天理教の基本　５の理

基本 · 2019/07/21(日) 18:35:47.01

宗旨の意味は　国語辞典では① ある宗教・宗派の教義の中心となる趣旨。である。
天理王命と称するは、一つの宗旨(しゅうし)である。天理王命と元一つ称するは、天の月日である。元一つ始めるは女一人である。元よく聞いてくれ。
〔おさしづ明治21.7.31〕

天理教の基本は、中山みき様のお名前が天理王命であることを基本教理とする。

基本 · 2019/09/03(火) 17:58:53.89

お指図には、
『　「これより先々胸を浚(さら)え心を浚え、いかなる理も取り替え。いかなる理も取り直せ。・・・
　洗い替え立て替え、又又の理を以って生まれ出る.
　今一時一つの理を治め。・・・・
　一つの理天の理、天災いかなるも聞き分けてくれるよう。」(さ25.12.5) 』
とあります。
　基本は数理を研究し、2005年までには43の数理は示しておきました。
　初代真柱が中山家に入る　　　→　４３年　　　　関東大震災。
　真柱継承者・かぐら初の勤め　→　４３年　　　　阪神大震災。
　そして2007/07/28(土) には天理教の原典には、天災が、神の残念であると、知らされている。
理をお知らせしました。
　知らしたら、・・・・・それが天理であり、基本は呪詛する道具です。

基本 · 2019/09/03(火) 18:19:37.29

お筆先には、１８８０年の１月。
あすからハをやがはたらきするほとに　どんなものでもそむきでけまい　10
いまゝでも四十三ねんいせんから　をやがあらハれはじめかけたで　11
けふまてハたいてさねんもいくたびも　ちいとしていた事であれとも　12
　つまり、１０番と１２番までの間に、４３年がある。
そして、１３番に、「さあけふハ月日のはらがはぢけたで」とありますから、
神は立腹なのだが「控えていた」「ぢいとしていた」その４３年後が、

　このせかい山ぐゑなそもかみなりも　ぢしんをふかぜ月日りいふく　第6号 91
　かみなりもぢしんをふかぜ水つきも　これわ月日のざねんりいふく　第8号 58
　これもお知らせしました。
　しかし、基本が貧乏である事、天理教団に地位が無い事、実績が無い事。ただの多重債務者、カラオケ屋の親父だと。。
　これを原因として誰一人、基本の言葉を理の研究と理解せず、
真剣にお筆先、お指図、ひながたに、向かわなかった。
　天災対策をしなかった。真柱ならすぐわかる事なのに、真柱を馬鹿にした。
　この道をこの世治める真実の道とは思いもしない信仰者と信仰集団。
　だから、とんでもない阿呆の基本を、おやさまが基本一人を可愛いと思って下さる理由ですが、なんと残念な天理教会でしょう。
　

つまり、１０番と１２番までの間に、４３年がある。
そして、１３番に、「さあけふハ月日のはらがはぢけたで」とありますから、
神は立腹なのだが「控えていた」「ぢいとしていた」その４３年後が、

　このせかい山ぐゑなそもかみなりも　ぢしんをふかぜ月日りいふく　第6号 91
　かみなりもぢしんをふかぜ水つきも　これわ月日のざねんりいふく　第8号 58

これが起きると、言うことです。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/03(火) 19:38:07.58

陰嚢湿疹と水虫はどう思案したら良いですか

基本 · 2019/09/03(火) 20:28:00.80

天災の予言を、教理の分析を事実に事実に基づいて検証する基本の投稿、2007年から10年までには、各スレで基礎的な数理についてはお知らせを済ませました。
するとでは予言して見せろ、宛てて見せろと言う方が、登場しました。
でも、この頃には、分かる人にはわかるように理は積んでいました。
　４３の数理の別に５×５×５＝１２５と、１２５＋１＝１２６の数理があり、５っりいふくの出来事は、
　1798 6月2日、教祖誕生。
　　⇒　１２５年 (と３月)後　1923年9月1日関東地震
　誕生不明　(18693月15日、中山おしゆの死)　誕生から、
　　⇒　１２５年　後　　　　1995年１月17日　阪神淡路大震災
この数理も年表上に見えていた事実である。
　基本は投稿してもしなくても必ず出ると分かっていた。みきは親神である。
　だが、呪詛は基本の役である。

基本 · 2019/09/03(火) 20:32:23.58

昭和42年二代真柱は死んだ。
　３代真柱は真柱を継承し、その奉告祭を翌年43年10月25日に執行した。
　同年同日「諭達」第１号を公布、２代真柱の提唱した三信条は、教祖のひながたを辿ることによって実現されることを諭した。
　ひながたとは「貧乏せい」で始まります。諭されて大教会は貧乏したか。冗談じゃない、天理教真柱派は基本ひとりである。
　大地震を免れるには「ひながた」。誰も通らない。貧乏しない。智慧の果実を食しても生命の樹の果実を食せない信仰者。
　　初代真柱が中山家に入る　　　→　４３年　　　　関東大震災。
　　真柱継承者・かぐら初の勤め　→　４３年　　　　阪神大震災。
　　三代真柱の真柱職に就任　　　→　４３年　　　　東北大震災。
　１９６８年の４３年後、２０１１年に東北大震災は、ズバリでした。

　真柱を信じない天理教団の目覚めの鈍さは、基本の教理研究が遅れた為であり、
しかし理を知らせてきちんとそうであったことは、親神様のご守護です。

基本 · 2019/09/03(火) 21:10:18.08

>>214神も仏も名無しさん2019/09/03(火) 19:38:07.58ID:dAFzL+nK
>陰嚢湿疹と水虫はどう思案したら良いですか
　身上の理は先ず病んだ場所から思案します。
　陰嚢湿疹は男性の陰嚢の場所です。水虫は足が主ですが他の場所にも出ます。共通するのは「湿りと乾燥の場所」です」。
　次に病んだ場所の正しい働きを思案します。
　陰嚢はブリタニカ国際大百科事典小項目事典の解説では「ふぐり」と言い、男性の性腺である精巣 (睾丸) ，精巣上体 (副睾丸) ，精索を入れる嚢です。働きは「陰嚢は，精巣を体温より若干低い温度に保つための構造と機能です」
　つまり、精巣を温めない働きです。
　水虫は皮膚病の一種ですから、健全な皮膚の働きを細菌が犯して水虫です。
　病名から思案しますと、陰嚢は陰で男の理を包むという理においての間違いがあるということです。
　病名から思案しますと水虫は、水は男の理、水は誠の理ですから、男の理に虫がついたという事です。ただし正式に病名は確定した方が悟りやすい。医者薬は修理肥ですから。
　水虫とは白癬菌というカビ（真菌）が皮膚（角質層）に感染、寄生し、激しい痒みを伴ったり、皮膚がただれたり、剥がれたり、小さな水疱(水ぶくれ)ができる症状のことで、皮膚科の診察で白癬菌が発見されると水虫と診断される。
　ここで虫はカビであるという理があります。
　これで、ご自分で男として熱をあげすぎていないか。
　古臭い価値観で、いじいじしていないかなど思案することです。
　神様の意思は「男の真心は水であり、熱するな」。
　「男の道は、カビを伴ってはならない。」
　つないでよいものとつながり、湿地帯に足を入れるなだと、基本的には思案できます。

　きれいに洗いすぎると、善の菌が洗われて、強いカビ菌が繁殖しやすいと、医学は書いています。
　水に理一本で思案し、心を冷まして、。。ですね。
　

基本 · 2019/09/04(水) 10:42:18.04

男一の道具には立つ立たないの理があります。
立てたら立つ、これが天理です。一口に言えば表面上ではなく、心の問題で女を立てている、
尊敬しているとか、希求しているとか、価値あるものと思っているとか、女が欲しいとか、
立てたら立つのが天理です。
　年齢からくる加ものとして医学では、齢男性性腺機能低下（LOH）症候群と呼ぶようです。
男性ホルモン（テストステロン）の低下が原因として引き起こされるさまざまな諸症状を総称して呼称されます。
　ホルモンは分泌物ですから「雲読命」の理で基本的には思案します。
　可愛いと思えば男性ホルモンは分泌され、可愛くないと思えば分泌されません。
　女が欲しいと思えば男性ホルモンは分泌となりますが、男性であるという事は男の理がないといけません。
　男の理とは「お床」の理で、「国床を見定めたように」女性を床にエスコートする理です。

　陰嚢が精巣の温度をあげないのは、男の理のためで、精巣の温度が上がれば立ちにくくなります。
　「金玉が縮む」という言葉がありますが、度胸が無くなると、金玉縮みとなって小便漏らすとか、とても立ちません。
　そういう時、実は横隔膜があがってしまっているということで、腹が括れていないと、「精神定めができていない」と、
男の理が立たなくなります。度胸が無いというのもそれです。
　
　水虫は「見ず無視」してなったのか、「見ず無視」しなくてなったのかですが、
見ず無視して、相手の女がなんと言おうと周囲がどう思おうと、そんなことは見ずに、無視して、
思い切りよく女にぶっつけないと、「うじうじ」で水虫になります。

