◆悟りを求めない人の談話室No.31◆
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悟りを求めない人や、悟りを徹底的に棄てたい人が
気楽に、思ったことを書くスレです。
どんな宗教の方でもOKです。悟りの修行をしている方もお気軽にどうぞ！
雑談、独り言、名言、格言、気づき等。
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い
※荒らしはスルー、あぼーんしてくださいね。
前スレ
◆悟りを求めない人の談話室No.30◆
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1596376435/ 私は私が喜んで接したいか
どうかで判断するかなあ
人か人でないか
病気であるかないかは
あまり気にしないな
私にはわからないし
私が関わりたくて関われる
対象かどうか
私は喜んで接したいと
対象と接する為の
気持ちが産まれて
接し続ける事で
その気持ちが育つ感じがするな
私が接っする気に
ならないものや
苦手なものや
接したくないものに
対しては私がそれらに
喜んで接する為の能力がない
そんな風に思うことが多いな
カリウムの吸収抑制剤が
とても不味くて
毎回飲むときに
一度おえしてから
無理やり飲み込むのが
癖になってしまって
ほんとに気持ち悪い
食前に飲むので
食事が楽しめない
効果は実感できるので
仕方ない >>833
それで達磨大師を真似たつもりか？ 笑
しょうもない >>854
お前が必死なのは分かるけどさぁw
でもねぇ、そうしたお前の必死の自演は、周囲から見て単なる恥の上塗りで、此方から見ても論破・瞬殺された事の追加承認みたいなもんなんだよ？
それを分かってやってるの？
www >>849
ダサッ！ 認めてもらわないと、気が済まない人なんだ。
俺の事、認めろよ！俺の言い分、参りました！って言えよ、って言ってるの？
とても５０代の口が言ってる風には思えませんね。 >>856
単なる事実の認証について過剰に反応し、さらに感情を介入させて問題の所在を転嫁してるのはお前だろ？
棲み分けの設定と医師の診察は誤魔化し様のない事実だからな。 >>850
人は皆同じ運命をたどるのだから、クズと言われても全然動じない
ゴメン、全然痛くないから。痛くないから記憶に残りませんね。 そういえば薬指と小指の下の手の甲の辺りを物にぶつけたとき
すごく痛くて、あれは記憶に残る痛みですね。 犬山の論破？
犬山のナルシズムの自認発想がベースなので、理解が、とても難しい
笑。 >>857
え？感情なんか入れてないけどね。
さっきからずっと平常心でいますよ。 >>856
＞俺の事、認めろよ！俺の言い分、参りました！って言えよ、って言ってるの？
俺じゃないだろ？
お前の行為の事実認証の事だろ？
俺がお前の行為についての事実認証を求めてるのであって、俺の事でもなければ俺の言い分でもない。
お前いつもそうやって問題の所在を自身から他人に転嫁する。
まさに、精神的畸形でミュータントなんだよ。 あ、大山さん論破したんだ。論破ってことでいいですよ。どっちでもいいです。 >>858
＞人は皆同じ運命をたどるのだから、クズと言われても全然動じない
辿らないよ。
お前が屑の路に堕ちて行ってるだけ。
云われて痛みを感じないのは、それを受容する良心に欠けてるから。 結局大山氏は私に興味津々なのでした。
出てけと言ったり認証しろと言ったり、どうなってるんだ？大山氏の脳みそは。 >>861
＞え？感情なんか入れてないけどね。
wwwwww
>>856
＞ダサッ！
って無感情で言ってるのか？
それを証明してみせろ。 >>864
受容する良心っていう日本語の使い方がおかしいね。
それ以前に大山氏の文章が理解できないので、痛みを感じる必要もないのですよ
私の人生に響いてこないから。
響いてくるとき、私は笑い、泣き、共感するのです。 >>867
ブッブー 違うよ(* ´艸｀)ｸｽｸｽ ほれ、結局は大山のとても仏教徒とは思えない汚い言葉だけがこのスレに積み重なって言ってるわ
いや、大山は仏教徒ではないな
ただの仏教ヲタクでしかない >>865
興味ないよ。
そうやって他人からの非難を自己防衛の為に興味にすり替えて自他を欺くのは、先天的な精神的畸形でミュータントだからだろうな。 それでは日課に戻ろう。 大山氏、一先ずさらばじゃ。 >>868
話を逸らしても乗らないから。
ブヒブヒ関係のない事を呟いてろw >>872
人はね、恥をかいた時に敢えて恥をかいた行為と同じ行為をすることで恥を有耶無耶にして誤魔化そうとするそうな
