＋＋＋旧・新約聖書をディープに考察するスレ＋＋＋ 第3章
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聖書をディープに語ります。
聖書は智慧のある者にも、ない者にも真理であ るちゃん。
だからディープだ。
初回スレ
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1456156648/
第２章スレ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1462883464/l50
聖書をディープに考察する 約二年の間２つのスレにキリスト教のこと 聖書 イエスの十字架と復活 栄光の現れについて記載してきた、様々な妨害 嫌がらせ 異性の罪等を
犯し続けるような悪魔からの工作員が複数現れては消えてきた 初めから読み返したら 聖書の奥深い内容に驚愕す るちゃんだろう。 では第一の獣は、「不法の者」ではないのか。それがですね、第一の方も、「不法の者」なのです。なにそれ、どういうこと？
実はですね聖書のいう、「不法の者」「反キリスト」というのは、いかなる意味においても、ひとりの人物のことではないのです。 使徒パウロはⅡﾃｻﾛﾆｹ2:7 で「不法の秘密の力は既に働いている」と言いました。 使徒ヨハネもⅠヨハネ2:18 「今や多くの反キリストが現れている」と 使徒時代に既に不法の力 反キリストが存在したのです。 つまり 最初の獣は「聖徒を圧迫する者たち」のこと 新約時代全体にわたり何度も起こっている迫害する者たちの総称だったのです！
たとえば 帝政時代のローマ皇帝たち ネロやドミティアヌス 日本でもｷﾘｼﾀﾝ弾圧した秀吉や徳川幕府 現在にもキリスト教を禁止している支配者たちがいます。 そして、終わりの患難時代に「不法の者」が現れます この最後の「不法の者」は救い主を名乗りますので偽預言者です！マタイ24:24-25 申命記18:20-22 こいつが第二の獣す。今までの黙示録理解常識が打ち破られましたか 解りやすくまとめてみましょう。 第一の獣＝今までたくさんいた神とキリスト者に敵対する者たち＝新約時代全般にわたり度々出現＝「迫害者」と命名
第二の獣＝終わりの時の「不法の者」決定版＝六百六十六＝携挙の３ヶ月後に出現と預言されている＝ユダヤ教のメシアを装う＝「偽メシア」と命名。
迫害者 偽メシア これなら区別しやすい、
キリスト教に敵対する創価なんかも第一の獣 迫害者に入ります。彼らの終わりは１７章に悲惨な最後となります。 １．ユダヤの作り話の昔話と付き合った。
アダムの犯した「罪」によって「人間は死ぬ」事になった。
↓
イエスの十字架の死で「罪を帳消し」し「人間は生きる」事になった。
２．ユダヤの作り話の昔話を知る気はない。
アダムなんか架空の人物で架空の出来事だから「人間は死ぬ」事と関係ない。
イエスは存在しただろうが死んだところで「人間が生きている」事と関係ない。
つまりキリスト教はユダヤ人の作り話を知らない人に関係ないし意味がない。 黙示録13章2節
「わたしの見たこの獣はひょうに似ており、その足は熊の足のようで、その口は獅子の口のようであった。龍は自分の力と位と大いなる権威とを、この獣に与えた。
ダニエルの七章を読めば意味が理解できましょう、第一の獣は有翼獅子バビロニア帝国です！第二の獣は熊 メディア･ペルシャ 第三は4つ頭の豹 アレキサンダー大王のギリシャ 第4の獣はローマ帝国を表していました。 黙示録13章3-4節
「その頭の一つが死ぬほどの傷を受けたが その致命的な傷も治ってしまった。そこで、全地の人々は驚きおそれて、その獣に従い、
「また龍がその権威を獣に与えたので、人々は龍を拝み さらにその獣を拝んで言った、『誰がこの獣に匹敵し得ようか。誰がこれと戦うことができようか』 この致命的な傷というのは、イエスさまが復活なさったことを意味します。つまり七つの頭 エジプト アッシリア バビロニア メディアペルシャ ギリシャ ローマと未来のＧ10 の合計七つ 六番目のローマ時に イエス･キリストは地上に降誕され十字架で死なれ、復活なさいました。キリストの復活は 獣であるローマ帝国の後ろ楯である龍サタンにとって致命的出来事。キリストの復活によりキリストの勝利が確定し サタンの完全敗北が決定したからです。 しかし、しぶといサタンは もう『死んだ』に等しいにもかかわらず、あたかも何事もなく『治った』かのように地上で欺き続けています。地に属する馬鹿野郎どもは、その無敵に見える権力に恐れをなしサタンと獣を崇めます。
※復活が完全勝利 サタンの完全敗北か詳細は次回にします。
それでは本日は此処までです！おやすみなさい。 皆さんの祈りで台風１３号、甚大な被害もなく、東の海上を北上中とのこと ありがとーねぇ♪
考えてみると先の１2号は西に 今回は東へ どうしても東京を狙い撃ち出来ないイルミナティって 笑いますよね。明日地震が起こる可能性があります、やはり祈って阻止いたしましょう！ 旧約聖書（タナハ）はユダヤ人の神とユダヤ民族を語るもの。
新約聖書はユダヤ人のイエス様やペテロやパウロなど使徒の語るもの。
聖書を理解するには
ユダヤ人の歴史やユダヤと近隣の風習を理解しないといけない。
http://www.geocities.jp/todo_1091/religion/041.htm
１１．まとめ
・新約聖書は霊感で書かれたと言うが、誤りのある人間が書いたものであるので、当然誤りも多い。
・読む我々も誤りのある人間であり、自分の新約聖書解釈を絶対視してはならない。また絶対の解釈など存在しない。
