ローマカトリック教会
レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
>>837
場所は明かさないが ・・・・・ じゃなくて
明かせないのが現実じゃないの？
そもそもそんな場所は存在してないから
あるいは、「ここだよ」と言えば
論理的に反駁されてしまうからのどちらかだよね？
ね？
>>852
__)__)_〉
_ ‐≦つＣ≧‐.._ ＿|＿○
i/´_ ﾆ _ニ‐､`ヽヽ. / | ヽ
! { ・ ) { ・ ｀! ｀y
{i ﾐ `ﾆ立` - 'ﾐ u _j ‐/‐,
/ ゝ=､( ｀ ∫} / ./
i `ｰij' ` ｰｲ
'､ ､__, / |
, ‐ゝ .. _ __ -‐く |
/ ￣ ヽ
/ y ! i ヽ /
/ / o o } l ＿／
,' i l | まぁ 時代の流れとともに やがて君も気付くことが出来るさ… >>853-854
結局、有りもしない・・・
適当なを言っただけなんだな
＞場所は明かさないが・・・・・翻訳ミスであるのだ
なんとなく、でまかせを言ってみただけだから
明かさないのではなく、明かせないのだ（笑）（笑）（笑）
大爆笑ｗｗｗｗｗｗ
なるべく信者たちが迷わないように 教皇に置かれましては 真理の軌道修正をお願いいたします。 >>857
翻訳ミス
翻訳ミス
翻訳ミス
翻訳ミス
あるんでしょ？
早く、その箇所示してよー (´ᴖωᴖ｀)
１０００ﾏｿの経費で全世界の痛みを高級ワインを片手に見聞し六本木ヒルズの高層階で語る
おれは神々の系譜 慶応卒 神父 ５０代 時課の典礼 12 月 19 日 晩の祈り
福音の歌
交唱 おお、民の旗印として立ったエッサイの切り株、あなたによって諸国の
王は鳴りをひそめ、民はあなたに願い求める。時を早め、わたしたちを救いに
来てください。
Latin
O radix Iesse, qui stas in signum populórum, super quem continébunt
reges os suum, quem gentes deprecabúntur: veni ad liberándum nos,
iam noli tardáre.
English Translation
O stock of Jesse, you stand as a signal for the nations; kings fall silent before
you whom the peoples acclaim. O come to deliver us, and do not delay.
「時を早め 」という訳には違和感を感じます。
待降節主日（12 月 16 日まで) 共同祈願（適応）
先唱句 ・・・主・キリストの来臨の日を早めてください。・・・
そして待降節第一木曜日 結びの祈願 それらの日本語訳に違和感を感じます。 >>860 続き
カトリック中央協議会 Catholic Bishops' Conference of Japan
教皇ベネディクト十六世の158回目の一般謁見演説
主の再臨についてのパウロの宣教
12/11/2008
親愛なる兄弟姉妹の皆様。
・・・。
たしかにわたしたちは、世の終わりが今来ることを望みません。けれどもその一方で、
わたしたちもこの不正な世が終わることを望んでいます。わたしたちも世界が根本的
に変わることを望んでいます。愛の文明が始まり、暴力も飢餓もない、正義と平和に
基づく世界が到来することを望んでいます。わたしたちは、これらすべてのことを望
んでいます。そして、キリストがともにいてくださらなければ、どうしてこれらのこ
とが生じうるでしょうか。キリストがともにいてくださらなければ、本当の意味で公
正で、新たにされた世界は決してやって来ません。ですからわたしたちも、別の意味
で、しかも全身全霊で、心の奥底から、現代世界の状況の中で緊急の必要性に促され
ながら、こういうことができますし、またいわなければなりません。主よ、来てくだ
さい。あなたの世に来てください。あなたがご存じのしかたで来てください。不正と
暴力のあるところに来てください。ダルフールの、北キブ州の、世界の多くの地域の、
難民キャンプに来てください。麻薬の支配するところに来てください。あなたを忘れ、
自分のためだけに生きる豊かな人々のところにも来てください。あなたを知ることの
ないところに来てください。あなたのしかたで来て、現代世界を新たにしてください。
わたしたちの心にも来てください。来て、わたしたちの人生を新たにしてください。
わたしたちの心に来てください。わたしたちも、神の光となり、あなたの現存となる
ことができますように。このような意味で、聖パウロとともに祈ろうではありませんか。
「マラナ・タ。主よ、来てください」。そして、祈ろうではありませんか。キリスト
がまことの意味で今日、現代世界に来て、世界を新たにしてくださいますように。 「ぶいーん」 「ぶぃぃ～ん」 「ええかー ええのんかー」
正男（１０歳）に必死な４１歳 神父 ジョージタウン院卒 「全世界を変えるためにプロテインや肉喰いまくって筋トレしています」
３３歳 神学生 ホニャララ島出身 。 冷や飯ばっか喰わされてるゴミカスが無理に感謝！してるとびょーきになるよ
かといってありのままの～♪ だと小教区で干されるよ
これが精神病の萌芽なんだよー
神父。 院卒。 アル中。 主の御子を いけにえにして 屠るべし
彼の怒りをなだめるために
我々だけは 終わりを免れるように
独り子を のろいとして挙げん
その血を のろうべし
>>861 教皇は 善悪二元論を説きながら一神教を称える矛盾に気が付かないのだろうか ?
