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705コメント711KB
阿含宗という宗教292
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
0001口下手番長292
垢版 |
2018/03/06(火) 13:40:41.25ID:Si4J27X+
このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。

■阿含宗関連サイト■

考察資料の総合案内「agama考察室」
  http://agama.zouri.jp/
議論スレ:「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
  http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/
過去のザビビ復活!ザBBS(過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
  http://thebbs.fc2.com/ (阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”)
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
  http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫:「阿含宗という宗教」
  http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫:ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
  http://agama.ehoh.ne...kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に 「agama 研究室」(アーガマ 研究室)
  http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト 「agon secession club」 略称ASC 
  http://agama.jounin.jp/
0002神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 13:46:22.60ID:y8tKmN35
スレ立て 感謝します!
0003神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 13:46:45.74ID:y8tKmN35
阿含宗の聖なる本山、阿含の星まつりの
国道広場入り口あたりに、バラバラ殺人事件の遺体の一部が
転がっていました。
世間的には、これは単なる事件ですが、
阿含宗の教えでは、殺人されるのは「横変死の因縁」で
この因縁を持つものは「霊障のホトケ」を持っていて、
その霊障のホトケは「不徳 不浄の存在」だと阿含宗では
言うのです。また「横変死の因縁」で亡くなった人も
死後は「不成仏霊」「霊障のホトケ」になると言うのです。
すべての事象に「因縁」なるものがあるという阿含宗。
阿含宗には成仏法があり、開祖の桐山靖雄の焚き火は
成仏力があると謳い、あらゆる霊障解脱、因縁解脱ができ、
縁起を良くして運が良くなると宣伝しております。
今回の事件現場は、阿含の星まつり(45回催行)という
教団最高の大きな焚き火、成仏法発揮の会場から極々近しい場所
あれれ、一体これはどうしたことでしょうか?
要するに、阿含宗は邪教で、インチキの教えで世間様を
愚弄しているということです。
当スレを建立した、ペテン大作こと 阿含宗現役会員は、
平気でインチキ詐欺の阿含教義(狂戯)を世の中に垂れ流す
クズなのですw
0004神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 13:50:04.74ID:y8tKmN35
阿含宗開祖の桐山靖雄の作った教義など全部インチキです。
阿含宗本山「総本殿」はレンタル物件で、阿含宗には自前の
本山格のお寺はございません!
しょせん、それが阿含宗の正体なのです!
↓↓↓↓↓↓↓↓ーーーーーーーー
2月11日で W田阿含邪教「骨まつり」は終了しましたw
ですが、この「まつり」後に、新しい内容のロクでもない
『開祖霊諭』 が出て来るでしょう。
お得意のお金の徴収ご供養の話、銭集めのお話ですよ〜〜。

インチキ「開祖霊諭」
(下記は、最高霊怪在住の桐山如来(お骨)ちゃんからだよ〜)

「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)

「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月)

アジアには、まだ多くの御英霊が帰 国されないままに
なっている国がたくさんある。
これらの国々に赴いてご供養申し上げ、御英霊に
ご帰国いただく戦地巡礼を行う準備をすすめる
よう職員に指示をした。」
(『阿含宗報』384号、2018年1月27日、1ページ)
0005神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 13:52:31.29ID:y8tKmN35
魔仏説 『阿含手品密教オカルト経』
根本詐欺法「念力護魔」トリック品第一

『是くの如く我れ聞けり。一時、桐御陀仏、ニセ祇園精舎に住して、
七十五人の偽比丘、ニセ優婆塞、ニセ優婆夷 と倶なりき。
その時、桐仏、未曾有の桐仏の教えを説きたまへり。
阿含手品密教オカルト経と言えるを説きたもう。
七十五人の偽仏教徒、桐仏教徒よ、あきらかに聞け。
我れ生存時も滅度の後、京都に於いて、阿含手品密教興起せん。
これ阿含手品密教オカルト教と言う。洗脳信者を誑惑、善男善女を悩乱せしめん。
我が阿含手品密教オカルト崩門 第一の崩門は「念力の護魔手品術」なり。
是の超能力手品術の詐欺法あり。摩訶不思議の幻術を大衆の面前で現し、
軽慮の人を騙し、妄信の人に出金させるの根本崩なり。
いわゆる超能力を幻ずる演出の法、あまたありて、
日く、座禅跳ね上がり、心霊手術、霊視術、心霊写真、
念力の護魔手品術、足止め、雨ふらし、電球点灯等なり。
是れ全て手品密教にして、必ずネタ伝授ありて、
優れた集金術根本崩なり。
我今 ここに「念力手品発火のネタ」を説くべし。
是の崩術は、初歩の手品なり。焚き火の法の護符覧梵字に
薬品菩薩の請来の発火剤を塗布すべし。
これ水にて発火するのものなり。
後は演出 度胸なり。すべからく長夜輪廻の如く 長時間をかけ
参拝信者の関心集中の心を削ぐべし、是れ桐仏最高の奥秘伝なり。
上品の者は 是くの如くの手品密教を上手く行うべし。
信者大量獲得、オカルト教祖になるらん。
中品下品の者は、方便をめぐらして、ただ焚き火の崩術 詐術を以て、
桐仏霊界守護感ぜずとも 感じたと偽証し、
真理のニセ将軍長官に仕えよ。
阿含手品密教の徒は、桐仏説を説き、桐仏正法と称し、
非科学をも科学と装う。この時、偽比丘大衆、
桐仏の所説を聞きて、大いに歓喜し、
インチキ梵行奉行せり。

非仏説『阿含手品密教オカルト経』
根本詐欺法「念力護魔」トリック品第一 畢わりぬ
0006神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 13:53:33.38ID:Si4J27X+
すみせまん。
ここ3回ほど、スレッドを作成しているのですが、手抜きが発覚しました。
以前の1番目のメッセージをそのままコピーしたらリンク切れがありました。
> 過去ログ倉庫:「阿含宗という宗教」
>   http://souko.digi2.jp/
> 過去ログ倉庫:ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
>  http://agama.ehoh.ne...kakoindexthebbs.html
(下はリンクそのものが間違っていそう)

ここもアクセスできません。
> 阿含経の分析や研究に 「agama 研究室」(アーガマ 研究室)
>   http://agon.genin.jp/

次回は注意します。
0008神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 16:30:16.44ID:61PGqdXY
無常の風には、誰も逆らう者は居ない。
会者は離れ、愛するべき相手も必ず分かれる。
会の中から不純物が離れ、在るべき様はが、遂に実現する。
批判されてる方、批判するタコも何時かは離れる。
何でも一時の状態だ。まあ、そんなもんじゃな。
0009神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 16:34:44.30ID:y8tKmN35
阿含宗の開祖 桐山靖雄ちゃんは、
イカサマの「因縁透視」で拝み屋稼業を開始して、
「念力の護摩」というインチキで華々しく密教詐欺師としての
地位を確立。
阿含経典に記された成仏法なるものを修行したことにして、
「霊視能力」「成仏力」を得たことにして、多くの人から
多額の金銭を巻き上げましたw
それがいわゆる解脱供養で、先祖一体の供養費が10万円也
なのです。名目上は、総本山建立基金であり、基金寄進の功徳の
法施として解脱供養をしてあげるというスタイルでした。
ですが、阿含宗本山に建立された「総本殿」は、どうやら
阿含宗の所有ではないようです。
自分の持ち物ではないから、使用にあたりレンタル料金がかかる
のです。それが30年近く経っても、毎日稼働できない理由です。
さて、解脱供養の功徳の元である、総本殿建立基金の徳は
どこへ行ってしまったのでしょうか?
阿含宗本山「総本殿」の真の所有者は、別にいるのです。

こんな阿含宗は、死者供養と称して、戦争犠牲者まで集金の
ネタに使おうとしております。以下の「開祖霊諭」は腹話術で
誰かが喋っているのを 桐山靖雄ちゃんが喋ったことにして
信者に発信している詐欺の証拠です。
↓↓↓↓↓ーーーーー
『開祖霊諭』
アジアには、まだ多くの御英霊が帰 国されないままに
なっている国がたくさんある。
これらの国々に赴いてご供養申し上げ、御英霊に
ご帰国いただく戦地巡礼を行う準備をすすめる
よう職員に指示をした。」
(『阿含宗報』384号、2018年1月27日、1ページ)
0010神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 16:43:21.64ID:y8tKmN35
>>8
宝生爺さんの「ボケタコ」だろw
悟りすましていってるボケw

こんなところにくるな!
いいか、ここは阿含宗批判スレだ!
邪教の阿含宗、開祖桐山を批判するのが正しいんだ、
この基地外w

おまえは「阿含宗 桐山ちゃん大好きスレ」でも立てて
一人でやってろよw
氏示!
0012神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 17:02:31.33ID:y8tKmN35
>>11
またクズが出てきやがったのかよw
おまえが「阿含宗擁護スレ」立てろw
器量も無えくせに、ボケw
これをよく読め!
↓↓↓↓↓ーーーーーーー
>1口下手番長292
>このスレッドは阿含宗批判が目的です。
>霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
0013神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 18:53:09.25ID:aV5kBnp/
前スレ
>818 神も仏も名無しさん 2018/03/04 21:37:20
>どう考えてみてもオマエさんは阿含宗>にとっても迷惑なチンピラだぞw

批判側のくせに阿含の肩を持つような言い方をするなよ。
チンピラは人を罵るだけのオマエさんだよ。
言いたいことがあれば具体的に書けばいい。
出来なければスルーすればいいの。
分かったかい?
0014神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 18:55:47.56ID:aV5kBnp/
839 神も仏も名無しさん 2018/03/05 08:29:01
>838 
_φ(・_・ ; 
源太郎って… 
ペテンだったんだ      

>840 神も仏も名無しさん 2018/03/05 08:43:16
>839 
>なるほど! 
>実はペテンが源太郎! 
>ナイスアイデア! 

>源太郎=ペテンうに、ペテンみそ、ペテン現役阿含宗会員! 
>バラバラ遺体遺棄事件で馬脚をあらわしたかw        
↓↓↓↓↓↓

源太郎=桐山宗教撲滅同盟さんがペテンなぞであるわけ無かろう。
あの幼稚なカキコからは想像出来ないぐらい凄い経歴の持ちらしい。深山さんが過去に書いてるから聞いてみな。

↓↓↓↓↓↓

3 名無しさん@3周年 2006/07/24 00:14:28

>同盟さんの学歴を教えてあげたいところだが、本人が迷惑するからやめておきます。 

>ザのスレで、よさんなどが同盟さんにどんな態度を取っているか読んでみるといい。 
>青柿さんが同盟さんに一目置いているのは、単に超能力大好きだからではない。 
>するべきことをしてきた人だから、敵味方に関係なく、尊重しているのです。 
0015神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 19:00:23.47ID:TFtIgO/U
@「穢れた場所」は阿含宗の教義ではない。

>639 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2018/03/02 23:17:04
>「念のために言うが、これは阿含宗の教義でそう言っているだけです。」(>610)
>私の書いた「穢れた場所」とは阿含宗の教義だとわざわざ断りを入れた。

>825 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2018/03/04 22:48:56
>現形した応供の如来がシッポの生えた如来で、
後ろで裏社会の人たちがうごめき、しかもレンタル総本殿で、
「魑魅魍魎が跋扈する伏魔殿」なら、阿含宗の教義からいっても
穢れていると指摘しているのです。

↓↓↓↓

「応供の如来がシッポの生えた如来」
「魑魅魍魎が跋扈する伏魔殿」
はあなたの考えた阿含宗であり、それをもとに「穢れた場所」だと指摘している。
だから「穢れた場所」は阿含宗の教義ではなくあなた独自の考えです。
これは小学生でも分かる単純な国語の問題です。
これが理解出来ないのなら小学校へ行って勉強し直して下さい。
0016神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 19:03:05.17ID:TFtIgO/U
@書いてないから言ってないのだね?

>826 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2018/03/04 22:57:57
>すり替えているのではないというなら、私がいつ死体が穢れていると
書いたか引用してみなさい。

↓↓↓↓↓↓

書いてないから言ってないと言いたいのだね?
それではこれはどうだろう?

↓↓↓↓↓↓

阿含宗という宗教150  
332 :神も仏も名無しさん:2008/11/27(木) 13:25:05 ID:lnhRYV0M  
「心が統一され、清浄で、きよらかで、よごれなく、汚れなく、柔らかで、巧みで確立し不動」 とは、煩悩が消滅して解脱したという意味です。  
仏教学者に上記の文章の意味を聞いてごらんなさい。  
全員が、これは解脱したことを意味すると解釈するはずです。  
この段階で釈尊はすでに解脱しているのです。  
自分の勝手な解釈に経典を合わせるのではなく、  
経典に合わせて解釈するのです。  

↓↓↓↓↓↓

経典には、比丘は四諦の後の場面で「解脱した」と書いてあり「心が統一され、清浄で、きよらかで、よごれなく、汚れなく、柔らかで、巧みで確立し不動」となって解脱したとは書いてない。
書いてないのだから、経典の作者は「心が統一され」で解脱したとは言っていないことになる。
ところがあなたはこの文言は解脱だと十年以上も言い続けた。
これを間違いだと認めてもらおう。
そうしたら私も「死体が穢れている」を撤回しよう。
0018神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 19:04:21.33ID:TFtIgO/U
@「不浄中の不浄」とはどこにも書かれていない。

>827 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2018/03/04 23:03:10
>桐山さんの「不浄中の不浄」(>>705)という主張に賛成するのですか? 
>阿含宗の教義では今回の被害者は霊障のホトケになっている。 
>だから、これをあなたがどう見るかは今の議論ではとても重要です。 

↓↓↓↓↓↓

>705 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2018/03/03 22:21:07
>「地獄に落ちた人々は、苦痛を怨恨の念にさいなまれ、永久に死の安らぎを得ることが出来ない。」 
(『ダルマチャクラ』189号、年頭所感 ) 

↓↓↓↓↓↓

上の文章のどこに「不浄中の不浄」と書いてあるのか示してみなさい。
あなたの解釈は要らないからどこに書いてあるか示してみなさい。
出せるはずがない。
どこにも書いてないからだ。
書いてないから桐山さんは言ってないのだ。
あなたの論法に従えばそういうことになる。
0019神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 19:11:12.37ID:y8tKmN35
>>14-15
おいペテン、健在だな、この基地外w
ヤフオクでおまえの大好きな桐山靖雄の著書、
「脳と心の革命瞑想 魔法のクンダリーニ・真珠秘伝」が
売ってるぞ!
二冊でも三冊でも購入したらどうだw
ペテンみそは現役会員なんだからよ、書籍のお布施凡行でも
やったらどうだw
おまえ、阿含宗擁護に必死だなw
184円だぞ。一円相当の品だが、功徳を積めよ、クズ。
世間様では、桐山靖雄ちゃんのインチキ本など
その程度の評価よw
どんどん価値が下がっていくわw
ペテン大作が、批判側にどう反論しようが、否定しようが
阿含宗の桐山靖雄ちゃんはの価値は急下降よ。
ざまをみやがれWWW
0020神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 19:13:41.13ID:TFtIgO/U
深山という人は、相手に要求することを自分では片っ端から破っているのが分かる。
「書いてないから言ってない」というのがこの人の論法ですが、自分では書いてないことを平気で主張するという二枚舌の持ち主です。
わがままで自分本位なんですね。
彼のこうした性格は周囲の人間を困らせきたことでしょう。
でも面と向かって彼に注意する人はいない。
誰も恨まれたくないからです。
そこで彼は常に自分は正しいと思い込むようになった。
この人は実社会では孤独だと思います。
経典を歪めたことについては閻魔様に
許しを請うてください。
0021神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 19:19:22.39ID:y8tKmN35
不浄で不徳なのは、会員信者を騙している阿含宗だね〜。
インチキ、詐欺よ。
山科区の山は、聖地でもなんでもない、ただの不浄の山よ。

桐山靖雄は会員に大嘘をつき続けて死んだw

この25年間以上、月一程度の稼働しかしない「総本殿」。
レンタルなんだな。その事実を伏せているのが、
詐欺、大嘘つきw
阿含宗開祖 桐山靖雄ちゃんは、不徳・不浄の大将です。

そういう連中がいる山を、不浄の山というのだよ。
いなくなれば、ただの山よ。
焚き火の中に、ホトケさん降臨?
まったくデタラメ インチキ。
そんな馬鹿なこと、ありゃせん、ありゃせんw
0022神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 19:20:35.41ID:y8tKmN35
>>20

異常者のたわごとですw
0023神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 20:06:51.70ID:6G+QTIjI
ペテンさんの文章意味不明で読む時間が勿体無いから、スルーですみません。

>>ペテンさん以外の人
星まつり以降、霊諭はでましたか?
0024神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 20:34:12.80ID:BJGLvxWd
阿羅漢向は阿羅漢だ、と主張する頭ではなぁ。預流向は預流だ、の間違いに気づく頭でなければ、議論にならないね。受験の意味が分からない頭は、大学受験生は大学生だ、と主張して恥じないわけだな。向の意味が分からない頭は阿羅漢向は阿羅漢だ、と主張して恥じない。
0025神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 20:41:06.35ID:BJGLvxWd
「向は修行の目標」という仏教辞典の説明の意味が分からないのかな?修行の目標の境地を示す、という意味だよ。果は到達した境地を示す、わけだよ。向は到達しようとする境地を示す、わけよ。到達しようとする境地=修行の目標、というわけです。分かったかな?
0026ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/06(火) 21:06:47.26ID:Su/OGnnY
>>1
スレ立てをありがとうございます。
しかしスレを立てるや早速また擁護側の暗い奴が現れましたね。
キモチワル〜。
まあアゴン宗には直接関係ないとは言え、アゴン宗の教義を正しく知る信者にとっては
暗い事件も起きましたからね。
こういう時は明るい話題で行きましょう。
明日は寒の戻りもありますが春はそこまで来ています。
聖地花山にも明るさを取り戻しましょう。
今年もやりましょうよ。山伏ランを!
国道広場に集合です。
0027ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/06(火) 21:19:45.81ID:Su/OGnnY
てか山伏修行ランって2014年に一度開催したきり?
何?その中途挫折の因縁の一発屋。
0028深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/06(火) 21:59:04.77ID:x1c4vm8k
>842神も仏も名無しさん2018/03/05(月) 12:05:56.16ID:BL+SzgxY
>阿含宗の教義は全然関係ない。
>>15神も仏も名無しさん2018/03/06(火) 19:00:23.47ID:TFtIgO/U
>@「穢れた場所」は阿含宗の教義ではない。

応供の如来は阿含宗の教義で、総本殿を使わないのも阿含宗で、
ヤクザの姿が目撃されたのも阿含宗です。
全部、阿含宗の教義と深く関わる内容です。

「阿含宗の教義」ではあれが応供の如来の横から見た現形写真だという。
先に言うが、私はあれはただの煙にしか見えない。
人の姿をした如来だというのが、阿含宗の教義なのです。
その如来の裾の後ろから白くて長い物が突き出ている。
人の姿をした如来だというなら、白い物は何なのかを説明する必要が出て来る。
それで、ペテン大作さんはあの白い物が何だというのですか?
0029深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/06(火) 22:04:46.42ID:x1c4vm8k
>842神も仏も名無しさん2018/03/05(月) 12:05:56.16ID:BL+SzgxY
>阿含宗の教義は全然関係ない。
>>15神も仏も名無しさん2018/03/06(火) 19:00:23.47ID:TFtIgO/U
>@「穢れた場所」は阿含宗の教義ではない。

あなたは阿含宗の文章になった教義と、
その教義を使うことをゴッチャにしている。
わざと混ぜているのではなく、区別がつかないのでしょう?
阿含宗の教義では、今回の被害者は横変死の因縁を持ち、
従って霊障のホトケを持ち、死後は被害者自身が霊障のホトケになったことになる。
この主張に阿含宗の教義を知っている信者なら反対できない。
だが、阿含宗ではそのような発表はしていない。
発表していないから、阿含宗では被害者に横変死の因縁や霊障を
あてはめていないと主張するのか?
発表しようがしまいが、阿含宗の教義ではそうなるのです。

これと同様に、応供の如来が現形した仏だというなら、
その姿について描写することも阿含宗の教義のうちです。
なぜなら、そもそもただの煙を人の姿だという非常識な
主張をしているのは阿含宗側です。
0030深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/06(火) 22:10:09.36ID:x1c4vm8k
>842神も仏も名無しさん2018/03/05(月) 12:05:56.16ID:BL+SzgxY
>阿含宗の教義は全然関係ない。

ペテン大作さんはあの如来のどこが額で、どれが頭の後ろか指摘できるでしょう。
だが、あなたの理屈では、指摘すれば、阿含宗の教義にないことを指摘したことになる。
なぜなら、桐山さんはそんな指摘はしたことがないからです。
だが、額や頭を指摘するのは、あれが人間の姿をしているという
阿含宗の教義を使っており、間違ってはいない。
なぜなら、教義を使わないなら、あれらはただの煙だからです。
人の姿だという教義があるからこそ、これが頭だ、手だ、
これが裾だと言っているのです。

頭に見えるのは頭だとみなすのが正しい阿含宗の教義なら、
裾から出ている「白い物」もまた一部とみなすのは阿含宗の教義です。
では、あの「白い物」は何なのだ?
阿含宗の教義にあるというなら、あなたが引用すれば良い。
ウェデングドレスのように、長い裾を引きずっているのか?
阿含宗の如来様は女装の趣味があったという説明でもかまわないのですよ。
0031神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 22:15:43.61ID:y8tKmN35
よいアイデアが浮かびました!
阿含宗さん、コレ特別ですよ〜〜w

>>26-27 ユビキタスさんナイス!ですw
あのわけのわからん企画。
「山伏修行ラン」復活祭!
スタート地点は「国道広場」で。
5周回って「国道広場」で交代。
6人のランナーで、アンカーのみ、5周半で、
阿含宗本山「総本殿」前がゴール!

チーム構成。
関西、北陸、関東、中部、東北、九州、四国、北海道
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ゲスト候補者→ みやぞん、イモト

テーマ「(花山)満山舎利の功徳でうずめるぞ!」
0032深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/06(火) 22:15:52.86ID:x1c4vm8k
>842神も仏も名無しさん2018/03/05(月) 12:05:56.16ID:BL+SzgxY
>阿含宗の教義は全然関係ない。

ペテン大作さんは、キツネの写真を見た人が「このキツネにはシッポがある」と
指摘したら、「それはお前の解釈にすぎない」と言うらしい。
世間では解釈でも何でもなく、当たり前の指摘です。
目の前にあるものを、あると指摘しただけです。
現形した如来の姿にシッポのように見える物が付いていたら、
それをシッポだというのは、キツネの写真にシッポが写っていたら、
シッポだと言うのと同じです。
人間の姿をした霊的な存在が写真に写っているというのが教義なら、
その後ろについている物を白いシッポだと判断するのは
その教義にのっとった判断です。
教義を使わないなら、あれは煙です。

あれが現形で、写真のような明瞭な姿だという教義だから、
シッポのように見える「白い物」はシッポです。
現形したという霊的な存在にはシッポとそっくりの物がついていた。
動物霊はせいぜい畜生クラスの因縁です。
なんでそんなレベルの低い霊的な存在と縁ができるのだ?
0033深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/06(火) 22:22:09.23ID:x1c4vm8k
>842神も仏も名無しさん2018/03/05(月) 12:05:56.16ID:BL+SzgxY
>阿含宗の教義は全然関係ない。

阿含宗が総本殿をたまにしか使わない理由は何ですか?
あなたは聖地だからと主張したが、それはあなたの説ですよね。
なぜなら、桐山さんは使わない理由なんて説明したことはない。
聖地だからなんて、それこそあなたの勝手な説です。
桐山さんは、花山全体に修行者たちが日夜修行している光景を
本の中で描写して見せた。
だが、その中心の総本殿はほとんど利用もされず、信者は清掃さえもできない。
レンタルだとすればすべて説明がつく。
レンタルなら信者を騙していることになり、阿含宗の教義でも
これは三悪道の因縁レベルです。
聖なる山がなんで三悪道レベルの縁ができるのだ?

ヤクザは実際に目撃した人の話です。
星まつりの会場に来賓として、18台の同型で黒塗りのベンツを連ねて現れた。
あなたは見ていないだろうが、来賓の駐車場のお役をもらった信者が
これを目撃して仰天した。
この件は阿含宗の批判記事でも取り上げられ、ジャーナリストが
陸運局でナンバーを調べると持ち主は地元の裏社会の人たちだった。
阿含宗の教義でなくても、このような裏社会の人たちが
関わるなど、社会的にありえないし、あってはならない。
三悪道の中でも下手すれば地獄クラスです。
聖なる山がなんで三悪道レベルの縁ができるのだ?

私は花山が聖なる場所だなんて思っていないから、
レンタルもヤクザも別に矛盾などない。
だが、阿含宗の教義を持ちだしたとたん、このように矛盾するのです。
教義において矛盾しているのです。
0034深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/06(火) 22:27:21.16ID:x1c4vm8k
>843神も仏も名無しさん2018/03/05(月) 12:08:23.45ID:BL+SzgxY
>死体遺棄が穢れているから死体も穢れているのだろうと思ったのだが、書いてないことは言ってないというのがあなたの主張なんだね。
>>16神も仏も名無しさん2018/03/06(火) 19:03:05.17ID:TFtIgO/U
>@書いてないから言ってないのだね?

ペテン大作さんの解釈はいらないと書いたのが読めないのですか?
あなたが引用した私の>610の文章のどこに「遺体が穢れている」とあるのだ?
ありません。
あなたの言うように国語の問題で、私の文章の「穢れた」とは次の「場所」にかかる言葉です。

>今回の死体遺棄が起きてもおかしくないような穢れた場所です。(>610)

この私の文章が、どうして、

>偶然ここに遺棄された死体を彼は穢れていると思っている。(>622)

となるのだ?
ペテン大作さんの国語力が極端に低いか、強烈な悪意かどちからです。
どっちなのだ?
両方なのは知っていますよ。
勝手な解釈をして、他人にありもしない罪をなすりつけるばかりか、
謝罪どころか、絶対に撤回せずに、開き直りに関係のない四諦の件を出してきた。
四諦を出して話をそらそうという魂胆なのでしょう?
あなたはこれまでの人生でもこれを繰り返してきた。
絶対に自分のミスを認めず、右往左往の屁理屈を言うばかりか、
さらに相手に因縁をつけて攻撃を始める。
そういう姿勢は実に桐山ゲイカの愛弟子です。
桐山さんも絶対に自分の非を認めず、偽ビールくらいの詐欺を
霊障や因縁、先祖や仏様のせいにまでした。
ペテン大作さんはこの手法を桐山ゲイカから良く学んでいる。
そして、懲りもせずにまたペテン大作さんの「発作」が始まったのが次です。
0035深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/06(火) 22:32:49.52ID:x1c4vm8k
>>18神も仏も名無しさん2018/03/06(火) 19:04:21.33ID:TFtIgO/U
>@「不浄中の不浄」とはどこにも書かれていない。
>上の文章のどこに「不浄中の不浄」と書いてあるのか示してみなさい。

また始まった。
アウシュビッツの文章に「不浄中の不浄」と書いてあるなんて、
私がいつ書きましたか?
前スレの703の説明のどこを読んで書いているのだ??
他人の文章を斜め読みして、早とちりして、「深山破れたり」と
勝利を宣言して、舞台に飛び出して来た。
別な文章からの引用であることをわざわざ文献まで示してあるのに、
いったいどこの何を読んでいるのだ?

「地に不浄はびこる時という。
不浄中の不浄は、霊的不浄である。霊障が積もる時、必ず、天災地変・人災が起きる。」
(『ダルマチャクラ』188号、2006年、5頁、15頁)(前スレ701)

「慟哭、叫喚は、アウシュヴィッツ・ビルケナウの森に永久にこだましつづけるであろう。
これこそ地獄でなくてなんであろう。
地獄に落ちた人々は、苦痛と怨恨の念にさいなまれ、永久に死の安らぎを得ることが出来ない。」
(『ダルマチャクラ』189号、年頭所感 )(前スレ703)

ペテン大作さんの頭では、両者の文章の違いもわからなければ、
両者の脈絡もわからないのですね?
私は、後半のアウシュビッツの文章に「不浄中の不浄」と書いてあるなんて
一言も述べていない。
両者を明瞭に別々に引用し、しかも、引用元もきちんと示してある。
あなたに聞くが、アウシュビッツについての私の説明の
「文章のどこに「不浄中の不浄」と書いてあるのか示してみなさい。」
あるはすがない。
盗人猛々しいとはペテン大作さんにぴったりです。
0036深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/06(火) 22:39:20.28ID:x1c4vm8k
>>18神も仏も名無しさん2018/03/06(火) 19:04:21.33ID:TFtIgO/U
>@「不浄中の不浄」とはどこにも書かれていない。
>上の文章のどこに「不浄中の不浄」と書いてあるのか示してみなさい。

私が703で書いた文章をそのまま引用します。
「今回の被害者も、アウシュビッツのユダヤ人と同様に、
本人には何の落ち度もないのに、一方的に殺された。
阿含宗流に言うなら、彼女も「地獄に落ちた」霊障のホトケで、
「苦痛と怨恨の念にさいなまれ、永久に死の安らぎを得ることが出来ない」
そうです。
桐山さんによれば、霊障のホトケとは「不浄中の不浄」なのだから、
阿含宗の教義では彼女も「不浄中の不浄」だということになる。」(前スレ703)

この私の文章のどこに、「桐山さんの文章に「不浄中の不浄」とある」と
書いてあるのだ?
ありません。
私は書いていない。
ペテン大作さんは>>35の桐山さんの二つの文章を並べて読み比べることが
できないのでしょう?
片方の文章を見ている時は、もう片方が記憶から脱落するから、
この二つの文章から簡単に出てくる結論があなたにはわからない。
0037神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 22:41:39.05ID:y8tKmN35
あったあった!
桐山靖雄ちゃんの「偽ビール」の話w
桐山ちゃんの説では、自分はどう転んでも先天的犯罪者では
なく、絶対に刑獄に繋がれることはない。だが、現実に
前科持ちになったのは「刑獄の因縁」のなせるわざで、
因縁のもとは「霊障のホトケ」で、自分(桐山)の霊障は
祖父の作った若い侍たちの霊障だった。
桐山ちゃんの説では、全部自分以外のモノのせいです。
「偽ビール」の元の「インスタントビール」を作ろうと
していたのは桐山ちゃんだと自分で述べていた。
だが、桐山ちゃんはビールを醸造する許可は得ていなかった
筈。日本酒の醸造元を醸造権ごと買い取ってとか述べていたが、
ビールなんか作れないでしょう。
いずれにしても怪しいことに連座していたわけで、すでにそこに
原因の一つがあると言える。
そのようなことになったのも、桐山ちゃんは祖父の作った霊障の
せいにするんでしょうか?
桐山ちゃんといい、ペテンといい、実に本末転倒、
他人に擦り付けのプロであります www
0038深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/06(火) 22:44:52.62ID:x1c4vm8k
「このユダヤ人犠牲者のお霊は、いまだに成仏せず霊障のホトケとして苦しみ、怨念を発し続けています。
運命の反復はお霊が成仏して恨みの念が消えない限り、必ず起きます。」
(『阿含宗報』239号、1頁、2005年)

桐山さんはアウシュビッツの犠牲者たちを霊障のホトケどころか、
「地獄に落ちた」とまで書いている。

「地に不浄はびこる時という。
不浄中の不浄は、霊的不浄である。霊障が積もる時、必ず、天災地変・人災が起きる。」
(『ダルマチャクラ』188号、2006年、5頁、15頁)(前スレ701)

二つの文章を見てごらんなさい。
「ユダヤ人犠牲者=霊障のホトケ」
「霊障のホトケ=不浄中の不浄」
と言っているのだから、つまり、
「ユダヤ人犠牲者=不浄中の不浄」
です。
と説明されても、ペテン大作さんの読解力では理解できないかもしれない。

「Aは馬鹿だ」
「Aとおまえはそっくりだ」
と書かれても、ペテン大作さんは自分が馬鹿だと言われたとは思わないらしい。
なぜなら、二つ目の文章にはどこにもあなたが馬鹿だとは書いていない。
きっと「どこに書いてある!」と吠えるんでしょうね。
これなら、今後はペテン大作さんには文章を二つに分けて書いて
からかえば、本人は気が付かないようだ。
0039深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/06(火) 22:50:39.53ID:x1c4vm8k
「このユダヤ人犠牲者のお霊は、いまだに成仏せず霊障のホトケとして苦しみ、怨念を発し続けています。
運命の反復はお霊が成仏して恨みの念が消えない限り、必ず起きます。」
(『阿含宗報』239号、1頁、2005年)

桐山さんの死者への罵りは、「不浄中の不浄」だけでは終わらない。
運命の反復というのだから、アウシュビッツの悲惨な事件が、彼らの
霊障のおかげでまた起きるというのです。
犠牲者たちの霊障が災害を引き起こすというのだから、悪霊扱いです。
ユダヤ人犠牲者を地獄に堕ちて苦しんでいる悪霊だというのが桐山説であり、
阿含宗の教義です。
いや、それだけではない。

「アウシュヴィッツの犠牲者諸君、喜び給え。
永らくお待たせしたが、今度こそ、行って、成仏させてあげるよ。
よかったねぇ。」
(『ダルマチャクラ』189号、2006年 )

自分の日常もままならないばかりか、元愛人から裁判に訴えられて
逃げ惑っていた桐山ゲイカ様が助けてあげるというのです。
ありもしない力を誇示して売名するためなら、
これほど気の毒な人たちの名誉を汚し、踏み台にしてもなんともない。
ペテン大作さんはこの桐山さんの姿勢に賛成でしょう。
なぜなら、あなたも1.5来補さんも宝生さんも、桐山さんの何が悪いのか、
何を深山がわざわざ批判しているのか、わかりませんよね?
0040深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/06(火) 22:56:00.44ID:x1c4vm8k
>>18神も仏も名無しさん2018/03/06(火) 19:04:21.33ID:TFtIgO/U
>@「不浄中の不浄」とはどこにも書かれていない。
>上の文章のどこに「不浄中の不浄」と書いてあるのか示してみなさい。

ペテン大作さんは肝心な質問に答えていませんね。
私の質問はユダヤ人犠牲者の話ではなく、
桐山さんの「不浄中の不浄」という指摘を信じているのかどうか、
を質問しているのです。
「ユダヤ人犠牲者=霊障のホトケ」
「霊障のホトケ=不浄中の不浄」
と桐山さんは述べているが、これをペテン大作さんも信じているのか
質問しているのに、あなたは何も答えない・・・あ、そうか、
こうやって私に因縁をつけて逃げる作戦か。
相変らず、コスカライことをいろいろと考えますね。
さすがはシッポの生えた如来を信じているだけのことはある。
現実世界ではこうやって他人をスカンクの一発みたいに煙に巻いているのでしょう。
だが、質問はそのままです。
しかも、今回はもう一つの質問には完全に答えていない。
早く二つの質問に答えてください。
あなたの意味不明なよけいな説明はいらないから、イエスかノーでかまわない。

質問1.ペテン大作さんは、桐山さんの死者への「不浄中の不浄」
という霊視を信じているのか?
質問2.ペテン大作さんは信者なのですか?
0041ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/06(火) 23:02:34.41ID:Su/OGnnY
>>31
前回は猫ひろしが参加して山伏装束をまとい山伏ひろしとして参加したとか。
今度は異国人の恰好で、バイラクタルひろし・・・ああ、また不謹慎なこと書いてもたw
0042神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 23:04:48.34ID:y8tKmN35
ペテン大作は、>>40の深山さんの質問に答えるべき。
まあ、やることは想像つくけど……。
質問1と質問2、これに答えても答えなくても、
あるいはスルーでも、ペテンの正体が分かる。
0043ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/06(火) 23:06:59.19ID:Su/OGnnY
どうせなら走るだけでなく水泳を入れたトライアスロンにしたいですね。
どこか泳げるところないかな?
あった!国道広場のすぐ近くに。
(またまた不謹慎ネタすみません)
0044深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/06(火) 23:09:54.81ID:x1c4vm8k
>>20神も仏も名無しさん2018/03/06(火) 19:13:41.13ID:TFtIgO/U>>22
>わがままで自分本位なんですね。
>彼のこうした性格は周囲の人間を困らせきたことでしょう。
>でも面と向かって彼に注意する人はいない。

これは私が前に、ペテン大作さんの現実世界ではこれこれだと描いた内容ですよね。
時々、あなたがこうやって私の論法や皮肉を、何の工夫もなく、
真似ようとしているのは知っている。
そのたびによくまあ、憎い相手のモノマネをするものだとあきれている。
小さい子供が馬鹿と言われて、悔し紛れに馬鹿と言い返すような反応です。
小さい子供ならともかく、いい年どころか、老人と言われる年で
よくそんなやり方するものだ。
あなたも1.5来補さんと同じで、やはり周囲の目が理解できないのですね。
男性機能は立派らしいが、あなたは精神的な男が立っていない。
私があなたの立場なら絶対に相手と同じ手法など使わない。
憎い相手の手法など頼まれても真似しない。
あなたや桐山さんと違い、私は恥じる心を大事にしているからです。
0045深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/06(火) 23:14:57.72ID:x1c4vm8k
>>6神も仏も名無しさん2018/03/06(火) 13:53:33.38ID:Si4J27X+

毎度、スレ立てをありがとうございます。
一部は下記に移動しています。

「桐山阿含宗の嘘とオカルト」
http://souko.syogyoumujou.com/index.html
0046神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 23:16:30.88ID:y8tKmN35
>>43
しかしランナーも高齢化とか?
多少の会員二世 三世たちはいますかねw

ゲストは、田代まさし、清水健太郎とかもリーズナブルかもw
0048神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 23:35:30.74ID:y8tKmN35
Yahoo!知恵袋より転載
「阿含宗の坊主たちの堕落ぶりを提起!」
↓↓↓↓↓↓↓↓ーーーーーー
……
さて。経も満足に読めないクズ坊主どもが最近、祇園をはじめ
各地の繁華街に繰り出すようになってきたという噂を聞きました。
クラブでホステス侍らして高い酒を鯨飲していると。これは、
京都のオニババと呼ばれる理事長が、坊主らの人身掌握のために
『会議費』の使用を認めたのだといいます。みんなオニババのツケ
で飲み放題!オニババは接待費で処理するらしいのです。
法務の坊主らは恐怖だけでは屈服しないからでしょうか。
坊主らは酒と女で骨に抜きにされて、オニババのいうがままに
なっているというのです。
……
0049神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 23:55:18.34ID:xMyRJWJE
「山伏修行ラン」リレーの際に、坊主チームも結成して
走らせたらいい。タバコと、酒の飲み過ぎで走れやしねえよ。
女といっても、デブ坊主で、腰抜けだろうから、女の相手も
まともにできねえだろうがなw
0050神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/07(水) 00:01:42.83ID:pKPVI5o/
まあ法務艦長じゃあ、おさえにはならねえなw
偽坊主の反乱か?
やめておけ やめておけ、阿含宗本山「総本殿」は
伏魔殿だぞ!
普通の人間が手におえるような代物ではないからなw

そういえば「本山護魔導師」とは、よく名付けたもんだw
「阿含宗本山護魔導師」じゃあねえんだよな。
「本山護魔導師」なんだよ。
この場合の「本山」は「関西総本部」のことだろうなw
うまいことを言ったもんだ!
命名の姑息さ、セコさに脱帽だよ!
さすがに詐欺団だわなw
0051GHC
垢版 |
2018/03/07(水) 03:43:49.06ID:It3P3j53
>>6

リンク指摘がありましたので、是正いたします。

過去ログ倉庫:「阿含宗という宗教」

http://agama.zouri.jp/kakoindex.html (1〜100まで)

http://agama.zouri.jp/kakoindex2.html (101〜200まで)

http://agama.zashiki.com/kakoindexmenu.html (201〜239まで)

以降は5ch(旧称 2ch)が転載防止策を講じたのもあり、転載できなくなっているのもあり、239で処理を中断しています。

なので、まとめサイトとしての agama考察室での過去ログ閲覧は239までとし、以降はネットで見たい掲示板のタイトルを検索して探して見ることをお奨めします。
0052GHC
垢版 |
2018/03/07(水) 03:52:04.30ID:It3P3j53
>>51

リンク訂正の続きです。

過去ログ倉庫:ザビビ「阿含宗と桐山氏について」

http://agama.zouri.jp/kakoindexthebbs.html


※次の「アーガマ研究室」はリンク切れはしていません。そのままお使いいただけます。


阿含経の分析や研究に 「agama 研究室」(アーガマ 研究室)

http://agon.genin.jp/


以上、リンク訂正でした。
0053神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/07(水) 05:08:35.80ID:HfmVYn2m
>>47知恵袋質問から抜粋》
さて。経も満足に読めないクズ坊主どもが最近、祇園をはじめ各地の繁華街に繰り出すようになってきたという噂を聞きました。クラブでホステス侍らして高い酒を鯨飲していると。
これは、京都のオニババと呼ばれる理事長が、坊主らの人身掌握のために『会議費』の使用を認めたのだといいます。みんなオニババのツケで飲み放題!オニババは接待費で処理するらしいのです。法務の坊主らは恐怖だけでは屈服しないからでしょうか。
。。。。。

会議費で国税に通るかどうかわかりませんが、コレとは別に並行して此の裏で何か闇にお金が動いている予感がします(あくまでも想像)。
表に出れば僧侶堕落の所為にすればいいだけですからw
そうやって色々同じ様な言い訳がありましたよね…アゴン宗。
0054神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/07(水) 08:40:48.39ID:N5wYcxbG
>>3 の以下の部分削除
>当スレを建立した、ペテン大作こと 阿含宗現役会員は、
>平気でインチキ詐欺の阿含教義(狂戯)を世の中に垂れ流す
>クズなのですw

スレ主さん申し訳ない。
ペテン大作はクズですが、
当スレのスレ主さんとは関係がありません。
0055神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/07(水) 08:43:21.90ID:N5wYcxbG
>>3 以下、訂正文ですm(_ _)m

3神も仏も名無しさん2018/03/06(火) 13:46:45.74ID:y8tKmN35>>54
阿含宗の聖なる本山、阿含の星まつりの
国道広場入り口あたりに、バラバラ殺人事件の遺体の一部が
転がっていました。
世間的には、これは単なる事件ですが、
阿含宗の教えでは、殺人されるのは「横変死の因縁」で
この因縁を持つものは「霊障のホトケ」を持っていて、
その霊障のホトケは「不徳 不浄の存在」だと阿含宗では
言うのです。また「横変死の因縁」で亡くなった人も
死後は「不成仏霊」「霊障のホトケ」になると言うのです。
すべての事象に「因縁」なるものがあるという阿含宗。
阿含宗には成仏法があり、開祖の桐山靖雄の焚き火は
成仏力があると謳い、あらゆる霊障解脱、因縁解脱ができ、
縁起を良くして運が良くなると宣伝しております。
今回の事件現場は、阿含の星まつり(45回催行)という
教団最高の大きな焚き火、成仏法発揮の会場から極々近しい場所
あれれ、一体これはどうしたことでしょうか?
要するに、阿含宗は邪教で、インチキの教えで世間様を
愚弄しているということです。
0056神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/07(水) 08:51:26.90ID:N5wYcxbG
ペテン大作は、>>40 の深山さんの質問に答えてみれ!
答えない、言いわけ、スルーは、すべて認めたことだからよw
ここの読者は、アンタの答えを待っているぞ!

>質問1.ペテン大作さんは、桐山さんの死者への「不浄中の不浄」
という霊視を信じているのか?
>質問2.ペテン大作さんは信者なのですか?
0057神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/07(水) 10:53:18.49ID:N5wYcxbG
思い出したんだが、
たしか「本山認定護摩導師」とかいう名称で、
16人だかが認定されたとかだよな〜。
和田さんが作った制度だよな。
まともに修行もしていない事務会計係りのお婆さんが
どうして そんな制度作れるんだよw
0058神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/07(水) 11:02:14.81ID:N5wYcxbG
>>57
その「本山認定護摩導師」とかいうのも、貢献度(集金の具合)で
増殖しているかもしれんが、W田糞ババアは、ネタが無えから、
もったいぶってな、姑息な増員しかしねえだろうなw

桐谷流の護魔焚き火の仕方で、素直にやれば桐山靖雄如来の
ご加護がもらえるという、クズの迷信を教義の真ん中に
据えたからよお、「本山認定護摩導師」さえ押さえておけば、
安泰で運営できるとふんだのだろうよw

W田の大きな勘違いは、自分や配下の僕べF田ホームランが
会員から信用されていると思っているところよ。
現在、うちうちでは、不信任案、坊主堕落、開祖霊油への疑問
どんどん噴出してきている状況だよw
ざまをみやがれwww
0059神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/07(水) 16:29:47.96ID:N5wYcxbG
>>58
「本山認定護魔導師」制度。阿含宗さん定着しましたか?
W田糞ババアさん、目測を誤りましたね。羊だと思っていた
坊主型に逆手を取られるとは。いやはや 因果は巡るですなw
W田コケたらF田ホームランもデッドボールで救急搬送よ。
前門の虎、後門の狼か。前門の坊主型、後門の893オーナー
かいw
人生 大変だわ!
昨年はじめの勢いはどこに行ったんだよw
まあ、知恵袋を見てくれよw

Yahoo!知恵袋からの記事です
↓↓↓↓↓↓ーーーーーーーーーーー
「認定護摩導師が僧侶も事務職員も
まぜこぜになってしまいました。
宗務局より選ばれた護摩導師16名、
深田管長が次席です、、、、
悲しいです。」

「今日の中井僧侶の御法話には失望しました。
初代開祖管長猊下には「修行に励んで因縁を切れ!」と教えていただきました。
諦めずに認定護摩導師を目指せ!なんてなんと言う言葉でしょうか。
悲しいです!!!」

「2017年度 護摩導師任命
宗務局 
和田尚子 深田靖阿・・・・」
「2017年度 柴燈護摩資格任命
宗務局 
和田尚子 深田靖阿・・・・」
(『阿含宗報』372号、12頁)
0061神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/08(木) 07:18:02.73ID:tQMpKz0C
>質問2.ペテン大作さんは信者なのですか?

という単純な質問に
答えないという事は…

ペテンさん一度復帰したけど、
また滞納していて
戻るに戻れなくて
答えられない

と思ってしまいますよ?www

※昔々の例祭(関西)で、桐山さんが復帰の件を話した様な覚えがあります。
0062ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/08(木) 09:29:13.25ID:dOPVU+VQ
>>61
一時(かなり昔だが)心も離れ、会費も滞納していた時期もあったろうが、
現在はとりあえず会費だけは払い続けている現役会員バリバリの可能性もあります。
と言うのは、関東別院か別院管轄の道場に電話ではなく直接赴いて、滞納会費が
長期にわたる会費の再入行復帰の条件を職員に直接訊いたと言う。
この場合、自分がそのような条件だったから再入行願いを出して誓約書も書いて
半年分の会費を払って復帰した経験で書いている可能性も強いと普通は言える。
それを質問しても答えたくないにしても。
しかし彼の場合、ここでのこれまでの卑怯な態度から見ても、そんなに堂々と潔い
行動を現実にもとっていないのではないかとも思える。
つまりその昔、滞納会費も全部払い、その後はずっと会費を払い続けている。
あるいは滞納会費なんて最初からなかったのかもしれない。
一時心も離れ道場からも足も離れたが、正式に退会する勇気はなく、最低限会費だけは
納めていた。今でもそれに近いかもしれない(笑)。
だから紫の袈裟をつけて不審に思われずにいつでも道場に参拝もできる。
だからそういう身分で、あくまでも自分のことではなく、他人、法友にそういう長期会費滞納
したのかいるのだが、復帰の条件は何か?と他人事として質問してみたのかもしれない。
質問した理由は単にこのスレに示すだけです。
昔から今に至るまで幽霊会員に近い(ヨル公さんだってそうではないか)ながらも
とにかくバリバリの現役信者なのではないか?
ではどうして信者でないと疑われているのか?
それは彼の無責任な発言にあります。
ペテン大作さんのことを現役信者と決めつける書き込みを批判側がした時、
自分は現役ではない、現役ではない元信者でもおまえたちのように批判的な人間ばかり
とは限らず、自分のように過去の経験をプラスとして生きている人間もいるのだと示した。
しかしてその実態はやはり現役信者なのではなかろうか?
信者でないよと斜に構えたい部分もあるのかもしれないし、現在熱心でない幽霊の引け目も
あるのかもしれないし、単に欺きたい卑怯さの現れかもしれないが。
そんな可能性も考えています。わかりませんが。
0063ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/03/08(木) 09:54:38.70ID:dOPVU+VQ
バリバリの現役信者と書いたが、バリバリとは会費を払っている部分だけで
要するにペテン大作さんは会費だけは払っている幽霊会員ではないか?
初護摩の時間にここに書き込みをしている現役信者のヨル公さんと全く同じで。
0064神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/08(木) 10:47:06.65ID:X6XWS51s
ペテン大作は、現役会員ですよ。
それも宗務局のまわし者、ネット対策要員、職員です。

冗談抜きに、あの夜公も、ペテン大作一味の成りすましかも
しれませんよ。スレ妨害のキャラクターとして設定して
いるのかもしれない。
ヨル公は、いつも同じ内容の書き込みで、突然登場する。
反論されないようなバカを装って。相手にされないのが、
目的で、スレの消費だけを目的に。

幸福の科学系統の卑劣なコピペも、ペテン大作の仕業でしょう。
いや、ペテン一味と言ったほうが正確かもしれない。
ペテン一味が自称している、会費滞納の信者である、
というのには無理がありすぎ。

今回の深山さんの質問>>40をスルーしたことで、
明確になったのは、ペテンが狂団のまわし者であった
ということでしょう。
0065神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/08(木) 11:30:01.37ID:rZJXwYC0
基本も分からない頭が、応用編を分かるわけがない。預流=預流向+預流果、だなんて、素人以下のことを言う批判派の頭では何も分からない。向は修行の目標←岩波仏教辞典。到達していないから目標なのだよ、分かる?
0066神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/08(木) 11:30:18.39ID:X6XWS51s
『Yahoo!知恵袋より 』
「問題提起! 阿含宗の糞偽坊主の堕落ぶり!」
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10186759035?query=%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97&;status=solved

↓↓↓↓↓↓↓↓ーーーーーー
『 ……
さて。経も満足に読めないクズ坊主どもが最近、祇園をはじめ
各地の繁華街に繰り出すようになってきたという噂を聞きました。
クラブでホステス侍らして高い酒を鯨飲していると。これは、
京都のオニババと呼ばれる理事長が、坊主らの人身掌握のために
『会議費』の使用を認めたのだといいます。みんなオニババのツケ
で飲み放題!オニババは接待費で処理するらしいのです。
法務の坊主らは恐怖だけでは屈服しないからでしょうか。
坊主らは酒と女で骨に抜きにされて、オニババのいうがままに
なっているというのです。
…… 』
0067神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/08(木) 11:34:20.90ID:rZJXwYC0
向は修行の目標=到達しようとする境地、なのだよ、分かるか?果は到達した境地を示し←岩波仏教辞典。向は到達しようとする境地を示す=修行の目標、なわけだよ。分かるかな?
0068神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/08(木) 11:39:42.77ID:rZJXwYC0
向は到達しようとする境地を示し、果は到達した境地を示しているわけだよ。つまり、一来向は一来の境地に到達しようと修行しているのだよ、目標を示しているのだよ。果は到達した境地を示しているの、一来果は一来の境地に到達したわけだよ、分かる?
0069神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/08(木) 12:32:23.03ID:bymoXaqm
御仏:俺もおお凧なんだ。
ということです。が、野暮な
ことに道中半でしょうか。
ココだりの話し、ない、
火はヴェーダの骨頂として、
聖霊はレギオンに宗教学として、洗礼どは、依りてある者
ありてあるもの、ー者ありの
復号な・のかでしょうか?。
地球の公転距離、地球と月の
自転公転なよう人間原理呼ぶべきあり
シャカのブッダに37道品してますと如来と透過するであろうとタブン
代4.5代あとぐらいに
0070神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/08(木) 12:49:12.37ID:QFUizMfQ
なるほどですねw

ヨル公で必死ですが、撹乱目当てでしたら現役会員とか明確にしないほうがヌラリクラリできるから、ペテンさんにとって便利ですよね。
立ち位置変えて深山さんに取り憑く事ができますからw

もし職員でしたら…僧侶祇園繰り出しはショックでしょうか、関東でしたらお溢れありませんでしょうし(笑)
0071ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/08(木) 13:08:23.62ID:dOPVU+VQ
>>70
策略的に自分の立場ははっきり表明しない態度とともに、実際自身のアゴン宗信仰についても
曖昧なんでしょうね。
それより批判側攻撃こそ意欲的になれる。
0072ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/08(木) 13:15:41.48ID:dOPVU+VQ
やめるほどの勇気もなかったし、現在でもない。
かと言って積極的に信仰、修行に取り組めない。
専ら我流を決め込むしかない。
0073神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/08(木) 13:53:41.25ID:X6XWS51s
ペテン大作(正確にはペテン一味)は、
深山さんから以下の鋭い質問が来るとは思わなかった
のだろうね。>>40
その上、阿含邪教の偽坊主の堕落ぶりがYahoo!知恵袋で
報告されているからな。絶句しかねえのだろうよw

>質問1.ペテン大作さんは、桐山さんの死者への「不浄中の不浄」
>という霊視を信じているのか?

>質問2.ペテン大作さんは信者なのですか?
0074神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/08(木) 14:39:15.83ID:S9pwSEUw
>>71
典型的?アンチ巨人みたいな(笑)

どこのファンでもなくかと言って野球業界にさほど詳しくもなくw…ってオジサン昔はゴロゴロいたような
0075神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/08(木) 20:10:39.03ID:rZJXwYC0
向は修行の目標←岩波仏教辞典。つまり、到達していないから目標なのだよ。一来向は一来に到達していないから一来が目標なのだ。だから、預流=預流向+預流果、なんて主張を聞くと、何も知らないアホ信者だな、と判定されるわけだよ。
0076神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/08(木) 20:16:02.89ID:rZJXwYC0
向は修行の目標←岩波仏教辞典。深山ユビなんてのはこの仏教辞典の意味も分からず、約二十年にも及んで、向と果の間違い解釈を自覚しないわけだよ。この基本さえ分からない頭だもの、応用問題など分かるわけがないのだね。
0077神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/08(木) 20:29:45.88ID:X6XWS51s
>>75-76
おつかれさん、ペテン一味(ヨル公)のクズw
0078神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/08(木) 20:30:25.95ID:tQMpKz0C
『Yahoo!知恵袋より 』 現役会員さん
「問題提起! 阿含宗の糞偽坊主の堕落ぶり!」
https://detail.chieb...97&;status=solved

↓↓↓↓↓↓↓↓ーーーーーー
『 ……
さて。経も満足に読めないクズ坊主どもが最近、祇園をはじめ
各地の繁華街に繰り出すようになってきたという噂を聞きました。
クラブでホステス侍らして高い酒を鯨飲していると。これは、
京都のオニババと呼ばれる理事長が、坊主らの人身掌握のために
『会議費』の使用を認めたのだといいます。みんなオニババのツケ
で飲み放題!オニババは接待費で処理するらしいのです。
法務の坊主らは恐怖だけでは屈服しないからでしょうか。
坊主らは酒と女で骨に抜きにされて、オニババのいうがままに
なっているというのです。
…… 』
0081ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/08(木) 20:59:01.40ID:dOPVU+VQ
>>80
例祭勤行にも開祖真言や開祖礼拝が入るようになったのですね?
ヨル公さん、知ってる?知らないだろw
0082神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/08(木) 22:06:05.52ID:X6XWS51s
ペテン大作一味は、よほど都合が悪いのだなw
>>40 の深山さんの質問に答えるべきだろう。

今年は、現阿含狂団(W田阿含宗)の堕落ぶり、醜態が
続々と天下にさらされることでしょう。
ペテン一味もな、掲示板にのこのこ出てきて批判側に
因縁つけている場合じゃあねえぞ!
0083神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/08(木) 22:16:04.36ID:X6XWS51s
>>81
もともと阿含宗には、妙な霊物が憑いていると
聞いたことがあります。
仏魔という類いのもんだそうです。

そのような存在がいるとは思えませんが、
生前の開祖様の行状、言動(ようするに大嘘)など
考え合わせますと、仏魔や魑魅魍魎 妖怪変化の類いが
取り憑いていても何ら不思議でないと思うのです。

ろくでもない詐欺行為や大嘘で社会に毒を流していた
桐山靖雄ちゃんの「お骨」を祀り、勝手にこしらえた
真言とかみんなで唱えて、果報なんかあるわけがない。
運が良くなるどころか、妙なモノを引き寄せるだけなんじゃ
そんなふうに思えてならない。
0084神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 01:07:22.02ID:b6Pza1Go
此だけ、長い年月に亘り批判されてる宗教も無かろう。
四月が世間では切り替えの始まり。
さてどうなるかな?楽しみは此れからなのだ。
どんなに威張ろうと病には勝てない。
名舞台俳優、故藤山寛美いわく、病気の名前は千もあるが
健康は一つしかない。精々のところ
諸氏もお気をつけて健筆を顕してください。こんなウンコみたあなスレ、
僅かでも読む人がいるらしいですね。合掌
0085神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 01:33:09.18ID:a2skpWe+
>>84
☓→ウンコみたあなスレ、
○→ウンコみたいなスレ、

      合掌。💩
0086神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 02:25:11.36ID:4iYwaVqO
>>84>>85
↑↑↑
いたちのさいごっぺ【鼬の最後っ屁】

〔イタチは敵に追い詰められると悪臭を放って逃げることから〕
せっぱつまって最後の非常手段を用いること。

。。。。。

『Yahoo!知恵袋より 』 現役会員さん の提言はどうやら真の反応とそのコメントでは見受けられますよ?
『 ……
さて。経も満足に読めないクズ坊主どもが最近、祇園をはじめ
各地の繁華街に繰り出すようになってきたという噂を聞きました。
クラブでホステス侍らして高い酒を鯨飲していると。これは、
京都のオニババと呼ばれる理事長が、坊主らの人身掌握のために
『会議費』の使用を認めたのだといいます。みんなオニババのツケ
で飲み放題!オニババは接待費で処理するらしいのです。
法務の坊主らは恐怖だけでは屈服しないからでしょうか。
坊主らは酒と女で骨に抜きにされて、オニババのいうがままに
なっているというのです。
…… 』
0087神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 07:47:22.39ID:H6rBW0X4
>>85
_φ(・ ・//
ウンコ みた あなスレ
アゴン 見た 穴スレw

合唱。w
0088神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 07:49:47.57ID:X6mtpo+O
>>86
同意です。>>84のレスは、ペテン一味でしょうか。
86さんのご指摘の通り、「イタチの最後っ屁」です。

深山さんの質問に>>40に明確に答えられないばかりか、
阿含邪教の糞偽坊主の醜態がさらされたので、引くしかない。
それはそうでしょう。関西京都の会員さんは、いろいろと目撃
しているんだわw
ペテン一味も心当たりがあるんだ。やはり中枢の情報に
長けている人物ら、なのです。これではっきりした。
京都の糞偽坊主の悪行三昧もペテンは知っているのだ!
このことに触れらたくないのだろうよ WWW
ーーーーーー
『Yahoo!知恵袋』現役会員さんよりのリアル投稿!
「問題提起! 阿含宗の糞偽坊主の堕落ぶり!」
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10186759035?query=%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97&;status=solved
↓↓↓↓↓↓↓↓ーーーーーー
『 ……
さて。経も満足に読めないクズ坊主どもが最近、祇園をはじめ
各地の繁華街に繰り出すようになってきたという噂を聞きました。
クラブでホステス侍らして高い酒を鯨飲していると。これは、
京都のオニババと呼ばれる理事長が、坊主らの人身掌握のために
『会議費』の使用を認めたのだといいます。みんなオニババのツケ
で飲み放題!オニババは接待費で処理するらしいのです。
法務の坊主らは恐怖だけでは屈服しないからでしょうか。
坊主らは酒と女で骨に抜きにされて、オニババのいうがままに
なっているというのです。
…… 』
0089神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 07:58:56.39ID:X6mtpo+O
>>84
「病」?
つくづく思うのだが、この>84の人物(ペテン一味)は、
心根が腐っている。
阿含宗といい、桐山靖雄さんが怪しい宗教を作り出して
要は、銭儲けして、贅沢な暮らしを楽しんでいた。
それだけよ。
いいかげんな空っぽばかりで、何ら実のない宗教の衣を
着た集団、それが阿含宗邪教だ。
こんなもの信じて非会員と偽り、スレ妨害をやってきた
人間のほうが「病」に侵されているのではないかな。
ホレ、>>84のモノ、コレを見よ!
↓↓↓
『Yahoo!知恵袋より 』 現役会員さんからの投稿!
「問題提起! 阿含宗の糞偽坊主の堕落ぶり!」
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10186759035?query=%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97&;status=solved
↓↓↓↓↓↓↓↓ーーーーーー
『 ……
さて。経も満足に読めないクズ坊主どもが最近、祇園をはじめ
各地の繁華街に繰り出すようになってきたという噂を聞きました。
クラブでホステス侍らして高い酒を鯨飲していると。これは、
京都のオニババと呼ばれる理事長が、坊主らの人身掌握のために
『会議費』の使用を認めたのだといいます。みんなオニババのツケ
で飲み放題!オニババは接待費で処理するらしいのです。
法務の坊主らは恐怖だけでは屈服しないからでしょうか。
坊主らは酒と女で骨に抜きにされて、オニババのいうがままに
なっているというのです。
…… 』
0090神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 12:24:46.79ID:X6mtpo+O
>>84
>名舞台俳優、故藤山寛美いわく、病気の名前は千もあるが
>健康は一つしかない。精々のところ
>諸氏もお気をつけて健筆を顕してください。
>こんなウンコみたあなスレ、
>僅かでも読む人がいるらしいですね。合掌

藤山寛美がこう言った。それがどうしたの。
阿含宗のようなインチキ邪教を信じているお前のような
人間こそ、不健康 不健全で、ウンコだろう。
当スレをウンコ呼ばわりしながら、実は自分がウンコにも
劣るクズだと述べているのだよw
阿含宗の糞偽坊主の悪行を見ろw
0091ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/09(金) 12:37:41.40ID:KTnh2t0X
>>84:神も仏も名無しさん 2018/03/09(金) 01:07:22.02 ID:b6Pza1Go
>此だけ、長い年月に亘り批判されてる宗教も無かろう。

批判されるだけ価値があると思いませんか?
桐山さんだって批判を歓迎しようと表明している。
批判すらもされなくなったら終わりということです。
批判側でない世間のアゴン宗に対する評価、風当たりなんてそんなものではないですか?
ここで批判を受けているだけありがたいと思いなさい。
また長年批判を受けている宗教なんてアゴン宗以外にいくらでもあります。
アゴン宗以上に批判が長年続いています。
物事を大局的に見て被害妄想は捨てましょう。

