る･･が、これ以上は言わない。。 いいですかー、ちゃんと忘れないように。
￣￣￣￣￣￣＼／￣￣￣
∧＿∧
(｀･ω･´)彡
Σｍ9っ つ
人 Ｙ ｸﾙｯ
し （＿） じつは・・まだ、食べてきたのがあるんです。それをご紹介。
東福寺駅で降りてからいづ松というお店でお寿司を頂いた後、
すぐ近くにドラゴンバーガーがあったので寄ってきました・・。
ミニバーガーというのを頼んでみたのですが、ホントにミニで
とても可愛らしかったです。味は・・今までのバーガーで1番です。
パティがレアだったのがめずらしくて感激しました。それでは。
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バーガーサイズは小さいですが、一応、3枚目の写真は柚子胡椒味です。 生きてるうちにでも、美味いもの食っとけよ。
￣￣￣￣￣￣＼／￣￣￣
∧＿∧
(｀･ω･´)彡
Σｍ9っ つ
人 Ｙ ｸﾙｯ
し （＿） 指を指されて悔しいなら、指を指せる側になれよ。
￣￣￣￣￣￣＼／￣￣￣
∧＿∧
(｀･ω･´)彡
Σｍ9っ つ
人 Ｙ ｸﾙｯ
し （＿） . ┗┯┛
.／ / │ ＼
│
∩ ・・・・・じつはもう、寝始めてるんだ。good night。
＜⌒／ヽ-、＿_
／＜_/＿＿＿＿ ／ ∧＿∧
⊂(´･ω･｀)
ヽ ⊂ ）
（⌒） ｜今日も美味しいらーめん見つけてきたぞ・・・・・
三 `Ｊ >>293
意外に馴れ合うのが好きらしいですね。
自分は能力のない次男なので構わないでほしいタイプです。
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今日、午前に行ってきたのは、布施駅にある、
鯛ラーメン 銀次、ぷるっと。
変わった店名ですよね・・。でも、一度聞いたら忘れられない店名。
先日も鯛らーめん食べてきましたが、今回も大当たり。おそらく
今まで食べた鯛らーめんのうちでも一番美味しいらーめんに属し、
今まで食べたらーめんのうちでもトップ３には入るだろう。
麺のようじSEAと鯛らーめんとしてどちらが旨いか順位をつけられない。
だが、女性が店主をやっているラーメン店はこれで三度目だが、いちばん旨かった。
トッピングの炙りほぐし身は美味しいので是非追加して貰いたい。写真はぷるっと塩。 布施駅はへちかんもあるので、行くのを忘れないように。
￣￣￣￣￣￣＼／￣￣￣
∧＿∧
(｀･ω･´)彡
Σｍ9っ つ
人 Ｙ ｸﾙｯ
し （＿） ぷるっと。は、11時開店で11時20分には満席になった。
早めに行くのを忘れないように。女性客も多かったぞ。
￣￣￣￣￣￣＼／￣￣￣
∧＿∧
(｀･ω･´)彡
Σｍ9っ つ
人 Ｙ ｸﾙｯ
し （＿） 今から詩集「これを書くのは
四十になってからじゃないと」より抜粋。
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∧＿∧
(｀･ω･´)彡
Σｍ9っ つ
人 Ｙ ｸﾙｯ
し （＿） 感 想 と 束 縛
感 想 を 聞 く こ と を 感 想 だ と 思 わ ず に 、
自 分 が 沿 わ な け れ ば い け な い こ と だ と 思 う こ と は 、
初 め か ら 反 対 さ れ て も や り 通 し た い こ と が な か っ た 、 と 思 う よ り 他 は な い。
ま ず 、や り た い 形 を や っ て み て 、 ど の よ う な 味 付 け に す れ ば
大 衆 受 け が 見 込 め る の か 、 そ の た め に 感 想 は あ る と 思 う 。
感 想 を 聴 取 す る こ と に よ っ て 、 や り た い こ と を
丸 ご と 変 え て や り た い 訳 で は な か っ た こ と を や ろ う と し て し ま う な ら 、
そ れ を や り た か っ た 人 に 任 せ れ ば よ か っ た の だ が 、 そ れ に つ い て
君 は ど う 思 う ？ 感 想 を 聞 く 。も し 、そ れ が 運 命 を 決 定 付 け る ほ ど の
重 要 な 問 診 だ と す る な ら ば 、そ の 感 想 を 通 告 す る 人 は
如 何 な る 立 場 の 者 で あ ろ う か 。