実際には恥の上塗りでしかないんだけどね
専門用語を使うのは自分を高く見せようとする自己顕示欲に根差している
でもそれは若い時の武勇伝を話したがる人、自慢話をしたがる人と同じで他人に嫌われる 結局、自演までして切り崩し図ってもそもそもが間違ってるし、また元々が低知能の馬鹿だから瞬殺されて終わっただけだったな。 >>878
ハイハイ、いつもの捨て台詞ね。
サヨナラw アバターを100人作って自演しても、そもそも元が馬鹿なんだから、どうあがいてもどうしようも無いんですよw
いい加減に学習しなさい。 >>868
＞それ以前に大山氏の文章が理解できないので、痛みを感じる必要もないのですよ
こういう異常性な。
＂理解出来ないから感じられない＂のならまだしも。＂理解出来ないから必要もない＂というは、例えば(社会の)ルールが理解出来ないから守る必要が無いというお前のこの板での振る舞いそのものなんだよ。 >>868
＞私の人生に響いてこないから。
だろうな。
精神的畸形でミュータントで先天的に良心の一部が欠如してるから響かない。 >>868
＞響いてくるとき、私は笑い、泣き、共感するのです。
そうだろうな。
お前は他人を嘲笑い、嫉妬に悔し泣きし、敵の敵が悪魔でもその我欲のためなら共感するのだからな。 >>883
大山の文章は社会のルールと同じだとか
どこまで自惚れてるんすかね？ 犬山、
久しぶりの、チワワダッシュレスじゃないか笑。
動揺してんのか？笑。 まあ大山は恥の上塗りを続けているだけだな
もっとやりたまえ
この板の人達に大山の正体を見せてやりな 犬山の脳内社会のルール＝犬山が吠えるのがルールであり、正義である。
自己愛性人格障害丸出しだな。 >>886
＞大山の文章は社会のルールと同じだとか
俺の文章が社会のルールって言ったソースを出せよ。
でなければお前は嘘をついた事になるが？ >>888
>>854
お前が必死なのは分かるけどさぁw
でもねぇ、そうしたお前の必死の自演は、周囲から見て単なる恥の上塗りで、此方から見ても論破・瞬殺された事の追加承認みたいなもんなんだよ？
それを分かってやってるの？
www >>890
>>883
野良が言ってる大山氏の文章が理解できないのを社会のルールが理解できないことに例えてるよね >>893
だから、俺の文章が社会のルールって言ったソースを出せよ。
でなければお前は嘘をついた事になるが？
＂理解できなければ守る必要が無い＂という考えに疑義を呈してるんだよ？
俺の文章が社会のルールなんて書いてないが？ >>895
ならなんで例えに社会のルールを持ち出したの？ >>896
その前にソースはあるのか、ないのか？
ハッキリしてもらおうか？ 社会のルールは守らなければならないよ
でも大山の周りくどい文章は別に無理して理解しなくても問題ないんだよ >>899
それをなんでお前が野良の代わりに代弁するんだよw >>899
で、ソースはあるのか？ないのか？
どっちだ？
あ？ >>897>>898
滅茶苦茶だなw
まあそうやって屁理屈重ねて恥を晒し続けてついでにこの板の住民に大山の本性まで晒してやりなさい
そうすれば大山との接し方を心得る人も増えるだろう
それが大山の菩薩業だな
自分で自分の首に鈴をつけるのは良いことだよ >>899
＞でも大山の周りくどい文章は別に無理して理解しなくても問題ないんだよ
そうじゃないよな？
理解しないのではなく出来ないって書いてあるぞ？
理解しないというのからソース出せよwwwwwww >>902
だから、ソースなんてないんだろ？
disる為にわざと嘘をついたんだろ？ >>903
笑わせるな、追い詰められたから自演してんだろ？ >>904
＞では落ちるぞ
って、すぐにべつIDか野良で戻って来るんだろ？
www アバターを100人作って自演しても、そもそも元が馬鹿なんだから、どうあがいてもどうしようも無いんですよw
いい加減に学習しなさい。
(再掲) 落ちるつもりがレスついたので
>>905
読書百遍義自ら見るということわざがあるが百遍も読むのはそれが価値があることばだという予備知識や、予備知識がなくても難解でも良いことが書いてあるというのが朧げにあるいはは直感として認識するから。
だから骨を折ってでも何度も読んで理解できるようにする。
大山の個人的な文章にはそんな価値はない。
他人への強制力などないからな。
だから理解できないのを熟読して頭捻ったりしてまで理解する必要はない。 では今度こそ落ちるぞ。
大山は延々と発狂し続けなさい。
自分で自分に鈴をつけるのは良い行為。
それに大山が発狂するとみんなが喜ぶしな。 おい、野良！