>四月が世間では切り替えの始まり。
>さてどうなるかな?楽しみは此れからなのだ。

私も楽しみですね。お彼岸商売も3月で終わるし。
法施グッズもとっとと配って、約束通り瞑想の伝法会をやってもらいましょうよ。
0092神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 12:47:22.64ID:X6mtpo+O
火のない所から煙は立たない というからねぇ〜(爆
↓↓↓
『Yahoo!知恵袋』現役会員さんからの投稿!
「問題提起! 阿含宗の糞偽坊主の堕落ぶり!」
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10186759035?query=%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97&;status=solved
↓↓↓↓↓↓↓↓ーーーーーー
『 ……
さて。経も満足に読めないクズ坊主どもが最近、祇園をはじめ
各地の繁華街に繰り出すようになってきたという噂を聞きました。
クラブでホステス侍らして高い酒を鯨飲していると。これは、
京都のオニババと呼ばれる理事長が、坊主らの人身掌握のために
『会議費』の使用を認めたのだといいます。みんなオニババのツケ
で飲み放題!オニババは接待費で処理するらしいのです。
法務の坊主らは恐怖だけでは屈服しないからでしょうか。
坊主らは酒と女で骨に抜きにされて、オニババのいうがままに
なっているというのです。
…… 』
0093神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 14:36:39.15ID:b6Pza1Go
在るのかドウカ不明な噂を撒くと、仏様の存在にかかわらず、罰が当たる。
こうやって注意はしたので、おたのしみにしたまえ。
0094神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 15:01:11.02ID:b6Pza1Go
和田女史が、お話しをするのも😢😢😢😢になりつつ。
この辺をよくよく見極めてから書き込め。
0095神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 16:02:57.69ID:X6mtpo+O
>>93
それを言うのなら、Yahoo!知恵袋に投稿した
阿含宗現役会員に言いなさいよ。
本のほうを問題にするべきだろう。
ほほう、『霊視5人衆』で20年前から
解脱供養霊視していたというデタラメは罰が当たらんのか。
ふざけるなボケw
0096神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 16:05:06.12ID:X6mtpo+O
>>94
意味不明w
もう少し明確に書くんだな。
インチキに見極めるも何もねえ。
デタラメはデタラメ。
インチキはインチキ。
詐欺は詐欺よ。
0097神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 16:11:42.38ID:X6mtpo+O
>>93
「仏様の存在」??
おもしれえ。お前は仏様の存在とやらが分かるのかよ。
テメエの都合で「仏様の存在」とかいうんじゃあねえよ。
マヌケ。
どこにいるんだ「仏様」がよ。
おまえは桐山靖雄阿含宗の洗脳で「応供の如来」とかいう
霊物がどこかに居ると思ってんだろうよ。
おめでたい野郎だ。
頭は大丈夫かよ。
0098神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 17:38:54.07ID:y1DTDvPR
四向四果は阿含仏教のイロハのイ。当たり前だね阿含仏教では四向四果の一員にならない限り、絶対に成仏しないのだからね。四向四果を知らねばお話しにならない。で、深山ユビは未だに四の四果を知らない。批判派の多くもだろう。頭が粗末だからな。
0099神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 17:47:04.82ID:y1DTDvPR
果は到達した境地を示す←岩波仏教辞典。辞典の説明の意味が分かるかな?一来果の果とは一来の境地に到達したことを示す、ということだよ、不還果の果とは不還の境地に到達したことを示すわけだよ。
0100神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 17:51:45.84ID:y1DTDvPR
しからば、向は修行の目標←岩波仏教辞典、辞典の説明の意味が分かるかね?向は修行の目標を示す、という意味だよ。修行の目標を示すとは=到達しようとする境地を示す、ということなのだよ。分かるかな?
0101神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 17:52:26.17ID:b6Pza1Go
批判する或る方の文に品格が足りない。
文に説得力が無い為に、在り来たりな罵倒の文言を連ねる。
御佛の心に叶えば悪辣な者たちは、消える定めなり。
有象無象は、これ要らない😢からでございます。
咲く花は、散るべきさだめ、会えば別れ。
会者定離が今年のkeyword 。
0102神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 17:57:05.69ID:y1DTDvPR
果は到達した境地を示し、
向は到達しようとする境地を示す、
というわけさ。
向と果の違いが分かったかね?
向と果の意味が分かれば、阿羅漢向は阿羅漢だ、という深山ユビのバカさが分かるだろう?
0103神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 18:11:28.63ID:X6mtpo+O
>>98-100 >>102
よう、ペテン一味(ヨル公)!
阿含宗の糞偽坊主の悪行は、聖者の行いか?
お前の大好きな阿含宗は崩壊の一途だぞw
ヨル公の出番や、気張りいや!
↓↓↓
『Yahoo!知恵袋』現役会員さんからの投稿!
「問題提起! 阿含宗の糞偽坊主の堕落ぶり!」
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10186759035?query=%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97&;status=solved
↓↓↓↓↓↓↓↓ーーーーーー
『 ……
さて。経も満足に読めないクズ坊主どもが最近、祇園をはじめ
各地の繁華街に繰り出すようになってきたという噂を聞きました。
クラブでホステス侍らして高い酒を鯨飲していると。これは、
京都のオニババと呼ばれる理事長が、坊主らの人身掌握のために
『会議費』の使用を認めたのだといいます。みんなオニババのツケ
で飲み放題!オニババは接待費で処理するらしいのです。
法務の坊主らは恐怖だけでは屈服しないからでしょうか。
坊主らは酒と女で骨に抜きにされて、オニババのいうがままに
なっているというのです。
…… 』
0104神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 18:13:28.37ID:H6rBW0X4
https://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q10186759035
↑の現役会員さんが…

◯此処の板からではなく教団内の噂を投稿している事。
◯「先日、2月24日土曜日の解脱供養例祭に参詣してきたのですが呆れてしまいました」と示唆していること。

此れは批判派とは関係なく《内部告発》ですよ?なんて愚鈍な職員たちなんでしょうーーーーまぁいいやw

結果は身体に出ているようですし、社会的にもツケは払うことになるでしょうから知ぃらない

`∇´)ノ" ポィッ
0105神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 18:17:39.63ID:X6mtpo+O
>>101
おめえの書き込みに品格があるのかよ。
意味不明のことばかり書き連ねているだけだろうが。
おめえの文のどこに説得力があるんだ、ボケw
お前のような基地外に「御仏」なんか分かるかよ、クズ。
桐山靖雄の邪教信者の分際で生意気だぞ!
根性があるなら 悟りすましてねえで、W田の糞ババアに
「この糞ババア引っ込め!」と言ってこい。
この根性無し、半端モン!
↓↓↓
『Yahoo!知恵袋』現役会員さんからの投稿!
「問題提起! 阿含宗の糞偽坊主の堕落ぶり!」
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10186759035?query=%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97&;status=solved
↓↓↓↓↓↓↓↓ーーーーーー
『 ……
さて。経も満足に読めないクズ坊主どもが最近、祇園をはじめ
各地の繁華街に繰り出すようになってきたという噂を聞きました。
クラブでホステス侍らして高い酒を鯨飲していると。これは、
京都のオニババと呼ばれる理事長が、坊主らの人身掌握のために
『会議費』の使用を認めたのだといいます。みんなオニババのツケ
で飲み放題!オニババは接待費で処理するらしいのです。
法務の坊主らは恐怖だけでは屈服しないからでしょうか。
坊主らは酒と女で骨に抜きにされて、オニババのいうがままに
なっているというのです。
…… 』
0106神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 18:38:52.22ID:X6mtpo+O
ペテロ一味とは、誰のことだと思いますか?
ペテン大作、ヨル公来補、宝生クソ爺い、のことですw
この3人はセットで、長年 当スレに へばりつく ごみクズです。
意味不明、捏造、スレ妨害、粘着怨念、ナマざとり等
たいした芸もない連中ですw
阿含邪教の糞偽坊主らと同じで芸がない生臭なのですw
↓↓↓
『Yahoo!知恵袋』現役会員さんからの投稿!
「問題提起! 阿含宗の糞偽坊主の堕落ぶり!」
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10186759035?query=%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97&;status=solved
↓↓↓↓↓↓↓↓ーーーーーー
『 ……
さて。経も満足に読めないクズ坊主どもが最近、祇園をはじめ
各地の繁華街に繰り出すようになってきたという噂を聞きました。
クラブでホステス侍らして高い酒を鯨飲していると。これは、
京都のオニババと呼ばれる理事長が、坊主らの人身掌握のために
『会議費』の使用を認めたのだといいます。みんなオニババのツケ
で飲み放題!オニババは接待費で処理するらしいのです。
法務の坊主らは恐怖だけでは屈服しないからでしょうか。
坊主らは酒と女で骨に抜きにされて、オニババのいうがままに
なっているというのです。
…… 』
0108神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 19:27:46.09ID:4iYwaVqO
>>106
ぺ…ペテンのペ(そのままで芸なし?
テ…テヘペロのヨル公のテ?
ロ……

……六時御飯・宝生のロ!
0109神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 19:35:56.27ID:4iYwaVqO
>>101
あ!やっぱりいたwww
↓↓
0245 神も仏も名無しさん 2018/03/09 18:58:16
243さんありがとうね、かの人の話しは途中下車しましたので詳細忘却しました。
242も五時教判絡みの造り話、嘘と思うなら坊さんに尋ねよ、の範疇でございます。
宗教の世界くらい真実と真理をマゼコゼにして物の判らない初心者を騙す業界もない。
四十年未顕真実は、まったく無かった話し。処でだその四十年云々の後に釈迦が説いたと涅槃経を
依経に祭り上げてる、某教団も在る。それはダイハツ涅槃経なり。
その某伊藤さん家の開祖は、此でどうだ❗と多分な思い付きで開教したのでございます。
今は、娘が跡を継いでますがね。
返信 1 ID:b6Pza1Go(3/3)
0110神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 19:49:08.13ID:X6mtpo+O
>>107
>>109

ホントだ!
ご指摘の書き込みは、宝生爺さん!!
ビンゴです!
まるで妖怪変化の類いだねw
まったく宗教邪教依存症やで。
まさにウンコより劣る。
ペテン一味!
( ※ ペテン一味とは、ペテン大作、ヨル公来補、宝生爺)
0111神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 19:56:40.39ID:4iYwaVqO
>>110
いやまさか…と思ってたのですが。
六時御飯の文字が浮かんで、何気に見なおしてID確かめてコケましたw

ID:b6Pza1Goは此の板に取り憑くアゴンの宝生さんですよぉー(叫ぶw
0113神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 20:35:20.34ID:X6mtpo+O
>>101
宝生爺さん、お前なあ「南無妙法蓮華キョウスレ」にて
一生を過ごせw いいな、分かったなw
ワロタwww
0114神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 23:01:17.99ID:X6mtpo+O
>>93-94 >>101
↑↑↑↑↑
コレ、宝生爺さんのレス!
自分がウンコより劣るクセに、スレをウンコと罵る。
無様な邪教崇拝ピエロです!

宝生さんは、以下のスレ
『南無妙法蓮華経を国教に定めたてまつりまもう』で活躍中!
どんな汚れの基地外でも住みつける場所はあるものですw
ワロタwww
↓↓↓↓↓↓ーーーーーー
http://itest.5ch.net/rio2016/test/read.cgi/psy/1520368765
0115神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 00:03:48.11ID:t+SZ6CAd
拙は法華経嫌いで御座るが、君らが確固とした根拠もないのになあにが
京都の祇園で遊ぶ僧侶が居る噂を撒き散らす?そんな余分な金はまるで無いと直に聞いているぞ。
◎田さんの〇〇具合とかもなあ。
諸氏は、毎朝の目覚めが善かったら感謝したまえ、HONDAや他にも色々とあるのだ。
SGIの名誉なんタラでぶちんの行方を調べた方がもっと広く世間の為に成ろうよ。
0116神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 00:15:05.65ID:ihqQavup
法華経嫌いなら、なんで出向いて大喜びでレスしてるんだw
ココで、はしゃいで書いとるのはおめえだろw 宝生糞ジジイ!
↓↓↓↓
http://itest.5ch.net/rio2016/test/read.cgi/psy/1520368765

おまえこそ、なんの根拠があって、阿含邪教の偽坊主が
酒食にふけって、遊んでいるのを否定してるんだ、ボケ。
如何にも事情通ようなツラして、おめえなんか
無知じゃあねえかよ。
現役会員さんの間で噂になっているんだぞw マヌケめ。
他にもいろいろと噂が聞こえてきているぞ。
おまえは、たいして活動してねえのだろう、宝生爺い。
引っ込んでろよクズw
知ったかボケ爺さんなんだからよお、法華経スレで
ずっとやってろw
0117神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 01:07:04.46ID:L3W2GGo4
>>115
《余分な金は無い》はアゴンの御家芸のようですよ?
。。。。。
https://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q1458933784より抜粋↓
妻堤たち氏が亡くなった時、
桐山氏はご自身が激務でたち氏をろくに旅行にも連れて行ってあげられなかったと、
将来時間ができたら世界一周旅行に連れて行くという約束も果たせなかったと涙ながらに話していましたが、
三年間に千数百万円相当も教団財産を私物化し家族旅行等をしていたとは…。
しかも脱税の摘発でご自身の私物化が新聞に載ると今度は信徒に渡したお年玉の税務処理を過失していたことに話を摩り替えるとは…罪悪感なし。
0118神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 01:41:57.59ID:L3W2GGo4
>>115
https://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q1149355796
↑2010年に《阿含宗内部の情報と外部で流れている客観的情報との間にはかなりの温度差が感じられます。》としめていますが、
現在では現役会員さんたちも気付き始めて、その内外の温度差が無くなりつつあるのではないですか?
その現れと捉えられない《愚鈍さ》に焦点が当たっていると感じたほうがよろしいかと。

法華経嫌いだけなら此処のスレにはくる必要ないでしょう?
桐山さんの信者寄せパフォーマンスの一部だったのですから。

さすが施餓鬼飛ばしたりしても飄々として朝の目覚めが良いのですね?
すごいアゴン僧侶さんたちだ。
此れは噂じゃなく事実
↓↓
2月24日は、十三仏真言の後半のアシュク如来真言を抜いてしまいました。それだけではない。施餓鬼真言も抜いてしまいました。勤行が終わった後の謝罪もありませんでした。
https://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q10186759035より抜粋
0119神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 01:55:54.24ID:L3W2GGo4
>>115

>>118
ついでに言わせいただいたら、飛ばしても別段追随させずともよろしいのならば唱える意味もなく、

美輪明宏さんが
「なんみょうほうれんげいきょう」?
…えぇと(ググってみましたw)

美輪明宏さん(創価では無い)の本に南無妙法蓮華経には言霊パワーがあると書いてあったというほうがすごいと言う事ですよね?
0120神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 06:30:15.66ID:ETJ0KsRr
桐山氏の阿含宗は、新興宗教であり実際の阿含経とは異なります。
0121神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 07:25:52.70ID:L3W2GGo4
>>120さん
なのに『阿含宗』とつけて
釈迦直説のとか言っていて
詐欺ですよ
*`ω´)ノ
0122神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 08:13:38.81ID:ihqQavup
>>115
>拙は法華経嫌いで御座るが、君らが確固とした根拠もないのに
>なあにが 京都の祇園で遊ぶ僧侶が居る噂を撒き散らす?
>そんな余分な金はまるで無いと直に聞いているぞ。

宝生な、おまえが直に聞いてるって、法話とか雑誌対談の
桐山発言とか、そんなモンだろうが。
桐山夫人は、三越の外商部の部長がヒイコラして、わざわざ
来て、注文承り。
桐山は、お手配願い、特別祈願ポッポで、年間億単位の脱税に
使いたい放題だわ。
国税が入って時にはW田ババアの執務室整理したら、
一億以上の現金だわ。
宝生爺さんの情報なんか、中枢に遥かに離れたモンだろうが。
埋蔵金はいくらでもあるんだ。
偽坊主がホステスにお酌させて、酒食に耽るぐらいの銭は
あるんだボケ。
おまえはよ、教団の内部事情なんか知らねえのだから
ゴチャゴチャ言ってんじゃねえよ、ボケ爺い。

W田ババアが「会議費」の使用を認めたというのは事実に
近いのだろうなぁ。
カードもしくは現金渡しだろうな。正確にはツケはねえな。
その時点で、ホームラン艦長の主導権は無くなったな。
(F田は飲みに行かねえだろうからな)
館長職も傀儡だったが、さらに権限は狭くなったな。
予想通りの展開だわw
ホントに邪教のお粗末には笑えるよw
分かったかよ、宝生糞ジジイw
おまえじゃ役不足だから「法華経スレ」に行け!
ざまをみやがれwww
0123ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/10(土) 08:15:25.40ID:f7UcouT1
>>115
私も法華経団体は嫌いだが、あなたがその南無妙法蓮華経スレに書き込みをするのは
憎さからの嫌がらせを乗り越えて、法華経批判、法華経など偽経に過ぎないという
認識に基づく批判で、ある程度の正義感も加味したものと昇華させているのですよね?
ならばその批判を止めよなどと野暮なことは言わない。
こちらがアゴン宗を批判しているのもアゴン宗は間違った偽仏教だという認識も含めた
正義感に基づく営為です。
それを理解することができますか?
あなたが法華経団体を批判するのと同じように我々も批判している。
その中には真偽のほどは明らかでないが今回の祇園の報告もヤフー質問箱に
掲載もされてますよという一つのネタに過ぎない。
ならばそれは事実ではないという証拠をつかむ努力でもしたらどうか?
結局はあなたもアゴン宗信者としていろいろ批判されて面白くないから
批判はできても擁護は下手なんですよね?
これは桐山さんも同じです。攻撃は得意でも守備は全然出来てない。
まあペテン大作さんにいたっては攻撃も下手かな?
まああなたは攻撃に回っても日本語がおかしいから相手に通じない部分が多々あるが。
あなたの攻撃を受けた法華経団体の人たちの不愉快な気持ちを察して批判をやめなさい
などという野暮なことは言いません。
好きなように続ければよいが、そんなあなたも守勢に回ればそんな感情論しか言えない
無力さも悟りなさい。
0124神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 08:28:19.95ID:A2ygPAAn
>>121
僕は桐山氏が阿含をなのりながら、トリック超能力や、ブッダの説いていない珍説イカサマ「求聞持法」などを
説いているところに、桐山教≠阿含経=新興宗教≒オウムの臭いを感じ、
桐山教を仏教阿含宗と認めていません。あなたに同意します詐欺ですよ(笑)
0125神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 08:40:57.47ID:ihqQavup
>>121
考えてみれば、桐山靖雄ちゃんは はじめから「教祖狙い」
だったのですよ。
「念力の護魔」はトリック手品で、
「お伺い書」の因縁透視も薬品を使ったインチキと
言われています。

桐山靖雄著「現世成仏」には、桐山(堤マスオ)は若い頃に
北海道の知床半島一帯を買い取って、そこの資源を基盤に
事業化して、王様になる、そういう構想(妄想)があったことを
自ら述べている。

王様=教祖=特別待遇=VIP、このようなkeywordが大好きな
病的な人物。それが桐山靖雄氏なのです。
ですが、桐山は密教界にドサクサで入ったのはいいが、
インチキの偽坊主が ニセ阿闍梨さんなので、追放された
のです。
行き場がなくなって、阿含経に目をつけた。
この辺の悪知恵は大したものです。
それが証拠に、阿含宗を立ててから、何年も経って阿含経の
講義をした。その際にある阿含経講義の書物を丸写しで
講義したが、その本自体の記述がわかりにくい印刷で、
桐山靖雄は「異陰」と誤字して講義。
「異陰」は「不成仏霊」と長年誤って喋くりまくった。
このように桐山靖雄は阿含宗と名乗っても、阿含経など
ロクに読んでもいないのです。
桐山靖雄の引用や講義は全てハリボテ、インチキで、
中国の偽ディズニーランドのようなものですよ。
0126深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/10(土) 10:40:01.17ID:aaaiqKMv
>>115神も仏も名無しさん2018/03/10(土) 00:03:48.11ID:t+SZ6Cad
>SGIの名誉なんタラでぶちんの行方を調べた方がもっと広く世間の為に成ろうよ。

宝生さんが「深山=創価」と決めつけている理由がようやくわかりました。
やはり創価の連中からコテンパンにやっつけられて、その恨みで
あなたが気に入らない連中は全部創価だと決めつけているのですね。
私はてっきり過去に創価にやっつけられたのかと思ったが、そうではなく、
現在進行形でぶちのめされていたのだ!
向こうのスレにいる誰かが深山だと思って、それを見抜いたつもりで、
「深山=創価」と思い込んでいるのですか?
私はここのスレにしか書いていない。
それにもし私が法華経スレの住人なら、あちらのスレで宝生さんが阿含宗の
信者であることを暴露して、からかい、小馬鹿にするでしょうね。
でも、まだ宝生さんが阿含宗だとはばれていないのでしょう?
だったら、私が法華経スレの住人なはずがない。

宝生さんは恨みという点ではペテン大作さんよりも軽いと思っていたが、
こうやってよその議論で負かされて、関係のない私に恨み返しを
十年にわたりしているところを見ると、あなたも恨みや復讐が生き
甲斐の一人のようですね。
そういうのを「八つ当たり」というのを知っているか?
たいてい弱い卑怯者のすることです。
会社でうまくいかないと家族に当たり散らす愚かな男と同じです。
0127深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/10(土) 10:49:08.16ID:aaaiqKMv
>>115神も仏も名無しさん2018/03/10(土) 00:03:48.11ID:t+SZ6Cad
>SGIの名誉なんタラでぶちんの行方を調べた方がもっと広く世間の為に成ろうよ。

上記のように、宝生さんがここに来てはスレ違いな創価批判をするのが目障りだった。
実は、法華経スレでやっつけられて、そのストレス解消に
ここに創価批判をしてゲロを吐いていたのですね。
その見当違いな逆恨みぶりは、やはり宝生さんは桐山さんの愛弟子だ。

桐山さんも自分で偽ビール造りながら、これを悪因縁、
先祖の殺した霊障武士の祟り、さらには仏の十界修行などと
全部他人のせいにして自己責任を認めなかったばかりか、
前科の件を自分で阿含宗の教義に取り入れていながら、
他人から批判されると、「罪を償ったのにまだこうやってイジメル」と
まるで被害者のような顔をしてみせた。
桐山さんの法話は、祖父を激しく恨んでいるかのような口調だった。
本人は「祖父という自分の先祖を恨むのはおかしいが・・」などと
言い訳を書いているが、どうやら本気で祖父のせいで自分はひどい目に
遭ったと信じていたようです。
偽ビール造りという犯罪行為を反省するのではなく、
インスタントビールを造ろうとしたなんて、根拠にもならない言い訳を並べた。
宗教教義を作り上げて、自分の責任をひたすら回避し、
海外からお金で勲章を買うと、刑獄の因縁が切れた現証だ、
などと名誉欲の言い訳にまで使った。
全部他人のせいにして、逆恨みまでして、自分の欲望を満たそうと
したのは宝生さんの良き模範です。
0128深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/10(土) 10:57:33.41ID:aaaiqKMv
>>115神も仏も名無しさん2018/03/10(土) 00:03:48.11ID:t+SZ6Cad
>SGIの名誉なんタラでぶちんの行方を調べた方がもっと広く世間の為に成ろうよ。

宝生さんが卑怯者でないというなら、あちらのスレで
自分が阿含宗の信者だと名乗ったらどうか。
名乗っていませんよね?
ここの批判側の誰かに書き込まれて、暴露されるまで待ちますか?
法華経スレで、桐山ゲイカこそが正しい、阿含宗こそは正法だ、
大作は偽者だ、創価は偽仏教だと正々堂々と主張したらどうか。
法華経スレで宝生さんが阿含宗だとわかったら、法華経側は爆笑するでしょう。
阿含宗の信者だとばれたら、普通の人はいられなくなるが、
宝生さんは恥知らずだから、なんともないでしょうね。

宝生さんは姿が見えなければ、何をしても大丈夫だとばかりに、
十数年にわたり「深山=創価」と侮辱して来た。
法華経スレでの怨みを、ここでゲロを吐いてストレス解消して来た。
その報いが来たのです。
良かったですね。
来世の報いが来ても、前世で何をしたかなんて記憶にないから、
たいていの人は「なぜ自分が」と苦しむ。
だが、あなたの場合、幸い自分が作った原因を明瞭にわかっている。
0129深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/10(土) 11:02:55.93ID:aaaiqKMv
>>115神も仏も名無しさん2018/03/10(土) 00:03:48.11ID:t+SZ6Cad
>SGIの名誉なんタラでぶちんの行方を調べた方がもっと広く世間の為に成ろうよ。

宝生さんは阿含宗の教義もろくに知らないのに、ここで十数年にわたり、
自己陶酔の意味不明の日本語を書き連ね、私を創価だと侮辱して来た。
いかにも阿含宗の内部を知っているかのような素振りだが、何も知らない。
阿含宗の教義を正反対に覚えている有様です。
1.5来補さんと同じで、普通の信者がするべき修行やボン行さえもしたことがない。
擁護どころか、桐山さんの顔に泥を塗り続けた功徳は大きい。
いかにも霊能力があるかのような素振りをして、予言めいたことを
言うが、当たったことはなく、桐山さんと同じで零能力です。

桐山さんもどんな嘘をつこうが、自分には報いが来ないと思っていた。
因縁因果を説きながら、それは自分だけは例外で、関係ないと思っていた。
だから、やりたい放題の人生を送った。
実際、刑務所に入ったのは一度だけで、宗教家になった後の彼の嘘や
人を騙した悪業は裁かれることもなく、E川裁判さえもうまく逃げ切って、
死ぬ時も苦しんだ様子もなく人並みの長寿をまっとうし、
彼の望みどおりに教祖として今でも尊崇されている。
権力、カネ、女を得た桐山さんは、それらが得られない宝生さん
から見たら、もう憧れの的でしょうね。
0130深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/10(土) 11:11:41.17ID:aaaiqKMv
>>115神も仏も名無しさん2018/03/10(土) 00:03:48.11ID:t+SZ6Cad
>SGIの名誉なんタラでぶちんの行方を調べた方がもっと広く世間の為に成ろうよ。

宝生さん、1.5来補さん、ペテン大作さんたちが
桐山さんに惹かれる理由は、世俗的な欲望です。
だから、釈尊の説く解脱とは煩悩を捨てることだと説明されても、
意味がわからないだけでなく、受け入れがたいのです。
欲望から仏教に信仰を求めたのに、それを捨てろなんて、冗談じゃない、
アホか、というのが、桐山さんを含めた四人の反応です。
だから、煩悩を捨てろという教法を、オシエにすぎないと唾棄する。

四人それぞれの反応を見ればわかりやすい。
桐山さんは超能力(成仏リキ)で欲望を満たすというインチキ話を作り上げ、
宝生さんは五時教判を批判しながら、欲望に忠実な外道密教を信奉し、
1.5来補さんは業報が切れないなら仏教は信仰する価値がないと
欲望丸出しにしながら、批判側を欲望で信仰したと罵り、
ペテン大作さんはトランプ大統領や娘婿がうらやましいと言う。
仏教が欲望などの煩悩からの解放を説いたことと、
この四人の目的は正反対です。

他の信者さんたちにもこの四人の姿を良く見てほしい。
信者さんたち自身が彼らにあてはまる部分があるはずです。
ないなら阿含宗にいられるはずがない。
阿含宗が仏教とは正反対の信仰であり、むしろ創価に近いことくらい
気が付いたほうが良い。
0131神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 11:41:15.40ID:GgE0ZdHd
今日も朝から元気な人達だよな、取締役筆頭与力は深山センセ。
悪口のネタを勝手に御作りしてバラバラと撒いたら罰が中りまっせ。
何処の誰が何月何日の何時に某所で散財したと、明瞭に書けないなら
信用度皆無。
君らは朝起きて元気なら結構じゃないですかネ。
意味の判らない事を書いている様に見えるか、見えるだろうな。
0132深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/10(土) 12:09:36.78ID:aaaiqKMv
>>131神も仏も名無しさん2018/03/10(土) 11:41:15.40ID:GgE0ZdHd
>悪口のネタを勝手に御作りしてバラバラと撒いたら罰が中りまっせ。

では、まず宝生さんが阿含宗の信者であることを
法華経スレで告白したらどうか。
それも言わずに主張するのは人を騙す行為です。
弱虫、卑怯者でないなら、ちゃんと自分の信仰を告白するべきです。

「南無妙法蓮華經を国教に定めたてまつりたもう」スレから転載
>274神も仏も名無しさん2018/03/10(土) 11:32:18.22ID:GgE0ZdHd
>宗教基地外は、晃氏に極まる。

これは宝生さんの書き込みですよね。
晃さんが何をどう書かれようが無視して、お題目を繰り返すことを
宝生さんは「宗教基地外」と書いている。
だが、その宝生さんも「深山=創価」と十年にわたり、
何をどう書かれようが無視して、繰り返している。
他人には「明瞭に書けないなら」などと根拠を求めながら、
私には根拠もなしに「深山=創価」と決めつける。
私から見たら、宝生さんは道理も理屈も通用しないという点で
晃さんとそっくりです。
あなたのその説によれば、宗教基地外とは宝生さん自身です。

桐山さんも他人を偽仏教呼ばわりしながら、作り上げた阿含宗は
仏教とは似ても似つかない。
完全仏教などと名乗りながら、解脱の定義さえも違うのだから、完全非仏教です。
自分にあてはまることをそのまま他人の非難に使うなど、
宝生さんは桐山さんから良く学んでいますね。
0133神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 12:17:53.24ID:ihqQavup
>>131
宝生爺さん、追い詰められていやがんの。マヌケ。
何月何日ダァ、おまえが調べろ。潔白を証明しろ。

おまえの大好きな阿含宗 インチキ密教の開祖 桐山靖雄の
「エロ川法廷」な、あれだけはっきりしていても、
おまえらクズ信者は認めねえのだろうよ。

宝生爺いは、深山さんを「創価のまわし者」と因縁をつけ、
ああ勘違いの「基地外書き込み」を長年にわたり
繰り返している。
おまえにはどんな証拠を突きつけても、脳みそは
「桐山大事 靖雄一番」だからよお。何を言っても
通用しねえのだろう。

テメエは法華経スレで「俺は阿含宗の信者様だじょ〜」と
言って、宣戦布告しろよ。根性が無えから出来ねえの
だよな。氏示w
0134神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 12:46:25.10ID:L3W2GGo4
>>131
うん(´∀`*)
それは国税局査察部のお仕事ですし、噂は此処のスレ発信でありませんものイミフです。

でも積年の勘違いが解けて良かったですね、宝生さんw
0135神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 12:55:51.60ID:GgE0ZdHd
四月が、待ち遠しいよな。
物事の改変が進む、おやおやと判った時は手遅れ。
些些なる手駒の君らにはわかんないだろうなぁ。
外に出る人、引っ込む人、踊り出る人も、無常は世の姿さ、春は
人生らしいね。
0136深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/10(土) 13:11:36.77ID:aaaiqKMv
>>84神も仏も名無しさん2018/03/09(金) 01:07:22.02ID:b6Pza1Go
>四月が世間では切り替えの始まり。
>>135神も仏も名無しさん2018/03/10(土) 12:55:51.60ID:GgE0ZdHd
>四月が、待ち遠しいよな。

「ハッタリの予言」、これが唯一の宝生さんの武器ですよね。
自分の懐には立派な武器があるかのように見せかけて、
自分を大きく見せる、という手法です。
何事がわかっているかのように、言葉を曖昧にしてぼかすことで、
実は何も武器がないことを隠すというセコイやり方です。
宝生さんの面の皮の厚いところは、何度こういう予言が外れても、
まるっきり懲りないことです。

>630神も仏も名無しさん2017/09/07(木) 02:51:23.22ID:ckOw/KaA
>ソレニシテモ、阿宗は秋期人事異動が命脈を左右するでしょうねぇ。

それで、どんな人事異動があり、どんな命脈を左右したのだ?
あなたのこの病気は初めてでなく、ここに出てきた十年前からそのまんまです。

>436 :いうに言えない:2009/07/06(月) 20:52:38 ID:U2oF9Jad
>私の予知力を見せる「これから先 半年内位でアゴン宗の内部で信者と僧侶
>に対する指導力が一変する 特に専門僧侶には先に法益が示される。」

それでどんな指導力が一変したのだ?
これを毎回、私から出されても、宝生さんは恥とも思わない。
これも桐山さんとそっくりですよね。
世紀末壊滅の予言が馬鹿ハズレしても、恥とも思わずに、
また予言を出して人々を脅かしていた。
法華経スレでも予言を出して、力を示してみせてはどうか。
私が一つ絶対当たる予言を提案します。
「おまえたちが絶句して、爆笑し、笑い死にする」と予言して、
宝生さんが阿含宗の信者であることを告白するのです。
宝生さんの人生の中でも初めて予言が適中します。
0137神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 13:32:47.44ID:L3W2GGo4
>>135
人間は死ぬ瞬間まで自分だけは大丈夫だと思い込む生き物なんですよ。その4月の桜を見る事が出来ないなんて考えていない。

だから1日1日を大切に生きる。

どの様に生きるのか、それが本来の阿含経にはその問いた弟子(出家者・在家者)を観て各々に応えている釈迦の姿なのではないでしょうか?

桐山さんは桐山自身が社会に出るために「釈迦を利用した」詐欺師です。
その教団の人事なんて全く興味もありませんねーw
0138兎飛天
垢版 |
2018/03/10(土) 13:40:38.21ID:L3W2GGo4
オリジナルの宝生さんに聞きたい事があったけど…何か忘れてしまいましたw
まぁ、いいや(笑)
(* ´ -`)ノバイバイ
0139神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 18:45:59.74ID:5uEi8fpH
>>136 で 深山さんが、宝生爺さんのデタラメ予言に
ついて詳説しています。ズバリ指摘しているわけですが、
時系列で書いているので、宝生爺がハズレてもハズレても
懲りずに、大ハズレ予言(よまいごと)を発信し続けて
いるのが よく分かります。

>>135神も仏も名無しさん2018/03/10(土) 12:55:51.60ID:GgE0ZdHd
>四月が、待ち遠しいよな。

「ハッタリの予言」、これが唯一の宝生さんの武器ですよね。
自分の懐には立派な武器があるかのように見せかけて、
自分を大きく見せる、という手法です。
何事がわかっているかのように、言葉を曖昧にしてぼかすことで、
実は何も武器がないことを隠すというセコイやり方です。
宝生さんの面の皮の厚いところは、何度こういう予言が外れても、
まるっきり懲りないことです。

>>135神も仏も名無しさん2018/03/10(土) 12:55:51.60ID:GgE0ZdHd
>四月が、待ち遠しいよな。

「ハッタリの予言」、これが唯一の宝生さんの武器ですよね。
自分の懐には立派な武器があるかのように見せかけて、
自分を大きく見せる、という手法です。
何事がわかっているかのように、言葉を曖昧にしてぼかすことで、
実は何も武器がないことを隠すというセコイやり方です。
宝生さんの面の皮の厚いところは、何度こういう予言が外れても、
まるっきり懲りないことです。
セコくぼかして曖昧にして、どうとでもとれるように書く。
コレが宝生の手口w

無責任さは、故桐山靖雄如来とご一緒。
桐山予言、桐山告知に、こうある。
「この三年のうちに…」
「ホリートライアングル予言」
「満山人で埋まるぞ」
「日本に原爆は三度落ちる」
「麻原某は酒と女で失敗する」
「スミコ(当時副館長)が次の館長ですねぇ」
「サイマティックス求聞持堂」
その他たくさんあり過ぎw
ホント、無責任男。

宝生爺さん、アンタは無責任でデタラメな予言、
インチキ告知を発信するところは桐山靖雄の正統継承者
だよ。スケールは小せえけどなw
0140神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 19:06:51.66ID:V97uJhgJ
批判するだけの頭を作ってから批判することだな。阿含仏教の基本の四向四果さえ間違えている頭では批判は無理だよ。阿羅漢向は阿羅漢ではないのだよ。向は目標なのだよ。目標を示しているのだよ、分かる?
0141神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 19:22:23.33ID:V97uJhgJ
電車で「東京行」の表示に乗れば、やがて東京に着くだろう、東京に着いた電車は表示を変えるわけよ、名古屋行なり大阪行とね。向もそれと同じ意味だよ。一来向は一来行の修行をするわけよ。到着したら一来果なわけだ。
0142神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 19:29:58.67ID:V97uJhgJ
「向は修行の目標」←岩波仏教辞典。向は修行の目標を示している、ということだよ。一来向は一来が目標の者、阿羅漢向は阿羅漢が目標の者ということだよ。東京行の電車は東京に到達するのが目標、大阪行の電車は大阪が目標、向もそれと同じ意味なのさ、分かった?
0143神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 19:36:50.72ID:XGbgGqdC
山手線(>>141)がなんか言ってる…w
0144神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 19:37:59.88ID:V97uJhgJ
つまり、一来向とは、いわば一来行というハチマキをして修行する者なのだ。一来に到達したら一来行のハチマキをするバカはいない。東京に到達した電車がいつまでも東京行と表示しているわけがなかろう。向と果の違いはそれだ。行き先を示しているのが向だ。
0145神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 19:50:13.55ID:V97uJhgJ
四向四果の仕組みを理解したら、護摩について講義してやろう。それ以前では無理だよ。桐山師は阿含仏教と大乗仏教を統合した仏教を確立したのだからね。阿含経に護摩はないなどのレベルの低い話では、及びも付かないものなのだ
0146神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 20:48:57.30ID:5uEi8fpH
>>140-142
>>144-145
↑↑↑
「護摩について講義」(>>145)だとよw
おまえは「ヨル公」だべ。それが「護摩のお話」かよ。
5つも短文 連投しやがって、おまえペテン一味だろ。
氏示 www
0147神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 23:03:24.73ID:5uEi8fpH
>>140-142
>>144-145
↑↑↑
おい、ヨル公、大喜利王の頓智をよく見て
勉強しろよw おまえは面白くねえからよw
(IPPONグランプリのな)
0148神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/11(日) 12:51:23.91ID:5FjTzs0a
阿含宗開祖の桐山靖雄の作った教義など全部インチキです。
仏勅で、日本にサヘト魔ヘトを移せ!というものを基点に
阿含宗は銭を集め、総本殿を平成3年に落慶した。
ここから 蘇りのブッダが聖なるバイブを発信する筈だった。

しかし、阿含宗本山「総本殿」はレンタル本殿であります。
阿含宗には自前の本山のお寺はございません!

これはどうしたことでしょうか?
桐山阿含宗の根幹が無くなってしまいましたね!

それが証拠に、27年前に総本殿落慶後に、W田理事長さんは
「大お掃除会」を組織し、許可制で開始、わざわざ許可登録の
説明会まで開催して、ビデオまで撮らせて、率先して総本殿の
お掃除をやりだしたが、たったの一回で何処からストップが
かかり、「止めーい」の号令で頓挫したという事実がある。

その号令は、桐山靖雄からでも桐山親族からでもない。
一体誰からのストップ号令だったのでしょうか

このような事実を阿含宗は隠蔽し、銭集めを続けております。
桐山靖雄がはじめて「念力の護魔」とされる旧京都道場の内陣を
関西総本部に移築したのも、レンタル本山と関係がある。
お山に「念力の護魔堂」として立てるべきなのに、関西総本部
のあんなに狭い所に移した。先を考えてのことでしょう。
関西総本部の本山化です。そなえているのです。
しょせん、コレが詐欺団である阿含宗の正体なのです!
↓↓↓↓↓↓↓↓ーーーーーーーー
コレが インチキ「開祖霊諭」 だ!
(阿含宗の「銭集め」の奥の手!)

「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
0149兎飛天
垢版 |
2018/03/11(日) 15:16:59.37ID:mWxaiSch
>>147
唐突ですが…w
氏示さんの桐山さんに騙された理由って何ですか?
0150神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/11(日) 16:59:31.18ID:Bm82XCzQ
四月から収入源が切れますがね。
此処も静謐な放談者が書き込むでしょう。
身に覚え在るよな。
0151神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/11(日) 17:21:13.42ID:mWxaiSch
>>150さん
アゴン宗の2ch対策要員費
カットという事ですか?

今日変化球させようと頑張ったヨル公さんみたいですが、酷すぎですもの。
>>145はアウトでしょ

それともyahoo!の2月24日の内部告発?で1人責任取らされた
0153神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/11(日) 18:31:45.12ID:5FjTzs0a
>>150
>四月から収入が切れる
↑↑↑
こんな馬鹿げた妄想・予想・思い込みを書く
恥知らずは、「インチキ予言者 宝生爺い」だけでしょうw
オンリー・ワンの基地外爺い ですからねぇ〜w
0154神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/11(日) 18:49:44.19ID:5FjTzs0a
>>149
そりゃあ、入会するにあたり桐山について調べますよね。
インチキだという噂も聞くことになる。密教の僧侶なのに
有髪だしね。
密教の形骸化とか、密教寺院の護摩焚き迷信、そこには
頷くところがあった。桐山靖雄ちゃんは、密教でも源流の
密教ヨガのような太古の技法、源泉を再構築して、さらに
密教の様式を使って法力をつかんだと。
さらには、その技法の最奥義は、阿含経にだけ記された
「七科三十七道品」にあるんだ、それを体得した。
密教どころか今は世界のどこにも無い、仏教の根本を
つかみ出した。その現証が「応供の如来」の降臨現形であり、
サヘト魔ヘトの仏陀釈尊からの直接の伝承、コレがすべての
伝授や灌頂・許可允可を超えている。
その伝承をすべての人々に与える。その場が「総本殿」でしょう。
その総本山「総本殿」建立の為に信者は協力してきた。
だが、結果は「レンタル総本殿」に「阿含宗本山さん」の
現実だった。「阿含宗本山さん」が真のオーナーだった。
コレがインチキの根本。桐山靖雄ちゃんが詐欺師だという
事実です。
阿含宗は信者に対して いまだに隠蔽している。
桐山靖雄ちゃんは生前 はっきり述べていた。
「お山が後継者だ」と。この言葉は事実だったのですw
0155神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/11(日) 19:36:04.53ID:mWxaiSch
>>154
そうだったのですね。

理想郷目指して尽力尽くして、幕を開けたらレンタル総本山だった…。しかも「お山が後継者だ」って今は死体遺棄事件の現場疑惑。尽力尽くしたぶん、一般会員で去った人よりも辛いことでしょうね…

。。。。。
桐山さんの思考って物語的ですよねw

「いいですか?よくお聞ききなさいよ。
此処だけの話、この総本山には釈迦の成仏法奥伝(www)を隠していたのだ。そう、このお山が後継者でお山自身がそのふさわしき後継者を選ぶであろう。そしてその時私は真に復活するのだよ」
(注:ウサギの創作w)って言ってそう(笑)
レンタル総本山らしいのに…
0156神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/11(日) 19:40:05.16ID:5FjTzs0a
今まで存在していた仏教の宗旨宗派、教団で
開祖 教祖が、死後にベラベラお喋りする宗教が
あったでしょうか?

神道系の神懸かり宗教ならば、そういうこともあり
なのかもしれませんが、阿含宗さんは一応 仏教に属して
いると内外に明らかにしている。

死んだ開祖が、生前言わなかったようなことまで
お喋りして、護魔木を購入したら法施で「お曼荼羅」を
授けるだの、それを使った瞑想法を伝授するだの
いうのでしょうか?

それも何十ページにもおよぶ文章の喋り(開祖霊諭)を出す。
おかしいとは思いませんか?
これは、現在 阿含宗邪教団にいる誰かが、腹話術で喋り
それを文章化している。そう断定せざるをえません。

では、それは誰でしょう?
実行部隊(「開祖霊諭」作成班)は、言いなりでインチキ霊諭を
作っているにすぎません。
ズバリ、W田理事長さん F田法務艦長さんのどちらかの
決済でしょう。
立場やすべての経緯を考えれば、W田理事長さんの都合のいい
「開祖腹話術」=「開祖霊諭」ということでしょう。

桐山靖雄ちゃん=W田理事長で、
配下の僕べが F田法務艦長であり、坊主型五人衆でしょう。
今年の「星まつり」の様子を聞くと、相当 衰退が進んでいる。
銭に獲得「金まわり」が悪くなっているので、
次の段階に入ってきていると考えられます。
0157神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/11(日) 20:05:22.97ID:mWxaiSch
>>156
タコ配でしょうかね?
または新興宗教同士の合併とか…

開祖霊諭の件。F田さん実直な人柄だと思っていましたから、結構ショックでした。
0158神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/12(月) 00:25:40.21ID:0FPNBTGf
>>157
「タコ配当」w
これは苦しい事態。
「みかじめ」は厳しいよ。
ですが、どこかの組織を使えば、その代償は払わねば
ならないから。縁を作ってしまった当人が支払うべき
だが、その当人がお陀仏じゃあ仕方ない。

親族も そりゃあ放棄するわ。
良くも悪くもW田理事長さんだけが知る、教団の陰の部分。
要するに「銭ですよ銭」。

鐘撞堂やら信徒会館(錬成道場)などは付属の施設で
良いので立てさせるが、サイマティックス求聞持堂は、
無理w
そんなもんは作らせない。資産価値が下がるから。

桐山靖雄ちゃんは、総本山構想なんかはじめから
無理だとわかっていたんだろうな。
まさに、稀代の何とかだろうなWWW
0159神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/12(月) 11:31:20.42ID:HZh2A1TJ
「抵当権の敷設」
コレよ。
分配よ、分配、「タコ配」よ。

開祖だから逃げられんわな。
お陀仏後もな。「骨まつり」にイタコ「開祖霊諭」よ。

「総本殿」建立させて(つまり銭を貸して)な、
半永久的に「アガリ」を分配する。
銀行屋、地主、893も損は無えように「分配」やで〜w

「総本殿」みたいな あんな建物を買うような有徳の人は
おらんからねぇ〜。もれなく893との交渉が待っている
のだからねぇ〜w

ところで、総本殿の内々陣のカスケットには、
桐山靖雄ちゃんがスリランカから頂戴した
黄金のカスケット(小型)が入っており、
いわゆる「真正仏舎利」が安置されている。
(本当は真正仏舎利ではありませんが…)

阿含宗の開祖桐山靖雄ちゃんがいう、仏教の至宝
「真正仏舎利」を、開祖自らが安置したということなので、
もはやレンタル総本殿となり、アレも「阿含宗本山さん」の
物になっているということなのでしょうw

支払いの焦げ付き→「抵当権の敷設」→レンタル総本殿
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
信者は総本殿落慶後27年間経ても、新サヘト魔ヘトの
聖なるホトケの霊地と信じている!
壮大な詐欺の物語りですねぇ〜www
0160神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/12(月) 16:35:48.27ID:KHsWSwB1
殆どの人が、己が利得の為に虚偽の言を流すわけではないと、
知るべし。
他人も自己も生きるための物差しは同じと信じる俗物は不要。
これから佛罰在りますよ。
0161神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/12(月) 17:27:12.99ID:4jU7FONJ
>>160
宝生さんに質問!
涅槃に入ったハズの仏様が罰をくだす!
アゴン宗での教えですか?
0163神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/12(月) 17:40:54.78ID:lzotc/PV
タクヤと申します。宗教にとても興味があります!
20代です。
資料の請求・勧誘をお待ちしております!(宗派は特に決まっておらず現在どこでも構いません)
宜しくお願い致します!
(真剣です。冷やかし厳禁!)

〒114-0015
東京都北区中里1丁目10-7
駒込マンション304
0165神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/12(月) 18:14:33.84ID:HZh2A1TJ
>>160
>これから佛罰在りますよ。

宝生爺さんの狂ったレスですw
相変わらず、預言者に扮していますねぇ〜w

笑っちゃうのが、“佛罰”のくだり。
このクレイ爺いには、考えるという部分が欠落している
ようです。

罰を与える佛さまが何処にいるんでしょう?
頭は大丈夫でしょうか?
0166神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/12(月) 18:22:04.26ID:HZh2A1TJ
>>163

>>164に同意!

ダメだよw そんなことを書いちゃあ!
「たっくん!ダメでしょ〜 たっくん!」
↓↓↓↓↓↓
https://m.youtube.com/watch?v=ctBHJm8nO-Y
(すべらない話 兵藤大樹の噺『たっくん』より)
0168神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/12(月) 18:26:31.35ID:HZh2A1TJ
>>160
>これから佛罰在りますよ。

まさか、宝生爺いさん、アンタはコレを信じているんじゃ!?
(結局、W田糞BBA支持者なんですねぇw)
↓↓↓↓
「開祖霊諭」
(最高霊怪在住の桐山如来(お骨)ちゃんからだよ〜)

「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)
0169神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/12(月) 19:05:33.63ID:4jU7FONJ
>>167
ボランティア板で昨年晒されていた個人情報。事故物件かと思って一瞬怖かった
0170神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/12(月) 19:06:26.91ID:4jU7FONJ
>>168
たぶん信じてらっ…w
0171神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/12(月) 19:09:01.07ID:4jU7FONJ
ま、まさか宝生さん、たっくん?って呼ばれてます?
答えが並行して出てくる事が多いのですよ、私の場合w
0172神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/12(月) 20:05:33.67ID:8GtroQHV
http://itest.5ch.net/rio2016/test/read.cgi/psy/1520368765

↓↓これレスしてるの
↓「アゴン宗宝生だ」
↓とスレッドで叫びたい

0385 神も仏も名無しさん 2018/03/12 19:53:56
晃氏は既に、精神医学者のクリニックにて治療が必要、
宗教による洗脳を解くべき状況、

この人の宗教観、信条は無意味な積み重ね。
お気の毒なのは、家族、親族など周囲の方々である。
誰も助からないし、多々困難が迫るのみ。
妄想ではない指摘と受け止めて、国民健康保健証書を携帯し明日にでも病院を
訊ねるべし。以上はご忠告
返信 1 ID:KHsWSwB1(2/2)
0173神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/12(月) 20:31:25.46ID:KHsWSwB1
創価と法華の欠陥を指摘するとスレが伸びる伸びる、らったった もびっくり!
そりやまあどうでもいいわけ、世の中から不要な存在は消えるのが定め。
桐山師の法華経の成仏法指摘に対する、批判が一個も無いのはなぜでしょうか?
密教入門に記述されとる、これを適宜指摘すると逆上する御仁多々あり。
まあこれも如何でも好い、今春の四月が過ぎて事態が動かねば一切が無に化して、批判する
お筆先職人も収入途絶。
 わたくしは、あのイタコ例示が、全部でたらめで、宗の恥と思いますね。
仏教の知識に欠ける誰かがこねくり回し作文しておると断じます。
 記述する御仁がしばしば指摘する、護摩を焚くから仏教ではないと言う批判が在ります。
其れよりも探索すべきは、上座部仏教も大乗仏教すら密教とは接着材が効かない箇所がある
なのです。これは真言宗の秘文を閲する機会があり、痛感いたしました。
敢てその詳細は避けるのが某師への礼儀故、記述しません。
そこで他宗の儀礼を閲するに、その肝心なる箇所で密教の儀礼が見え隠れします。
真言亡国と迄、断じた板曼荼羅宗にさえそれが有る。
以上は研究途中ですので此処で終了。
0174神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/12(月) 20:41:34.84ID:KHsWSwB1
一つ書き置くと、私の願でもある。
一人でも良いから世の中から地獄界の因縁表出、精神病者を減らしたい。
この願に晃氏なる奇妙な御仁が立ち現れたと言うのが真相。
0175神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/12(月) 20:57:01.97ID:4jU7FONJ
>>174
スレ違いでレス控えるべきだと思うけど、晃さんは創価じゃなくて日蓮正宗なんじゃないの?応えはスレ違いで要らないです、ごめんなさい
0176神も仏も名無しさん
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2018/03/12(月) 21:13:51.74ID:4jU7FONJ
正直…宝生さんも晃さんも精神病とかではなく主張が違うだけで同じに見えます。そしてヨル公さんは、精神病棟のクランケに見えます。
0177連続投稿失礼
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2018/03/12(月) 21:22:25.13ID:4jU7FONJ
…たっくん?
答えなきは正解カモ…w
0178神も仏も名無しさん
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2018/03/12(月) 21:58:46.96ID:HZh2A1TJ
>>173 ← 宝生爺いさんの基地外レスw
>創価と法華の欠陥を指摘するとスレが伸びる伸びる、
>らったった もびっくり!

やはり「法華経スレ荒らし魔」の宝生爺い。

>桐山師の法華経の成仏法指摘に対する、批判が一個も
>無いのはなぜでしょうか? 密教入門に記述されとる、
>これを適宜指摘すると逆上する御仁多々あり。

屑山靖雄の法華経の文章など糞文だわ。価値無し。氏示。

>わたくしは、あのイタコ例示が、全部でたらめで、
>宗の恥と思いますね。
>仏教の知識に欠ける誰かがこねくり回し作文しておると断じます。

そう思うなら、おまえが直接W田糞BBAと対決しろよ!

>記述する御仁がしばしば指摘する、護摩を焚くから仏教では
>ないと言う批判が在ります。 其れよりも探索すべきは、
>上座部仏教も大乗仏教すら密教とは接着材が効かない箇所が
>あるなのです。これは真言宗の秘文を閲する機会があり、
>痛感いたしました。 敢てその詳細は避けるのが某師への
>礼儀故、記述しません。

記述しろよ、ボケ爺い!

>そこで他宗の儀礼を閲するに、その肝心なる箇所で密教の
>儀礼が見え隠れします。 真言亡国と迄、断じた板曼荼羅宗に
>さえそれが有る。 以上は研究途中ですので此処で終了。

思わせぶりのクズ研究開発どうでいいんじゃw
しかし、おまえは一体何が言いたいんだw
この法華経スレ荒らし魔め!
0179神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/12(月) 22:02:38.82ID:8n6SToiR
>>178
宝生さんは「たっくん当たり」と言いたいw
0180神も仏も名無しさん
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2018/03/12(月) 22:03:56.14ID:HZh2A1TJ
>>174
>一つ書き置くと、私の願でもある。
>一人でも良いから世の中から地獄界の因縁表出、
>精神病者を減らしたい。

だからよお、宝生爺いさん、おまえ自身が基地外なんだからよ、
一日も早く 基地外病院に行け!
阿含宗スレにも、法華経スレにも、出てくるなよ。
おまえは、宗教のことなんか考えると病状が悪化するからよ。
おまえの治療の第一歩は、「ホトケ ほっとけ」なんだぞ!
いいな、分かったなwww
0181神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/12(月) 22:32:10.40ID:HZh2A1TJ
>>176
たしかに ヨル公来補は精神病棟のクランケ相当では
ありますが、当アゴン宗スレでの最強基地外は、
なんと言っても、桐山靖雄ちゃんでしょうw

ダントツの誇大妄想・大詐欺師であり、基地外開祖です。
とにかく本まで書いていますが、書いてあることが
すべて思い込みのデタラメか、パクリのインチキなのですからw

最後は、本山構想の真ん中、「総本殿」まで
レンタル状態でお陀仏したんですからねぇ。
死んだ後まで、第二の仏陀とかになり、
インチキ「開祖霊諭」発信者になりました!
最強最悪のキチガイ野郎です!
0182神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/12(月) 22:35:47.43ID:8n6SToiR
>>180
そうですね。ウグイスまで絞め殺しちゃいそうな怨念の宝生さんですからね…
0183神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/12(月) 23:04:33.40ID:HZh2A1TJ
>>182
宝生爺いさんは、阿含宗の擁護も半端、
法華経スレでの書き込みも中途半端、
W田糞BBAに対する批判も腰砕けの半端。

半端、半端、半端の「半端づくし」よ。
静岡県人には申し訳ないが、
宝生爺いさんは、「黒半端ん野郎」というアダ名が相当よ!
(※ 静岡の黒はんぺん屋さんスミマセン m(_ _)m )
0184神も仏も名無しさん
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2018/03/12(月) 23:14:02.47ID:HZh2A1TJ
>>183

半端、半端、はんぺん とか書いていたら
例の阿含宗の凡行の際に着る 「半纏」を思い出しました。
みんな あの「はんてん」着て、例祭奉仕修行とかやって
ましたよね〜。
懐かしいな〜。
しかし宗教ってキチガイじみているよねぇ〜〜w

桐山靖雄ちゃんなんか、893とか右翼とかと
お付き合いしてさぁ〜w
普通じゃあないね。やっぱり基地外だな!
0185神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/13(火) 08:28:52.65ID:XEo11BDQ
>>184氏示さん
おはようございます(´∀`*)
桐山さんは詐欺師なのに、密教に手を出したからですよ。反面教師ですよね

《仏道は戒なくしてなんぞ到らんや。すべからく顕密二戒を堅固に受持し清浄にして犯すことなかれ》
0186神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/13(火) 09:21:31.75ID:oi/wErj4
>>185
国民のみなさまの為 と言いながら自分たちの権力や
立場を確保・保持するために、デタラメなことをする
政治家やお役人がいるでしょう。
今も昔もたくさんいる。

宗教家もそうだ。
釈迦やキリストや神様を奉じて、自分の立場や
自分の豊かさ(贅沢な事をやり放題)を確保する。
やたら聖なるとか言って、神や佛を口にする。

当スレのテーマ阿含宗桐山靖雄も、そういう
インチキ宗教家の一人ですよ。
密教やろうが、何やろうが反省心なんかない
政治家、893と同じクズですから、
関わればロクなことがないのですよw
0187神も仏も名無しさん
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2018/03/13(火) 10:09:06.06ID:oi/wErj4
>>185
ですからね、桐山靖雄は、まともに得道したり、
入壇(伝法灌頂)受けたり、そういう順序を経ていない、
インチキなのです。
はじめから仏教とか、阿闍梨とか名乗らずに、
桐山靖雄教でやっていれば、別に問題なかったのでしょう。
何をやろうがね。

実際には、観音信仰を使い、真言密教・空海をダシにし、
釈迦直説を謳う、自分の主張、自分の生活確保のために
観音、空海、釈迦、神様を使ったのです。
自分のために使えるものはなんでも使うというのが、
桐山靖雄というクズ野郎です。

銭を出せば、阿闍梨でも買えるし、伊勢神宮にも
自在に通じれる。そういう甘い妄想で名誉号を買い集め
それで世間を誤魔化せるとタカをくくっているのが
桐山ちゃんw
お陀仏になって、真の姿をさらされて、当然の報いです。
しかし、いまだに邪教団の職員や一部の狂信的信者は、
桐山靖雄は「無余依涅槃」に入ったとか言い出している。
これは仏教や宗教にたいする冒涜です。
0188深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/13(火) 12:02:02.82ID:HJcZkbqn
>>173神も仏も名無しさん2018/03/12(月) 20:31:25.46ID:KHsWSwB1
>桐山師の法華経の成仏法指摘に対する、批判が一個も無いのはなぜでしょうか?
>密教入門に記述されとる、これを適宜指摘すると逆上する御仁多々あり。

[宝生さんの御病気一覧]
・代案を出せ!
・このスレにはかつて坊さんがたくさんいた。
・深山は創価の信者。
・桐山さんは密教に成仏ホウを発見した。
・夫人の死因はガンではない
・桐山さんの法華経批判に誰も反論しない。
・阿含経から成仏ホウは抜き取られた。
・シャカ仏教の後には解脱者は出ていない。

すでに反論されていることを無視して、根拠のない同じ主張を何度も何度も繰り返す。
過去に何度もこれについては反論されているのを宝生さんは
何も覚えていないのでしょう?
朝飯に何を食べたか、覚えていますか?
えっ、食べたことも忘れた?!

桐山さんの法華経批判に対しては、批判側からいくつも反論がすでに出ています。
しかし、覚えていないだろうから、先に宝生さん質問します。
「桐山師の法華経の成仏法指摘」とは具体的に何ですか?
あなたの一人合点の意味不明の文章を書かれても迷惑なだけだから、
桐山さんの本から該当する文章を引用しなさい。
0189深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/13(火) 12:07:23.93ID:HJcZkbqn
宝生さんは『密教入門』で桐山さんが何を言いたいのか、まるっきり理解していない。
桐山さんは宝生さんの大好きな密教さえも成仏ホウがないと批判しているのです。
日蓮宗など他の伝統宗教への批判は付けたしで、
桐山さんは、密教は中身がないと言いたいのです。

「そうでなければ、密教は、所詮、観念の遊戯、自己満足の域を脱せぬことになろう。」
(『密教入門』96ページ)
「真言密教の修行法のすべてが、「観念」で成り立っているからである。」
(『密教入門』237ページ)

密教は観念観想だけで、それを実現する力はないと批判したのです。
一方、桐山密教は伝統密教と違い、実現するホウがあり、それが求聞持聡明法であり、
実はそれこそが空海が獲得したものであり、自分こそが正統派なのだ、
というのが、この本の主旨です。
そして、修行の場としてのサイマティックス求聞持堂が必要であり、

「わたくしは、全世界の頭脳を
結集して、数年のうちにこのサイマティックス求聞持堂を完成し、未来社会にプレゼントしよう。」
(『密教入門』231ページ)

と高らかに宣言した。
この本を書いたのが1976年で、数年の内とは平河町の道場を
指しているのだろうが、もちろん、そんなものはできなかった。
近隣の反対で、という言い訳を受け入れるにしても、
この本から15年ほど後に総本殿も完成したのに、どこにも求聞持堂はなかった。
それどころか、結局、あれから四十年たつのに求聞持堂など影も形もない。
信者さんで、誰か桐山さんからの「プレゼント」を受け取った人はいますか?
0190深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/13(火) 12:13:09.30ID:HJcZkbqn
「真言密教の修行法のすべてが、「観念」で成り立っているからである。」
(『密教入門』237ページ)

桐山さんがなんでこんなに密教を激しく批判したのか?
それは『密教入門』が出た1976年前後の桐山さんの周囲を見ればわかります。
桐山さんは1971年に念力の護摩でデビューして、「密教の鬼」として
密教界からも世間からも大歓呼で迎えられると期待していた。
1974年には『月刊密教講座』を開設して、密教界だけでなく
仏教界など広く専門家を招き、桐山さんがその頂点に君臨するはずだった。
だが、最初こそ驚きをもって迎えられたが、時間がたつにつれて、
桐山さんのインチキが暴露され始めた。
1975年には念力の護摩を教えてくれたはずの北野師と対立し、
その様子を1976年には毎日新聞に取り上げられて、
桐山さんの学歴詐称、僧籍詐称などのインチキが全国紙に暴露された。
1977年には『月刊密教講座』は廃刊に追い込まれた。
つまり、この時期、桐山さんは密教界から四面楚歌の状態だった。
そこに来たのが、角川書店という一流出版社からの執筆依頼です。
ここぞとばかりに「ヲマエラはただの観念宗だろう、オレ様は力を持っている」と
密教界への積年の恨みを本にして、ありもしない力を誇示したのが『密教入門』です。

法華経なんてほとんど関係ない。
宝生さんはこの本のどこの何を読んでいたのだ?
0191深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/13(火) 12:18:16.87ID:HJcZkbqn
「真言密教の修行法のすべてが、「観念」で成り立っているからである。」
(『密教入門』237ページ)

桐山さんが本当に力を持っていたのなら、密教を罵る資格くらいはあったでしょう。
だが、死ぬまでの彼の行状を見ればわかるように、彼には
求聞持脳と呼ばなければならないほどの能力はありません。
人を宗教的に騙す力はあるが、それは求聞持法とは関係なしに
彼の若い頃からの才能です。
仏教の解脱の意味さえも理解できなかった彼のどこが頭が良いのでしょう?
桐山さんは仏教の基本である無常と無我を理解できなかったから、
人間には魂魄という霊魂があり、それが輪廻の主体だと主張した。
輪廻の主体と無我とが矛盾することさえも彼は理解できなかった。

観念宗というなら、まさに阿含宗は観念だらけです。
自分では解脱したツモリ、
自分では因縁を切ったツモリ、
自分では霊障のホトケを成仏させたツモリ、
自分ではモンゴルで雨を降らせたツモリ、
自分では印パの核戦争を防いだツモリ、
自分では世界を平和にしたツモリ、
これらはすべて自己申告であって、客観的な証拠もなければ、
たとえば、モンゴルやインド、パキスタンが認めているわけでもない。
観念というか、空想や妄想しかない。
真言宗が観念宗なら、阿含宗は妄想宗、ナンチャッテ宗教です。
0192深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/13(火) 12:23:30.64ID:HJcZkbqn
「真言密教の修行法のすべてが、「観念」で成り立っているからである。」
(『密教入門』237ページ、1976年)

信者さんたちに、この本が阿含宗立宗のわずか2年前に出ていることに着目してほしい。
実際には2年前ではなく、前年の1977年には立宗を公表していますから、
『密教入門』は1年前です。
次の文章を比較してください。

「大乗仏教の唯一の欠点は修行法を欠落していることである。
しかし、それは密教にはある。密教の修行法を、大乗仏教が取り入れればよいのである。」
(『密教入門』38頁、1976年)

「密教もまた修行法を欠落していたのである。」
(『人間改造の原理と方法』1977年、310頁)

1976年には、密教の修行法を取り入れろと指摘しながら、
翌年の本では、その密教もまた修行法が欠落しているとある。
信者さんたちはこの両者を読んで絶句しませんか。
たった1年で、180度も違うことを書いている。
さすがは変身の原理だと皮肉の一つも書きたくなる。
どうして?
それが先ほど説明したその前後の桐山さんを取り巻く環境です。
1976年頃にはまだ密教界の鬼として活動するつもりでいたから、
密教にこそ求聞持法という法があると書いた。
その後、事態は急激に悪化して、もはや密教界にいられなくなったので、
密教も法がないと罵り始めた。
信者さんたちは、邪推だと反論するだろうが、桐山さんがそう書いているのです。
0193深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/13(火) 12:29:17.02ID:HJcZkbqn
「同時に、こういう卑劣きわまる策を弄する連中と、これ以上、付き合って
いることに嫌悪を感じ、「そんなに邪魔なら、消えてやるよ」と
密教界からサヨナラする決心をした。
以前から、釈尊直説の経典、「阿含経」に興味を感じて研究していたので、これを好機と
みて、阿含宗を立てることを決意したのである。」
(『変身の原理』平河出版社、558頁、2002年)

はっきりと、密教界とサヨナラするために立宗を決意したとある。
2002年頃の桐山さんは脳梗塞ですっかり脳がいかれていたから、
つい本音が出てしまったのです。
桐山さんは阿含経から成仏ホウを発見して、これを体得し、
世に出すために立宗したなんて綺麗ごとを書いていたが、
実際は復讐心だったと自ら告白しているのです。

『密教入門』『変身の原理』に限らず、桐山さんの本の多くには、
天才である彼を認めないどころか、ムショに入れたことへの
世間への激しい復讐心がみられます。
自己評価が異常に高く、自分ばかりエラク、自慢話が延々と続き、
そういう御立派な自分を迫害した世間への復讐心、という観点で見ると、
桐山さんの本も阿含宗もほとんど説明がついてしまいます。
0194神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/13(火) 16:27:41.74ID:oi/wErj4
>>193
>「同時に、こういう卑劣きわまる策を弄する連中と、これ以上、
>付き合っていることに嫌悪を感じ、
>「そんなに邪魔なら、消えてやるよ」と 密教界からサヨナラする
>決心をした。 以前から、釈尊直説の経典、「阿含経」に興味を
>感じて研究していたので、これを好機と みて、阿含宗を立てる
>ことを決意したのである。」
>(『変身の原理』平河出版社、558頁、2002年)

上記の桐山靖雄ちゃんの文章を深山さんが示してくれました。
「変身の原理」平河出版社版 2002年刊からの引用です。

桐山靖雄ちゃんは、阿含経に記されたシャカの成仏法
なるものを修行して成仏できたから、その阿含経を
世に出すために阿含宗を立宗したんじゃなかったっけ?