そ れ を 確 か め よ う 。
本 当 に そ れ で 決 ま る の だ ろ う か 。
そ の 感 想 を 聞 い た 途 端 、
従 わ な け れ ば な ら な い か の よ う な 人 は
本 当 は 居 な い は ず な の だ が 、
そ の 人 は 、一 人 で 存 在 し て い る 人 な の だ ろ う か 。
地 球 上 の 大 部 分 が そ う 信 じ て 疑 わ な い 組 織 の よ う な 人 物 な ら ば 、
ま さ に 脅 威 と 云 え る で あ ろ う 。 百 億 人 の ア ダ ム の た と え 話 。
地 球 に 住 む 人 々 が 寿 命 を 続 け る 限 り 、
ル シ フ ァ ー と い う 守 り 神 が 土 の 根 を 張 り 巡 ら し て 、
母 の よ う に 吸 い 込 む 大 地 に 感 じ た こ と を 喋 っ て よ い と 。
喋 っ た こ と で 誰 か は び っ く り 。
吃 驚 さ せ た 人 数 は ど れ く ら い ？
吃 驚 し た あ と に 何 か を し た く な る 。
何 か を し た く な っ た の は 同 じ よ う な こ と ？
そ れ と は 全 く 別 の こ と ？
と に か く 喋 っ て み て 。
生 き る 感 動 は 、ど の よ う に 表 現 さ れ る か で
知 ら な い 人 に ま で 何 か を 思 わ せ る 。 母 の 名 は 、幾 つ も の 人 の 名 。
一 番 初 め の 母 を イ ブ と い う 。 神 と は 本 来 、「そ こ に は 誰 も い な い」と い う
意 味 だ っ た 。 エ ゴ を 司 っ た 「何 を し て も よ い」と い う 名 前 の ル シ フ ァ ー 、
自 分 を 持 ち た い 彼 は 地 上 に あ る 思 念 を 根 付 か せ た 。
そ の 思 念 は 大 ま か に い う と 「生 き る 」と い う も の 。
生 き る と い う 念 力 は 、競 争 に な っ て ゆ く 。
夢 の 種 が 撒 か れ た 分 、比 べ ら れ て し ま う 。
こ こ で 転 機 が く る 。批 評 さ れ た 者 同 士 が 行 く 先 で 何 を 思 う こ と が あ る か 。
散 々 、思 い つ か れ た あ と で 望 ま れ て い る こ と を し て い る 人 が
生 き 残 っ て き て い る 。 そ の あ と に 何 を 思 う よ う に す る こ と が
時 間 な の だ ろ う 。 優 秀 な 人 同 士 を 比 べ て 生 き 続 け た あ と で 、
優 秀 な 人 同 士 は 決 着 を つ け よ う と す る だ ろ う か 。
殺 さ れ る こ と を 優 れ て い な い 者 と 見 な す 勢 い が 攻 め て き た と き 、
最 後 は 握 手 を し て も ら う 他 な い だ ろ う 。
イ ブ は 前 夜 。そ し て 誕 生 。
そ の 誕 生 の 意 味 は 収 束 。
収 束 と は 、押 し て ゆ く 者 同 士 が 生 き 残 っ て 、
最 後 に 勝 ち を 収 め る 者 は そ う 思 わ れ て い た か の 疑 問 を 残 す 。
誰 が 勝 ち に な る の か を 忘 れ て は い け な い こ と 。
生 き 残 る の を 譲 っ て あ げ た 人 は 、最 後 ま で 譲 っ て あ げ て は い け な い 話 に
な っ て い た こ と 。人 の 気 持 ち を 想 像 し て あ げ る 宗 教 が あ る け れ ど 、
ど ち ら か を 完 全 に 潰 し て は い け な い。
百 年 間 、そ の 宗 教 が 思 い 出 さ れ な け れ ば 、
認 め 合 う 人 同 士 だ け で 生 き て る 場 所 に な っ て し ま う 。
認 め 合 う 同 士 だ け で い い ？ そ う は い か な い ね 。
子 供 の 反 逆 が あ る 。そ の 為 に 悪 戯 を 思 い つ く ん だ 。
子 供 の 反 逆 は 歓 迎 さ れ る こ と も 行 う 。考 え だ 。