　こういう点からのご思案、ご相談です。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/04(水) 13:28:33.20

>>218
やはりその点ですか。しっかり向き合いたいと思います。
せっかくのリアルタイム基本さんなので、もう１つ質問したいのですが、散財とはどのように行えば良いですか？今はあまりお金がないので、その状況でも行える散財と、まとまったお金がある状態での散財とはどのようなものがあるんでしょうか。

基本 · 2019/09/04(水) 22:27:04.39

散財心とは、散財すればよいと単純に受け止められそうですが、お言葉は御神楽歌の中で諭された理です。
　一下り目
　一ッ　正月こゑのさづけは　やれめづらしい
　二ニ　につこりさづけもろたら　やれたのもしや
　三ニ　さんざいこゝろをさだめ
　四ッ　よのなか　五ッ　りをふく
　六ッ　むしやうにでけまわす
　七ッ　なにかにつくりとるなら
　八ッ　やまとハほうねんや
　九ッ　こゝまでついてこい
　十ド　とりめがさだまりた
個人の財産を無くすのは教えの散財ではありません。
　１、声のさずけ、２、にっこり頂く。３、散財心定め。
これが最初の、三段一つです。
　４、繁栄が、５、理を吹く　６、やたらにできまわす
これが、２段目の三段一つです。
　７、なにかにつくりとるなら　８、やまとは豊年　９、ここまでついてこい
これが、３段目の三段一つです。
　人生に正月が来る　肥の授けを頂く、にっこり貰う、
何を貰うかと言えば「儲けの方法の授け」です。
　その時、定めるのが「散財心」です。

散財心とは、散財すればよいではなく、声の授けを頂いて、大儲けして、それを全部散在するということです。

基本 · 2019/09/04(水) 22:49:20.64

　財布に持っている金をばらまくのは世上世間の散財ですが、
人に散財するために、大儲けして、一円残らず散在する精神定めが出来ている人を知っています。
基本です。(笑)

そこで正月の理がないと、神から肥がいただけない。
肥を頂くとは、声は肥やでです。
神様の声を聴くという事で肥は声で頂けますが、神様は口では言わない。そりゃ無理、・・・
が、くちでもゆハんふでさきのせめ（1-22）があり、身への手入れ、道教えがある。
その神からの教えをわが身にて教えて頂きたいと、願う心の誠が大切で、願い続けて、初めて身に知らせ頂けたら、一つの正月です。
教えの門をたたくのは、たづねくることで、それが「ところ繁盛」になり、天理教で大儲けして、それから散財。

　それが散財の天理教の基本です。おふでさきに知らされてあります。

基本 · 2019/09/04(水) 22:58:17.38

散財心の前に正月のご守護を頂きましょう。
　きゝたくバたつねくるならゆてきかそ　よろづいさいのもとのいんねん（1-6）
　かみがでてなにかいさいをとくならバ　せかい一れつ心いさむる（1-7）
　いちれつにはやくたすけをいそぐから　せかいの心いさめかゝりて（1-8）
　だん／＼と心いさんてくるならバ　せかいよのなかところはんじよ（1-9）
　辻忠作さんが伊蔵さんからコメの相場の行く末を聞いて、大儲けした、それを私物化したので足の病苦になった、
　その時、種銭までも、施してしまえと叱られて、中途半端な散在で、後遺症が残ったという事実があり、ご用心ください。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/05(木) 22:56:30.85

寝ても覚めても　ただ魂殖ゆ。
仕事してても寝てても魂殖ゆしたい。

困ってる人みても　困っている動物見ても　ああもっと魂殖ゆがたりない。
魂殖ゆすれば　難しい神学もスラスラ解るようになるから　もっと魂殖ゆしたい。

生きている間にどれだけ魂殖ゆできるか　挑戦したかったが　邪魔が入る。
邪魔が入っても　ただ魂殖ゆ。

来世も魂殖ゆしたい。
このまま永遠に魂殖ゆができるなら　最高の幸せ。

地獄でも魂殖ゆできれば　そこは極楽。

基本 · 2019/09/06(金) 09:49:25.23

>>223
[魂殖ゆ]、(たまふゆ)と読ませていただきます。
御魂の殖ゆ（みたまのふゆ）という言葉がありますことをご案内いただきました。

精選版日本国語大辞典の解説　みたま【御霊】のふゆ　
① (「ふゆ」は「振(ふ)ゆ」、あるいは「殖(ふ)ゆ」の意という) 神、または天皇の恩徳、加護、威力を敬っていう語。
※日本紀竟宴和歌‐天慶六年（943）
「国むけし鋒(ほこ)のさきより伝へ来る美太末農扶由(ミタマノフユ)はけふそうれしき〈矢田部公望〉」
② 死者の霊魂をまつる冬。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「国」は天に対する国で、地方のこと、鉾は弥生人(天孫降臨族)の、カイン由来の金属製の武器。
ミタマノフユは、鉾をフル・鉾の威力の意味で、今日そ嬉しきと、読みました。
　弥生人(天神・天照大神の子孫)が金属製の武器で、縄文人(地神・大国主の子孫一族を)征伐する。
　死者の魂は増える、[魂殖ゆ]、
魂の冬をもたらす[魂殖ゆ]と、理解しました。

基本 · 2019/09/06(金) 09:59:43.46

死者を埋葬する行為は、いつのことからか、
https://natgeo.nikkeibp.co.jp/nng/article/news/14/8645/　引用します。
「　フランス南西部の洞窟で100年以上前に発掘されたネアンデルタール人の骨は、意図的に埋葬されていたことが、改めて確認された。
この遺跡については最近、13年にわたり改めて分析が行われていた。
　研究報告によると、ネアンデルタール人たちは故人のために、細心の注意を払って墓穴を掘り、遺体を腐食動物から守っていた。
少なくとも5万年前の人類の間に、入念な埋葬の習慣が存在したことが確かめられた。
ネアンデルタール人は、絶滅した人類の1つの種で、アフリカ人以外の現生人類の遺伝子に、ほんのわずかな痕跡を残している。　」
・・・
　埋葬と言う行為は、立教以前の智慧の仕込み、文字の仕込みの９憶９９９９年の前に、行われていた。
　縄文人は、約１憶年前に智慧の仕込みを受けた時から、「魂」という概念を知った。
　　死体を埋めるという行為は、「魂を弔う」「魂の再生を信じる」文化的行動に変化したのである。
　　こふきである。

基本 · 2019/09/06(金) 10:12:05.34

縄文文化の特色は、北海道・北関東の縄文遺跡群引用します。
https://jomon-japan.jp/jomon-cultur/
「　・・・約1万5,000年前に縄文時代が始まりました。
　　急速に温暖化が進み、ドングリ類やクリ・クルミが実る豊かな落葉広葉樹の森が広がり、
海面の上昇や降雨によって運ばれた土砂の堆積によって、
魚介類が豊富に生育できる地形や環境が形成されました。　」
「　土器と弓矢の登場　土をこねて思いどおりに形を作り、火熱による化学変化を起こすことで、より強度な容器を手に入れました。
「煮る」ことにより、堅いものが柔らかくなり、植物のアク抜きもでき、より多くの自然の恵みを利用できるようになりました。土器の出現は、縄文人の食生活に大きな安定をもたらしたと考えられます。　
それにより、「煮る」などの調理や「貯蔵」も容易となりました。
　「　採集　クリやクルミ、トチノミなどの木の実や山菜は、当時の人々の重要な食料でした。
　クリはアク抜きなどが必要なく、特に加工しなくても食べられ、貯蔵や保存にも適していました。
　トチノミは水さらしによるアク抜きが必要で、そのための施設(水場遺構)も見つかっています。
　また、食料とされたものには、キノコやイモ類などの根茎類も含まれていたと考えられます。堅い木の実などは、すり石や敲き石と石皿によって粉砕・製粉され、利用されました。　」

基本 · 2019/09/06(金) 10:22:43.92

縄文文化の特色は、北海道・北関東の縄文遺跡群引用します。
https://jomon-japan.jp/jomon-cultur/
「　ムラの出現　移動生活から定住生活へと大きく変化し、生活の拠点であるムラが出現しました。
　ムラの中には住居や墓が作られ、やがて地域を代表するような拠点的なムラも現れました。
　そこには太い柱を使った大型の建物やまつりの場所である盛り土などの施設、大規模な記念物である環状列石(ストーン・サークル)も登場しました。」
「　縄文人のお墓　縄文人は亡くなると地面に穴を掘った土坑墓に埋葬されました。
　定住が定着する前期から中期にかけて、ムラの中に列状に並んだ大人用の墓域が造られます。
　後期には、ムラの中央に群集したものや、晩期には墓域が居住域から独立する例もあります。
　また、子どもが亡くなると、土器の中に埋葬されました。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　考古学は、縄文人が「食文化」を有していたことと、魂という概念を有し、「宗教」が文化として、神に仕込まれた事実を教えています。
　それは、「芸術」の芽生えであり、「文様」(デザイン)の誕生であったということです。