え わざとやってる ? 大戦を防ぐのは マリアの出現では無くて 正しい神への知識だ。
カトリックに期待するだけムリだわ。
つーか 張本人だったりして。 「早くフィリピンから帰ってきて、君のすばらしい黒い瞳を見せてください」。
安楽な生活になれて善悪の区別が判らなくなった修道司祭が20台前半の女性信徒に
あてた手紙でした 人魚をたべると不死身というフレーズについて、
マッドイメージのうえつけ戦略だとおもうのだが、
MKをそれにみたてると、あまり食べるところは関係ないがそういうマッドイメージ
サブリミナルが入ってそいつはそれをしていたと疑われた場合、
かんがえられるのは、サナユツコヨガタドルをうけたパターンの不死身みたいな
なすりつけをうけるかもしれないので、人肉食とかいうのが消えていっているだろう。
やっぱり世界中にちらばった記述をあんたたち(新約聖書側の展開というところだな)が
やっていただろういけない利用ということからみた方がいいのがわかってきた。 おっはー。今日も一日小児のちんぽとケツメドを舐めていこう
全世界のどこかで行われている事実 神父 ５０代 アル中 >>861
フランシコ会による訳の聖書 (2011)
フィリピの人々の手紙 1 章
21 実に、わたしにとって生きるということはキリストであり、死ぬことは、
まさに益をもたらすものです。(5)
22 しかし、もし、この肉体で生き永らえるとすれば、それは、わたしにとって
実りある働きを意味します。ですから、どちらを選ぶべきとも言うことができま
せん。
23 この二つのことの板挟みの状態です。わたしとしては、この世を去って
キリストとともにありたいと、切に望んでいます。その方が遥かに善いからです。
24 しかし、あなた方のためには、わたしがこの肉体に留まることがもっと必要
です。
25 わたしは、このことを確信しており、あなた方が信仰を深め、その喜びを
味わうようになるため、自分がまだこの世に留まり、あなた方一同のそばに留まる
ことになると知っています。
フィリピの人々の手紙 1 ３章
10 キリストを知り、その復活の力を知り、また、キリストの苦しみにあずかる
ことを知って、ますます、キリストの死に様を身に帯 (6) 、
11 何とかして、死者の中から復活するまでに漕ぎつけたいものです。
12 わたしは、そこへ、すでに到達した (7) わけでも、自分がすでに完全なもの
になったわけでもないので、目指すものをしっかり捕えようと、ひたすら努めて
います。このために、わたしはキリスト・イエスに捕えられたのです。
13 兄弟のみなさん、わたしは自分がそれをすでにしっかり捕えているとは
思っていません。ただ一つのこと、すなわち、後ろことを忘れて前のことに
全身を傾け、
14 目標を目指して、ひたすら努め、キリスト・イエスに結ばせることによって、
神が、わたしたちを上へ招き、与えてくださる賞を得ようとしているのです。 >>873 続き
信仰について ラッツィンガー枢機卿との対話
Ｖ・メッソーリ著 吉向キエ訳 ドン・ボスコ社 (1993)
第十章 最後のこと（終末）について 煉獄から古聖所まで
・・・。たとえば、煉獄に関してはどうなってしまったのか？
ラッツィンガーは首を横に振って言う。「実際、今日のわたしたちは、自分が天国
以外に行くところはないくらい善人だと思い込んでいる！ もちろん、ここには情状
酌量とか口実によって人間からその罪の意識と罪を取り去ろうとする文化の責任が
ある。ある人は、今日主流となっているもろもろのイデオロギーはすべて、一つの
共通する基本的ドグマで結ばれている。すなわち、まさに、カトリックの信仰が
地獄と煉獄に関係づけるあの現実である罪をかたくなに否定する。しかし、煉獄に
ついて語られなくなったのにはくび、もう一つ別の責任がある。」
どのような責任か？
「それはプロテスタントに由来する聖書主義であり、それはカトリック神学にも
入りこんでいる。・・・」 >>874 訂正 すみませんでした。
誤 煉獄について語られなくなったのにはくび、
正 煉獄について語られなくなったのには、 --―--､
/｀ヽ_o .o_/ヽ
l / ｀ｰ´ヽ l
|. l三三三l .|
／i .l三三三|./､ や ら な い ブラ？
,.､- ￣/ | ｌ三三三| |` ┬-､
/ ヽ. / l ｌ三三三| l l ヽ.