・新約聖書を学問的、批判的に読むことは決して不信仰でなく、謙遜で誠実でさえある。
・古代人が書いた文書であり、その時代の歴史、社会文化、風俗習慣、宗教制度を知らなければ理解出来ない。
・新約聖書は歴史的出来事も含むが、歴史書そのものではないので、事実とは異なるものが多い。
・教派教会の信仰思想の産物であるので、各文書により解釈が異なるのは当然である。
・文書を細切れに読まないで、全体の流れを把握し、著者編者の考えを知らなければならない。
（以下省略）
はじめにお読みください-聖書研究デスク-
旧約（ヘブライ語）聖書 新約（クリスチャン・ギリシャ語）聖書
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Soseki/8769/bible-desk/top.htm
ある程度の歴史的事実が含まれている寓話と考えれば良いのはないでしょうか？ 何寝言いってんだ、そんなにユダヤの風習が良いなら「お宅が『割礼かつれい』してください」「安息日には火を使わず、千歩以上歩かないで」「ヒレとウロコのない魚～寿司ネタの大部分」食べないように 等々よろしく 神道の造化三神
アメノミナカヌシ、タカミムスヒ、カミムスヒの三位一体だ 奈良の大神（おおみわ）神社境内に三柱鳥居がある 唯一の神「大元霊神（オオモトツミタマノカミ）」は古代東方キリスト教 景教信者 秦氏が持ち込んだヤハウェ信仰と言い伝えられている ユダヤの風習ねぇえ。ハンバーガーも食べられません。
ユダヤの掟では、乳製品と肉は合わせて食べてはいけないのです。
旧約聖書に、母ヤギの乳で、子ヤギの肉を煮てはならないという
律法から来るユダヤの風習です。 男子は、１３才にバルミツパ（成人式）日本でいう元服（げんぷく）
ヒゲを剃らず、ビンの毛を切らず伸ばします。其れを髷にしたのが日本ではヤマトの武者姿の埴輪にあります。 【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、多額の財務金を出させ、さらに、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせます。
こうして集めた巨額の資金で、学会は、東京の信濃町や八王子を中心として全国的に土地を買いあさり、池田大作の豪華専用施設をもつ道場を何百もした。
こうしたやりたい放題を続けるために、創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会は撲滅するべきです【浪速建設 一級建築士 岸本晃】代表 ej 復活したということは「死に」打ち勝つことを意味する。「死んでいる」状態は、その人が「存在しなくなった」ということではなく、その人が「死」の支配下にいる、ということだからだ。キリストが死んでいる限り、「死」がキリストを支配する力を持っていることを意味する。 しかし、「死」がキリストに負けて、彼を支配できなくなった時、キリストは必然的によみがえったのだ！
キリストが「死」の支配下から出て復活したことは「死」が無力になった証。「罪」が解決された証。従ってサタンの完敗 イエスの勝利となる！ 黙示録13章5節
「この獣には また大言を吐き汚しごとを語る口が与えられ、四十二ヶ月の間 活動する権威が与えられた。」
四十二ヶ月とは先に学んだように Ａ.Ｄ.新約時代全体を指すのでしたね。 これまでの歴史を通じて、いったい何回キリスト者に対する迫害が起きたでしょう。不法な「第一の獣」は神を冒涜しキリスト者を迫害します。しばしば彼らに打ち勝ち世界を支配します。イエスが死に勝利したのに なんでしょうこの矛盾は
「迫害者（獣）」により殉教を強いられたクリスチャンたちの「信仰」が試されてきました。 13章8-10節
「…ほふられた子羊のいのちの書に、その名を世の初めから記されていない者はみな、この獣を拝むであろう…とりこになるべき者は、とりこになっていく。剣で殺す者は、自らも剣で殺されねばならない。ここに、聖徒たちの忍耐と信仰とがある。」 13章11節
「わたしはまた、ほかの獣が地から上がって来るのを見た。それには子羊のような角が二つあって、龍のように物を言った。」
ここで登場するのが、第二の獣。終わりの時の「不法の者」決定版。「偽メシア」キリストを偽る者 イエスのような愛はなく「龍サタンのように敵対する者」だからです。 既に第一の獣が（約二千年の間）複数の者を指していることを学びました、第二の獣「偽メシア」は終わりの時の大患難に現れるものです。これはひとりの人物を指していません。一つの組織なのです。第一の獣が一人の人物でないように 第二の獣も 一人の人物ではないのです。 13章12節
「そして、先の獣の持つすべての権力をその前で働かせた。また、地と地に住む人々に、致命的な傷がいやされた先の獣を拝ませた。」
終わりの時の第一の獣 G10を後ろ盾に地上権力をふるうのです。一つの政治 一つの宗教の理念でできた統一団体である獣は あらゆる宗教を支配するというより圧迫するのです。 よくエホ証は、大患難の最初に偽りの宗教が倒されると言ってましたが、ある意味正解です。第二の獣はあらゆる宗教を弾圧します。但しそこにはエホ証も創価もキリスト教も含まれる。剣で殺されるか収容所で地獄を味わうからです。 13章13節
「また、大いなるしるしを行って、人々の前で火を天から地に降らせることさえした。」
火を天から地に降らせる…異常な 超人的な怪物…とヨハネの 時代には読まれたようです。エリアのような預言者を