基本 · 2019/09/06(金) 10:34:38.40

縄文人の宗教は、環状列石、ストーン・サークルは、
これは「天輪」を、地上に描いたものであり、智慧の仕込みの中で、てんりんが教えられたわけです。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/06(金) 11:25:07.95

参考館いったら玉玉説明の人いて。土偶にしても埴輪(男性器丸だしの)にしても農業祭関連で男女和合を強調してた。縄文及び縄文系の弥生、古墳時代も？···座りづとめの2つ目の
夫婦の所の手の動き、昔からセックス描写？
じゃないかと？思ってたが縄文的に確信した
子孫繁栄の奇祭風に

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/06(金) 11:36:07.85

地図みてオチバ自体は縄文から古墳時代に
かけて？の古墳や祭事含め遺跡だらけ···
今まで山の辺の道上にはあるから関連はあるとは思ってたが、石上神宮にしても。オチバと
言われても遜色ない位置関係かと？土地に因縁
あり的にも。昔は人間を創ったとかダイソレタと思ってたが、確率数十%上がった？感覚的に

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/06(金) 11:47:24.72

一階奥のパプアニューギニアの部族ごとの木頭の人形は薄暗い所、精霊？的に感動した、妖怪的？癒やし空間。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/06(金) 11:53:23.29

同じように入り口の？長くちょい曲がった
トーテムポールみたいな生木？丸太頂上に顔になった、韓国の魔除け人形もよかった
終り

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/06(金) 12:21:28.34

どうしたら病だすけできますか。

基本 · 2019/09/06(金) 14:15:31.85

>>229
　土偶にしても埴輪(男性器丸だしの)にしても、シャーマンの道具です。
　パプアニューギニアの部族ごとの木頭の人形も。シャーマンの道具です。
　韓国の魔除け人形もその類例です。
シャーマン【shaman】の意味 - goo辞書 - 国語・英語 …
シャーマン【shaman】とは。意味や解説、類語。脱魂・憑依 (ひょうい) のような特異な心理状態で、神霊・祖霊などと直接に接触・交渉し、
卜占 (ぼくせん) ・予言・治病などを行う呪術 (じゅじゅつ) ・宗教的職能者。
　基本は呪詛するオカルトですのでシャーマンとは違いますが、その類です。
>>233
　病助けは、治病を行う呪術 (じゅじゅつ)です。
　シャーマンになることが基本です。
が、シャーマンは歴史上「高山」(人を支配する権力者)になる、権力者の側近になる因縁があります。
　そこで親神は「貧に落ちきれ」と、呪術能力を谷底において使うよう指示しています。
　逸話編で「貧に落ちきれ」と言われた梅谷四郎兵衛さんは、おさづけが効かないで有名な人でした。
　そこでどうしたら病人が助かるかとお指図を伺って、自分のさんげはなしをすれば病人が助かるという、
一つの技術を教えて頂いています。少なくとも自分は病助かった経験があるのですから、懴悔の自白で、病は助かります。

基本 · 2019/09/06(金) 17:15:33.12

はや／＼としやんしてみてせきこめよ
ねへほるもよふなんでしてでん（5-64）
このよふのしんぢつねへのほりかたを
しりたるものハさらにないので（5-65）
このねへをしんぢつほりた事ならば
ま事たのもしみちになるのに（5-66）
このみちをほりきりとふりぬけたなら
上下ともに心いさむに（5-67）

これが、基本だと思います。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/06(金) 18:45:17.38

>>233
軽めの引き篭もりの〜いるが本人いない間に
お勤めや、最近は、その部屋で、よろず(お手振り概要見なくてもおどれるので)踊ってる
布教所の人も良い事だと言ってくれるし
個人的には地鎮祭的と思ってる。天理の凄いと
思う事は俺みたいな素人用木でも、病気祓いや
神楽？(お手振り)を舞える事。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/06(金) 19:02:45.54

あと、この前京都国立博物館に一遍上人聖絵
見に行った時、縁起絵巻、天理の全盛を見てるような。確か？親様でが浄土宗だから、取り入れてる？はず。内の祖母もバリバリ真宗だから
判る。一遍さんもそうだが鬼三郎とか教祖レベルの人って千日解放？にしてもバリバリ自力ある人(親鸞さんは自力イメージないが)、その人が他力を語り進める。弱いから他力とかは言わないが。天理は他力自力も当然消化してると理解してるが。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/06(金) 19:18:49.60

一遍上人聖絵も、勤行してる時の龍が昇る絵は
うん？信貴山縁起絵巻の家が数百キロ飛ぶ所位や北野天満宮縁起絵巻の牛がひっくり返る？は疑わしいような？でも時宗の二代目？の人が意志を継いで
遊行してる時。踊り集団に石が当たらない絵は
何か？リアルだった。一遍上人も日蓮上人以上にカリスマ感あったが。本人死んだら後追いだらけ、それを止めたのが？確か？二代目。噺とっ散らかってすいません!終ります

基本 · 2019/09/06(金) 21:38:21.97

そうしたお聖人たちは、カリスマでありシャーマンであり、神仏との交信能力を有していた。
神通力と言うのですが、呪術信仰は、東洋では自然神信仰として山をご神体とし、
世俗を断ち切り、修行するのが、常道でした。
西洋では「悪魔」と呼び、神の裏切り者と呼ばれたりしますね。

人間の智慧の仕込みの段階で、縄文人は呪術の智慧を持っていたと理解できます。
子供が早産などで死ぬと、天理教の教理上は「早く帰っておいで」です。
縄文人は、甕を用いて、足を屈めて、胎内にいる姿で、甕棺葬しています。
　生まれ変わりを信じていた縄文人です。
　文字の無い時代に縄文人にはシャーマンがいて、村に天輪を石でつくらせて、生命について教えていた。
文字が無いから、記録にはないが、習俗として文化として伝承されています。
　縄文人の故郷、物部氏の里、山辺郡は、役行者の修行上であり、神降ろしをした行者は、
熊野のシャーマンでした。
　人間の故郷ぢばに、存命の中山みきがいる。
　おたすけは、病助けは、この方の「家伝」です。南無天理王命。南無天理王命。

基本 · 2019/09/07(土) 21:24:18.12

　縄文時代の祭祀・呪術・信仰などに関連した宗教的遺物が
「土偶（土版）」「岩偶（石版）」「石棒」「石刀」「石冠」などです。
　土偶に代表される土製品にはポーズや表情などに具象的表現と抽象的表現があり、
特に後者は顔面の目・口・鼻などや身体の一部が強調または省略されることで、その印象を強くします。
　一方、石棒に代表される石製品は石材を磨いてつくりあげる特徴をもっていますが、
使用形態は不明な点が多い出土品です。
　縄文時代後期（約３０００年前以前）の土偶の基本形は顔面逆三角形状で、胴長・短足に肩が張る怒り肩です。
　縄文時代晩期（約２３００年前以前）前半の土製仮面は左右にひも通し穴があり、仮面として使われていたものと考えられます。
　縄文時代晩期（約２３００年前以前）を代表する土偶に「遮光器土偶」があります。
　晩期中葉になると頭部は王冠状になり、肩や腰幅が広く、また寸法も大きくなります。
盛岡市の手代森（てしろもり）遺跡から発掘された土偶は全長３１センチと大型のもの。
　頭部・右腕部・胴部がそれぞれ６０センチ離れて出土しました。
他の遺跡でもこのように離れた場所から出土する例があり、
宗教行事後の廃棄形態を表していると考えられます。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　仮面の使用が行われた神事は、神楽であり、文字の仕込み立教より3999年前の頃までには、
神楽を仕込んでいたことが理解されます。
　仮面は、神仏になりきるうえでの大切な道具です。

基本 · 2019/09/07(土) 21:38:48.04

おぢばでの“かぐらづとめ”では、仮面が使われます。使用はぢば限りです。
獅子面２個、
天狗面１個、
男子顔面３個、
女子顔面4個
と背中に背負う鯱１個、
亀１個が使われる

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/08(日) 06:48:17.26

1.青銅は鉄よりも難しい技術で　原材料も鉄よりも少ない。
それなのにどうして　鉄よりも青銅の方が先に　確立したんですか　?

2. そして　そもそも青銅にこだわる理由は　何ですか　?　(青銅というシンボルの示す意味は何ですか　?)

3.縄文時代の文化水準の二重性は　じのように説明されますか　?

4.縄文人は　なぜ　縄や渦巻のシンボルを愛用したのですか　?　　(そのシンボルにはどのような主張がありますか　?)

5. アマテラスとは空に浮かぶ太陽の事ですか　?

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/08(日) 06:53:25.13

6. 神道では　龍蛇信仰が基本というのは　事実ですか　?

7. なぜ蛇が神様なのですか　?

8. その蛇と言うシンボルが表す意味は　何ですか　?

9. 太陽と蛇の関係は　何ですか　?