/ ∨ l 三|!三| ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. 三|三| ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼=i=/ ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 科学の最先端で 創造主を数式で出しつつあるから
たぶん既存の教会は ものすごい反対するだろう。
てゆーか 太古の昔に とっくに出ている。
まぁ ヴァンパイアに感染した者に理解は無理だ。 お前たちが何もかもズレているのは 神がうそだから。
ものごとを計測する起点となるものが 完全に狂ってる。
バカじゃ 幸せになれねぇよ。
(起点が正しければ 今そこからでも 良くなる) >>861
つまり 旧約の旧約 創世記レベルだろうと 個人的には推測しています。
ヴァンパイアたちは 人間に世界大戦を起こさせたがっています。
混乱に乗じて 乗っ取ろうとしているのでしょう。
聖書のシナリオの通りです。 なぜ私たちは互いに面識すら無い者たちと 殺し合わなければならないのですか ?
ぜんぶ 彼等の方針だからです。
ゾロアスターの予言を作り上げなければ ならないからです。 教祖の死後 ほとんど休眠状態であったゾロアスター教を取り上げ 荘厳華麗に形成して国家権力としたササン朝は、
メソポタミヤの最終形態です。(やがて勃興して来たイスラム勢力によって滅亡します) もともとこの地域 中央アジアは 古代アーリア人の牧畜文明の地域であり、
ゾロアスターは そこから派生した似ても似つかない鬼子のようなものだ。
ササン朝で その権柄的特徴から取り上げられ 民に強制的に布教された。
その時に古代アーリア人の価値観(タントラ)を守った者たちは 難民となり東へ移動した。
それが ヴァーミヤンやチベット、中国密教であり 、高句麗を伝って日本で天平文化となる。 高句麗は日本と深いつながりがあったが 唐と新羅の裏切りによって 壊滅した。
新羅は高句麗文化とは全く関係ないが 【句】の字を取って 自らを高麗と名乗り
今日 あたかも高句麗の子孫であるようなふりをしている。(ｺﾘｱﾝ)
半島の歴史が解りにくいのは この国名が入り組んでいることに 一つはあると思う。 我が国も 高句麗と同じ目に合わないように 気を付けなければならない。 Olivier Massiean
La Nativité du Seigneur, 9 méditations: No. 4, Le verbe
ttps://www.youtube.com/watch?v=TvD_Lp2Q3EU
Recorded at l'Eglise de la Trinité de Paris, Organ: Jennifer Bate
Olivier Messiaen
La Nativité du Seigneur, 9 méditations:No. 5, Les Enfants de Dieu
ttps://www.youtube.com/watch?v=1dGTrLgQMxs
Recorded at Notre Dame de Paris, Orgue: Olivier Latry さあて、少年野球BOYのムチケツをおかずにちんちんシュッシュッシュッでもするか
浩二 ６４さい 神父 青学卒 脳の中の声が「あくびをするふりをして手をおおってから、終わった、と、
つぶやいていた人がいた。」といっていた。
どうもただ終わったといっているわけではなくわざといっているようだ。
つまり、なにか、終わったというジャンルがあって広がっていただろう。
そのジャンルに一つ追加要素を加えたい。いまおもいついておもしろかったから、
記述する。
ファラリスの牛を疑ったところからかんがえた。
石川さゆりの天城越えという歌詞があるが、そこで、ファラリス越～え～♪
といってみたことからおもいついたジャンルだ。
つまり、あくびをするふりをして手をおおってから、終わったというようなことの
中心になって出る言葉といえるかたちになるとはおもうが、
「(金とかファラリス)越えた。」や、「(金とかファラリス)越～え～。」
はそういった金壺とマナとアロンの杖や炉をイメージしてそれらを越えたという
ことというジャンルだ。
記述してみた。 >>885 訂正 次の綴りが作曲者の正しい綴りです。すみません。
Olivier Messiaen
La Nativité du Seigneur, 9 méditations: VII. Jésus accepte la souffrance
Recorded at l'orgue de la Sainte-Trinité de Paris, Orgue: Olivier Messiaen
作曲者自身による演奏であるそうです。初めて聴きました。上手ですね。
ttps://www.youtube.com/watch?v=q_uEIdpBLGk
Olivier Messiaen
La Nativité du Seigneur, 9 méditations: No. 7, Jésus accepte la souffrance
Recorded at l'Eglise de la Trinité de Paris, Organ: Jennifer Bate
ttps://www.youtube.com/watch?v=hz0tqQ5sODA
O. Messiaen の CDs （とくに remastered CDs) の音量を、音量が小さいからと
油断して再生装置の音量を大きくして聴いていると、大音量に変わっていき、
慌てて再生装置の音量を下げに行くことがしばしばあります。Recording Engineer は、+
はらはらしながら録音していたのだろうか、と想像してしまいます。 こんなにも全人類を愛しているのに
忘恩しか返ってこない
イエズスの聖心をお慰めしたい http://imepic.jp/20191222/662090
訂正した。焼くというところをかんがえたら、
おそろしいイメージにさいきんとらわれていた。
このままでは焼かれるしかきわだたないことにきづき、もしそうであるならば、
全面的に正当防衛がきくことにきづいた。
なので記述を少し訂正した。追記も加えた。 時課の典礼 待降節第四主日 結びの祈願
司 恵み豊かな父よ、わたしたちの心に いつくしみを注いでください。
みことばが人となられたことを信仰によって知ったわたしたちが、
御子の苦しみと死を通して復活の栄光にあずかることができますように。
わたしたちの主イエズス・キリストによって。
答 アーメン。
English translation
Lord, open our hearts to your grace.