お前の仮装旦那の＂ダッチワイフ極くん＂はどうした？
此処に連れてこい！
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww >>910
で、ソースは？
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwww >>911
ハイハイw
で、ソースは？
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww >>911
＞では今度こそ落ちるぞ。
って、また別IDや野良本人で現れるんだろ？
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww >>910
＞大山の個人的な文章にはそんな価値はない。
＞他人への強制力などないからな。
＞だから理解できないのを熟読して頭捻ったりしてまで理解する必要はない。
それは余計な心配だよ、杞憂だよw
つーか、お前、何を勘違いして自惚れるんだ？
そもそもお前の様な低知能を弾く為の文章や専門用語なのに、お前は同じ次元にいるとでも思っていたのか？ ミックスリスト - 【公式】サンドウィッチマン コント【喫茶店】
https://www.youtube.com/watch?v=sY9H9OkoxDM&;list=RDsY9H9OkoxDM&start_radio=1&t=0 【公式】サンドウィッチマン コント【哀川頂】 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Stz8Kgy5cQI&;list=RDStz8Kgy5cQI&start_radio=1&t=7 何でも自分の心でも
知識や考え方で縛らずに
放っておいてしばらく眺めると
形がはっきりと現れてきて
したいことをしだすと思う
外からの誰かの考え方や
素晴らしい知識に縛られずに
自分の欲求をハッキリ
させていくことは
とっても大事だと思うね
出来るだけ自分の欲求を
ハッキリ意識して満足させる為に
頭を使い身体を使うと
良いと思うね
言葉は交わって
楽しむための道具として
個人で限界があっても
色んな使い方で交わって
楽しめるといいね
早い休憩で後半がながーく
なってしまったなあ お、犬山、絶叫ワンコマシーンレスだ笑。
おめでとう笑。 >>876
どうしても自演てことにしたいんだね、よしよしヾ(・ω・｀) >>883
社会のルールと大山氏のルールを一緒にするでないぞ。
社会のルールは秩序維持で、
大山氏のルールは単なる排他的エゴ。 >>884
医者でもない君が独断で先天的とか言うなよ。
あなたの言葉は、事実ではなく相手を傷つけようとするための言葉の綾に過ぎないから
全く響かないわけ。事実(図星）なら、グサッと来て、響くんだよね。 >>897
質問に質問し返すのはカッコ悪いぞ。
残念だけど、本当に自演してないよ。 >>899
その通り。
宗教スレでためになったことは実生活でもそれを思い出して活用してるけど
大山氏の言った言葉って全部忘れてるんだよね、綺麗に。
私の理解力の問題もあるけど、生活に不必要というか、本当に訳が分からないからだと思うんだ。 >>912
やだよ！
野良のまま極っぽさを出せばいいじゃんかよ。
てか、ちょっと混ざってる時もあるでしょ？たまに(笑）
>>915
さっきからオオヤマ草を生やし過ぎです。
きれいに毟っておくように。 碧巌録(へきがんろく) 第２３則 保福長慶遊山（ほふくちょうけい ゆさん）
雪峰義存（せっぽう ぎそん）70歳の頃、その弟子達三名・・長慶慧稜（ちょうけい けいりょう38才頃） 鏡清道?（きょうせいどうふ24才頃） 保福従展（ほふく じゅうてん22才頃）の、雪峰山、禅院での遊山問答
本則
保福従展、長慶慧稜、遊山する次（つい）で、福、手をもって指して云く、「只（た）だ這裏（しゃり） すなわちこれ妙峰頂（みょうほうちょう）」。
慶云く、「是なることは即ち是なるも、可惜許（かしゃくこ）」。
雪竇（せっちょう）著語（じゃくご）して云く、「今日この漢とともに遊山して、箇（こ）のなにをか図る」。また云く、「百千年後無しとはいわず、ただこれ少なし」。後 鏡清道フに挙示（こじ）す。
清云く、「もしこれ孫公（長慶慧稜の俗姓）にあらずんば、すなわち髑髏（どくろ）、野にあまねきことを見ん」。
→ 同じ師家の若き3人の修行僧たちの一番若い保福が美しい景色を見て悟境を言った。真理（さとり）とは、一の如し、である。見る、見られるが無い。看るもの看られるものが無い。浄土教典に西方の浄土を思って日が没する様子を見詰める「日想観」がある。