自分が阿闍梨でもなければ、正統的な真言宗に属していたわけでも
ないくせに真言宗名乗って、真言密教にありもしない
「念力の護摩」とかいう手品やって、密教界からサヨナラって、
嫌悪を感じて、消えてやるって、桐山靖雄さんて歪んでますねぇ〜w

どんな詐欺師でも歳には勝てない。
思わず整合性のない本音を述べてしまう。
まあ、映画監督になるんだ、なんちゅうのも
その類いのボケだったのでしょうね〜 www
0195神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/13(火) 17:17:46.39ID:1qK1bqgy
大先達の方に質問します。
【Q1】
秘密九字は真言密教ですか?ブータン仏教ですか?
やっぱり阿含経の成仏法ですか?七科三十七道品ですか?
秘密九字の典拠、由来を知りたいです。
【Q2】
秘密九字にはどんなご利益があるのですか?
霊障解脱ですか?即身成仏ですか?
煩悩がなくなるのですか?悟りを開けるのですか?
因縁解脱ですか?願望成就ですか?
0196神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/13(火) 18:00:09.21ID:oi/wErj4
>>195
【応答】
@真言密教にも、ブータンにも九字などありません。
阿含経にもそんなものはないし、片鱗すらも無し。
梵字を書く。それだけですよ。
例えば、伝法会の初回生で習うものに「梵字九字」が
あります。「念力」という桐山靖雄ちゃんの本に出て
います。大日如来に荘厳体の梵字です。
あるいは「独鈷の加持」にて使う、秘密霊障九字。
カ ラ イ アク の四字合成の「梵字キリク」の九字。
桐山靖雄大覚尊のは少し違いますが、同じような
もので、典拠など無いし、コツはそれらしく見せること
だけです。

A桐山靖雄ちゃん的には、福徳宝生、因縁解脱、運気転換
開運、運気増強の大霊力を与えるのが、秘密九字だという
ことでしょう。
しかし実際には、即身成仏、因縁解脱、霊障解脱、願望成就
滅煩悩その他のご利益、功徳、力は一切ございません。
ご自分でデカイ声で「やったるで〜!」と叫んだ方が
よほど良い効果があるでしょう。
スッキリするだけでも、そのほうが効果的です。
交通費使って、寒い思いして、その上 ありがたくも無い
木切れに「願い」書いて焚き火してもらっても、
ビデオ秘密九字受けても、疲労が残るだけです。
桐山靖雄ちゃん生前のナマ秘密九字でも同じことで
何ら作用などございません。
0197神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/13(火) 18:56:31.34ID:kHpqAcuN
自演するなら1時間以上開けたほうが信憑性が上がる。
行の字数を質問と答えで合わせてしまうのも良くない。
0198神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/13(火) 20:37:36.76ID:ED4L8tZ+
何故、仏からの罰が当たるか?自業自得が速まるから。
なのである。坊さんが祇園に繰り出したなんて出鱈目は
名誉棄損である。故にわたくしが出鱈目を漏出させた御仁に
相応なる罰が当たる様に祈願済み。
朝、元気で起きられたなら幸せと思って暮らせ。合掌
0199神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/13(火) 20:54:33.01ID:EPxTdBog
>>198
>相応なる罰が当たる様に祈願済み。

って呪いじゃないですか?
アゴン宗現役会員さんからの情報ですよね…。このスレ発信ではありませんし

んー呪詛返しされたりしてw
今晩、左脚攣らないように気をつけてくださいね。たっくん根拠無しw
0200神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/13(火) 21:00:53.48ID:oi/wErj4
>>198
Yahoo!知恵袋を
見るんだなw
おまえは宝生爺いのクズだろう。
テメエ30倍にして返してやるからよw
ヘッポコ祈願なんか効くかよ、このゴミ屑爺い!
0201神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/13(火) 21:06:39.16ID:EPxTdBog
というか宝生たっくんは深山さんの質問から逃げているし(笑)
0202神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/13(火) 21:08:58.19ID:EPxTdBog
>>200
宝生たっくん、左脚攣るよ。
寝間際にお尻左ホッペがヒクついて攣らせるもんかと思いきや、ふくらはぎがピィーンっとw
0203神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/13(火) 21:10:51.71ID:oi/wErj4
>>198

宝生爺い、またお得意のインチキ予言かよ。
おまえは反省心も向上もねえ人間だな。
人生の時間は有限だからよ、無駄にしねえようになw

おまえは法華経スレで、阿含宗会員と名乗るんだぞ。
祈願だとかくだらねえことを言ってるとテメエが出入り
しているスレに行って、コイツは阿含宗現役会員だと
告げに行くからな。

Yahoo!知恵袋のこの記事が違う根拠を示すんだな、ボケ爺い!
↓↓↓
「問題提起! 阿含宗の糞偽坊主の堕落ぶり!」
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10186759035?query=%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97&;status=solved
↓↓↓↓↓↓↓↓ーーーーーー
『 ……
さて。経も満足に読めないクズ坊主どもが最近、祇園をはじめ
各地の繁華街に繰り出すようになってきたという噂を聞きました。
クラブでホステス侍らして高い酒を鯨飲していると。これは、
京都のオニババと呼ばれる理事長が、坊主らの人身掌握のために
『会議費』の使用を認めたのだといいます。みんなオニババのツケ
で飲み放題!オニババは接待費で処理するらしいのです。
法務の坊主らは恐怖だけでは屈服しないからでしょうか。
坊主らは酒と女で骨に抜きにされて、オニババのいうがままに
なっているというのです。
…… 』
0204神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/13(火) 21:24:24.36ID:oi/wErj4
>>198

おい、宝生爺い、>>188 でな、深山さんがおまえの
病気一覧を示してくれたぞ!
ホレ!
↓↓↓
〔宝生さんの御病気一覧]
・代案を出せ!
・このスレにはかつて坊さんがたくさんいた。
・深山は創価の信者。
・桐山さんは密教に成仏ホウを発見した。
・夫人の死因はガンではない
・桐山さんの法華経批判に誰も反論しない。
・阿含経から成仏ホウは抜き取られた。
・シャカ仏教の後には解脱者は出ていない。

今度は「罰が当たる祈願済み」の精神病の追加だわ。
あらたなキチガイ病が追加されたな、ボケ爺い。
罰を当てるだ、テメエは何様だ。ふざけんなよ、この野郎。
おまえ、マジでシメるぞ、クソ爺いw
バカみたいな祈願しやがって、おまえも桐山靖雄と
同じ病気だよ。完全に精神を病んでいるw
氏示!
0205ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/13(火) 21:31:03.42ID:0v2jDnVA
>>173:神も仏も名無しさん 2018/03/12(月) 20:31:25.46 ID:KHsWSwB1
>桐山師の法華経の成仏法指摘に対する、批判が一個も無いのはなぜでしょうか?
>密教入門に記述されとる、これを適宜指摘すると逆上する御仁多々あり。

「密教入門」に記された桐山さんの法華経成仏法批判とは、「龍女成仏」の話ですか?
法華経では龍女の成仏を示しているが、龍女とあるように、そんじょそこいらに居る
ような平凡なおばちゃんやねーちゃんではない。
智慧利根にして、とか常人にない能力を持った女性であり、つまりはこのような
常人離れした智慧、能力を持つこと、これは成仏の条件を示したものだとした。
そしてその智慧とはどういう特別な智慧なのか明らかでない。
そしてその龍女さんのように普通でない特別な智慧はどうやって得るのか?と。
そして後は空海もまた法華経をして「薬の効能書きみたいなもので薬そのものではない」
という批判にもしたいわけですよ。
しかしこの龍女成仏の法華経成仏法批判がそんなに素晴らしいものであり
この桐山論の否定など誰もできないなどと思っているのですか?
0206ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/13(火) 22:02:21.23ID:0v2jDnVA
>>173:神も仏も名無しさん 2018/03/12(月) 20:31:25.46 ID:KHsWSwB1
>桐山師の法華経の成仏法指摘に対する、批判が一個も無いのはなぜでしょうか?
>密教入門に記述されとる、これを適宜指摘すると逆上する御仁多々あり。

深山さんも指摘しているように、この「密教入門」時代の桐山さんはアゴン宗へと
移行する微妙な位置にあり、それはこの本を読んだだけでピンとくる。
観念宗という従来の真言密教の批判もあるものの、しかしこの著書での段階は
あくまでも自らもまた密教の立場だから、密教の立場で法華経批判もしたわけです。
しかしここで1976年でもない現在評価しなければならない立ち位置は、アゴン宗として
仏教全体としての視点です。阿含仏教の視点で龍女成仏の話も考えねばならない。
するとそもそも仏教における成仏とは何であるのかを把握しなければ成仏法も糞もない。
そもそも成仏などという用語もなく、強いてそれを原始仏教にあてはめるのなら成道です。
ブッダ、覚者とは煩悩の束縛から解放された人であり、煩悩からの解放を悟ることであり
それを成し遂げることです。
その視点での智慧だって考えねばならない。
ならば原始仏教の悟りの智慧とは実は桐山さんの説くような超人的な智慧だろうか?
原始仏教の悟りの智慧とは実は認知学習障害者であることがわかるチューラパンダカ
でさえも理解して実践できた智慧です。
チューラパンダカは学習障害者でありながら悟りを得た。つまり成仏したわけです。
ならばその智慧とは桐山密教の求聞持聡明法が狙うような超人的頭脳の獲得ではないとわかる。
しかしこの密教入門はサブタイトルとして「求聞持聡明法の秘密」としているように
超人的頭脳獲得を成仏の条件と捉える桐山論なのです。
ならば桐山さんは釈尊の阿含仏教としての成仏観からは全くピントはずれな指摘を
したのがこの「龍女成仏」論であると言えます。
0207ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/13(火) 22:24:57.04ID:0v2jDnVA
>>173:神も仏も名無しさん 2018/03/12(月) 20:31:25.46 ID:KHsWSwB1
>桐山師の法華経の成仏法指摘に対する、批判が一個も無いのはなぜでしょうか?
>密教入門に記述されとる、これを適宜指摘すると逆上する御仁多々あり。

ところでこの密教からアゴン宗への移行時期として微妙な位置にある密教入門だが
密教を観念宗と批判もしている。
そしてそれはその通りだと私も思う。
しかし密教が観念宗に過ぎないから阿含経に帰り、アゴン宗を開くことに目覚めた
というのは違います。それは矛盾した話になります。
なぜなら真言密教ならぬ桐山密教はデビュー当時から念力密教を標榜したのだ。
念力の護摩を焚いたのです。観念宗のように所詮観念の遊戯で護摩を焚いたつもりに
なったのではなく、現実に念力で火を起こしたのです!手品でもなければ(笑)。
そして念力の護摩が焚けたのは阿含経から成仏法を発見して修行したからではない。
阿含をまだ自ら小乗のあきらめとみなしている頃の桐山さんが観念宗の壁を乗り越えて
念力密教の桐山密教を確立していたのです。
だから密教入門で語られるその求聞持聡明法の修行も完成も阿含経を知らない時代の
桐山さんの成果のはずなんです。
それによると口腔で発振したマントラの振動を腹腔のチャクラに伝え、
チャクラルートで脳のチャクラにも特殊な振動で覚醒させ求聞持聡明法を完成するお話です。
この通常では実践できない驚天動地の超技術は、後にアゴン宗を開いてからの
著書である「仏陀の法」という成仏法の核心に迫る本の中でも核心の技術になっている。
アレレ?シャカの成仏法の核心って、桐山さんが阿含経も知らないうちに開発完成
させてしまっていた桐山念力密教の技術なの?
ってな矛盾が露呈されるのです。
実際は念力の護摩も手品だったし、念力密教も作り話だったから、阿含経から成仏法を
発見したなんてのも後になってから創作した作り話だとわかるのです。
0208ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/03/13(火) 22:32:48.01ID:0v2jDnVA
>>173:神も仏も名無しさん 2018/03/12(月) 20:31:25.46 ID:KHsWSwB1
>桐山師の法華経の成仏法指摘に対する、批判が一個も無いのはなぜでしょうか?
>密教入門に記述されとる、これを適宜指摘すると逆上する御仁多々あり。

わかりましたでしょうか?
観念宗という密教の壁、限界にぶち当たり、ならばと読んでみた阿含経にこそ
密教の精髄を熟知した者ならわかる成仏法を発見し、修行して獲得したなんて話が
後から作った作り話だったのです。
この作り話は桐山さんが最初に作った桐山念力密教という作り話(証明に手品まで活用)と
実は完全に矛盾しているのです。
どうしてこんな矛盾した作り話の展開がされたか?と言うと、その回答は
深山さんが示した通りの経緯なんです。
0209ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/13(火) 23:07:48.44ID:0v2jDnVA
>>173:神も仏も名無しさん 2018/03/12(月) 20:31:25.46 ID:KHsWSwB1
>桐山師の法華経の成仏法指摘に対する、批判が一個も無いのはなぜでしょうか?
>密教入門に記述されとる、これを適宜指摘すると逆上する御仁多々あり。

観念宗というのは既存の真言密教に対する批判です。
しかし桐山さんの作り話では単なる観念宗を乗り越えて念力密教を作った。
桐山さん流観念宗の壁を乗り越えるとは、例えば戒定慧解脱解脱知見の五分法身を磨ようす
などと観念だけするのではなく、本当に日常生活に戒定慧を実践すると言うのなら
阿含経からの発見と路線転換とみなしてもよいのだが、現実はこれもされていない。
されてあるかのように示しただけです。やっていることはやはり観念宗の観念の遊戯ゴッコを
そのまま続けている。それは般若心経瞑想法の内容を見ても、輪廻転生瞑想法の内容を
見てもそれとわかるではないか?
桐山さんは決して観念、観想の密教世界が嫌いではない。
むしろアゴン宗を開いてからも自分は唯識の論書なども読んでいると肯定している。
密教入門を書く直前に書いた「密教誕生」で万年沙弥の兄弟子の康安が弟弟子の
若くして純粋かつ鋭い感性を持つ康円に対して「その(密教書を)読んでみよ。
既に唯識の不思議な世界を体験理解もするおまえならわかるだろう」と
観念世界には力だってあることを支持しているとわかる。
しかし密教入門では自分を邪魔する真言宗を観念宗と排撃した。
しかしその桐山さんの行く先は阿含経に帰る話ではなかった。
あくまでもオカルト念力密教を貫くことだった。
ただ阿含経という原点回帰は話の持って行き方に使えると桐山さんは思った。
そしてついに真言宗の連中を捨てて阿含宗の名前を標榜した。
しかしそれは戒定慧の実践回帰などではなく、やはり戒定慧したつもり観念の延長
だったのです。
密教しか知らず阿含経が理解できないのだから仕方がない。
だからそんな桐山さんの説く密教こそ第三次仏教復興運動なんて嘘っぱちです。
観念世界の用語に原始仏教の用語も散見されるからそう思い込んだだけです。
0211神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/14(水) 08:23:54.34ID:Lg4RSa4U
>>198
(´∀`*)ノ
おはようございまーすw
宝生さんって
本当に法力無いんですね
0212神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/14(水) 08:58:27.49ID:NCJn+nU9
>>198
宝生爺いさんは、祈りによって「佛」を動かし
「罰」を受けるようにしちゃうんだそうです。

宝生の「罰」あて論てさぁ〜
誰かも言ってなかった?

俺は悪いことでも、祈ったら成就するぞw
でも阿闍梨 人のためには祈らんのだ!
(ニセ阿闍梨だったけどねー)

だったら、霊界で活躍中の桐山爺いさんと、
現世の法華経スレで活躍中の宝生で、
レンタル総本殿を取り返せるように
それこそ「宝生」したらどうだw

銭を法力で集めて、銀行屋 地主 893ら から
レンタル総本殿を取り戻してみい!

匿名掲示板なんかで、罰、佛罰とかホザいている暇が
あったら、テメエらの醜態をおさめるように、
祈りとやらをやったらどうだw

宝生な、おまえは幾つの人間か知らんが、
こんなところでな、佛とか罰とか、祈りとかな
そういうことを述べる、薄っぺらなクズよ。情けないねぇ〜〜w
0213神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/14(水) 10:12:18.69ID:LdhSvF9g
>>198
>出鱈目を漏出させた御仁に

法力あるならば、あの記事は出鱈目では無いという事だね
0214神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/14(水) 10:40:08.01ID:NCJn+nU9
>>198

結局ね、阿含宗なんちゅう邪教は、桐山靖雄ちゃんが
世間や真言宗(密教界)に対する怨念で、立宗した
付け焼き刃の狂団なんだよw

インチキのハッタリ、デタラメな虚栄心、空想 妄想の
権化なんだよ。

宝生爺いさんの使用した文言、「佛」「罰」「祈願」とかな、
ここに邪教だということが、表れている。

トップの桐山靖雄ちゃんから 末端の宝生クソ爺まで、
まあ そろいもそろって、テキトーな言葉を吐くもんだ。

いい加減な人間の集まりだよw
おかしすぎて 涙が出てくるよw
0215神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/14(水) 10:57:11.26ID:Yt1nUXOz
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0216神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/14(水) 10:57:34.53ID:Yt1nUXOz
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0217神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/14(水) 12:43:14.44ID:6p30eJnj
ユビさんは学者みたいなことも書くんだね。
0219神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/15(木) 00:29:08.54ID:skBgjXsa
>>218
ホント!
阿含の「骨まつり」だけに
ドクロ守護舎利ペンダントの御法施ですかぁw

スレ妨害したわいいが、髑髏ペンダントを出すなんて!
半分冗談もあるのかなぁ〜w
0220神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/15(木) 19:48:44.57ID:36N//+Du
朝の目覚めが爽やかなら、ああ今日も善き日が訪れたと
天地神明に感謝したまえ。
                  合掌。
0222神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/16(金) 21:12:40.78ID:IK41WTfs
皆さん知恵袋へ行かれたようで静かなので、なるほどと思った記述を転記。

。。。。。

282 名前: ヌマエビ
投稿日: 2000/08/20(日) 21:21

「刑獄の因縁」 22.すべて他人が悪い

犯行に対する桐山氏の言い訳をもう一度並べてみましょう。

密造酒ではなくインスタント酒だった。
主犯格のS氏の悪魔的な性格。
別の密造酒事件のとばっちり。
国選弁護人の怠慢。
裁判官の不当な判決。
高等裁、最高裁の裁判官の判断ミス。

個々の言い訳は、よく見ると、一つの共通点があります。
別々のことを言っているようでありながら、実は一つのことしか言っていません。

●自分は悪くない。悪いのは他人であり、他の要因だ。

この考えは、徹頭徹尾、桐山氏の人生を支配する大原則です。
今日に至るまで桐山氏の重要な人生哲学の一つです。
絶対に自己責任を認めず、他人のせいにするのが桐山氏の一大特徴です。

すべての悪い事の原因を自分以外のものにもっていくのは、桐山氏が若い頃から
今日に至るまで連綿とやってきたことです。
血の涙、自殺未遂など、一見反省をしているのようでありながら、桐山氏の述べ
ていることは、結局、「自分には責任はない」と言っているのです。

自分の心を観察し、自分と向き合うことを教えた釈尊とは、百八十度も違う態度
です。
仏教は懺悔、つまり自己反省から入ると信者に説教している桐山氏が一番やって
いません。
桐山氏はあるがままの自分を絶対に見ようとせず、自分を直視することを避ける
ために、ありとあらゆる言い訳と手段を用いたのです。

彼はこの責任転嫁の手法を宗教に持ち込むことで、大きな成功を得ました。
0223神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/16(金) 21:15:12.14ID:IK41WTfs
432 名前: ヌマエビ
投稿日: 2000/08/22(火) 20:44

「刑獄の因縁」 23.因縁への責任転嫁

桐山氏は責任転嫁の大原則を使って、宗教を作りました。
それが桐山氏の因縁論です。
桐山氏は、密造酒を造り、有罪になり、服役することになったのは
「刑獄の因縁のなせる業(わざ)」
であると書いています。
この一文には見事なまでに桐山氏の責任転嫁の成果が凝縮されています。
自分がなした犯罪を因縁の一言で片づけています。

因縁などではありません。
因縁がやったことではなく、桐山氏がやった犯罪に対して三度逮捕されたのです。
密造酒を作ったのは桐山氏であって、因縁ではありません。

因縁という何か不可抗力な力に支配されたような言い逃れをしています。
因縁という仏教用語を使えば、桐山氏の犯罪は、仏教でも説かれている不可思議
な力によって操られたかのような印象を与えることができます。
もちろん、釈尊の説いた因縁とはまるで違う使い方です。

最初から最後まで、桐山氏本人がやったことに対して罰せられたのです。
因縁があったから、犯罪人になったのではありません。
犯罪人になったことを、因縁のせいにしただけです。
桐山氏は、自分の人生の言い訳を因縁と置き換えて宗教を作りあげました。
0224神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/16(金) 21:23:42.02ID:IK41WTfs
572 名前: ヌマエビ
投稿日: 2000/08/24(木) 21:10

「刑獄の因縁」 24.先祖の因縁が悪い?

桐山氏によれば、因縁は先祖の因縁と前世の因縁の2種類から成り立っています。
しかも、運命を決定づけているのは、大半が先祖の因縁だというのです。
多い人は運命の7〜8割を先祖の因縁に支配されていると強調しました。

釈尊が説いたことのない悪因縁で人々を脅かすのは、桐山氏の阿含宗だけではな
く、新興宗教では珍しいことではありません。
釈尊は先祖の因縁、刑獄の因縁などの悪因縁を説いたことは一度もありません。
因縁をこのような意味に用いるのは、新興宗教の教祖たちの独特の使い方です。

だが、先祖の因縁を桐山氏ほど強調した教祖も少ないでしょう。
どうして桐山氏はこれほど先祖の因縁を強調したかったのでしょうか。
信者たちは、桐山氏が霊能力で悟った根拠があると信じています。

桐山氏の、自分の犯罪を何とかひとのせいにしたい、という最も根本的な欲求を
考えれば、先祖の因縁を強調するのは当然のことです。
桐山氏の刑獄の因縁は、現在の自分はもちろんのこと、前世すら原因ではなく、
先祖が作った因縁こそが原因だと、責任逃れをしたかったのです。
「おれは悪くない。先祖が作った因縁によって、おれは犯罪者になったのだ」
というのが、桐山氏のもっとも主張したい点です。

この子供じみた責任放棄の心癖から作られたのが、桐山氏の因縁論です。
桐山氏は、仏教用語を本来の意味とはずらして用い、さももっともらしい教学を
作ったため、多くの人たちは彼のこの本音には気づきませんでした。
今でも多くの信者は気が付いていません。
0225阿含宗という宗教6より転記
垢版 |
2018/03/16(金) 22:02:39.77ID:IK41WTfs
0239 ヌマエビ
2000/10/26 21:11:00

「桐山氏は阿闍梨か?」 2.あまりに違う二つの経歴書

桐山氏は四十冊以上の著書がありながら、得度と伝法潅頂について具体的に記述
したものは一つもありません。
自慢話を羅列するための法話でも、ほとんど出てきたことがありません。
マスコミによって公開された桐山氏の経歴書は次の2つのみです。
得度と潅頂の部分だけを抜粋すると、

1968(昭和43)年8月、天台宗僧籍取得のために天台宗宗務庁に提出した経歴書
昭和35年二月 真言宗金剛院派得度加行
昭和36年 四度加行、学識潅頂、講義講式
昭和41年 伝法潅頂

1970(昭和45)年8月、小田慈舟大僧正の「金剛頂経講伝」に提出した経歴書
得度 昭和30年 戒師北野恵宝師に従って得度畢る
伝法潅頂 昭和40年 大阿北野恵宝師・大原最俊師に従って潅頂畢る

マスコミの取材に、北野師からの伝法潅頂は昭和38年頃と答えています。
合わせると、桐山氏本人の申告でありながら、伝法潅頂は3年、得度に至っては
5年も差があります。
経歴書が提出されたわずか2年ほどの間に、得度と潅頂の年にこれほどの違いが
出てくるのは、どういうことでしょう。

普通の人でも、自分が何年に学校を卒業したか、資格をいつ取ったかくらいは覚
えているし、経歴書を書くのに、記憶に自信がなければ、確認します。
普通の人と違い、経歴書を提出した頃には、桐山氏は求聞持法を体得して、目が
カメラに、耳はテープレコーダーになっていたはずです。
書くたびに、聞くたびに38年、40年、41年と答の違う求聞持法の記憶力は、普
通の人以下のように見えます。

違いを取り上げたマスコミの多くは、桐山氏の嘘の一つとして片づけています。
しかし、それでは桐山氏の頭の中を理解したとはいえません。
数字の違いに、桐山氏の性格や心癖のいくつかが現れています。
0226阿含宗という宗教6より転記
垢版 |
2018/03/16(金) 22:45:38.72ID:IK41WTfs
0304 ヌマエビ 2000/11/02 20:51:00

「桐山氏は阿闍梨か?」 5.伝法潅頂したという僧侶は否定

年月はともかく、伝法潅頂そのものはどうでしょうか。
桐山氏を伝法潅頂した阿闍梨として北野師、大原師が上げられています。
ジャーナリストや僧侶が二者に取材、確認したところ、桐山氏への伝法潅頂を否
定しています。

北野師は得度と準胝法、護摩界法を授けたことは認めたうえで、
「自分は桐山という人に加行も潅頂も授けた覚えはない」
とはっきりと否定しています。
0227阿含宗という宗教1500-2002より転記
垢版 |
2018/03/16(金) 23:46:21.96ID:IK41WTfs
68 :名無しさん@1周年 :2000/09/30(土) 15:19

1874 名前: 詐欺師の奥義 投稿日: 2000/07/09(日) 18:14
かって私が例会で直接「グル桐山」から聞いた話。
当時は平河町の狭い建物だった。
いつものように護摩が終わり、最後に恒例の質問の時間がきた。
誰かが手を挙げた。
「管長先生は權大僧正でしたのに、先月から肩書きが大僧正に変わっていますが、
 高野山からいつ授与されたのですか?」
彼は多分悪気はなかったのだろう。
いつもなら大体質問者は決まっていて筋書き通りに終えるのだが、この日は時間がたまたま
余ってしまった為、最後に用意していないフリーの信者が当たってしまった。

私が退会を決意したのはその3分後だった。

「先日、中外日報の記者が私のプロフィールを間違えて大僧正と新聞に書いてしまったんですよ。
どうしたものかと思いましたが、いい機会だから、仏様のプレゼントだと思い
そのまま大僧正を名乗ることにしたんです。」

一部で拍手が起こったものの、私の周りはかなりしらけていた。
ずっと引っ掛かっていた胡散臭さが一気に露見したようなものだ。


1875 名前: 詐欺師の奥義 投稿日: 2000/07/09(日) 18:26
まあねえ、後で知ったんだけれど例の權大僧正についても
僧階昇補の「高野山の審議会」などそもそも存在しないし、
授与されたと称していた「高野山攝幡本部副総監」なる役職も全部ウソ。
ウソで固めた経歴を現在の信者方はどう解釈しているのやら。
当時の人達は呆れていましたよ。
0228神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/16(金) 23:59:52.66ID:IK41WTfs
( *`ω´)ノ
昔はネット無かったから騙され放題!
0229神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/17(土) 08:02:04.96ID:c5dbiJpx
卸仏:涙か、涙は流れるものなのか、
イランイラクのすべての初め善悪二つあるとされた神意志、インドのすべての原始神話に謂う闘いなる意思。
そうだったか。
つくられたのか・・・仏陀は
人類史上人間に手に
僧についての貧、法について瞋
仏についての癡から獅子に乗り犀に進み象の如く踏み締める。
中にある何か、外にある理想。
鋭い眼光の内に映りあろうありとあらゆる魂の柩と神の器。
0230神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/17(土) 11:30:51.07ID:dm3vIAh/
朝起きて、今日も生きて居ったと思えたら幸福だぜ。
0231神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/17(土) 12:26:35.03ID:viyUNWg2
星まつりの来賓用の駐車場には、毎年ベンツ、ロールスロイス、BMWなどの高級車がズラリと並んでいる。

ナンバーをメモし、陸運局で調べると、そのほとんどがヤクザの車。

特に、地元のA会の各組の車が多い。A会系B組や、その弟格のC連合は総本山工事の口入れ人足集め、
ガードマンなどの手配を行なってきたほか、星まつり会場の"ガードを担当。

他組織からの妨害を防いできたのである。
その代償に、"みかじめ料"などを受け取っていると、地元山科警察でも見ている。
「そうでないと、あの大がかりな祭りに出店一店もないなんてことあらへんやろ?」 と、警察ものんきなものだ。
0235神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/17(土) 19:28:48.09ID:jtGjCVHZ
とにかく、預流=預流向+預流果、だと主張する深山ユビの頭では議論する気にならない。幼稚過ぎるバカ頭だよ。阿含仏教の基本の四向四果を知らないのだからな。その正しい仕組みを知ったら恥ずかしくて、深山ユビなど穴に入るしかないのだ。無知ほど強いものはない。
0236神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/17(土) 20:20:05.67ID:JoMpBQYG
明慧上人いわく、あるべきようわ、この七文字を保ち護べし。
0238神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/17(土) 21:55:13.00ID:tDIk/tEo
★【阿含宗驚愕問題】★
解脱供養300体=3000万円もだして御供養した熱心な信者が
不幸にも癌になってしまいました。
そして
桐山管長猊下に助けを求めました
その時、
桐山管長猊下が癌になって苦しむ信者に3000万円の代わりにしてあげたこととは、
さあ、いったいなんだったでしょうか?


答え、
アガリクスをあげた。
https://i.imgur.com/eDa3uL8.jpg
0239神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/17(土) 22:04:41.09ID:JoMpBQYG
長い話でのイタコは、教団のみならず在るべからず。
根拠のない噂、京都市内での遊興坊さんの与太話はあるべからず。
嘘着いてたら、たちまち罰当たりまっせ。
坊さんは、毎朝勤行在るべし、批判する人は調査が在るべし。
サイトウゴマクヨウは、厚着で参拝、カイロ在るべし。
などと明慧上人ならば仰る。
あるべきようわ、煎じ詰めるとこの七文字に佛の教えは納まる。合掌
0240ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/17(土) 22:43:46.72ID:DAsJVN+/
>>239 神も仏も名無しさん 2018/03/17(土) 22:04:41.09 ID:JoMpBQYG
>長い話でのイタコは、教団のみならず在るべからず。

栂尾明恵上人の「あるべきようわ」は、戒も律も守らないすっかり俗人となり果てた
当時の僧侶に書かれた批判文で、「あるべきようわ」とは決して「あるがまま」ではなく
なすべきことをきちんとなし、なすべきでないことはなしてはならない
という教えだとのことです。
その点からしてもあなたが書いている「イタコ」とは開祖霊諭のことを指し、
これは嘘なんだから、破戒に相当することなんだから、在ってはならないものとしたわけですね。
同感です。
しかしその在ってはならないもの、在ってはならない嘘がアゴン宗には在るのです。
0241神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/17(土) 23:39:09.26ID:VG1A/ojc
>>239
創価さんと宝生さんとのイメージが何故か被るわw
0242神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/17(土) 23:52:28.18ID:8IdX5gmc
>>239
>長い話でのイタコは、教団のみならず在るべからず。
>根拠のない噂、京都市内での遊興坊さんの与太話はある
>べからず。

みなさん こんばんはm(_ _)m

>>239の糞野郎、テメエは宝生糞爺いだろw
まだ棲息してたのかよw
おまえは「法華経スレ」で安心立命しろ、いいなw

阿含宗以外でも、イタコはあるのだから、
阿含宗がインチキ「開祖霊諭」で銭集めしてもいいのかよ。

阿含宗会員だという人が、Yahoo!知恵袋に投書している
のは事実。宝生爺さんは、デタラメだと立証することだな。
こういうふうにやれよ!
「わたしめは、5ちゃんで宝生爺と言われている平会員
ですが、坊主型豪遊疑惑の真相を取材してますので、
インタビューさせて頂きたいのですが。
W田糞ババア理事長様のご許可を頂きたく、老体に鞭打って
参上つかまつりましたw」
こう上申して証言 証拠を集めてくるんだぞw
ドラマの「臨場」みたいに根こそぎ拾うんだw
それこそ「骨まで拾う」覚悟で臨めw
人生の大一番だぞ、大凡行だ!
0243神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 00:00:27.60ID:4q2NVRhN
>>239
>長い話でのイタコは、教団のみならず在るべからず。

じゃあな、阿含宗では本も出せないだろうから、
宝生爺様、おまえが宗務局に行って、こういう本を
出したらいいと進言してこいw
タイトルは「阿含『開祖霊諭』の秘密」だぞw
サブタイは「これが未来の集財先祖供養法だ!」
いいな、分かったな宝生爺。

さっそく明日にでも関西総本部に行くんだぞw
さあ、大凡行だ!
0244神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 00:06:39.48ID:gjUXQqPO

0245神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 00:32:07.72ID:iNDsLwZf
>>243 ほっといても教団は、じきに治まるってことさ。
俺には文才が無いんでねぇ、要らざる進言は無用なり。
兎に角、朝に目が覚めて今日も我生きて在りと
思うような人が多いもんだ。君もきっとそうかな?
其れもそうだが、張り切り深山センセイの影が薄いぞ。
0246神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 01:13:33.33ID:iNDsLwZf
これは持論と言うか宗教各々の存在意義に関わるお話になる。
導師、坊さん、神主、牧師、など所謂、宗教家が其れとして世間に立って行かれる
必要な条件を挙げると、二つに分けられる。
一つ正確なお告げが降りて、信徒や相談者に応える。縁談、病院医師の選択、学業
家内問題、お仕事、人間関係、種々あるがその例として挙げる。
これ等に正確な予知的指導力を示せるならお客は付く。
二つ目は、直接的な悩みの解決である、病の治癒祈願、足止め、延命、など多々あろう。(加持祈祷の効験と表現すると手っ取り早い)
それでもってこの様な『奇跡的な救済現象が起こる』と期待する人達が宗教家の元に助けを求め次第に集まる。
日本国中に多くの教会、寺院、祈祷教団があるのを誰もがご存じだろう。
そのほとんどが初代開祖の威光を記念する遺構と化している。
名前は挙げないが、アレなんかそうである、これもそれも、殆ど皆そうなのだ。
平成30年三月の段階で、阿含宗は如何よ?お尋ねするにもイタコの例示は直ぐにでも御止めになって頂きたい、あまりにも恥で見苦しい。
奇跡の演出と言うにはホントに下手すぎ。
もう一つの加持祈祷における現時の効験は如何か?これは対面調査していないので今は未だ言えない状況。
勝手にもの申せずと表明するしかない。
諸氏は調査されると眞に興が深い事柄がつかめる可能性あり。
先代の桐山師御祈祷と例示の効験は傍にて見聞きし、わたくしは既に知悉している。
それにしても色々と動くのはあともう少し何ですがね。
批判を専らにしている方々の期待が外れる様にわたくしも祈って居る次第。合掌
0247神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 08:06:12.29ID:wH7Hss/v
231の方、車種と車両番号などを記載した記録メモを先ず取る、
陸運局までその、メモを持参して駐車場に置かれた乗用車の持ち主の個人名を
特定をして、それにより、次に車両所有者の身分と所属する組織まで調べ上げる。
何処でどうやったら、其処までわかるんですかね。貴方は
個人情報を侵害しても調べ上げる人なんですか?
何とご熱心な執着力でしょうか、飽きやすい性格のわたくしにしてみたら、これは
無料奉仕でヤラカス手間暇では御座いません。
結論として貴方の職業は、探偵と推測いたしました。
然しながら、この一連の作業は、一般人には有り得ないから造り話。君の様な嫌な
嘘ついたら針1000本呑まされますよ。
0248神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 08:28:55.70ID:wH7Hss/v
それに、付けても深山センセイの塩辛いお声が懐かしい、早く出てこい
深山のカラスとでも言って激励しときますか。
0249神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 08:59:54.58ID:wH7Hss/v
自己の意見を文章化する時の書き様に付いての指摘、
記述は実際の己が得た見聞、他者から等の引用の場合はその文を
著した個人名を手間暇惜しまずに記す。
次に先に書き込みした記述への我が意見を述べる。つまり叙述を文章化する。
この手順を踏むと実に判りやすい意見となる。
法廷内の訴状は、その好例だろう。
この二つをマゼコゼにして、文作成の途中で罵倒などすると折角の作文がそのまま駄文と化し
読者の興を削ぐこと甚だしいと知るべし。
0251神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 10:18:59.06ID:VyFkabb/
今発売中の週刊新潮に、阿含の星祭り記事が掲載されているね。PR記事5ページだね。批判派も読んで勉強した方がいいよ。
0252ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/18(日) 10:28:12.52ID:OAwYKu17
>>247:神も仏も名無しさん 2018/03/18(日) 08:06:12.29 ID:wH7Hss/v
>231の方、車種と車両番号などを記載した記録メモを先ず取る、

>嘘ついたら針1000本呑まされますよ。

ならばアゴン宗にも その態度で臨むべきではないか?
霊視五人衆とは誰と誰と誰と誰と誰なのかすらどうして公表しないのか?
開祖霊諭も誰にどういう形で下ったものかとか。
0253神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 10:29:54.75ID:DsnxM4lF
晃さんのほうが上手だったというだけ。
逃げてきたのが見え見えw
0254ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/18(日) 10:54:27.12ID:OAwYKu17
アゴン宗よりも阿含経よりも真言密教の方が好きなんだから、そんなスタンスでは
法華経団体すらやっつけられないのでしょう。
0255神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 11:21:38.66ID:4q2NVRhN
>>245
W田糞ババアには、何も言えない 情けない現役の
阿含宗会員だと言ってるよ。
さすがだな!宝生爺さんw
逃げ口上だけは一人前じゃあないか WWW
ゲラゲララ
0256神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 11:39:03.28ID:4q2NVRhN
>>246
>これは持論と言うか宗教各々の存在意義に関わるお話になる。

おめえの持論なんか どうでもいいんだ、ボケw
宝生爺さんは、桐山密教を本物だと思ってお陀仏まで
妄想信じて生きてりゃあいいのw
人畜無害でいくんだぞw

何の影響も与えず死んで行くんだ。
桐山宗教のクソを狂信して、毎日桐山靖雄の本を拝毒して
桐山阿含宗会員として一生を終えるんだ!
いいな、分かったな。

おまえな、例示とか書くなよw
検索に引っかかるのを避けているのだろうよ。
セコイ野郎だよ、宝生クソ爺よお!

桐山の「霊示」のどこがあってんだ。
全部、大ハズレだろうが。おまえは どこを見てんだw
氏示!

現阿含邪教の W田阿含宗の「開祖霊諭」に文句があるなら
こんな場所で ホザいてないで、今から関西総本部に行って
W田糞ババアに直接上申してこい。
おまえが行くというのなら、
「宝生爺さんという、ボケ爺がオタクの『開祖霊諭』に
文句があるらしく、W田理事長さんに直接モノ申したいと
本日 関西総本部を来訪するようですから、厳戒態勢で
お願いします」
と、連絡してやるからな。
根性あんなら言ってこいや!
ゲラゲララ www
0257神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 11:46:03.73ID:4q2NVRhN
>>247
>結論として貴方の職業は、探偵と推測いたしました。

宝生爺さんの推測、素晴らしいじゃんかw
「探偵」だってよ。
おまえは、お笑い芸人になれる素質があるぞw

ボケしかできない、ボーダーだけどな。
ガイジに近けえなw
そういう人を マトモに相手にしてはいけないんだよなw

脳ミソがキチガイの人って 本当にかわいそうだなぁ〜w
ゲラゲララ www
0258神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 11:50:07.62ID:4q2NVRhN
>>248
宝生爺さん、おまえずいぶん饒舌じゃねえかよ。
そうだよな、桜の開花も発表されて、本格的な春だからよお。

春になるとキチガイは発作的にベラベラ言い出したり、
動きが盛んになるからよお。
宝生も気をつけろよ。

いいな、分かったな!
ゲラゲララ www
0259神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 11:57:13.60ID:4q2NVRhN
>>249
おまえの書き込みが一番の駄文なんだからよお、
人のことを言ってんじゃあねえよ、ボケ。

宝生爺さんの文なんか、自己陶酔しているだけ、
意味不明、妄想思い込み、見当大違いのキチガイ文
だろうが。自らを知れよ、基地外ボケ爺w

法華経スレで、阿含宗会員と名乗れないような
腰抜けインチキ桐山密教信奉者のクセによおw
氏示!
ゲラゲララ www
0260神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 12:11:48.19ID:4q2NVRhN
>>251
>今発売中の週刊新潮に 阿含の星祭り記事が掲載されているね。
>PR記事5ページだね。批判派も読んで勉強した方がいいよ。

↑↑↑↑↑
コイツも正真正銘の基地外w
雑誌にPR記事が載っただけで 大喜びよ!

安心しろ、そのうち載せる銭も無くなるからよ。
どうせ内容も実のない くだらねえクズだろうよ。
阿含宗なんかいうインチキ宗教のどこに学ぶものがあるんだ。
あるわけねえだろうが。

まあ、百歩ゆずってな。
インチキはこういうものです。桐山阿含宗のようなインチキには
気をつけましょう!というキャンペーン的意義だけな。
>>251のクズ野郎、氏示!
ゲラゲララ www
0261神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 12:22:15.87ID:4q2NVRhN
>>252
同意です。
さすがユビキタスさん。

針1000呑まなければならんのは、桐山靖雄、
桐山阿含宗、W田阿含宗 の悪徳に関わっている者
全員でしょうね。

インチキ「開祖霊諭」の作成担当者全員。
インチキ霊視五人衆と関連事務屋 坊主型一切。
総本殿27年間稼働しないという真相隠し。
骨まつりの参拝者数、護魔木本数の改竄疑惑。

阿含宗なんか、今も昔も流行りの「改竄疑惑」ばっかりw
桐山阿含宗は、今も昔も インチキ詐欺の権化だった。
その正統継承のW田阿含宗もまったく同一ということです。
0262神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 12:23:43.57ID:81fWFBpt
>>251
今回の遺棄事件回避策にしか見えませんw
0263神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 12:45:03.74ID:YeFU42us
阿含の星まつり
バス乗り場横で27歳女性の切断された
両脚がみつかりました❗
来年の星まつり
ハッキリ言って
気持ち悪いです。
縁起が悪い。
不可解。
0265神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 13:10:54.17ID:4q2NVRhN
>>262
まあ、遺棄事件の印象払拭という側面もあるでしょうね。
だが、毎年PR記事は出していますからね。

新規にPR記事を載せるよりも継続的にやっているからね阿含は。
そういう場合は、案外簡単に載せられるものです。
雑誌社にとっても季節モンの広告収入ですからね〜。

阿含宗の「開祖霊諭」では、戦争跡の地に行き、
英霊をお迎えだとかホザおり、またお得意の
護魔詐欺をやって銭集めをするのです。

阿含宗の存在が世間から忘れられないように、あるいは
銀行屋への対面、いわば見栄ですよ「見栄」。
だが、全国生放送はできない。
「山伏修行ラン」も企画倒れでできない。

確実に「詰み投了」の方向に進んでいるw
高みの見物とは 実におもしろく楽しいですね!
ゲラゲララ www
0266神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 13:50:06.91ID:4q2NVRhN
>>263-264
阿含宗「星まつり」バス乗り場、通称「国道広場」。
あのすぐ下のところにバラバラ殺人遺体の一部が
転がっていた。たっらの何メートルで北花山大峰町に
なる所です。ほとんど境目です。

あの場所に一番近いのは、民家でも何でもない、
阿含宗の星まつりバス送迎場ですよ。
星まつり参道入り口だ!

これは事実です。
地元の人々は、場所を聞けば「阿含宗の星まつりの所ね」
ということになっている。誤魔化しようがない。

縁起を良くするとか言って、バラバラ殺人事件の遺棄現場と
ほぼ同じ地点になってしまいました。
きみが悪いですよ。普段からあそこは閑散としていますよ。

本来あの変には交通安全の護摩堂立てるとかいう話も
あったのです。ですが、総本殿がレンタル化となり、
阿含宗の新サヘト魔ヘト計画も頓挫したのです。
山全体が閑散としているのは、桐山靖雄さんが総本山の
建立造成に失敗したという何よりの証拠です。

口三寸の「サイマティックス求聞持堂」。
総本殿とは別に「新サヘト魔ヘト」を作るとか言っても
口だけだった。総本殿は27年経っても毎日稼働出来ず。

その昔(28年前ですが)、
ホリートライアングルなるモノの「ご神示」とかを出しても、
いま現在どこに「聖なる三角地帯」があるのでしょうか?
桐山靖雄ってのは、実にいいかげんです。
あの「ご神示」って何なのでしょうか?
(一言でいえば、インチキ詐欺の術です)

墓地を販売するための、桐山靖雄特有の「詐欺こじつけ」
でしょう。聖なる地だとか言って、お墓の販売をやりたかった
だけでしょう。あそこ(柏原聖地霊園)も、893絡みの土地です。

このように阿含宗の本山、霊園本山などには
なぜか893系統の影が見え隠れする。
なぜなのか?
一般人の我々には よくわかりませんよね。

こういう面でも阿含宗の本山は、縁起の良いものでは
ありませんね。近づかないのが賢明な策です WWW
0267神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 14:06:38.41ID:4q2NVRhN
>>254
宝生爺さんは、やたら祈祷とか祈願とか、書き込みますからね〜。
一言でいえば、頭がどうかしているのでしょうが、
宝生爺いは、真言密教というか、加持祈祷や祈願なんかが
ご趣味のようで、それもそれらの中でも異端の金剛院派、
さらにいかがわしい金剛院派を桐山流にした「桐山密教」を
信奉(狂信)している。
まさに基地外です。

マトモな頭があれば、桐山靖雄なんか完全にインチキです。
批判側の方々も皆、桐山にまんまと騙されたわけですが、
それでも「アレ変だぞ」という瞬間はあったと思います。

ですが、懸命に勤行して、法話を聞き、地区活動などしてゆくと
ドツボに嵌ってゆく。ある時期から阿含宗は変質し、
銭集めばかりになる。こうして疑問に疑問が湧き、やがて
洗脳が解かれてゆく。もともと洗脳が解かれる疑いという因子が
あった。

ですが 宝生爺い、ヨル公来補とかは、元が基地外なので、
マトモではないから、良い意味での「疑念」がございません。
完全にキチガイなので救われる余地がありません。
もっとも、人畜無害で桐山靖雄の妄想詐欺邪教を
いつも夢に見て過ごすのなら、それはそれでいいのかも
しれませんがw
0268神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 14:29:20.94ID:VyFkabb/
週刊新潮は、数ある宗教団体の中から、阿含宗のPR記事掲載だけを許可しているわけだよね。これこそが奇跡的よ。大金出せば記事を掲載出来るというものではない。広告の審査基準は非公開だしな。
0269神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 14:50:24.45ID:4q2NVRhN
>>268
だったら、「開祖霊諭」を全文出すように
阿含宗狂団におまえが進言してこいw

インチキ「開祖霊諭」、「霊障 破滅のカルマ商法」が
阿含宗の本当のところだろうよ。
インチキ「開祖霊諭」は、阿含宗のインチキ詐欺手法満載
だからな。それを載せることができたら、基地外のおまえの
いうことを検討してやるぞ。

新潮のPR記事に出ようが、阿含宗がマトモだという証明には
ならんな。
当たり障りのない記事書いてるだけ。戦地に行って法要やっただの
開祖の意志をついているだの、星まつりも盛大にやっただの、
旧日本軍 大本営発表みたいなもんだろうが。

>>268のクズ。おまえもな、いいかげんにせえよ。
おまえみたいな基地外がいるから、阿含宗だのオウムだの
基地外 クズの集団が湧いてくるんじゃw
氏示 www
0270神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 14:57:35.95ID:4q2NVRhN
>>268
雑誌のPR記事に、自分たちで銭出して、掲載されたから
「奇跡」なんだってさw

>>268の大バカの発言を皆さんどう思われますか?
ああ、そうですか!
春だからですか!
芽ぶく時期ですからね。脳みそが開花しちゃってますね。

「雑誌のPR記事に載せれたから奇跡だ!」
阿含宗の低脳レベルは、とうとう上記のごとき基地外発言を
平気で書きこむ低レベルに成り下がってしまいました。

まあ、開祖の桐山靖雄ちゃんも今頃は、成り下がって、さらに
下がって、地獄の三丁目あたりだろうから、全会員ひとしく
仲良く下がりっぱなしで、めでたしめでたしw

ざまをみやがれw 氏示 www
0272神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 15:08:19.00ID:81fWFBpt
>>271
Wikipedia 不適切wエラーが(笑
この雑誌の貼れませんでした
0273神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 15:30:40.02ID:4q2NVRhN
>>268
おい、キチガイおまえは以下の「開祖霊諭」を新潮PR記事に
掲載するように、阿含宗最高責任者のW田理事長様に進言しろ。
新潮に出向いて、「開祖霊諭」見せて、こういう記事はPR記事
としてOKか聞いてこいよ!
いいな、分かったなwww
↓↓↓↓↓↓↓↓ーーーーーーーー

インチキ「開祖霊諭」
(下記は、最高霊怪在住の桐山如来(お骨)ちゃんからだよ〜)

「昨年、私は、肉体をはなれ、完全に霊魂となってニルヴァーナに
入り、最高最上の霊界である仏界に至った。そして、今年の星まつ
り大柴燈護摩供において、多くの方々から盛大な供養を受け、釈尊
に続く「第二の仏陀」として復活することができたわけである。」
(開祖霊愉、2017年12月)

「来春には、まず以前に法施として授けた「ブータン堂本尊最勝曼
茶羅」を中心とした完全仏教秘法の瞑想法を伝授するつもりである。
そして、諸君が、この瞑想法で修錬を積んでから、今度お授けす
る『霊光秘密曼荼羅』を使った奥義の瞑想法の伝授を行おうと考え
ているので、まずは、しっかりと瞑想法の基本を身に着けておいて
ほしいのである。」(開祖霊愉、2017年12月)

アジアには、まだ多くの御英霊が帰 国されないままに
なっている国がたくさんある。
これらの国々に赴いてご供養申し上げ、御英霊に
ご帰国いただく戦地巡礼を行う準備をすすめる
よう職員に指示をした。」
(『阿含宗報』384号、2018年1月27日、1ページ)
0274神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 15:38:41.43ID:YeFU42us
阿含の星まつりバス乗り場
気味が悪い
気持ち悪い
縁起が悪い
0275神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 16:21:22.83ID:4q2NVRhN
>>274
阿含の星まつり会場の一角、
バス乗降場(通称 国道広場)の真横、というか
北花山大峰町との境界線付近。
北花山大峰町というのは阿含宗の本山、星まつり会場です。

国道広場の周囲には住宅などはなく、国道広場といえば
阿含宗の会場入り口ということで、上空写真で見れば
国道広場の横の山林に遺体遺棄で話は通ります。

元々、きみに悪い場所なのに、
今回のバラバラ殺人事件の遺体遺棄で、
さらに気分のいい場所ではなくなりました。

「縁起を良くする 阿含宗の護魔焚き火」とか宣伝しても
地元の支持は得られませんね。運が尽きていますねぇ〜。
それに893絡みも露見してますから、カタギの一般人は
立ち寄ることはないでしょう。

星まつりも行くのは、ここにも棲息しているような基地外の
会員や、ネットも見ない年寄りの古参会員だけです。
次世代はすでに全滅状態です。

阿含宗は星まつり修法地の隣接地に
「土饅頭の供養陵」みたいな不気味なものを作っていますから
邪霊 悪霊 魑魅魍魎 妖怪変化の類いを招き寄せているのです。
これからは「運が尽きてく 阿含の骨焚き」が、
いいよ! ラッキーなキャッチコピーだよw
無料で使っていいからね〜w
阿含宗の幹部さんたち、ボクのアイデアだからね〜〜w
0276神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 18:58:57.43ID:4q2NVRhN
魔仏説 『阿含手品密教オカルト経』 開祖霊諭品第一

『是くの如く我れ聞けり。一時、桐御陀仏、ニセ祇園精舎に住して、五十人の偽比丘と倶なりき。
その時、桐仏、未曾有の桐仏の教えを説きたまへり。阿含手品密教オカルト宗「開祖霊諭」の術と
言えるを説きたもう。
五十人の偽比丘衆よ、あきらかに聞け。我れ生存時も滅度の後、京都に於いて、阿含手品密教興起せん。
これ阿含手品密教オカルト宗と言う。洗脳信者を誑惑、善男善女を悩乱せしめん。
ここに一法あり。霊障脅迫集金の術なり。
偽仏神現形、祖霊、低級霊、霊障を説き、大衆を脅す。言葉巧みに金銭財宝を略奪す。
いわゆる、因縁霊、背後霊、浮遊霊、地縛霊、不成仏霊、霊障のホトケ、
水子霊、動物霊などあり。是くの如くの霊、人にとり憑いて祟りし、障礙を為すと説き、
その霊障を除かずんば、病気、事故、など不慮のことあると説き大衆を脅迫す。
その手口のこと、霊障商法、霊障商法と言う。
桐山御陀仏は、すなわち桐山偽比丘の命終後の偽変化法身、第二の応供の偽如来なり。
偽如来とは言えども、洗脳大衆は迷妄の故に、桐仏如来の霊力を求め邪信を起こすなり。
この邪信は、魔による邪信なるがゆえに、集金詐欺便法の基なり。
このインチキ方便を基に、手品超能力、インチキ霊視、インチキ先祖供養を行い、 軽慮の人を騙し、 妄信の人に出金させるネタとして演出すべし。
かかるが故に集金詐欺方便は、我れ桐偽如来 在りて成るものなり。我れ命終後は 本来は実行施法 不可能の術であるがゆえに、我れの偽涅槃界よりの守護力無き
と言えども、偽涅槃界よりの桐魔仏守護力ありと詐称し方便をめぐらして、継続して是れを
行え。その要諦奥義は「開祖霊諭」なるべし。
偽比丘らよ、是のインチキ「開祖霊諭」を乱発活用して、集金詐欺方便を推進すべし。
ここに真理のニセ将軍長官ありて、阿含手品密教の崩輪を転ず。
是の阿含手品密教の徒は、桐魔仏説を説き、桐仏偽正法と称し、非科学をも科学と装う。
インチキ「開祖霊諭」に依りて桐御陀仏後 ニセ精進根を以て集金詐欺するなり。
この時、偽比丘大衆、桐魔仏の所説を聞きて、大いに歓喜し、インチキ梵行 狂信受 奉行せり。

魔仏説『阿含手品密教オカルト経』開祖霊諭品第一 畢わりぬ
0277神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 19:07:16.43ID:o/a9Jfhw
>>266>>275

今回の遺体の一部が投棄された場所、阿含宗の敷地内の可能性がある。

「一九九九年カルマと霊障からの脱出」の口絵の最後(プロローグの前)に
航空写真があり、敷地を一点鎖線で囲って敷地の広大さを誇っているよう。
国道広場から国道沿いに池付近までの山林が阿含宗総本山建立地になっている。
0278神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 19:21:49.84ID:IuRvs0bt
>>267
つまり、ここに出てくる三馬鹿トリオ(来補、宝生、ペテン)は地区活動や梵行
供養など、真剣にやったことなどないということですよ。深山さんが書いていたけど
彼らにとって阿含宗は踏み台に過ぎず自分自身の勝手な思い込み教を増長させる道具にすぎないってこと殻らは阿含宗擁護ではなく自分自身を認めてもらいたいだけ
>>270
(*´Д`*)。来補ヨル公のバカは前からああだからwww
無理してでも思い込まなきゃ崩壊するんでしょうなw
あんなPR提灯記事なんぞ現役バリバリ信者だったときも金かけて宣伝かよ
実力があるんだったらこんなもん出さんでもいいのにと思っていたんですがね私は
毎年同じようなパターンで載ってるだけ、信者でさえ今やあんなもん気にも留めていません。ああまたか…みたいなもんw
0279イースター間近で弁財天な兎飛天w
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2018/03/18(日) 21:30:41.22ID:acgIs0CE
>>278さん
トリオあぁまたか…同意w
(* ´ ꒳`*)_旦
0280ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/03/18(日) 21:45:28.56ID:OAwYKu17
>>268:神も仏も名無しさん 2018/03/18(日) 14:29:20.94 ID:VyFkabb/
>週刊新潮は、数ある宗教団体の中から、阿含宗のPR記事掲載だけを許可しているわけだよね。
>これこそが奇跡的よ。大金出せば記事を掲載出来るというものではない。広告の審査基準は非公開だしな。

ヨル公さんは預流向ネタに限ったことでなく何度説明しても理解できず同じことしか
言えない認知症状は相変わらずです。
アゴン宗を信仰しているとこんな症状になってしまうのですね。
あなたは週刊新潮とアゴン宗の関係は森友疑惑を彷彿させるものだと主張したいのですか?
私たち批判側にはそんな指摘をする人は1人もいない。
出版社とアゴン宗との関係には一切の裏取引もない正々堂々たる商取引だと思う。
つまりPR広告なんだからPRしたいアゴン宗が出版社に金を払っている。
もちろんこれは何の後ろめたい金ではなく堂々たる広告料です。
雑誌などというものは読者に買ってもらう売り上げだけで成り立っているのではなく
広告料の果たす役割は大きい。
PRしたい側は広告料を支払うことにより目的を果たし、雑誌の発売に伴い広告料でも
収益を上げたい、お互いの利害は一致しているから商取引は成り立つ。
アゴン宗も新潮社も対等の立場としてのきれいな商取引です。
5頁にもわたる広告記事はその分の広告料を支払えば掲載可能だし、出版社としても
頁埋めにも役立つ。
週刊新潮という民間の企業は政府や財務省ほどの公共性もないから規制もありませんよ。
サリン事件以降のオウムのような破防団体でなければ掲載など簡単に認められます。
週刊新潮に限らず、もっと公共性も高いテレビやラジオでも宗教団体の宣伝はありますよ。
公共性の高いJRの駅に幸福の科学だって大々的な広告がされています。
栃木県の宇都宮駅にでも行ってみなさいな。
特別な認可も裏取引も必要ない。
あなたはあると疑っているのですね?
0281神も仏も名無しさん
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2018/03/18(日) 22:33:35.57ID:iNDsLwZf
書き狂う諸氏は朝起きて元気なら幸せだよ。
深山センセイは深山のカラス友達が見守る在所の山裾辺りにひっそりと居る
のかも知れんなぁ。嗚呼寂しいもんだね。
さて、最近の芸人さんは、嫌な揉め事があると早速にも祈る。
結構、目に見える効き目が有るので流行しているそうだ、集り専門の芸能記者は死ねだってさ。
派手そうでも人気商売は辛いよね、それと
しつこいストーカー紛いのアホなファン撃退などを祈るそうだ。
如何よこれ、参考にして祈ってみたらどうかな?何を祈るって?
兎に角、中傷し銭にする奴らの事さ、根拠ないことをトヤカク言うのは
ストーカーと同じこと。
八百万の神さまの御心に叶うなら祈りをかなえて下さい。 と口に出して言うのが味噌の味。
ついでに神社仏閣を損壊する奴らを、調伏してくださいとも祈る事だね。
正義は勝つ!なんて子供みたいな事は言わんけど、あるべきようわ を日々忘れずに
心清らかな生活するのが宜しい、さすれば人相が善くなるし、異性の評価が高まる。
嘘だと思う人が居るかもしれんが本当なんだなぁやっぱし。
気に食わないなと思う人はわたくしに好きなだけ呪詛してご覧よ、全部受けて上げます。
どうせお前ら碌なもんじゃない、待ってるぜ。
0282ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/03/18(日) 22:42:27.66ID:OAwYKu17
>>268:神も仏も名無しさん 2018/03/18(日) 14:29:20.94 ID:VyFkabb/
>週刊新潮は、数ある宗教団体の中から、阿含宗のPR記事掲載だけを許可しているわけだよね。
>これこそが奇跡的よ。大金出せば記事を掲載出来るというものではない。広告の審査基準は非公開だしな。

宣伝と言うが布教ではないか?
宗教というものは布教伝道するものです。
その布教方法がいつの時代も辻説法でなければならないなんてきまりはない。
アゴン宗などは新宗教と言われる。
これはそれまでの創価学会などが新興宗教と言われていたのに対する、新興宗教よりも
新しい手法の宗教という意味がこめられている。
その手法とは布教の手法でありマスコミ、マスメディアの積極的活用です。
創価学会などは地域ごとの座談会で信者を増やしてきたのに対して、アゴン宗の入信者
というのは、親族や近隣の住民の勧誘ではない桐山さんの著書に興味を示し、
自分の金で買って読んで入信を決意した一匹狼型信者が多いのが特徴です。
私もまたそうだが、導き主は桐山靖雄と書くしかない。
創価も池田大作さんも人間革命等たくさんの著書を書いたが、著書を読んで入信と
いうのが、創価よりも顕著なのが新宗教の特徴で、要するにマスコミを有効に活用した。
私はこの現代的な布教方法に対して批判もケチもつける気はない。
むしろ人間関係のしがらみで入信させられるよりは、こうでなければならないと思う。
週刊新潮に教団が金をかけてまで布教につながる広告を出すのも当たり前ではないか?
そしてそれを阻害することも許されない。
マスコミは売れるものは売るというスタンスですから。
ただその布教内容ですが、今回の週刊新潮の記事を見ても、霊障による地球の破滅の危機とか
因縁による悪運命の反復とか根本教義を隠してますよね。
それよりも戦没犠牲者のことを忘れてはならないとか、そういうセンチメンタルだけ
示して、露骨な脅迫教義は隠す。
ならば週刊新潮はどうしてこの宣伝布教広告を差し止めようか?
0283神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 22:59:34.13ID:IuRvs0bt
しかし週刊新潮と週刊文春のライバル誌双方に高い宣伝費払って載せたって
誰が今さらこんな変な宗教に関心もつかね
80年代、90年代初頭だったならば少しはありかもしれんけど
0284ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/18(日) 23:08:29.65ID:OAwYKu17
>>268:神も仏も名無しさん 2018/03/18(日) 14:29:20.94 ID:VyFkabb/
>週刊新潮は、数ある宗教団体の中から、阿含宗のPR記事掲載だけを許可しているわけだよね。
>これこそが奇跡的よ。大金出せば記事を掲載出来るというものではない。広告の審査基準は非公開だしな。

実は新宗教も新新宗教も古く、これからの宗教はネット社会に対応できるものでなければならない。
すなわちここ5ちゃんねるに対応できる内容と取り組み実践です。
布教をするにしても批判という逆布教をするにしても5ちゃんねるこそが理想なのです。
マスコミによる一方通行はなく、常にいつでもどこでも誰でも参加できる。
自分自身が働きかけができる。自分自身で反応を掴むことができる。
ここで一番大切なのは常に自分の頭で考えることです。
それで自分自身の態度を決定できる。
リアル社会だったら先輩がいるから、友人がいるからと自分の頭だけでは考えられなくなる
強制的な状況も作れる制限がある。
しかし5ちゃんねるならば、匿名参加だから参加するのも自ならば逃げるのも自由です。
いやならば、不愉快ならば誰にも立ち去る自由が保証されている。
この自由な環境の中で頼りにすべきは自分自身の考えしかない。
これに基づいて各自が意志決定できる環境。
辻説法よりも一方通行のマスコミよりも理想的な布教です。
それに耐えられる宗教を構築しなければならない。
アゴン宗はどうなのですか?
0285神も仏も名無しさん
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2018/03/18(日) 23:09:33.74ID:4q2NVRhN
>>281
>気にくわないなと思う人はわたくしに好きなだけ呪詛してご覧よ
>、全部受けて上げます。 どうせお前ら碌なもんじゃない、
>待ってるぜ。

宝生キチガイ爺い、おまえなんか棺桶に半分足を突っ込んでいる
阿含宗洗脳老害会員だべw
誰がおまえみたいな、基地外に呪詛すんだ、ボケw
この妄想キチガイ!