天から火を降らせるということは 彼は軍事力を用いることを意味します。先の第一のラッパ 空爆やミサイルを幻で見て 「うわあスッゲェわざ」大いなるしるしと書いても不思議ではありません。偽メシアは軍事力を手中に収め行使するのです！ 13章14節
「さらに、先の獣の前で行うのを許されたしるしで、地に住む人々を惑わし、かつ剣の傷を受けてもなお生きている先の獣の像を造ることを、地に住む人々に命じた。」
つまり人間を神として崇拝させようとするのです。 ２０世紀少年ってありましたよね、映画にもなりました。「トモダチ」は暗殺されて復活 人々に自ら神と宣言して拝ませました。そんな事が本当に起こるのだろうか？池田大作や文鮮明 麻原ｼｮｳｺｳのように人々は盲信する時代が来るのか？吐き気がします。 黙示録13章15節
「それから、その獣の像に息を吹き込んで、その獣の像が物を言うことさえできるようにし、またその像を拝まない者をみな殺させた。」 獣の像をしゃべるようにした これも先の天から火を降らせることと同じで 二千年の間人々に恐ろしい魔術を使う存在とイメージさせた しかしですね「像に物を言わせる」ことくらい 今どきはそんなもん見ても誰も驚きゃしません！鉄人28号やアトムができる時代です 結論:像がものを言うということは、彼はマスコミを手中に収めるということです。
安倍総理がNHKを支配するように トランプがCNNを支配するように… ヨハネはテレビを見たことがありません。自分を神とする獣の映像がスクリーンあるいは3Dに映し出され そこで獣の代表者が弁舌をふるう幻を 彼は見たのです 独裁者は、マスコミを利用する。ナチスの宣伝相ゲッペルスのように 今言論の自由がかろうじて保証されているはずの国でも マスコミの論調に反する意見がどのような扱いを受けるか。反キリストは軍事力とマスコミの力でのしあがってくるのです 13章16節-17節
「また、小さき者にも、大なる者にも、富める者にも、貧しき者にも、自由人にも、奴隷にも、すべての人びとに、その右の手あるいは額に刻印を押させ、
この刻印のない者はみな、物を買うことも売ることもできないようにした。この刻印は、その獣の名 または、その名の数字のことである。」 第二の獣は（火を天から地に降らせ＝軍事力）と（しゃべる獣の像を拝ませ＝マスコミ操作）を活用し 政治と宗教ばかりか 人びとの経済活動が成り立たないようにするほど強力になります。
黙示録７章の十四万四千人の額に押した神の印の パクりコピー獣版が 「その右の手あるいは額に刻印を押させ」なのです 神が「勝利を得る者」に印を押されたように…サタンの勢力め自分たち陣営にいる者の刻印を押すのです。刻印によって人びとの経済を支配するのです！今 キャッシュレス 現金をなくそうとしている動きは、まさにそこへつながっていくのです。 キャッシュレスの電子マネー促進で 経済活性化や消費者の利便性向上などもっともらしいメリットとして挙げられていますが、反面、現金で売り買いできなくなると、すべての個人や事業者の「自由な匿名の経済活動」ができなくなります、 どこで何を買ったか逐一データバンクに記録されます権力に握られるならば 口座が一方的にストップ閉鎖されてしまいます。現金のない社会では何も買えなくなります。電気も水道も止められ 生活できなくなる、そうした管理環視社会妙に現実味を帯びる世界情勢ではありませんか 13章18節
「ここに、知恵が必要である。思慮のある者は、獣の数字を解くがよい。
「その数字とは、人間をさすものである。そして、その数字は六百六十六である。」
古今東西 この６６６を手がかりにラスボスの悪役が誰か突き止めようと試みがなされてきました。 マイナンバーとか？wwwインターネット説とか 「人間をさす数字」 旧約聖書の原語ヘブル語や、新約聖書の原語であるギリシャ語では １つ１つのアルファベットに決められた値（数字）があります。これを、「ゲマトリア」といいます。 そこで獣はあいつじゃないか、いやこいつじゃないか、と歴史を通じていろいろ言われてきた訳
皇帝ネロ ドミティアヌス ナポレオンだ ヒットラーだ ムッソリーニだとか… だ か ら ど う し た
レースでは、他の人より0.6秒だけ速く走れば、
最も優秀なランナーになるでしょう。
しかし、だからどうしたというのでしょうか。
それは子供の遊びですが、競争とは、一番になりたい、
一番多く持ちたい、一番賢くなりたい、一番物知りになりたいという、
徐々に腐食していく要求のことです。それは心を蝕んでいきます。
ahjzfl-1/pzytyf/9xvgr9/vk7zly.html
競 争 と 異 常 気 象
私たちは憎しみや競争で満ちています。
いつでも、誰かを利用しようとしており、出し抜こうとしており、
他の人より早く売りだそうとしています。世界は競争に満ち満ちています。
私たちが貪欲で、利己的で、競争に満ちているとき、
必然的に私たちは不調和をつくり出します。
そうすると、世界中に今のようなとても異常な気象パターンがつくり出されます。
ahjzfl-1/fkmww5/l6y25q.html
競争を放棄しなければ私たちは世界を破壊します。
それほど明確なのです。
yz1th8/kxz1kf/hn5wef.html
気象パターンの乱れは私たちの手の内にあります。
凶暴で競争的な行動をするならば、世界に混乱をつくり出し、
気象を支配するエレメンタル（精霊）に影響を及ぼします。
ahjzfl-1/fkmww5/l6y25q.html この数字は、終わりの時の偽メシアだけを指しています。666候補者がいっぱいいましたが すべてハズレ スカでした。ホンマモん666はまだ登場していない。ギリシャ語やヘブル語ではなく普通のアルファベットで数を当て嵌めると明らかになります。