教祖への行き過ぎた神格化は　弟子たちの無知を示す。(気持ちは解る)

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/08(日) 06:58:14.95

飛鳥遺跡の　磐船は　どうやって加工したのですか　?
日本に巨石神殿が無いのは　なぜですか　?

※　雨の岩船は　何時、何処から、なぜ　来たのですか　?

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/08(日) 07:00:24.76

昔　天の磐船という飛行する乗り物があったというのは　完全に非論理的です。

天の磐船は　その後　どうなったんですか　?

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/08(日) 07:02:41.11

水の中に住んでいた人間とは　何時頃の年代ですか　?
どのような文化だったのですか　?

なぜ　水中生活者を指して　人間というのですか　?

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/08(日) 07:07:13.87

青銅には　どの様な意味が込められていますか　?

古代日本とエジプトの関係は　?

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/08(日) 07:17:27.67

私見だが　中山氏の主張する縄文日本とは、　日本とは違う場所のような気がする。
ヒンディー地域(中東)とインド亜大陸の違い。

だが　間違っているかもしれない。

セム族の始祖が縄文人であるとするならば　キリスト教と日本の関係は　?

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/08(日) 07:21:48.64

環状列石は世界中に見られます。
日本に限ったことではありません。

インドの絶妙なバランスで置かれた巨石など　世界はもっとすごいですよ。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/08(日) 11:49:03.40

簡単明瞭にお願いします。天理なのですから。

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/08(日) 18:05:07.25

なぜ　鏡なんですか　?

基本 · 2019/09/09(月) 18:52:09.44

242さぁばんと　Servant　さん、
1.青銅は鉄よりも難しい技術で　原材料も鉄よりも少ない。
それなのにどうして　鉄よりも青銅の方が先に　確立したんですか　?
日本史辞典にはhttps://nihonsi-jiten.com/seidouki-tekki-chigai/　次のようにあります。
　青銅器は銅に10％ほどの錫（すず）を混ぜた合金の「青銅」を使っています。
身近なところでは10円玉の素材が青銅です。
　鉄器は言うまでもなく、鉄で作られた道具のことですね。
世界的には比較的簡単に作れる青銅器のほうが先に作られるようになりました。
と、あります。
2. そして　そもそも青銅にこだわる理由は　何ですか　?　(青銅というシンボルの示す意味は何ですか　?)
　日本では縄文人には技術が無く、弥生人がもたらしたとみなされています。
　弥生人が青銅にこだわるのは製造の原材料の産地が、メソポタミアであったからだと推理されます。
　カインの文明が東方にもたらされた証しで、中国では青銅器には大きく分けて、
容器として用いるもの、楽器として用いるもの、武器として用いるものの3種類が存在します。
鼎の軽重を問うという言葉は、青銅器の鼎の事です。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/09(月) 19:04:13.74

242さぁばんと　Servant　さん、
3.縄文時代の文化水準の二重性は　じのように説明されますか　?
　縄文人には神話でいう「山彦」(山岳狩猟採集)と「海彦」(漁労の民)の二種類がいたと、いう事です。
山彦は山岳信仰、山野草に精通し、植林栽培に詳しく、測量に長けて、木材加工に長じます。発酵食品、酒などつくります。
海彦は竜神信仰、航海術駆使できた海彦は天文学や航海に必要な気象学、食料保存、船上での調理に精通し、
特に福岡、熊本の海洋族はシュメルとなり、メソポタミアとの交流もありで、二種類の文明ができたということです。

、

基本 · 2019/09/09(月) 19:10:44.24

242さぁばんと　Servant　さん、
4.縄文人は　なぜ　縄や渦巻のシンボルを愛用したのですか　?　　(そのシンボルにはどのような主張がありますか　?)
輪廻です。
縄文人は、霊魂の復活を信仰していた。甕棺葬はその実例です。
　星を頼りの公開は夜間の天体観測を行うから可能であり、星座の運航を知り、縄文人はシュメル文化として６０進法の数学を伝えています。
　月齢基準の７曜制を採用しており、縄文人は星のめぐりから永遠の生命を悟っていた。月日が教えたという事です。

基本 · 2019/09/09(月) 19:26:33.25

242さぁばんと　Servant　さん、
5. アマテラスとは空に浮かぶ太陽の事ですか　?
　あまねくテラスと言う意味で、文字どうり太陽神です。
　メソポタミアではアーリア人は太陽神を信仰し男神だと言われますが、シュメルは日本に、
太陽神信仰を持ち込んでいます。
　弥生人の記録では、霊魂不滅という縄文の生命観を誤解し、死者の国に死人奪還にいき、失敗した話があります。
　古事記、日本書紀です。アマテラスは日本では女神です。

6. 神道では　龍蛇信仰が基本というのは　事実ですか　?
　本当です。縄文人の龍蛇信仰は、出雲大社に伝承されています。
https://出雲大社-御朱印.jinja-tera-gosyuin-meguri.com/出雲大社に龍神と蛇神が祀られていた%ef%bc%9f%ef%bc%81「龍と/出雲大社の龍と蛇-龍神-蛇神-秘密・由来・意味・/.html
文字の仕込み以前ですので、記録はありません。
　後付けで色々説明しますが、ようは、縄文人の海彦は「龍蛇信仰」していたｍ
のみならず山彦も、巨大神木を育て、加工して太平洋を往来する舟をつくっていましたから、龍蛇信仰してました。

日本の神社にあるしめ縄は、蛇です。

基本 · 2019/09/09(月) 19:34:52.27

242さぁばんと　Servant　さん、
7. なぜ蛇が神様なのですか　?
　それは月日が、「蛇が蛇だよ」と、智慧を仕込んだと考えられます。
8. その蛇と言うシンボルが表す意味は　何ですか　?
　やまたの大蛇の伝説のように、水害が、洪水が蛇(龍神)の祟りだと言われていました。
　ここでいう蛇とは、大気の蛇行する蛇のことです。
　旧約聖書でモーゼは大飢饉を救う予言をしていますが、縄文の智慧を伝承していたモーゼは、
大気の蛇行を予測し、大飢饉からの救済を行っています。
　現在の気象学では、大気の蛇行については、予言者モーゼ以下の天文学という事です。

基本 · 2019/09/09(月) 19:40:43.06

242さぁばんと　Servant　さん、
中山みきは親神であり、行き過ぎた神格化はしていません。
中山みきは、真実の親神です。下生の弥勒菩薩です。
7. なぜ蛇が神様なのですか　?
　8. その蛇と言うシンボルが表す意味は　何ですか　?
　9. 太陽と蛇の関係は　何ですか　?

火・水。風、一の神です。
太陽は火、水を蒸発させて、風、蛇の神となり、天災を起こします。

基本 · 2019/09/09(月) 22:39:08.14

244さぁばんと　Servant　さん
磐船に関してのご質問ですが、磐船神社に記録があります。
磐船神社（いわふねじんじゃ）は、大阪府交野市にある神社。
主祭神　饒速日命　神体　天の磐船　例祭　5月5日　です。
　「天の磐船」（あめのいわふね）とよばれる天野川を跨ぐように横たわる高さ約12メートル・長さ約12メートルの舟形巨岩を御神体としている。
　神社の起源は不明であるが、天照国照彦天火明奇玉神饒速日尊（あまてるくにてるひこあめのほあかりくしたまにぎはやひのみこと = 饒速日命）が天の磐船に乗って、
河内国河上の哮ヶ峯（たけるがみね）に降臨されたとの伝承が先代旧事本紀にもある。
　交野に勢力を保っていた肩野物部氏という物部氏傍系一族の氏神であり、一族が深く関わっていたといわれています。
　縄文人の神事に深く関わっているのが天の磐船です。

基本 · 2019/09/09(月) 23:09:06.67

242さぁばんと　Servant　さん、
なぜ　鏡なんですか　? から話題入ります。
中国伝説での「嫫母」、倭人の話があります。
『物原』に黄帝の次妃「嫫母（ぼぼ)」によって石板鏡が発明されたとされている。
嫫母は、ある女性が桑畑で農作業中に蛇に咬まれて倒れると、毒が体に回らぬように手際よく処置した。
　その様子を見ていた黄帝は、容貌の優れない嫫母を娶った。
　あるとき「嫫母」は、石板掘りの手伝いに山へ連れて行かれると、どの女性よりも勝って20枚もの石板を掘り当て、
照り輝く荒削りの石板に乱れた自分の像が醜く映るのを見た。
そこで、「嫫母」は、その石板を研磨するよう磨ぎ師に命じて鏡を発明した。
　しばらく忘れていたのだが、他の石板の上で肉を焼いていると、突然石板が割れてその破片が顔に刺さってしまった。
　彼女は、慌てて石板鏡を取り出し、薬を塗っていると、その光景を見た黄帝は、彼女の鏡の発明を褒め称え、彼女の叡智を重用した。
嫫母について、『文選』所収の王褒「四子講徳論」では、倭の偉大な人として記されている。