Through the angel’s message to Mary
we have learned to believe in the incarnation of Christ your Son:
lead us by his passion and cross
to the glory of his resurrection.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
one God, for ever and ever.
Amen.
Latin
Grátiam tuam, quǽsumus, Dómine, méntibus nostris infúnde, ut, qui,
Angelo nuntiánte, Christi Fílii tui incarnatiónem cognóvimus, per passiónem
eius et crucem ad resurrectiónis glóriam perducámur.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum,
qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti, Deus,
per ómnia sǽcula sæculórum.
Amen.
私にとっては、日本語訳はわかりにくいと感じますを。Angelus Domini をよく
唱えておられる人はそうではないと思いますが。 スレ主さん ホントにカトリックなの ?
全然キリスト教的なニュアンスがないよね 。 >>889 むしろこの難解な日本語訳で将来聖人になれる人が出てくると考える方がおかしいと思う。 マリアは微塵の汚れもなく、美しい
イエズスの御母
無原罪の御宿り
御身の御手を通して
全てをイエズスの聖心にお捧げし
全てをお委ね致します アーメン http://imepic.jp/20191223/119500
訂正：
金鷲、真鍮のファラリスの牛かなにかやってそうで、
フクギとジョカをエノラゲイみたいにみてるかしらんけど、
やってそうなところに、真鍮のファラリスの牛だと炉だけかいてもなとおもったんで、
炉以外もイメージできる記述に変更した。 大阪城近くのカテドラルマリア大聖堂？いった時、室内の正面マリア様の右上に細川ガラシャの絵の下の奥に···高山右近さんが貰った？魔法少女のステッキの先、けん玉の部分みたいな
ガラスケースに入った展示物あり、そこで祈って下さい。とあれはなんですか？ なんかローマ法王がくれた何かですか？誰か知ってる人。教えて下さい。 なにが「なにが明日のイブ教会きてねー（はあと」だ馬鹿
こっちはキ〇ガイの親族数匹の介護でそれどころじゃないんじゃヴぉけ
神々は高級車に乗ってイケてる家族全員で教会で音楽会か。お気楽でえーのー Act of Charity
O my God, I love Thee above all things, with my whole heart and soul,
because Thou art all-good and worthy of all love. I love my neighbour as
myself for the love of Thee. I forgive all who have injured me, and ask
pardon of all whom I have injured. Amen. 明日はクリスマスの御ミサですね。
昨日は久しぶりに書店に行ったら、聖母文庫からアビラの聖テレサ「神の憐れみの人生」という見慣れない単行本が出ていたのですが、これは以前「イエズスの聖テレジア自叙伝」として出版されていたものと同じですか？
訳も高橋テレサさんで、以前の東京女子カルメル会訳と少し違うような気がして... >>903 訳者あとがきに、訳出の原書の original title が書いていないでしょうか？
今、手もとにある本、
「アビラの聖女テレサの「詩」」鈴木宣明 監修・高橋テレサ 訳 聖母の騎士社
(1992) の訳者あとがきに、「主に・・・による訳出であるが、・・・版
及び・・・版を参照している。」と書いてあります。
参考にならないかもしれませんが。 >>902
Let nothing upset you,
Let nothing startle you.
All things pass;
God does not change.
Patience wins all it seeks.
Whoever has God lacks nothing:
God alone is enough.