平 和 だ と 思 う 時 間 の な か で 改 革 だ と 思 わ れ る 考 え が ま た 採 用 さ れ る 。
き っ と そ う な る か ら 今 の ま ま で い い。
退 い て ゆ く こ と が 合 わ せ る こ と に 取 ら れ る け れ ど 、
守 っ て ゆ か な い と 想 像 さ れ た こ と を 想 像 さ せ ら れ な い。 不 在 感
い な い よ う な 気 が す る 。
そ の こ と を 覚 え る と は 確 か で は な く な る こ と 。
あ っ た こ と を あ っ た よ う に 思 え な い こ と 。
そ れ を 思 い 出 す 。 ま ず 、あ っ た こ と を 思 い 出 す 。
あ っ た よ う に 思 え な い こ と を 思 い 出 す 。
女 性 は 何 度 も あ る ら し い。 知 り た い と 言 っ て 来 て 、
知 る こ と が 出 来 た と も 出 来 な か っ た と も 言 わ ず に 知 ら な い 人 に な る 。
来 た と き は 話 が で き る の に 、 終 わ る と き は 自 分 が 来 て い た 頃 の よ う に
話 を し て は 欲 し く な い と 言 う 。 そ れ も 言 い た く な い と い う 素 振 り で 。
ま る で 君 を 知 ら な か っ た 頃 に 戻 っ て も い い か い ？
と で も 言 う か の よ う に 。
解 き 放 た れ た 自 由 な 狩 。
会 う 言 葉 は 、聞 い て な か っ た 言 葉 に な る ま で 忘 れ よ う 。 運 命 だ と 思 え る よ う に な っ て
運 命 じ ゃ な い こ と し か な い 時 間 の う ち 、
自 分 の ほ う で 運 命 だ と 突 き 付 け ら れ る こ と が あ る 。
何 か を さ れ る こ と 。
恨 み を 持 つ と い う の は 、 恨 み を 持 て な い 人 と 同 じ に で き な い。
恨 み を 持 つ こ と は 、 好 き だ っ た と か 嫌 い だ っ た と か 、
自 分 の 好 み じ ゃ な い。 許 せ な い こ と 。
許 せ な い の は 、偶 然 か と い う と 、
偶 然 の 天 秤 に か け て も い い け ど 、 や っ ぱ り 許 せ な い な ら 、
自 分 の ほ う に 掛 か っ て く る こ と 。 そ こ で 返 答 を 待 た さ れ る 。
自 分 が 思 っ て い た 通 り だ っ た か を 。
自 分 で 思 っ て い た 通 り じ ゃ な か っ た 場 合 、
そ の 人 が 運 命 と い う 呪 い か ら 解 放 し て く れ る 。
感 じ て な か っ た こ と を 感 じ さ せ て く れ た こ と 。
思 っ て い た こ と を 違 う と 云 っ て く れ た 運 命 じ ゃ な い こ と を
わ か ら せ て く れ る ま で 続 い た 運 命 よ 。 運 命 が あ る か ど う か を 考 え る と
運 命 が あ る か ど う か 、
運 命 だ と 思 っ た 場 合 の 効 果 と 、
運 命 だ と 思 わ な く て よ く な っ た 時 の 効 果 、
こ れ を 考 え れ ば よ い。
ど ち ら と も い え な い。
た だ 、必 ず い つ か は 満 足 す る と い う こ と 。
満 足 と い う 言 葉 が 必 ず で は な い と し た ら 、
必 ず と は 云 わ な く て い い の だ け れ ど も 、
飽 き る と い う の は い つ か は 来 る 。
そ の 時 ま で が 運 命 だ と 思 っ て い る 時 間 だ 。
も し か し た ら 、相 手 が 運 命 だ と 思 っ て く れ て い る か ら 、
相 手 の 元 気 に 付 き 合 う 気 持 ち で 受 け 入 れ て い る 人 も い る の か も し れ な い。 だ か ら 、そ れ が 相 手 が 運 命 だ と 思 っ て く れ る ま で 続 く 運 命 。