基本 · 2019/09/09(月) 23:18:10.79

縄文人は、薬学の智慧を仕込まれていて、中国、黄帝の記録に登場している。
黄帝（こうてい）は、神話伝説上では、三皇の治世を継ぎ、中国を統治した五帝の最初の帝であるとされる。
また、三皇のうちに数えられることもある。（紀元前2510年～紀元前2448年）
　倭人とは縄文人で、薬学、鉱物学、研磨技術、その有能さを評価され、嫫母は牛女と言われる醜さだが、
優秀な遺伝子を残すため、黄帝は妃にしている。

基本 · 2019/09/09(月) 23:27:09.08

242さぁばんと　Servant　さん、
なぜ　鏡なんですか　についてです。
古代の鏡は金偏に境と書く通り、幾何学文様のあるのが表面で有り、つるつるのっぺらぼーのミラーは裏面。
　何を写したかと言えば、表面であるその凸面鏡を夜間に天に向けて、星月の動きを捉えた。
　また昼間には、鏡の表面を天に向けて、太陽の日影を追う物でした。
鏡のチュウ(鈕)に紐を通して上から吊り下げ、其の紐の影を鏡の面に落して、日影の移動を刻々と追った。
　鏡には水を満たして水平を採りました。
　こうして鏡は時刻と暦とを作る神器として使われた。

親神の智慧の仕込みを受けて、古代縄文人は、鏡を、天体望遠鏡のように太陽と星座の観察に用いていた。
　天の理の観察の出来ない弥生人は、鏡を神の道具と扱い、本当の使い方をできるだけの科学力はなかったが、武力で制覇し、
女の遺伝子を頂くという方法で、１２％のＤＮＡを現代日本人に残したのです。
　鏡が無かったら、太平洋５０００キロの大航海は不可能でした。

基本 · 2019/09/09(月) 23:38:24.16

246さぁばんと　Servant　さん。
水の中に住んでいた人間とは　何時頃の年代ですか　?
なぜ　水中生活者を指して　人間というのですか　?
　水中の雌猿であり人間ではありません。
　こふきでは一匹のメ猿と説かれています。
247さぁばんと　Servant　
青銅には　どの様な意味が込められていますか　?
　作りたての青銅器はピカピカに光ります。
　　太陽神を崇拝するうえでは、重大な神器だったという事です。
　まず初めに光あり。太陽神の信仰の始まりです。

基本 · 2019/09/12(木) 11:03:40.22

天理教の基本は五の理においての人間の成長である。

生物(肉体)での始まりは泥の海で五分五分と成長した。
　霊長としての人間の始まりは陸住まいからで、社会をつくり五分五分として成長した。
　月日を神として拝することの文化の始まりは、
縄文人としてにほんから始まり、１万年の期間を要し成熟している。
　生活の基盤の農業の成長も、五分五分と成長、収穫物の分配は五分五分平等、資産財産の共有の村が生まれ、国になる。
　村はいわゆる原始共産社会で、生活者は輪をつくり、その中心には知恵の仕込を早期に学んだ者がシャーマンとしていて、生む、増やすという増殖への祈りが人類の祈りとなっていく。
　増殖祈願は人間の生殖器を強調、ひながた(モデル)化した土偶の製作を生み、土偶は呪術は美の造形に直結し、人間観察とさまざまな表現を生んだ。
　その村には呪術のための祭壇ができていく。
　輪廻のための埋葬と葬儀。組織的な行動基準の芽生え。
　シャーマニズムとアニミズムの成長は信仰を生み、信仰は分配が五分五分ではない競争社会に人類を導く。
　国王という行政の長をシャーマンの下に配属させる。
(つづきます)

基本 · 2019/09/12(木) 11:22:46.15

(つづきです)
　文化文明の誕生の時の、生命の哲学と生存の為の科学とが知恵の仕込の結果もたらされた哲学である。
　天の運行が生命を支配しているとの知恵は、天体観測から星の運行に法則ありをしる。その成果であり、
そのまま縄文人の宇宙観をひながた(モデル)化した天輪(てんりん)信仰の開始につながり、ストーンサークルはその一例で、
　月日の知恵の仕込みで、永遠の生命として魂は輪廻する生命の真理を、文字の獲得以前に人類は獲得したが、人間による伝承以外に記録はない。
　知恵を有した人物への信仰がそこに生まれる。

　縄文人は倭の国を、君が代の原始の作詞を伝承として伝えるスメルの民である。
　倭の国での知恵を有した者たちが太平洋を木の船で航海した。
　メソポタミアの地に日本での知恵の仕込みで得た「輪廻信仰の生命の木の果実」をもたらした。
　同時に高度な数学、天文学、測量技術、土木技術、醸造技術、火を扱う技術を駆使して、シュメル文明として都市国家を建設していく。
　そのとき、縄文人の女が現地メソポタミア人の男と生殖行為を行って、遺伝情報が拡散する。
　中国で初代皇帝が倭の国の女(牛女)を后にした実例、後には、弥生人の男が出雲の女を妻として遺伝情報を獲得した実例の示すごとくにである。

基本 · 2019/09/12(木) 12:15:08.36

(つづきです)
　　縄文人は倭の国を、君が代の原始の作詞を伝承として伝えるスメルの民である。
　倭の国での知恵を有した者たちが太平洋を木の船で航海した。
　メソポタミアの地に日本での知恵の仕込みで得た「輪廻信仰の生命の木の果実」をもたらした。
　同時に高度な数学、天文学、測量技術、土木技術、醸造技術、火を扱う技術を駆使して、シュメル文明として支配地を確保し、都市国家を建設していく。
　日本から渡来したシュメル人はメソポタミアの支配者となり、純粋な、同一民族間の近親交配による遺伝情報の保存の国家の方針に反し、自由交配を行う謀反人を生む。
　それはシュメル縄文人の中に、知恵の果実として遺伝子情報の拡散をそそのかした者がいたということである。
　メソポタミア人に必要なのは神(スメル人)の血であると。

　シュメルの女イブはメソポタミアの男子アダムに、異種交配をそそのかす。生めよ増やせよをしないかという誘惑である。
　この頃は奴隷際国家として「いけにえ」を祭壇に捧げる国家である。国王はシャーマンを確保し、知恵の果実を独占していた。
　都市国家の数はシャーマンの数であり、10人の知恵者(指導者)がいたと、その知恵の争奪戦が都市国家間の戦争であり、
　神政絶対主義国家がシュメール国家であり、縄文の文化とは異なる方向にすすみ、メソポタ人にメソポタミアの知恵者が必要とされた。
　アダムとイブは、縄文人の知恵の果実を食し科学文明をメソポタミアに誕生させるが、「生まれ変わり」(輪廻)の知恵は、食すことができなくなった。楽園追放である。
　天輪思想はメソポタミアでは実を結ばなかったが、アダムとイブの長男は「金属と芸術」という、「武器と文化」を手に入れる。青銅器の輝きと、金属楽器の響き。
　もともとの太陽神信仰は、文字を得て、聖書信仰を生む。
　それが、西洋のこふきである。とふじんのこふきである。
　
　にほんにもこふきが欲しい。これは天理教の基本である。

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/12(木) 23:07:53.54

>>252世界的には比較的簡単に作れる青銅器のほうが先に作られるようになりました。
☝
考古学では　鉄に比べて銅やすずは、希少で　しかも配合の割合によって変化する合金という高い技術を使っているということで、
それよりも容易な製鉄よりも二千年近く早く確立しているということが　謎となっています。

青銅は紀元前三千年ころには　すでにあったという事が確認されていますが　何時頃　何処で始まったかは不明です。
青銅記述の方が希少で難しいという事で　これは間違いです。　

かなり「こふき」の解釈がズレて来ているようです。(こふきは正しいという結論ありきの前提。)

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/12(木) 23:13:08.87

>>253
そうじゃなくて　巨石文明を気付いた古代人が　原始生活を営んでいた縄文人に　文明を教えたということで　
明らかに二重であると言っています。

この　天の磐船から降りて来た縄文人と土器を焼いていた縄文人の二重性の理由は何ですか　と質問しています。

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/12(木) 23:15:57.91

>>254
根拠および論理なし。
「こふき」に書いてあるから。

つまり　論点先取りの虚偽。
真理においてこれは許されません。

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/12(木) 23:17:58.01

>>256ここでいう蛇とは、大気の蛇行する蛇のことです。
☝
完全な　間違いです。
答えは　守秘義務なので　あしからず。

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/12(木) 23:25:13.62

>>258高さ約12メートル・長さ約12メートル
☝
大勢の人の乗用としては　小さすぎないでしょうか　?
巨石が空を飛ぶというのは　しかもそれが乗用というのは　あまりに非論理的過ぎます。

私見ですが　岩船神社の巨石は　縄文人に宇宙の法則性について教える教材であったように　推測します。
そういった意味で　ここは聖地です。

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/12(木) 23:27:56.81

>>261こうして鏡は時刻と暦とを作る神器
☝
まったく　違います。
これではシュメールうんぬんにからめる資格はありません。

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/12(木) 23:38:24.67

>>262雌猿であり人間ではありません。
☝
水中生活者を人間でないとするのは　天理に反しないでしょうか　?