>>903 原書は同じであるようです。
カトリック中央協議会 Catholic Bishops' Conference of Japan
教皇ベネディクト十六世の257回目の一般謁見演説 アビラの聖テレサ
02/02/2011
親愛なる兄弟姉妹の皆様。
・・・
「著作の中でもっとも注目すべきなのは、『神の憐れみの人生』（Libro de las
misericordias de Dios）とも呼ばれる『自叙伝』（Libro de la vida）です。
1565年にアビラのカルメル会修道院で著されたこの書物は、彼女の生涯と霊的歩み
を振り返ります。それはテレサ自身が述べるとおり、自らの霊魂を「霊的教師」の
聖フアン・デ・アビラ（Juan de Ávila 1499／1500－1569年）に識別してもらう
ために書かれました。同書の目的は、自分の生涯におけるあわれみ深い神の現存と
働きを示すことです。そのため、この著作ではしばしば主との祈りの対話が述べられ
ます。本書を読むと心を捕らえられます。なぜなら、聖女は神との関係の深い体験を
単に物語るだけでなく、自分がそれをあらためて体験していることを示すからです。」
松田浩一 父 カルメル会士
イエスの聖テレサ（アヴィラの聖テレジア）の『自叙伝』
「・・・。公にタイトルを付けることはありませんでしたが、彼女の人生に偉大な
神の慈しみが綴られていることは確かなことですし、彼女自身が「神の慈しみ」の
愛の中で神秘的に変容した（回心した）報告が書かれています。・・・」
アヴィラの聖テレジアが公にこの作品にタイトルをつけなかったので、いくつかの呼
び名があるようです。 >>905
探していただいて本当に有り難う御座いました。
私自身何回もこの書を読み直していますが、直感的にそう感じました。
但し訳文は今回のものは聖女を一人の女性として描いているのに対し、東京女子カルメル会のものは信頼出来る年上の年長者のように描いていたことでした。 Merry Christmas!
前回の聖母像を高解像度画像でｕｐしてみました。
https://i.imgur.com/uirfeLl.jpg
2017年6月10日、土曜日。時間午後：2時55分
私達の母がファティマの14歳の少年に発表した同時刻...
太陽が推し始めた...
https://www.youtube.com/watch?v=XOY6A7htLxk
↑
ファティマの聖母御出現100周年。公にはならなかったが、ファティマでこういう現象が
起きていたのですね。100年後のこの規模でこの騒ぎなら、100年前の本番はさぞ凄かっ
たでしょうね。 日本は呪われてる
真敵・職人気質が格差の根元である。
ヤンキー、過激思想、サイコパス等の成れの果てが職人・職人気質です
その職人・職人気質が新たなヤンキー、過激思想、サイコパス等の悪種を生み出すのです。
職人、職人気質が格差をつくり、イジメを生み、犯罪を生み、自殺を生み、戦争を生み、地域振興を阻害し、治安が悪化し国力が低下する。
職人・職人気質はブラック企業擁護論である。
職人気質を廃してこそ日本は平和かつ生産的かつクリエイティブな国家になれるのだ
職人気質は存在自体がパワハラです。緊急事態です。
職人気質は悪しき文化
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/rail/1573270987/755
epe ごみのような物差しを磨き続けてはや27年（無職50代）
一見無意味なようにみえますがココに価値があります
そう信じてイアス 所ジョージも
世田谷ベースで
1時間、延々と
50年代の錆びた工具を
磨き続けてピカピカにするというのを
番組内で流し続けるというのをやっています
たしかに無意味に見えますが実は楽しいのです
そう言う意味でもあなたのやってることは価値があと思います(•ө•)♡ 12 月 26 日 聖ステファノ殉教者 祝日
The New American Bible, Revised Edition (2011)
Acts Chapter 7
59 As they were stoning Stephen,q he called out, “Lord Jesus,
receive my spirit.”*
Footnote of Psalm 31:6
* [31:6] Into your hands I commend my spirit: in Lk 23:46 Jesus breathes
his last with this Psalm verse. Stephen in Acts 7:59 alludes to these words
as he is attacked by enemies. The verse is used as an antiphon in the Divine
Office at Compline, the last prayer of the day.
Liturgy of the hours
Compline (Night Prayer)
Short Responsory
Into your hands, Lord, I commend my spirit.
– Into your hands, Lord, I commend my spirit.
You have redeemed us, Lord God of truth.
– Into your hands, Lord, I commend my spirit.
Glory be to the Father and to the Son and to the Holy Spirit.