近い将来 携挙が起きたなら ３ヶ月後に国際舞台に登場するグループの名称がゲマトリアでチェックすると正体を現します。 アルファベットによるゲマトリアは次の通りになります。
A=1､B=2､C=3､D=4､E=5､F=6､G=7､H=8､I=9､J=10､K=20､L=30､M=40､N=50､O=50､P=70､Q=80､R=90､S=100､T=200､U=300､V=400､W=500､X=600､Y=700､Z=800
※其れで、あくまでも仮に「FOX」なる名称の団体が台頭したなら、「666」になる寸法です。 >>707
訂正 >O=50 →
O=60 になります。
では一旦小休止いたします。黙示録１３章まで終了いたしました。 W. Sadao も666になりますね。
世界のナベサダ 他にもいろいろあります。 JANEX
→japan nex の略
日本の組織名だったりして、そう云えば仮面ライダーの敵ショッカーの後ろには日本政府だった話があったっけ？まさか反キリストは「日本人？」団体？ X. JANE
なんかいいXJAPANっぽいネーミング ANEは日本語で「アン」。
ANE JX 「アン･ジェックス」ハンドルネームにしようかな？www 名前はともかく、結果ルシファー（堕天使）なる悪魔サタン礼讚組織が「反キリスト」の先鋒になる。ってことですよね。ＮＷＯイルミナティ フリーメーソンじゃないですか？ オバデヤさんは新約聖書マタイ福音書24章でイエスが次のように延べたことを知ってますよね。
「それゆえ、預言者ダニエルによって語られたあの『荒らす憎むべき者』が聖なる所に立つのを見たならば…ユダヤにいる人々は山へ逃げよ。』」 この『荒らす憎むべき者』が今までは第一の獣とばかし思っていたが 第二の獣であるとすると
既に聖徒たちは携挙されているのに（第二の獣出現３ヶ月前にﾗﾌﾟﾁｬｰならば）山へ逃げよ との主の命令はいったい何なのでしょう？ 第二のﾗﾌﾟﾁｬｰ候補者たちへのアドバイスなんでしょうか？ 金ちゃんも指無いじゃんｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
それにチンピラだったんだろｗｗｗｗｗ
あの学級会委員みたいなダサくて詰まらない喋りは馬鹿そのものｗｗｗｗｗ
根性無いから、偉いやつには媚びる典型的なダメサラリーマン気質、笑えるよｗｗｗｗｗ
いまどきそんなのサラリーマンでも出世しないｗｗｗｗｗ
弱いヤツにはめっぽう強い、胡散臭い学位で糊塗する馬鹿の愚かな見栄っ張りｗｗｗｗｗ
辞めた信者の悪口や陰口、コンプレックスの塊、馬鹿、必死に仲間を作って空しい派閥工作、自分が惨めになるだけｗｗｗｗ
海外行けば国際的で偉い牧師なの？中身がともなわなければねえｗｗｗｗｗ
それも行けるのはKとPだけ、学位は横文字なのにAは行けない悲しさ、その焦りが大爆笑ですｗｗｗｗｗ
Sさんが日本国中でアジア、アメリカなども含めて活躍してるのが口惜しいんだ？ｗｗｗｗｗ
Sさんの爪の垢でも煎じて飲みなさいｗｗｗｗｗ
堂々と中卒晒せ、嘘の学位で馬鹿は治らないｗｗｗｗｗ
貧しい人脈晒すのが痛すぎるんだよｗｗｗｗｗ
夫婦揃って外国語喋れないんだから、海外行っても自分で交渉も出来ないｗｗｗｗｗ
何のための宣教なの？ｗｗｗｗｗ
アンタが行けば、奇跡が起こる?偶像礼拝でしょう？馬鹿？ｗｗｗｗｗ
横文字の学位とったら喋れるとでも思ったの？ｗｗｗｗｗ
周囲に踊らされて本当に馬鹿じゃない？ｗｗｗｗｗ ダニエルはイエスより６００年も前の預言者。「荒らす憎むべき者」が聖なる所に立つのを見たならば… そのときすべての火蓋が切られると述べている。「聖なる所」とはどこか。
実は既に一度 それは起きた。ダニエル8章23節～25節。 シリア王国のアンティオコス四世 通称「セオス･エピファネス（神の顕現の意）」その人だ。ダニエル11章に詳しい。彼はギリシャのアレクサンドロスの死後 ４つに分裂した１つシリアから現れました（前175～163在位） Googleに詳しいですが、とにかくアンティオコス･エピファネスのような自分を～人間となった神と自称するような人物または（組織）が終末に現れるのでしょうか。 興味深いですね。まさに、彼の再来のようなことが「聖なる所」で起こるのでしょうか。 銅鐸の謎～銅鐸は古代キリスト教の道具である証か？
考古学者が隠蔽する銅鐸に見られる十字架→╋ギリシャ十字、Хアンデレ十字、エジプト十字、†ラテン十字、キ族長十字 あの「大魔神」撮影で大映も隠した 武神像埴輪にアンデレ十字とダビデ紋＊
ヤマトタケル古代画像に纏わる伝説 より サイレント映画「巨人ゴーレム」に見る ユダヤのネピリム伝承からヒントを得た「大魔神」第二作「大魔神怒る」に隠された 十字鐘と十字紋 藤村志穂のユダヤの舞、十字架 極めつきは大魔神の処刑が一作２作とも悪人を十字架で殺していること 若き日の平泉成演じる千種の若君を守る護衛武士。シンゴジラでは総理代理として渋い演技をしている。
実は大魔神もシンゴジラも日本と日本人を守る神だった話…
http://m.webry.info/at/yojimbonoyoieiga/201011/article_5.htm 日テレでやってた千葉野田市の武神館（戸隠ﾄｶﾞｸﾚ流忍術）の初見良昭（はつみまさあき）あれは正確には総合武術と呼ぶものであり 忍術の中の格闘技をクローズアップした流派だ。 >>713
