議論とかてはなくて単に情報量の問題

真我とか真如とか
無我＝真我というのが
中期大乗の如来蔵経典の概念なのです。
中国、日本では法相宗と密教が担い、普及せしめました。

しかしそれは釈尊=竜樹が批判した着想です

詳しくは松本史郎『縁起と空-如来蔵批判』などをどうぞ