– Into your hands, Lord, I commend my spirit. >>912
「教会の祈り 寝る前の祈り 答唱の日本語訳
父よ、あなたに ゆだねます。
父よ、わたしを ゆだねます。
・・・
日本語訳の意味がよくわかりません。私が無知なためだと思いますが。
カトリック大阪大司教区岸和田地区いずみブロック四旬節黙想会（2015.3.8）
ごミサの心と形-見えるものから見えないものへ、見えないものから見えるものへ-
（「感謝の典礼」の部分を中心に）酒井俊弘（オプス・デイ属人区司祭）
大阪教区補佐司教様
3. ミサに唱える言葉の意味
a) 「また司祭とともに」：五回唱えているこの言葉の意味は何ですか？
b) 「アーメン」：何度も唱えるこの言葉の意味は、それぞれ違うのですか？
3. ミサに唱える言葉の意味
a) 五回：開式、福音朗読前、叙唱、平和のあいさつ、閉式。
「また司祭とともに」：本来は「またあなたの霊とともにEt cum spiritu tuo」。
ミサにおけるキリストの現存の四段階。
① キリスト信者が集うとき（マタイ18,20）
② 聖書が集会の中で読まれるとき（キリスト自身が語る）
③ 秘跡を実現する司祭のうちに（in persona Christi）
④ 聖体の形態のうちに（キリストの秘跡的現存）
「司祭はキリストとなって（in persona Christi）聖祭をささげるのです。
これは、『キリストのみ名で」とか『キリストに代わって」とか言うよりももっと
深い意味をもっています。『キリストとなって』と言うのは、『最高永遠の司祭』
と特殊な秘跡的同化によってと言う意味です。』（聖ヨハネ･パウロ二世、
書簡『聖体の秘儀と礼拝について』8） 東亜日報
「また司祭とともに」→「また司祭の霊と共に」、（韓国）カトリック司教会議の
新しい「ミサ経本」が変わる
Posted March. 28, 2017 08:32, Updated March. 28, 2017 08:32
「教会の祈り」12 月 27 日 聖ヨハネ使徒福音記者 祝日
共同祈願（適応）
先唱句 聖霊によって あなたの民を生かしてくださる父よ、一つの霊に導かれる
教会の信仰を強め、罪から守ってください。
私の無知ゆえに意味が難解です。
信仰について ラッツィンガー枢機卿との対話
Ｖ・メッソーリ著 吉向キエ訳 ドン・ボスコ社 (1993)
第三章 危機の根本にあるものー教会に関する概念
真の改革のために
（"Domine Jesu Christe, ne respicias peccata mea, sed fidem Ecclesiae tuae"
の「わたし」から「わたしたち」への書き換えについて。）
・・・
では今はどうなっているのか？
「今日、これは多くの神学者、聖職者、信徒たちに忘れられてしまったかに見える。
"わたし"から"わたしたち"への変更、個人から集団への責任への変更があっただけ
ではない。はっきり言って、無意識にかもしれないが、ある人たちは前述の祈願内容
を逆転させ、あたかも教会の罪をごらんにならずにわたしの信仰をごらんくださいと
祈っているようなふしがある。もし、こういうことがほんとうに起きるならその
結果は重大である。個々人の罪は教会の罪となり、信仰は個人的なこと、神と
その要求をわたしなりに理解し、認めることに変わり果ててしまう。・・・」
>>914 続き
ではそうすればいいのか？ とわたし。
「わたしたちは主に立ち返り、"わたしたちは罪を犯しますが、信仰を運び伝えてゆ
くあなたの教会は罪をおかしません"と、主に言わねばならない。信仰はキリスト
に対する教会の返答であり、信仰はそこに信徳があるかぎり教会である。その信仰は
個人的で孤立した行為、個別の返答ではない。信仰とは全教会と一緒に信じること
である」。
では、歴史において生きるわたしたち信仰者の共同体にもたらすべく常にわたし
たちが促されているあの改革は、どこへ向かえばいいのか？
「教会はわたしたちのものではなくキリストのものだ、ということを常に念頭に
置くことだ。・・・。わたしたちのものであるすべてを最大限に滅却するように
専念し、そのようにして、＜彼のもの＞、キリストのものをよりよく現すことで
ある。それは聖人たちがよく心得ていた真理である。・・・。」 19歳少年が自分を性虐待していたカトリック聖職者を殺害して逮捕された。
十字架を被害者の喉に詰め込み、窒息死させた疑いがもたれている。
事件が起きたのは、フランス北部オワーズ県のアニエッツ。
19歳少年のアレクサンドル V.容疑者が先月4日、ロジャー・マタソリ神父（91）の自宅を訪問。
幼い頃に受けた性的虐待の復讐をするため、神父の口に十字架を押し入れ、窒息死させたのだ。
殺人および虐待などの罪で逮捕されている。
ロジャー神父は1960年から2000年の間、アレクサンドル容疑者と彼の父親を含む、少なくとも4人の児童を虐待していたことが判っている。
**************
＜海外の反応＞
この神父には同情できないわ...