太陽神を崇拝　まず初めに光あり。太陽神の信仰の始まりです。
☝
いい線は行ってるが　混乱している。

>>263人間の始まりは陸住まいから
☝
完全に違います。

「こふき」の意味不明な点に関して　妄想化が始まっているようです。(宗教)

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/12(木) 23:48:25.53

青銅・蛇・鏡などの非常に重要な基本が　天理では　一般信者には　ただしく教えられていないということでしょうか。
これらは守秘義務ですから　お許しください。

返答　ありがとうございました。
(私の質問は無視して、答えないようにしてください。)

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/12(木) 23:49:49.05

あなたが善意の人であるのは　良く解りました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おち

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/12(木) 23:57:14.46

各宗教をどれぐらいまで見抜けるかということで　ちょっとやって見ただけですから、
気にしないでください。

基本 · 2019/09/13(金) 13:26:55.91

さぁばんと　Servantさん。お心遣いありがとうございます。
返答　ありがとうございました。
(私の質問は無視して、答えないようにしてください。)
とのことで、場合によれば回答なしとします。お許しください。

273さぁばんと　Servant　 ◆8c/Sw4f94s 2019/09/12(木) 23:48:25.53ID:KiKDkttx
青銅・蛇・鏡などの非常に重要な基本が　天理では　一般信者には　ただしく教えられていないということでしょうか。
これらは守秘義務ですから　お許しください。

天理教の教えを神道的に解釈し解説し、キリスト教的にまとめてしまう教義学者が、重大な基本を無視しているので、
一般の天理教信者は「人間的な問題」で幸福追求を教えだと、人間完成をめざすとしています。
信仰そのものが、天理教信者の多くは病気を治りたいとか呪術であるのに、教義は信仰者と言う二重基準であり、
文化・文明とは程遠い、妄想的な信心とみなされるのは仕方ないことです。
＠天理、天理とはみき本人が「天理王」と名乗って、宗教名になっていますが、みきの説くこふきは、
世界を統治する「てんりおう」という、信者の妄想をはるかに凌ぐものです。
　その語り部が、基本、です。

基本 · 2019/09/13(金) 13:58:16.74

天理教の信者は高弟と呼ばれる信者は「てんりおう」ではなく
神「てんりんおう」の信仰だとした。
　それを否定して「天理王命」が神名で，かつ天理教祖の名だと主張した信者の１番は、
50年前から、18歳の私です。
　大多数の信者からは異説として、批判されましたが、天理大学の橋本武人学長さんには、機会があって面談した時に、
　「天理王命」が中山みきであるという教義を私が確立しますと、見えぬさきに知らせておきました。

　また私基本は天理教祖の予言研究の第一人者で、「てんりおう」のこの世の支配は予言と実現というオカルトの、
研究は、私に独壇場であり、理の親信仰の天理教団の崩壊の予言と実現など、呪詛の世界で、行動しています。
　今は現代社会に緊急事態だと予言しておくために、旧約聖書と現代社会についてかたります。
　基本が、語っておけば、天災が発生し、新たな世界大戦をてんりおうが止めるからです。

　プロパガンダで、国民は騙されていますが、てんりおうは見抜いています。
　日本は資源のない国・・大嘘。
　日本の国家は財政が困難・・・大嘘・
　増税は、戦費調達の準備。

　この高山の横暴を、てんりおうに止めて頂くための呪詛が、基本の投稿です。
　すでに２００４年から地震の予言解説し、20014年にわ大雨の予言解説し、世界をろくぢに均すてんりおうのために道を開けております。

　2019年の１２５年前には、１８９４年、この時天理王の予言があります。
５，５の戦争が来るという予言です。
　何も基礎知識のない天理教信者に基礎から、てんりおうの意思を告げないといけない訳で、
さぁばんと　Servantさんとの問答は、とても良い教材で、たすかっています。

　

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/13(金) 17:11:26.52

基本ちゃん、社会学に来ちゃダメだよ。あそこは教理を語るとこじゃないよ、場違いだよ。大人しくここに籠ってなよ。

基本 · 2019/09/14(土) 07:55:17.00

>>276
　天理教は現代社会のためのおしえでありますが、
時の話題を談じる「時談」はおやさまお嫌いなので、その点は留意したいと思います。

　天理教のこふき話に基づく、やまとの国の山辺郡の物部氏のルーツである縄文人についてです。
　縄文中期　約5千年- 4千年前に集落の規模が大きくなったといわれます。
　植林農法の種類もドングリより食べやすいクリに変わり大規模化しています。
　信州伊那谷に伝承されたこふき話では、親神は人間に柿と栗を与えたとされます。
　約１万年前に開始された6千年の智慧の仕込み期間は４千年前までですから、
智慧の仕込みの最終段階前１千年時期に、植林農法が仕込まれたのでした。
　智慧の仕込みの最終段階、４千年前に石棒・土偶などの呪物が盛んに作られます。
　石柱祭壇。抜歯の風習が始まる。気温低下始める。立体的文様のある大型土器が流行する。
　天理教に「紋型もない」と表現される陸上住まいが1万年前、土器製造の智慧をお仕込み頂いた人類。
　こふき話は事実であって社会学的にも検証できるものです。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/14(土) 12:16:15.51

雲伯方言について。

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/14(土) 16:13:53.10

天理も　それぞれの信者の魂が　こふきを理解するに足りないから、
それぞれ銘々勝手な解釈が始まるのだろう。

要するに　解釈はさておき　肝心なのは【魂殖ゆ】ということに尽きる。
そしてこの【魂殖ゆ】こそ　存在の喜びなんだ。

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/14(土) 16:20:17.25

それまでは銘々勝手に好きな事を言っていればいい。
他のつたない解釈も　存在を認めてやらなければならない。

戦争や大量絶滅は　神がそう判断されるならば　それが正しい。
人智を超えたものだから　人間の情緒的な欲求を　神を差し置いて正しいとすることはできない。

天の理は　すべて滞りなく運営され続けている。

基本 · 2019/09/14(土) 20:08:38.24

>>282さぁばんと　Servant
>戦争や大量絶滅は　神がそう判断されるならば　それが正しい。
これは天理教においては正しいものではないとします。
　戦争とは権力者同士の戦いの事ですが、実際の戦闘は権力者本人でなく、サーヴァント (英語：servant )
(サーバントとも）が闘います。
　戦争は権力者が開始しますが、文人ではなく軍人が闘います。
　日本語でいうなら、侍、つまり戦闘力ある、権力のしもべが、戦闘します。
　犠牲となるのは、国民、大衆であり、大量死は非戦闘員に多いという現代の戦争の姿は、広島・長崎です。
　さぁばんと　Servantさんは何かの、神か悪魔か聖職者か経済人かの権力の、Servantの仮面を付けておられます。
　おそらくは最高神の(召し使い、使用人、(神・芸術などの)しもべ、公務員))、だから、
神の意志の場合なら戦争も大量死もあって、当たり前というお立場なのでしょう。

　天理教では理のおや、理の子と呼びますが、(理の子は理の親の奴隷的召使)という意味です。
　キリスト教会は宗派問わず神のしもべと聖職者を定義しています。
　キリスト教会の「こふき」は解釈のそういはあっても「聖書」です。
　そして天理教にはこふき話はあってもこふきは無い。こふきは基本が書いています。

　戦争は神が天災にて邪魔します。神の子はなにもせず、しかしその理を語り、見つめ、絵外で暮らすことと、
それが天理教の戦争防止の方法です。

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/14(土) 20:15:42.16

領主が橋や水車小屋を造って　領民の経済活動を助けたように、
国家は　正しい宗教(?)を　国民に提示しなければならない。

民間では　それは不可能である。
現在は憲法20条政教分離によって　十七条憲法第二項(篤く三宝を敬え)は　棄損されている。

宇宙が魂殖ゆしていくように　一切衆生も魂殖ゆしていく必要があるのである。
我々の大量絶滅も流血も　魂殖ゆに必要であると神が判断為されるなら　仕方がない。

我々は　それで終わりではない。

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/14(土) 20:35:36.45

>>283
真理の本質的な意味について　もう少し検討するべきでしょう。
本や文字の勉強では　決して得られません。

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/14(土) 20:41:19.99

宇宙とは何か　神とは何か　人間とは何か　その三者の関係とは何か　?
たぶんそれを説いているのが　【こふき】だと推測するのですが。

それを知れば生きることが楽になりますよ　と中山みき氏は　説いているのではないでしょうか　? (天の道理)

よく　まだ暗いうちから道路を掃除しておられる方が　いらっしゃいますよね。
おたくさんでしょ　?