気にくわないじゃなくて、お前は完全に基地外だってことよ
それだけやろw
ろくなモンじゃねえのは、お前の大好きな桐山靖雄ちゃん
だろうが。違うか大ボケ野郎w

待ってなくてもいいぞ。
おまえなんか誰も相手にしてねえぞw
ここのスレでもな、なんか話題があれば、桐山靖雄批判、
阿含宗批判ができるからな。

おまえの価値は「枯れ木も山の賑わい」というヤツよ。
いちいち、宝生爺さんなんか本気で相手にしている人は
居ねえよ。みんなそんなに暇じゃねえよ。
だが、桐山・阿含宗批判には、キッカケがいるからな、
それだけよw 宝生なんか咬ませ犬と同じよ。
サクラみたいなモンよ。ダシだダシ。だし汁取れるべぇ。

ありがたくダシになるんだぞ。
いいな、分かったなw クソ爺い www
0286神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/18(日) 23:25:03.77ID:4q2NVRhN
>>283
>>284

阿含宗は変な器具使って焚き火したり、変なマントラこさえて
唱えたり、インチキバレバレの「開祖霊諭」発行したり、
もう大衰退でしょうw 銭回りがキッチキチだよw

古いやり方の雑誌PR記事掲載。効果なんか無えのに。
時代錯誤もいいところよ。
その上、珍妙な宗教儀式に、見るからに変な宗教でしょう。
もうアウトですね。

掲示板対応、掲示板を使うどころか、
スレ妨害をペテン一味にやらせるとか、そういう卑劣な
ことしかできない。桐山靖雄ちゃんは、阿含宗桐山の批判本
を金銭使って刺し止め画策した事実がある。
阿含宗というのは、せまい、スパイ社会みたいな卑劣な集団です。
桐山が卑劣な人物だったのですよ。

そもそも桐山は、2ちゃんねるのことを「噂のちゃんねる」とか
言ってたのですから。もう化石のような老人だったのです。
しかし笑えますよね。「噂のちゃんねる」だってw
W田理事長だって、同じレベルの単なる化石の糞ババアですよw
インチキ「開祖霊諭」が通用すると思っているような
単細胞なのですからねぇ〜〜w
0288神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/19(月) 07:21:45.93ID:uun5e8uj
四向四果は阿含仏教の基本だ。それさえ理解出来ずに阿含宗に在籍していたという深山ユビだ。笑うしかないだろ。預流=預流向+預流果、だと言い張ってさ、素人にも笑われるさ。向とは到達していないという意味なのだよ。
0289神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/19(月) 07:28:01.83ID:uun5e8uj
四向四果→「向は修行の目標」←岩波仏教辞典。向は修行の目標を示しているということだよ。一来向は一来が目標、阿羅漢向は阿羅漢が目標ということだ。果は到達していることを示すのだ。まだ深山ユビは分からないか?w
0290神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/19(月) 07:31:23.40ID:uun5e8uj
深山ユビも岩波仏教辞典を持っているようだが、読んでも意味が分からないようだ。辞典持っている意味がないだろ。話にならないね。
0291神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/19(月) 12:30:10.30ID:JCgPQL3Y
>>287
また新しい「骨まつり」護魔木勧進 (実際には護魔木購入) の
法施のグッズかよ。阿含宗の法施はチャラいのう〜w

>>288-290
基地外 (ペテン一味) だなw
完全に自分教狂い咲きだなw
0292ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/19(月) 12:44:46.18ID:quc1jsv/
つまり週刊新潮の記事自体はこちらの批判対象ですらない。
記事の内容が巧妙に普段の先祖侮辱とか脅迫の教義を隠しているということ以外は。
金を使って布教に励もうが、宣伝しようが、それは自由です。
現代的な手法と言える。
だから普通の商取引の成果であるものを、そうではなく、いや、これはアゴン宗のみの
特別なことなんだと自慢したいのは信者の醜い煩悩に過ぎない。
わざわざ煩悩を晒しに来てくれてご苦労さんと言いたい。
0293兎飛天
垢版 |
2018/03/19(月) 12:58:10.51ID:4G96t8sf
>>281宝生さん
>「気に食わないなと思う人はわたくしに好きなだけ呪詛してご覧よ、全部受けて上げます。 」の呪詛は《宝生さん自身が発した>>198から帰って来るだけ》と思いますよw法力ないから帰ってきてもわからないかもですが。

それにしても…宝生さん法力が無いというかなんといいましょうか。本当に申し訳ありませんが、爆笑コメントばかりに見えてしまいます(笑)詳細略w

。。。。。

これで良いと思います
(* ´ ꒳`*)_旦
0294神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/19(月) 14:51:08.07ID:JCgPQL3Y
>>293

兎飛さん、まさに宝生爺いの精神基盤が、桐山密教に
あるわけでありますよ。

で、その桐山密教の正体は……w
元が偽阿闍梨 桐山靖雄の「エセ眞言密教(偽 真言宗)」
これが阿含宗。

@実は北野さんの「真言宗金剛院派」、
「ニセ照眞秘流」。

Aさらに、その亜流真言宗、ニセ照眞秘流を
桐山靖雄流に変造。
それが「桐山密教」「桐山宗教」。

Bその後、阿含経をテキトーに解釈して、阿含宗になり、
阿含密教を名乗る。
チベット仏教、ブータン仏教、古神道、その他を
チャンポンにして、変な焚き火をやる密教モドキになる。

C桐山お陀仏。
その後継のW田理事長のW田BBA阿含密教に大変身w
「開祖霊諭」「インチキ瞑想」「キチガイ焚き火」など続々
と出してくるが、すべて不発。退会者続出中w

兎飛さん、宝生爺いさんは、上記のようなインチキ密教が
精神基盤なのですよ。ですから、基地外になってしまうのは
当然ですね!
宝生はこう言ってますよね。

>『気に食わないなと思う人はわたくしに好きなだけ呪詛して
>ご覧よ、全部受けて上げます。 』

「呪詛してご覧よ」だって、完全に基地外ですね!
この「呪詛」は、呪いですよ。
宝生が大好きで尊敬している、桐山靖雄も密教界や世間を
呪っていました。
結局、阿含宗桐山というのは、密教とか、超能力とか、神通力
とか言いますが、能無しのコンプレックスの裏返しなのですよ。
宝生は小物ですが、桐山コピー品とでもいうべきクズです。
0295神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/19(月) 15:08:32.07ID:MjOzrnB4
俺は小物だそうだが、待っとりまっせ。
24時間受け付けます、あなたの怨念みたいな心。
そしてこの先の変化をお楽しみにするのが宜しい。
0296神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/19(月) 15:23:44.95ID:JCgPQL3Y
>>295
アホか、おまえは。
事実だろうが、この小物爺い。

宝生おめえのことだよ。
おまえのことなんかどうでもいいのだ。
前にも言っただろうが、おまえは記憶力が劣化しているな。
「だし汁のダシ」なんだよ、オメエはよお。

また出ちゃったよ。
大好きだね〜〜、思わせぶりの発言。
あっそうか! 宝生ヘッポコ予言か。
おまえって ホント馬鹿な野郎だなw
氏示 !
0297神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/19(月) 15:48:22.02ID:JCgPQL3Y
宝生爺いのことを「小物」「桐山コピー品のクズ」と
表現しましたが(>>294にて)、訂正させていただきます。
以下記しますw

宝生クソ爺いは、
@「小物中の小物」
A「だし汁のダシ野郎」
B「思わせぶりヘッポコ予言爺」
C「桐山コピー粗悪品男」
というべき、妄想キチガイであります!

宝生爺いさんは、実は「開祖霊諭」支持者なのです。
W田BBA理事長 従属のクズであります。
0298神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/19(月) 16:28:24.17ID:MjOzrnB4
296,297、開祖霊喩などは、金が必要な某消えゆく小母さんの作文さ、
まるっきり否定するよ。さても君らの言いたいこと挙げ風味な
怨念の文句は24時間受け付けましょう、其れに付けても深山のカラスは居ない。
普段なら少しの文句で飛んで来る軽い軽い安い原チャリ50cc男。
大波小波はどこぞのコラム名、剃刀なら小物でも結構切れるものよ。
0299神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/19(月) 17:22:01.15ID:JCgPQL3Y
>>299

キチガイの宝生はよお、ねこぢる著のよお、
『ぢるぢる旅行記(インド編)』でも読んで、しっかり勉強しろw
桐山靖雄のヘッポコの百倍おもろいぞw

おまえのようなインチキ邪教盲信者の脱洗脳には、
ねこぢるのマンガいいぞ!

お手頃な情報なんだからよ、さっそく購入の上、
熟読するんだぞ! いいな、分かったなw
小物中の小物ジジイ!
ゲラゲララ www
0301兎飛天
垢版 |
2018/03/19(月) 17:33:13.15ID:4G96t8sf
>>294氏示さん
宝生さんは創価と思っていた晃さんが実は創価では無く法華右派wだったので取り乱しているように見えます。
深山さんが大笑いしているようなイメージが宝生さんのコメント拝読しながら感じ取れたり…。まぁ色々想うところが…www宝生さん本当に法力とか無いのですねw
。。。。

私にとって、欲煽りや集金至上の新興宗教など以外は…その信仰するもの姿形は違えども同じ一点から派生していると感じて尊重しあう大切なことと考えています。
0302神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/19(月) 18:03:55.21ID:MjOzrnB4
>>301 いわゆる阿含で表す法力と言う言葉は、桐山猊下特有の表現である。
それは法力では無く、祈願達成力と説く方が正確なのだが、戦後時代の変化により神仏の存在其れ自体に祈願する信仰が古めかしくなっていた。
一人の文章家が宗教家となり読者に対して新表現を行う姿が一連の作品。
斯いう私には法力なぞは無い、然し乍ら神仏に祈る心が在る。
祈願が神仏の御心に叶いますなら、叶えてくださいと言う。
其れに付けても深山のカラスは来ませんなあ。


   
   
0303神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/19(月) 18:53:27.21ID:MjOzrnB4
こんな事あったよなあ。
SGIの名誉会長さんてのは、もとは創価の三代目の偉いものの会長さん。
遠の昔日に御隠れになられたと専らの評判であり乍ら、有り乍らだ。
人間的革命を上梓しておったり、新聞に意見を述べたりする。
私のよく当たる八卦の観方ではとっくにとっくにとっくに死す人!とこうなって居る。
因みに片一方の下駄をポンと脱ぎ捨てて裏と表で観るやり方である。
ゆえに、阿含宗の口寄せインチキ風味の御例示の事も似たような発想を、嬉しく
為さるる人が居るのだろうと斯く申す次第。 
何方にせよこんなアホなご例示の話は止め。
0304神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/19(月) 19:29:11.59ID:JCgPQL3Y
>>302
屁理屈なんかいいんだ、ボケw
宝生の糞ジジイよお!

法力=爆発的念力による願望達成力 だと糞ジジイは
言いたいのだろうw
桐山靖雄も含めて、誰がそんな力を持っているんだw
テキトー言ってんじゃねえよ、クズ爺い。

なんだぁ、オメエに「祈願達成力」とやらがあるのかよw
ええ、どうなんだ!

そんなモンがあるならよお、
「総本殿」をレンタルじゃあなく自前になるように
取り戻す祈願したらどうだ。
阿含宗が銭集めしなくてもいいように、大判小判が
ザックザックの祈願でもしたらどうだw

宝生爺いさんなんか、絵に描いた餅ジジイだべw
小物中の小物、だし汁のダシ野郎。
せいぜい、妄想してインチキ密教崇拝老人で居るんだぞ!
ざまをみやがれw
ゲラゲララ www
0305神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/19(月) 19:31:32.95ID:JCgPQL3Y
>>303
宝生爺いはキチガイだなw
創価なんかどうでもいいんじゃ!

スレ違いだろうが、この基地外。
阿含宗の洗脳会員というのはレベル低く杉。
氏示!
0306神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/19(月) 19:41:32.92ID:JCgPQL3Y
>>301

兎飛さん。
そうなんですよね、宝生爺さんは、どこでも
「ああ 勘違い」のマヌケなんですよ。

深山さんことばかり書くでしょう。
深山さんは常識的だからね。キチガイを基地外とは書かない
から。優しいからね。

宝生爺とか、ヨル公来補とか見ると悲しくなるよな。
程度が低すぎで、そういう連中を桐山靖雄が洗脳して
実現できない空想で 多くの人の人生を搾取したんだから。

ホント、桐山靖雄は許せない詐欺師ですよ。
阿含宗もヒドイ狂団で、現在はさらにヒドイ!
「銭ゲバ」団ですよ。

今も「守護霊販売」やっているようです。
阿含宗の中枢部なんか、人間としてクズですよ。
嘘だとわかってやっているんだから。
まあ、それに比べたら、自分教を言いたくて
掲示板に登場している、宝生、ヨル公らは、まだ
かわいいものかもですが……。

だけど大バカは確定的事実ですがねw
0307兎飛天
垢版 |
2018/03/19(月) 20:10:57.04ID:bIQMBRqH
氏示さんお勧めのじるじる旅行記インド編、面白そうですね…と思いながら

あごんインド編、あぁこんなことありましたよねぇ…と思い出しました。

桐山さんのインドの旅で…

「もう一度、わたくしはこの地に来なければならないのですね」

…その後どうなっていたのかしらとググってみたら、未達w⁈
↓(´・_・`;)

http://agon.konjiki.jp/1999.html
0308神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/19(月) 20:36:43.30ID:JCgPQL3Y
>>307

兎飛さん、
下記の「桐山インド嘘つき旅行記」解析の記録に
ついて記しますw
↓↓↓
>桐山さんのインドの旅で…
>「もう一度、わたくしはこの地に来なければならないのですね」
http://agon.konjiki.jp/1999.html

↑↑↑
この記録は、過去の掲示板に記されたものですね。
ヌマエビさんが詳細に桐山インド旅行記の奇跡のカラクリや
アンゴルモアの大王にまつわるデタラメを看破している
記述ですね!

ここに書かれているのは事実です。
桐山靖雄が、糖尿病であったこと、
日常から手の震えがあったことなどの事実が
ヌマエビさんの記述を担保しています。

二度目のインド旅行で「祇園精舎」には健康上の理由で
行くことができなかったことも事実で、
「桐山インド嘘つき旅行記」は、ニセ仏勅の旅、
桐山靖雄の捏造作り話だったのです!
0309神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/19(月) 21:27:33.24ID:bIQMBRqH
>>308
このヌマエビさんの文章集を著書にしたら凄そうですね。漫画のネタ(ギャグ風アレンジ)にもなりそうなw

…真実なんですよね
´・_・`)複雑な気持ちw
0311神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/19(月) 21:53:39.67ID:MjOzrnB4
いやあ、なんちゅうのかねぇ、あの深山カラス先生の去就が
心残りでなぁ、汚い髭面を見せないってのは寂しいもんじゃなぁ。
去りゆくものは日々に疎し(うとし)と、迄も
言われるもんじゃ、これだけ嫌がらせを言うとるんじゃ。んこ臭い
法螺吹きにでてこんか〜ほりゃ如何じゃ?
そうじゃ下駄でもホーり投げて占ってみるか とはいうものの
下駄箱の中から探すのも面倒。この春先の温さに浮かれて
信濃の街を徘徊するような大事になっては、駄慰センセーにご迷惑、
早めに何方か知人か手配されよ。
0312神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/19(月) 21:58:37.70ID:JCgPQL3Y
>>311
↑↑↑
自己陶酔の駄文を書くキチガイw
0313神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/19(月) 22:00:41.86ID:JCgPQL3Y
>>310
そうなのですよ。
宝生爺いは、変態ですから深山さんが大好きなようですw
気持ち悪りいー。オエ〜〜。
0314神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/19(月) 22:03:16.46ID:JCgPQL3Y
>>309
桐山靖雄や阿含宗の戯れ事に関して、
掲示板のヌマエビさんの記述は かなり正確です。

そうなのです!
桐山のデタラメ、阿含宗のインチキは真実なのです。
0315神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/19(月) 23:20:36.06ID:JCgPQL3Y
Yahoo!知恵袋で、阿含宗の教学に詳しい方に質問として、
守護霊についての質問があり、その答えの一つに
非常に興味深いものがありました。
現在のW田阿含宗での守護霊授与の状況について。
この記述で守護霊授受にかかる費用が鮮明に記されて
おります。この金額がすべて事実です。これだけで阿含宗の
インチキ守銭奴ぶりがわかります。
ーーーーーーーーーーー
2018/3/1622:11:04
阿含宗の守護霊供養は
集金に必要な商品です。
ですから
時代やニーズを考え
商品もコロコロ変えてきました
最初の商品守護霊様は
ひとりで最低1000万円以上でした
出始めの旬な商品ですので阿含宗も強気でした。
しかし金を取り過ぎ効き目無しとクレーム対応を考え
今度は少し値段をリーズナブルに
ひとりで800万円くらいでもらえるように変えました
商品名も守護霊から守護神へ。
初代の守護霊様はシダゴンからアナゴンクラスと言ってましたか
2代目守護神は初代よりパワーアップしたとか言ってましたが
守護神を祀る神棚の中には
冥徳供養で解脱供養した全ての先祖の不成仏霊数十体の戒名が書かれた紙を縮小コピーして守護神本尊として神棚に収納されたものでした。
名目上は先祖の不成仏霊を冥徳解脱供養して法をかけシュダオンにするとかなにやら手前がってなむちゃくちゃなこと言ってました。
それから
売れ行きがかんばしくないため
今度はより一層リーズナブルに
なんと、
冥徳供養するという余計な条件をはぶいて
平成24年末より、授与資格は、「普通の解脱供養・合計20体以上、プラス33万円」となったそうです、
これが守護霊
守護神からまた守護霊に戻りましたね笑
しかも
冥徳供養も冥徳解脱供養もしなくても守護霊あげるよ、となりました笑っ
笑っちゃいます
このように時代や信者のニーズにあわせて集金しやすいように
霊感商品もコロコロ節操なく変えてきました
最近の
解脱供養20体プラス33万円でいただけるというとても激安な守護霊様はシュダオンなのか?
とても格安な守護霊様ですから
どうなのでしょうか?
わかりません(笑)
0316神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/19(月) 23:28:06.83ID:bIQMBRqH
>>283さん
私もそう思いました…時期も少し早すぎですし(毎年この時期なら申し訳ありません)ネットで出せばよいのに
そして雑誌にPR記事を出す時は何か新興宗教批判特集を回避する時に良く出ていたようなイメージを持っていて、今回の遺棄事件の関わりを回避しているように見えてしまいました…
0318神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/20(火) 00:56:15.88ID:gv0EXRZH
>>315

>>317
>霊感商品販売です❗
https://i.imgur.com/06p9cNl.jpg
↑↑↑↑↑
まさに そうなのですよw
見てください コレを!

ヨボヨボの故 桐山靖雄が お社みたいなのを渡すシーン。
周りには 哀れな坊主型職員がいる!

はじめは守護霊とか言って、シュダオンの聖者以上の
先祖霊じゃあないと守護霊にはなれないと言い、
解脱供養や冥徳供養を何十度もやらせて、ようやく
何人かが貰った。
それではアガリが伸びないので、「守護神」とか言い出して
お社を授与しはじめた。
桐山靖雄がお陀仏になり、いなくなったので、仕方がないので
普通の解脱供養を20体+33万円出せば、守護霊を貰える
ように価格破壊した。
おそらくW田BBAは、こうすれば解脱供養をやる人も増えて、
守護霊代の33万円も稼げると考えたのだろう。
ヤリ口がまさに W田BBAなので分かりやすい。

阿含宗の守護霊 守護神などというのは、このように
いいかげんなものなのです。
テキトーにお社買うてきて、戒名コピーの紙を突っ込んで
桐山靖雄がわたして、ハイ1000万円、500万円だ。
こんなにボロい商売ないねw
霊感商法 確定でしょう!
0319神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/20(火) 01:07:56.39ID:uyBQHwY6
これ程、手間暇掛けて呼べども応答なし、
深山カラスは黄泉に飛び行き帰へらぬらしい。
あわれと云うもおろか、とはまったくなり。
0320神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/20(火) 06:50:01.20ID:ep3RH5Qv
>>319
逆ですよ(笑)

本当に自分都合の脳みそなのですね?
呪詛要求の後は罵倒ですか…。

年度末ですから一般社会は激務なのですよ、新旧交代もありますしね。此処からでは見えないそれぞれのリアルがあるわけで、あわれなのは貴殿のほうにしか見えませんw

しかも
《アゴン宗批判のスレに貴方は無用》
では?(笑)

1、此処は仮想空間で貴殿が黄泉と述べるなら此処5chとアゴンがその域かと。

2、宝生さんとやりとりする時間が無駄という事。

3、此処は匿名の場所w
0321兎飛天
垢版 |
2018/03/20(火) 06:53:29.78ID:ep3RH5Qv
おはようございます
記入忘れてましたw
*´ ꒳`*)_旦
0322神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/20(火) 07:03:58.44ID:ep3RH5Qv
>>318
千木とかが全部同じ?(笑)
0323神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/20(火) 07:46:12.43ID:2OTocyQj
★週刊新潮★

参拝者数
😂40万人
護摩木売上げ
😅2900万本

阿含宗
中華顔負けの情報操作W
0324神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/20(火) 07:56:34.11ID:SubCuzME
卸仏:でするついての見識を、まだ
涅槃に充たされるモノ、解脱解放に満たされるモノ、虚空彼方の標なるモノ、愛し愛されるモノの四果と、
0325神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/20(火) 08:19:51.57ID:2OTocyQj
★週刊新潮★

参拝者数
😂40万人
護摩木売上げ
😅2900万本

阿含宗
中華顔負けの情報操作W

平気で嘘つく
嘘つき情報操作で民衆を平気で騙す。
嘘つき発表❗

これって
株式市場ならマズいよね〜
阿含宗は上場企業だっけ❓笑
0326ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/20(火) 08:24:19.06ID:ehQJYcYl
>>302:神も仏も名無しさん 2018/03/19(月) 18:03:55.21 ID:MjOzrnB4
>一人の文章家が宗教家となり読者に対して新表現を行う姿が一連の作品。

的確な表現と言えますね。
桐山さんは文筆家であり、宗教家と名乗って空想小説を書いたのが、その法力の正体です。
0327神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/20(火) 08:58:52.29ID:LK/ww9CJ
>>325
>★週刊新潮★
>参拝者数
😂40万人
>護摩木売上げ
😅2900万本
>阿含宗
>中華顔負けの情報操作W

そうなんだよw
中華顔負けなんだよw

だがね、参拝者40万人、護魔木2900万本、コレだよ。
細かい芸。これがW田糞ババアの真骨頂!

参拝者も桐山時代と同じだと冒涜になる。
2000万本じゃあ、勢いなさすぎで、オーナー893から
「どないなってるんや」となるからねぇ〜〜。

数字の細かさやらが、守護霊授受とおなじ呼吸でしょう。
同一人物が決裁している証拠だよw
ボロが出ているよw
ゲラゲララ www
0328神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/20(火) 09:06:06.15ID:LK/ww9CJ
>>322
千木(笑

その辺のホームセンターでも、同じようなお社販売している。
ペンダント、仏画、仏像、おもちゃみたいなグッズのどこが
尊いんじゃ。
仏像フィギュアと本物の仏像の違いが分からないのが阿含宗、
そして桐山靖雄よ。

桐山はもうお陀仏だから、この世でのことは消しようがないや。
ざまをみやがれだね〜〜w

ホームセンターと同じような「守護神お社」授与の
自称 阿闍梨さん!?
バカみたいなシーンだよw
0329神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/20(火) 09:37:14.54ID:RRQYTpSE
関東別院で
守護霊授与式
盛大にやったね
あれきっと桐山靖雄一世一代のパフォーマンスだったんだよ
だって凄かったもん❗
命がけ
これに賭けてる感ジワジワ伝わってきた
誰か信者一名に早々守護霊をみんなのまえでわざと授与式ご披露したわけさ、冥徳祭で。
ドデカい豪勢な神棚どっかで仕入れてきて数人で背負ってご入場〜
守護霊様のご入場〜🙏
みな、あ〜これが守護霊かぁ〜
欲しいなぁ〜😍💕
という雰囲気が道場隅々に蔓延した
桐山管長のしてやったり
みな、いくら❓いくらでくれるの❓❓
ざわざわざわざわ
そこで
待ってましたとばかりに桐山管長❗w
『守護霊欲しくば1000万円以上笑』

桐山阿含宗勢い頂点の時代でしたね
みな、こぞって夢遊病者の如くに金を出した時代。


>>317
0331神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/20(火) 16:26:35.39ID:0VQ6YsTz
阿含宗のブログより

第45回 阿含の星まつり特集記事が各誌に掲載予定です。

・週刊新潮 3月15日発売号
 全5p(カラー1p モノクロ4p)

・週刊文春 3月22日発売号
 オールカラー5p(星まつり本文+吉原由香里さんレポート) 
 吉原由香里さんが行く
 「星まつりと開運の旅」レポート掲載!

・TheJapanTimes 3月26日発売
新聞1/2p

是非、御一読の程、宜しく御願いを申し上げます。
0332神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/20(火) 16:52:08.28ID:v7eqIh2f
ブラックサバトトップ/ハード系 メンズペンダント
http://blog.livedoor.jp/s5937b9-shitoafirieito/archives/7639772.html
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0333神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/20(火) 17:08:40.01ID:LK/ww9CJ
>>331
馬鹿みたいな「焚き火」のPR記事など載せても
世間は相手にしてねえよ。

会員から搾り取った 銭を使って 新たな詐欺のために
広告を出す。
ロクなことねえは。

阿含宗の焚き火なんか参拝して どこが開運なんだ。
邪教なんだからよお、開運なんかしねえよw

>>332
あいかわらずペテン一味の仕業よ。
芸がないから、馬鹿な貼り付けしかできねえのよ。
阿含宗の回し者のクズというのは、どうしようもないゴミ。

何をやろうが 阿含宗が盛大になることは 二度と無えよw
ざまをみやがれ www
0334神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/20(火) 17:43:00.83ID:9rU8/+kn
>>329
阿含宗の関東別院で
最初の守護霊授与式の時に
信者の前に見せつけて
神輿担ぎみたいに
入場させた神棚ってやつが
こんな感じのデカいミニチュア神社
みたいなやつだったね
これで桐山管長、
守護霊ピーアールして
信者の欲を
さんざんあおってたよ
実際こんなデカい神棚もらった人いるのかな?
まあ、実費で買ってもたいした値段しないんだろうけど
まあ、当時はこういうものを
信者に見せつけて
事前セールスばかりしてたってことだよ
金集めが桐山さんの仕事だからね
金集めしかしてなかったね
金集めのシステムをつくる
システムさえつくれば
あとは寝てても金が集まる
その一つが冥徳供養
https://i.imgur.com/9yacQbB.jpg
0335神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/20(火) 18:38:18.92ID:LK/ww9CJ
>>277 さんが、以下の記述をしてくれました。
阿含宗の本山の範囲が「1999年カルマと霊障からの脱出」という
故 桐山靖雄の著書の口絵に掲載されております。
この土地の線引きは正確で、現在ではさらに拡大して
おります。ですが、「総本殿」落慶後に、「総本殿」と
本山の土地は抵当権を敷設されて、阿含宗のものである
というのは事実に反するかもしれませんが、
「阿含宗本山」(宗教法人阿含宗とは別立の組織)の
管理であることは間違いありません。
↓↓↓↓↓

>>266>>275

>今回の遺体の一部が投棄された場所、阿含宗の敷地内の
>可能性がある。

>「一九九九年カルマと霊障からの脱出」の口絵の最後
>(プロローグの前)に航空写真があり、敷地を一点鎖線で囲って
>敷地の広大さを誇っているよう。
>国道広場から国道沿いに池付近までの山林が
>阿含宗総本山建立地になっている。

↓↓↓↓↓↓
バイラクタル容疑者は、殺人事件も視野に入れて、
起訴されるとのこと。
例のバラバラ殺人 死体遺棄事件で、京都市山科区の山林に
女性の両足が遺棄されていました。両足が転がっていたと
言います。
この場所は、ほぼ特定されていますが、阿含宗「星まつり」の
際にバス乗降場がある通称 国道広場の脇の山林であることが
判明しました。
では遺棄現場は阿含宗の土地でしょうか?
桐山靖雄の著書「1999年カルマと霊障からの脱出」を見ますと
航空写真で本山所有地が線引きされ、遺棄現場は阿含宗の土地
だと明確にわかります。
実際に阿含宗の本山の地にバラバラ殺人遺体は遺棄されていた
のです。皮肉にも「1999年カルマと霊障からの脱出」は、
阿含宗本山が釈迦の蘇りの聖地だと、明らかにした内容でした。
「阿含宗の和讃」に「因果は巡る小車の」とありますが、
阿含宗さんは見事にインチキ聖地の因果を予見していたのです!
ホント、ズッコケですねw
阿含宗本山のどこが「仏界・霊界直結の地」なのでしょうか?
仏教を冒涜し 民衆を愚弄するのもいいかげんにしてもらいたい
ですね。
0336神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/20(火) 19:00:59.91ID:LK/ww9CJ
>>334
守護霊を授けるとして、お神輿担いで「大型お社」を盛大に
運んで、エイホー エイホー!。

かみしも着けた バカ職員が 馬鹿みたいな口上述べて
そのセンスのなさ。桐山&W田BBAの合作よw
口上バカ職員職員は、その後数年でお陀仏よ。

阿含宗の職員というのは、婿入りする野郎が多い。
昔から言うでしょう、
「粉糠(こぬか)三合あったら婿に行くな」とね。
嫁さんの姓名になる。ホント情けない野郎。
狂った詐欺の口上なんかやってるから、人生を無駄にするんだ。
婿なんかに行って、阿含宗のバカ職員で、その上 短命。
どこが因縁解脱の宗教なんだ。

そもそも親玉の桐山靖雄が、脳障害で大ボケ、
エロ川愛人裁判で、いい歳して「色情因縁」だわ。

神輿なんか担いで、インチキのお社運んで「守護霊」とか
自己申請しても まったく説得力無しw
0337神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/20(火) 19:01:11.26ID:LK/ww9CJ
>>334
守護霊を授けるとして、お神輿担いで「大型お社」を盛大に
運んで、エイホー エイホー!。

かみしも着けた バカ職員が 馬鹿みたいな口上述べて
そのセンスのなさ。桐山&W田BBAの合作よw
口上バカ職員職員は、その後数年でお陀仏よ。

阿含宗の職員というのは、婿入りする野郎が多い。
昔から言うでしょう、
「粉糠(こぬか)三合あったら婿に行くな」とね。
嫁さんの姓名になる。ホント情けない野郎。
狂った詐欺の口上なんかやってるから、人生を無駄にするんだ。
婿なんかに行って、阿含宗のバカ職員で、その上 短命。
どこが因縁解脱の宗教なんだ。

そもそも親玉の桐山靖雄が、脳障害で大ボケ、
エロ川愛人裁判で、いい歳して「色情因縁」だわ。

神輿なんか担いで、インチキのお社運んで「守護霊」とか
自己申請しても まったく説得力無しw
0338神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/20(火) 19:11:07.85ID:m9RxqkHu
>>335
「北花山大峰をサヘトマヘトに」と桐山さん言っていましたが過去の2chまとめを拝読して…インド旅行の事故記録がありました。

偶然の一致なのでしょうけど少しゾッとしましたので記載。

http://agon.konjiki.jp/1999.html
↓一部抜粋

358 名前: ヌマエビ 投稿日: 2000/04/12(水) 20:56

「一九九九年七の月」 11.事故

阿含宗のインド仏跡ツアーは班に分かれていました。
桐山氏の班では、バスが横転して、中に乗っていたインド人が両足切断という重
傷を負いました。
日本人はバスを降りていたので、被害はありませんでした。
別な班では、バスがバウンドして、多数の信者が打撲傷を負いました。
一人は骨にヒビが入り、移動に支障が出ました。
0340神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/20(火) 22:50:53.48ID:oKpUhNcI
>>326 現代人に密教を書物で説くにはどの様な、スタイルが相応しいのか?
いや、そんなえて物は不必要だと断言する向きはあっちへ行ってもらうわけです。
さてどんな、文章を提示し布教すべでしょうか?
世の殆どのお坊さんたちが必ず、弘法大師を引き合いに出して語り始める事は
何冊か探して調べると必ず容易に確認できます。その内容は
己の伝法系統の正続性を述べるに留まるのが殆どです。
その大師の法を如何に再体験し、大師の法を会得するのかが、密教僧の眼目です。
桐山師は己の体験を多々、法話でも著作などでも語って居られます。
此処で別の阿闍梨さんの話をします。
ユビキタス氏は、三井英光師の著作を既に読破されていますでしょうが、その三井師の著を読み
これは一つやってみようか!と感じられました?師の教える対象はあくまで出家者、
専門家であり、私の様な在家には教えて下さらない。これは残念と言いたいが師はとっくに遷化されています。
法を求めて彼方此方の坊さんを訪ねて歩くのも修行です、桐山師の流派に飽き足らないなら他所の御坊様に
教えていただくのが最も良い選択でありましょう。実らない愚痴は内心に納め、次なる師匠に期待されるこそが
男らしい生き方では在りませんか?大事な人生を無駄に過ごした!本当に腹が立つのかも知れませんが、その
眼力を養った経験を生かして仏道に精進されることを祈ります。合掌

此処で私の意見ですが、弘法大師空海は、20代で日本で修行中、既に成仏されていると思います。
ここが桐山師と見解の相違する点で在ります。
0341神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/20(火) 22:51:12.54ID:LK/ww9CJ
>>339

「聖地」という意味は、聖地霊園というように
墓所の場合があります。

阿含宗の故 桐山靖雄のいう聖地は、「霊界直結の聖なる地」
という意味があります。
昭和54年(1979年)の阿含宗星まつり大柴燈護魔供において
「三身即一の応供の如来」が現形したと桐山靖雄は言い始め
ました。一葉の写真をもって証拠だと言いました。
そして、「花山は仏界・霊界直結の聖地になった」と宣言
したのです。

すべて桐山が勝手に主張していることですが、
信者は総本山道場建立の為に、総本山建立基金を出したり
瓦供養をしたりと、多額の寄進をしました。
桐山靖雄の言葉を信じたからです。

会員のみんなが「ブッダの聖なるバイブが発信される聖地」だと
信じた。桐山靖雄を聖師と認め、釈迦蘇りの聖地と信じた
のです。

だが、阿含宗の「総本殿」は落慶後27年を経ても、毎日稼働
することもなく、随時いつでも会員が参拝できるわけでは
ありません。実際には「レンタル総本殿」であり、阿含宗本山
なる組織が管理している。実質上のオーナーでしょう。

阿含宗本山は893系や地主や金貸しの類いが実体だという話が
あり、これは事実に近いと思われる。
このように、人の「信」を裏切っているような阿含宗が関わって
いる土地が聖地であるわけがないのです。実にうさん臭い。

だからこそ、偶然にしてもバラバラ殺人遺体遺棄の現場に
なるのです。遺体遺棄の現場は阿含宗本山の土地です。
はっきり言って、きみの悪い 阿含宗本山所有の山林です。
0343神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/20(火) 23:01:01.40ID:LK/ww9CJ
>>340
おまえもしつこい時代錯誤だなw
まだ脳みそが桐山密教だよ。アホかおまえは。

宝生は、日本密教根本道場から変化して無えのだな。
まさに基地外w

得度しねえで密教の修行なんかできるわけ無えんだよ。
出家して 加行やるには在家では出来ねえの。
在家で密教やろうとするなら、修験道をやるしか、
日本では選択できねえの。

修験道でも一度お師匠についたら、他に行っては
いけないんだ、ボケw
禅門の雲水とは違うんだ、このキチガイ!

桐山靖雄のどこが密教の阿闍梨なんだ。
印の組み方だって、なんだって全部作法が素人だろうが。
宝生には、大師信仰も、弥陀信仰も、法華信仰も
何もかも永久に分からんよ。
脳みそが桐山密教に汚染されているからな。
ざまをみやがれw
ゲラゲララ www
0344神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 00:16:32.11ID:NFF04UYi
>>343 内情にはお詳しいですね、どこかの修験の流派ですか?さ◎まってご存知?
    あなた程度の意見と御批判なら熱が溢れて充分にOKですよ。
    嘘まで捏造して作文やっちゃっちゃぁ、命取りですからねぇ。
    ところで、私がコチャこちゃと面白がって書き込んでいたら
    専門の真言坊主が全員、逃げましたね。
    数年前の事ですがご存知でしたか?
 少し違うお話し、定義の確定した伝統的な物事や流派の改革者は
 その家元、宗家、本山、中心人物群からは現れず、裾野の周辺から出現する傾向がある。
 この場合は、真言宗密教の事です。
 わたくしは思うのですが、桐山氏は密教行者として言う所無しの御方でしたが
 改革を完成せず遷化されました。
 ではその密教体系が将来においてどうなるか?なのです。
 儀式、法会の様式は相当残りますが、導師の修法の中身が一変してしまうだろうと
 桐山師と世代の離れたわたくしは予測します。
 あれほどまでに面倒な祈祷形式は不要。
 その理由と実態は、その時になってからのお楽しみと言う事で了。
 
 
 
 
    
0345ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/21(水) 00:25:00.83ID:RLnrD9At
>>340:神も仏も名無しさん 2018/03/20(火) 22:50:53.48 ID:oKpUhNcI
>此処で別の阿闍梨さんの話をします。
>ユビキタス氏は、三井英光師の著作を既に読破されていますでしょうが、その三井師の著を読み
>これは一つやってみようか!と感じられました?師の教える対象はあくまで出家者、
>専門家であり、私の様な在家には教えて下さらない。これは残念と言いたいが師はとっくに遷化されています。
>法を求めて彼方此方の坊さんを訪ねて歩くのも修行です、桐山師の流派に飽き足らないなら他所の御坊様に
>教えていただくのが最も良い選択でありましょう。実らない愚痴は内心に納め、次なる師匠に期待されるこそが
>男らしい生き方では在りませんか?大事な人生を無駄に過ごした!本当に腹が立つのかも知れませんが、その
>眼力を養った経験を生かして仏道に精進されることを祈ります。合掌

ここはアゴン宗スレだが、今回特別にあなたのスレ違いの真言密教趣味にも付き合ってあげましょう。
これは前からあなたにアドバイスしていたことだが、あなたは真言密教の寺院で出家でもすればよい。
高野山に真別処円通律寺だったっけな?そういうところで修行すればよい。
あなたはなぜ在家にこだわる?在家でありながら密教をやりたいというあなたは
密教をやって何をしたいのか?
祈祷をして人を救いたいのか?
ならば本気ならば出家だって辞さなければよいではないか?
桐山アゴン宗、和田アゴン宗に在籍していることが一番馬鹿馬鹿しいことだと思わないか?
また在家向きの真言密教の実践団体でも探してそちらで頑張ればよいではないか?
真言密教を吸収しようとするのに最も無駄な道がアゴン宗で密教モドキ、密教ゴッコ
をすることです。
0346神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 00:42:19.64ID:eEFIppOQ
>>344

ユビキタスさんが>>345で言う通り。
なんで宝生は阿含宗にいるわけ?
密教系の団体でも個人でも教えてくれるところに
勝手に行けばいい。

宝生爺さん、アンタがどこに行こうと勝手にだよ。
高野山真言宗で入壇するのに人師のツテがなければ、
真別処に行けばいい。50才以下までだが、特別措置もあるぞ。
だがな、修学後の就職先寺院を先に見つけて内定がないと
入れてくれないよ。
150万円かかるからな。これは半分の費用で、半分は真言宗がもつ。
半端なことでは、出家得道も出来ねえの。
分かるかよ爺さん。

アンタは桐山密教なんちゅうモノを忘れなきゃあ
密教なんか得れねえよ。
桐山靖雄を密教者で阿闍梨さんだと思っているんだろう。
あんな者はニセ阿闍梨で、ニセ坊主よw
おまえも偽インチキ密教行者なんだよ。
いいかげんに気づけ、アホ。
氏示www
0347神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 01:54:36.01ID:3E+oBlH3
えらそうにうんちく垂れても基地外は基地外だからさwww
ねえ宝生さん。
桐山にはそんなんで騙されたんだが今更なに専門家ズラして書いていやがるのか
時代遅れなんだよw
脳味噌老化してんだろボケの傾向だぞw
0348神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 08:20:41.32ID:HRONgwpV
346なるほど、詳しい人ですね、わたくしの知らない金銭的な事までもご存知でした。
わたくしは、日々に修めて成果の上がる方法をしております。
此は密教ではないもので当然法華の題目でもありません。
貴方がなにかを批判するのは、止めませんが他人に其を説いて同意を求め、
特に宗教関係思想の文章を閲する
読者ならば、説かれる中身に確りした生きて行くための希望や方針表明が必要です。
文章をチラリと一瞥して、これまた悪口だよなと反発されるなら読まれない。
と言う事を指摘させて頂きます。
0349神も仏も名無しさん
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2018/03/21(水) 08:23:28.76ID:WC4mHS9C
>>344
>少し違うお話し、定義の確定した伝統的な物事や流派の
>改革者は その家元、宗家、本山、中心人物群からは現れず、
>裾野の周辺から出現する傾向がある。
>この場合は、真言宗密教の事です。
>わたくしは思うのですが、
>桐山氏は密教行者として言う所無しの御方でしたが
>改革を完成せず遷化されました。

お彼岸の朝から基地外を哀れんで書いてやる。
これから墓参だからよお、ふざけるな糞ジジイw

改革者が裾野から?
おまえは基地外だな宝生ジジイ。
桐山靖雄は密教の裾野にも入って無えよ。勝手に阿闍梨を
名乗る、インチキ阿闍梨だろうが。いわば素人よ。
北野さんかインチキ照真秘流の講習会で教わっただけの
素人なんだよw そんな常識化した情報も呑み込めて
ねえのかよw

桐山が密教行者?
これも異常な発言だ。桐山靖雄のどこが密教行者なんだよ。
おまえはどこに目をつけてんだ、ボケ。
桐山靖雄はインチキ阿闍梨で、修学の順序もふんでねえから、
そのことが発覚して、真言密教(真言宗)の世界から追放された
のだ。桐山靖雄は密教界から自ら出てやった、それで阿含宗を
立てたと偽称しているが、事実は「真言宗から追放された」
のよ。分かったかキチガイ。

宝生爺いは、桐山靖雄は、言う所のないほど完成された
密教行者だと言いたいのだろう。密教の専門家というのも
全部嘘だから、前提が崩れている。では、本当に法力は
あるのかというと、自己申告に自称奇跡、自称霊験ばかりで
全部大嘘。
宝生は、いまだに桐山靖雄の詐欺に騙されている。
もう化石老人よ。

改革なんかできるかよ。
阿含宗なんか密教でもなければ、宗教ですらねえ。
インチキ イタコ霊諭 狂団だろうが。
遷化って、単に車椅子の上でお陀仏した老人だべ。
改革したのは、せいぜい生理学やら心理学を我田引水して
宗教詐欺の手口として構成したぐらいだろうよ。
桐山なんかロクでもない詐欺師よ。
宝生爺いは、ホントのキチガイ。
その上、時代遅れの日本インチキ密教根本道場崇拝老人よw
ざまをみやがれwww
0350兎飛天
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2018/03/21(水) 08:59:53.71ID:BHvGIk/f
《呪詛の要求→罵倒→擦り寄り》のいつもの宝生さんのパターンですねw
真言宗の末席にもいないアゴン宗は、本尊がコロコロかわるが、釈迦の教え阿含経の教えに従っているという。
その阿含経の護摩の件では以前2chから同じことを繰り返し言われてきた。

バラモンを宝生さんに代えて読んでみるとよく理解できます。

阿含宗という宗教4より
321 名前: 釈尊は護摩を禁じた
投稿日: 2000/09/02(土) 13:19

バラモンよ。木片を焼いたら浄らかさが得られると考えるな。
それは単に外側に関することであるからである。
外的なことによって清浄が得られると考える人は、
実はそれによって浄らかさを得ることができない、
と真理に熟達した人々は語る。
バラモンよ。わたしは〔外的に〕木片を焼くことをやめて、
内面的にのみ光輝を燃焼させる。
永遠の火をともし、常に心を静かに統一していて、
敬わるべき人として、わたくしは清浄行を実践する。
バラモンよ。そなたの慢心は重荷である。
怒りは煙であり、虞言は灰である。
舌は木杓であり、心臓は〔供犠のための〕光炎の場所である。

サンユッタ・ニカーヤ
「ブッダ悪魔との対話」中村元、岩波書店、p.147
。。。。。
※wikipediaより
相応部(そうおうぶ、巴: Saṃyutta Nikāya, SN, サンユッタ・ニカーヤ)とは、仏教のパーリ語経典の経蔵を構成する「五部」(巴: Pañca Nikāya, パンチャ・ニカーヤ)の内の、第3番目の「部」(nikāya, ニカーヤ)のこと。
テーマ別の短編経典集である。「相応」(saṃyutta, サンユッタ)とは、「テーマ別のまとまり」のことを指す。

漢訳仏典における『阿含経』の内の『雑阿含経』(ぞうあごんぎょう)に相当するが、漢訳の方は「雑」の名からも分かるように、元々の主題別のまとまりが崩れてしまっている
0351ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/03/21(水) 09:20:32.45ID:RLnrD9At
>>346 神も仏も名無しさん 2018/03/21(水) 00:42:19.64 ID:eEFIppOQ
>高野山真言宗で入壇するのに人師のツテがなければ、
>真別処に行けばいい。50才以下までだが、特別措置もあるぞ。
>だがな、修学後の就職先寺院を先に見つけて内定がないと
>入れてくれないよ。

実は宝生さんでなく桐山さんがこれをやればよかった。
大きなチャンスがあったのです。
観音慈恵会としての高野山団参で北野さんの正体がわかり登壇できないでいる時に
当時高野山の教学部長だった大橋覚阿氏の理解と助けを得たことです。
大橋氏はその後アゴン宗の立宗に至るまで桐山さんに理解と協力を示した。
だからこの高野山団参による大橋師との出会いを機に、高野山で正式に出家得度して
真別処で加行に励めばよかったのです。
観音慈恵会?刑務所に入っていた時も信者を待たせたのでしょ?
東京や京都等の信者には信仰に励ませて、自らの修行して本当の僧侶、阿闍梨になるべきだった。
なんなら観音慈恵会を高野山真言宗の一在家教団と認可してもらうことも条件にするとか。
本当に法を求めて、人を救うことも含めて求めるのならば、なぜそれをしなかったのか?
密教を正式に学ぶ気すらなかった。
後になって箔をつける為に小田慈舟師から金胎の法を学んだが、この時大橋師もつてに
出家得度して密教を修行していれば偽僧侶、偽阿闍梨ではなかったのに。
それをしなかったのはそんな発菩提心も全然ないからですよ。
常に我一人尊しで出鱈目宗教の教祖でいたいからですよ。
0352神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 09:35:42.47ID:BHvGIk/f
>>351
憶測ですが。
それができないような大嘘を大橋覚阿氏についていたからではないでしょうか。その大嘘を信じて氏が動かれていた…そのように感じますが裏付けは持っていません。
0353ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/03/21(水) 10:24:53.46ID:RLnrD9At
>>352
そこを正直に吐露してこのチャンスを活かすことこそ求められる勇気かと思います。
人を救えるか否かは別として人をも救いたい法を求める菩提心があるのならば。
そんなものは全然なく、当時の桐山さんにとっては高野山は密教を学ぶチャンスなどではなく、
自分自身に高野山の名誉を与えてくれる道具としか見ていなかった。
0354神も仏も名無しさん
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2018/03/21(水) 10:35:43.63ID:WC4mHS9C
>>352
大橋さんは、桐山の度胸みたいなものに、惹かれて
しまったのです。確かにいい度胸しているから。
元々、大橋さんもそれまでの高野山を改革した人で、
宗内では 宿老で大僧正ではあったが、孤高という方
だった。

もちろん桐山靖雄が真別処に入ることを手配できた
力はありました。
私の知人があそこに入りましたが、なかなか厳しいですよ。
冬季は零下になり、作法の中で六器を持すと、凍って
手にくっついてしまうほどだった。
桐山靖雄さんは加行とかそんなものは面倒で嫌だった
のです。
大橋さんに頼めば(再加行あつかいで)42日間くらいで、
済むのです。
天台の方なら比叡山で60日間でできる。
誰かから教わるとか、修行をするとかいうのが桐山靖雄は
いやだったのですよ。
髪の毛丸めるということも嫌いで、丸坊主なんか大嫌い
なのです。
0355神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 10:43:49.38ID:WC4mHS9C
>>353
そうです。
桐山靖雄は会員を率いていた。
いわば、桐山教の教祖で、信者を持っていた。
それは桐山の「食いぶち」だったのです。

桐山は偉くなりたい、俺は偉い人間だ!
本気でそう思っていたのです。
そして信者は、経済の元であり、新たな立場を得るための
肥やしだったのです。桐山の感覚はそういうものです。

チベット密教、ブータン仏教、スリランカ仏教、
中国での活動など、すべて名誉を与えてくれる道具で、
慈悲心なんて桐山靖雄にはありません。

あの人物は本当に冷たい人間ですよ。
断言できることは、絶対に仏陀ではないし、
聖者でもないし、仏教徒ですらありません。
はじめから宗教をネタに嘘をついて生きていた人物
それだけのことです。
0356神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 10:45:12.15ID:BHvGIk/f
>>353
そうですよね。
何故なのか考えてみると…桐山さんは名声名誉がとても欲しいのに、ブラックジャックのように生きてやる!みたいな矛盾な出発点を想像しました。
0357ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/03/21(水) 10:50:02.43ID:RLnrD9At
>>354:神も仏も名無しさん 2018/03/21(水) 10:35:43.63 ID:WC4mHS9C
>大橋さんに頼めば(再加行あつかいで)42日間くらいで、
>済むのです。
>天台の方なら比叡山で60日間でできる。

刑務所の刑期よりも全然短いですねw
観音慈恵会の運営指導に支障をきたすなんて言い訳にもならない。
0358ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/03/21(水) 10:56:12.81ID:RLnrD9At
>>356
ブラックジャックは無免許医との設定ですが、それは後から剥奪されたものであり、
ちゃんと大学医学部で学び、試験に合格して免許も取得し、医局でも研修してるのですね。
アッチョンプリケ(ピノコ)
0359神も仏も名無しさん
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2018/03/21(水) 11:07:53.86ID:WC4mHS9C
>>356
順序を経て勉強するとか、自分の努力によって
大学に入学するとか、そういうことが桐山靖雄さんは
できなかったのです。
それでいて変なプライドがあって、俺は頭がいいんだ、
俺は偉いんだ、そんな風に自己評価が異常に高かった。

誰かの弟子になり、順序を経て学ぶことができなかった。
宝生が桐山靖雄を密教行者のように勘違いしてますが、
桐山は密教など正式に学んでいないし、在家密教の修験道も
学んでいません。せいぜい洞川から山上ヶ岳(一日で登山できる)
に3回くらい行っただけです。桜本坊から名誉大行満正大先達と
いう称号はもらっていますが、それも名誉号ですから。
あの人物は銭でなんでも購入できると思っているんですよ。

俺は釈迦を世に出すんだ、とか言ってもそれは嘘で
自分を偉く見せる踏み台にすぎない。
それが証拠に、エロ川さんが手紙を出して
「釈迦は桐山靖雄を世に出すため出現した」というバカ女の
戯言に、桐山靖雄は反応して、君は見所があるとか言って、
後には「内弟子&ねっとりムチムチ愛人」のように
たっぷり可愛がっていました。
自分を釈迦以上の大宗教家と讃えてくれる、若いムチムチボディを
持った娘より年下の女性を侍らせて、教団内スパイにした
のです。

仏教やってて、釈迦よりも偉いと言われて喜ぶヤツがいますか?
桐山靖雄というのは完全にキチガイ誇大妄想狂の側面を持つ
異常性格者ですよ。
0360神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 11:24:45.29ID:WC4mHS9C
>>357
宝生は、戯言で桐山を密教行者とか言ってましたが、
桐山靖雄は、きちんと学びの順序を経ていない。
日蓮は比叡山から出、横川あたりの天台密教の阿闍梨でした。
道元も法然も、親鸞も皆 比叡山で正式に学んでいる。

空海も日本で勤操律師から伝授を受けて、
得道し、唐で恵果阿闍梨の弟子となり伝承者になった。

みな正式に学んで仏教者になっている。
桐山靖雄は北野さんの弟子で、インチキ密教「ニセ照真秘流」の
講習会に出ただけの人物です。この北野も実にいかがわしい
クソ坊主です。

北野の教えていたニセ照真秘流の講伝書をみると、桐山靖雄の
ネタがここにあると分かります。あんなもの密教でも真言宗
でもありません。
戦前の霊術だとか柴燈護摩とか、おまじないとかを
ゴチャ混ぜにした呪術ですよ。

桐山靖雄は宝生のいう、裾野ですらないのです。
順序を経れば、正式な伝承も受けれた。どういうことも
可能だった。だが桐山靖雄はやらなかった。
やりたくないし、やる必要もなかった。
なぜかというと、それは宝生やヨル公と同じで、
自分教を主張できればよかったからです。

人に従う、頭を下げるのが大嫌いで、自分は最高の人間だと
本気で思っている。顔もかっこいいと思っていた。
宗教は自分の考え妄想を述べる道具で、飯を食う糧だった。
名誉を得て、そこの王様に君臨する、その実現媒体が宗教だった。
これが桐山靖雄の正体です。

ですから、順序を経て学ぶこともできるチャンスはあったが
一切やらなかったということですね。
0361ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/03/21(水) 11:56:41.98ID:RLnrD9At
>>359:神も仏も名無しさん 2018/03/21(水) 11:07:53.86 ID:WC4mHS9C
>桐山は密教など正式に学んでいないし、在家密教の修験道も
>学んでいません。せいぜい洞川から山上ヶ岳(一日で登山できる)
>に3回くらい行っただけです。桜本坊から名誉大行満正大先達と
>いう称号はもらっていますが、それも名誉号ですから。

大峰修験道の名誉行満正大先達の位階の話は例祭法話でしてましたね。
本当は熊野の奥の前鬼までの奥駈け修行をしなければ与えられないものだが
自分は奥駈けは一度もしたことがないのに貰っていると。
しかしこれは私だったら恥に思いますよ。
奥駈け修行の成果とか、それでどれだけの法力が得られるか得られないかなんて
どうでもよく、私なら奥駈け修行そのものにチャレンジしたい。
いや、私がもともと持っている登山趣味の話ではなく、私が修験道に何かを求めている
人間だとしたら、とにかくその修行に参加することが第一です。
それは他人に評価してもらわなくても、認めてもらわなくても、位階などもらわなくても、
自己満足でもそこに主眼を置きたい。
奥駈けもしないのに先達の称号なんて欲しくもない。
桐山さんはどうなんですかね?
そう言えば日本棋院の名誉九段だかを貰った時も、その楯だかなんだかが例祭法話中に
置かれていたのが、名誉九段の話が終わると、職員が片付けようと触ったのを見て
「粗末に扱ってはいけないよ。人が大切にしている物を」とたしなめていました。
え?そんな名誉の勲章を大切にしているの?と思ったのは、私と桐山さんの感覚の違いです。
つまり桐山さんてのは他人からどう見られるのかばかり意識が行って、自分というものが
確立されていない人なんだと思う。
0362神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 12:16:47.30ID:WC4mHS9C
>>361
桐山靖雄は、どこまで行っても自分勝手教の教祖様で
順序を経て学ばない。
学歴もそうで、なんだか怪しい。変則的ではなく
実に怪しいのです。なんで怪しくなるのか?
それは桐山さんが、堤マスオだった頃から、対面ばかり
気にして、異常に自己愛が強かったからです。

個人的にですが、戦前に成人だった多くの方から
その時代のお話を聞きました。およそ二千人強の方から
です。当然、当時の学校制度やら聞くわけです。
ですが桐山靖雄みたいに怪しい人物はいなかったですよ。
特にあのような怪しい学歴。

学校なんか行ってなかったそれでいいじゃあないですか。
だが、桐山靖雄になっても、宗教家になっても、人の目を
気にしている。

修行もそうです。修験道を知ろうと思ったら、奥駆けをやります。
それをやらないのは はじめからヤル気などないのですよ。
でっかい焚き火のイベントで、自分勝手教の大導師を演ずる。
もうそれしか頭にない。で、さらに信者に勧進やらせて儲ける。
経済と名誉、王様として君臨、それしかない。

自分の心や行いを垣間見る、そんな姿勢は桐山靖雄には無い。
もともと、皮肉なことですが、宗教に一番遠いクズ野郎が
故 桐山靖雄(堤マスオ)だったということですね!
0363神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 12:23:54.00ID:7vk8+YML
世界教師マイトLーヤ
0364神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 12:34:33.33ID:WC4mHS9C
>>361
自分というものが確立されていない人物、それが桐山靖雄。
この説は、まったく正しいですね。

ですが、自分勝手教をジャンジャン世間に出す、妄想物語を
発表する、そういうことはどんどんやっていた。
宗教を使って、経済活動し、名誉を購入し、
王様(管長ゲイカ)として君臨する。
これを実行する、強欲な自己が桐山靖雄にはありました。
本名 堤マスオの頃から桐山靖雄ニセ阿羅漢になったつい数年前迄
この強欲さは変わることがありませんでした。

宗教に共通する、自己を見つめるということには、
桐山靖雄はまったく興味がなかった。
戒行やら、大善地法やら、心の因縁やら述べて
いろいろ言いますが、桐山靖雄はまったく自分は
修養などしていませんでした。

病気になったら最高の医者に行く。
揉め事は、法律事務所に行く。
桐山自身は、因縁切りの精進などしない。
人の場合は、積徳だとか、戒行やらせたり、偉そうに指示
しますが、自分はやらない。

宗教の真の自己を確立するという側面は まったくやらず、
ただただ経済(銭集め)と名誉(勲章 称号集め)と王様君臨
それしか目的がない。
それが桐山靖雄の正体ですw
0365神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 13:02:20.74ID:BHvGIk/f
私の入った当時は官職の人が多く見受けられて、ボンギョウ合間に色々なお話を拝聴しました。自分は超下っ端10代学生でしたから、凄い人たちと一緒に下座の精進なんて此処は凄いと思っていました。

でも実は…
桐山さんは虎の威を借る狐だった。

アッチョンブリケ!
)@△@`(

虎の人たちも桐山さんの心中真実を知ってアッチョンブリケだったのかも知れませんね…。
0366神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 13:16:08.70ID:BHvGIk/f
>>360さん
まさに《桐山帝国》だったわけですよね
0367神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 13:28:28.08ID:WC4mHS9C
>>366
非常に狭いわけですが、桐山帝国でしょうね。
桐山靖雄が王様(管長ゲイカ)で、すべての権限があった。

阿含国の帝王に君臨していた。
税(銭)の徴収から、使い道、人事権、外交等
すべての権限が桐山靖雄帝王にあった。

そりゃあ、W田さんや提灯持ちのF田ホームランが頑張っても
無理ですよね。運営なんかできません。
帝王以外は、貴族もどきは居ても、すべて下々なんですから。
二代目の帝王を作ることもできず、御陀仏。
無責任ですが、大衰退、撲滅が近くなったので、幸いです。

再三申しますが、帝王的であったことは事実。
ですが、大した内容も 影響力も有しない
「桐山密教帝国ゴッコ」というところでしょう!
0368神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 13:55:49.98ID:NFF04UYi
矢張り、名士深山センセーは消えた。
黙すべきか、彼はある意味な有名人であって
オウムを主に据えた公共放送番組では名字が
出役としてあったと聞く。
当阿会の上役は健康に難有りと言う噂が届く。四月に判るだろう
0369神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 14:52:42.57ID:D5tjESky
>>368
ばか過ぎwww
0370神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 15:17:22.01ID:HRONgwpV
368バカスギね、花粉症は無関係の哀しい杉種。
深山カラス、まとめて三人組合員でしたね。
桜観られず仕舞いでしたね。と再度強調しときますわ。
意味はその内に知られるでしょう。
0371神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 15:47:25.43ID:WC4mHS9C
>>370
ばか過ぎwww
0372神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 16:34:55.45ID:CgvBQIua
詐欺師って本当にいるのかも
宗教詐欺師とか
偽善者とか
人をだますやつ
人にだまされるやつ
そういえば
桐山靖雄に感謝するとか
桐山靖雄にご馳走してもらったこと一度も無いし
おごってもらったこともないし
桐山靖雄の名誉と出世のために無料で働いたことはかなりある。
桐山靖雄の欲望達成のために札束は出したことはあるが
桐山靖雄と実際話したことは一度もない(爆笑)
一度も話したことない男のために無料で働き札束を無利子で払った
桐山靖雄とは直接一度も話したこともない笑
だまされたかな。
0373神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 17:01:31.75ID:HRONgwpV
372七行目 桐山靖雄に感謝するとか は、意味と表現が通りません。
感謝の言葉を貰った なら判ります
曖昧な思考は、その人自身がぼんやりする人生を過ごすでしょう。
今後の参考にして下さい。
0375兎飛天
垢版 |
2018/03/21(水) 17:23:39.63ID:BHvGIk/f
桐山さんが亡くなってこちらのスレ知って時々拝読させていただいていましたが、深山さんってアゴン宗の中では相当上位な御人なのですね?
0376神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 17:41:27.98ID:BHvGIk/f
あらあら宝生さん、深山さん確認のためのホラ>>368だったのかしら(笑)
0377神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 18:38:11.29ID:J1OHDHBj
コレ、宝生爺いのキチガイレスです!
翻訳機にかけてみますね!
↓↓↓↓↓↓

>>368
>矢張り、名士深山センセーは消えた。
>黙すべきか、彼はある意味な有名人であって
>オウムを主に据えた公共放送番組では名字が
>出役としてあったと聞く。
>当阿会の上役は健康に難有りと言う噂が届く。四月に判るだろう

↓↓↓↓↓↓↓
(翻訳)
わたくし、春になり狂い咲きの宝生爺めでございます。
勝手な爺いの思い込みで 大好きな深山(みやま)様が
爺いの中に消え欲しく、彼は爺いのアイドルですが、
実際には、この爺いはアイドルの意味が分かりません。
きっとテレビに出ている有名人だと爺いは一度勘違いして
そのまま勘違いし続けて、一晩寝るとまた勘違いになり、
永遠に勘違いになり、テレビ局に感謝の爺いです。
わたくし爺いめの大好きな、阿含捏造密教の二代目は
爺いより密教行者としては格下で、それはW田糞BBAといい、
ニセの予言者で、爺いめは本物の基地外予言の発信得意の
完全キチガイです。4月に発狂です!
ーーーーー
以上です。翻訳機がくだらないレス過ぎで壊れそうなので、
不完全ですが、これを提示させていただきます。
0378神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 18:56:06.99ID:J1OHDHBj
さらに、翻訳機にかけてみましょう!
↓↓↓↓↓↓

>>370
368バカスギね、花粉症は無関係の哀しい杉種。
深山カラス、まとめて三人組合員でしたね。
桜観られず仕舞いでしたね。と再度強調しときますわ。
意味はその内に知られるでしょう。

↓↓↓↓↓↓↓
(翻訳)
>>368は、わたくし宝生爺いめの珠玉のレス。
そう、失恋レストランです。爺いはバカボンパパに
なりたくて上京して捏造密教根本道場に入りました。
オールバックのマスターに、ねえマスター、ねえマスター
と言って、失恋レストランしました。
その時、花と目が痒くなりグシュグシュして、
耳鼻科に駆け込みました。医師に、何の因縁ですかと
聞いたら、「はぁ?」と言われ、この医者はヤブだと思い
マスターに「お伺い書」を出しました。すると「肉体障害の
因縁である」と納得のいくお答えをいただきました。
そして食べ物のご例示を頂き、密教食(牛骨粉入り)を分けて
もらいました。以来、モグモグしています。
わたくし爺いは、ペテン 来補の3人組でカラスの行水です。
爺い得意のヘッポコ予言を申します。W田糞BBAは
4月コケてほしいな〜というのが、爺いめの願望で、
爺いの願望達成祈願法は、実は空想妄想で何の効力もない
のですが、爺いの脳内では4月は「死月」なので、
当たってほしいなぁ〜 と毎日 空想しておるのです。
ーーーーーー
以上です。もう翻訳機が、ねをあげています。
かんべんしてもらいたいです。
0379神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 19:02:14.51ID:BHvGIk/f
>>377さん
翻訳www

創価工作員の次はTV有名人ですね?
深山さんは3/13(1週間前w)コメントしていて宝生さんはそれに回答もせずで、そんなヤツに関わる義理ありませんもの。
それに…思い当たるコメントがw

宝生さんはフカヤマ中毒の薬切れに見えますよね。
0380神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 21:36:28.74ID:XGMwh4cv
阿含仏教の基本、四向四果→「向は修行の目標、果は到達した境地を示す、預流とは聖者の流れに入ること」←岩波仏教辞典。これは普通の頭なら、預流向≠預流=預流果、だと解釈する。しかし、預流=預流向+預流果、だと解釈したアホもいる。
0381神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 22:34:15.84ID:NFF04UYi
深山氏は、三人でお書き上げの仕事していました。 はい御終い。
0382神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 23:46:23.49ID:J1OHDHBj
>>380
ばか過ぎwww

>>381
超ばか過ぎwww
0383神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 23:51:17.87ID:J1OHDHBj
>>381
3人というなら、
ペテン大作、宝生爺い、妖怪ヨル公のお三人衆でしょうよ!