スゲー殺し方だ。相当恨んでたんだろうな！
犯人「十字架食らってあの世に逝ってろクソジジイ」
ー 映 画 化 決 定 ー
少年は悪くないな、無罪でいいよもう
殺すのは間違ってるけど人生狂わされたんだもんなぁ、仕方ない気もする
自分も悪魔のようなシスターに育てられた
今思い返すとあれは逮捕されないとダメだわ
聖職者のこと全然気の毒に思わない。復讐して何か変わるってものでもないだろうけどね
**************
アレクサンドル容疑者の父親は、息子が虐待されていたことを知り絶望。
「（神父が）家族を崩壊させた」と言い残し自殺した。
そして少年自身も虐待後に自殺を試みたという。
1984年に児童性的虐待の証拠が出てからもロジャー神父は否認し、聖職者の地位に居続けたようだ。
2018年まで給与支払が発生していたとの報道もある。
逮捕後は精神鑑定を受けていたアレクサンドル容疑者だったが、今月26日に正式に罪に問われることになった。 今テレビで戦国武将総選挙やってて、本能寺の変で明智光秀が織田信長を殺ったひとつの説にイエズス会説があるって初めて知ったけど、意味分からん。 家にある読みかけのルイスフロイス日本史を読んでみるか...まぁ言いたいことは大体分かるけど。 l' Orgue de Saint-Jean-de-Losne
Michel Chapuis (Orgue) Ekaterina Fedorova (Chant)
Michel Corrette (1709-1795)
Noël Vous Qui Désirez Sans Fin
ttps://www.youtube.com/watch?v=Qz1tLdl15yc
Claude Balbastre (1724-1799)
Noëls Bourguignons
Au Jô Deù, De Pu Belle & Gran Dei, Ribon Ribène
ttps://www.youtube.com/watch?v=HOJcjPQ4TRE
Fedorova さんがブルゴーニュ訛りで歌っています。
CD の line rnotes より
Ces deux Noëls, chantés par Ekaterina Fédorova, russe, dont la
prononciation naturelle des <<R>> reseemble à s'y méprendre à celle
d'authentiques Bourguignons.
Michel Chapuis
Improvisations Sur Les Thèmes Des Noëls:
Célébrons la naissance Nostri Salvatoris
Salut Rose vermeille
ttps://www.youtube.com/watch?v=qqRf2H9f7sA
後半の音の美しは素晴らしいと思います。CD を購入することができてよかったです。 >>916
カトリックそのものが 悪霊崇拝みたいなものだからな。 【永遠の生命】返せや。
オマイラの専有物でねぇぞ。
盗賊ども。 >>919 訂正 liner notes
寝ぼけていました。すみませんでした。 女子中学生や女子大学院生の肩を抱いて
「結婚したーい」という聖霊刷新運動の大立者の外国人宣教師 >>915
Act of Faith
O my God, I firmly believe that Thou art one God in three divine persons,
Father, Son and Holy Spirit; I believe that Thy divine Son became man and
died for our sins, and that He shall come to judge the living and the dead.
I believe these and all the truths which the holy Catholic Church teaches,
because Thou hast revealed them, Who canst neither deceive nor be
deceived. Amen.
日本語の祈祷書の愛徳唱、信徳唱、望徳唱はかなり短くて、それらがいかに大切な
お祈りであるかを英語訳を覚えて、唱えているうちに初めて感じることができまし
た。英語訳と日本語訳は本質的には同じであると思いますが、日本語訳は簡潔すぎ
て無知な私にはわかりにくいです。 私は離婚したいわ、結婚なんて墓場って本当だった（涙 A solis ortus cardine (Laudes)
French Translation: De l'horizon où le soleil se lève
English Translation: From lands that see the sun arise
上記以外にも訳は多数あるようです。
Choeur Des Moines De L'Abbaye De Ligugé - A solis ortus cardine (laudes)
ttps://www.youtube.com/watch?v=fY5ZpEGUCEk
残響の聞こえ方が不思議です。修道院の中で聴いているような気がします。
A SOLIS ORTUS CARDINE, Inno gregoriano, Studio di
Giovanni Vianini, Milano, Italia
ttps://www.youtube.com/watch?v=UpLBZ2yIIGQ
反響が少ないので、ラテン語の発音は聴き取りやすいと思います。
心に強く働きかけるように感じます。 家庭祭壇・・・本当の火を使う
ろうそくは危ないので
LEDのキャンドルを考えてるんだけど
やっぱりアル感はないのかなぁー？ 健 太（9歳） の ケ ツ メ ド が 忘 れ ら ん な い 。
ジョージ ９２歳 神父 じ ょ ー じ の ち ん ぽ は ふ に ゃ ふ に ゃ 。
魂の叫び。 健太 ５０代 関東在住 Choeur Des Moines De L'Abbaye De Ligugé - Sancta (répons)
ttps://www.youtube.com/watch?v=i16O0Xw1LDc
Latin
Sancta et immaculata virginitas,
quibus te laudibus efferam nescio:
Responsum
Quia quem caeli capere non poterant,
tuo gremio contulisti.
Versus
Benedicta tu in mulieribus
et benedictus fructus ventris tui.
Quia quem caeli capere non poterant,
tuo gremio contulisti.
Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto.
Quia quem caeli capere non poterant,
tuo gremio contulisti.