現在の私たちの立ち位置は「第六のラッパが終わり、約七十数年経過。まもなく第７のラッパが吹かれ 同時に（第一回目の初穂としての）144000人の「勝利を得た者･黙示録2章3章参照」の「携挙」が起きる直前でＯＫすか？ 今までの黙示録理解常識では、此れから七つのラッパが吹かれるとありましたが、さにあらず
すでに第一の封印は解かれ 征服者と白馬は欧米へ 第二の封印で中東情勢は相変わらずキナ臭い。第三の封印で北に位置する国々（特にロシア）は貧富の差が厳しく。第四の封印で青い馬は南の暗黒大陸へ 獣と部族紛争 疫病 飢餓がアフリカから消えない理由がわかりました。 七つの封印解放で漸く神の秘義の巻物が開かれ、第一のラッパ 空襲やミサイル、原水爆 第二のラッパで海洋汚染。第三のラッパで放射能汚染 チェルノブイリ フクシマ 第四で大気汚染 正に近年の諸問題でした。 第５のラッパは少し時代が過去形で宗教改革前後の五ヶ月（150年）の「イナゴの災い＝第一の災い」
第六のラッパで 近年起きた第一次世界大戦と第二次世界大戦 （＝第二の災い）を表していた、ということですよね。
あとは七つの雷が叫んだ「キーワード」がトリガーとなっていよいよ第７のラッパが吹かれると ありましたが、なんか実感わきませんね。 空中再臨（最初の携挙）の後３ヶ月後に「大患難」期間が始まり 第二の獣が登場。地上再臨までに 第二弾の「携挙」が起こり、144000人組と天地入れ換わるんですね。その後で七つの災いが起きる 時系列をスッキリさせないと混乱しますね。 七つの封印→七つのラッパ→第７のラッパ 最初の携挙 →第二の獣登場→大バビロンなるバチカンも諸宗教と共に滅亡→二人の証人の復活 二回目の携挙→地上再臨 超人となった144000人は主と共にオリブ山（14章シオンの山）に留まり→七つの災いとハルマゲドン メギドの丘（ハル・メギド、ハルマゲドン）の戦い。
新約聖書ヨハネの黙示録のいうハルマゲドンは
旧約聖書に出て来る地名での戦闘の事。雌雄を決する戦いを意味する。
メギドの戦い - 世界の歴史まっぷ
https://www.sekainorekisi.com/my_keywords/メギドの戦い/
メギドの丘 ユダ王 ファラオ - Google 検索
https://www.google.co.jp 聖霊のなかで、キリスト・イエスの名によって、父なる神に願う生活。
そういった祈りと善い行いと、感謝の信仰生活をすれば
いつ世の終わりが来ても、恐い事では無いのでは無いですか？
だれが携挙されるのか、いつ艱難とか迫害が来るのか、と心配ですか。
救いは神が決める事だから、うちら人間がガタガタいったって、しょうがない。 聖書の解釈は、それはそれでいい。でも、黙示録だけというのも、つまらない話。 kowaindex 聖書講話欄
ttp://コイノニア-ジーザス.さくら.ne.jp/kowaindex.htm 黙示録は旧新約聖書の総決算 今迄の知識フル創業しないとなかなか理解あたわず、だよ ヨハネの黙示録は１世紀～３世紀の間に「正典」と認められなかった時期があった。
しかも、旧約の外典エノク書と並行記事があるという。
そのエノク書も、古代エチオピア語のものと、古代スラブ語のものと違うという。
どこまで「寓話」の極みなのか、笑ってしまう。
神の霊感を得た、名の知れぬ人間が書いた文書でしかない、と思っている。
研究価値はあるし、その努力は認めるものの
自分の命を懸けて、主張する程のものとは思えないのが、自分の今現在の考えです。 公教要理 第一課 人の目的
問 人は何のために、この世に生れて来ましたか。
答 人がこの世に生れて来たのは、
天主を知り、天主を愛し、天主に仕えて、
遂に天国の幸福を得るためであります。
ジュネーヴ教会信仰問答
カルヴァン著 外山八郎訳 新教出版社
第一聖日
問一 人生の主な目的は何ですか。
答 神を知ることであります。
ウェストミンスター信仰基準
ウェストミンスター大教理問答
１序説
１人生の目的
２神を知る道としての聖書
３聖書とは何か
ウェストミンスター信仰告白
１序説
人生と聖書
１人生の目的
問１ 人間のおもな最高の目的は何であるか
答 人間のおもな最高の目的は
神の栄光をあらわし
永遠に神を全く喜ぶことである
ローマ１１：３６
コリント一１０：３１
詩編７３：２４－２８
ヨハネ１７：２１－２３ 【 聖書の構成変化の流れ 】 2005/03/09(水) 13:56:58
５５年ごろからパウロ書簡（ギリシア語）、６４年以降にマルコ伝（ギリシア語）
９０年ごろマタイ伝（もともとはアラム語説あり「エリ・エリ・レマ・サバクタニ」）
（９０年にユダヤ教はヤブネア会議でヘブライ語の旧約聖書正典３９巻を確定）
１１０～１５０年ごろまでにヨハネ伝・ヨハネ書簡・ヨハネ黙示録（ギリシア語）。
①マルキオン（１４０年ごろ）の聖書、ルカ伝＋ルカの使徒行伝＋８書簡。
②イレナエウス（１８０年ごろ）の聖書、４福音書＋使徒行伝＋１３パウロ書簡
（フィレモン・ヘブライ・Ⅰペテロ・ⅠⅡヨハネ除く、黙示録は外典）
③テルトゥリアヌス（２０３年ごろ）の聖書、
４福音書＋使徒行伝＋１３パウロ書簡＋ユダ書＋ヘブライ＋バルナバ＋ヘルマスの牧者
④オリゲネス（２００年代前半）の評価、２７書は疑わしい。
●ヒエロニムス（３００前後）がラテン語聖書の編纂の際に旧約をヘブライ語から翻訳。
⑤エウセビオス（３２５年ごろ）ニカイア会議前から「教会史」書き始める。
⑥小アジアのラオディキア会議（３６３年）、ヨハネの黙示録を除く２６巻を正典に。
⑦アタナシオス（３６７）第３９復活祭書簡、２７書を増やしても減らしてもいけない。
⑧ヒッポ会議（３９３）カルタゴ会議（３９７）２７書を正典と確認。