当スレの住人は、あんた方 三人を同レベルの基地外と
思っていますよ。

三人でスレ妨害の書き込みやってるのは、アンタがたでしょw
このキチガイ、ざまをみやがれwww
0384神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/21(水) 23:56:46.39ID:NFF04UYi
>>383 お三人さんは、信濃町からの営業をしてました、ハイお終い。
0385神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/22(木) 00:58:44.20ID:IhKlA9Jv
>>384
ばか過ぎwww

信濃町だってさ!?
こいつまだ創化にこだわっているよw
キチガイだなw
氏示 www
0386神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/22(木) 05:56:51.26ID:0a+ECrrN
>>380
まぁ預流の流れに入った者は、他の人の事を「…だと解釈したアホ」など人を貶める言葉は使いませんからねぇ。

あなたいつも使っていらっしゃる。

間違った湾曲させたテンプレートなご解説とともにですがね。さすが桐山さんの御弟子様だ。
0388神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/22(木) 07:04:09.58ID:oJ+qMRYA
>>387
その後、死体遺棄事件ですからね…
0389神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/22(木) 07:06:58.97ID:oJ+qMRYA
>>388開運取材場所が
0390神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/22(木) 07:43:58.62ID:BTKHT3ik
>>389
「開運」じゃあなくて「暗運」の間違いじゃねえの!
もともと普段は「国道広場」の辺りは気味が悪りいからな。
さらに地元では不気味な場所になったね。

それこそ、そんなところに行くと運が悪くなるから
人気商売のタレントなんかは運の問題もあるんで、やめたほうが
いいのにねぇ〜。
0391神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/22(木) 07:53:47.40ID:BTKHT3ik
>>386
そうなんだよ。
宝生爺いさんは、珍妙な解説を常にするわけ。
常にですよ。
ヨル公とは一味違ったキチガイの凄みがあるw

もっとも そのルーツは桐山靖雄にあるわけで、
一番の病原菌の感染源は桐山阿含宗にある。
桐山阿含宗=桐山靖雄ちゃんだからね。
ロクでもないですよ!
0392ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/22(木) 08:07:38.35ID:hxTh0jQo
>>390
吉原由香里ってのは女流棋士なんですね。
彼女のブログを見ましたが、2月11日の星まつりのことは何も触れてません。
0393兎飛天
垢版 |
2018/03/22(木) 08:25:51.63ID:ewt//Zmg
>>392
うわっ…可哀想に。

今日発売なら今日blogに投稿かも知れませんが、触れなければ阿含杯(でしたっけ?)存続のための名前貸しに感じますね。
0394神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/22(木) 08:28:20.52ID:ep8G+qby
阿含仏教の基本、四向四果→「向は修行の目標、果は到達した境地を示す」←岩波仏教辞典。解るかな?向は到達していないから目標なのだよ。一来向は一来になるのが目標、阿羅漢向は阿羅漢になるのが目標、ということだ。素人にも笑われる解釈をするでないよ。
0395神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/22(木) 08:34:27.15ID:ep8G+qby
深山ユビは、四向四果の意味も分からずに、何十年も口角泡を飛ばしてデタラメ論を繰り返しているのだよ。驚きだろ!
0396神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/22(木) 08:37:13.56ID:BTKHT3ik
>>392
そうですか!
女流棋士ですか。

なおさら「運」とか「ゲン担ぎ」とかの要素も
考えたりするでしょうから。

阿含なんかに「運」を奪われないようにしてもらいたいですね。
0397神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/22(木) 08:43:54.65ID:BTKHT3ik
>>393
阿含杯、月一(毎月16日)、大仏祭、初護魔、星まつり、
盂蘭盆会、その他、
すべて「小出しの『レンタル総本殿』活用」なのでしょう。
対外的には「阿含杯」は宗教とは関係ないので
世間的には重要行事でしょう。
この「阿含杯」の有る無しは、教勢を知る上で
重要な要素ですねw
0398神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/22(木) 09:04:42.37ID:oMwaBKYi
バラバラ殺人遺体遺棄現場
バラバラ切断生足2本
これがもし
生首切断部バラバラ遺体遺棄なら
もっと不気味だったね
生首でも
生足でも
遺体の一部にはかわらないのだから
「縁起が悪い阿含宗」
になっちゃった。
いまさら
縁起のいい阿含宗とはいえないでしょう。
因が縁を呼ぶ。

https://i.imgur.com/sNUugtP.jpg
0399ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/22(木) 12:15:15.71ID:hxTh0jQo
>>395
あのね。いくら書いても相手にしないの。
0400ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/22(木) 12:25:29.07ID:hxTh0jQo
>>398
東京の上野恩賜公園には首だけの上野大仏が祀られています。
明治期の廃仏毀釈により首をもがれた残骸ですね。
そこで一案。不謹慎ネタだけど。
アゴン宗の京都大仏もあのままでは何の面白みもない。
京都山科北花山大峰の京都大仏は国道広場に遷して、両足大仏としましょう。
両手や胴体は大阪府柏原市の柏原聖地霊園に遷しましょう。
そして首は大阪市内の大阪道場の道場内安置です。
このバラバラ大仏を売り物にして巡礼コースを作る。朱印状も発行して。
最後に大阪道場の首だけ大仏に参拝したら朱印状にハンコが押されるだけでなく
一般参拝者には入行申込書も付けて渡すとか。
0401神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/22(木) 15:37:20.19ID:BTKHT3ik
>>400
阿含宗の京都大仏ですね。
かつては大騒ぎして大仏造立の勧進修行をやったりしたのです。

ある地方のオカマ野郎は、勧進数はトップとか言って
提灯持ちのホモのくせに、喜んで詐欺の手伝いしていた。

大仏が出来しばらく経って、大仏賛歌が出来、
大阪シンフォニーホールで初演。東京では五反田ゆうポートで
作曲家の黛敏郎氏みずからタクトを執って、演奏した。
両方とも行きましたよ。黛敏郎さんの「涅槃交響曲」は
知ってましたから。

「大仏賛歌」のレコードはまだ持ってます。
あれはLP版なのか、箱入りで解説のパンフレットが付いている。
映像ヤマトの原田監督、黛敏郎氏、桐山靖雄のコメントが長々
寄せられている。

その中で映像ヤマトの原田監督のコメントの真偽が阿含宗の
根幹関わるものだと思う。
結論を言うと、
阿含宗の仏様=サヘト魔へトのお釈迦、花山の大仏、応供如来が
「無上の智慧のバイブレーション」を全世界に仏教の大本山
として、遍満せしめる筈だったが、「阿含宗893本山」さんの
知恵のほうが上回っていたということです。
0402神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/22(木) 16:52:10.24ID:BTKHT3ik
『大仏讃歌』レコード盤 パンフレットより
≡印度仏跡阿含の旅≡より抜粋(筆者 原田 進 映像ヤマト主宰)

「……時の流れは誰しもが持っている。ー 人間は時を離れ得ぬ
故に「苦の世界」に住むとさえ極言する人もいる。人は時の流れ
にステップをきざみ、自らきざんだそのステップを踏み外さぬか
と恐れながら日々を過ごしている。然し宗教者は違う。真の宗教
者はステップを突き抜けるのだ。
ステップを突き抜けるとはなにか。その姿を私は「桐山靖雄印度
仏跡巡拝の旅」ではっきり見た。
釈尊成道の聖地・ブッダガヤ大塔金剛宝座の修法で諦観の旅を得
、サールナートで釈尊初転法輪にお姿を拝した桐山靖雄管長が、
聖地・サヘト・マヘト(祇園精舎)を訪れた時、師の心気まさに澄
み渡っているとみえた。
酷暑印度、サヘト・マヘトにいま在るわが身と、いま尚、故国
日本に在るわが身と、師は師の魂の状態を二重に画きつつ生きて
いると見えた。全身全霊で生きているとみえた。これは言わば、
生きながらの大いなる転生ではないか。
転生の過程に於ける魂の二重化、つまり師自身の時間・空間・
存在そのものの二重化を、記録映画の監督としてその場に居た私
は、目の当たりにしたのだ。
第一に、師の過去から現在に向かっている時間ー
第二に、現在から過去に向って逆流する時間。即ち師の内なる世
界、その時間・空間ー。
第三に、この逆方向に流れる「時」の真只中に突然訪れる衝撃ー。
つまり私のみたものは、一つの人格、否、霊格に逆流する時間
・空間、その只中を直撃する異次元の時空間。その三つを同時に
併せ持つ、宗教者の資質と宿命だったのである。
……」
ーーーーーー
かくして桐山靖雄は印度サヘト・マヘトで佛勅を受けた。
釈尊嫡嫡の霊示に打たれたのだ!
これが「印度仏跡巡拝の旅」の記録映画、
「おお、サヘト・マヘト聖なる地」のテーマである。
皆さんは、原田監督の追想文をどう思われますか?
0403神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/22(木) 17:10:07.96ID:BTKHT3ik
>>402の補足。
映画ヤマト主宰の原田監督と、黛敏郎氏が知り合いだった
縁で、桐山靖雄と黛さんは出会い、大仏讃歌を依頼するという
運びになった。

名前は失念したが、阪妻を撮っていたカメラマンが、
素人の石原裕次郎さんをカメラ越しに見て、水の江滝子(ターキー)
を呼んで、「ほら、ターキー 見てごらんよ」と言って
カメラを覗くように促した。そのカメラマンは
「カメラの中に阪妻がいるよ」と言ったという逸話を
聞いたことがあります。

確かに、阿含宗二代目の提灯持ちホームラン艦長や どチビ
糞BBA理事長のちんちくりんと違い、桐山靖雄さんには
図々しさと華があったのだと思う。良い悪いは別にして。

映像ヤマトは 阿含宗の記録や映画など作っているわけで
阿含宗はお得意様、金払いのいいお客様だ。ゆえにヨイショの
側面もあるのかもしれない。
黛敏郎氏もそういうライン上の人だから、映像ヤマト、黛敏郎氏
などが阿含宗桐山靖雄に関わったとしても、それが阿含宗の正しさ
桐山靖雄の正しさの証明にはならない。

私が言いたいのは、詐欺をやるのでも、桐山靖雄の詐欺は規模が
違う。目先の護魔木本数や、守護霊売って銭を稼ぐ、という類い
の、今のW田阿含宗の「開祖霊諭」のような幼稚なものでは
ないと言うこと。ですから、原田監督や黛敏郎氏も簡単に
巻き込まれてしまうということです。
0404神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/22(木) 17:51:56.79ID:l02TI2MZ
ところで
大仏サンカの作詞家は
どうしたのでしょうか?
噂では
愛人裁判の前後に
サッサと阿含宗を辞めたようですが、
よく『守様』←守護霊
が早くいただきたいと
言ってたそうです。
0405神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/22(木) 18:00:58.63ID:u8lhbeRO
『吉兆で君の名を問う春の醉』
という
桐山靖雄氏の有名な恋詩がありますが
この詩をつくった吉兆の酔いの席に
愛人、桐山氏と同席していたのが
かの有名な脚本家であります。
0406兎飛天
垢版 |
2018/03/22(木) 21:38:53.49ID:0a+ECrrN
桐山さんの晩年は…

誰をかも しる人にせむ 高砂の
松もむかしの 友ならなくに

…と言う感じですかね。
0407神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/22(木) 21:53:24.59ID:K4273dsS
阿含仏教の基本、四向四果→「向は修行の目標、果は到達した境地を示す」←岩波仏教辞典。この基本さえ分からないバカ頭が何を議論しても無駄だよ。向とは到達していないことなのだよ。一来向とは一来に到達していないのだよ、それが向の意味なのだ。
0409神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/22(木) 22:25:26.71ID:cVlVIXmX
お隠れ深山カラス合わせて三羽の餌付け料金、おっと!これは書いちゃ駄目な、
それにした処で男三人の年間ギャラは安く無かったよなあ。。
S以外からギャラを貰って御書き遊ばす記者は、逃げるが好いだろな。
なあに亦もや、莫迦なことを書いておるとせせら笑う人は、ホンマニ無関係者。
こうやって一度は注意しておくのはお慈悲だよ。
0411神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/23(金) 03:24:37.14ID:UGvTHy8e
結局、何にも残らず。星祭りは観光バスをピストン、信者が減ったから
警備会社に穴埋めしてもらって参拝者減少
TV中継も廃止、寂しいね
0412神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/23(金) 06:20:20.32ID:0YfodAAO
>>411さん
おはようございます
そうですね…
そして桐山さんの本性に気づき去った人たちに後悔などの傷を遺しただけ。
此処で桐山さんの本性を知って、私も傷癒すのに1年かかりました。でもそのおかげで、数々の不思議な体験の本体を掴めましたけど(笑)
0413神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/23(金) 07:40:32.19ID:p0Amty+d
このスレ退会後こころのリハビリテーションに有効でした
信者時代には考えもしなかった
桐山靖雄氏の多方面からの種明かしが効果的でした
びっくりしました
ありがとうございました。
0414兎飛天
垢版 |
2018/03/23(金) 07:45:57.38ID:tEj6ZM0P
>>413さん
>>412です、私もです。深山さんをはじめ皆さんのおかげと感謝しています。

現役時代の不思議な体験数々は、擁護派を勘違いさせるだけなので記載等しませんが、全ての鍵は自分自身の内にあるとお伝えさせていただきます。

ありがとうございます
0415神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/23(金) 08:22:04.42ID:4UhesSWo
>>414
ヌマエビさん、深山さん、指北酢さん、兎飛天さん、アマテラスさん、元信者さん、元側近さん
私文書偽造さん、青柿さん、その他の皆さん
ありがとうございました。
0416神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/23(金) 10:19:34.52ID:DUR4jSfb
>>411
残ったものは、実の無いインチキ詐欺団ですよ。
よく 諸行無常と言いますが、まさにですよ。

結局 >>409 の宝生爺いのような、キチガイ自分教しか残らない
わけですよw
0417神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/23(金) 12:25:18.33ID:pAr32/B+
ユビキタス氏は、俺は桐山に騙されたと愚痴を言うべからず、択法覚支とは
何か?
君が選んで習ってみた師匠がもの足らなかったと云うなら、
余所に求めるのが其れだよ。
今も尚、恨み事を述べて居る様子、此では己の愚痴を公表しているに等しい。
あるべきようわ、己の人生は、己が創る。
0418ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/23(金) 12:32:29.38ID:DbAUOM8w
>>414 兎飛天 2018/03/23(金) 07:45:57.38 ID:tEj6ZM0P
>現役時代の不思議な体験数々は、擁護派を勘違いさせるだけなので記載等しませんが、全ての鍵は自分自身の内にあるとお伝えさせていただきます。

私の考えなんですが、そこを敢えて記載するのもよいではないかと思います。
擁護側にとってはすぐにそれ見ろ、やはりアゴン宗は正しいではないかとまでは
言わずとも力があるではないかと勘違いを起こしても。
ペテン大作さんなんてのは単純にそんな反応しそうですね(笑)。
自分が体験したことをなるべくありのままに、しかし詳細具体的に綴ってみて、
当時はこう解釈したが、しかし今となっては自分はこう解釈しているとか。
まあどんな体験かは私はわかりませんが 、我々はオウムの神秘体験だって否定したことがない。
神秘体験すらも得られない人が多いアゴン宗では、桐山さんは薬物によるものだろう
としたが、神秘体験なんてものは薬物を使わなくても体験できる。
それよりも、神秘体験を得たからと言って何なの?神秘体験も得たあんたらオウムが
したことはあんなことではないかと批判ができ、実は神秘体験など指標にすらならなかった
ことも論じることができる。
要は私は批判は常に公正に行いたいと思っている。
その為には一見信者が誤解しそうなネタも出し尽くした上で自己評価を添える。
こんな例を比較に出すのは適当ではないが、今森友問題で紛糾している国会で
佐川氏だけを喚問するのではなく、疑惑があるものは昭恵氏だろうが喚問すべきだと思っている。
昭恵氏が関係ないと与党が言うのなら喚問に呼ぶだけは呼んで、証明すればよい。
それを喚問しない、制限するところに不信感を持ちます。
ならば我々批判側は常にオープンを目指したいと私個人は思う。
兎飛天さんが示してくれた体験に私もまた客観的に評価してもよい。
まあ私は今週末は旅行に行くから、この書き込みを最後に、今日入れて4日間書き込みは
しませんが。
0419ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/23(金) 12:39:45.42ID:DbAUOM8w
>>417
あのね。択法覚支とは、数ある宗教の中から本当の宗教を選ぶという意味ではないのよ。
それは阿含経を知らない桐山誤解釈です。
0420神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/23(金) 13:02:29.25ID:pAr32/B+
416認める、そりゃそうだよ、折角の遺産を食散らかす和田婆他の行状を見たばかり。
この先にはあらゆる変更が不可欠。
でなければ消えるしかない。
0421神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/23(金) 16:59:28.44ID:pAr32/B+
419択法覚支、いろんな人が説く事を選択し考え行う、つまり取捨選択する。
最初から足場を固定し、教条主義にはまったら人の進歩は望めない。
シチカ卅七道本すらその範囲ですよ、中身がわたくしにとり、多いに異議ありです。

さてユビキタス氏は桐山氏の説に飽きたらずして離脱後、対抗できる宗教の
説に巡り合わせましたかね?そうでしたら説くのが良心です。
正、反、合、の理屈から言えば、先ずはやってみたが、ダメだったので今の自分は恨んでます。
の段階ではまったく説得力に欠けます。ありゃダメな金の器で水が漏る、これなら末代までも安心です。
この位の信頼感をお願いします。
0422神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/23(金) 17:09:38.18ID:pAr32/B+
418子細は、個人情報に触れるので記述しない。
知人の医学関係者がオウムの個人的な布教を受けた様を語った。
信者は覚醒剤の様な幻覚剤か麻薬を呑まされている。
とのこと。
深山カラスが居たら必ず鳴く話だよ。
0423神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/23(金) 21:35:54.47ID:nPlDO/hC
>>414
けだし個人的体験談というものは、あくまでもその個人の
ものであるから、阿含宗に入っていたからといっても
阿含宗という宗教がもたらした体験ではないかもしれない。

また、体験というものは個人の受け取り方であって、
非常に主観的です。言葉で自分以外の他人に伝えても
伝わり方が違うということがある。

阿含宗の信仰によって、或る霊的体験をしたとする。
だがその体験のすべてが阿含宗の霊的な力によるとは
限らない。もしかすると個人的な素質による奇瑞かも
しれない。だが、阿含宗の信仰の何パーセントかの力が
体験せしめる動力になっている場合もあるかもしれない。

相性もある。法華経や念仏の信仰で、様々な体験をする人も
多くいる。キリスト教で宗教的体験をする人もいる。
奇跡的な治癒の体験談も多数ある。

兎飛かわいこちゃんは、元々 阿含宗に入信し修行した。
お話の筋からすると、それは関東であったが後年関西方面
にゆき、昭和60前後、西暦1985年前後の千座行時代には、
会員になっていた方とお見受けする。
感性が鋭く、文章にも長けているが、文芸絵画にも通じる。
色白、身長は165前後。長女で妹がいる。
親を尊敬している。
桐山靖雄を先生、師と思い、伝法会などにも出て、奉仕を
重ねる。その中で不思議なおかげや 霊験談あり。
仏様、管長先生のお力、お陰と信じた。
だが、ある時。それは関西での冥徳祭でのこと。桐山靖雄の
一言ですべてが崩れる。もやもやと過ごし、日々の仕事や生活
に奔走。いく年かの時流れ、このスレに出会う。
書く尽くされた桐山靖雄の批判、事実、正体を知る。
そして確かに感じた霊的な体験は何ゆえかを見つめ
遂に答えを得るに至る。
と、わたしは想像しております。
0425兎飛天
垢版 |
2018/03/24(土) 00:52:15.21ID:n8vomsnD
>>418ユビキタスさん
「擁護派に勘違いさせるから」という私のコメントは無配慮でしたね。申し訳ありません。
何度か体験コメント投稿試みたのですが色々なエラーで…。体験談ではなく答えだけコメントさせていただきます。

>>423さんの「相性もある。法華経や念仏の信仰で、様々な体験をする人も 多くいる。キリスト教で宗教的体験をする人もいる。 」にもありましたがその通りで
《高次元の何かは自分の理解可能な形で顕れることがある》ということです。

>>424さん
私もですw
でも炎の形でではなかったです

>>423さん
ありがとうございます
(//∇//)
0426神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/24(土) 07:56:00.63ID:DlnPtzKf
御仏:しますと、大乗仏
ならび仏陀各々に社会運動を俯瞰を行うになれば、するに、
四無量にして、社会的感情から
社会立場の組成、変容等なる其れとの対話、行動、感情、相互作用の訓練ですネ。
心ままに
0427深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/24(土) 12:00:20.37ID:QPatD6eN
>248神も仏も名無しさん2018/03/18(日) 08:28:55.70ID:wH7Hss/v
>深山のカラスとでも言って激励しときますか。
>281神も仏も名無しさん2018/03/18(日) 22:33:35.57ID:iNDsLwZf
>深山センセイは深山のカラス友達が見守る在所の山裾辺りにひっそりと居る
>298神も仏も名無しさん2018/03/19(月) 16:28:24.17ID:MjOzrnB4
>怨念の文句は24時間受け付けましょう、其れに付けても深山のカラスは居ない。
>302神も仏も名無しさん2018/03/19(月) 18:03:55.21ID:MjOzrnB4
>其れに付けても深山のカラスは来ませんなあ。
>319神も仏も名無しさん2018/03/20(火) 01:07:56.39ID:uyBQHwY6
>深山カラスは黄泉に飛び行き帰へらぬらしい。
>368神も仏も名無しさん2018/03/21(水) 13:55:49.98ID:NFF04UYi
>矢張り、名士深山センセーは消えた。
>370神も仏も名無しさん2018/03/21(水) 15:17:22.01ID:HRONgwpV
>深山カラス、まとめて三人組合員でしたね。
>409神も仏も名無しさん2018/03/22(木) 22:25:26.71ID:cVlVIXmX
>お隠れ深山カラス合わせて三羽の餌付け料金、おっと!これは書いちゃ駄目な、
>422神も仏も名無しさん2018/03/23(金) 17:09:38.18ID:pAr32/B+
>深山カラスが居たら必ず鳴く話だよ。
0428深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/24(土) 12:07:37.30ID:QPatD6eN
>>427

宝生さんのいつものあまりの思い込みの激しさに、途中でレスを付けよう
かとも思ったが、どこまでこのお調子者が一人で盛り上がって醜態をさらし
続けるか、見ることにしました。
宝生さんは一週間にわたり、自分の思い込みをほぼ毎日書き続けた。
こんなふうに書き続けると、宝生さんは彼の作り上げた妄想が
現実であるかのように錯覚して、ついには確信する。
こういう脳みそなら桐山さんの醜態をどんなに示されても、
「桐山氏は密教行者として言う所無しの御方」(>>344)に見えるでしょうね。

宝生さんは「深山は創価の回し者であり、お金で雇われて、
ここに批判を書きこんでいる。しかし、桐山ゲイカが死んで、
創価も支払いを打ち切るから、深山は書き込みをやめたのだ。
やっぱり、あいつは創価の回し者だ。
そういえば、1.5来補さんがNHKの番組がどうのこうの言っていた。
自分(宝生)の四月人事異動の予言は当たった!!」と大ハシャギしているのです。
もちろん、脈絡不明、根拠不明、意味不明のタワゴトなのだが、
彼の頭の中とはこんな程度です。
しかも、彼は卑怯者だから、表現を曖昧に、どうにでも取れるような書き方をして、
いつでも逃げられるようにしている。
四月の人事異動も阿含宗のことのようにも、創価のことのようにも
取れるように曖昧に書いている。
これは宝生さんの頭がぼんやりしているからだけでなく、
逃げられるように、どうにでも取れるように書いているのです。
0429神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/24(土) 12:09:38.42ID:lHhupTRG
>>427深山カラス代役ご苦労さんです。
二代目就任ですか?筆の切れ味が初代に負けない様にお願いします。
先代受領の一千◎◎は好いギャラですからねぇ、お前さん頑張れ!
これを書きこして、その意味が分かるのは数人で宜しい。
0430深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/24(土) 12:12:57.72ID:QPatD6eN
>>370神も仏も名無しさん2018/03/21(水) 15:17:22.01ID:HRONgwpV
>深山カラス、まとめて三人組合員でしたね。
>>409神も仏も名無しさん2018/03/22(木) 22:25:26.71ID:cVlVIXmX
>お隠れ深山カラス合わせて三羽の餌付け料金、おっと!これは書いちゃ駄目な、

上記の文章を見てください。
書いているうちに宝生さんの妄想が増殖した。
創価の回し者は深山一人だったのが、三人に増えました。
私が出てこないから、自分(宝生)の予言が当たったとばかりに、大ハシャギして、
もっと予言を膨らませたのです。
人が見ていないとどんな姑息なことも平気でする連中や、
相手が反撃しないとどこまでも付け入ろうとする下劣な連中がいます。
宝生さんがその典型です。
「深山=創価」で勝利したと確信して、味をしめ、それだけでは飽き足らず、
もっと「オレ様はすごい」と自己満足を得ようと他にもいるのだと話を膨らませた。
膨らませたのはこれだけではありません。
0431深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/24(土) 12:19:42.03ID:QPatD6eN
>>344神も仏も名無しさん2018/03/21(水) 00:16:32.11ID:NFF04UYi
>    ところで、私がコチャこちゃと面白がって書き込んでいたら
>    専門の真言坊主が全員、逃げましたね。
>    数年前の事ですがご存知でしたか?

数年前?
私はずっとこのスレにいるが、こんなことは見たことも聞いたこともない。
坊さんを名乗る人物は何回か出てきました。
しかし、宝生さんの書き込みで「全員」「逃げた」なんて見たことがない。

>342 :神も仏も名無しさん:2016/03/25(金) 19:18:28.85 ID:zQB+970U
>このスレから専門の坊さんが退避したのは数年前である。

これは二年前の宝生さんの書き込みで、同じ事を書いている。
この時も数年前とあるから、いつのことなのかわからないが、いずれにしろ、
宝生さんの書き込みで誰かが逃げたなんて私の記憶にはありません。
過去のスレはほぼ残っていますから、ぜひ、具体的にどれなのかを教えてほしい、
などと言うつもりはありません。
調べてみるまでもなく、これも宝生さんの自惚れから来る激しい思い込みです。
私がこのまま書き込みを止めれば、数年後には
「深山がシッポを巻いて逃げ出した」「創価の連中が三人いなくなった」
という話に変換される。
それと同じで、宝生さんは誰かの書き込みを真言宗の坊さんだと「思い込み」、
宝生さんのレスに答えないから逃げだしたと「思い込んだ」。
実際には、宝生さんの文章は曖昧で意味不明だから、レスを付けなかっただけ
なのに、彼の頭の中では勝利を確信したのです。
宝生さんの頭の中ではこんなふうに自分に都合よく妄想が次々と拡大していく。
もちろん、何をどう事実を示されようが、>>429のような屁理屈を並べて、
絶対に自分の間違いなど認めない。
0432深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/24(土) 12:25:48.67ID:QPatD6eN
>>422神も仏も名無しさん2018/03/23(金) 17:09:38.18ID:pAr32/B+
>深山カラスが居たら必ず鳴く話だよ。

信者さんたちに宝生さんの行状を良く見てほしい。
自分には関係ないというだろうが、宝生さんの独りよがり、一人相撲ぶりは
阿含宗そのもの、信者さんたちの姿そのものだと気が付きませんか。
洋上で法要すると、死者が成仏して、日本に連れ帰るなんて、
独りよがりの空想でなくて何なのだ?
きれいな夕焼けになったという事実以外、全部信者さんたちの妄想です。
焚火をすると霊障のホトケどもが鎮まって、カルマを断ち切ったと思い込み、
「無魔行満」などと独り言をしゃべりながら、自己満足に耽る。
焚火をして二酸化炭素と信者さんたちの自惚れという煩悩が
増えたという事実以外は、すべて信者さんたちの思い込みです。

いるかいないかわからない霊障のホトケや霊障のカルマを作り出し、
成仏ホウという、これまた桐山さんが勝手に作り出した力を持ちだし、
カルマを成仏ホウで断ったなどと宣言する。
自前の試験問題を自分で解いて自分で点数を付けて、
満点だと言っているようなものです。

信者さんたちも宝生さんが一週間にわたり一人合点して
大ハシャギしているのを見て、笑いましたよね?
思い込みだけで何の根拠もないことを信じ込んで、十年以上もそれをくり返している。
宝生さんは別なスレでは法華信者の狂信ぶりをあきれている。
だが、それはそのまま宝生さん自身に当てはまる。
法華狂信と桐山狂信とは対象が違うだけで、同じ狂信です。
宝生さんの姿を良く見て、彼は阿含宗の姿そのまんまだということを
信者さんたちは気が付いた方がよい。
0433深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/24(土) 12:32:09.54ID:QPatD6eN
>>422神も仏も名無しさん2018/03/23(金) 17:09:38.18ID:pAr32/B+
>深山カラスが居たら必ず鳴く話だよ。

信者さんたちは宝生さんの妄想が増殖したのを見ましたか。
これも桐山さんと同じです。
桐山さんは暴飲暴食で胃腸がダウンすると、ガンの因縁の洗い出しなどと言い出した。
桐山さんは、祖父が上意討ちで斬ったのは三人などと最初は言っていたが、
霊障武士は最後は18人まで増殖した。
直接斬ったのは三人で、部下が他を斬ったなんて屁理屈を並べていたが、
話すたびに針小棒大になる。
偽ビールというセコイ犯罪を、悪因縁のせいにして、先祖のせいにして、
ついには仏の十界修行にまで話を拡大させた。
インドで性脳梗塞で幻覚を見ると、オシャカの御霊示と称して、
話を地球壊滅まで拡大させ、二十年に渡り脅かし続けた。

私も地球壊滅話に振り回された一人だから、笑うつもりはない。
だが、元をたどると桐山さんの美食飽食から来た妄想です。
自分に起きたツメの垢ほどの事を大袈裟に拡大させ、
核戦争、大地震、横変死四割などと膨らませた。
ついにはオシャカまで登場させて、宗教で人々を脅かし続けた。
宝生さんの妄想の拡大と同じです。
幸い、宝生さんは他人を騙せるほどの知性はないから、
独りよがりのオカルト老人で、他人からは嘲笑いの対象で済むが、
桐山さんは天才的な宗教詐欺師だったから、被害は甚大です。
信者さんたちは今でもその手伝いをして悪業を積んでいる。
0434深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/24(土) 12:42:40.90ID:QPatD6eN
>>423神も仏も名無しさん2018/03/23(金) 21:35:54.47ID:nPlDO/hC
>兎飛かわいこちゃんは、元々 阿含宗に入信し修行した。

423さんは宝生さんだと思うが、違うなら、自己紹介をしてください。
そうでないなら、宝生さんとみなします。
なぜなら、あまりに下品な行為だからです。
「想像しております」と書いているから、霊視や占ったのとは違う。
だが想像なら何を書いてもいいですか?

何のためにわざわざ兎飛天さんの「空想プロフィール」を書いたのでしょう。
目的はあなたの力自慢ですよね?
自分はこんなふうに相手の素性を読み取る力があるだという空虚な力自慢です。
本当に読み取る力があるなら良いが、実際にはない。
だから、下品だと言っているのです。
423さんが男なのはよくわかる。
それも持てない男です・・・だから宝生さんだと推測した。
あなたのしたことは、メスに対してオスが自分の力を誇示して
マウンテングしようとしたのと同じです。
ただ、実力がないから、あっさりと振り落とされている。
私も、サルの一種である人類のオスだから、その本能から来る衝動だけはわかる。
だが、羞恥心があり、あなたと違い、パンツをはいているから、
こういう品性の卑しいことはしない。
0436神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/24(土) 13:29:15.37ID:lHhupTRG
>>434 もう少し上手く書いてね!似てないよ〜〜〜
0437神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/24(土) 14:23:35.64ID:ZlJC7c/k
常識的な解釈が出来ない頭は、何を解釈しても間違うだけだ。四向四果→「向は修行の目標、果は到達した境地を示す、預流とは聖者の流れに入ること」←岩波仏教辞典。これを、預流=預流向+預流果、と解釈するのは猿頭だろ。
0438神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/24(土) 14:31:11.82ID:ZlJC7c/k
向は修行の目標とは、到達していないから目標になるわけだよ。一来向とは一来に到達していないから、一来が修行の目標になるわけだよ。つまり、向とは候補と考えたらいいのよ。一来候補は、一来を目標に修行するわけだ。一来向=一来候補、と考えたら笑われることもない。
0439神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/24(土) 15:40:46.42ID:I4m4V7W8
>>416
連脳塾の遊具つぶして、ブータン記念館建てて釣り堀を取り戻して
水天宮造ります。裏の山買収したが何も
せず放置
香港信者のレストラン会食(星祭り)止めてカレーライス(だったけ)
猊下が渋る念力放火を中途半端にプログラム化
 だったかな?
後は、擁護派は、信者さんのイベントに何故か参加していない。
0440神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/24(土) 15:52:18.10ID:I4m4V7W8
>>423
どうせその人は伝法会なんか参加したことのない、連脳塾もしらね 護摩?
美味しいの? 何じゃない
 まあ、総本殿で毎年伝法会を開催できないのもおかしいしね。
別院の人は関西総本部を敵視してますね。
0441神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/24(土) 15:58:31.77ID:I4m4V7W8
>>412
確かに口は脳梗塞で倒れた後もうまかったですね。
でも、せっかくURが来て歌創るっていったのに
金請求するかな
0442神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/24(土) 16:28:08.27ID:f5oqKsDG
カルト【幸福の科学】性の儀式!?実の娘にまでも!?性虐待か!?次女の異変!!
https://togetter.com/li/1188258

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1513881386/809
809神も仏も名無しさん2018/01/12(金) 12:13:50.66ID:YLo/sWu3

きょう子さん、もしこのスレを見ていたら早く行動した方が良いですよ。
きょう子さんの友人の方、もし見てたら教えてさしあげて下さい。
ありささんを大川ファミリーから出して下さい。
学園生でありささんの様子がおかしい事に気づいていた子がいるんですよ。
0443兎飛天
垢版 |
2018/03/24(土) 17:26:21.87ID:n8vomsnD
>>434深山さん

>>423さんは宝生さんではないと思います。
拝読した時、私は氏示さんと思ったのですがw…。違っていましたらゴメンなさい。違う方としたらコメントを読んでいただいた1年間のまとめプロフから、(阪神震災後例祭以降、突然消えていたので)安否確認できたということのような気がします。
0445神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/24(土) 21:45:00.50ID:lHhupTRG
二代目深山カラス先生(漢字にしたのは、二代目の方が偏差値が8ほど高い感じがする故、
文を読むと凡そ50から58に向上させたのだ、新人はやや知力と学力が上らしい)
春秋に富む君は若さに豊富、未だ少し硬いが精々練習したまえ。
仲間が二羽いましたねぇ、あの、んこ鳥も消えたんですよね。
 色んな、駄法螺や謗りを諸氏は書き散らすが、不味いと無駄になりまっせ。
私は公私ともに今後は多忙見込の見込み故(万人救済であり、どこぞの世界平和オヤジではない)
このスレを見回る暇が無くなりそうである、
ここで重ねて言いたいことは、根拠のある批判を重ねるの事が有意義、是に尽きる。
0446兎飛天
垢版 |
2018/03/24(土) 22:13:53.06ID:n8vomsnD
>>445宝生さん
たかだか9時間でコメント内容が180度反転しましたねw
氏示さんの分析能力の高さか、それとも別の人登場で宝生さんの素性が割れるから急遽離脱ですか?

宝生さん、スレ違い甚だしく
ややこしくなるから戻って来ないでw
( * ^_^)/~~~

。。。。。

0429 神も仏も名無しさん
2018/03/24 12:09:38
>>427深山カラス代役ご苦労さんです。
二代目就任ですか?筆の切れ味が初代に負けない様にお願いします。
先代受領の一千◎◎は好いギャラですからねぇ、お前さん頑張れ!
これを書きこして、その意味が分かるのは数人で宜しい。ID:lHhupTRG(1/3)

>>436
0436 神も仏も名無しさん
2018/03/24 13:29:15
>>434 もう少し上手く書いてね!似てないよ〜〜〜
ID:lHhupTRG(2/3)

>>445
0445 神も仏も名無しさん
2018/03/24 21:45:00
二代目深山カラス先生(漢字にしたのは、二代目の方が偏差値が8ほど高い感じがする故、
文を読むと凡そ50から58に向上させたのだ、新人はやや知力と学力が上らしい)
春秋に富む君は若さに豊富、未だ少し硬いが精々練習したまえ。
仲間が二羽いましたねぇ、あの、んこ鳥も消えたんですよね。
 色んな、駄法螺や謗りを諸氏は書き散らすが、不味いと無駄になりまっせ。
私は公私ともに今後は多忙見込の見込み故(万人救済であり、どこぞの世界平和オヤジではない)
このスレを見回る暇が無くなりそうである、
ここで重ねて言いたいことは、根拠のある批判を重ねるの事が有意義、是に尽きる。
ID:lHhupTRG(3/3)
0447深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/25(日) 10:38:37.95ID:ZDqj+afS
>>249神も仏も名無しさん2018/03/18(日) 08:59:54.58ID:wH7Hss/v
>この二つをマゼコゼにして、文作成の途中で罵倒などすると折角の作文がそのまま駄文と化し
>読者の興を削ぐこと甚だしいと知るべし。
>>445神も仏も名無しさん2018/03/24(土) 21:45:00.50ID:lHhupTRG>>446
>ここで重ねて言いたいことは、根拠のある批判を重ねるの事が有意義、是に尽きる。

桐山さんと同じで、宝生さんも自分に一番当てはまることを、
偉そうに他人にお説教するのが大好きですね。
私は「根拠のある批判」しか書かない。
だが、宝生さんの書き込みは批判とか擁護以前なのです。
そもそも宝生さんは阿含宗の教義さえも知らない。
私は正しく阿含宗の教義を引用しているのに、宝生さんの阿含宗の
話がほとんどないばかりか、たまに出て来てもデタラメです。

桐山さんは密教から阿含経に至ってシャカの成仏ホウを発見したと述べているのに、
宝生さんは、阿含経から密教に至ったなどと、嘘を平気で書いている。
桐山さんが、夫人がガンで死んだと阿含宗報ではっきりと述べているのに、
宝生さんは、夫人はガンで死んだのではないと主張する。
桐山さんは、釈尊が祈りを説いたとは述べていないのに、
宝生さんは祈りを説いたと経典を捏造までした。
これだけではない。
宝生さんの桐山阿含宗への罵りは批判側の比ではない。
0448深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/25(日) 10:44:28.49ID:ZDqj+afS
>348 :神も仏も名無しさん:2016/05/24(火) 23:18:08.99 ID:jDYt3hoX
> 阿含宗のにわか山伏は相当に偽っぽいけどね、そのうち本物の修験者がでないとも
> 限らないので道を付ておくのも良き方便なり。
>5 :神も仏も名無しさん:2016/02/20(土) 00:15:19.35 ID:ZJzmS9T5
>  現在96歳、猊下の運命学も間延びして当てにならないというお話し。
>460 :神も仏も名無しさん:2015/09/19(土) 16:58:36.97 ID:2k8YPtIn
>桐山師の名誉教授とか何とかはお飾りで殆ど無意味に近いと小生も思う。
>72 :神も仏も名無しさん:2014/04/17(木) 00:47:16.44 ID:X5IsulDf
>なのである。ソンディ理論は付け足し。
>618 :自己責任です:2009/08/10(月) 12:59:17 ID:H1PtLE9D
> 先祖供養とは、これは修行<みたいなもの>でありまして其のものではない。
> 仏舎利の見解だが フェチズム(玩物)だろうと思っています。
>297 :自己責任です :2009/08/16(日) 03:44:20 ID:sCgNx11j
> 守護神霊に関しては君の様な何処の誰だか知らない人物に答えられません。

信者さんたちは良く見てください。
これが自称信者である宝生さんの阿含宗への罵声です。
阿含宗の山伏は「偽っぽい」、
運命学を極めたという桐山さんの運命学は「当たらない」、
桐山さんが地球救済の時に必要として求め続けた名誉教授は「無意味」、
阿含宗の霊障教学の柱であるソンディ理論は「付けたし」、
解脱するのに絶対必要とされる先祖供養は「付けたし」、
真正仏舎利がなければ魔道に堕ちると桐山さんが豪語しているのに、これを「フェチ」、
おまけに宝生さんの守護霊は自前、護摩木は年間30本と決めている。
解脱供養や冥徳供養も自前だから、出したことはない。
こんな宝生さんがどの面さげて「根拠のある批判」と他人にお説教できるのだ?
0449深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/25(日) 10:50:11.19ID:ZDqj+afS
>303 :自己責任です:2009/09/10(木) 02:10:12 ID:V3lYUtKT
>深山氏は創価とは関わり無しと占断に出ました。

宝生さんは今は私を創価と決めつけているが、時には上記のような事も書いていた。
ごらんのように、その場しのぎにクルクルと話が変わる。
これが宝生さんのいう「根拠のある批判」だそうだ。
桐山さんについてもいかにも詳しく知っているかのように次のように書いていた。

>436 :いうに言えない:2009/07/06(月) 20:52:38 ID:U2oF9Jad
>私の予知力を見せる「これから先 半年内位でアゴン宗の内部で信者と僧侶
>に対する指導力が一変する 特に専門僧侶には先に法益が示される。」
>618 :自己責任です:2009/08/10(月) 12:59:17 ID:H1PtLE9D
> (桐山師は数ヵ月後に今後の指導を一変させる)とだけ言っておきます

宝生さんの「予知力を見せ」て、指導が変わる、と十年ほど前に予言した。
だが、これは彼の自惚れから妄想にすぎないから、何も変わらず、
そのまま桐山さんが死んでしまうと、

>344神も仏も名無しさん2018/03/21(水) 00:16:32.11ID:NFF04UYi
> わたくしは思うのですが、桐山氏は密教行者として言う所無しの御方でしたが
> 改革を完成せず遷化されました。

などと、自分が前に書いたことはきれいに忘れて、またその場しのぎの、
さも何か知っているかのような素振りで偉そうに書く。
私から彼の過去の書き込みを引用されて批判されても、馬耳東風で、
面の皮の千枚張りの模範演技です。
つまり、これが長年の阿含宗信仰で出来上がった宝生さんの人格であり、
人間性であり、人生です。
0450深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/25(日) 10:55:28.01ID:ZDqj+afS
>630神も仏も名無しさん2017/09/07(木) 02:51:23.22ID:ckOw/KaA
>ソレニシテモ、阿宗は秋期人事異動が命脈を左右するでしょうねぇ。

この宝生さんの予言はどうなったのだ?
昨年の秋の人事異動でどんな命脈を左右したのだ?
普通、こんな予言が外れたら恥ずかしくて書かなくなる。
だが、「根拠のある批判を」と他人にお説教する宝生さんは自分の
書いたことはきれいに忘れるだけでなく、矛盾を示されても恥知らずだから、
何ともなく、半年後にはまた別な予言を始める。

>84神も仏も名無しさん2018/03/09(金) 01:07:22.02ID:b6Pza1Go
>四月が世間では切り替えの始まり。
>135神も仏も名無しさん2018/03/10(土) 12:55:51.60ID:GgE0ZdHd
>四月が、待ち遠しいよな。

今度は四月だそうだ。
信者の皆さんもこの予言を覚えておいて、四月にどんな事が阿含宗で
始まるのか見ていてください。
なにせ上記のように曖昧に、どうにでも解釈できるように書いて、
外れても、素知らぬふりをするつもりです。
0451深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/25(日) 11:01:16.85ID:ZDqj+afS
>>445神も仏も名無しさん2018/03/24(土) 21:45:00.50ID:lHhupTRG
>このスレを見回る暇が無くなりそうである、

前に指摘した件はどうなったのだ?
などと言われても、宝生さんは何のことかまるっきり覚えていない。
宝生さんはW田さんを批判しているが、それは阿含宗では矛盾するという指摘です。
宝生さんには説明しても彼の知性では理解できないから、どうでも良い。
それより、今阿含宗にいる信者さんの中で、W田さんのやり方に
疑問を持っている人への指摘です。
「桐山さんを信仰し、W田さんを批判する」のは両立しないと気が付ていますか?

W田阿含宗になってから阿含宗は本尊も教義も変えている。
信者さんの中には開祖霊愉がおかしいと思っている人もいるはずです。
あれらを背後で手配しているのは言うまでもW田さんです。
W田さんに命じられて職員が作文しているにすぎないことは子供でもわかる。
信者さんは、W田さんがおかしなことをしていると思っている。
だが、それは桐山信仰と自己矛盾する。
なぜなら、もしW田さんが桐山さんの意志に背いて、勝手な教義を
作り出したのなら、桐山さんはこれらの背任行為を予知できないような
無能な教祖だったことになるからです。
桐山さんが予知能力があり、他人を自在に動かす力を持っているなら、
死後の事も彼は予知したはずであり、手配したはずです。
つまり、今のW田阿含宗は桐山さんが認め、手配した結果だということになる。
桐山さんは開祖霊愉も五人のイタコも、本尊を変えることも
生前すでに予知し、これを容認したことになるのです。
それとも、桐山さんには予知能力などなく、俗物のW田さんに勝手に
変えられてしまうくらい無能無策だったと認めるのですか?
0452深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/25(日) 11:10:52.53ID:ZDqj+afS
>>445神も仏も名無しさん2018/03/24(土) 21:45:00.50ID:lHhupTRG
>このスレを見回る暇が無くなりそうである、

開祖霊愉などを批判するのは、実はW田さんへの批判ではなく、
桐山如来への批判になります。
だから、「桐山さんを信仰し、W田さんを批判する」という立場はありえない。
両方を肯定するか、両方否定するかどちらかです。
もちろん、宝生さんのように、こういう理屈が理解できない人は何の矛盾も感じない。
だが、普通の知性を持っているなら、「桐山さんを信仰し、W田さんを批判する」
ということが矛盾することが理解できるでしょう。
桐山阿含宗だけでも矛盾だらけなのに、桐山さんの死によって、
さらに矛盾を抱えることになった。
桐山阿含宗の嘘や虚構を信じていたから矛盾を生じ、さらに桐山さんの死後も
W田さんが嘘と虚構を付け加えたから、前の嘘や虚構と矛盾した。
前の嘘が後の嘘と矛盾したのです。

方法は簡単で、知性を麻痺させ、W田さんを受け入れることです。
世間の新興宗教の狂信信者のように、知性を麻痺させ、
矛盾を見ないで、従順な宗教家畜になることです。
その模範が1.5来補さんであり、宝生さんです。
1.5来補さん権威には無条件に従い、善悪など関係なしに権威に頭を下げる犬のような性格で、
W田さんを受け入れたから、信仰に矛盾がありません。
宝生さんは何が矛盾しているのか理解できないから、彼の信仰には矛盾がない。
信者さんたちはこの二人を侮蔑しているようだが、同類だということになります。
0453神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/25(日) 13:36:14.37ID:dLrCXdIk
イスラム教の神  サバトの悪魔として有名なバフォメットをスカルにアレンジしたペンダントトップです。

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0454神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/25(日) 16:01:16.17ID:gK0xhAdP
深山二代目、もっと怨念込めてネチネチ書くと雰囲気出るですよ。
そんなもんじゃ、ギャラは安いまんま、お菜は秋刀魚。
先代は、あほでしたが二代目は、チョソかな、創ではない学会と
言い切れない。
頼まれて物書きも大変でしょうな。ホント
0455神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/25(日) 18:19:11.64ID:dufw69Cc
>>443
兎飛さん、お元気でよかった。
どうしているか心配してました。
反応の仕方であなただとわかりました。
以前に奉仕でご一緒でした。

あなたは忘れたかもしれませんが、わたしは心配
していました。もう相当前からお見かけしなくなったので。
このスレにて書き込みを拝見し、きっとあなただと
思い、ご本人にはわかるように書きました。

「ミトラ」という隠語にて充分。
とにかくお元でよかったという思いです。
>>443 >>446で ご本人と分かります。

なお、兎飛さんが、かわいこちゃんとか、長女というのは、
その他の記述も含めて必ずしも事実ではないことを付言します。

>>434 深山さん、申し訳ないです。
心配のあまり 住所も電話もわからないので
ご本人にはわかるように書き、大変なご苦労を
思う書き込みでした。>>423
0456ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/25(日) 20:45:26.55ID:wWqGu3Eo
>>455
>>423を読んで擁護側でも無さそうだなと思ってました。
(大分にて)
0457深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/25(日) 21:52:11.79ID:ZDqj+afS
>>455神も仏も名無しさん2018/03/25(日) 18:19:11.64ID:dufw69Cc
>深山さん、申し訳ないです。

こちらこそ失礼しました。
>>434は、423が宝生さんの書き込みであるという前提での話ですので、
これが間違っていたのですから、434は撤回します。
ただ、ネットですので、個人情報は必要最小限にしたほうが良いかと思います。
0458神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/25(日) 21:59:08.49ID:pH+VZ7Qs
>>454
「チョソ」って、朝鮮人のことですか?また出た、宝生さんの差別意識。
以前も障碍者差別みたいなことを書いていましたね。
あんたは、本当に品性下劣ですねえ。
0459深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/25(日) 22:40:31.97ID:ZDqj+afS
>>454神も仏も名無しさん2018/03/25(日) 16:01:16.17ID:gK0xhAdP>>458
>深山二代目、もっと怨念込めてネチネチ書くと雰囲気出るですよ。

相変らず文章が読めないようだが、私が書いたのは怨念ではなく、
宝生さんの悪業、嘘、インチキ、デタラメ、低劣な人間性、卑しい品性、
天井知らずの自惚れ、千枚貼りの面の皮を、
あなたの助言に従い、根拠を示しながら指摘したのです。
もちろん、目的は宝生さんなどではなく、長年阿含宗で信仰をしてきた信者で
ある宝生さんの様子を世間の皆々様にお知らせして、阿含宗の信仰など
役立たないどころか、これほど人間を劣悪にしてしまうことを示すためです。
宝生さん、1.5来補さんはその貴重な標本です。

私の批判など、1.5来補さんと宝生さんの存在に比べれば微々たるものです。
桐山さんの嘘やデタラメをどれほど事実に基づいて示してもさして効果はないが、
1.5来補さんや宝生さんの十年以上に及ぶ下劣な書き込みを見れば、
信者たちは絶句するだろうし、入信しようか迷っている人たちは絶対入らない。
0460深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/25(日) 22:46:43.05ID:ZDqj+afS
>>454神も仏も名無しさん2018/03/25(日) 16:01:16.17ID:gK0xhAdP
>先代は、あほでしたが二代目は、チョソかな、創ではない学会と

「チョソ」とはどうやら朝鮮人への差別用語のようですね。
宝生さんの心の中って、差別だらけなんだ。
以下のように、宝生さんは同性愛者は霊障だと罵倒する時代錯誤の性差別者です。
阿含宗の名誉のために言うと、もちろんそんな教義はありません。

>708神も仏も名無しさん2017/09/08(金) 22:38:56.21ID:qsGMRRI/
>変態的性欲者、同性愛、麻薬に逃避、子孫に気の毒な障害現象現る。
>132神も仏も名無しさん2017/08/09(水) 21:59:51.38ID:4mtIhhS5
>欧米での同性愛者の激増も死者の祟りが大きいのです。
>506神も仏も名無しさん2017/05/04(木) 19:54:55.79ID:YEeZcjGx
> それにしても同性愛指向者は家系の怨念による悪因縁の表れと知るべし。
>0482神も仏も名無しさん2017/04/30(日) 23:48:55.52 ID:a6uxINcz
>同性愛傾向者の多発家系は、この様な怨念を解消せねば家系が絶える方向になりやすい。
>535 :神も仏も名無しさん:2016/05/31(火) 02:30:50.18 ID:6zxYtNU5
>欧米人に同性愛者が多い理由を何に求めるべきか?
>霊的に言うと怨念を受けて居るのがその原因。
>553 :神も仏も名無しさん:2016/05/31(火) 12:23:26.73 ID:6zxYtNU5
>527で記述した解脱供養をして、20人に一人でも同性愛者が
>夢から覚めたように、ごく普通の異性との恋愛にシフト出来たなら
>其れは社会有用と認知されるでしょう。
>お役に立たないものはゴミ箱へ直行!が資本主義社会の原則ですな。
>15 :神も仏も名無しさん:2014/04/14(月) 19:52:16.65 ID:+Oe8a2FY
>相当頻繁に起きている。その最もな事柄は同性愛者の増加である。
0461ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/25(日) 22:50:00.75ID:wWqGu3Eo
私が>>423を読んで最も感銘を受けたのが以下↓の「相性」論です。

>阿含宗の信仰によって、或る霊的体験をしたとする。
>だがその体験のすべてが阿含宗の霊的な力によるとは
>限らない。もしかすると個人的な素質による奇瑞かも
>しれない。だが、阿含宗の信仰の何パーセントかの力が
>体験せしめる動力になっている場合もあるかもしれない。

>相性もある。法華経や念仏の信仰で、様々な体験をする人も
>多くいる。キリスト教で宗教的体験をする人もいる。


本物だの偽物に関係なく御利益談、霊験談は法華経にも念仏にもある。
0462深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/25(日) 22:53:48.56ID:ZDqj+afS
>>454神も仏も名無しさん2018/03/25(日) 16:01:16.17ID:gK0xhAdP
>先代は、あほでしたが二代目は、チョソかな、創ではない学会と

こういう差別用語を平気で書く信者を世間の人が見れば、
阿含宗とは品性の卑しい宗教だと見ます。
宝生さんも1.5来補さんも、毎度阿含宗への足払いをご苦労様。

桐山さんも外国人への差別を平気で法話で言っていた。
悪因縁にも「肉体障害の因縁」「後家の因縁」などと差別丸出しの
用語が使われていた。
桐山さんが、女は家庭にいるべきだと発言した時には、あまりの
時代錯誤に、私は熱が出そうだった。
奥さんが歯医者なのだから、女性の社会進出には理解があるかと
思っていたのに、その古色蒼然とした価値観にショックでした。
宝生さんも桐山さんのこういう差別意識を良く相承していますね。
あなたの親も育った環境にも、差別をたしなめるような良識ある人が
いなかったようだ。
0463深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/25(日) 22:59:03.02ID:ZDqj+afS
>>454神も仏も名無しさん2018/03/25(日) 16:01:16.17ID:gK0xhAdP
>先代は、あほでしたが二代目は、チョソかな、創ではない学会と

宝生さんのその「差別の因縁」を切る方法を前に伝授しましたが、やりましたか?
30本束の護摩木を両手に持ち、思いっきり自分の頭を連打してください。
普通の人は頭に脳味噌が入っているからこんなことはしていけないが、
あなたみたいに慢心しか入っていない脳では問題ありません。
え?護摩木は30本しか買わないから2束はない?
どうせ護摩木なんてただの木切れですから、バットでもいいですよ。

口伝もお教えしましたよね。
両方一緒に叩くのと、片方ずつ交互に叩くのでは効果が違います。
叩く時のリズム感が大切です。
深秘伝の真言にいわく
「オン キリキリ ヤマシ サギシ ソワカ」
オンで一打、キリキリで二打、以下一打します。
これは苦行ですので、力任せに殴ること、血が流れても気にせず、
気絶するまで殴り続けるのが大極秘伝です。
0464神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/25(日) 23:26:35.47ID:dLrCXdIk
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0465神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/26(月) 08:15:18.16ID:OB8JVApm
>>457
ご理解いただき感謝します。
緊急的なこととてご心配 ご迷惑をおかけしました。
今後ともいたらぬ点などご指摘いただければ幸いです。
m(_ _)m
0466神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/26(月) 08:33:49.18ID:OB8JVApm
>>461
「相性」論。そうなのですよね。この辺が各宗教のおかげの
秘密だと思うのです。不思議でもなんでない。

「敬虔」「至心」「篤信」、自分に対して正直で、嘘を自分にも
他者にもつかないようにする。また、信仰対象にまっすぐに。
そして拘りなく。
こんなように信仰生活を送っていたら、不思議なこともあると
思います。ですが、それは不思議でもなんでもない。

心が落ち着くだけで、信じるものがあるだけで、人間というのは、
強くなるものです。これは別に阿含宗だけということではないと
思いますし、阿含宗に入信して救われたとか、助けられたというのも
奇瑞でもなければ奇跡でもない。自分が根拠でおかげみたいな
ものがあると思います。

おかげとか言って、自分の外部に求めることも自由なのでしょうが、
阿含とかいい、根本仏教、完全仏教というのなら、なんで霊的だ
とか、応供如来とか、法力霊力、奇跡とかいうのでしょうかね?
仏教とは真逆ですよね。

わたしが阿含宗を否定というか、間違いだという根拠の
一つが上記のことです。
もちろん、信仰生活は自由ですから、ご自由ですが、
阿含宗のは宗教信仰というより、オカルトゴッコ、密教ゴッコ、
霊力奇跡ゴッコのネズミ講みたいに思うのですが。
0468神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/26(月) 11:00:31.40ID:/UMotQis
所謂は、批判する人が此方の信仰、こちらの教会こそ本当の神や佛を祀り
アゴンよりも一層の効験が在り幸福になれる。
と言う観点で文を記すものを見た試しはない。
僅かに故人となられた深山カラス氏が、創価学会の立派な在り方を宣揚したものがある。
何かを人様に勧める、例えばセ--ルスマンは己の名刺や会社内での
身分を先ずは示す。その後に世間に普及させたい物件の説明に移行するのが当然なのである。
ひたすら、批判するばかりでは、ああマタカと目障りですがね。
この辺を工夫されると宜しいのでは在るまいか?と閑話休題
0469深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/26(月) 12:00:51.77ID:gGD1QoK7
「実は、桐山・阿含宗の将来に微妙な翳りを落としているのが、ヤクザとの腐れ縁。星ま
つりの来賓用の駐車場には、毎年ベンツ、ロールスロイス、BMWなどの高級事がズラリ
と並んでいる。
ナンバーをメモし、陸運局で調べると、そのほとんどがヤクザの車。特に、地元のA会
の各組の車が多い。A会系B組や、その弟格のC連合は総本山工事の口入れ人足集め、ガ
ードマンなどの手配を行なってきたほか、星まつり会場の,ガードを担当。他組織から
の妨害を防いできたのである。
その代償に,みかじめ料などを受け取っていると、地元山科警察でも見ている。
「そうでないと、あの大がかりな祭りに出店一店もないなんてことあらへんやろ?」
と、警察ものんきなものだ。」
(『宝石』1991年、5月号、209ページ)
0470深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/26(月) 12:08:09.74ID:gGD1QoK7
>>247神も仏も名無しさん2018/03/18(日) 08:06:12.29ID:wH7Hss/v
>何処でどうやったら、其処までわかるんですかね。貴方は