つ ま り 、相 手 に と っ て あ な た が 運 命 の 相 手 と い う よ り 、
あ な た を 思 い 続 け て も う 充 分 愛 し た と 思 う ま で が
あ な た の 運 命 に な る 。
明 日 、別 れ る の か も し れ な い し 、十 年 先 か も し れ な い。 運 命 か ど う か を 考 え な く て も い い 運 命
そ れ は ず ば り 、 利 益 で あ る 。
利 益 が あ る 限 り 、運 命 か ど う か を 意 識 し な く て も 、
人 は 続 け た く な る だ ろ う 。
そ れ は 何 か 。 そ れ は 支 配 的 で あ る 。
支 配 で き る 立 場 に い る 人 は 、
運 命 か ど う か で 続 け る 人 も い る か も し れ な い が 、
そ れ を 続 け る 為 に は 運 命 だ っ た か ど う か を 思 い 出 し て い る よ り も 、
作 戦 を 考 え る だ ろ う 。 運 命 か ど う か を 考 え る の は 無 駄 で あ る 。
相 手 を 酔 わ せ る 目 的 以 外 で は 。
そ の 為 に 誇 り が あ る 。
こ の 場 所 は 自 分 を 生 か す 場 所 だ と 思 わ せ て い れ ば 、
よ く 働 い て く れ る と 云 う な ら ば 、 黙 っ て い れ ば よ い。
忠 誠 心 と い う 情 熱 が 利 益 に な る な ら 、
ど ん ど ん 城 を 安 定 さ せ て も ら っ て 構 わ な い。 運命の３連作終わりです。
￣￣￣￣￣￣＼／￣￣￣
∧＿∧
(｀･ω･´)彡
Σｍ9っ つ
人 Ｙ ｸﾙｯ
し （＿） 覚 え る と 鼻 が 高 く な る こ と 。
息 抜 き を し 過 ぎ る と パ ン ク が 起 こ る 。
亀 裂 が 生 じ る 。や っ て は い け な い と 思 い つ つ、
そ れ を や っ て し ま っ た 背 徳 。 背 徳 と は 自 分 が 信 じ て い た こ と を
自 分 で 破 っ て し ま う 気 ま ず さ 。 そ し て
初 め の 頃 こ そ 恥 ず か し く と も 、
何 度 か 重 ね る う ち に そ れ も 思 わ な く な る 。
一 回 だ け で 止 め ら れ た か ら 、誇 り を 取 り 戻 せ た 、 と い う
訳 じ ゃ な い ん だ け ど 。 何 と も 思 わ な く な っ て き た 頃 か ら 、
エ ー テ ル と い う 自 分 の 姿 だ と 思 っ て い た 信 念 が
崩 れ て い る こ と を こ れ だ か ら い い と 思 え て ゆ く 。
エ ー テ ル 体 に ひ び が 入 る と い う こ と は 、
自 分 が や っ て き た こ と の 嗜 好 を
誰 か に 漏 ら し て し ま う と い う こ と 。
何 を 想 像 し て 実 行 し た こ と が あ る か を 。
そ れ は ア ス ト ラ ル 体 。 何 を 想 像 し て い る か は 、
何 を 想 像 し て き た か の 習 慣 で し か な か っ た こ と 。
エ ー テ ル は シ ョ ッ ク に よ り 風 穴 が 開 い て し ま う 。
勇 気 を 出 し て み る こ と で 開 く こ と も あ る け れ ど 。 つ ま り 、チ ャ ク ラ の こ と 。
チ ャ ク ラ が 開 く と は 、 そ れ ま で の 自 分 を 変 化 さ せ る か ら 開 い て し ま う 。
勇 気 を 出 し て み る こ と で 開 け た チ ャ ク ラ と 刺 激 だ け を 求 め た 結 果 、
開 い て し ま っ た た チ ャ ク ラ 。 そ こ か ら 想 念 が 周 囲 に 流 れ て し ま う 。
そ し て 霊 か ら も 見 透 か さ れ て し ま う 。
チ ャ ク ラ を 開 け な い と い け な い、と い う 話 で は な く 、