西日に向かって正座するのである。。「一切衆生（いっさいしゅじょう）、みな日の没するを見よ。まさに想念を起こして正座して西に向かい、あきらかに日を観（かん）ずべし」
夕陽に照らされる風景は、あかね色に染め上げられる。
何もかもが、あかね色、一色（いっしき）である。
阿弥陀仏に手をあわせ、阿弥陀仏が手をあわせている。 野良さん含めて、スレの皆様、
犬山君を絶叫ワンコマシーンレス状態に導き感謝しておりする。
さて皆様も、お気づきでしょうが、
犬山君は、エリートの仮面を手放せない人なのです。
どうか皆様、温かい気持ちをもって、
犬山君が、そのエリート仮面で不幸を輪廻しないよう、ご指導お願い申し上げます。 おはよう。もちろんそのつもりである。
秋の、暖かい日差しのようにね。 エリートと言えばこういうのもありますね。
＞キャリア (国家公務員)
＞キャリア（キャリア官僚）[1]とは、日本における国家公務員試験の総合職試験、
上級甲種試験又はI種試験（旧外務I種を含む）等に合格し、
幹部候補生として中央省庁に採用された国家公務員の俗称である。（wikiより） オレの親父は警察で警部補で退職したけど
止める時に一階級昇格するんで、警部補はおまけ。
公務員試験の上級甲種試験うかって警察官に
なった人の階級は警部補から始まるので
親父の退職した時点がスタートｗ
例えば警察署長は30代でなれちゃいます。
親父の同期で頑張って出世した人は50代で
署長になれました。
警察の本部長の殆どは上級試験甲種合格者のキャリア組で
高卒で本部長になれるって奇跡にちかい状態です。 古いデータですが、
東大法学部(卒)の成績上位100名の内で
上級甲種試験、一種試験を合格する人が50名前後
残りの落ちこぼれ50人は司法試験に受かって
裁判官・検察官・弁護士になるってね。
全く違ったコースに行く人もいるでしょう
今ではユーチューバーだとかｗ 悟りなんて求めても邪魔が入って、かえって無駄な努力になるだけだし、
日々、普通にすごしていれば勝手に開けるものなんだがね。 第一、悟り開いたって騒いでるのみんな男ばっかりじゃん。
そんな閉鎖的な連中が本当に信用できるとでも？ >>937
テリー・ガーターを読めば悟った女性もいる
現代人は男女問わず原始教団レベルの悟りは無理
ネットみたいな便利な道具の虜 >>923
アバターと同じ読み違えしてる馬鹿って事をわざわざレスで証明する辺りが、精神的畸形にしてミュータントの証だな。 >>924
図星だろ。
ただお前は先天的な精神的畸形でミュータントだから、失感情症的に反応をしてないと痩せ我慢をしてるだけ。 >>938
それは仏教を知らない無知の勘違い
仏典の何処にも創造神崇拝は存在しない
仏教徒が信仰するのは法であり 創造神大梵天でさえも法の披造と見るのが仏教徒しては正常
始めに宇宙が生まれ 後に二つの天界が生まれた後に梵天界が生まれ 梵天界に最初の創造神梵天が生まれたとされている
ゼウスを名乗る創造神は登場しない >>925
余計な事を言って墓穴を掘るとか、ほんと馬鹿な野郎だなぁ。
では、質問に答えないで逃げ回ってるお前はなんだよ？
棲み分けの件は？
診察の件は？
ソースは？
この場でハッキリ答えてもらおうか。 >>926
はいはい、自作自演・自問自答・自画自賛お疲れさんw
それ、お前の旦那、仮装旦那のダッチハズバンド極くんだろ？
www >>927
＞野良のまま極っぽさを出せばいいじゃんかよ。
＞てか、ちょっと混ざってる時もあるでしょ？たまに(笑）
気持ち悪いやつだな？
精神的畸形でミュータントな訳だ。
ともあれ、嫌がらせで天空スレには来るな。
天空スレのルールを守れ。 誰もゼウスのことを創造神だなんて言ってないけど。
やっぱ無知な人はゼウスから始まったとか先入観あるのね。
ビックリマン程度の知識。
どうせ、仏教のお偉いさんの神々もゼウス崇拝してるんだろうな。
なんつっても、あれは神々の王なんだから。
創造とか別として。ゼウスの創造神話はこどもがたくさんいる彼の子らの勝手な自伝。 名前変えたら前にもまして疲れてきたな。戻そう。
俺は悟りを開くのが目的でなく、瞑想の訓練をしていたら悟りの書とか呼ばれる命の書を見つけたわけで・・・。
４０になったら賢者と天使。どっちがいいかね。
賢者になったらゲームやめなきゃないし・・・。天使もいいかな。
賢者なら悟りの書というだろうし、
天使なら命の書というのかね。 >>949
そもそもにして、悟り求めないっつーなら、あの本は命の書として扱うべきか・・・。
んじゃ、天使にでも化けるかね。 レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