宝生さんは他人には取材しろなどといいながら、批判記事は何も記憶しないらしい。
>>469はジャーナリストが調べて、星まつりに来賓として来ていた人の乗った車は
ヤクザの車だと特定したのです。
それであなたは調べたのか?
宝生さんが調べて、ヤクザではなく一般人の車両だったというなら、説得力がある。
だが、あなたは何もせず、批判文を記憶もできず、偉そうに意味不明の
お説教垂れながら、ただ他人の取材を否定しているだけです。

春が来たから>>468で持病の「対案病」を発症している。
対案病にはすでに何度も何度もこちらは反論している。
その反論に反論してみたらどうか、なんて書いても、宝生さんはこちらの反論など
理解も記憶できないから無理でしょう。
宝生さんには何を言っても無理なのは知っているが、他の信者さんたちだけでも
>>469に何と書いてあるか、読み流さずに、何度でも丁寧に読んでください。
0471深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/26(月) 12:13:07.47ID:gGD1QoK7
>>247神も仏も名無しさん2018/03/18(日) 08:06:12.29ID:wH7Hss/v
>何処でどうやったら、其処までわかるんですかね。貴方は

私の知り合いは星まつりで来賓駐車場のお役をしたことがあった。
そこに同型の黒ベンツが18台、車列をなしてやってきて、
修行者が「おかえりなさい」と挨拶するのを完全に無視して、
総本殿に入り、しばらくすると紙袋をもって出てきて、そのまま
星まつりの会場にも行かずに帰っていったのを目撃した。
その知り合いの表現を借りるなら、ベンツからは
「顔が筋肉でできた人」たちが降りて来たそうです。

お役の人の中に車に詳しい人がいて、その人によれば、
そのベンツは最新型ではなく、古い型だという。
だが、ビンテージのベンツを18台そろえるのには
ものすごいお金がかかり、一台だけでも数千万だそうです。
ただの建築会社が型のそろった値段の高い黒ベンツを18台そろえますか?
来賓ならば、普通、星まつりの会場に行き、護摩を礼拝くらいするでしょう。
それもしないで帰ってしまった。
宝生さんの頭では、お土産の紙袋の中は八つ橋でも入っていたと考えるのでしょう。
しかし、普通の人は、その中にたくさんのユキチさんが入っていたとみなします。
0472深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/26(月) 12:20:09.76ID:gGD1QoK7
>>247神も仏も名無しさん2018/03/18(日) 08:06:12.29ID:wH7Hss/v
>何処でどうやったら、其処までわかるんですかね。貴方は

ヤクザが阿含宗に出入りしていた、あるいは出入りしていることは、
このようにいくつも証拠がある。
桐山さんを警備していた人が拳銃で武装していたというのです。
これを元幹部職員が証言している。
警備会社の警備員は拳銃どころか、武器は持っていません。
宝生さんはこういう証言をどう見るのだ?
私は信者として法話でいつも見かけたその警備員の顔は記憶している。
その彼が拳銃で武装していたかと思うと、ゾッとします。
ゾッとするとは、拳銃が恐いということの他に、
阿含宗が世間を超越した聖なる世界だと信じていたのに、実は反社会的な
人たちが巣食っていたのだから、世間並以下だったという点です。

小汚い所を超清潔だと思っていたことにゾッとしたという意味です。
と言われても、宝生さんにはその「ゾッとした」が理解できないでしょう?
あなた自身がそういう煩悩から来る汚れを好む人だからです。
桐山さん、W田さんだけでなく、宝生さんは創価とも波長が合う。
だから、釈尊の教法をいくら示されても「対案を示せ」と>>468で吠える。
あなたが宗教の目的だとしている内容を釈尊は捨てるように説いたのです。
こんな簡単なことを十年説明されても宝生さんまだ理解できない。
0473深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/26(月) 12:26:29.01ID:gGD1QoK7
>>247神も仏も名無しさん2018/03/18(日) 08:06:12.29ID:wH7Hss/v
>何処でどうやったら、其処までわかるんですかね。貴方は

数十億円を騙し盗られた件についても、どうして警察や裁判に訴えないのですか?
桐山さんは犯人は海外逃亡したなんて言ったらしいが、
本人は元の住所に住んでいるそうですよ。
逃亡しようがなんだろうが、普通は警察や裁判所に訴える。
どうして訴えないの?
透視能力を持つはずの桐山ゲイカが付き合いのある相手からお金を
騙し盗られるというのも変な話だが、それ以上に、
これほどの巨額のお金を盗まれても訴えようともしないのは「超変」です。

宝生さんはどう考えているのですか?
普通の知性の人は、次のように考える。
盗まれても訴えないということは、阿含宗側の弱みを握られているからです。
裏で汚いことをしていて、犯人たちはそれを知っており、
あるいは彼らは実行部隊であり、もし彼らを訴えれば暴露される。
反社会的な人たちですから、犯罪すれすれのことをしていたはずです。
犯人たちは、どうみても、ただのチンピラではなく、法律や経済に
専門的な知識を持っている人たちだから、阿含宗に致命傷になるような
証拠を持ちだしたはずです。
阿含宗の裏事情が暴露され、信者が不信を持つだけならいいが、
下手すれば阿含宗は刑事事件の被告になり、社会的な制裁まで受ける。
桐山さんは刑獄の因縁をまた出すことになる。
そうなれば阿含宗は壊滅的な打撃を受けるから、数十億円を騙し盗られても、
泣き寝入りするしかない。
このようにちゃんと筋が通る。
もちろん、これらは推測でしかない。
では、阿含宗が十数億も持ち逃げされても訴えないのはどうしてか、
宝生さんの取材によれば、どのような理由なのか説明してみなさい。
0474深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/26(月) 12:31:32.92ID:gGD1QoK7
>>247神も仏も名無しさん2018/03/18(日) 08:06:12.29ID:wH7Hss/v
>何処でどうやったら、其処までわかるんですかね。貴方は

阿含宗に裏社会が深くからんでいるのではないか、という疑いの
最大の件が総本殿です。
阿含宗の所有物ならどうしてあんなに利用率が低いのだ?
どうして総本殿まである阿含宗が未だに包括宗教法人の資格が得られず、
総本山を名乗れないのだ?
事実と意見を分けて、説明してみなさい。
他人には取材しろなんてお説教するなら、総本殿の件を宝生さんの
取材力と霊能力で調べてみたらどうか。

建てられて、まもなく三十年ですよ。
信者から集めた巨額の費用をかけ、建設された。
だが、信者は普段は参拝することできない!?
この奇妙なやり方についに桐山さんは一言も説明することもなく、
蝸牛庵で茶を飲んで、お茶を濁した。

この状況に、レンタル総本殿説は非常に説得力がある。
あれが阿含宗の物ではなく、所有者が別なら、普段利用できないことも、
総本山を名乗れないことも、説明がつく。
そこで問題になるのは、あの総本殿は誰が所有しているのか、という点です。
世間のビルのオーナーとは違う。
明らかに阿含宗から横取りしたのです。
首根っこを押さえられた阿含宗は身動きが取れず、レンタル総本殿に
言い値のレンタル料を払い、借り続けるしか方法がない。
桐山さんに金集めをさせ、建てさせておいて、巧みに合法的に横取りしたのだから、
彼らはただのチンピラではなく、ビジネススーツに身を包んだ経済ヤクザです。
0475深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/26(月) 12:37:36.31ID:gGD1QoK7
>>247神も仏も名無しさん2018/03/18(日) 08:06:12.29ID:wH7Hss/v
>何処でどうやったら、其処までわかるんですかね。貴方は

こんなふうに、星まつりに出店が一つもないことから始まり、
来賓たちの車がヤクザの所有であったこと、
黒ベンツ18台の目撃、
桐山さんの警備員が拳銃を持っていた件、
数十億円も奪われたのに訴えようともしない件、
そして総本殿のレンタル疑惑と、
これらはバラバラの事ではなく、つながっているように見える。
つまり、阿含宗は裏社会の人たちと長年深くつながりを持ち、
レンタル総本殿で今でもしゃぶられているのではないかという疑惑です。

宝生さんの守護霊様だという女観音はこの件をどう御霊示を垂れているのですか?
ちゃんと説明してあげないとあの守護霊は頭が悪いから理解できませんよ。
ここの文章を読めと言っても、彼女は平仮名しか読めないから無理です。
深山が創価で二人いるなどと狂ったような事を言っているのは
あなたの守護霊なんでしょう?
それを見ただけでも、その守護霊は役立たずの馬鹿女です。
前にも助言したが、早くクビにしなさい。
タダで手に入れた物はそれだけしかない。
宝生さんのドケチが災いしたのです。
空気にお金を払い、阿含宗で桐山ゲイカ監修の本物の守護霊を拝受して、
レンタル総本殿などヤクザとの関わりについて御霊示を仰ぎなさい。
0476神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/26(月) 12:59:54.92ID:Cyov7Le/
F田(改):わたくしも、コメディアンでないので構造逆組立はしませんでしょうが、駄都法身と本尊聖者の有意は、ーつになり溶ける時にでの必然的な志と師と死ですか?
F田:おかえりなさい。
おそらくしこ鬼と人の違いに違いない。
0477神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/26(月) 14:07:22.94ID:UT50oE89
>>462
おまえは腐れ朝鮮人だったのか?
だから執念深いキチガイなんだな?
朝鮮人と言うのが差別か?
深山?
💩大好きキチガイ民族なのは事実だから
なんでも差別と騒ぐな!
0478神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/26(月) 18:16:23.84ID:/UMotQis
戦後、次第次第に最大化した新興宗教団体の長はチョソの背乗り野郎なり。
ほとんどの幹部は、通名、和名、を名乗るチョソの子孫、肥満短驅の三代長は行方知れず、
かの深山カラスは他団体を貶める文筆工作員なり。
前のカラスは熱心なる信徒の端くれ、趣味は本田のバイク乗り回し。
ヤクザの話しはチョソに任せるのが宜しい、ヤクザすら観音様に接近すると菩提道場に赴く。
因みに露店商は、鑑札を貰い営業致す生業であり、ヤクザと違いますのね。
駅前のパチンコ屋よりまともな商売人、その辺りは弁えて置きましょう。
ヤクザが阿宗に立ち寄ると懸念される御様子、其では排除祈願を致しますので
効験は、来年のさいとうごまで確めなされ。
0479神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/26(月) 22:39:23.69ID:WeTrlUOP
>>478
「池田大作は朝鮮人で、深山は創価学会の片棒を担ぐ工作員だ!」と言いたいのですか。
あ〜あ、2ちゃんねる脳の腐った典型ですな。
池田氏は、国籍云々よりも、名誉ばっかり集めて悦に入る、その品性が、桐山氏と同じくらい下劣なのですよ。
深山さんは、創価学会と阿含宗の、腐った共通点を指摘しているでしょう。
宝生さんは、その共通点が同じなのに、なぜ阿含宗に肩入れをするのですか?
0480神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/26(月) 22:43:45.47ID:WeTrlUOP
>>478
まだ「チョソ」とか、2ちゃんの汚いスラングを書き込む。いい歳して恥ずかしくないですか?
0481神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/26(月) 23:48:05.29ID:/UMotQis
479チョソは、チョソでチョソでしかない。
個人的にも知れば知るほど次第に不快なり。
良いチョソと悪しきチョソの二色しか観ないのは
不思議、曖昧なる中間は居ないと知るべし。
其れ要らないからと、慈悲が本体の観音様も仰せです。↔その心は?
0482神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/27(火) 00:03:53.84ID:wjIjUktc
>>478
「チョソ」とかいう差別語や隠語使わないで、朝鮮人と
書いたらどうですか。あなたは宝生さんでしょう。
ここに来る、阿含宗の会員のみなさん、宝生さんの差別発言を
よく見てください。

どうして朝鮮の民族をそういう言い方で小バカにするのでしょう。
一番のバカは、桐山阿含宗なんか信じているアナタみたいな
時代錯誤の人ですよ。

アナタは桐山阿含宗とW田阿含宗は別だと思っているのでしょうが
本尊や教義を変えたりしてはいるが、同じラインのインチキ団
なのですよ。

本気で深山さんがS学会系に雇われたライターで、三羽カラスも
居ると妄想しているのですね。
悪い事は言わないから、朝、直ちに精神科医に診てもらって
ください。いいですね、朝一ですからね。
0483深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/27(火) 12:04:20.27ID:5Ztn1f7o
>>477神も仏も名無しさん2018/03/26(月) 14:07:22.94ID:UT50oE89
>おまえは腐れ朝鮮人だったのか?

「腐れ朝鮮人」などと、また信者側の差別発言です。
477はたぶん宝生さんではない。
注意されたその直後に、差別を応援しに来た愚か者がいる。
ここに書き込んでいる信者や擁護側は数人にすぎないのに、
その内の二人が差別用語を使うどころか、注意されても、
開き直り、馬耳東風で、>>478,>>481と繰り返し差別用語を使い続ける。
どれほど品性の卑しい連中なのだろう。

桐山さんの名誉のために言うが、私は桐山さんが朝鮮人への
露骨な差別用語を用いたり、差別したのを見たことがない。
そんなことは当たり前で、信者の中には在日朝鮮人や、
先達の中にも帰化した人たちがいたからです。
ファミリーや道場の中でもこれらの人への差別など見たことがなかったので、
私はこういう点では阿含宗は素晴らしいと思っていました。
このスレに来るまで阿含宗の信者でこれほど露骨な差別をする人を見たことがなかった。
こんな恥知らずな連中は阿含宗の少数派だと信じたい。
0484深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/27(火) 12:09:17.55ID:5Ztn1f7o
>>477神も仏も名無しさん2018/03/26(月) 14:07:22.94ID:UT50oE89
>おまえは腐れ朝鮮人だったのか?
>>478神も仏も名無しさん2018/03/26(月) 18:16:23.84ID:/UMotQis
>戦後、次第次第に最大化した新興宗教団体の長はチョソの背乗り野郎なり。
>>481神も仏も名無しさん2018/03/26(月) 23:48:05.29ID:/UMotQis
>チョソは、チョソでチョソでしかない。

他の信者さんたちだけでも、この下劣な二人の真似をしないほうが良い。
朝鮮人への差別はここの宗教の議論とは関係のない話です。
彼ら個人の人間性や品性の問題です。
阿含宗批判に反発しても、この二人に同調してはいけません。

桐山さんは差別心を持っていたが、それは彼が若い頃に受けた教育や
その時代の価値観がそのままだったからです。
桐山さんは自分では仏陀の智慧などと特別な知性を持っていると自惚れていた。
だが、彼の価値観は、同世代の老人に良くみられるように、
教育を受けた戦前そのままで、彼自身はその是非を検証さえもしていなかった。
こういう人を知性が高いとは言いません。
0485深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/03/27(火) 12:14:20.73ID:5Ztn1f7o
>>477神も仏も名無しさん2018/03/26(月) 14:07:22.94ID:UT50oE89
>おまえは腐れ朝鮮人だったのか?
>>478神も仏も名無しさん2018/03/26(月) 18:16:23.84ID:/UMotQis
>戦後、次第次第に最大化した新興宗教団体の長はチョソの背乗り野郎なり。
>>481神も仏も名無しさん2018/03/26(月) 23:48:05.29ID:/UMotQis
>チョソは、チョソでチョソでしかない。

戦前、日本の植民地となっていた国では、建前と違い、二級国民扱いの差別を受けていた。
日本は明治以降、脱亜入欧と称して、アジア人でありながら、
他のアジア人とは違うのだという愚かな優越感と差別心を持ってきた。
その時代に育った桐山さんにはアジア人に対する蔑視があった。
だが、桐山さんが法話で話した外国人への蔑視とは、朝鮮人への蔑視ではありません。
銀座にビルを持てることがうれしくて、
その当時来ていた外国人労働者の集まる場所と比較したのです。
桐山さんは自分の発言が差別発言になることも気が付いていなかった。
時代の流れを理解していなかったからです。

阿含宗の悪因縁には「肉体障害の因縁」や、昔は「後家の因縁」があった。
いずれも差別です。
これも戦中戦前なら不思議ではありません。
戦争には身体障害者は邪魔だとして、今では考えられないような差別を受けた。
また女性が一人で暮らしていけるようになったのはわりと最近です。
それまでは結婚して夫に養ってもらうのが当たり前の社会だった。
だから、桐山さんの時代には「後家」が普通の言葉として使われていた。
桐山さんが作り出した差別というよりも、受けた教育や社会環境に
何の疑問も持たずに取り入れただけです。
桐山さんは時代の流れがわからず、こういう差別を修正しようとさえもしなかった。
こんな人の知性が高いとは言いません。
0486深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/03/27(火) 12:32:40.30ID:5Ztn1f7o
>>477神も仏も名無しさん2018/03/26(月) 14:07:22.94ID:UT50oE89
>おまえは腐れ朝鮮人だったのか?
>>478神も仏も名無しさん2018/03/26(月) 18:16:23.84ID:/UMotQis
>戦後、次第次第に最大化した新興宗教団体の長はチョソの背乗り野郎なり。
>>481神も仏も名無しさん2018/03/26(月) 23:48:05.29ID:/UMotQis
>チョソは、チョソでチョソでしかない。

「夫婦縁障害の因縁」は長い間、女性にだけ付けていました。
まるで、夫婦縁は女性にだけ責任があるかのような言い方です。
この差別心がもっとひどくなったのが「夫の運気を剋する因縁」です。
どうして「妻の運気を剋する因縁」がないのですか?
こういうのを女性差別というのです。
まるで妻が毒ガスを放って、夫を害しているかのような言い方です。
運気などではなく、単に夫の無能と努力の足りなさにすぎないのに、
それをまるで妻に責任があるかのような言い方で、無能な男の責任逃れです。
これを見ても、こういう悪因縁を考えた人は江戸や明治以来の
ガチガチの封建社会で育った人だとわかる。

信者さんたちに助言だが、みっともないから、
こういう時代錯誤の差別的な悪因縁を信じるのはやめたほうが良い。
桐山さんは戦前に教育を受けた人だから、教義がその時代の
影響を強く受けるのは当たり前です。
桐山さんは天皇崇拝など右翼的な傾向が強かったが、これは
彼が右翼というしっかりとした思想が入っているからではなく、
戦前の教育そのままなだけです。
これを無批判に信じたら、困るのは信者さんたちです。
他の人に阿含宗を勧めた時、肉体障害の因縁という言葉に、
「これは身障者への差別ではありませんか」と質問されて、
信者さんたちは何と答えるつもりですか?
屁理屈を言えば言うほど、相手は侮蔑的な目になりますよ。
阿含宗の教義は戦前に教育を受けた桐山さんが作ったのだから、
時代遅れの思想が入り込んでいるのは当たり前です。
0487ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/27(火) 12:46:04.18ID:52STDTf4
>>477:神も仏も名無しさん 2018/03/26(月) 14:07:22.94 ID:UT50oE89
>おまえは腐れ朝鮮人だったのか?
>だから執念深いキチガイなんだな?
>朝鮮人と言うのが差別か?

私は私で解説しましょう。
世の中にはあなたの言う「腐れ」とか「キチガイ」と表現されるような人たちがいます。
キチガイとは精神病者を指したものだが、それを使用するだけで差別用語とみなされる
ことは日本の現代社会においても変わらない。
しかしキチガイという昔からスラング化した言葉になると、もはや精神病者を指すことは
少なく、健常者でありながら話が通らない人を指してキチガイと表現することがある。
例えばあなたのような態度と意見の人です。あなたを腐れとかキチガイとか評価してもよい。
つまりこの場合の腐れ、キチガイは差別ではなく評価であり批判になります。
時には一方的な感情による悪口であることもあり、それを含めてもよい。
つまり日本人でも腐れやキチガイは当たり前のようにいる。
アメリカ人にだっている。人によって評価は異なるがトランプ大統領をキチガイと
評価する人も結構多い。
しかしアメリカ人全体をキチガイと言うだろうか?
言いませんよね?一部のアメリカ人や一部の日本人にキチガイと評価される人がいるだけです。
もちろん朝鮮人にも そういう人はいる。
北朝鮮の首脳などはまさにそう思う。
しかし北朝鮮人民はもともと皆あんな考えではなく洗脳された被害者とも思う。
朝鮮人でもいい人、立派な人もいるが、一部にキチガイもいるのは、日本人やアメリカ人と
全く同じです。
これを朝鮮人全体がキチガイと思われる表現が「差別」になるんですよ。
あなたはどうして深山さんのキチガイ性を指摘するのに朝鮮人だと表現しましたか?
深山はキチガイ日本人だでよいではないですか?
つまりこの表現手法が差別表現なんですよとマジレスしてみました。
反論してみなさい。
0488神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/27(火) 13:32:33.72ID:GqJYEAUw
人種差別なんですよね。
評価とか論議の一手法とかではない、何というか
戦前に、中国人をチャンコロとか、朝鮮の人をチョンとか。
外国人をケトウとか、土人(ドジン)とか。

戦前の差別用語はヒドイ。
「チョソ」と書いた人の書きようは、戦前の日本人の時代遅れ
の感覚に近い。

宗教(邪教)が人間を狂わせる、実例です。
元々、差別を平気でするようなご家庭で教育を受けたのかも
しれませんが。
0489神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/27(火) 14:46:19.16ID:gxmBpNIh
大仏:目に映る形象もなく、
心伝う語音もなしに、ある
べく化学変化及びもあるべし
個別科学があった。
熊:間が悪かったのでしょう。
蝶:罠、だったんでしょうか。
0490神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/27(火) 16:24:48.97ID:3pg6pv60
>>488
宗教は、まあ、有名なもの
キリスト教、仏教、イスラム教などの、掟を自己解釈ではなく、言葉の通りに実践している人は、ほとんどいないのでは?

単に哲学として利用するものが、ある一定の境地をえて、それを、振りまわすので悲劇が起こるのかも知れん

わからんがなw
0491神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/27(火) 18:16:44.90ID:v1Ls6bf8
>>486深山二代目はねちねち度合いがとっても不足しとる。
先代のオヤジはもっと粘ったもんだ、そうよなあ
例えせば、強欲なセンセイは、
石の地蔵さんの胸倉を掴んで突き出すくらいの意地があった。
その次に、こいつの言い草を皆さん聞いて呉れと、甲高くヒス塗れで叫ぶのです。
とってもとても素敵な信濃町でした。
0492神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/27(火) 20:03:19.49ID:zKEbZOJu
目から鱗が落ちる、とは、文字通り目から鱗が落ちるわけではない。それを分からないのが深山ユビだよ。深山ユビには脳に鱗が付いているのだ。だから、預流=預流向+預流果、だと、阿含仏教の初心者にも笑われることを平気でいう
0494神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/28(水) 01:10:05.01ID:nzluKXbU
>>482
そういう教団の会員になっていたお前がバカだろ
お前は朝鮮人か?
下等民族だから馬鹿にしているんだよ!
この腐れ反日が!
0495神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/28(水) 01:14:22.09ID:nzluKXbU
>>483
だからてめえは、腐れ朝鮮人なのかって聞いているだよ深山よお
なにが差別だ!
なんでも差別と騒げば良いのかコラァ❗
なにが差別だ?
日本社会を支配して日本人を苦しめているだろが腐れ朝鮮人は❗
0496神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/28(水) 01:34:03.15ID:nzluKXbU
>>487
この馬鹿ユビキタス、深山とお前たちやはり腐れ朝鮮人だったか。
阿含宗や桐山靖雄は、逆恨みして10年以上オウムのような同じ批判を繰り返して異様だと感じていた。
腐れ朝鮮人は、根に持つ以上性格民族なんだよ
これで、てめえらアホコンビがオウムのような批判書き込み続けている理由が分かった!
答えは日本人じゃない
チョンころだったのか
納得❗
反日教育する腐れ朝鮮学校に日本が金払わないのも差別かよコラァ⁉
なんでも差別と括り自分たちを正当化しやがって、てめえらいい加減せんかい❗
お前ら不細工朝鮮人と違って桐山靖雄は、新宗教の教祖としては一番、ハンサムだよな。
ちなみ創価学会の池田大作は、朝鮮人だ。
幹部も朝鮮人だらけ
吐き気がする❗
桐山靖雄の2号の和田のサルおばさんも、腐れ朝鮮人じゃないか?
あんなのに手をつけるなんて桐山も物付きだよなあ深山、ユビキタス(笑)
和田は、教団内部で監視して全て情報を握る恐ろしい女で、暴力団との関係の話しもあった女だが、謎が解けたよ
全て腐れ朝鮮人原因だってな
どれだけ貴様ら腐れ朝鮮人が野蛮で、下等で下品で腐れ外道な民族か根拠ある証拠を書き込んでやるから楽しみしていろよ❗
深山、ユビキタスの腐れ朝鮮人コンビ❗
0497神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/28(水) 01:43:37.19ID:nzluKXbU
>>487
ユビキタスよ差別が悪い?
日本社会や世界、日本の伝統宗教では差別が当たり前だ。
どこまで世間を知らないのだこの馬鹿は?
それとも偽善平和主義者か?
差別あるのが当たり前なのがこの人間界なんだよ
差別って会社でも学校でも当たり前にある事だ。
それを朝鮮人だけが特別に差別されているように書きやがってふざけるなよお❗
貴様ら朝鮮人は、悪いんだ❗悪だ❗
朝鮮人問題で、反論して朝鮮人を擁護する姿勢を見せたユビキタスと深山の正体は判明したな
日本人ではない❗
0498神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/28(水) 01:51:24.16ID:nzluKXbU
>>485
身体障害者や朝鮮人は、過去世の大悪業があるから今世そのように生まれたのだ。
まだなにも理解出来ないんだな深山お前は❗
何年、仏教に関わっている?
お前もユビキタスも悪業があるから桐山阿含宗に騙されたのだ!
それに気づかんかこの馬鹿腐れ朝鮮人コンビが!
0499神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/28(水) 01:55:14.65ID:nzluKXbU
>>485
いつ日本が植民地にしていた?
反日教育に洗脳支配されているこれが左翼脳という老害か?
あまりデタラメを書くなよ
この朝鮮深山❗
0500ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/28(水) 07:38:40.97ID:YnWc8oYJ
>>497 神も仏も名無しさん 2018/03/28(水) 01:43:37.19 ID:nzluKXbU
>ユビキタスよ差別が悪い?

今度は差別肯定、差別推奨か。
だったら
>>477 神も仏も名無しさん 2018/03/26(月) 14:07:22.94 ID:UT50oE89
>朝鮮人と言うのが差別か?

>なんでも差別と騒ぐな!

と差別と指摘されたことに不快感を示すとか矛盾ではないか?
単に相手を腐したいだけのキチガイの糞ガキが。
0501ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/28(水) 07:52:30.21ID:YnWc8oYJ
>>497 神も仏も名無しさん 2018/03/28(水) 01:43:37.19 ID:nzluKXbU
>ユビキタスよ差別が悪い?

一つだけ質問しておく。
おまえはアゴン宗の信者か?
アゴン宗を擁護する立場か?
そのどちらでもなければ、朝鮮人差別問題なんてアゴン宗でもしていないのだから去れ。
信者や擁護側だったら面白い。
教団に対するネガティブキャンペーンとしてここで勝手に騒いでいなさい。
アゴン宗の信者にはこんなヤツがいますよと。
0502神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/28(水) 08:10:06.02ID:s+N5RYpe
池田大作さんて朝鮮人なの?
知らなかった
日本人じゃないのに
外国日本で
大出世したんだね!
やはり
桐山管長がライバル視するだけのことはあるな
てか、
完全に負けてるみたいだけど(笑)
桐山管長と池田大作さんて前世で兄弟だったんだよ、
僕の霊視でははっきりそう視えるよ。w
0503神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/28(水) 10:51:52.66ID:jEvjPsMS
>>500
>>501

ユビキタスさん、>>494-499の人物は、深山さん ユビキタスさん
両氏に粘着的怨念を持っているモノですね。

当スレで、批判側を粘着的に狙い続けているのは、
宝生氏、ヨル公(1.5来補)氏、ペテン大作卿ぐらいのモンです。

宝・ヨルの2氏は、これだけの攻撃性はない。
残るは ペテン大作卿です。
語尾が「よお❗」と記す特徴から、ペテン卿だと思われます。

高藤仙道のやりすぎと、桐山インチキ密教ヨガ(阿含密教)に傾倒
しすぎで、とうとうキチガイになったのかもです。
ホンモノの基地外です。

たぶんですが、春なので狂い咲きという側面もあるのでしょうね!
0504深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/28(水) 12:04:03.97ID:7ICBmgQ/
>>494神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 01:10:05.01ID:nzluKXbU
>お前は朝鮮人か?
>>495神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 01:14:22.09ID:nzluKXbU
>だからてめえは、腐れ朝鮮人なのかって聞いているだよ深山よお
>>496神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 01:34:03.15ID:nzluKXbU
>この馬鹿ユビキタス、深山とお前たちやはり腐れ朝鮮人だったか。
>>497神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 01:43:37.19ID:nzluKXbU
>朝鮮人問題で、反論して朝鮮人を擁護する姿勢を見せたユビキタスと深山の正体は判明したな
>>498神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 01:51:24.16ID:nzluKXbU
>それに気づかんかこの馬鹿腐れ朝鮮人コンビが!
>>499神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 01:55:14.65ID:nzluKXbU
>この朝鮮深山❗

宝生さんは「深山=創価」で、499さんは「深山=朝鮮人」だそうです。
宝生さんは差別主義のお仲間が増えて良かったですね。
ただ、新しいお仲間ではないという説もあります。
503さんから、「494-499=ペテン大作」ではないか、という指摘がありました。
ペテン大作さんの憎悪の強さは生きた霊障のホトケのようだから、
494-499の罵倒の連続も彼ならやるでしょう。
朝鮮人への差別を使って深山憎しのゲロを吐いているとみればわかりやすい。
前にペテン大作さんはトランプ大統領に「羨望がある」とわざわざ告白した。
差別主義を売り物にしているトランプ大統領を羨望しているのだから、
ペテン大作さんが朝鮮人差別をしても驚くことではありません。
もし違うなら、ペテン大作さんは「494-499は自分ではない」と
嘘でもいいから否定してはどうか・・・もちろん、ペテン大作さんが
そのような責任ある態度を取る人だとは期待していませんよ。
信者かどうかさえも明らかにしない無責任男のペテン大作さんに
責任ある態度を求めるなんて無理なことはしません。
0505深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/28(水) 12:10:16.00ID:7ICBmgQ/
>>499神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 01:55:14.65ID:nzluKXbU
>この朝鮮深山❗

宝生さん、1.5来補さん、ペテン大作さん以外の信者さんたちに考えてほしい。
仮に、私が創価信者や朝鮮人や、あるいは宇宙人やモモンガだとしたら、
私がこれまで書いて来た阿含宗批判は間違っていることになるのだろうか?
真正仏舎利は偽物、
阿含経には因縁解脱も霊障解脱もない、
阿含経では護摩も占いも禁止されている、
釈尊は死者成仏を否定している、
信州幕末の上意討ちの話は桐山小説、
ソンディの生まれ変わりの話も嘘、
などの批判をして来たが、これらの批判は間違っていたことになるのだろうか?
私が創価信者なら、阿含宗の真正仏舎利は本物になるのか?
私が朝鮮人なら、阿含経に因縁解脱が発見されるのか?
私が宇宙人なら、死者を成仏させるオシャカが出てくるのか?
私がモモンガなら、上意討ちの資料が発見されるのだろうか?
もちろん、すべてありえない。

私がどんな人間であるかという事と、阿含宗の嘘とは関係ありません。
なぜなら阿含宗の嘘は桐山さんが作ったものであり、
私が作ったものではないからです。
これを強調するのは、信者さんたちにこういうすり替えに騙されてほしくないからです。
批判側が誰であるかなど関係ない。
創価の回し者や朝鮮人からの批判であっても、事実ならその批判は正しい。
批判内容だけが問題なのです。
批判をしている者に目線を向けさせることで、
まるで批判が間違っているかのような印象操作に騙されないことです。
0506深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/28(水) 12:15:32.35ID:7ICBmgQ/
>>499神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 01:55:14.65ID:nzluKXbU
>この朝鮮深山❗

他の信者さんたちの多くはこのような人種差別はしていないと思う。
だが、気を付けてほしいのは、精神性が近いことです。
信者さんたちは499さんがどうしてこれほどの差別意識を持っているか、
わかるでしょうか。
この人は人生に大きな不満を持ち、その不満の八つ当たり先が朝鮮人です。
自分の非や力足らずは認めたくないから、自分を含めて社会に
いろいろな問題があるのは朝鮮人だと責任を押し付けたい。
つい八十年ほど前、ドイツではユダヤ人を迫害したのと同じです。
これを他人事だと思うのは間違いで、阿含宗も同類です。

阿含宗は自分の非や力足らずを認めるのではなく、因縁のせいにして、
先祖のせいにして、ついには死者とその霊障のせいにしている。
499さんのような人種差別主義者が朝鮮人やユダヤ人にすべての悪の原因と
みなしたように、阿含宗では死者に全責任を転嫁している。
彼らの出す霊障という毒ガスによって、横変死や刑獄の因縁など最悪の
因縁が作られ、個人の運気も家運もメタメタになり、天変地異や戦争まで起きて、
地球が壊滅すると桐山さんは述べた。
アウシュビッツの犠牲者たちは霊障のホトケとなり、
地獄に落ちて苦しんでいる悪霊だという。
霊障のホトケを何とかしないと同じような大惨事が起きるというのだから、
犠牲者たちがその原因になっていると主張しているのです。
朝鮮人やユダヤ人が社会を悪くしている、と主張すると同じです。
差別主義者たちが朝鮮人やユダヤ人を排斥・排除したのと同じように、
信者さんたちも焚火をすることで、成仏と称して彼らを追い払っている。
それは供養でも何でもなく、死者への責任転嫁であり、彼らの名誉を冒涜する行為です。
0507深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/28(水) 12:20:42.16ID:7ICBmgQ/
>>499神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 01:55:14.65ID:nzluKXbU
>この朝鮮深山❗

他に原因を求め、他人のせいにするという点で、阿含宗の信仰が
人種差別と同じだと気が付きませんか。
信者さんたちの中には499のような人種差別に嫌悪を持つ良識ある人もいるでしょう。
だが、その信者さんでさえも、499と精神性は同じなのです。
生きている人たちを差別することと、死んだ人に責任転嫁することが
同じだとは言いません。
現実的な影響はまるで違う。
だが、自分以外の者に原因を求める責任転嫁という精神性は同じです。

釈尊の説いた仏教は違います。
釈尊はすべての原因を煩悩であると説いている。
煩悩とは他人の煩悩ではなく、自分の煩悩のことです。
朝鮮人や創価や死者の煩悩ではなく、自分の煩悩です。
因縁や霊障などの我々には確認できない内容ではなく、
煩悩という誰もが自覚ができる内容が原因だと釈尊は説いた。
他人が原因ではなく、自分が原因だと説いたのです。
宝生さん、1.5来補さん、ペテン大作さんのように釈迦仏教に関心のない人は
別として、信者さんたちは釈尊の説いた仏教を信仰したいのでしょう?
だったら、死者や他民族に責任を転嫁するのではなく、
自分の煩悩を少しでも減らす努力をするべきです。
現実の信者さんたちは、護摩木祈願など、むしろ欲望という煩悩を増やしている。
祈りというと聞こえがよいが、それらは他に何かを求める欲望にすぎません。
だから、釈尊は祈りなんて説いていません。
0508ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/28(水) 12:24:12.79ID:YnWc8oYJ
>>503
いや、それは私にもわからんです。
0509神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/28(水) 13:38:37.75ID:iB8HQUeg
人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明せねば
その意図は嘘と言われても仕方ない。
例えば中国人、韓国人が日本国憲法九条の改正に反対意見を述べるのは実に判りやすい。
冗談みたいな余りに正直過ぎる実例集の一つに数えるべきだろう。
さて、アゴン宗を永年にわたり非難するのはどのような意図と立場を御持ちになってるか?
深山氏の決して書かない桐山氏の批判が法華経解釈の論である。
所謂、法華経の成仏方法論である。
この観点についての諸氏の明瞭なるご意見を何年間もしばしば求めたが無い。
このご意見が無い事を基に、批判する諸氏の立場を法華経擁護宗教であると断定した。
別にユビキタス氏の意見を案ずるに、元信徒の立場と受けたので意見を差し上げた。
桐山氏の教えに不満で離なれたなら、違う教えを求めるのが最上の選択枝では在るまいか?
其れを示し得ずして、このスはレに己の愚痴を記述するのは男の愚図、愚図と思われる。
故にわたくしは、愚図なる人の些少な意見は読まずに見過ごす。
わたくしが生きてる内に読みたい桐山氏への批判文は、❮密教入門に記述する
法華経の成仏方法論解釈への正当なる対抗する文章❯である。
この要望に、今頃に古くさい昭和の本を引っ張りだすな❗と仰せの向きもある。
然し日蓮とは鎌倉時代の論師でありながら桐山氏は取り上げた。
諸氏が平等の精神を発揮されんことを期待する次第、優秀なる論をお待ちします。
0510神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/28(水) 13:54:35.27ID:Hd3HnMHM
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0511神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/28(水) 19:52:48.32ID:jEvjPsMS
>>509
>人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明
>せねば その意図は嘘と言われても仕方ない。
→ アンタはそれで立場とやらを表明しているつもりなの?
能力がないねw

>例えば中国人、韓国人が日本国憲法九条の改正に反対意見を
>述べるのは実に判りやすい。 冗談みたいな余りに正直過ぎる
>実例集の一つに数えるべきだろう。
→ 日本人だって憲法9条改悪に反対者は相当多いぞw
喩えがキチガイなんだよ。

>さて、アゴン宗を永年にわたり非難するのはどのような
>意図と立場を御持ちになってるか?
→ 阿含宗、桐山靖雄、W田BBaのやっていることがデタラメ
インチキだからだよ。それ以外に何があるんだ。

>深山氏の決して書かない桐山氏の批判が法華経解釈の論である。
>所謂、法華経の成仏方法論である。
>この観点についての諸氏の明瞭なるご意見を何年間もしばしば
>求めたが無い。
桐山靖雄さんの成仏論て、因縁解脱だろう。そんなもの仏教には
ないんですけど。法華経もなにも、桐山靖雄の言ってることは
ヒンドゥー教モドキなんだが www

>このご意見が無い事を基に、批判する諸氏の立場を
>法華経擁護宗教であると断定した。
→ すごい飛躍しちゃってるねぇ〜。
あまりにキチガイだからスルー(無視)されているのに
法華経擁護者だと断定しちゃうの?
どういう脳みそなんでしょう!

>別にユビキタス氏の意見を案ずるに、元信徒の立場と受けたので
>意見を差し上げた。 桐山氏の教えに不満で離なれたなら、
>違う教えを求めるのが最上の選択枝では在るまいか?
→ 宗教やめて、また別の宗教やるの?
なんで答えを宗教に求めるのかね〜。大丈夫ですか?アンタ。
信仰していた宗教から別の宗教へ行く、コレのどこが最上なのよ。
桐山靖雄の教えが不満も何も、宗教じゃあないよ阿含宗は。
阿含密教ゴッコだろうw 勘違いしなさんなw
0512神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/28(水) 20:00:32.16ID:jEvjPsMS
>>509
>其れを示し得ずして、このスはレに己の愚痴を記述するのは
>男の愚図、愚図と思われる。
→ いいえ、立派な阿含宗批判の活動です。
阿含宗退会に役立っていますねw
ちなみにアナタのレスはなんの役にもたってないねw

>故にわたくしは、愚図なる人の些少な意見は読まずに見過ごす。
→ 読んでんじゃんかw アホかよw

>わたくしが生きてる内に読みたい桐山氏への批判文は、
>❮密教入門に記述する 法華経の成仏方法論解釈への正当なる
>対抗する文章❯である。
→ んじゃ、こんなところで チマチマやらないで、堂々と
公開の場でやったら。やるだけの根性もないくせに、
よく言うよw

>この要望に、今頃に古くさい昭和の本を引っ張りだすな❗
>と仰せの向きもある。 然し日蓮とは鎌倉時代の論師でありながら
>桐山氏は取り上げた。 諸氏が平等の精神を発揮されんことを期待
>する次第、優秀なる論をお待ちします。
→ 自己陶酔の基地外文だね。
自分では名文だと思っているんでしょう。桐山靖雄ちゃんみたい
だと思っているんでしょう。
論を待つなら、懸賞金でもかけて、公開でやったらどうですか?
公開する根性もないし、お金も無いしな。
アンタの脳みそは完全にオカシイよw
0513神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/28(水) 21:35:18.59ID:tHGkS9PP
朝鮮深山つまり他に原因を求め、他人のせいにするという点
朝鮮人や創価が悪いのではなく自分が悪い
とんでもない詭弁だな深山よお!
まさに生きる価値のない腐れ朝鮮人そのものだよ

じゃあ阿含宗と桐山靖雄に騙されたのてめえらも「自分の煩悩」が原因で騙されたのだから
自分が悪い!
阿含宗や桐山を批判したりする資格はない事になるな
てめえらは、阿含宗と桐山が悪いとここに何年も書き込みしているだろ?
大矛盾だろろうよ深山よぉ!
この老害ド不細工の深山!
0514神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/28(水) 22:13:13.07ID:D2KBFeoH
>>513
この、読むに堪えない罵詈雑言は、ペテン大作さんではなく、自称「元信者」さんではないでしょうか?
0516神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/28(水) 22:29:15.19ID:tHGkS9PP
>>500
朝鮮人と真実を指摘されて図星で、随分立腹されたようで(大爆笑)
てめえらは男遊びしている男好きな馬鹿女を清楚な女と思い込み交際して
浮気などされ他に男が居たからと別れ未練がましい怨みたらたらほざく
女々しい男そのものだよ

その証拠が、去年だっけユビキタスお前が阿含のインチキキャンプファイヤーに
行ってレポしていた事だ。
あれには驚いたな
桐山が死んで、死に体になったキャンプーファイヤーに行くんだぜ?
しかも写真までアップしている!
怨む阿含宗に行くこいつは正気じゃないと感じたね。
その後は、御室仁和寺に宿泊して阿含マガジンまで読んでいやがる。
歴史ある真言宗門跡寺院でだぜ?
腐れ朝鮮人も日本が嫌いとか謝罪しろだの散々誹謗中傷しておきながら
45万人も在留朝鮮人が日本に居る。
昔からいる奴ら含めれば、200万とも400万人とも言われている。
さらに日本人との交合種を計算したら2000万人を超すと言われている。
日本や日本人を怨むなら日本に来なければ良いし、早く祖国に帰れば良い
この大矛盾人種は日本の一番の癌だ!
ユビキタスの行動も朝鮮人そのもの行動パターンが一緒
ようは朝鮮人は、日本に悪毒寄生しなければ生きていけない
深山やユビキタスは阿含宗と桐山に批判寄生しなけれ生きていけない
朝鮮人というキーワードで全て繋がる。
0517神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/28(水) 22:31:36.23ID:tHGkS9PP
>>514
読むに堪えない罵詈雑言?
真実だろ?
頭悪いなてめえもよ
正論で反論してみろよ!
てめえも腐れ朝鮮人の負け犬か?
0518神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/28(水) 22:32:16.73ID:tHGkS9PP
『拡散』
池田大作(本名:成太作 ソン テチャク)、日本乗っ取り誤魔化し朝鮮宗教創価学会。 脱退して新しく出来た宗教、顕彰会、浅井氏(朝鮮人)も朝鮮宗教である。 皇室も乗っ取られている。
日本国民は騙されてきた。
日本人の入信者脱会を勧める‼ 脱会しても何も起きないので安心して下さい❗
度胸を出して下さい❗
0519神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/28(水) 22:34:01.48ID:tHGkS9PP
それから阿含宗も脱会しても大丈夫ですよ。
朝鮮ばあさんが管長の宗教など早く退会しましょう!
0520神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/28(水) 22:39:04.96ID:D2KBFeoH
>>498
> 身体障害者や朝鮮人は、過去世の大悪業があるから今世そのように生まれたのだ。

ひどいね。あんた、頭大丈夫か?
0523深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/28(水) 22:57:21.51ID:7ICBmgQ/
>>513神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 21:35:18.59ID:tHGkS9PP
>じゃあ阿含宗と桐山靖雄に騙されたのてめえらも「自分の煩悩」が原因で騙されたのだから
>自分が悪い!
>阿含宗や桐山を批判したりする資格はない事になるな

いいえ、あなたの仏教理解は間違っています。
煩悩と悪業の区別がつかないようですね。
心にある煩悩と、悪い行為とは違います。
煩悩が原因となって悪業を為すのだが、両者は別物です。
例えば、物欲という煩悩があるからといって、盗むという
悪事を為すは限りません。
両者は別物です。

騙された人は煩悩を持っていたから騙された。
悪い運命を変えたいという欲望は煩悩で、煩悩を持っているから
騙されたのだが、それだけのことで、悪い行為をしたのではありません。
一方、桐山さんはエラクなりたいという煩悩を持っていただけでなく、
その目的にために、人を騙すという悪業を為した。
このように、騙された方と騙した方は同じではありません。
欲望という煩悩を持っているから騙されたには間違いないが、
欲望自体は悪業ではありません。
一方、桐山さんは人を騙すという悪業を為した。
悪いのは悪業を為した方です。
0524深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/28(水) 23:01:10.76ID:7ICBmgQ/
>>513神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 21:35:18.59ID:tHGkS9PP
>じゃあ阿含宗と桐山靖雄に騙されたのてめえらも「自分の煩悩」が原因で騙されたのだから
>自分が悪い!
>阿含宗や桐山を批判したりする資格はない事になるな

あなたはペテン大作さんかと疑ったが、違うようですね。
騙されるような煩悩を持っていると、どうして阿含宗批判の資格がなくなるのだ?
詐欺師に騙された人は詐欺師を批判する資格がないなんて、
いったいどこの国の話なのだ?
日本では、騙された人は騙した者を批判してかまわないばかりか、
他人がさらに騙されないように、告発し批判するのが正しい。
日本では悪事を告発することは社会正義です。
513さんの国では違うらしい。
批判を許さないなんて、513さんはどちらの国の方?
513さんの国では相手に罵声を浴びせるのが普通らしい。
日本ではそういうのを下劣、下品な行為とされていますから、
日本にいるなら、母国の習慣ではなく、日本の習慣に従ってください。
0526神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/29(木) 01:08:18.39ID:jF6BhF6a
>>518>>519さん
「桐山さんのいないアゴン宗もソウカと同じと批判している」という意味と思いますが…

このスレの場合、生まれによっての批判ではなく《アゴン宗の教義矛盾等に関する批判スレ》と思います。

日本を大切にしたいという強いお気持ちを持たれていらっしゃるのでしたら、自身の内にある大和魂を磨くべきです。
私はそう考えますし、自分もそうでありたいと願います。
0527神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/29(木) 02:18:17.79ID:wCtr9KaU
桐山氏が法華経における成仏方法論を取り上げ分析したのは
大きな功仏教上の功績であると確信する。
法華経を依経とする方々は絶対に説かない解釈と云える。
三代どころか此こそ特大秘宝と称すべきか。
称名題目で即身成仏が可能と日蓮は説いたらしい、それに対する反論を桐山氏は、
法華経の本文自体を用いて述べている。
熱心なる法華経の信徒の方々の内心に潜む不満と不安を述べよう。
私の信奉する以外の人物に法華経の解釈をされては堪らないから止めさせろ。
日本国は思想、言論の発表の自由は憲法で保障されている、当然それに対する
反論も同じである。
兎に角、桐山氏の著作(密教入門)の法華経解釈に対する反論は、反対側の地位保全には
必須次項では在るまいか?
509氏の投稿は説得力に欠けますね。
記述と叙述を分別して投稿されると宜しい。 
わたくしの小文には立腹されたらしいが、それは貴方の事情で
アゴン宗教には何の痛痒も与えちゃおりませんね。
次に期待する次第。合掌
0528忙しくて徹夜中w
垢版 |
2018/03/29(木) 02:46:10.19ID:jF6BhF6a
>>526の続きw
話しの流れを変えて申し訳ありませんが…

粗っぽい言い方なのですが、元々佛教もカースト制強いられた生まれによる輪廻から解放されたくて解脱が発見されたのではないでしょうか。
原因は「行い」だと。

その道その理由がアーガマ(阿含経)に記されており、人それぞれを診てそれぞれに対して処方箋たるべき説法を釈尊はしていた、と現役時代にアーガマを読んで感じていました。
ですから人の処方箋(アーガマ)が全て自分に適応するわけはなく、またその時代の人々の内なるものと現代が同じものとも思えません。

桐山さんは「自分にも釈尊と同じくそれぞれの人を診て、それぞれの処方箋を与えることができる」という意味の言葉を発して七科三十七道品という目次を示しました。
そして現代人に適応させ尚且つ霊性開花させて超人類へ導いて行くと、その為にサヘトマヘトを花山につくり世界中の仏教徒が訪れることになると豪語されていましたよね?

そのお手伝いが出来ると思ってご奉仕活動させていただいていましたのに、阪神・淡路大震災後すぐのホウワで全てが崩壊しました。

その時氏示さん?が右横にいらしてた記憶があります。不義理で申し訳ありませんでした。前世を思い出した感覚ですw
0529神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/29(木) 03:33:33.74ID:jF6BhF6a
阿含宗という宗教285より
0180 神も仏も名無しさん
2017/08/28 04:42:07
初めまして。20年位前にフェードアウトした元会員です。まだ永田町にある時代に入会して、毎年の伝法会と星祭り修行に参加していました。
不思議なことも数々体験したのですが、それを阿含宗内でいうと脳障害の因縁と言われそうなので、その体験はずっと秘密にして「桐山先生すごいな」と奉仕修行をしていました。
阪神震災後の関西での法話までは。

一周忌で、最初で最後の投稿をさせていただきます。私の退会理由

桐山さんに不思議な力はあったと思いますし、その体験もいくつかあります。それが密教の力なのかもしれません。

阪神震災後の関西での法話で、

「日本列島の地震の活動期に入り占断でもそのように出ている。東北地方のリアス式海岸の地形からみられるようにあの辺りは昔から津波でやられている。
…そうですねぇ。東北で地震の前夜にでも東北本部に連絡して仏舎利を避難させるように密かに連絡します、津波にさらわれないように…こうプカプカとねぇ(本堂内で会員たちが爆笑)。
これは冗談ですが…震災に遭われた方々にお見舞金を考えています」

このような内容だったかと思います。
記憶違いのところがあったら申し訳ありませんが、このような内容、言葉で百年の恋も冷めました。
ID:x88E6B55

。。。。。
最初で最後の投稿のはずでしたが、深山さんからレスをいただき此方を拝読させていただいておりました。
1年間以上かかりましたが答え(>>425)を見つけることができました。

《>桐山さんに不思議な力はあったと思いますし、その体験もいくつかあります。それが密教の力なのかもしれません。 》

此方スレ拝読して…
脳障害や色情訴訟などの桐山さんが何故?

桐山さんの不思議な力ではなく何の宗教・信仰であろうとその不思議な体験の鍵「元は自分自身の中」にある…
自分に理解できる形であらわれる。
顕われた現象に囚われるのではなくその本質を見極めることの大切さを学びました。
0530神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/29(木) 03:39:28.88ID:jF6BhF6a
>>529続き
また当時の自分も思い出しました。
氏示さん(?)ありがとうございます。
私の現役時代は良い人たちに囲まれていて感謝しています。

* ´꒳`*)ノ
皆さんありがとうございました。
勿論擁護派等の方々もw
お元気で
0531神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/29(木) 06:33:40.22ID:aAfc7q8a
阪神・淡路大震災のとき
桐山管長猊下は確かに仰いました
震災地区に住んでる全ての会員に
一律平等に
被害の有無は関係なく
100000円を
御見舞金として差し上げます
と。

もらった人いますか?
よろしかったら
手をあげて下さい(^^)
言ったもん勝ちですか?
私は最近まで
素晴らしい!管長猊下!と
疑いもしておりませんでしたが?
0532神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/29(木) 06:43:43.56ID:kHirFsA1
卸仏:するとで、寶悉地成佛陀羅尼經なるまま、「救済財−善」と「救済者−善」なるままが妙滴と大楽しろちゅうと、仮説予行が同じに充たされるなれは“、涅槃と輪廻は等しい理屈になっって要るのか?
0533ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/29(木) 07:54:30.33ID:KJ34hZ+5
>>516:神も仏も名無しさん 2018/03/28(水) 22:29:15.19 ID:tHGkS9PP
>その証拠が、去年だっけユビキタスお前が阿含のインチキキャンプファイヤーに
>行ってレポしていた事だ。
>あれには驚いたな
>桐山が死んで、死に体になったキャンプーファイヤーに行くんだぜ?
>しかも写真までアップしている!
>怨む阿含宗に行くこいつは正気じゃないと感じたね。
>その後は、御室仁和寺に宿泊して阿含マガジンまで読んでいやがる。
>歴史ある真言宗門跡寺院でだぜ?
>腐れ朝鮮人も日本が嫌いとか謝罪しろだの散々誹謗中傷しておきながら
>45万人も在留朝鮮人が日本に居る。

私の星まつり冷やかし潜入となぜかその後の観光までも含めた一連の行為を
女々しいとか評価するのもそちらの勝手であり、私には関係ないが、朝鮮人との
関連付けについては非常に粗く、論理にもなっていない。
謝罪しろと日本に迫る層と在日層が完全に一致しているという前提でないと
その主張は通用しない。
在日朝鮮人の中には謝罪しろと言う人もいるだろうが全部ではない。
大方日本社会で日本人と仲良く共存しながら生活している。
また在日朝鮮人で謝罪を要求する人でも、どうして単に女々しいだけで片付けてしまうのか?
謝罪を要求する権利というよりもそう考える思想も彼ら「日本人(日本在住人」に
与えられた自由です。
もちろん日本は彼らの言い分に従わなければならないなんて言いません。
何でも謝罪すればいいというものではないと私も思う。
こちら(こちらといっても日本人全員が統一した考えを持つ必要はなく各自のことです)
はこちらの考えを確立すれば、対立だってしてもかまわない。
要は謝罪要求なんて日本在住であろうが なかろうが、そのような考えを持ってもよいのです。
それは女々しさとは関係ない話です。
あなたこそ左翼思想に洗脳されるなというマスコミの文面をただそのまんまコピー
するだけで、自己の考えも確立できておわず、他者に対する自由を認める知性もないとわかる。
0534神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/29(木) 07:58:23.91ID:aAfc7q8a
阪神・淡路大震災のとき
桐山管長猊下は
S学会より
阿含宗の方が
被害人数が割合からいっても
かなり少なかったといって
例祭で話しておられました。
だから阿含宗の法は正しいと
いいたかったのでしょう
しかし
偉大なるメシア
未来予知霊視のスペシャリスト桐山管長猊下が
阪神・淡路大震災をまったく予知できなかったのには少々驚きました
まあしかし、
ニューヨーク911テロもまったく予知できなかったのですから
インチキ臭いですね。笑
0535ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/29(木) 08:09:00.25ID:KJ34hZ+5
>>516:神も仏も名無しさん 2018/03/28(水) 22:29:15.19 ID:tHGkS9PP
>45万人も在留朝鮮人が日本に居る。

要は何でもかんでも朝鮮人と一括りにするその短絡さを「差別」と言うのです。
ある考えについて、それは違うと敢然と批判するのはかまわない。
しかし朝鮮人民全員を指して「だから朝鮮人は…」などと安易にレッテルを貼ることは
知性ある誇り高き日本人ならば避けるべきなんです。
それをやってしまうのが日本人の面汚し、腐れなんです。この非国民が。
しかしここで朝鮮人差別問題を議論する気はない。
ここはアゴン宗批判スレですからね。
宝生さんは深山さんを創価学会の回し者と言う。
しかしそれが何のアゴン宗批判に対する反論になるのだ?
仮に深山さんが創価学会員だとしたら、おまえら創価に負けてんじゃん、
内容で勝負してみろよと言いたい。
あなたもまた同じです。仮に私や深山さんが在日朝鮮人だったとしてだからアゴン宗批判は
間違っていることになるのか?
朝鮮人かどうかは別として、私の行為が女々しかったとして、だから私が常に用いる
アゴン宗批判の客観的事実までが否定されるのか?
そんなことはあるまい。私が女々しかろうと批判事実は別です。
悔しかったら批判事実の内容に食いついて来いと言いたい。
しかしそんなことはできないから、そんな根拠ないレッテル付けしかできないのがあなたたちです。
0536神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/29(木) 09:13:52.06ID:JT5q6i8T
>>530
応答に感謝です。
こうして無事にご自分の道を歩まれていること。
大変うれしく安心しました。

阿含宗に疑惑の念をもちつつある、多くの現役会員さんが
膨大な情報を持つ、当スレに来て、阿含宗桐山靖雄氏の
真実の姿 醜態を見てもらいたいと思います。
そうすれば、自ずから答えはでますから。

ユビキタスさんが >>535 で述べているように、
阿含宗批判の内容を否定などできない。
阿含宗 桐山靖雄が行っていた詐欺インチキを
否定などできないのです。
0537神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/29(木) 10:26:17.50ID:sBownWyO
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http://simplog.jp/pub/30736712/110
「家紋ペンダント・八角」の特大サイズです。
家紋が彫刻される八角形部分のサイズは30ミリ×30ミリ!
0538深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/29(木) 12:03:26.00ID:a98hUn8T
>>509神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 13:38:37.75ID:iB8HQUeg
>人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明せねば
>その意図は嘘と言われても仕方ない。

私は元信者であると自分の立場を最初から表明しているがわからないのですね。
宝生さんは根拠もなしに私を創価だと言い続けている。
あなたのその根拠のない妄想を私が受け入れないから、
立場を表明していないと決めつける。
私は立場を表明しているのだ。

それで宝生さんはどんな立場を表明したのだ?
あなたは自分では信者だと言っている。
だが、桐山さんを「阿含経→密教」と進んだなどと、おおよそ
阿含宗の信者とは思えないような事を平気でいう。
桐山さんが、夫人はガンで死んだと機関誌で公表しているのに、
あなたは頑迷にガンではないと言い張る。
あなたの書き込みには驚くほど阿含宗の話はほとんど出てこない。
大半は中途半端な密教や聞きかじりの知識ばかりです。
阿含宗で修行していれば、何かそれらしい話が出ていいはずです。
1.5来補さんでさえも、伝法会や護摩木の法施の話を出している。
だがこの十年、宝生さんからはこういう話が出てきたことがほとんどない。
宝生さんは本当に阿含宗の信者なのですか?
0539深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/29(木) 12:09:07.17ID:a98hUn8T
>>509神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 13:38:37.75ID:iB8HQUeg
>人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明せねば
>その意図は嘘と言われても仕方ない。

宝生さんは阿含宗の知識がないだけでなく、時々、阿含宗を罵倒する(>>448)。
阿含宗の山伏は「偽っぽい」、
運命学を極めたという桐山さんの運命学は「当たらない」、
桐山さんが地球救済の時に必要として求め続けた名誉教授は「無意味」、
阿含宗の霊障教学の柱であるソンディ理論は「付けたし」、
解脱するのに絶対必要とされる先祖供養は「付けたし」、
真正仏舎利がなければ魔道に堕ちると桐山さんが豪語しているのに、これを「フェチ」、
おまけに宝生さんの守護霊は自前、護摩木は年間30本と決めている。
解脱供養や冥徳供養も自前だから、出したことはない。
これらは、ほとんど桐山さんへの悪口、阿含宗教義の中傷です。

私があなたを信者として疑うのは、信者なら絶対にしてはならないことをしている点です。
自前の守護霊を誇っている。
これは信者としてはありえない態度です。
阿含宗の中でこんなことを言ったら大ヒンシュクで、間違いなく宗務局に怒られ、
従わなければ追い出される。
宝生さんは阿含宗の高額商品を盗んでいるのですから、
ばれたらタダでは済まない。
あなたは自前の守護霊をここで誇っていた。
これは阿含宗の修行者ならありえないことです。
宝生さんは本当に阿含宗の信者なのですか?
0540深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/29(木) 12:14:44.91ID:a98hUn8T
>>509神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 13:38:37.75ID:iB8HQUeg
>人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明せねば
>その意図は嘘と言われても仕方ない。

もう一つありえないのが、宝生さんが信者の相談を受けて、お礼に
虎屋の羊羹を受け取ったことを誇っていた点です。
これは相談係をしている信者なら厳に慎むように言われる。
たとえば、屋敷浄霊などで信者に家に行った時でさえも、
「湯茶以上の物を受け取ってはならない」、つまりお菓子さえもダメだというのです。
このように修行者が他の信者から金品や接待を受けることを
桐山さんは厳重に禁止していた。
信者が受け取っても良いのは、仏様からの徳のみです。
だから、私の周囲でも金品をやむを得ず受け取った時にはそれに
相応する金額を喜捨箱に入れて、徳を損じないように心掛けていた。

桐山さんは、受けとると自分がエラクなったかのように慢心が出るから、
と述べていたが、本音は金品が阿含宗に流れなくばかりか、
ミニ教祖ができて分派活動をされては困るからです。
桐山さんの本音はともかく、これらは修行者の間では厳密に守ることとされていた。
ところが、宝生さんは資格もないのに信者の相談を勝手に受けたばかりか、
虎屋の羊羹という報酬を受け取り、これを自慢していた。
そのあなたの態度は阿含宗の修行者としてはありえないのです。
宝生さんは本当に阿含宗の信者なのですか?
0541深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/29(木) 12:21:01.40ID:a98hUn8T
>>509神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 13:38:37.75ID:iB8HQUeg
>人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明せねば
>その意図は嘘と言われても仕方ない。

宝生さんこそ、創価の回し者とみればあなたの言動のかなり部分が説明がつく。
阿含宗を貶めるために、阿含宗の信者とはこのくらい愚かで、
教義もろくに知らず、威張りちらしながら、意味不明の気取った文章を
もったいぶった調子で書くくらいしか能がないと世間に宣伝しようと
信者のふりをしているのではありませんか。

宝生さんこそ創価の回し者で、それに気が付かれないように、
私を創価だと決めつけているのではないか。
そういえば、オウムは自分で毒ガスを作っていたのに「自衛隊が教団に
毒ガス攻撃をした」と逆のことを主張していた。
これと同じで、宝生さんは創価であることがばれないように、「深山=創価」と
読者の目線をそらそうとしている。
桐山さんの法華経批判にこだわるのも、これと同じで、わざと目線を法華経
批判に向けさせることで、自分の正体を隠している。

ただし、創価が宝生さんにお金を払って妨害を頼んでいることはありえない。
なぜなら、宝生さんの文章は意味不明、一人合点、自己満足、自己完結ばかりで、
使い物にならず、お金を払う価値はない。
創価が役立たずにお金を払うとは思えません。
0542深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/29(木) 12:26:50.56ID:a98hUn8T
>>509神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 13:38:37.75ID:iB8HQUeg
>人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明せねば
>その意図は嘘と言われても仕方ない。

宝生さんは密教に精通しているかのような態度を取る。
前から奇妙だったのは、彼の書いた内容は密教の基本さえも理解していない点です。
最近も他の批判側からあれこれ密教や費用について教えられて、黙ってしまった。
宝生さんは密教オタクにしてはほとんど何も知らない。
私は密教には興味がないが、それでも阿含宗で密教系の事を教えられたから、
その知識と比較しても宝生さんは何も知らない。
宝生さんは阿含宗の伝法会で教える入壇作法をたぶんできない。

宝生さん程度の密教知識で、密教オタクなはずがない。
宝生さんが密教オタクのふりをしているのは、自分が創価の信者であることを
隠すためのポーズとみれば説明がつきます。

宝生さんがW田さんを腐すのも、あなたが創価の信者なら説明がつく。
W田さんへの疑問は信者の間でも広がっているから、
ここでW田批判をすれば、信者は「そうか、批判側だけでなく、
信者でもW田さんに疑問を持つ人がいるのだ」と共鳴する。
今の阿含宗を反W田で分裂させ、もっと弱体化させようという作戦です。
0543深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/29(木) 12:33:19.76ID:a98hUn8T
>>509神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 13:38:37.75ID:iB8HQUeg
>人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明せねば
>その意図は嘘と言われても仕方ない。

以上のような「宝生=創価」説は前にも私は示して、その不快さを宝生さんに
体験してもらったつもりだったが、どうやら効果がなかった。
今後もあなたは「深山=創価」という無礼、非礼をやめないだろうから、
私もあなたは「己の立場を表明」していないとして「宝生=創価」とみなします。

幸い、宝生さん以外、誰も私を創価だなんて思わない。
信者や元信者は私の記述を読めば、阿含宗でボン行などの修行をして
来た元信者だとわかります。
なぜなら、あなたと違い、彼らも修行をして来て、現場を見てきたからです。
現場にいなければわからないような話が私の批判の中に出てきます。
あるいは阿含宗独特の言い回し、信者なら頭から信じているような
内容をよく知っている。
外部からちょっと入り込んで調べた程度ではここまでは書けない。
宝生さんの中途半端な知識やインチキ予言と違い、
私の文章は根拠を示し、阿含宗での体験に基づいているから説得力がある。
ボン行など何もしたことがない宝生さんにはわからないのは当然です。
0544深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/29(木) 12:39:34.78ID:a98hUn8T
>>509神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 13:38:37.75ID:iB8HQUeg
>人を批判する、又は何かの意見を述べるにあたり己の立場を表明せねば
>その意図は嘘と言われても仕方ない。

立場を表明しないと意図が嘘になると、いったい誰が決めたのだ?
宝生さんですよね?
なぜあなたは私の立場表明を受け付けないのか、理由は簡単です。
阿含宗批判に何も反論できないからです。
そうでないというなら、答えてみなさい(>>505)。

私が創価信者なら、阿含宗の真正仏舎利は本物になるのか?
私が朝鮮人なら、阿含経に因縁解脱が発見されるのか?
私が宇宙人なら、死者を成仏させるオシャカが出てくるのか?
私がモモンガなら、上意討ちの資料が発見されるのだろうか?