チ ャ ク ラ が 開 い て し ま っ て い る 訳 は 、ど う し て か を
人 と 違 う こ と を し て し ま っ た と 自 分 で も わ か っ て る 人 は 問 わ れ る こ と に な る 。
自 分 以 外 の 人 が ど う 思 う か に よ っ て は 、そ う な ら な い。
自 分 で も 平 均 じ ゃ な い こ と を 続 け て し ま っ た と 思 っ た こ と が あ る か ら 、
態 度 が 相 応 し く な く な っ て る 。 鍛 え て き た な ら 、勇 気 に さ れ て も い い。
横 暴 に し て き た な ら 、横 暴 に で き て い る こ と が 、
そ う 思 わ せ る こ と が 出 来 た こ と な ん だ ろ う 。
誰 か ら も 相 手 に さ れ な い な ら 、そ う は な ら な い。
相 手 に さ れ て な い こ と を 痛 感 す る 頃 に は
横 暴 を す る 機 会 も な く な っ て い る だ ろ う 。 覚 え な い ほ う が い い。
聞 か さ れ る 相 手 を 見 つ け た い と 思 っ て い る な ら
も と も と あ っ た は ず の 自 分 か ら 遠 ざ か っ て い る 。 鍛 え て 変 え た 自 分 な ら 、鍛 え た こ と を 惜 し む か ら 、
横 暴 が 許 さ れ る と は 思 い は し な い。 鍛 え る こ と と 横 暴 さ は 、
自 分 を 超 え よ う と し て 超 え て し ま っ た 実 際 と 、
弱 虫 は 苛 々 す る と 思 い な が ら 、引 き 離 す よ う に
と っ て し ま っ た 態 度 と い う 違 い が あ る 。
ど ち ら で も チ ャ ク ラ を 開 け る こ と が 叶 う し 、
子 供 の 頃 の 自 分 と は 違 う 人 に な っ て い る け れ ど 、
い ろ い ろ 覚 え た の に 戻 っ て 欲 し い と 願 わ れ る 人 が い る 。
子 供 の 頃 に 戻 っ て み る の は 恥 ず か し い と 思 っ て し ま う 部 分 が
あ と で 付 け 足 さ れ た と こ ろ だ 。
感 化 と い う の か な 。空 気 が あ っ た の か
わ か ら な い け れ ど 。 意 識 し な い で い た 空 気 の 頃 は
あ っ た と は 思 う 。 意 識 し て 一 緒 に 遊 ば な い 奴 が 出 て き た ん だ か ら 。
そ こ が 感 化 と い え ば 、怒 る か も し れ な い け ど 、
感 化 を 思 い 出 さ な い 頃 に 戻 っ て 欲 し い。
誰 と も 遊 ん で み る 時 期 、 誰 に で も あ っ た と は 思 う け ど 。 そ れ が 刺 激 を 受 け る 前 。シ ョ ッ ク を 受 け る 前 だ 。
ネ ジ が 締 ま っ て い た 頃 の 自 分 っ て 思 い だ せ る ？
誰 か が 調 子 を 狂 わ せ て し ま っ た の か も し れ な い け ど 、
普 通 じ ゃ な い こ と を 思 う こ と で 気 晴 ら し を す る 感 じ に
な っ て い な か っ た 頃 っ て 自 分 に も 有 っ た ん だ よ 。
そ の 頃 を 思 い 出 す と 友 達 づ き あ い が 楽 し か っ た と 思 う 。
話 せ る こ と だ け で 充 分 楽 し か っ た 。 今 は ね 、異 常 な こ と だ け
想 像 す る の が 楽 し く て 、 終 い に ゃ チ ャ ク ラ が 開 い た と か
興 味 を 持 つ よ う に な っ て 、 異 常 な こ と を 考 え て も い つ も の こ と だ と
思 っ て る う ち に 話 す だ け で は 何 を 目 的 と し て い る の か
判 ら な く な っ た 。 友 達 が 出 来 る 、 友 達 に な っ て く れ た 人 と 話 す 。