2 回目の Responsum 以降は、liner notes に載っていないので、間違っている
かもしれません。
French Translation
Vierge Sainte et immaculée,
de quelle louange te louer, je ne sais:
car Celui que les cieux ne pouvaient contenir,
toi, tu l'as reçu dans ton sein.
Bénie sois-tu entre toutes les femmes
et béni soit ton enfant.
English Translation
O holy and immaculate virginity,
I know not by what praises I may extol thee:
Responsum
for thou hast born in thy womb,
whom the heavens could not contain.
Versus
Blessed art thou among women,
and blessed is the fruit of thy womb.
先程 CD で聴いたときは、心の迷いが溶かされる感じがしました。 人生の教訓
正 直 ケ ツ メ ド よ り も 歯 周 病 の 治 療 の ほ う が 大 事 ・
５０代 重度歯周病 修道士・ イエズス様に
「信仰心が湧くような主の聖心の御像をお与えください」
と祈ってたら・・・
「この像はお前の為に用意した」と何度も言われ
（「言われ」といっても実際の声が聞こえた訳ではないですけど…）
・・・・で、先週自室にやって来たのがこちらの御像
古い木彫りの像ですが、まさに自分が以前から望んでいた像、そのものでした。
改めて「神様は、心の奥底までよくご存だなぁ」と思った次第です
http://market-uploader.x0.com/neo/src/1577734511382.jpg >>936 み心の信心に関係したイエス様の像でしょうか？
「教会の祈り」12 月 31 日、第一主日 朝の祈り
第二唱和 旧約の歌（ダニエル3・57-88 56）
（表題）すべてのものは神をたたえる
（新約の一節）神のすべてのしもべよ わたしたちの神を賛美せよ（黙示録19・5b）
56 節に戻る前に、「賛美は父と子と聖霊に、」が挿入されていると思います。以前
から何となく気がついていましたが、はっきりと意識はしていませんでした。
Latin
Benedicámus Patrem et Fílium cum Sancto Spíritu;*
laudémus et superexaltémus eum in sǽcula.
English
Let us bless Father, Son and Holy Spirit,
praise and exalt them for ever.
フランシコ会による訳 (2011) と NABRE (2011) の訳は、58 節と 59 節の順序が
入れ替わっていて、NABRE (2011) の訳と Vulgate の訳は 58, 59 節の順序が同じ
であると思います。NABRE (2011) は、ケルビムを the throne と訳していると思
います。 さ あ て 一 年 の 締 め く く り に マ イ コ ― ー の ケ ツ メ ド を 愛 で る と す る か 。
スチーブン ８１歳 ウィスコンシン在住・ 元司教 レデンプトール会のロザリオの歌について探しています、楽譜や音源はどこかにありますか？
ここの方なら絶対どなたかご存知だと思って来ました >>936
イエズス様は33歳でお亡くなりになられているので、実際はもっと若かったと思われる。
まぁ探してもなかなか見つからないだろうけどね。(近い物を持っている人は居る)
Real Face of Jesus Project by Ray Downing
https://m.youtube.com/watch?v=VsQ1m_sGFt4 このおおみそかの「世俗感」
世の中の正体がバレていることの証明＝バカバカしさ。
世の中カネと美。ｗ ○○の誘惑と戦う理由は、二日酔いの恐れや節約など様々だけれど、健康志向で金銭的に余裕のない○○○○〇世代たち（＝シラフ世代と置き換えられる）は、
他のどの世代よりもアルコール（ゆめまぼろし）を飲んだ後の惨事によく気づいている。
「 宗 教 」
「 ケ ツ メ ド に 執 着 す る 神 父 に よ る 集 会 祭 儀 」 ウィスコンシン州で 200 人余りの聴.・覚障害児を強姦した神父によるミサ→歴史的しんじつ
「＊」
「メ ド 」
>>937
全く出どころはわかりません。
台座の脇に司祭の名前らしきものが薄っすら掘ってあるので
司祭が個人的に所有してたものか
もしくは教会の小祭壇に有ったものだと思います。
うちの聖像は以下の動画の聖像ほど大きなものではないですし（台座含め80cm）
また造ってる方法は以下の動画と同じではないですが
（恐らく1本の木から彫り出した）
5分以降に出てくる聖像に金箔を貼リ（動画では板ですが）
その上から色を塗り、その塗ったものを削って金箔を出し
模様を作っていくという手法は同じです。
結構、手間暇かけてるなぁって感じがします。
Making a Spanish Polychrome Sculpture
https://youtu.be/9Wb-T1F033Q
聖像の作成方法はこちらと同じだと思います。
https://www.youtube.com/watch?v=ihNUpI11QHU >>941
実際の主のお顔は誰にもわかりませんが
個人的には、まさに自分の理想通りの聖像（お顔）って
感じなのでかなり満足しています。
近くで見ても生々しい感じです。
顔自体はかなり小さいですけどね。 レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