批判側の立場などまったく関係なしに、阿含宗の真正仏舎利は
偽物であり、阿含経には因縁解脱などなく、
釈尊は死者の成仏を否定し、信州幕末に上意討ちなどない。
これらはすべて事実です。
これが違うというなら、宝生さんが反論してみればいい。
あなたはただの一度もこれらの件について擁護したことさえもない。
これらの阿含宗教義にあなたは知識もなければまったく無能で、無視するしかない。
それどころか、宝生さんは真正仏舎利を「フェチ」と罵り、
阿含宗の本尊にツバを吐いた。
0545神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/30(金) 05:35:31.77ID:J6arhbVt
宝生さんがソウカは当たりの様ですね。
晃さんの件もソウカと間違えたアゴン信者ではなく、日蓮正宗とわかっていての行いかも知れません。
0548神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/30(金) 18:13:00.98ID:ixvWjVVM
あの人は本田が本名でしたね。
入檀作法ね、ちょっと違うのよ、先ずは入堂作法、諸仏を道場虚空に遍満させてから壇前作法ね、次いで橦木を掛けて登檀作法、衣を直し壇上の法具を押して直すで正解ね。柄香呂の持ち方が日蓮宗と違うこと知ってましたかな。
日蓮宗の持ち方、あれは、左手を火傷しますね。
さて一座の修業終わりて、登高座の座にバン字を中啓の柄で記します。
その時に、れいほうくじゅうと唱えます。この読み方は日蓮宗では、れいほうくずう
と唱えます。法をして久しく住せしむということです。
因みに、中啓の啓は、開くと読みますご存知でしたね、付加山さん。
用途は仏様に涼しい風を差し上げる扇子でしたね。己れに使用してはいけません。
そんなもんじゃな。
0554深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/31(土) 09:08:21.76ID:oHr4MmN2
>>548神も仏も名無しさん2018/03/30(金) 18:13:00.98ID:ixvWjVVM
>因みに、中啓の啓は、開くと読みますご存知でしたね、付加山さん。

宝生さんを今後は「宝生創価」さんとお呼びすることにします。
それとも「創価宝生」さんのほうが良いですか?
私はあだ名をつけるのはあまり好きではないが、あなたのように、
他人の足をわざと踏み続けるような礼儀知らずに遠慮はいらない。

中途半端な知識の自慢をして質問をはぐらかしたつもりですか?
登檀作法を知っているかどうかではなく、阿含宗の伝法会を受けて、
阿含宗の登檀作法を知って、実習しているかと質問したのです。
質問は、
「宝生創価さんは阿含宗の伝法会を受講して、作法を実習しているのですか?」
であって、知ったかぶりの作法の解説などいらない。
それは桐山さんや法務部がすることで、あなたにはその資格がない。

宝生創価さんは、伝法会をすべて受けて、阿含宗流の作法を実習している、
と答えればいいだけで、たった一行で済みます。
そうやって他の質問や批判は無視して、肝心な部分にはいっさい答えず、
どうでも良い知識自慢を始める。
あなたはそうやってずっと他人を煙に巻いてきたのでしょう?
宝生創価さんて卑怯な男ですよね。
あなたが質問をはぐらかすのは、阿含宗の伝法会も受講していなければ、
阿含宗での登壇作法も知らないからではないかと疑っているのです。
0555さとりクン
垢版 |
2018/03/31(土) 09:10:31.59ID:Cg4sGDiv
ハァイ♪
さいきん悟りを開いちゃいました!(笑)
ブログやってます。
http://blog.livedoor.jp/kosokeme/
お気軽にコメントくださいねー。(´艸`*)
0556深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/03/31(土) 09:11:06.67ID:oHr4MmN2
>>548神も仏も名無しさん2018/03/30(金) 18:13:00.98ID:ixvWjVVM
>因みに、中啓の啓は、開くと読みますご存知でしたね、付加山さん。

同じ自慢をするなら、「桐山ゲイカは伝法会で、登檀作法の
○○をこんなふうに説明していた」と書けばよい。
伝法会を受講したなら、何回生まで受講したのですか?
護摩法の認可状をもらい、護摩を実習しているのですか?
宝生創価さんの大好きな密教の話で、
伝統密教や日蓮宗系の話はいらないから、
「阿含宗での密教」の話をしてみなさい。

桐山さんは伝法会での講義のたびに登檀作法さえも違っていた。
信者は大混乱で、長年、決定版が出なかった。
求聞持脳で抜群の記憶力を持ち、毎回登檀をしているはずの
桐山さんが、年ごとの講義内容が違うのはどうしてなのか。
宝生創価さんほど密教に詳しいなら、当然、その経緯や
どう違っていたか説明できるでしょう。
今の阿含宗での登檀作法がどうなっているのか、
どうしてその作法に決定したのか、説明してください。
散杖の読み方の違いなんかどうですか?
くり返すが、他宗の話はいらないから、阿含宗の話をしてください。
0557神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/31(土) 09:33:38.64ID:J/WrqNe1
池田工芸のクロコダイル商品
http://blog.livedoor.jp/s5937b9-shitoafirieito/archives/8236912.html

創業者池田順一は、日本のハンドバッグ業界の発展に尽くした業績により、 1981年黄綬褒章・1985年勲五等双光旭日章を 受賞しました。
その確かな技術力、企画力に裏づけされたものづくりは 今にいたるまで受け継がれ上質なプロダクトをめざしてさらなる 飛躍をめざしています。
0558神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/31(土) 09:33:55.77ID:J/WrqNe1
池田工芸のクロコダイル商品
http://blog.livedoor.jp/s5937b9-shitoafirieito/archives/8236912.html

創業者池田順一は、日本のハンドバッグ業界の発展に尽くした業績により、 1981年黄綬褒章・1985年勲五等双光旭日章を 受賞しました。
その確かな技術力、企画力に裏づけされたものづくりは 今にいたるまで受け継がれ上質なプロダクトをめざしてさらなる 飛躍をめざしています。
0559神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/31(土) 09:34:13.75ID:J/WrqNe1
池田工芸のクロコダイル商品
http://blog.livedoor.jp/s5937b9-shitoafirieito/archives/8236912.html

創業者池田順一は、日本のハンドバッグ業界の発展に尽くした業績により、 1981年黄綬褒章・1985年勲五等双光旭日章を 受賞しました。
その確かな技術力、企画力に裏づけされたものづくりは 今にいたるまで受け継がれ上質なプロダクトをめざしてさらなる 飛躍をめざしています。
0560神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/31(土) 09:34:35.31ID:J/WrqNe1
池田工芸のクロコダイル商品
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創業者池田順一は、日本のハンドバッグ業界の発展に尽くした業績により、 1981年黄綬褒章・1985年勲五等双光旭日章を 受賞しました。
その確かな技術力、企画力に裏づけされたものづくりは 今にいたるまで受け継がれ上質なプロダクトをめざしてさらなる 飛躍をめざしています。
0561神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/31(土) 09:34:51.57ID:J/WrqNe1
池田工芸のクロコダイル商品
http://blog.livedoor.jp/s5937b9-shitoafirieito/archives/8236912.html

創業者池田順一は、日本のハンドバッグ業界の発展に尽くした業績により、 1981年黄綬褒章・1985年勲五等双光旭日章を 受賞しました。
その確かな技術力、企画力に裏づけされたものづくりは 今にいたるまで受け継がれ上質なプロダクトをめざしてさらなる 飛躍をめざしています。
0562神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/31(土) 13:02:43.96ID:hinh+TQI
深山さんは在日朝鮮人なんですか?それとも中国人?あるいはアメリカ出身??
たぶんこんな質問はスレには関係ないことだと拒否するでしょうね?
あなたはかってここのスレで堂々と自虐史観を披露した人です。
あなたは日本や日本人が嫌いなんでしょ?
まぁ、このことは桐山さんとは直接関係ないことですがねw
0563神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/31(土) 13:07:07.14ID:v1eU3lpn
蛙:ビーフ100%ですな。
夢はブッダか、ブッダの見た夢か!!
0564ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/31(土) 13:19:15.76ID:EJjoZrD3
>>562
そのとおりでスレに関係ないので、煽るだけ無意味ですね。
0565神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/31(土) 14:19:46.70ID:hinh+TQI
>>564
>そのとおりでスレに関係ないので、煽るだけ無意味ですね。

そう、そのとおりでこのスレに関係ないことです。
関係ないことを深山さんの方から桐山批判にからめて出してきた。それも堂々とw
わたしははじめ日教組に関係のある人かと疑ったくらいです。
このような微妙なことには普通の人はタッチしません。ましてこのスレは桐山批判スレですからね。
このことにより深山さんは当然のように日本を戒める歴史観の上に立つ人だとわかった。
だから何か?それがどうした?と言われそうだが。。。 う〜ん、何か引っ掛かるんですよねw
0566神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/31(土) 19:29:57.80ID:3Q0B1QOb
真言密教の行法と供養次第は、中を検分するに善くも大事に秘密を平安の昔から保ったと感心する。
さてあの落ち目一方為らぬ、創価が何の意味を持つのか。
こんな実話を載せる事にする。
ABCランクの話しの段階である、C ランクの話題にする、理由は屈強な殺し屋が来ると困るゆえだ。
大山倍達の倍強かった、三倍達に来られちゃ堪らんよ。
教えとくが、現在の創価の会員数は、五十万人程度が実数とある。
創価建物は、すばらしいてすね、悩み無用ですてね。
0567ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/03/31(土) 21:12:00.88ID:EJjoZrD3
>>565:神も仏も名無しさん 2018/03/31(土) 14:19:46.70 ID:hinh+TQI
>そう、そのとおりでこのスレに関係ないことです。
>関係ないことを深山さんの方から桐山批判にからめて出してきた。それも堂々とw

いいえ、違いますね。議論の展開の読み方が浅いと言うか、あなたの方に最初から偏見が見える。
チョソ、朝鮮人の話を出してきたのは深山さんではない。擁護側なのかどうか知らんが、
深山さんに反目する側です。
それに対して深山さんは、アゴン宗ですら朝鮮人を差別していないと結論付けただけです。
日本は従軍慰安婦の件で謝罪すべきだなどとか一言も述べてもいない。
アゴン宗ですらしていない差別発言をするなと言っているだけです。

↓証拠
>>460:深山 ◆lDoupiXSYZNC 2018/03/25(日) 22:46:43.05 ID:ZDqj+afS
>「チョソ」とはどうやら朝鮮人への差別用語のようですね。
>宝生さんの心の中って、差別だらけなんだ。
>以下のように、宝生さんは同性愛者は霊障だと罵倒する時代錯誤の性差別者です。
>阿含宗の名誉のために言うと、もちろんそんな教義はありません。

>>483:深山 ◆lDoupiXSYZNC 2018/03/27(火) 12:04:20.27 ID:5Ztn1f7o
>>>477神も仏も名無しさん2018/03/26(月) 14:07:22.94ID:UT50oE89
>>おまえは腐れ朝鮮人だったのか?

>「腐れ朝鮮人」などと、また信者側の差別発言です。

>桐山さんの名誉のために言うが、私は桐山さんが朝鮮人への
>露骨な差別用語を用いたり、差別したのを見たことがない。

>>485:深山 ◆lDoupiXSYZNC 2018/03/27(火) 12:14:20.73 ID:5Ztn1f7o
>戦前、日本の植民地となっていた国では、建前と違い、二級国民扱いの差別を受けていた。
>日本は明治以降、脱亜入欧と称して、アジア人でありながら、
>他のアジア人とは違うのだという愚かな優越感と差別心を持ってきた。
>その時代に育った桐山さんにはアジア人に対する蔑視があった。
>だが、桐山さんが法話で話した外国人への蔑視とは、朝鮮人への蔑視ではありません。
0568神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/03/31(土) 22:47:21.67ID:ErTr4vrd
通常国会終了、衆院解散、総選挙の確率とは如何思いますか?
深山センセイは、ねちねち遣るんでしょ?
0569神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/01(日) 00:36:42.31ID:y5eOkAvM
創価の信徒構成員の割合は、在日多数居すぎ。
純粋な日本人は減り過ぎ。何故に判るのだ。
此は蔑視では在りません。
わたくしは、江戸時代から先祖は正に大和民族です。
これも一つの立場表明です。
さてこんな少しの文にも食い付く田吾作は居るもんだ、わははは。
創価の人ってのは、侮蔑する対象人には大爆笑とコメントする、観苦しい奴等よ。
0570神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/01(日) 04:40:43.73ID:BKMzXtPu
>>569
でアゴン宗信者なのですか?
0571神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/01(日) 05:12:31.74ID:5qNPKBy+
阿含宗なんて創価以下じゃんw
嘘ばっかしだし
0572神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/01(日) 08:57:34.54ID:X5PfOmqU
>>570
ユビキタスさん、>>569の者は 阿含宗ではないのでしょうね。

深山さんに 図星指されて 反論できない 反創価でしょう。
阿含宗の信者を語って、阿含宗をクサして、創価批判する。
その正体は?

K正会の偽阿含密教徒、偽阿含宗会員(カタリ野郎)じゃあ
ないのか?

阿含宗なんて 元々インチキで 、その上さらにニセ阿含じゃあ
「宝生創価」は、クズ のクズ、大クズです。
まあ、実際には「宝生顕正」じゃあないかと思うのですがw
0573神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/01(日) 09:27:59.22ID:PYeuujRm
>>572
なるほど。そういう線も
だから宝生さんは「何処所属かの嘘」は言えないわけですねw
そこの言うところの地獄堕ちますもの「アゴン宗信者ですよ」と嘘つけない。煙にまくしかありませんよねwww
0574深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/01(日) 11:17:12.93ID:Y+mJvx6J
>>566神も仏も名無しさん2018/03/31(土) 19:29:57.80ID:3Q0B1QOb
>さてあの落ち目一方為らぬ、創価が何の意味を持つのか。

宝生創価さんは、ハンドルどおりに、創価の話ばかりですね。
質問から逃げようと必死なのではありませんか。
私は変わったことを質問しているのではない。
「宝生創価さんは阿含宗の伝法会を受講して、作法を実習しているのですか?」
密教についてあれこれ御高説を唱える宝生さんは、実は阿含宗の
伝法会も受講したことがなく、阿含宗の登壇作法さえも知らないのではないかと
私は疑っているのです。
しかし、この私の疑いを晴らし、不当な批判であることを示すのは簡単です。
宝生創価さんが「伝法会をすべて受けて、阿含宗流の作法を実習している」
書けばいいだけです。
>>548で宝生創価さんがお茶を濁して逃げているように見えたから、
>>554で私が質問した。
だが、それに足して566で再び意味不明の文章を並べただけで、
質問に答えていない。
0575深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/01(日) 11:22:01.03ID:Y+mJvx6J
>>569神も仏も名無しさん2018/04/01(日) 00:36:42.31ID:y5eOkAvM
>創価の人ってのは、侮蔑する対象人には大爆笑とコメントする、観苦しい奴等よ。

宝生創価さんはまたこうやって話を創価にそらそうとする。
創価の話をしているのではなく、宝生創価さんの話をしているのです。
あなたが朝鮮人を蔑視しても、その報いを受けるのはあなた自身だから、
このスレと関係なく、どうでもいい。
このスレは阿含宗の批判スレであって、創価や朝鮮人のスレではない。
だから、阿含宗の話をしましょう、と言っているのです。

私が宝生創価さんの焦点の定まらない頭を固定してあげるために
わざわざ質問を出しているのに、どうして無視するのですか?
「宝生創価さんは阿含宗の伝法会を受講して、作法を実習しているのですか?」
あなたは密教が得意なのだから、阿含宗の教義を知らなくても
阿含宗の密教の作法は知っているんでしょう?と質問しているのです。
宝生創価さんが食いつきやすいテーマを出してあげているのです。
桐山密教のすばらしさを、いつもの増長で自己陶酔に溺れた意味不明の
文章で礼賛してください。
0576深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/01(日) 11:26:42.62ID:Y+mJvx6J
>>569神も仏も名無しさん2018/04/01(日) 00:36:42.31ID:y5eOkAvM
>創価の人ってのは、侮蔑する対象人には大爆笑とコメントする、観苦しい奴等よ。

私の質問を無視しているのは、宝生創価さんは伝法会も受講したことがなく、
もちろん作法など知らないからではないかと疑われる。
宝生創価さんは阿含宗に在籍していても、実はどこかの教団の
回し者ではないか、と疑われているのです。
回し者なら、>>448に引用した宝生創価さんのお言葉もわかる。
元信者ならともかく、阿含宗の信仰をしている信者ならここまで
桐山阿含宗を腐すのはおかしい。

創価だと疑われているのは私ではなく、宝生創価さんのほうです。
あるいは、あなたは反創価の法華教団の信者かもしれない。
阿含宗の中で、朝鮮人を嫌悪するとか、同性愛者を霊障だなんて言って、
差別するのを見たことがなかった。
この点も、宝生創価さんの所属する教団では日常的にこういう
差別をしているから、ついポロッと出てしまったと見れば説明がつきます。
宝生創価さんは十年前も桐山さんが改革するような予言をさかんに出した。
あれも信者に期待させて、その後、何も出てこないことで失望させて
桐山さんへの信頼を失わせようという作戦だったのでしょう?
今は、W田さんを腐すことで、阿含宗に亀裂を入れようとしている。
自前の守護霊も、阿含宗の守護霊なんて空気だ、と信者に気づかせ、
阿含宗の霊感商法を妨害するのが目的でしょう。
あまり妨害作戦が成功しているようには見えないから、私の推測どおり、
宝生創価さんの所属する教団からのお手当はゼロですよね?
去年の秋や今年の四月の人事の話は、もしかしてあなたの所属する教団の話ですか?
0577神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/01(日) 11:37:59.10ID:5qNPKBy+
宝生ってのはまともな対話もできない馬鹿なのか?
0580神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/01(日) 13:30:43.62ID:BKMzXtPu
あわよくば《批判派から桐山さんの密教入門記述の反論を頂きたかった》宝生さんはそう言う邪心が見え隠れしていましたね。

過去スレ拝読していて、昔桐山さんが2ch対策のアゴン宗要員を送り込んでいたかもしれない(特定晒しや罵倒など)と思ったのと並行して宝生さんのコメントだけは浮いたので違和感でした。所属団体の新人でも連れてスレに来ている感じでしたねw
0581神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/01(日) 13:47:17.02ID:5qNPKBy+
ほうしょう〜♪ほうしょう〜♪
ほしょ ほしょ ほうしょう〜♪
あさはかほうしょ〜う♪

(オウム死刑犯が移送になりました。記念に歌いましょう)
0582神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/01(日) 15:00:33.27ID:X5PfOmqU
宝生は、「コバンザメ」(※コバンザメに失礼かも!?)的な
ヤツですからね、
「コバンザメ」+「宝生創価」=『コバンザメ宝生創価』と
なります。
略して『コバン宝創』ですね!
0583神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/01(日) 15:20:13.70ID:X5PfOmqU
昨日、フジテレビの「めちゃイケ×2」が 放送開始22年で遂に
終了しました(T_T)。最終回のスペシャル番組で、昔の企画を
再現しました。
物議をかもして終了したコーナーがいくつもあって、
それを最終回に思い切って復活しちゃったわけです。

その幻のコーナーのひとつに「しりとり侍」があり、
しりとりを間違えると(罰ゲームなので)、控えの野武士が襲って
きて、ボコボコにされるというものです。(映画 七人の侍に扮して)
最終回は10人ほどが半分に分かれる対抗戦でしたが、昔の企画は
個人1人がボコボコにぶっ叩かれるものでした。
これが、イジメの温床になると批判され、
コーナーが消滅しました。

「宝生創価」「コバン宝創」も、まさにボコボコタイムに
突入しつつあります。
長年にわたり スレ妨害していたクズ行為が、一瞬にして崩れる
瞬間が来たわけです。
我々「阿含宗批判スレ」住人・読者は、
歴史的証人になったのです!
0584神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/01(日) 17:06:03.86ID:BKMzXtPu
昨晩は満月が綺麗でしたね

(´ー`*)宝生さんはご存知ないwと思いますが…昨日と確か同じ日月のとあるパームサンデーを思い出していました。
そう思いつつ立ち寄らせていただいていて

今日は復活祭と…あ!
エイプリルフールw
宝生さんのエイプリルフール大賞受賞瞬間の目撃者となるのでしょうかw
0585神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/01(日) 17:34:59.33ID:X5PfOmqU
「宝生小判」「宝生創価」「コバン宝創」、
「宝生顕正」「宝生法華」「宝生ニセ阿含徒」、
「ニセ阿含宝生」「宝生密教徒」www

宝生さん、いろいろな名前がつきますね〜〜。
すごいですね〜〜。
可能性が無限大w 冗談でしょw

エイプリルフールだからってさぁ〜〜(^O^)/
0586神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/01(日) 17:56:13.57ID:BKMzXtPu
ボコボコw期待していましたが…

たぶん晃さんのところで油売りながら様子見で、来るとしても日にち変わった0時以降なのと予想ですw
| *^_^)ノ)) )

そう言うと出て来るかもで
(そこはかとなく燻すw

では…スタジオにお返ししまーす♪
0587神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/01(日) 18:32:24.40ID:X5PfOmqU
深山さんの分析の通り、「宝生創価」(コバン宝創)氏は、
阿含宗のことを知らずに、阿含宗批判スレに来ている。

降壇作法も阿含宗とは違うものを自慢げに駄弁って
自己満足しているw

宝生創価さん、阿含宗の降壇作法の正確なヤツを
書いてみてください。

憶測ですから 言いたくはないが、マジレスすると、
深山さんの読みは正解だと思う。
宝生創価さんは、阿含宗の会員でも 元会員でもないと思う。

エイプリルフールだからって、冗談ではなく、
宝生さんは、差別用語を乱発しており、阿含宗とは無関係の
人だと思います。

以上 スタジオからで〜〜す ‖(^。^)
0588神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/01(日) 22:54:35.10ID:BKMzXtPu
>>587
降壇作法w
キーワードで思い出しました!
こ、これは…本当だ全然違う(笑)
0589神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/01(日) 23:36:49.33ID:X5PfOmqU
「宝生創価」さんの、降壇作法の記述は以下の通り。

>>548
>日蓮宗の持ち方、あれは、左手を火傷しますね。
>さて一座の修業終わりて、登高座の座にバン字を中啓の柄で
>記します。 その時に、れいほうくじゅうと唱えます。
>この読み方は日蓮宗では、れいほうくずう と唱えます。
>法をして久しく住せしむということです。

どうですか!
登高座を降りるときに「 バン字」を書くのだそうです。
「令法久住 」とかいう言葉も言うとか。
宝生創価さんの降壇作法って 阿含宗のとは違うね。
やけに日蓮宗系に詳しいですね。
日蓮宗で「バン字」書くというのは初耳です。
宝生創価さんて、阿含宗なんですかね〜、
日蓮宗系徒なんですかね〜〜、一体何者なんでしょうか?
0590神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/01(日) 23:38:11.75ID:GK6AOcFB
細々と書き込む創価創価創価の
末端職員の群れ。
ゴンズイみたいなもんだなあ。
0591神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/01(日) 23:56:26.24ID:X5PfOmqU
>>590
おまえは 顕正会職員か。
「宝生顕正」なんだろう。
なっ!そうだろうw

阿含宗の降壇作法を
言ってみい。さあ言ってみいw
できないのだろうよw
なあ 「宝生顕正」よ!
0592神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/02(月) 00:07:19.55ID:YyLM8Fj3
>>590
末端職員の群れwww
貴方しかそう思わないでしょうね?(笑)

宝生タヌキの尻尾踏みましたね
ばっちいから掴みませんw
0593神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/02(月) 00:31:27.21ID:LirKQMKg
>>590
おまえなんか、めちゃイケ×2 の「しりとり侍」で
とちった芸人状態なんだぞ。
すでにボコボコ状態で、沈没最中だ!

アニメ「タイガーマスク」の最終回でタイガーマスクの
マスクが剥がされて、主人公のタイガー伊達直人の正体が
TV放送でさらされてしまう。
出身施設の ちびっこ学園の皆にもバレてしまう。
「宝生創価(コバン宝創)」よ、おまえとタイガーの違いは
タイガーマスクは正義に生きて、子供たちに誠実。
宝生は、コバンで、ずるくて、ボケで、ズレてて、
人種差別を平気で発言するロクデナシということ。
人として完全に狂っている。自覚できたかい宝生創価爺いw
0595神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/02(月) 02:07:39.40ID:uDix6FGO
嵐の前の賑やかさか、ゴンズイ玉見たいな誹謗者が殆どだわな。
君らは、己の思考と幸せを追求してごらんよ。
金の為なら資料を山と積んで書き込み申し上げ候で投稿しるで御座るな。
あの前の人は年間1000万円で深い山に踏み込んで三人とも遭難。
契約金は値下がりしたとですな、拙者は鼻先で嗤うですよ。
他の人たちは一体のところ何を書いとるか解らんでしょうが、避難勧告ですてさ。
0596神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/02(月) 06:34:50.03ID:GAY21LpU
>>595
宝生顕正w
0597ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/04/02(月) 07:17:22.78ID:43WbGS9y
>>593:神も仏も名無しさん 2018/04/02(月) 00:31:27.21 ID:LirKQMKg
>アニメ「タイガーマスク」の最終回でタイガーマスクの
>マスクが剥がされて、主人公のタイガー伊達直人の正体が
>TV放送でさらされてしまう。
>出身施設の ちびっこ学園の皆にもバレてしまう。

テレビアニメではそういう展開・結末でしたよね。
しかし原作の漫画の方では違いました。
タイガーマスクを被っていない伊達直人の時に車に轢かれて死にます。
マスクはその時、ポケットから近くの川に投げ捨て、誰も知らないところとなります。
結局タイガーマスクは突如失踪ということになり誰もその正体を知らない・・・
いや、孤児院施設の若月ルリ子だけが直人=タイガーの死を悲しむ。
しかしルリ子は「いけない、私はこの子どもたちの為にもこれからも頑張らなければ」
と誓うところでジ・エンド。

すっかりスレ違いの話書いとるなw
新年度の始まりだというのに。
新年度なんてどうでもいい、365日のうちの1日に過ぎないと思ってるからかな?今日も休みだし。
宝生さんも漫画のように誰にも知られることなく死んでいき・・・まだ生きとるかw
しかしルリ子のように皆さんも各自の生活の為に頑張って生きていかねばなりません。
伝法会にも参加したことがない宝生創価さんがどうなろうとw
0598神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/02(月) 11:57:26.92ID:LirKQMKg
>>597
さすがご存じ❗
伊達直人亡きあと ちびっこハウスの男の子が二代目タイガーに
なるんですね。
その時に伊達直人は交通事故で死んだということになっていました。
あの人の意志を継ぐ! みたいな感じでタイガーマスク二世になる。
名前は亜久竜雄だったかな? なんだっけ?

宝生創価 (コバン宝生、宝生顕正)さんには、二世 二代目は
出てこないでしょうね。ダサすぎて なり手がないでしょうから。
宝生創価さんは、やたら三羽ガラスとか言いますから、自分の周りに
カラス天狗衆=宝生創価三人衆みたいなのがいるのかもしれません。

初代タイガーマスクの最終回の 極悪タイガー三人衆ほど
骨のあるような者ではないでしょうが。
何せ、宝生創価一味は、人種差別を平然とする 時代錯誤の
完全にキチガイですから www
0599深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/02(月) 12:06:24.75ID:JN0krtIt
>>595神も仏も名無しさん2018/04/02(月) 02:07:39.40ID:uDix6FGO>>596
>あの前の人は年間1000万円で深い山に踏み込んで三人とも遭難。

1000万円?
宝生創価さんの教団ではあなたの文章に1000万円も払っているのですか?!
その意味不明、自己満足、自己陶酔、散漫、気どり、思わせぶりを絵に描いて、
プラスチックの額縁に貼ったような宝生創価さんの文章に1000万円払う
物好きがいるのだ!
宗教ってほんとうに儲かるんですね。
無税も多いし、おまけに大作さんの創価が政権にいるから、
宗教法人は税の見直しの対象にさえもならない。
これだけ税金が足りなくて困っているのだから、宗教法人の税制優遇を
止めるべきなのに、議論さえもない。
さすがは創価の力はスゴイ。
宝生創価さんも阿含宗も創価のおかげで潤っている。
その意味ではあなた方は間違いなく大作さんの信者です。

「四月が世間では切り替えの始まり。」(>>84)というのだから、
今日あたりが価格交渉の日で、宝生創価さんの「契約金は値下がり」なんですね。
それは残念ですね。
信者だという宝生創価さんの十年にも及ぶ醜態で、一般人どころか信者
の嫌悪感さえも煽り、阿含宗のイメージにかなりの打撃を与えているのだから、
そこのところをお金を出している教団に評価してもらうべきでしょう。
どれほど嫌悪感と侮蔑心を煽ったか、私が推薦状を書いてあげましょうか。
0600深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/02(月) 12:13:38.16ID:JN0krtIt
>>595神も仏も名無しさん2018/04/02(月) 02:07:39.40ID:uDix6FGO
>あの前の人は年間1000万円で深い山に踏み込んで三人とも遭難。

下記の質問の答えはどうなったのですか?
「宝生創価さんは阿含宗の伝法会を受講して、作法を実習しているのですか?」
あなたに1000万円も払っている教団の立場も考えなさいよ。
こんな簡単な返事もできない輩に1000万円も払ったとばれたら、
不正使用で教団幹部は追及されますよ。
返事しだいで、宝生創価さんの契約金の価格交渉に影響するでしょう。
話題は密教の作法なんですから、宝生創価さんの真骨頂です。
読者は先月から待っているのですから、早く答えてください。

阿含宗の教義を出されも、宝生創価さんは何も知らないから、
レスの付けようがない。
教義がわからなくてもボン行だけでもしていれば、それらしい
話も出せるが、もちろん他教団の回し者だから、ボン行なんてしたこともない。
例祭もろくに行かず、桐山さんの法話もろくに聞かず、本も読まず、
それでスパイとして1000万円ももらっていたら、詐欺ですよね。
宗教を使った詐欺だから、宝生創価さんも宗教詐欺師で、
その点だけはバッチリと桐山ゲイカの愛弟子ですよ。
0601深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/02(月) 12:19:25.67ID:JN0krtIt
>>595神も仏も名無しさん2018/04/02(月) 02:07:39.40ID:uDix6FGO>>596
>あの前の人は年間1000万円で深い山に踏み込んで三人とも遭難。

>>548で中途半端な知識を披露して、うまく逃げたつもりだったんでしょう?
そうやって、都合の悪いことははぐらかし、話題をずらして、他人を煙に
巻くというやり方をこれまでの人生で繰り返してきたのでしょう?
契約金の交渉が順調に進むように、私がさらに宝生創価さんへの
質問を追加しましょう。

「宝生創価さんは解脱供養は何体出しましたか?」
「宝生創価さんは冥徳供養は何家系申込み、冥徳解脱は何体出しましたか?」

宝生さんはこれまで盛んに解脱供養の効果を主張していた。
解脱供養を出したら同性愛が「治った」と書いていましたね。
これほど宣伝されるのだから、自らも解脱供養を惜しむはずはない。
ここは阿含宗の信者も多く読んでいるし、解脱供養を出した元信者たちもいる。
ぜひ、宝生創価先生様が解脱供養や冥徳供養をどのくらい出されたのか、
皆さん、参考にしたいと思っています。
霊能力の全然ない信者や元信者さえも出しているのだから、
ましてや霊能力があり、あの世や死後の存在がわかる宝生創価さんなら、
解脱供養のすばらしさは直接ごらんになっているはず。
桐山ゲイカによれば、醜悪な霊障のホトケが燦然とした光を
放ちながら成仏するそうですよ。
霊眼のある宝生創価さんなら同じように目撃し、桐山ゲイカの
法リキが他に類例がないとして、解脱供養や冥徳供養を出し続けているでしょう。
参考に申し上げると、お仲間の1.5来補さんは解脱供養は3〜4体、
冥徳供養も「数体」です。
ドケチの1.5来補さんでさえもこれだけ出しているですから、
同じドケチ仲間の宝生創価さんとしては負けてはいられない。
0602深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/02(月) 12:29:33.16ID:JN0krtIt
>>595神も仏も名無しさん2018/04/02(月) 02:07:39.40ID:uDix6FGO
>あの前の人は年間1000万円で深い山に踏み込んで三人とも遭難。

宝生創価さんの価格交渉が順調に進むように、もう一つ重要な質問をします。
「宝生創価さんは、二十年前からイタコ五人衆による霊視を知っていたのですか?」
元信者はもちろんのこと、大半の信者も桐山さんが死ぬまで
イタコ五人衆の霊視の話は知らなかった。
阿含宗の建前では桐山さんがしていることになっていたからです。
脳梗塞でヨレヨレの桐山さんがすべてしていたなんて、現実的にありえないことだが、
少なくともイタコ五人衆の存在は知られていなかった。
しかし、宝生創価さんは霊能力があり、守護霊も持っておられる。
阿含宗側のこういう裏切り行為を霊感か御霊示でおわかりになっていたのでしょう?
それともあなたの霊感も守護霊も無能で、霊能力ない他の人たちと同じで、
まるっきり知らなかったのですか?

罠にかけるつもりはないから、最初から手の内を示すと、
二十年間、解脱供養を出したと書けば、あなたの霊能力が疑われる。
出していないと書けば、解脱供養の効果を書いたのは嘘なのかと反論される。
イタコ五人衆を知っていたと書けば、大嘘つきだと読者の嘲笑を買い、
解脱供養なんか出してたまるか、と書けば正直者だと読者の爆笑を誘う。
こういうのを前門の虎後門の狼と言うのだが、宝生創価さんの読解力では、
虎も狼も見えませんよね?
0603神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/02(月) 13:52:17.93ID:iKMuJI4y
【HUKURO】究極サイフ(ロング) 栃木レザー 本革 長財布 L字ファスナー
https://ameblo.jp/01000440ktndy/entry-12365157625.html

使い易そうな長財布。
内装がシンプルなところがいいね。
0604神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/02(月) 14:16:55.34ID:+TfFUTyQ
たった六行の疑似餌に食い付く、生活苦ゴンズイ投稿者の一群。
創価信者の実数は正味30から40万人、脚下照顧、灯台下暗し、貧民その日暮し。
在日と墓参が中身の実態、籍だけ置いて抜け殻同然、←大爆笑!ここ笑うとこですよ
立正、創価、生長、軒並みダウン! 阿含、大本はユンケル呑まなくとも大丈夫!
そうなっとるのは、偉い仏様の御示しな。
来年の今頃、心と宗教版は恐ろしい状況ですてさ。
0605神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/02(月) 15:27:40.13ID:LirKQMKg
>>604
出た❗ 「宝生顕正」(顕正会のクズ野郎)、
法華経スレの住人w
おまえは阿含宗とは無縁の荒らしだと判明したのだぞw
降壇作法を述べてみな! 言えねえよなあ。
ニセ阿含宗徒だからなw
0606神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/02(月) 17:15:24.74ID:uDix6FGO
降壇作法ね、脇に置いた中啓で久の字を座に印すのさ。
ケンショウカイとは浅井の太っちょが、ボスのあれか?
おらは、逝けだの大サックよりも偉いずらι(`ロ´)ノとそんなもんじゃの
人相に見えるがどう思うか605?のお兄ちゃんはね。
ゴンズイと然程、変わらん藪蚊のことをパパラッチと言うの知っとるか?
0607神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/02(月) 17:59:24.58ID:GAY21LpU
擁護派でも批判派でもなく個人特定いやしめて、スレ汚すだけに来る集団群れもどうかと思いますけど。

「アゴン宗信者さん?」とたずねられただけでその核心に返答なく大騒ぎも如何なものか。

「アゴン宗です」「アゴン宗でした」と嘘はつけない集団ではないかと、佛罰があたるとか言う信仰の人達ではないかと、此処のところの矛盾でそう皆さんが他信者と想像する次第。
頑張って遅れて答え出しても…

で?アゴン宗信者さん?

ここでしょ?
0608神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/02(月) 19:48:41.20ID:GAY21LpU
>>604
あ、そうそうw
晃さんのスレから抜粋

0472 神も仏も名無しさん 2018/04/02 14:25:50
全レスが基本だった云々、成程ね
すべての疑義にお応えする『誠実な法華信者は晃氏に極まる』 仏様に代わり
褒めて遣わすぞ、では褒美を遣わす受け取りなされ、是がその、『サッダルマ』じゃぞ。
正法をサッダルマと梵語で言うのじゃ決して妙法と訳してはイカいかんのが金の玉。
ぶつけりゃ涙が止まらん金の玉と昔からいうではないか。
ハイ〜〜サッダルマ一杯熱々ね。
1 ID:+TfFUTyQ(2/2)
0609神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/02(月) 20:29:29.61ID:LirKQMKg
>>607-608
良いレスです (^。^)/
桐山阿含宗、W田阿含宗の批判が当スレのテーマですが、

荒らし対処も「妙法」ですからねぇ〜〜w
宝生創価の法華のこだわり、兎飛殿のお手柄でござる!
ごザールでバザール〜〜(≧∇≦)/
0610神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/02(月) 20:59:46.30ID:uDix6FGO
法華題目の
寿命は、尽きた。
特に新興宗教団体はね。
この先は、良いことは、なあんにもありゃしない。
君ら来年は不安だろ。
深山三人の運尽くは、確認したのかね。
晃氏は面白すぎる、法華の循環思考の反射のみで生きとる御仁。
ありゃなおらんな、直葬の焼き場でもアカンよ。
0611神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/02(月) 21:08:11.31ID:LirKQMKg
>>610
おまえは頭のほうは大丈夫かよw
ここは阿含宗批判スレだぞw
法華信者のおまえの来るところじゃあねえよ。
このキチガイ www
0612深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/02(月) 22:01:32.52ID:JN0krtIt
>>610神も仏も名無しさん2018/04/02(月) 20:59:46.30ID:uDix6FGO>>611

宝生創価さんの書いたことはそのまま阿含宗やあなたに当てはまります。

「阿含宗の
寿命は、尽きた。
特に新興宗教団体はね。
この先は、良いことは、なあんにもありゃしない。
君ら来年は不安だろ。
1.5来補、宝生創価、ペテン大作の三人の運尽くは、確認したのかね。
宝生創価氏はつまらなすぎる、自分教の循環思考の反射のみで生きとる御仁。
ありゃなおらんな、直葬の焼き場でもアカンよ。」
0613深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/02(月) 22:06:36.15ID:JN0krtIt
>>604神も仏も名無しさん2018/04/02(月) 14:16:55.34ID:+TfFUTyQ
>たった六行の疑似餌に食い付く、生活苦ゴンズイ投稿者の一群。

六行なんていりません。
宝生創価さんがたった一行、質問に返事をすれば良いだけなのに、どうしてしないのだ?
「宝生創価さんは阿含宗の伝法会を受講して、作法を実習しているのですか?」
の質問に対する答えは否でしょう。
宝生創価さんは伝法会も出たことがない。
だから、密教の作法は言えても、阿含宗の作法は言えない。

「宝生創価さんは解脱供養は何体出しましたか?」
「宝生創価さんは冥徳供養は何家系申込み、冥徳解脱は何体出しましたか?」
これも、出していない、が答えでしょう。
だから、宝生創価さんは先祖供養を平然と「修行ではない」と述べた。
私は宝生創価さんが、十万円もの解脱供養など出してなるものかという
ケチのドケチの吝嗇が理由なんだと思っていました。
あのケチのドケチの吝嗇の1.5来補さんでさえも、解脱供養は3〜4回だしたという。
それなのに自称霊能者の宝生創価さんは一度も出したことがないって、何なんだ??
ケチのドケチの吝嗇というだけでは説明がつかない。
0614深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/02(月) 22:14:44.15ID:JN0krtIt
>>604神も仏も名無しさん2018/04/02(月) 14:16:55.34ID:+TfFUTyQ
>たった六行の疑似餌に食い付く、生活苦ゴンズイ投稿者の一群。

宝生創価さんは阿含宗の修行なんて何にもしていない。
ボン行どころか、解脱供養も冥徳供養も出したことがない。
普通、こういう信者なら恥ずかしそうにするはずなのに、
宝生創価さんは正反対です。

伝法会なんて出たことにもないのに、密教の作法について
偉そうな口調で他人にお説教をする。
伝法会も出たことがない宝生創価さんは阿含宗の密教作法について
あれこれ言う「資格さえもない」。
桐山さんから習っていないのだから、発言する「資格がありません」。

宝生創価さんは何にもわからないだろうが、
あなたが解脱供養も出さずに霊的な話をあれこれ発言したり、
伝法会も出ずに密教作法についてお説教したことに、批判側だけでなく、
信者も強烈な侮蔑の目線であなたを見ている。
あなたは超鈍感な恥知らずだから、何も感じないだろうが、
私があなたの立場なら、恥ずかしくて、いたたまれない。
桐山さんの指導にまったく従わず、無視するばかりでなく、
桐山阿含宗を>>448のようにさんざんに腐した。
その図々しさ、厚かましさ、面の皮の厚さに信者さえも絶句している。
0615深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/02(月) 22:20:34.59ID:JN0krtIt
>>604神も仏も名無しさん2018/04/02(月) 14:16:55.34ID:+TfFUTyQ
>たった六行の疑似餌に食い付く、生活苦ゴンズイ投稿者の一群。

前にも書いたが、信者や擁護派でも、桐山さんの指導に従い、
熱心に修行しているのなら、正しくはないが、私はその熱意は尊重する。
なぜなら、私もかつて同じ立場にいた元信者だからです。
前に、ここに来た信者は、導いた人が五十人だという。
もちろん、間違った道に導いたのだから、たいへんな悪業です。
だが、桐山さんの指導に従い、五十人からの人を説得したという
その熱意と実力にはそれなり敬意を示した。

宝生創価さんと1.5来補さんは彼とは真逆な信者です。
1.5来補さんはまだ解脱供養を出し、伝法会にも出たから、
不熱心な不良信者ではあっても、まだ信者です。
1.5来補さんは惜しみながらも少しは阿含宗に何かを出し、
出した分の何倍もの見返りを受け取ろうというのだから、
セコイが、彼の信仰は阿含宗では珍しくもない取引信仰です。
だが、宝生創価さんは違う。
あなたは桐山さんの指導に従わず、時には腐しながら、
一方的に利用しているだけだから、取り引きではない。
寄生です。
0616深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/02(月) 22:31:03.80ID:JN0krtIt
>>604神も仏も名無しさん2018/04/02(月) 14:16:55.34ID:+TfFUTyQ
>たった六行の疑似餌に食い付く、生活苦ゴンズイ投稿者の一群。

宝生創価さんはただ阿含宗に宗教的に寄生して、
一方的に血を吸っているだけの宗教寄生です。
桐山さんの指導には何も従わず、ただ阿含宗の権威という
生き血を吸って寄生しているだけです。
何も阿含宗にプラスせず、一方的に利益を得ているだけで、
ここで阿含宗に逆宣伝して被害を与えているのだから、寄生です。
1.5来補さんは阿含宗を全面的に支持するが、宝生さんは
寄生しながらも>>448のように宿主を小馬鹿にする。
他人の軒先を借りながら「汚ねえボロ屋だ」と小馬鹿にしているのです。
しかも、軒先で、阿含宗に来た客を横取りして、阿含宗とは
全然関係ない自分教の商売を始めて、虎屋の羊羹を得たと自慢していた。

宝生創価さんの辞書には礼儀、礼節、恥という単語はないようです。
あなたは朝鮮人差別者らしいが、それはあなたが日本人であることが前提ですよね?
だが、私から見たら宝生創価さんのほうが悪い意味で日本人離れしている。
私の知っている朝鮮人は普通の礼儀、礼節、恥を重んじているという意味です。
1.5来補さんのような恥知らずは日本人にも少数いるが、
宝生創価さんほどになると、少なくとも私の周囲では見たことがありません。
0617神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/02(月) 22:37:43.49ID:HdE6Nsia
宝生のバカまだグダグダやってんのかよ
頭おかしいだろw
0619神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/03(火) 00:27:20.37ID:lFuRn3dk
イヤハヤ、連れが撒き餌もせずに釣る。
アカハラやウグイの下魚ばっかりな。
法華経千切って撒き餌にしたところで
こんな鮮度のわるい餌は駄目だな。
0620神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/03(火) 07:53:06.98ID:DuTWykQG
>>619
おまえは何様のつもりだ。
下魚にチョソにな、おまえは阿含宗の会員でも元会員でもねえなw

まさに他教団の回し者よw
その卑怯さ図々しさは、桐山靖雄さんの直弟子クラスだなw

自分だけで主張して、自分だけで勝ちほこる。
桐山靖雄さんに クリソツだよw
皮肉なもんだなぁ、法華信者の「宝生創価」さんw

アンタは、ここではすでに正体がバレて、笑い者なんだよw
分かったら、阿含宗に入行して 梵行やって経験積んでから
ここに来てねw
阿含宗の擁護もまともに出来ないアンタは論議に参加できないねぇw
0621阿含隼人
垢版 |
2018/04/03(火) 08:12:41.28ID:+iM9WKXu
信者の中で霊因縁の恐怖が深まってくると、「徳積み」という言葉でさえ、徳と因縁の綱引きと言われ、因縁に引き寄せられると因縁にどう倒されるか分からない恐怖が押し寄せてきます。
だから信者は反応的になります。教えを否定される言葉にも敏感に反応し、静かにそれらを避けながら、時には逆ギレしながら、霊因縁の恐怖に反応的になりそうな人を観察し、勧誘しようとするのです
0622神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/03(火) 08:28:06.05ID:q4Xu8ehA
>>619のこのスレ対応訳w
イヤハヤ、連れ(宝生某)が撒き餌(ホッケ最高)もせずに釣る。
アカハラやウグイの下魚(他同様ホッケ集合)ばっかりな。
法華経千切って(ホッケ切身)撒き餌にしたところで
こんな鮮度のわるい餌(宝生ホッケ切身)は駄目だな。

【訳の解説】
駄目なのは↓アゴン育ちは
《ホッケ切身自体食べないから》

ここでしょ?(笑)
桐山Wアゴン批判スレですからね

>>607>>608です
609さんwww
あー私もスッキリしました!
少しでもお役に立てましたら幸いでした
(´ー`* ) 。
0623神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/03(火) 08:46:08.24ID:srIQ57Nf
阿含宗には地獄に堕ちたくないと思っている信者が意外と多いんですよ
だからもちろん阿含宗は辞められませんし
それにつけ込んで阿含宗はどんどん信者を脅かし金を出させて無料労働させます
輪廻転生後の来世の素晴らしい境遇への生まれ変わりのアメ玉で喜ばせ
賽の広場や阿鼻の街道からの豚や🐷や牛🐮に生まれ変わる転生バカ話しで
洗脳してゆきます。
保証も何もない来世の輪廻転生先を勝手に決め付けて金を出させ洗脳してゆく。
むろん、信者が死んだって何処行ったかなんて
阿含宗の霊視5人衆にもわかるはずありません。
当てずっぽうなことはいくらでも言いますが。w
0624神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/03(火) 09:08:39.62ID:d5+4CuS5
四向四果→「向は修行の目標、果は到達した境地を示す、預流とは聖者の流れに入ること」←岩波仏教辞典。これを、預流=預流向+預流果、だと解釈する愚か者もいる。初心者にも笑われている。日本語を分からないのだろう。
0625神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/03(火) 09:14:02.95ID:d5+4CuS5
向は修行の目標とは、向は修行の目標を示しているということだ。一来向は一来を目標にしている者、阿羅漢向は阿羅漢を目標にしている者ということだ。到達していないから向なのだ。このような基本も分からない馬鹿は、誰だね
0626神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/03(火) 09:20:58.05ID:d5+4CuS5
阿羅漢向とは阿羅漢を目標にしている者だから不還のことなのだ。阿羅漢向は不還のこと。一来向は一来を目標にする者だから預流のことだ。一来向とは預流のことだ。まだ分からないのかね?アホどもは。
0627神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/03(火) 09:55:24.84ID:DuTWykQG
>>624-626
久しぶりの登場じゃんかw
「宝生創価」と図星指されたショックで、ヨル公レスを失念して
いたんか!?

ヨル公が「宝生創価」と連動しているのが バレバレ だろうw
おまえ マヌケだな〜〜w
0628神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/03(火) 10:00:45.51ID:DuTWykQG
>>622
まあアレですわ。
阿含宗の中でも素直な人は 桐山靖雄に騙されても
退会後に自分なりの生き方を見つけてさ、
二度と詐欺に遭わないように、良い生き方できるわな。

本当の阿含宗信者の擁護派も その人なりに良い生き方が
できるようになるだろうし、心配ないが、
一番クセの悪いのが、宝生創価とか ヨル公みたいな
意味不明のまわし者だわなw

兎さん 良い勉強だよね (^O^)/
0629神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/03(火) 11:09:27.66ID:lRcCU7sl
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0631神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/03(火) 19:33:00.77ID:js5nRXUW
580>>何方も、密教入門に記述されている桐山師の
法華経解釈への批判をしない、諸氏は実に学力不足としか言えない。
日蓮正宗の日顕さんなら、滅茶苦茶に難しい論を述べて誤魔化してくれると
信ずる。随分以前に
あの方の聖教新聞への論説を全く理解できなかった記憶がある、その故だ。
日顕氏が頭脳明晰で在る事は認めざるを得ないが、何が何だか分からないのも
その時の感想でも在る、つまりは敬して遠ざけるおかたである。
0632神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/03(火) 20:01:43.80ID:pw47BCNf
まぁ、誰が読もうとも、「向は修行の目標、果は到達した境地」←岩波仏教辞典、の説明は、向は目標を示すのだから未到達、果は到達、とまともな頭なら判断する。それが分からない馬鹿頭が深山ユビと批判派の頭だね。哀れなリ。
0633神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/03(火) 20:51:28.00ID:Ko7pnSRr
>>631
おカマの焦げ付きみたいな男w
0634神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/04(水) 02:30:26.52ID:fWCHrM5R
法華経に対する、否定と非難ではなく此の経典群に対し解釈を明瞭に記述した。
桐山氏の最大の功績はここにある、わたくしはそう理解する。
それは日蓮氏の解釈と題目による布教は、法華経をよく読み込めば在るべきではないと
解りやすく主張する。
ここのスレ投稿者達が、桐山氏を罵倒する理由の根本は法華経の解釈権を奪われた故であろう。
95才で死去された老人の業績を抹殺しようと躍起になる、最もな理由でもある。
夏目漱石の作品で、探偵が落とした屁の数を数える様な奴と蔑むそんな表現をした。
死んだ老人は、もう屁もこかないのだ。
桐山氏の解釈を乗り越える様な新機軸の法華経解釈を発表されることを望む。
0635神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/04(水) 02:52:17.30ID:fWCHrM5R
解釈権を誰が持つのかと云うのは、宗教上の大問題で在る。
たとえば、カソリックと新教であるプロテスタントの争いは、聖書の解釈権を
聖職者と一般人が争う形になる。カソリックは組織として一本に見えるが、対するプロテスタントは
沢山の教会と数えるのが困難なほどの分派がある。
桐山氏を諸氏は批判や擁護するわけだが、桐山氏の生前の不品行なるものを散々あげつらう。
そんな確めようもない旧いモノでは、何等びくともする事はない。
桐山氏の遺した、文章による法華経解釈を叩きのめす様な、見事な解釈を
世に顕す事が、君らの急務なのである。
0636神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/04(水) 06:42:33.92ID:ohsPmCeq
>>634-635
屁理屈はいいから、阿含宗信者としてアンタがやってきた
活動の一端を書いてみな。
過去スレから拝借して、阿含宗信者になりすまして書くんだろう。
おまえには そのくらいのことしかできない。

桐山氏とか書いて、桐山師とは書かねえんだなw
それに、宝生創価とヨルが微妙に混じっているな〜〜w

少し刺激したら すぐに馬脚をあらわす。
深山さんの指摘は図星だということだよw
出てくんなボケ!
0637神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/04(水) 12:48:18.39ID:hTSNqETw
>>631

>>580当たりかw
0638神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/04(水) 14:29:16.76ID:yaNO2rx8
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0639神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/04(水) 14:29:33.09ID:yaNO2rx8
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0640神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/04(水) 14:49:05.90ID:wssOhK2R
>>616
>私の知っている朝鮮人は普通の礼儀、礼節、恥を重んじているという意味です。

そうなの? あなたは朝鮮人の知り合いが多いのですか?
日本に住んでいる朝鮮人で自分からオレは朝鮮人だと名乗る人は滅多にいません。一般に「通名」での生活ですからよくわからないのです。
普通に生活しているかぎり私の周りで誰が朝鮮人なのかを知ることはありません。
でも最近は日本国内でハングル文字の案内や標識を多く見るので観光客も含めて朝鮮人が多いのでしょうね。

私の知る朝鮮人像は毎日のニュースや政治・歴史から得るものがメインになってしまいますが、そこから受ける印象はあまり良いとはいえません。
最近では、韓国人による日本の神社・仏閣での仏像、地蔵、キツネ像など神像の大量破壊行為がありましたよね。
靖国神社に爆発物を設置したのも韓国人です。これは一般市民に向けたテロ行為ですよ。
韓国人による仏像の盗難事件も解決していません。
慰安婦問題も相変わらずギクシャクしています。韓国政府と合意し日本は公式に謝罪し、慰安婦支援のために10億円を拠出たのに韓国側は約束を守らない。
韓国政府は今回もゴールポストを動かしてしまい合意を守る意志がないようです。
北朝鮮による拉致問題も一向に解決しません。
またなんでも韓国起源をとなえる朝鮮人には辟易する。
これらのニュースだけを見ても朝鮮人を好意的に受け止めることは無理です。普通の礼儀、礼節、恥を重んじている民族とはとても言えません。
まぁ、このことは桐山さんとは直接関係ないことですよねw
0641カルト熱狂隼人
垢版 |
2018/04/04(水) 17:14:42.47ID:MspEda/V
親の因果が子に報い


先祖が犯した罪ぞやと
0642神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/04(水) 18:03:55.63ID:aPJ3iraZ
>>636 オマエは何をしたか?よくぞ其れを訊いて下さりました。
お答えしましょう、猊下が体調不良の時期は猊下の健康回復祈願祈祷をしました。
ご本尊さまのお陰で、2009年春先から体調が目に見えて復帰し、
その年の6月に居たり絶好調なれどもさすが御年90代に至りては、限界が見えつつも、その後は、亡くなる寸前前日までお仕事を成されました、合掌。
処で、君は猊下が為された法華経解釈に異議を申されますか?
是こそ君の果たすべき御勤めです。
君らの佛敵桐山の牙城を崩すべく論を立てよと言いたいわけよ。
敵の陣地は明瞭である、例えて言うなら203高地、シンガポール要塞、
スターリングラード攻防戦でしょう。場所は判っているのに攻め切れない。
我こそは、と自負する軍人なら如何なのよ?なのです。
かの日蓮大聖人の鼻柱をへし折るような論を桐山猊下は述べましたからねぇ。
兎も角、日蓮大聖人の丸い鼻を継ぎ直す論をお待ちします。
0643神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/04(水) 20:46:43.05ID:cQRdafsT
>>642
「猊下の健康回復祈願祈祷をしました」

信者の分際で「祈祷をしました」とは大きく出たものですな。
阿含宗にお見舞金を出しましたか?お金を貢がないと阿含宗に認めてもらえないんじゃないですか?
0644神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/04(水) 20:50:23.30ID:aPJ3iraZ
>>643 言葉の綾じゃないよ。
君の知らないところで事態は進んでいる。
ヒントは遣らないから、君らは後で臍を嚙むのが妥当。
0645神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/04(水) 21:44:23.13ID:ohsPmCeq
>>642
おまえが勝手に拝んで 祈祷かよw
頭は大丈夫か?
おまえが拝んで桐山さんの病気が治癒したの。
はい、病院に行きなw この基地外!

おまえの勝手な祈祷なんか、阿含宗の梵行じゃあねえよ。
ふざけてんじゃねえぞ、クズ爺いw
「宝行創価」の自分勝手祈祷なんか お呼びじゃねえのw
早う、おまえの阿含宗の梵行活動を述べろ!
0646神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/04(水) 21:47:54.48ID:ohsPmCeq
>>643
「宝生創価」は、阿含宗の会員ではないので、
お見舞金を出す窓口を知らないのです。

宝生創価祈祷なんか、お見舞金の申し込み窓口すら分からない
まわし者の戯言ですね!
0647深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/04(水) 22:30:28.21ID:t44gsb5Y
>>642神も仏も名無しさん2018/04/04(水) 18:03:55.63ID:aPJ3iraZ>>643
>お答えしましょう、猊下が体調不良の時期は猊下の健康回復祈願祈祷をしました。
>ご本尊さまのお陰で、2009年春先から体調が目に見えて復帰し、

他の信者さんたちは上記を良く読んでください。
宝生創価さんの祈願で桐山さんの体調不良を回復させたという。
「ご本尊さまのお蔭で」とあるが、その前に自分が「祈願祈祷」したとある。
つまり、宝生創価先生の御祈祷のお力でどこかの仏様を動かして、
法力無比の桐山さんの体調不良を治したという。
宝生創価様の祈願の力で桐山さんを助けたのだという。
他の信者さんたちは、これを堂々という宝生創価さんに驚きませんか?

仏様にお力をいただくなら桐山ゲイカが一番その祈祷の力が強かった。
それどころか、祈願なんてされなくても阿含宗の仏様は
真っ先に桐山ゲイカを助けたでしょう。
信者風情の助けを借りるなんてありえますか?
阿含宗では仏様を動かすには徳の力が必要です。
宝生創価さんはボン行していないから徳がないし、
解脱供養したことがないから霊障のホトケも成仏しておらず、
阿含宗では霊的に不浄です。
そんな不浄で不徳な信者の祈願を、現金決済の阿含宗の仏様が聞いてくれるはずがない。
0648深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/04(水) 22:35:10.52ID:t44gsb5Y
>>642神も仏も名無しさん2018/04/04(水) 18:03:55.63ID:aPJ3iraZ
>お答えしましょう、猊下が体調不良の時期は猊下の健康回復祈願祈祷をしました。
>ご本尊さまのお陰で、2009年春先から体調が目に見えて復帰し、

2009年に桐山さんが体調不良だったとは初めて聞いた。
実際に桐山さんのこの時期の体調など特に大きな変化はありません。
桐山さんの体調に良い変化があったのは2003年頃からです。
2000年に二度目の脳梗塞を起こし、その後、E川姉妹による
献身的な介護によって2003年頃にはかなり回復して護摩を
焚けるほどになっていた。
これは数字の上でもはっきりしています。
購入した車で箱根にドライブしたのもこのころです。
しかし、回復したとは言いながら、一度壊れた脳は元に戻らず、
老化という坂をゆっくりと転がり落ち続けた。

2009年はE川裁判が始まった年で、週刊誌には書いていないが、
前年に最初の裁判が起きて、2009年1月30日付けで和解していた。
週刊誌に書かれた裁判はこれとは別です。
体調不良よりも、元愛人に裁判に訴えられた絶不調の年だった。
祈願するなら、愛人問題についてやればよい。
もちろん、宝生創価さんは我田引水の自慢話を書いているだけだから、
2009年がE川裁判の年であることも忘れている。
その証拠が次の一文です。
0649深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/04(水) 22:41:47.01ID:t44gsb5Y
>92 :神も仏も名無しさん:2015/04/27(月) 23:21:24.64 ID:tWgXkUcN
>実はもう助けたんですよ。
>とだけ言いましょう。数年前の初護摩法要後ですね
>ご機嫌な御様子でしたね。あれってそうなんですよ。

92は三年前に私が、人助けの自慢する宝生創価さんに、堤真寿雄さんを
助けてあげてはどうかと勧めた時の彼の返事です。
つまり、桐山さんを助けたという自慢話は今回で二度目です。
92では2015年の数年前というのだから、2012〜2013年ということになる。
今回>>642で自慢するなら、これを自慢していいはずです。
だが、祈願したのは2009年の事だという。
書くたびに3〜4年も助けた時期がずれているのを見れば、宝生創価さんが
いかにその場しのぎの適当な話を作り上げているかがわかる。

桐山さんが、話をするたびに自殺の回数まで違うのと似ていることに気が付きませんか。
自惚れと妄想で適当に書いている人の特徴です。
彼らの妄想の特徴の一つは、完全な作り話ではなく、
爪の垢ほどのことを針小棒大に話を膨らませる。
>92の2015年には初護摩が出てきて、>>642では春先とあるのをみれば、
宝生創価さんの妄想の元ネタがあるのがわかる。
おそらく宝生創価さんは桐山さんの体調が悪いのを見て、
実際に祈願したことがあったのでしょう。
そしてその後、桐山さんが体調回復したかのように見えたのを、
強烈な慢心から自分の手柄だと激しく思い込んだ。
自分の力だと思い込む慢心、何でも自分の手柄に短絡させる低い知性、
それを人前に話す羞恥心のなさに信者さんたちも失笑しているでしょう。
「慢心と妄想」の宝生創価さんの姿が醜悪だと思いませんか。
だが、宝生創価さんの醜態は阿含宗では他人事ではありません。
0650深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/04(水) 22:50:37.74ID:t44gsb5Y
>>642神も仏も名無しさん2018/04/04(水) 18:03:55.63ID:aPJ3iraZ>>643
>お答えしましょう、猊下が体調不良の時期は猊下の健康回復祈願祈祷をしました。
>92 :神も仏も名無しさん:2015/04/27(月) 23:21:24.64 ID:tWgXkUcN
>実はもう助けたんですよ。

信者さんたちに宝生創価さん妄想ぶりを良く見てほしいのは、
何かあると、我田引水でまるで自分の手柄であるかのように
大きく妄想を膨らませてしまう知性の低さです。
実は桐山さんも同じだった。
インド護摩とは全然関係ないのに印パの核戦争を防いだと信じていた。
後出しヂャンケンです。
モンゴル護摩も焚く前から雨が降っていたのに、
護摩で山火事を消したことになってしまった。
モンゴルの奇蹟なんてモンゴル側が認めていない。
我田引水もいいところで、「オレ様が祈ったから財務省や防衛省の
改ざんや隠し事がばれたのだ」と言うのと同じで、
こんなことを言う人がいたら信者さんたちは笑いますよね?