どうもありがとうございます。

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/14(土) 20:47:01.52

【こふき】と言えども　現代の考古学的検証と違う事が　沢山ある。
だからそれは無理に整合させようとしないで　理解不能にしておけばいいの。

そうすれば　やがて解かるから。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おち

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/14(土) 21:20:31.63

近年急激に反省してるが日本的には偏差値大学至上主義の反省。身体性や陽明学の重要性を見誤った。高身体性は道徳性がない校内暴力世代が間違った子育てや、正に縄文人は文字が無くても、田中角栄的に大量の経験値から帰納法的
に法則理解とか小学出でも。粗暴も男神の表出
の一部だし

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/14(土) 21:34:02.25

最近ようやく、12下り真剣にやり始め理解したこと。踊りDANCEもそうだがプログラミングだと、つくづく思う。打込むのが“おてふり概要”と言うプログラミングを自分の体に···
縄文人含む文書に残さず手順を暗黙知化し一子相伝で残す。第一次産業や現業、現場や職人を
ブランド大学でより下にみた誤りで

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/14(土) 21:49:28.22

スポーツを筋肉馬鹿とか、警察消防自衛隊ヤクザ現場現業の専売特許と勘違い。、最低限オタク、文武両等でない高学歴、ボンボンにも身体性は必要だった。身体性と言っても1000通りはあるかと？スポーツで重要な
忍耐、度胸、俊敏性以外にも。それに気付かなかった。引き篭もりや痴呆症防ぐ事と相似で

基本 · 2019/09/14(土) 21:54:02.39

>>278神も仏も名無しさん2019/09/13(金) 17:11:26.52ID:VZQMNORt
>基本ちゃん、社会学に来ちゃダメだよ。あそこは教理を語るとこじゃないよ、場違いだよ。大人しくここに籠ってなよ。
　278神も仏も名無しさん、過去に例のない最大の台風が来ると気象庁は予報し防災を超え高に叫びましたね。
　ところが、台風10号で電信柱が倒れて長期の停電事故が置いた事実が直前にあっても、「電力会社さん、電信柱の防災お願いします」の一言もない。
防災の義務があるのは電力会社にもあり、電柱に支柱をつけるとか、電柱に倒れて来そうな樹木があれば、枝があれば、それを撤去する事前点検は電力会社の防災義務である。
これを、呪詛として理を諭すのは、見えた者の義務、それが天理教の基本である。
　現に、次の15日に、なにが見えかかるかの確認のためにも、見える前に理をさとすのです。
　

基本 · 2019/09/14(土) 22:06:50.68

天理教の５の理は、五分五分ということで、平等とは違います。
互角という言葉がありますが、高学歴とか低学歴とかは、互角の人間を、恰もなにか格が違うように錯誤させる、支配者の仕組みですが、
何も気にすることはありません。
　ただ学歴差別の扱いが、経済的格差に連動させて、企業のｓervant(しもべ)の忠誠度の指標代わりにつかうのは、企業高山の横暴です。
　そこは、神に掃除して頂く、その方法が呪術であり、
　「防災義務は電力会社にあるよ」「防災義務は電力会社にあるよ」「防災義務は行政にも電力会社にあるよ」
これを、理ですから知らせるのは、人の基本です。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/14(土) 22:13:59.62

例えば、七下り目の10の『こえを』なんか
実際に踊ってみたら判るし感動するわ。・、,、、ただ単に農民が肥を撒く動作の描写に見えて。(普通、右足の助走？付けのターンが)トリッキーな左のつま先でクッション置かず···まるで農民風情がいきなり振り向き様にシュル剣？

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/14(土) 22:19:00.74

振り向き様に、居合術で一突き、一切りみたいなステップ。一下り目から肥撒き動作はあるが····明日仕事なんで終ります。

基本 · 2019/09/14(土) 22:22:35.43

　ブリタニカ国際大百科事典小項目事典の解説の呪詛が、古代縄文人の呪詛であり、神に捧げますが日本の呪詛の原初の意味です。
　辞典では、呪詛・じゅそ・ギリシア語 anathēmaは動詞 anatithēmi (上に置く) に由来するといわれます。
　原義は「上に置かれた物」であるとのこと。
　旧約聖書では cherem (別つ，離す) がこれにあたります。
　キリストは病助けをし、呪詛は神に病人を捧げる祈りです。

新約聖書以後は、ローマのキリスト教会は、呪詛の意味を、「上に置く」ではなく、共同体から排除すること，
　なかんずく教会からの破門ないし異端に対する強い呪いを意味するようになったといわれます。
　たとえば，パウロは異なる福音を宣 (の) べ伝える者を信徒の共同体から排斥する必要を説くときこの語を用いているて、(ガラテア書1・8以下) 。
　306年のエルウィラの教会会議ではこの語が教会規律を乱す者に対して正式に用いられていて、その後異端者排斥の公式用語として次第に一般化した。
431年アレクサンドリアのキュリロスがネストリウスの異端に対して 12の呪詛を公にしたことはそのうちでも有名であるという。

　千葉の出来事を、神にささげたと祈りを告げるのは、基本の呪詛で、
それの為には、理を諭すという儀式が必要なのです。
　理を諭すためには、どこへでも投稿します。天理教の基本です。

基本 · 2019/09/15(日) 00:21:34.01

１５日大雨が来るというが、千葉県に来ないようと願う。
電力会社の防災意識がない理由は、会社は復旧の仕事で儲かるからだ。
電力会社の防災感覚は、壊れてください復旧工事受注して下請けに仕事させて、
正当な利益は頂きますである。
今度の大雨はきて被害出すと、停電と無関係だから、電力会社は復旧に手をかさない。
だから大雨が来るというが、こないでほしい。願います。

呪詛だから、この板にも書きます。

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/15(日) 08:46:22.46

今回の台風被害は　自然災害であって　次に来る大戦とは何の関係も無い。
ましてや神の意思でもない。

この世界の構成粒子はまだ不完全であるから　そこに人間が生まれて　より完成された環境に変えていくだけの話である。
呪詛とは　真言やおまじないのことであり、なぜ千葉県民につながるのか　全く分からない。

これらのことは　ここ二千年来に起きた宗教という病気の反動作用である。
宗教は　スレ主のように大戦が起きるとか人類が亡びるとか　善と悪の戦いとか作話を使って人を騙し続けてきた。

スレ主も例外ではない。

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/15(日) 08:52:35.05

【こふき】がもしユダヤ神秘学と同じ次元のものであるならば　、
世界が終わるとか大戦が起きるとか　そういう事は言っていないはずだ。

むしろ　そうした誤った考え方から　離れさせてくれる教えだ。
スレ主は　宇宙の始まりのことの次第を学習したのなら　なぜ大戦で危機感をあおるのか理解できない。おち

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/15(日) 09:06:07.97

我々は自然災害などを一つ一つ克服していくことによって　神の技を現すのである。
神が自然災害を起こし落ち度のない人間を殺すのではない。

恥ずべき　二元論的だ。

**さぁばんと Servant** ◆8c/Sw4f94s · 2019/09/15(日) 09:17:54.74

宗教であるうそはある一定の時間しか続かない。
だから　バレ始めると　戦争でごまかす。

原因は二元論。
ことの次第は　バベルの塔の崩壊にある通り。もっとも正しくは教えていない。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/15(日) 21:55:37.72

>>297
でも、なんか電気を突っつく辺りが、文明的？に何か？さとしに見えなくもない。時空的にづらす
のが大難を小難？関係ないか？

基本 · 2019/09/15(日) 22:44:12.03

>>298さぁばんと　さん。
>【こふき】がもしユダヤ神秘学と同じ次元のものであるならば　、
>世界が終わるとか大戦が起きるとか　そういう事は言っていないはずだ。
　このことですが、天理教のこふき話は「ノアの方舟」の例ににて、例えば大洪水で元の泥海にもどすと語っています。
　また人間に天日火の雨で、電磁波の嵐、太陽活動の活発化などの「天災」を説いています。
　あなたはユダヤ神秘学のお立場でこふきを語っておられますが、
「我々は自然災害を一つ一つ克服していく」というこふきは、根源の神の存在の認識に迷いがある様に感じます。それは生命の樹の思想と異なっています。
　カバラ、出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』ではこうあります。
（קַבָּלָה qabbalah, Kabbala, Cabbala）、カバラーとは、ユダヤ教の伝統に基づいた創造論、終末論、メシア論を伴う神秘主義思想である。
　カバラはヘブライ語の動詞キッベール「受け入れる」「伝承する」の名詞形で、「受け入れ」「伝承」を意味する。
　伝承という事は文字の仕込み以前の、つまり聖書以前の伝承を伝えているという事で、生命の樹と智慧の樹の、伝承を起源とするとみなされます。

基本 · 2019/09/15(日) 23:06:34.70

カバラとは、伝説では、アブラハムがメルキゼデクから伝授された天界の秘密だとも、言われます。
　モーセが律法（トーラー）に記し切れなかった部分を口伝として後世に伝えたものだともいわれ、3世紀から6世紀頃に始まり、16世紀頃にほぼ現在の体系が完成したとされますが、
　そもそも楽園追放で食することが不可能になったはずの「
生命の樹」(セフィロト)の象徴図を用いています。
　この意味は「生命の樹」こそ元の神であるといういみであり、「エイン、ソフ」両神が元の神であるとの説になっています。
　「天地の造り主、いと高き神にアブラハムは祝福されますように。敵をあなたの手に渡されたいと高き神がたたえられますように。」 — 『創世記』 14:19～14:20、新共同訳
　いと高き神とは、メルキゼデクは「いと高き神」 (אל עליון) に仕えていたとされ、
この神はカナンの宗教において祀られていた二柱の神、エル (אל) とエルヨン (עליון) のことを指しているのであるといわれます。
　エルとはエルサレム(都市国家)のエルでもあります。