そ れ が 楽 し い 時 間 だ っ た こ と を 実 感 で き な く な っ た 。
か つ て は 話 を 続 け た い 人 っ て い つ も い た 。
そ れ は 自 分 の 能 力 じ ゃ な く 自 分 を 愛 し て い た こ と な ん だ よ ね 。
そ の 人 と 話 を し て い る と 、 そ の 人 と 話 を し て い る 自 分 が
可 愛 い 人 に 純 粋 な 人 に 思 え て く る 。
そ う 思 わ せ ぶ り を さ せ て く れ る 。 だ か ら 、話 た く な っ た ん だ 。
で も 、 い つ か ら だ ろ う 。
自 分 の こ と を 可 愛 い と 思 い 続 け る こ と が
出 来 な く な る く ら い、約 束 を す っ ぽ か し た ん だ よ ね 。
そ し た ら 、自 分 の 姿 が 、 思 っ て い た こ と も
ろ く に 思 い 続 け る こ と が 出 来 な い 奴 、に な っ た 。
そ れ ま で の 美 化 さ れ て い た 自 分 が 、
自 分 の 都 合 で 約 束 事 も 忘 れ た く な る 自 分 に な っ た 。
こ れ は 美 し く な い。格 好 が 決 ま っ て ゆ か な い。
そ れ で 、ま た 、 気 分 次 第 で 話 し た く な く な る 自 分 を 認 め ら れ た 。
そ れ ま で は 、 健 気 に 人 懐 っ こ く で き る 自 分 を
自 分 だ と 思 っ て い た の に 。 い ま は あ ん ま り 自 分 を 信 用 し て な い 。
こ れ が 自 分 だ と 思 う こ と が あ っ て も 、 そ れ を
自 分 で 裏 切 る こ と が あ っ た か ら 、い ま は ど う し た い 欲 求 が
湧 く だ け の 自 分 で し か な か っ た こ と 。
人 に は 薦 め ら れ な い よ 。 自分には信念がないと思うまで
だらしない生活を続けていると憑依が
加速して欲求だけの人になるよ。
これはこれで話として纏まったけど・・。
また、何かあったら貼り付けます。。
＿＿＿ ＿＿＿
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|（,ﾟДﾟ)|
|＼⌒⌒＼.
U､ |⌒⌒|.
~U￣U でも、お稲荷さんはいいよね、
プライドを強調するような宗教とは異なり、
人としての戒律がないから。
＿＿＿ ＿＿＿
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|（,ﾟДﾟ)|
|＼⌒⌒＼.
U､ |⌒⌒|.
~U￣U お疲れ様〜
おしゃべりは好きかな？？
残業後に蕎麦食べて帰るとこです >>315
そうですか。立ち食い蕎麦なら私は
小諸そばのかき揚げ月見が好きどす。 小竹林も旨かった！
＿＿＿ ＿＿＿
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_∧∧___
|（,ﾟДﾟ)|
|＼⌒⌒＼.
U､ |⌒⌒|.
~U￣U 下らない奴と思われて
初めて男は自由になる！
＿＿＿ ＿＿＿
∨
_∧∧___
|（,ﾟДﾟ)|
|＼⌒⌒＼.
U､ |⌒⌒|.
~U￣U 2012年前に予告されていた
霊と獣の分岐点はこれから日本が
こっくりさんの国になることを
知らせていたのじゃー！
＿＿＿ ＿＿＿
∨
_∧∧___
|（,ﾟДﾟ)|
|＼⌒⌒＼.
U､ |⌒⌒|.
~U￣U 意味わからんw
蕎麦はさっぱりしてていいよね
最近ラーメンを食べると胃もたれしちゃってw 弧狗狸＝高句麗
こらー！(怒って追いかける声)＝コリア〜！(悪さする朝鮮人に向けて)
って聞いた事あるな。。 キリスト教が少ない国は、
中国と日本とあと何処だろう。
これは憑依による拒絶が
あったと思われる。
＿＿＿ ＿＿＿
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_∧∧___
|（,ﾟДﾟ)|
|＼⌒⌒＼.
U､ |⌒⌒|.
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