宝生創価さんの祈りで桐山さんの健康が回復したなんて読んで、
彼の傲慢さと思い込みの激しさ、知性の低さ、恥知らずぶりに失笑したでしょう。
だが、焚火で印パ核戦争を防ぎ、モンゴルの奇蹟を起こしたと信じるのは、
宝生創価さんが祈りで桐山さんの体調不良を治したと信じるのと同じです。
この慢心妄想男とそっくりだと言われて不愉快なのはわかる。
それなら、彼が信者さんたちを映す鏡であることに気が付いて、
自分の信仰のあり方をもう一度見直すことです。
0651神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/05(木) 01:42:51.26ID:Q1jbaqx1
宗教に人は何を期待するか?
それはお陰、御利益。教祖が人生問題の解決の鍵を指し示す。
病人が本復する。これに尽きるし教えは二の次でよろしい。
悟りなんていう高級品は現在困難なほどの人に本日は不用品。
祈って自他の願が叶えられるか?此である。
これあったが故に、釈迦仏の有り難さが伝承される。
御釈迦様のお仕事は上記の二つであった、深山先生の信奉される何処かの
仏様はその働きをされない怠け者の御方である。アラ本とに残念な仏様。御釈迦様は
信徒の為に祈らないと屁理屈並べるが、それを例えば、蝋細工の食品サンプル並の話し。
食わせない飯屋なり。
何処が有難いのかしんなの町で説明会を開くべし。
0652神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/05(木) 06:46:02.26ID:qhDEUTjD
>>651
そのサンプル見本に自分で作って食べるということですね?
蕎麦打ち道場の蕎麦屋さんでその真髄学んで食べられるお店って最高ですよねw
0653ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/04/05(木) 07:43:57.34ID:3ypW9lwk
>>642 神も仏も名無しさん 2018/04/04(水) 18:03:55.63 ID:aPJ3iraZ
>処で、君は猊下が為された法華経解釈に異議を申されますか?

>かの日蓮大聖人の鼻柱をへし折るような論を桐山猊下は述べましたからねぇ。

「法華経は釈尊の没後何百年も経ってから大乗仏教と名乗るどこの誰だかわからない人たちが
釈尊やその弟子たちの名を勝手に借用し、釈尊も説いていなかった教えを語らせた
許し難い創作経典である」というアゴン宗を打ち立ててから主張した法華経批判を超える
ものはなく、私もそこだけは未だに同意です。
しかしあなたがしきりに自慢する「密教入門」における桐山さんの法華経批判などは
取るに足らないピント外れの話と、私は評価を書いたことを読みませんでしたか?


205:ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2018/03/13(火) 21:31:03.42 ID:0v2jDnVA
「密教入門」に記された桐山さんの法華経成仏法批判とは、「龍女成仏」の話ですか?
法華経では龍女の成仏を示しているが、龍女とあるように、そんじょそこいらに居る
ような平凡なおばちゃんやねーちゃんではない。
智慧利根にして、とか常人にない能力を持った女性であり、つまりはこのような
常人離れした智慧、能力を持つこと、これは成仏の条件を示したものだとした。
そしてその智慧とはどういう特別な智慧なのか明らかでない。
そしてその龍女さんのように普通でない特別な智慧はどうやって得るのか?と。
そして後は空海もまた法華経をして「薬の効能書きみたいなもので薬そのものではない」
という批判にもしたいわけですよ。
しかしこの龍女成仏の法華経成仏法批判がそんなに素晴らしいものであり
この桐山論の否定など誰もできないなどと思っているのですか?
0654ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/04/05(木) 07:48:38.02ID:3ypW9lwk
206:ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2018/03/13(火) 22:02:21.23 ID:0v2jDnVA
深山さんも指摘しているように、この「密教入門」時代の桐山さんはアゴン宗へと
移行する微妙な位置にあり、それはこの本を読んだだけでピンとくる。
観念宗という従来の真言密教の批判もあるものの、しかしこの著書での段階は
あくまでも自らもまた密教の立場だから、密教の立場で法華経批判もしたわけです。
しかしここで1976年でもない現在評価しなければならない立ち位置は、アゴン宗として
仏教全体としての視点です。阿含仏教の視点で龍女成仏の話も考えねばならない。
するとそもそも仏教における成仏とは何であるのかを把握しなければ成仏法も糞もない。
そもそも成仏などという用語もなく、強いてそれを原始仏教にあてはめるのなら成道です。
ブッダ、覚者とは煩悩の束縛から解放された人であり、煩悩からの解放を悟ることであり
それを成し遂げることです。
その視点での智慧だって考えねばならない。
ならば原始仏教の悟りの智慧とは実は桐山さんの説くような超人的な智慧だろうか?
原始仏教の悟りの智慧とは実は認知学習障害者であることがわかるチューラパンダカ
でさえも理解して実践できた智慧です。
チューラパンダカは学習障害者でありながら悟りを得た。つまり成仏したわけです。
ならばその智慧とは桐山密教の求聞持聡明法が狙うような超人的頭脳の獲得ではないとわかる。
しかしこの密教入門はサブタイトルとして「求聞持聡明法の秘密」としているように
超人的頭脳獲得を成仏の条件と捉える桐山論なのです。
ならば桐山さんは釈尊の阿含仏教としての成仏観からは全くピントはずれな指摘を
したのがこの「龍女成仏」論であると言えます。

これが私の桐山「密教入門」法華経批判たる龍女成仏から問題点を捉えるにあたり
それが取るに足らないピント外れという評価です。
密教入門を自慢したかったら、これに反論しなさい。
0655ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/04/05(木) 08:34:05.41ID:3ypW9lwk
>>653 ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2018/04/05(木) 07:43:57.34 ID:3ypW9lwk
>>>642 神も仏も名無しさん 2018/04/04(水) 18:03:55.63 ID:aPJ3iraZ
>>処で、君は猊下が為された法華経解釈に異議を申されますか?

>>かの日蓮大聖人の鼻柱をへし折るような論を桐山猊下は述べましたからねぇ。

>「法華経は釈尊の没後何百年も経ってから大乗仏教と名乗るどこの誰だかわからない人たちが
>釈尊やその弟子たちの名を勝手に借用し、釈尊も説いていなかった教えを語らせた
>許し難い創作経典である」というアゴン宗を打ち立ててから主張した法華経批判を超える
>ものはなく、私もそこだけは未だに同意です。

宝生さんは法華経や創価学会をやっつけるのに、どうしてこれを使わないのか?
あなたが創価だからですか?
創価学会の他宗排撃のために最も得意とするは、五時教判と方便品です。
方便品の釈尊は今まで自分が説いてきた教えは真理を説いても凡人には理解を得られず
ならば段階的に人を教導するために方便の教えを説いたのであり未だに真実の教えは顕示していない
という未顕真実です。
法華経以外の他宗は全てこの方便の教えとする創価にとっては、折伏する相手をして
これを出したらグウの音も出まいと信じている。
しかし実は法華経こそが釈尊が説いたものでは全くないと示したら創価信者の方こそ
グウの音が出ないでしょうが。日蓮大聖人の鼻柱だってへし折れます。
これだけで十分といえ、今更「密教入門」など無知な時代な桐山さんを露呈する必要はない。
「密教入門」で桐山さんは仏教の智慧の問題を書いている。
甚深微妙の智慧とは何だかわからない。
それを求めて法華経も含めて資料を考察しているのです。
結局仏教の智慧とは迷いを離れたことであり、その迷いとは煩悩であり、煩悩を離れる
ところに智慧があるということを悟れなかった。
密教の求聞持聡明法なんて話に走った。
こんなお粗末な論に感銘する方がおかしい。
0656神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/05(木) 12:07:51.93ID:BJzaxjNT
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0657深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/04/05(木) 12:14:05.11ID:ESn0xoCI
>>651神も仏も名無しさん2018/04/05(木) 01:42:51.26ID:Q1jbaqx1>>652
>病人が本復する。これに尽きるし教えは二の次でよろしい。

宝生創価さんは桐山さんの体調不良をあなたの祈りで回復させたと自慢した。
その話は宝生創価さんの自惚れと自己満足から来る妄想が元で、
何の根拠もないと批判しているのです。
「これに尽きる」などと自慢しても、あなたは桐山さんの病気など治していない。

病気を治すというなら、まずそれを前もって宣言する必要があります。
「自分の祈願で病気を治します」と宣言しているならともかく、
終わってから、「実は自分は・・」などと言うのを我田引水、
後出しヂャンケンといい、卑怯者の使う手です。
宝生創価さんのはなんと十年もたってからの話です。
しかも、今回は2009年と言いながら、2015年に数年前などと
時期もいい加減です。

桐山さんはたしかに2008年には護摩を焚く回数も減っていた。
だが、それは2008年9月にイスラエル護摩があったからです。
あの老齢で二度もイスラエルに行ったのだから、当たり前です。
しかし、護摩を再開したのは、あなたのいう2009年の初護摩からではない。
2008年12月の例祭からです。
9月にイスラエルで護摩を焚き、二カ月は大事をとっていたが、
12月には回復していた。
宝生創価さんは「初護摩法要後」「2009年春先から」と書いているが、
あなたが祈る前の2008年12月には桐山さんの体調は回復していた。
モンゴルの奇蹟も護摩を焚く前から雨が降っていたし、
宝生創価さんが祈る前に桐山さんの健康が回復していた。
これを見ても、あなたの祈りと桐山さんの健康は何の脈絡もない。
あなたには桐山さんの健康を回復させる力などありません。
「桜が早いのは私の祈りの力だ」と言っているのと同じくらい恥知らず行為です。
0658深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/04/05(木) 12:20:23.88ID:ESn0xoCI
>>651神も仏も名無しさん2018/04/05(木) 01:42:51.26ID:Q1jbaqx1
>病人が本復する。これに尽きるし教えは二の次でよろしい。

桐山さんの力で仏を動かし「病人を本復」できるのなら、
どうして宝生創価さん如き信者の祈りが必要なのだ?
あなたは阿含宗の教義をまるっきり知らないから、そんなオメデタイ
ことを書いていられるのです。
阿含宗の教義を教えてあげるから、しっかり学びなさい。

阿含宗の仏は信者の徳に応じて祈りに応えるのです。
応供の如来には借金も可能で、入信して間もない信者に御利益があったりする。
しかし、それは徳の借金であって、早いところ積徳しないと不徳になってしまう。
阿含宗の積徳行は大筋で二つあって、お金と奉仕です。
解脱供養が十万円なのは桐山さんが受けとるのではなく、
仏様に供養することで徳とする。
不成仏霊になるような連中は元々が不徳だから、それを遺族が
代わりに徳を積んで廻向してあげる。
お金のない人でも仏様のお仕事を労力奉仕などによって手伝うことで、
徳を積むことができる。
だから、阿含宗ではただの労力奉仕をボン行という。
もちろん、仏教の梵行とは似ても似つかない。
仏教の梵行とは狭い意味では性的に慎むこと、広い意味では八正道のことです。
だから仏教の梵行では、出家に愛人がいるなどありえない。
0659深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/04/05(木) 12:27:39.33ID:ESn0xoCI
>>651神も仏も名無しさん2018/04/05(木) 01:42:51.26ID:Q1jbaqx1
>病人が本復する。これに尽きるし教えは二の次でよろしい。

このように説明されても宝生創価さんの頭では理解できないだろうから、
もっとわかりやすくいうと、阿含宗の徳を積むとは「教団に貢ぐこと」です。
教団に金銭や労力を貢ぐと、その見返りに応供の如来が徳を授ける。
徳の大きさに応じで、病気平癒などのお願い事をかなえてくれる。
徳はお金と同じで使うとなくなるから、いつも教団に金銭や労力を提供して
徳を積まなければならない。
阿含宗のシステムはとてもわかりやすく、現金や労力に応じて、
御利益をくれるという現金決済、明瞭決済です。
ただし、信者はいくら積徳行をしても、どのくらいの徳の貯金があるのか
だれもわからない。

ところで、宝生創価さんはどこに徳を積んだのだ?
あなたは金銭的な供養は護摩木30本と万燈会一つだけで、ほとんどしていない。
こんなのは積徳行のうちに入らない。
あなたはボン行と呼ばれる労力奉仕にいたっては皆無です。
つまり、宝生創価さんには阿含宗の徳がない。
徳がないから、仏様はあなたのお願い事は聞いてくれません。
宝生創価さんが2009年に桐山さんの健康回復を祈っても、
あなたには徳がなかったから、応供の如来は願い事はかなえようがない。
お金を持っていない人に商品を売れないのと同じです。
だから、桐山さんが仏の力で健康回復をしたとしても、
それは宝生さんのお願い事とは関係ない。
念のために言うが、これは私の主張ではなく、阿含宗の教義に
基づいて、宝生創価さんは不徳であり、阿含宗の仏様がお願い事を
かなえてくれるはずがない、と述べているのです。
それとも、宝生創価さんのいう仏とは、そちらの教団の仏の力で
桐山さんの健康回復をしたという話ですか?
0660深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/05(木) 12:35:22.60ID:ESn0xoCI
>>651神も仏も名無しさん2018/04/05(木) 01:42:51.26ID:Q1jbaqx1
>病人が本復する。これに尽きるし教えは二の次でよろしい。

阿含宗では徳をたくさん持っている人の願い事がかなう。
その徳の預金高の最高峰が桐山ゲイカだった。
人生も、いや命さえもすべて仏様のお仕事にために捧げ、身捧げの
極意を示したのが桐山ゲイカです。
美食飽食して糖尿病から脳梗塞になったように見えるのは目の錯覚で、
実は身体を酷使して、恐怖の大王に攻撃されたために傷つかれたのだ。
名誉欲の塊のように見えるのも、地球救済の時に必要な肩書であり、
性欲さえも制御できずに愛人がいたように見えるのも錯覚だ!
桐山ゲイカ自身、いかに自分を捨てて徳を積んだかを強調されている。
その極地が三福道の捏造です。
徳を積むだけでアナゴンまで行けるという釈迦仏教を
否定するような話までできた。
ただし、阿含宗では煩悩だらけの桐山さんが阿羅漢なのだから、問題はありません。
0661深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/05(木) 12:42:27.33ID:ESn0xoCI
>>651神も仏も名無しさん2018/04/05(木) 01:42:51.26ID:Q1jbaqx1
>病人が本復する。これに尽きるし教えは二の次でよろしい。

徳貯金の額に応じて阿含宗の仏様はお手配を下さる。
銀行が預金額に応じて融資してくれるのと同じです。
徳貯金の最高峰であられた桐山ゲイカはお願いしてかなわないことなどない。
阿含宗の真正偽仏舎利はアラディンの魔法のランプと同じだと桐山ゲイカは宣言したように、海外から名誉を買い集め、高級レストランを食べ歩き、
吉兆やマツケンを愛人と楽しみ、ロールスロイスを乗りまわした。
この胃大な桐山ゲイカが他人に祈ってもらわないと仏様のお手配がない?
何の寝言をほざいているのだ?
信者ごときに祈ってもらわなくても、黙っていても高徳の桐山ゲイカのために
仏が動くに決まっている。
銀行に最高額の預金をしている人が銀行を訪ねたら、店長自らが出迎えるのと同じです。
積徳預金が赤字の宝生創価さんの祈りで桐山さんの健康が回復したなんて、
阿含宗の教義ではありえない。
0662深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/05(木) 12:48:45.03ID:ESn0xoCI
>>651神も仏も名無しさん2018/04/05(木) 01:42:51.26ID:Q1jbaqx1
>病人が本復する。これに尽きるし教えは二の次でよろしい。

桐山ゲイカはすべての悪因縁を切った人であり、切る力をお持ちの方です。
不健康とは不健康になる因縁があるからなるのです。
その因縁をすべて切ってしまい、大々運気が子孫にまで続く桐山ゲイカが
不健康になるわけがない。
健康を損ねているように宝生創価さんの目に見えたのは
それはあなたの心の因縁がそのようにさせていただけで、
桐山ゲイカはいつも「元気です!」だった。
それともあなたは朔日ゴマの叫びがインチキだとでも言うのか?
だから、死ぬ直前まで働いていたとあなたも書いている。
ヨレヨレでW田さんに死ぬまでこき使われ、もはや後継者を決める知性さえも
なくなったように見えたが、それは錯覚で、超人だったから、
すべてを見通し、W田さんに託していたのだ。
元愛人も、「メシアはすべてを知っている」と叫んでいた。
だから、W田さんの悪口を言う奴は桐山ゲイカの悪口を言うのに等しい。
1.5来補さんのように権力にはすべて土下座するのが阿含宗では正しい。
0663深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/05(木) 12:54:52.81ID:ESn0xoCI
>>651神も仏も名無しさん2018/04/05(木) 01:42:51.26ID:Q1jbaqx1
>病人が本復する。これに尽きるし教えは二の次でよろしい。

因縁を完全に切り、自由自在な境涯に達した桐山ゲイカが
他人に祈願してもらわなければならないような健康などありえない。
彼は五つから七つの超人的能力も持っていたのラ。
宝生創価さん、言えるかね?・・・すまん、無理な要求をしてしまった。
その中に次のようにある。

3.強靱な体力と卓抜な精神力、
4.常に、身心が軽快、明朗で、昏冥しない

「強靭な体力、身心が軽快、明朗」という文字が、いくら国語力の
低い宝生創価さんでも意味がわかるでしょう。
このような超人的な桐山ゲイカが不健康だったはずがあるまい。

宝生創価さんがどこの教団の工作員か知らないが、
せめて阿含宗の教義くらい理解してから来たらどうか。
相変らず『密教入門』をネタにして書いているが、あれは立宗前の古い教義です。
桐山さんの法華経批判なら立宗後の本にも書いてあり、私が紹介してあげたのに
覚えていないようですね。
お金もらっている工作員なら、阿含宗の教義くらいを勉強してから来なさい。
0664神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/05(木) 13:13:19.96ID:5pCCM0oU
四向四果→「向は修行の目標、果は到達した境地を示す、預流とは聖者の流れに入ること」←岩波仏教辞典。これを、深山ユビ説は→預流=預流向+預流果、だという。初心者にも笑われる解釈だよ。こんな頭ではダメだ。到達していないから目標なのだよ。向は目標を示すのよ。
0665神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/05(木) 15:11:48.62ID:BJzaxjNT
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0666神も仏も名無しさん
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2018/04/05(木) 15:12:10.65ID:BJzaxjNT
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0667神も仏も名無しさん
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2018/04/05(木) 15:12:27.19ID:BJzaxjNT
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0668神も仏も名無しさん
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2018/04/05(木) 20:52:57.19ID:mnxFgCwK
>>655 求聞持法に関しては、私にも違う意見と体験が有る、其れから推すに
桐山師の体験は真実で在ると理解できる。
然し桐山師の技法は五輪選手並みの特殊技法が必要である。
師は先ず空海の技法に忠実に従い行い次に種々のヨガによる技法を導入し
この法を成就している。
このやり方は、無理過ぎる最高級品である、桐山師の困難は
他人に自己の体験を伝える困難さで、己が経験のない事は教えようが無い。
 私の方は、過程として無分別観から無心定に至る為に求聞持法を基礎行法として
使う。霊的な汚れを先ず解決してから行うのがコツ。
是は日々無理なく行える修行法、30分からその倍の一時間。
然し乍らこのスレでは多くを語らない。
創価学会をやっつける意図なぞは持たない、その理由はもう実態が無いからだ。
アレは一見図体が大きいだけで、信者は減少の一途、只の慰労会みたいなもの。
但しこのスレッドに、賃金を受け取り記述する工作員は未だにいる。彼らは誠に
詰まらん遊び人の生活を選択している、人生にお金は必要であっても死後には必ず後悔をする。
日蓮さんは法華経が釈迦実説で無いにしても、仏教の真実を記しあると信じた人。
と言えば何かがお分かりであろうか?
お答えは工夫せずに簡明に書ける物ですね。
0669ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/04/05(木) 21:48:42.00ID:3ypW9lwk
>>668 神も仏も名無しさん 2018/04/05(木) 20:52:57.19 ID:mnxFgCwK
>師は先ず空海の技法に忠実に従い行い次に種々のヨガによる技法を導入し
>この法を成就している。

実はここに求聞持法など成就どころか修行すらしたことがない嘘とわかります。
求聞持法は百箇日の籠山修行を必要とします。
五十日に短縮されることもあるとのことだが、成就したのならともかくも
最初と2番目のトライで成就しなかった桐山さんが百日を待たずに止めてしまうはずがない。
百日とは生活をしながらの百日ではなく籠山で1日中虚空蔵真言を唱え続ける修行だから
観音慈恵会で信者の指導の傍ら出来るものではない。
百日の籠山修行ならば月例祭は3ヶ月休まねばならない。
しかし桐山さんは毎月の例祭は遅刻は常習でも無欠勤だと著書にも書いているから
これに矛盾する。
3回目のチャレンジでは百日籠もらなくても明星が出現したで済むかもしれないが
前2回は百日籠もってなければ修行したことにもならない。
つまりこんなところで嘘がわかってしまう。
百日以上道場を空けていたのは習志野刑務所でおつとめをしていた時しかない。
刑務所時代に刑務所の独房で求聞持法をしていたのですか?それも2回で計200日。
2回目は刑務所のどこで情報を得るのかヨガまで取り入れて。
0671ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/04/05(木) 22:08:13.74ID:3ypW9lwk
>>668 神も仏も名無しさん 2018/04/05(木) 20:52:57.19 ID:mnxFgCwK
>日蓮さんは法華経が釈迦実説で無いにしても、仏教の真実を記しあると信じた人。
>と言えば何かがお分かりであろうか?
>お答えは工夫せずに簡明に書ける物ですね。

これはあなたが出してくるものと思った。
日蓮側の言い訳なんか書かなくてもよいものを、やはりあなたは創価学会員なのかな?
もちろん日蓮は法華経をうん十うん年未顕真実の後に説かれた釈尊の真実の教え
だと信じたのでしょう。これは桐山さんも説いているように情報が無いのだから
致し方ない。
しかしだからと言って日蓮も法華経も擁護弁明なんかしても仕方がない。
そこは容赦なく糾弾すべきですよね。
なぜなら日蓮は自分が念仏無間、真言亡国、律国賊、禅天魔の四箇格言で他宗を
攻撃し、その根拠に誤った五時教判や方便品などを使ったのだから、今度は自分んとこの経典が
後世の偽の創作経典であるばかりでなく、よりによって釈尊や実在した弟子の名前を
勝手に盗用したことは許されるはずがない。
こんな倫理のカケラもない話が人を教導して救う宗教とは笑わせてくれる。
おまえらはどこかの国の財務省か?と言いたい。
だから日蓮が騙された被害者の一人としても、ここまで他宗を攻撃してまで
強く説いたことに責任がないはずがない。
だから日蓮や法華経の批判なんて、これだけで事足りるのです。
またこれを超える批判などなく桐山さんの龍女成仏論なんてハア?という的外れ批判です。
0672神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/06(金) 00:40:14.84ID:2lkTxMFn
腐れ朝鮮人の深山が日本が朝鮮を植民地にしたと大嘘を書きました。
阿含宗や桐山と同じ大嘘つきです。
ここに真実を記載します。
 朝鮮人は「全てのものは朝鮮から流れて、倭人に教えてやったのだ。それにもかかわらず生意気なことを言って、我々の国を植民地にした」と言うのです。これもウソです。植民地にしたのではなく、日本は朝鮮を合弁したのです。それなのに朝鮮人は平気でウソをつくのです。
 だから、朝鮮人とは友達になれないとわかります。
どんなに良い顔をしていても一皮むけば内心がこれです。
日本人を倭人と思っていて、「植民地にした憎い奴ら。今に仕返ししてやるぞ!」
と、日本人のスキをうかがっているのです。
 単刀直入な朝鮮人は「日本人をぶっ殺せ!」ということをやっているのです。
これが相模原殺傷事件や座間市の9人殺しなど朝鮮人の殺人事件です。
上にいけば、直接的な行動はしませんが、やっていることは同じです。
これが外国から見たら「日本人はウソつきだな」と思われてきている原因です。
 国会で何をくだらないことをやっているのでしょう。それはそうです。安倍もチョン、小泉もチョン、チョンが大勢そろっていれば、チョン国会になってしまうのです。このチョン国会も正確に知っておく必要があります。
 これは韓国に属する日本ではありません。北朝鮮に属する日本でもありません。第三国日本です。「朝鮮人の支配する新しい日本」ということが頭の中にあるのです。ここが違うのです。だから、「朝鮮人の本国は何処ですか?」と聞くと、「日本」と言うのです。
 「韓国」や「北朝鮮」とは言いません。朝鮮系の人々に支配された日本、これが祖国です。始末に負えません。もう日本が朝鮮化しているのです。だから、水の飲み方も、お辞儀にしても朝鮮風に変えているのです。
0674神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/06(金) 08:45:39.24ID:/GzqRYKa
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0677神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/07(土) 01:27:16.34ID:MIJhpv1G
十年以前に創価の寿命は尽きている。
他の日蓮系統の教団も弱った。
ユビキタス氏の意見は創価を批判せよと強調するが、今更ながら
世の中にアレと一緒に無用と認識が広まる教団に関して何を言うべきだろう。
倒れる壁を蹴るのは無意味。
法華信徒に向けてなら桐山師が法華経の解釈を分析的に記述する、あの法華経解釈を成した、
密教入門の内容であり、法華経の龍女成仏が日々に題目を励んだから成仏したのではないと、
明瞭にその内側を法華経自体から素直に引用、淡々と解説した件である。
それが討論の対象になる。
此れは、法華経解釈の権利争奪戦とでも言うべきだろう。
有名な小樽問答とか言う対向論議が昭和の昔にあったと聞き及ぶ、此れをわたくしの怠慢故に理解する気もないのが残念カモシレナイ。
その小樽問答の本質は、法華経の解釈権争いと認める。だからして勝った勝ったと創価は天下に宣伝したのだ。
さて、反論不可能と臍を噛む、深山氏などの投稿者は桐山氏の素行不良を探し非難を作文する群と判ず。
桐山氏の論に反論を投げ掛けられる学僧は、日蓮正宗の前の法主阿部日顕氏程の学が必須と
思うが、その文章は、わたくし程度の学力ではまったく理解不可能であろう。
解りやすく言うと、
誰でも一読了解出来る、桐山の法華経解釈は出鱈目との論が有れば善いのだ。


五時八教は他の大乗経典にも通低するので論がぼやける、日蓮氏に言及するならば、
法華経本文その物を都合勝っ手に読み替える。
題目を上げる意味の取り違え、日蓮氏の真言密教の成仏と日蓮が信徒に
向けて説いた即身成仏の違いを説明せずに逃避する。等々
桐山師は、日蓮の提唱する題目そのものを否定しておるではないか、と為る訳。
わたくし自身の見解では、法華経で成仏するのは無理と観るし、初期密教が混入した部分が
龍女の件であろう。あれが当時のインド仏教常識ではあるまいか?と思った程だ。
詰まり、あれほどにまとまって文章化されるのは、必ず流行の後に為る。
他所でも記述したが、法華経からはもう何も汲み出す水はない。
尽きた井戸としか見えない。合掌
0678神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/07(土) 08:05:46.63ID:0EtEQjGc
狸:まったくそう考えると
例えなぃ、花まつり灌仏会の
時期です。無我との「救済者
−自然亅非我との「救済者ー善」
があっても良いのでないか。
また、救済者ー経験にも本格的
な意図の存在意義にあるべし。
とかな仏心宗念仏宗な云々ですかね。
0679深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/07(土) 10:15:41.98ID:bimS3igd
>>677神も仏も名無しさん2018/04/07(土) 01:27:16.34ID:MIJhpv1G
>さて、反論不可能と臍を噛む、深山氏などの投稿者は桐山氏の素行不良を探し非難を作文する群と判ず。

「反論不可能」とは龍女の成仏の件らしいが、それがどうかしましたか?
龍女なんてインチキに決まっているではないか。
桐山さんの批判が正しいかどうかではなく、
法華経など偽経典、小説にすぎないのに、
そこに登場する人物について議論して何の意味があるのだ?
すでにその事はユビキタスさんが何年も前に反論しており、
私も賛成だから、特に意見は書いていない。
桐山さんの法華経批判は間違ってはいないが、陳腐だと指摘しているのです。
桐山さんは当たり前のことをさも何か知っているかのように
論述しているにすぎない。

法華経は偽経典です。
それで法華経についての議論は終わりです。
偽物、作り話にすぎない経典など議論に値しない。
これは法華経に限らず、大乗経典や盂蘭盆経のような後世の偽作経典の
すべてにあてはまる。
宝生創価さんの大好きな密教経典も偽経典であり、議論に値しない。
議論に値するのはたった一つ、阿含経のみです。
0680深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/07(土) 10:24:51.64ID:bimS3igd
>>677神も仏も名無しさん2018/04/07(土) 01:27:16.34ID:MIJhpv1G
>さて、反論不可能と臍を噛む、深山氏などの投稿者は桐山氏の素行不良を探し非難を作文する群と判ず。

すべての偽経典は偽物なのだから、内容について検証しても意味がない。
龍女なんて法華経という偽経典の中の登場人物にすぎないのに、
なんだってこのスレで議論しなければならないのだ?
阿含経に出てきたなら議論する価値もあるが、あれは空想上の人物です。
ここにいる批判側は正しい仏教史を受け入れ、五時教判なんて誰も信じていない。
法華経の中の龍女の話なんて、ドラエモンはどうであるかと
議論しているようなもので、小説という空想に出てくる登場
人物についての議論などそもそも意味がない。
意味がないとは、龍女も法華経も無意味、無価値だという意味です。
この点については阿含宗の信者の多くもほぼ同じ意見なはずです。
阿含宗の信者も元信者もほぼ全員が五時教判なんて信じていない。

宝生創価さんは密教が好きらしいが、私は大日如来について具体的に
批判したことはない。
では、私は大日如来を信奉している密教信者になるのですか?
密教経典は偽経典だから、そもそも偽経典について検証するに値しないし、
そこに登場する大日如来も不動明王も議論に値しないのです。
議論に値しないとは、偽物、インチキ、空想、デタラメ、妄想という意味です。
私から見たら、ドラエモンやウラトラマンと同じです。
0681深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/07(土) 10:34:24.80ID:bimS3igd
「法華経は偽経典であり、読むに値しない。
こんな偽経典を信仰し、お題目を唱えるのはただの狂信である」

と深山が繰り返し書いて、法華経も法華経信仰も全面否定しているのを
いるのが宝生創価さん読めないらしい。
この私がどうして法華経を信仰しているはずがあるのだ?
だが、宝生創価さんはこの私の主張を受け入れるわけにはいかない。
なぜなら、ここで自分自慢ができなくなるからです。
あなたは創価嫌悪、法華経批判しか能がない。
密教についても表面的な知識しかなく、なによりも阿含宗の密教を知らない。
伝法会さえも出たことがないのだから、阿含密教を議論する資格さえもない。
あなたができるのは創価嫌悪、法華経批判だけです。
それしか能がない。

だが、ここは創価スレや法華経スレではない。
そこで宝生創価さんの大嫌いな深山を創価の回し者、
法華経信者と決めつけることで、677のようなスレ違いな論陣を張る。
桐山さんの法華経批判など実はどうでもよいから、
他の本での法華経批判さえもあなたは知らない。
他の本での批判は学者の文章を引用していてもっと具体的です。
そっちを引用しないのは、桐山さんの本などろくに読んだこともなく、
知らないからでしょう?
前にそれを教えてあげてもあなたは記憶さえもしない。
その反応を見ればあなたの目的が自分自慢だけなのがよくわかる。
宝生創価さんの目的が阿含宗擁護ではなく、自分自慢がしたい一心
であることは次の文章にも如実に表れている。
0682深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/07(土) 10:41:29.71ID:bimS3igd
>>668神も仏も名無しさん2018/04/05(木) 20:52:57.19ID:mnxFgCwK
>求聞持法に関しては、私にも違う意見と体験が有る、其れから推すに
桐山師の体験は真実で在ると理解できる。

他の信者さんたちは良く見てください。
宝生創価さんの妄想がまた一つ増えた。 
求聞持法を修行したそうです。
彼の妄想が慢心でパンパンになるほど膨らんでいる。
桐山さんを彼の祈りで助けただけでなく、桐山さんは教えたこともない
求聞持法を実習して、桐山さんの求聞持法が本物だと理解できるという!
桐山さんは真言密教の求聞持法は中身がないと批判していることを知らないらしい。

宝生創価さんは阿含宗の擁護でさえもなく、単に自分自慢がしたいだけです。
だから、桐山さんさえも軽くみて、>>448のような小馬鹿にする発言を繰り返す。
法華経ネタしかないから、「深山=創価」と決めつけて、
ここで創価嫌悪のゲロに吐き出して、力自慢をする。

1.5来補さんと同じで、宝生創価さんは自分はすごい人間なのだと信じているが、
どこに行ってもバカにされるだけで、誰からも認められないから、
ここでスレ違いの自己満足の書き込みを十年間続けているのです。
桐山さんを擁護するつもりがなく、自己顕示欲の踏み台に使っただけなのは
次の一文でもポロッと出ている。
0683深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/07(土) 10:47:04.01ID:bimS3igd
>>677神も仏も名無しさん2018/04/07(土) 01:27:16.34ID:MIJhpv1G
>さて、反論不可能と臍を噛む、深山氏などの投稿者は桐山氏の素行不良を探し非難を作文する群と判ず。

桐山さんの素行が不良だったことを宝生創価さんも認めるのですね。
>>448にまた一つ、宝生創価さんによる桐山罵倒が加わった。
あなたは仏教を知らないから素行不良を軽く見ているが、
仏教では「素行」がすべてです。
釈尊は自分を業論者だと述べています。
ここでいう「業」とは阿含宗の業のことではなく、「行為」のことです。
あなたのいう素行のことです。
身口意の行為こそがその人のすべてだというのです。
心にも、言葉にも、身体にも煩悩をいっさい出さない人こそ
真のバラモン、つまり解脱者だと述べている。
素行のあり方こそが解脱者なのかどうかを決める。
素行は仏教のすべてなのです。
だから、宝生創価さんも認めるほどの素行不良の桐山さんが解脱者であるはずがない。
0684深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/07(土) 10:52:09.76ID:bimS3igd
>>677神も仏も名無しさん2018/04/07(土) 01:27:16.34ID:MIJhpv1G
>さて、反論不可能と臍を噛む、深山氏などの投稿者は桐山氏の素行不良を探し非難を作文する群と判ず。

宝生創価さんも賛成しているように、桐山さんは身口意のすべてに
煩悩を丸出しにしていた。
糖尿病になってもまだ食欲は抑えられず、
八十才をすぎてもまだ愛人がいたほど性欲が抑えられず、
あるが上にも肩書を欲しがる名誉欲は天井知らず、
口を開けば「この馬鹿つまみ出せ」と怒りを出し、
暴力で無抵抗なオバサンを排除した。
作り出した宗教はことごとく嘘、デタラメ、妄想。
宝生創価さんと同じで、ありもしない霊能力をあるかのように見せて、
信者を騙し、悪因縁や霊障で脅かし、金品や人生を巻き上げた。
桐山さんは宝生さんと同じで、行為において素行不良であり、
仏教の聖者であるはずはなく、もちろん解脱者であるはずもない。
桐山さんも宝生さんも自分が為した素行不良の報いを受けるだけです。
0685神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/07(土) 11:38:15.61ID:I6Q0JCjJ
四向四果→「向は修行の目標、果は到達した境地を示す」←岩波仏教辞典。分かるかな?一来向は一来になるのが修行の目標、一来果は一来に到達した境地、という意味だよ。この基本も分からないのが深山ユビなのですよ。
0686神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/07(土) 11:42:55.29ID:NOXNpSpK
>>567 ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2018/03/31(土) 21:12:00.88ID:EJjoZrD3
>>485:深山 ◆lDoupiXSYZNC 2018/03/27(火) 12:14:20.73 ID:5Ztn1f7o
>戦前、日本の植民地となっていた国では、建前と違い、二級国民扱いの差別を受けていた。
>日本は明治以降、脱亜入欧と称して、アジア人でありながら、
>他のアジア人とは違うのだという愚かな優越感と差別心を持ってきた。
>その時代に育った桐山さんにはアジア人に対する蔑視があった。
>だが、桐山さんが法話で話した外国人への蔑視とは、朝鮮人への蔑視ではありません。

桐山批判にからめてこの様な嘘を平気で書いてほしくないです。
このように断定して発言する人は特亜に関係する人々が多い。
明治維新前後から昭和へ、そして終戦まで日本の歴史をもっとニュートラルな目で世界情勢との関係を対比させながら認識してほしい。

 >他のアジア人とは違うのだという愚かな優越感と差別心を持ってきた。
どうしてこの様に断定できるのか? どこかの本にそう書いてありましたか?
私の祖父は明治生まれでとても尊敬できる人でした。全ての日本人が正しかったとは言いませんが貴方の発言はとても極端です。
貴方にも祖父が存在したはずですが尊敬できる人ではなかったのですか?
あなた(深山さん)の日本国や日本人(先祖)への感謝や畏敬の念がなぜか感じられません。
0687神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/07(土) 11:47:30.68ID:RHUwEF3A
阿含仏教の基本である四向四果も分からないようでは、阿含宗に入っても無駄でしょうね、深山ユビみたいに勝手な誤解釈をして、失敗しますね。向は修行の目標、という日本語さえ分からない、桐山本読もうと無駄ですね。
0688深山 ◆lDoupiXSYZNC
垢版 |
2018/04/07(土) 12:12:07.09ID:bimS3igd
>>686神も仏も名無しさん2018/04/07(土) 11:42:55.29ID:NOXNpSpK
>桐山批判にからめてこの様な嘘を平気で書いてほしくないです。

あなたも自分の歴史観をからめて、このように反論しているのですよね?
自分だけは客観中立で、自分の意見に反する主張は嘘だとあなたは書いているようなものです。
桐山さんのアジア人蔑視の事例を私はきちんと書いている。
それに対して、あなたが、桐山さんのその発言はアジア人蔑視には
ならないというなら、それを書いてみてはどうですか?
あなたはその時の法話を聞いた上で私に反論しているのでしょう?
桐山さんの法話での発言は、本人はアジア人の蔑視などしたつもりはなくても、
受けた教育そのままだと指摘しているのです。
ここは歴史観を議論するスレでも、人種差別を議論するスレでもない。
桐山さんや阿含宗が議論の対象です。
歴史観は各人のもので構わないから、桐山さんが差別などしていない、
というなら、そのような擁護を書くべきで、あなた個人の歴史観を
絶対正義として、ここで主張してもスレ違いだとしかいいようがない。
0689ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/04/07(土) 12:35:45.18ID:fJRIqngC
>>677 神も仏も名無しさん sage 2018/04/07(土) 01:27:16.34 ID:MIJhpv1G
>法華信徒に向けてなら桐山師が法華経の解釈を分析的に記述する、あの法華経解釈を成した、
>密教入門の内容であり、法華経の龍女成仏が日々に題目を励んだから成仏したのではないと、
>明瞭にその内側を法華経自体から素直に引用、淡々と解説した件である。

>題目を上げる意味の取り違え、日蓮氏の真言密教の成仏と日蓮が信徒に
>向けて説いた即身成仏の違いを説明せずに逃避する。等々
>桐山師は、日蓮の提唱する題目そのものを否定しておるではないか、と為る訳。
>わたくし自身の見解では、法華経で成仏するのは無理と観るし、初期密教が混入した部分が
>龍女の件であろう。あれが当時のインド仏教常識ではあるまいか?と思った程だ。

これはですね、真言密教vs法華経なんて狭い構図の中で考察していては駄目なんですよ。
そもそも密教とは後期大乗として仏教の最後に現れたものだから教義・教理の肉付け
にはそれまでの仏教の成果が般若であろうと唯識であろうとアビダルマであろうと
全部取り入れている。法華経を取り入れて中観派になったとは桐山さんでも書いている。
だから法華経の教えを実現する為に作ったのが中観派密教であり、これを空海をして
言わせると「法華経は薬の能書きみたいなものであり薬そのものではない」とこうなる。
薬そのものにしたのが大日経とその行法だと言いたいわけです。
こんな話は密教の立場ならなんとでも言えます。言ったもんが勝ちと言える。
しかし現実は言ったもんが勝ちではなく、立場が違うだけです。
その法華経の成仏と密教の即身成仏の違いとか。
こういうことを考える時はもっとテーマを広げる必要がある。
つまり仏教における成仏とは何か?甚深微妙とかいう智慧とは何か?という問題です。
実はこの「密教入門」の前半は「仏教の智慧とは何か?」をテーマにしている。
これはよい問題提起と言えるのですよ。
甚深微妙の智慧はよいが、結局のところ何なのか?何をしたいのか?何を求めているのか
がわからない。
その桐山さんの結論は間違っていたが、導入の問題提起はよいテーマなんです。
0690ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/04/07(土) 12:55:08.25ID:fJRIqngC
>>677 神も仏も名無しさん sage 2018/04/07(土) 01:27:16.34 ID:MIJhpv1G
>法華信徒に向けてなら桐山師が法華経の解釈を分析的に記述する、あの法華経解釈を成した、
>密教入門の内容であり、法華経の龍女成仏が日々に題目を励んだから成仏したのではないと、
>明瞭にその内側を法華経自体から素直に引用、淡々と解説した件である。

智慧とは何か?成仏とは何か?を統一させないと相手の批判もできないではないですか?
そこで真言密教vs法華経でないもっと広い仏教基準がある。
それが釈尊が阿含経で何を説いたかです。
なぜなら桐山さんは真言密教という狭い世界を離れて阿含宗を立て、我らこそは
仏陀釈尊の真説を遵守するものなりと世間に表明した。
ならばもはやその立場で考えないといけない。
つまり阿含仏教でいうところの成仏、成道とは何か?智慧とは何か?です。
この基準で法華経の例えば龍女成仏でも密教の即身成仏でも考える必要がある。
するとどちらも失格です。
大乗仏教も密教も仏を神格化、超人化し、智慧を超人の智慧とした。
実は桐山さんもそうです。
智慧とは超人的智慧、成仏とは超人になることとした。
龍女成仏の龍女とは平凡な女性ではなく特殊な智慧、能力を備えた超人に相違ない。
だからお題目を唱えただけで超人になるはずがないというのが桐山さんの批判だが
仏教そのものから考えると、ナニ智慧の勘違いをしているの?というお粗末論にしかならない。
仏教の目的の成道とは煩悩を離れることです。それを理解し悟り実行することです。
これが智慧です。智慧とは認知作用ですから理解と悟り、それに生活実践の裏付けですよ。
それには超人的資質など必要がない。
学習能力の低いチューラパンダカですら悟れて理解実践できてアラハンにまでなれたのです。
桐山超人志向はここに崩壊した。
法華経の方はどうか知らんが、少なくとも龍女成仏を超人成仏の条件などと捉えた
桐山密教は仏教として間違いであることを露呈した。
0691神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/07(土) 13:48:40.78ID:NOXNpSpK
>>688

>あなたも自分の歴史観をからめて、このように反論しているのですよね?
>自分だけは客観中立で、自分の意見に反する主張は嘘だとあなたは書いているようなものです。

それはあなたも同じではありませんか?

>桐山さんのアジア人蔑視の事例を私はきちんと書いている。
>それに対して、あなたが、桐山さんのその発言はアジア人蔑視には
>ならないというなら、それを書いてみてはどうですか?
>あなたはその時の法話を聞いた上で私に反論しているのでしょう?
>桐山さんの法話での発言は、本人はアジア人の蔑視などしたつもりはなくても、
>受けた教育そのままだと指摘しているのです。

法話での発言は聞いてはいませんが、仮にその発言があったとしてもそれがあなたの主張の正当性にはなりません。
それはあくまでも桐山さんの発言なんでしょ? 当時の日本国民の総意だとどうして言えますか?  
桐山さんの発言から当時の日本人もそうだったのであろうとあなたが感じているだけです。
どうして断定するのか? そうでなくとも桐山さんはあなたの主張する通りの大嘘つきですよ。
あなたは桐山さんは嘘つきだと認めているがアジア人蔑視に関しては桐山さんも当時の日本人も同じだったと言いたいのですよね?

>ここは歴史観を議論するスレでも、人種差別を議論するスレでもない。
>桐山さんや阿含宗が議論の対象です。

その通りです。ですから桐山批判にからめてあなたの歴史観を断定的に出すのは止めてください。

>歴史観は各人のもので構わないから、桐山さんが差別などしていない、
>というなら、そのような擁護を書くべきで、あなた個人の歴史観を
>絶対正義として、ここで主張してもスレ違いだとしかいいようがない。

論点をずらさないでくださいね。「桐山さんが差別などしていない」とは言ってないでしょ。
桐山さんが差別したとしてそれは日本国民の総意だと断定するのはおかしいと言っているのです。
歴史観は各人のもので構いませんが、公に出したら当然みんなが読みますから、おかしい内容なら批判の対象になります。
だから桐山批判にからめてあなたの歴史観を断定的に出すのは止めてくださいと言っているのです。
0692ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/04/07(土) 19:12:16.99ID:fJRIqngC
>>691 神も仏も名無しさん 2018/04/07(土) 13:48:40.78 ID:NOXNpSpK
>桐山さんが差別したとしてそれは日本国民の総意だと断定するのはおかしいと言っているのです。

横レスするが、私は深山さんがそんなに国民の総意であるかのような断定的な意見を
述べているとは思えません。
むしろあなたの方が過敏な反応でちょっとアジア民族と日本の話に触れただけで
こいつは朝日新聞あたりの自虐史観に毒された奴だと決めつけて、相手の書いていることを
慎重に読んで検証する姿勢に欠けているのではないですか?
しかしあなたはあなたのその目と頭脳で深山さんの書き込みは朝日新聞的自虐史観
と読めてしまったと いうのもあなたの勝手な問題であり、読めたのなら読めたので
仕方がないとしか言いようがない。
しかしだから何なんですか?
仮に深山さんが本当に自虐史観を持っていてそれを示したとしても、それが国民の総意に
なりますか?
深山と名乗る一個人の意見に過ぎないではないですか?
深山さんに限らず誰でもそうです。
皆各自の考えを持っており、皆が皆中立的な意見と限らない。
偏ったとも見える考えを持つのも自由でありそれを表現するのも自由でないか?
あなたは自由を阻害する共産主義者ですか?
誰が何を述べても国民の総意にはなりません。
あなたは深山さんの意見には反対だ、それでいいではないか?何で相手を規制する?
ひょっとして深山さんに対するコンプレックスですか?
深山さんの意見はこのスレで絶対的な説得力を持っているとみなし、彼の吐いた発言は
全て国民の総意と誤解されてしまう・・・そんなわけないじゃありませんか?
あなただけですよ。そんな自意識過剰ではなく他意識過剰の買いかぶりをするのは。
0693ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/04/07(土) 19:18:14.39ID:fJRIqngC
>>691 神も仏も名無しさん 2018/04/07(土) 13:48:40.78 ID:NOXNpSpK
>桐山さんが差別したとしてそれは日本国民の総意だと断定するのはおかしいと言っているのです。

ましてや深山さんはあなたが過敏に反応するアジア民族と日本の話を出したにしても
結論は「桐山さんは朝鮮人差別をしていない」ですから。
深山さんの自虐的史観を以て桐山さんは朝鮮人差別をしたという色眼鏡の批判をしたのではなく
その逆なんです。
0694深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/04/07(土) 20:41:26.28ID:bimS3igd
>>691神も仏も名無しさん2018/04/07(土) 13:48:40.78ID:NOXNpSpK
>法話での発言は聞いてはいませんが、仮にその発言があったとしてもそれがあなたの主張の正当性にはなりません。

法話も聞いていないのに、何を反論しているのですか?
ここは歴史観の議論をするスレではなく、桐山さんと阿含宗の批判や
擁護をするスレです。
桐山さんの差別発言を問題にしているのに、肝心な法話を聞いていないという。
しかも、桐山さんの差別発言を擁護するならまだしも、
あなたは私の歴史観だけを問題にしている。
それも自分の歴史観だけが絶対に正しく、私の歴史観を
「嘘」とまで罵るほどです。
あなたの歴史観が正しいかどうかなんて誰も議論していない。
桐山さんの発言を私が自分の考えで批判しているのです。
その批判に正当性があるかどうかは、あなたがここで判決を下すことではなく、
読者各人の判断です。
0695神も仏も名無しさん
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2018/04/07(土) 20:46:52.13ID:bimS3igd
>>691神も仏も名無しさん2018/04/07(土) 13:48:40.78ID:NOXNpSpK
>その通りです。ですから桐山批判にからめてあなたの歴史観を断定的に出すのは止めてください。

どういう立場で私に「止めてください」などと命令できるのですか?
命令でないというなら、あなたの主張に対しては拒絶です。
なんであなたの歴史観を私が受け入れなければならないのだ?
断定的というなら、あなたこそ自分の歴史観を正しいと断定的に出して
いるから、私の歴史観を「嘘」とまで非難したのでしょう?
あなたの歴史観と違う事を私が言っているから、「止めてください」などと
言っているのでしょう?
そういうのを独りよがりというのです。
いつから、このスレであなたの歴史観が法律になったのだ?

ここには裁判官や点数を付ける先生はいません。
それぞれの立場で主張し、読者各人が判断するだけです。
あなたの歴史観に同意する人も、私の歴史観に同意する人もいる。
それだけです。
0696深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/04/07(土) 20:52:13.70ID:bimS3igd
>>691神も仏も名無しさん2018/04/07(土) 13:48:40.78ID:NOXNpSpK
>その通りです。ですから桐山批判にからめてあなたの歴史観を断定的に出すのは止めてください。

(>>695は私(深山)の書き込みです。)

例えば、私は密教を仏教の皮をかぶったヒンデゥー教だと批判している。
これは私の密教観であって、世間の常識だなんて言うつもりはないし、
読者もまた私の個人的な意見だと判断します。
批判側の中には密教が好きな人や信仰をしている人もいるかもしれないから、
彼らは反発を感じるでしょう。
彼らを仮に密教派と呼びましょう。
しかし、私と密教派は密教について議論はしない。
なぜなら、密教について議論するのがこのスレの目的ではないからです。

桐山批判という点で一致しているだけで、密教についての見識の違いは
ここでは問題になりません。
皆さん、ここでの議論の「立場をわきまえている」からです。
誰かが指導者でもオピニン・リーダーでもない、という立場を理解しているからです。
私の批判は深山個人の意見にすぎず、何ら強制力などない。
深山がどんな密教観を持とうが、例えそれが不愉快な価値観であっても、
他の批判側にとってはどうでも良い。
あなたと違い、その価値観を「止めてください」なんて誰も言いません。
「立場をわきまえている」からです。
0697深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/04/07(土) 20:59:38.11ID:bimS3igd
>>691神も仏も名無しさん2018/04/07(土) 13:48:40.78ID:NOXNpSpK
>歴史観は各人のもので構いませんが、公に出したら当然みんなが読みますから、おかしい内容なら批判の対象になります。

ところが、あなたは違う。
私とあなたの歴史観の違いに咬みついて来た。
しかも、自分の歴史観が正しく、私の歴史観は「嘘」と断定した。
それも初めてではありませんよね?
歴史観も密教観も価値観という点では共通しているが、
あなたと密教派とは反応が違った。
なぜだと思いますか?

あなたは自分の歴史観を絶対に正しいと信じているからです。
だから、私の歴史観を「嘘」とまで断定した。
自分が信じた物が絶対に正しいと信じ込み、
それに反する考えを「嘘」と決めつける。
あなたのような歴史観を持つ人や、また新興宗教の信者にも珍しくないタイプです。
その姿勢がどれほど傲慢か、あなたは気が付いていません。

密教派の人たちは私の密教観に反発はしても、それぞれの考えだ、と干渉しない。
桐山批判と関係のない個々人の価値観にお互いに干渉しないのです。
お互いに対等な立場だから、あなたように他人に、自分の価値観が
正しい、お前のは嘘だなどと、罵ったりしない。
「立場をわきまえている」からです。
0698深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/04/07(土) 21:06:40.96ID:bimS3igd
>>691神も仏も名無しさん2018/04/07(土) 13:48:40.78ID:NOXNpSpK
>歴史観は各人のもので構いませんが、公に出したら当然みんなが読みますから、おかしい内容なら批判の対象になります。

いいえ、対象にはなりません。
これがあなたの間違っている点です。
あなたは自分勝手なルールを作るのが好きなんですねえ。
ここでの批判の対象は原則として桐山阿含宗のみです。
他の価値観は各自の考えであって、違いがあっても、それを議論するのはスレ違いです。

あなたは勝手にここにルールを決めている。
どのような歴史観をもって批判しようが、擁護しようが各人の勝手です。
私は自分のやり方で批判をしているであって、他の人は関係ない。
その私が何だって、あなたに歴史観についてご指導を受けなければならないのだ?
ここに各個人の違う価値観が出ても、議論されることはありません。
なぜなら、阿含宗以外はここでの議論の対象ではないからです。
あなたの「おかしい内容なら批判の対象になります」という指摘も、
主張するのは自由だが私は従うつもりはないし、
たぶん、大多数の批判側と擁護側も従わないでしょう。
なぜなら、そんなことを始めたら、歴史観というスレ違いの書き込みで
阿含宗批判からずれてしまうからです。
0699深山 ◆lDoupiXSYZNC
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2018/04/07(土) 21:15:13.99ID:bimS3igd
>>691神も仏も名無しさん2018/04/07(土) 13:48:40.78ID:NOXNpSpK
>歴史観は各人のもので構いませんが、公に出したら当然みんなが読みますから、おかしい内容なら批判の対象になります。

繰り返しになるが、一つにはスレに沿った内容で言うなら、あなたは
差別発言をした法話を聞いていないのだから、知らないのに、
どうやって何を議論するのか。
二つ目に、あなたの指摘した歴史観の問題はスレ違いだから、
ここでの議論の対象ではない。

そこで、あなたの主張がスレのテーマになるように以下のような提案をします。
私の>>485の明治以降の話に反発したところを見ると、
あなたの歴史観は桐山さんのそれに近いのではありませんか。
桐山さんは、日本が戦争を始めたのは欧米から追い詰められ、
やむを得ず始めたのであって、侵略などではないと述べていた。
また最近は前にもましてフジサンケイと深いつながりを持ち、
産経新聞の人を招いて、日本のあり方について講義までしている。
たぶん、あなたはこういう桐山さんや阿含宗の歴史観に近いのでしょう。
それなら、桐山さんの歴史観は正しかった、と阿含宗を弁護すれば良い。
あるいは桐山さんの外国人労働者への差別発言を弁護してみれば良い。
歴史観そのものはこのスレのテーマではないが、
桐山さんや阿含宗を軸足にしての議論なら問題ありません。
「桐山さんが○○で△△と言ったのは正しい」というような擁護です。
ただし、気を付けてほしいのは、あなた個人の歴史観は議論の対象ではなく、
あくまでも桐山さんや阿含宗の歴史観が議論の対象です。
区別を付けることの意味が理解できず、立場をわきまえることができないなら、
最初から議論しないことです。
0700ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/04/07(土) 22:31:20.57ID:fJRIqngC
>>677 神も仏も名無しさん sage 2018/04/07(土) 01:27:16.34 ID:MIJhpv1G
>法華信徒に向けてなら桐山師が法華経の解釈を分析的に記述する、あの法華経解釈を成した、
>密教入門の内容であり、法華経の龍女成仏が日々に題目を励んだから成仏したのではないと、
>明瞭にその内側を法華経自体から素直に引用、淡々と解説した件である。

>題目を上げる意味の取り違え、日蓮氏の真言密教の成仏と日蓮が信徒に
>向けて説いた即身成仏の違いを説明せずに逃避する。等々
>桐山師は、日蓮の提唱する題目そのものを否定しておるではないか、と為る訳。
>わたくし自身の見解では、法華経で成仏するのは無理と観るし、初期密教が混入した部分が
>龍女の件であろう。あれが当時のインド仏教常識ではあるまいか?と思った程だ。

密教入門は仏教における智慧とは何か?智慧の獲得とはどういうことか?
それはそのまま仏教の目的、ねらいとは何かということになります。
こういうテーマで始めた密教入門の捉え方はよいとしました。
しかし結局その結論とは智慧とは超人的智慧であり、成仏という仏教の目的は
超人になることなんだと桐山さんは定めました。
だって後半は桐山密教の求聞持聡明法について述べているではないか。
求聞持聡明法は超人を作る。法華経にもあった龍女成仏の龍女とはこのような
超人的智慧を備えた超人のはずだ。だからお題目唱えてこのような超人になどなれる
はずがないというのが桐山さんの法華経批判です。
私には、ハアなんとも恥ずかしいお粗末な・・・としか思えない。
そもそも密教だって真言という呪文を唱えて即身成仏するんでしょ?
身には印契を組み、心でも仏みたいな超人を思い描くだけで。
これとお題目成仏のどこが変わらないと言うのか?
0701ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
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2018/04/07(土) 22:49:12.37ID:fJRIqngC
>>677 神も仏も名無しさん sage 2018/04/07(土) 01:27:16.34 ID:MIJhpv1G
>法華信徒に向けてなら桐山師が法華経の解釈を分析的に記述する、あの法華経解釈を成した、
>密教入門の内容であり、法華経の龍女成仏が日々に題目を励んだから成仏したのではないと、
>明瞭にその内側を法華経自体から素直に引用、淡々と解説した件である。

>題目を上げる意味の取り違え、日蓮氏の真言密教の成仏と日蓮が信徒に
>向けて説いた即身成仏の違いを説明せずに逃避する。等々
>桐山師は、日蓮の提唱する題目そのものを否定しておるではないか、と為る訳。
>わたくし自身の見解では、法華経で成仏するのは無理と観るし、初期密教が混入した部分が
>龍女の件であろう。あれが当時のインド仏教常識ではあるまいか?と思った程だ。

ところで私は密教入門は智慧とは何か?成仏とは何か?というテーマで書かれている
導入だけは素晴らしいとしました。結論が間違っているだけで。
しかし結論が間違っている問題はさておき興味深い発見点がある。
それは何かと言うと、桐山さんはこの密教入門の智慧考察の中で、因縁解脱を示していないことです。
仏教の目的は解脱であり、その解脱とは桐山さんによると因縁解脱です。
人は因縁という運命の星の操り人形であり、これから脱却して自由運命を築き上げることが
因縁解脱です。成仏=因縁解脱です。
密教占星術1にはこんなことが書かれている。
近頃密教をハウツーもののように語る人がいるが、けしからん、密教とはもっと
深遠なものだと示した人がいたそうな。桐山さんはこの意見を呵々大笑する。
密教も仏教も因縁解脱が目的ではないか?いかにして因縁を切り因縁解脱を果たすか?
これはハウツーものに他ならないではないかと。
こうまで言い切って密教含む仏教の目的を因縁解脱とした。
それなのにこの密教入門の智慧考察→成仏考察に対して因縁解脱の視点が皆無です。
いろいろな大乗経典や密教経典を引用して考察しても因縁解脱的考えが出て来ない。
当たり前です。釈迦仏教だけでなく大乗仏教にも密教にも因縁解脱なんて用語どころか
考え方もないからです。
桐山さん自身著書を書きながらおかしいと思わないか?
0702ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
垢版 |
2018/04/07(土) 22:58:45.01ID:fJRIqngC
>>677 神も仏も名無しさん sage 2018/04/07(土) 01:27:16.34 ID:MIJhpv1G
>法華信徒に向けてなら桐山師が法華経の解釈を分析的に記述する、あの法華経解釈を成した、
>密教入門の内容であり、法華経の龍女成仏が日々に題目を励んだから成仏したのではないと、
>明瞭にその内側を法華経自体から素直に引用、淡々と解説した件である。

>題目を上げる意味の取り違え、日蓮氏の真言密教の成仏と日蓮が信徒に
>向けて説いた即身成仏の違いを説明せずに逃避する。等々
>桐山師は、日蓮の提唱する題目そのものを否定しておるではないか、と為る訳。
>わたくし自身の見解では、法華経で成仏するのは無理と観るし、初期密教が混入した部分が
>龍女の件であろう。あれが当時のインド仏教常識ではあるまいか?と思った程だ。

ところで宝生さんは密教入門に書かれた桐山さんの法華経批判を誰も反論できまいと自慢しました。
晃スレは私もわざわざ確認にも行きませんからわかりませんが、少なくとも当スレにおいては
密教入門の4文字だけでその桐山さんの法華経批判とは具体的にはどういう内容なのかすら
示さなかった。だから深山さんも相手にしなかった。
普通は自分から示すべきですよね。
自分の言葉で語れないのなら引用をしてでも。
ところが龍女成仏と いうその具体的内容の4文字を示したのは私です。
私が書くまであなたはこの内容を示さなかった。
内容を示すこともできたいくせにどうして相手は反論できまいなどと根拠の無い自慢が出来るのか、
その頭脳構造が不思議でならない。
龍女成仏桐山法華経批判には反論しましたよ。
0703神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/09(月) 06:39:38.57ID:Vosbu4f2
テスト
0705神も仏も名無しさん
垢版 |
2018/04/09(月) 08:53:05.98ID:5bGrLyWJ
>>677
おい 「宝生創価」の脳タリン、桐山靖雄ちゃんは
自己申告で六年間 法華経を修行したとか言ってたが、
法華経の解説書読んでいただけなのだぞ。
観音慈恵会で出していた「正法のあゆみ」では法華経の五種法師を
出して お経の修行は、読経が第一とか自分で言ってるくせに、
桐山が法華経を読経しているのを誰も聞いたことがない。
桐山靖雄は法華経になんか精通してねえよ。

龍女成仏だって、密教にだけ高度の智慧を獲得する方法が
あるんで、それも真言密教には無くて、自分の桐山密教だけに
あるというのだ。
ユビキタスさんが言っている通り。
↓ ーーーーーー
>>700
密教入門は仏教における智慧とは何か?智慧の獲得とはどういうことか?
それはそのまま仏教の目的、ねらいとは何かということになります。
こういうテーマで始めた密教入門の捉え方はよいとしました。
しかし結局その結論とは智慧とは超人的智慧であり、成仏という仏教の目的は
超人になることなんだと桐山さんは定めました。
だって後半は桐山密教の求聞持聡明法について述べているではないか。
求聞持聡明法は超人を作る。法華経にもあった龍女成仏の龍女とはこのような
超人的智慧を備えた超人のはずだ。だからお題目唱えてこのような超人になどなれる
はずがないというのが桐山さんの法華経批判です。 』
ーーーーーーー
でな「宝生創価」よ、
桐山靖雄は「密教入門」の中で、90歳が 我が求聞持脳の最盛期
だと述べていたよな。
現実を見てみろ!
桐山90歳爺は、大ボケ認知症で、大好きだった焚き火の手順も
忘れちまった、そういう状態だったろうが。
阿含宗のどこに、桐山靖雄の弟子の誰が、龍女成仏の龍女が
持っているような、高度の智慧を獲得しているんだw
いねえだろ。
もう答えは出ているんだ、このクズ。

桐山靖雄の法華経引用なんか どうでもいいんじゃ。
前提が成り立って無えのだから、論が成り立たねえよ。
おまえのいう「密教入門」なんか空想キチガイ宗教読み物よ。
「宝生創価」は、自分の教団へ行って報告しとけ。
『阿含撹乱作戦は失敗に終わりました!
阿含宗の大衰退の勢いのほうが、宝生めの工作より
上でした m(._.)m』
とな www
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