⑨コンスタンチノープルのトゥルルス会議（６９２）
東方教会がヨハネの黙示録を、外典から正典に承認し２７書を決定。
⑩ルター（１５２２）ヘブライ・ヤコブ・ユダ・黙示録を正典から外す。 15神も仏も名無しさん2018/07/18(水) 12:38:53.21ID:Vos6RnYf
古代キリスト教会の
ある時期（２００年代）には現行の新約聖書27巻に
１．ディーダケ―（１２使徒の教訓）
２．バルナバの手紙
３．ヘルマスの牧者
の３巻を加えた３０巻の新約聖書があったそうです。
ルカ文書（ルカ伝・使徒行伝）やパウロの８書簡を集めた
マルキオン（～１４４年）の１０巻の新約聖書より前に
新約執筆者の次世代の使徒教父文書にあたる
イグナティオスの手紙（１０５年）が書かれています。
アンテオケアのイグナティオスが
ローマで獣と戦う刑で殉教する１１０年の当時は
仮説として現行の文面で完成されたヨハネの黙示録が
なかった時代であるといわれています。
17神も仏も名無しさん2018/07/18(水) 12:42:32.53ID:Vos6RnYf
ヒッポ会議（393年）、カルタゴ会議（397年）によって、
現在の２７巻が新約聖書の正典として認定されます。
認定の規準は、以下のようなものです。
①著者は、使徒か、使徒と関係の深かった人か。
②教会全体から受け入れられているか。
③正統的な教理や教えと矛盾しないか。
④聖霊による霊感を感じさせる霊的、倫理的価値を含んでいるか。
図説 地図とあらすじで読む聖書 青春出版社 船本弘毅監修
Ｐ７１
第６章 イエスの登場 受胎告知
ベツレヘムの星
魚座 牡羊座 牡牛座
火星 「太陽 木星・月 土星」 金星
〔上〕イエス誕生の頃
（前６年４月１７日）の惑星配置
牡羊座と惑星の位置が、救世主誕生を示しているとされる。
〔下〕前６年の後半になると、数日間にわたって木星は、
見かけ上、西から東へと動いてみせた。
参考：「古代世界７０の不思議」ブライアン・フェイガン（東京書籍） 25神も仏も名無しさん2018/07/18(水) 19:08:49.02ID:F6BSFAkj
今日まで続くキリスト教会が
土曜日（安息日）より
日曜日（主日）を重視する根拠の話。
講談社文芸文庫 使徒教父文書 荒井献［編］
イグナティオスの手紙 八木誠一訳 一五七
２ マグネシアのキリスト者へ ｐ１６９－１７６
９章１節
それでも旧い生き方で暮らしていた人々が
希望の新しさのもとに至り、
もはや（ユダヤ教の）安息日（土曜日）を守らず、
むしろ主の日（日曜日。キリストは日曜日に復活した）
を守って生きるなら－主の日に私達の生が、彼を通し
また彼の死を通して、立ちあらわれたのです。
これを否定する人達もいますが。
しかし私達はこの秘儀を通じて信仰を得たのであり、
そしてだからこそ私達の唯一の師イエス・キリストの
弟子とされるために、忍耐しているのです。
24神も仏も名無しさん2018/07/18(水) 18:34:46.21ID:F6BSFAkj
〔カトリックの〕ミサで信徒が
ホスチア（５００円玉ぐらいのエビ煎餅のようなパン）に
預かる根拠となる話。
司教（監督）・司祭つまり神父の集まり（長老団）に従って
信徒が一つのパンを裂いて食べ合う教会の儀式が
使徒教父時代からあった。
使徒教父の教父とは「教会の父」の意味。
講談社文芸文庫 使徒教父文書 荒井献［編］
イグナティオスの手紙 八木誠一訳 一五七
１ エペソのキリスト者へ ｐ１５７－１６８
２０章２節
特にもしあなた方各人が、皆いっしょに、
恵みにより御名のゆえに、イエス・キリストにあって、
ひとつ信仰において集まっていると、
主が私に啓示して下さるなら（この箇所テクストは
破損しているらしい）。－
イエス・キリストは肉によればダビデの裔（ローマ１・３）、
人の子にして神の子なのです。（あなた方が集まるのは）
あなた方が心を乱さず監督と長老団に従うためで、（そこで）
あなた方はひとつパンを裂く（Ⅰコリント１０・１６
以下）のですが、これは不死の薬、
死ぬことなくイエス・キリストにあって常に生きるための
（死に対する）解毒剤なのです。 23神も仏も名無しさん2018/07/18(水) 16:15:40.20ID:OkALDlka
講談社文芸文庫 使徒教父文書 荒井献［編］
イグナティオスの手紙 八木誠一訳 一五七
１ エペソのキリスト者へ ｐ１５７－１６８
２ マグネシアのキリスト者へ ｐ１６９－１７６
３ トラレスのキリスト者へ ｐ１７７－１８３
４ ローマのキリスト者へ ｐ１８４－１９１
５ フィラデルフィアのキリスト者へ ｐ１９２－１９８
６ スミルナのキリスト者へ ｐ１９９－２０６
７ ポリュカルポスへ ｐ２０７－２１２
22神も仏も名無しさん2018/07/18(水) 16:14:23.02ID:OkALDlka
使徒教父文書 講談社 文芸文庫 アＣ２ 荒井献[編]
十二使徒の教訓 デイダケー
バルナバの手紙
クレメンスの手紙 コリントのキリスト者へ（Ⅰ）
クレメンスの手紙 コリントのキリスト者へ（Ⅱ）
イグナティオスの手紙
ポリュカルポスの手紙
ポリュカルポスの殉教
パピアスの断片
ディオグネートスへの手紙
ヘルマスの牧者
新約聖書外典 講談社 文芸文庫 アＣ１ 荒井献[編]
ヤコブ原福音書
トマスによるイエスの幼時物語
ペテロ福音書
ニコデモ福音書（ピラト行伝）
ヨハネ行伝
ペテロ行伝
パウロ行伝（パウロとテクラの行伝）
アンデレ行伝
使徒ユダ・トマスの行伝
セネカとパウロの往復書簡
パウロの黙示録 新約聖書で各書の成立順
５０～５２年頃、テサロニケの信徒への第一の手紙