　聖書では楽園を追放されたとあるが、智慧の樹は「伝承された」、それがカバラで、
基本的には、天理教はそのカバラを認める立場です。

基本 · 2019/09/15(日) 23:15:58.34

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
カバラでは世界の創造を神エイン・ソフからの聖性の10段階にわたる流出の過程と考え、
その聖性の最終的な形がこの物質世界であると解釈をする。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　これは元の神１０柱を説く天理教と一致しています。

　この過程は10個の「球」と22本の「小径」から構成される生命の樹（セフィロト）と呼ばれる象徴図で示され、その部分部分に神の属性が反映されている。したがってカバラは一神教でありながら多神教や汎神論に近い世界観を持つ。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　ここでカバラの言う22の数は、１２のことです。
　文字で残されていない伝承だから、確認のしようは無いようですが、これも月日が教え来たと天理王命はこふき話で天理天体図を示し、１０柱の神と１２の月で守護の理を説き明かしています。

基本 · 2019/09/15(日) 23:25:34.51

>>297さぁばんと　Servant　 ◆8c/Sw4f94s 2019/09/15(日) 08:46:22.46ID:enydEpbe>>301
>今回の台風被害は　自然災害であって　次に来る大戦とは何の関係も無い。
>ましてや神の意思でもない。
>この世界の構成粒子はまだ不完全であるから　そこに人間が生まれて　より完成された環境に変えていくだけの話である。
>呪詛とは　真言やおまじないのことであり、なぜ千葉県民につながるのか　全く分からない。
>これらのことは　ここ二千年来に起きた宗教という病気の反動作用である。
>宗教は　スレ主のように大戦が起きるとか人類が亡びるとか　善と悪の戦いとか作話を使って人を騙し続けてきた。
>スレ主も例外ではない。
>スレ主は　宇宙の始まりのことの次第を学習したのなら　なぜ大戦で危機感をあおるのか理解できない

基本の投稿は「神がそんなことはさせない」を説いている。
宗教が、信仰組織や教会が、偽の予言書を用いてまでも危機を煽った事は歴新事実だ。
　
神がそんなことはさせないと、きちんと示すのが基本のこうきであり５の理である。
そして神はそんなことはしないという、舞台にささげることが基本の呪詛であることは、述べたとおりである。
呪詛をすれば、無意味な天災はなくなり、真に悪事を企て戦争をも企てる高山を、
鮮明に神は天罰をあたえるという事につきている。

基本 · 2019/09/15(日) 23:35:10.21

>呪詛とは　真言やおまじないのことであり、なぜ千葉県民につながるのか　全く分からない。
このことですが、元の親神の力を発揮いただくには、真言や、おまじないや、神楽のつとめが、
不完全なこの世界の構成粒子は、それはまだ不完全な人間の状態であるわけで、
真言を唱える、まじないをする、神の仮面をかぶってまうなどで、完全な構成物質であらしめる主義があり、
神秘の力を頂くという、そういうものです。

基本 · 2019/09/15(日) 23:51:38.81

雨乞い、雨預けといいますが、たぶんあなたは試したことはないと思います。
高校３年の時文化祭の前日に、職員会の受験の邪魔になるからを振り切って、企画実行した火祭りみたいなことがあり、
どうしても晴れてもらわなければならないと、台風が襲うという予報でしたが、雨預けをお願いし、期間のあいだ晴天で、生徒会顧問が呆れていました。
以後身勝手にお願いすることはしませんが、昨年も四国一帯を低気圧がおそい、高知道は通行止めで、避難勧告が出されていた時、頼まれまして、雨預けお願いしました。
いったい神仏はどのように黒雲の大雨状態に対応するか、見ていましたら、
黒雲が下降して、山にぶつかって大量のもやが一体に降りてきて、
どんどん降水量は減っていって、止みました。
諏訪湖の花火の時に台風直撃情報でしたが、頼まれて雨預けお願いしました。
強風は吹いていたので、花火うちあげの煙はすべてきれいになって、最高に美しい花火だったしうです。

べつに願ったらたまたまに雨を預かってくださったのですが、基本的には、
日本には古来、雨乞い、雨預けはあるから、願えば叶う事もあるわけで、
千葉にしても、雨を預かって欲しいと、お願いをするだけです。

基本 · 2019/09/16(月) 00:04:39.07

カバラを神秘主義と学問は説明しますが、学問は「智慧の樹の果実」。
カバラは神秘であって、神秘主義ではない。「生命の樹の果実」です。

雨乞いも雨預けも、神秘であって、雨乞い主義ではない、雨あずけ主義でもない。
病助けも、神秘であって、
神秘には「人格」や人間性は無関係で「元なる神」が聞き入れる聞き入れないは、神仏の都合。

しかし千葉の方々のためにも、雨預け、カバラの神秘におすがりしませんか。
基本はイエス様とお釈迦様と日蓮さまと、おやさまにお願いだけはします。
ただそれだけのことです。

基本 · 2019/09/16(月) 06:52:43.23

科学は知恵の果実を食すことで科学信仰を基礎とし、科学で自ら定義づけした科学的に固執し、それは教条的(ドグマ的）ですらあります。
天気予報学も科学固執ですから、呪術など絶対採用しません。
　対して神秘は神秘を原理とし神仏の存在、意思の存在のみを採用します。
科学は神秘の手のひらの上にあり、との認識です。
　こうして見つめてきて１５日に的見えかけたのは台風発生の情報です。
http://www.msn.com/ja-jp/news/national/%e5%8f%b0%e9%a2%a816%e5%8f%b7%e3%80%8c%e3%83%9a%e3%82%a4%e3%83%91%e3%83%bc%e3%80%8d%e7%99%ba%e7%94%9f/ar-AAHkIVf?ocid=ientp
　台風の名は公式名称がペイパー(かみ)です。引用します。
Japan Weather Association 提供　台風16号「ペイパー」発生
15日午後9時、マリアナ諸島付近で台風16号「ペイパー」が発生しました。
●台風16号「ペイパー」発生
・・・台風16号は今後北上し、あすにかけて小笠原近海へと進む見込みです。
　知恵の樹の果実は、科学は神秘の手のひらの中にあります。

基本 · 2019/09/16(月) 07:25:52.44

なにもかもごふよくつくしそのゆへハ　神のりいふくみへてくるぞや（2-43）
たん／＼と十五日よりみゑかける　善とあくとハみなあらハれる（2-44）
このはなしとこの事ともゆハんてな　みへてきたればみなとくしんせ（2-45）
　プロパガンダで、国民は騙されていますが、てんりおうは見抜いています。
　日本は資源のない国・・大嘘。
　日本の国家は財政が困難・・・大嘘・
　増税は、戦費調達の準備。
　東京五輪は世界の富を日本に落とさせるためのセレモニー。満月状態です、この状態、日本にカジノ場をつくるという集金行動に、神仏はずいぶんとお嘆きです。
１５日という日限は、満月に由来します。頂点に到達したという理であります。
神は悪ははびからす、はびこらせて、枯らす。それを天災がもたらしますから、用心が大切で、知恵も必要ですが、生命はもっと大切です。

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/16(月) 07:40:25.85

　さぁばんと　Servant　さんが語られたｍ　バベルの塔
　バベルのとう Tower of Babel
ブリタニカ国際大百科事典小項目事典の解説から引用します。
旧約聖書『創世記』中に出てくる塔。大洪水のあと同じ言葉を話していたノアの子孫たちは，東方のシナルの平野に移り住んだとき，
民族の分散を免れることを願って，煉瓦と瀝青を用いた町と，天に達するような高い塔とを建設することを企てた。
ヤハウェはこれを見て同一言語を有する民の強力な結束と能力を危惧し，彼らの言葉を混乱させ (バーラル) ，その企てをはばんだ。
　民は町と塔の建設を断念して各地に散った。この町はバーラルという語の発音に似せたバベルと呼ばれるようになった。
･･･････････････・・・・・・・・・・・・・・・
　強大な権力による当地の象徴がバベルの塔です。
　それは知恵の仕込みで得た情報をペーパーに言語化し一権力が全員を支配するという、高山思想の典型であり、神は民族ごとの個性を尊重し民族ごとの知恵を尊重し、ひとつに統一させなかった。それがバベルの塔の歴史事実です。
　なにもかもごふよくつくしそのゆへハ　神のりいふくみへてくるぞや（2-43）
　たん／＼と十五日よりみゑかける　善とあくとハみなあらハれる（2-44）
　このはなしとこの事ともゆハんてな　みへてきたればみなとくしんせ（2-45）

天理教の基本 ５の理

天理教の基本　５の理