５３～５４年頃、ガラテヤの信徒への手紙
５４年頃、コリントの信徒への第一の手紙
コリントの信徒への第二の手紙「涙の手紙（１０～１３章）」
「和解の手紙（１～９章）」
５５～５６年、ローマの信徒への手紙
６０年頃、フィリピの信徒への手紙
フィレモンへの手紙
５０～６０年代、マルコによる福音書
７０年の後（ユダヤ戦争後）ヤコブの手紙
７０年の後（ユダヤ戦争後）ヘブライ人への手紙
８０年頃、コロサイ信徒への手紙
８０～９０年頃、マタイによる福音書
９０年頃、エフェソス信徒への手紙
９０年前後（最終形は２世紀初頭）ヨハネによる福音書
９０年前後、ヨハネの黙示録
９０年代（あるいは２世紀初め）ルカによる福音書
使徒言行録
９０年代後半、テサロニケ信徒への第二の手紙
９０年代後半（１世紀末）ユダの手紙
９６年頃（１世紀末）ペテロの第一の手紙
２世紀初頭、ヨハネの第一の手紙
２世紀前半頃、ヨハネの第二の手紙、第三の手紙
２世紀初めから中頃（１００年代）テモテへの第一の手紙
テモテへの第二の手紙
テトスへの手紙
２世紀後半、ペテロの第二の手紙
正典：新約聖書をどう読む（１）
http://www.geocities.jp/todo_1091/religion/039.htm
はじめにお読みください-聖書研究デスク-
旧約（ヘブライ語）聖書 新約（クリスチャン・ギリシャ語）聖書
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Soseki/8769/bible-desk/top.htm 新約聖書の構成について
福音書
マルコ（正典）とＱ文書とトマス（外典）が編纂される。
マルコは、十二弟子ペテロの書記。福音書の編纂。
マタイは、十二弟子で元は徴税人。マルコとＱ文書を基に独自資料を加えて編纂。
ルカは、医者で使徒パウロの親しい友人。マルコとＱ文書を基に独自資料を加えて編纂。
ヨハネは、教会の長老。マルコ・マタイ・ルカの３つの共観福音書と別の視点で編纂。
使徒の働き（使徒行伝・使徒言行録）
ルカは、テオピロへイエス伝にあたる福音書を書き、その続編として使徒の働きを書く。
使徒書簡
パウロの名で１３通
４つに分類される
最初の手紙・再臨の手紙： テサロニケⅠとⅡの手紙
福音の手紙： ガラテア・コリントⅠとⅡ・ローマへの手紙
獄中書簡： エペソ・コロサイ・ピリピ・ピレモンへの手紙
牧会書簡： テモテⅠとⅡの手紙・テトスへの手紙
公同書簡（宛て先が、はっきりしない）
著者不明が１通（ヘブル人への手紙）
ヤコブによって１通（ヤコブの手紙）
ペテロによって２通（ペテロⅠとⅡの手紙）
ヨハネによって３通
宛て先が、はっきりしない
ヨハネⅠの手紙
個人や教会に宛た手紙
ヨハネⅡの手紙（教会あて）とヨハネⅢの手紙（個人あて）
ユダによって１通（ユダの手紙）
黙示録
ヨハネの黙示録は、旧約外典エノク書と平行記事がある。
Ｑ資料
http://www.mars.dti.ne.jp/~fenot/jesus/cr_qtxt.html
トマス福音書
http://www.mars.dti.ne.jp/~fenot/jesus/cr_tomas.html
新約聖書外典 - 聖書研究wiki＠trinity_kristo - アットウィキ
https://www65.atwiki.jp/trinity_kristo/pages/237.html
使徒教父文書 - 聖書研究wiki＠trinity_kristo - アットウィキ
https://www65.atwiki.jp/trinity_kristo/pages/38.html 教派いろいろ対照表
ttp://yagitani.na.coocan.jp/kurihon/kurihon18.htm
信仰告白一覧
ttp://home.interlink.or.jp/~suno/yoshi/references/material/confession.htm
ジュネーヴ教会信仰問答
ttp://
ハイデルベルク信仰問答 - kamisuwakohan ページ
ttp://
ただ一つの慰めに生きる－『ハイデルベルク教理問答』
ttps://rcjinagekaigan.jimdo.com/2015/05/25/第１課-ただ一つの慰め-問１-１
ハイデルベルク信仰問答（楠原博行訳）
ttp://uraga-church-07.seesaa.net
スコットランド信条（1560年）訳：泥谷逸郎牧師
ttp://www.calvin.org/rirst_scotch_confession.htm
フランス信条（1559年）訳：泥谷逸郎牧師
ttp://www.calvin.org/french_confession.htm
英国聖公会の39箇条(聖公会大綱) 一1563年制定
ttp://www.f-frank.さくら.ne.jp/39kajyo.html
ウェストミンスター信仰基準
ttp://www.ogaki-ch.com/WCF/text/
日本キリスト改革派上諏訪湖畔教会
礼拝説教と学び
ハイデルベルク信仰問答
ttps://www.kamisuwakohan.org/
ルーテル教会信条集
教義
ttps://www.bibletoolbox.net/ja/kyougi
アウグスブルグ信仰告白
ttp://www.wjelc.or.jp/office/credo/augsburg/
kowaindex 聖書講話欄
ttp://koinonia-jesus.さくら.ne.jp/kowaindex.htm 神の御ことばとして読む「信仰」がないなら、聖書は単なる古典でしか理解出来ませんよ。「聖霊」による理解なしに、外見的認識で聖書を語るのは「神への冒涜」です。
※喩えが適切か？問題ありますが、あなたには「恋人」「彼女」がいますか。その方に「愛」を感じないで単なるダッチワイフのように性的玩具として扱うのは「人間」として甚だ失礼ではないでしょうか（この世にはそんな輩ばかりですが…）
所謂打算で一緒になり、結婚し家庭を持っても「愛」がないカップルは余りに多い。 オバデヤです。今このスレにお邪魔して「ヨハネ黙示録」の講解した内容を記載している張本人です。以前は「神は愛」なるハンネを使わせて戴きましたが、複数なハンネを使う方が存在していることに気付き暫く名無ししてました。（基本は名無しにしています）
http://app.m-cocolog.jp/t/typecast/219052/187398 数日前に問題視されました（三年半）或いは（三日半）に関する解明についてですが、今暫くお待ち下さい。少なくとも「患難」期間を此れまで前半が三年半、後半（大患難と呼ばれる）三年半 合計７年としてきた此れまでの常識は間違っていたことだけは確実です。 どうやら神様は 旧約の時代すなわちアダムから主ご自身の降誕迄を三年半と云う大胆不敵な意味を込めていたようで、たとえば１１章二人の証人（二つの教会）の預言する「三年半」は「新約時代」約二千年を表していました、
って具合 ダニエル書の69週は今迄の理解でOKなんすが、残り１週を主は７年とは捉えていないようなのです（よく教会時代が挿入したって理解ありますよね）あれ違いますから 詳細は次回説明しますが、今迄の常識を覆す内容なんで覚悟されてください（なんちゃってね） 本日は雑談しましょう、それでね…たとえば、此れから七番目のラッパが吹かれ、選ばれた方が第一回目の携挙に与りますわよね。其れが「患難時代」の幕開けになります。地上には残されたクリスチャンがうじゃうじゃいます。此処まで良いでしょうか？ 仮にですよ今年の１０月１日に其れが起きたとします、世界中パニックになるそうです。そりゃそうでしょう、少数とは言え突然身体が変貌して空中に浮き上がる人々を目撃するのですから
世界中のニュースは「宇宙人にさらわれた人々続出」と書き立てるでしょうね！ キリスト教会はノーコメント？自分たちが選びに洩れた落選者だと認め難いよね 「あの方たちは神の裁きにあった」んだと噂が流れるでしょう パイロットが映画のように突如消失？あり得るかも 妊婦の場合どうなるの 様々な憶測が考えられます 其れから３ヶ月後の来年１月正月明けに「獣」が公の場に登場→個人ではなく組織のようです。仮にFOXと名づけましょうか？代表者がいますよね 法律上必要ですニコライ･カルパチアとしましょう。彼が第二の獣の体現者です。 最初の仕事はヒーロー英雄として登場→世界は歓呼して迎えます。※①あの男の再来と同じように
世界中の宗教を統制します。※②バチカンも例外ではありません、創価もエホバの証人も宗教弾圧で滅びます。
※①アンティオコス･エピファネス
※②大いなるバビロンとはバビロンのことです >>753
訂正 ※② 大いなるバビロンとはバビロンのことです→ 大いなるバビロンとは バチカンのことです どの位の期間経過するのかわかりませんが、「選ばれたもの」の為に「短縮される」ようです。つまり、獣に勝利した者 第二の携挙に与る者の故に…です。
まだこの時点で最後の７つの鉢の災いは下っていません。
二千二十数年のある時 二人の証人が死んで復活したように 第二の大規模な携挙が起こります！それはまさに突然です。 黙示録１４章とゼカリヤ書１４章により、いよいよ地上再臨です。主なるヤハウェとして主イエスは先に携挙した144000人と共にシオンの山（オリブ山）に降臨します。（第二の携挙された大群衆は天に入れ換わり留まります）
最初の空中再臨からこの地上再臨まで従来は７年と解釈でしたが、不定でありました。もしかしたら仮に2030年としましょうか？あくまでも仮にの話ですよ！ 使徒１章で二人の天使は「イエスはオリブ山から昇天したように」「また同じように（オリブ山に）戻ってくる」と約されましたよね
主の御足がオリブ山に触れた途端 預言通り大地震が起こります！オリブ山は真っ二つに裂け エルサレムから大量の水が吹き出して東西に川となり流れていきます！まるで十戒のようなスペクタクル映画のような有り様でしょう それから、７つの災いが地に降ります。子羊の印のある栄光復活の144000人たちは無敵な身体になっていますから地上であれ空中に浮遊しているであれ災いにあうことはありません、過ぎ越しの災いが再び地を襲うのです、でいよいよハルマゲドンの戦闘へ（比較的短期間で） 最初の携挙に与った144000人と第二の携挙に与った大群衆 この２グループの人々が「第一の復活」。後者は千年王国になって 地上に降りますが実は千年王国はキリストの地上再臨から約250年前後経過しないと始まらない 事を！ ですから、これまでの患難時代は７年なんて常識は一度棄ててください。とりあえず最初の携挙から十数年で地上再臨（その間第二の携挙あり）さらに、７つの災い 後 後片付けなど準備期間が二百数十年あり（この計算の根拠も後日詳細に載せます）千年王国始まりです。 計算式のヒント 1335－1290＝45（約240年に相当）
※エピファネス事件からキリスト降誕まで３０日（約160年）
王と王のスタッフ（144000人）も不死身になるはずですね。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
