板橋区役所5
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不思議なのは、怒鳴った位で人事に知れることもないと思うが、その中学生が警察に通報したってこと?
単細胞で先を読む力のない課長。おもてなしの心はないのか。 懲戒免職になったら再就職は厳しそうだよね
どうやって食ってくんだろ。退職金もないし 今さらだけど、去年のセクシャルハラスメント
ひどい輩がいたもんだ
処分は停職だけど、さすがに退職したんだよね? セクハラ2ヶ月停職主事今年30才は今どうしてるのかな その課長、職場で何もできないで威張り腐ってるから、公道でついいつもの横柄な態度でたんじゃね。
公道で中学生を怒鳴るシチュエーションが想像できない。
着服よりこっちが目を引く。 当然、他人と思われ。
おそらく、その中学生が道いっぱいに歩いていたとか、大声で話しながら歩いていたため怒鳴ったと推察。 普段楽な仕事してる人は監督責任くらいは果たさないと。 >>859
威張り腐ってるから
って、誰なのかしってるのか イタリアの絵本とか、作家を限定するとか、ハッピーな絵本とかにしないと、
絵本のまちだと漠然としすぎ。 なーんにもない板橋がなんとか捻り出したのが絵本の街なんだからそう文句言うな
大仏の街の方が良かったか? 著名作家が住んでるわけでもなく、舞台になったわけでもなく、でっちageに等しい SDGsって統一教会が潜り込んでるんじゃないだろうな? 20年ほど前、板橋区を観光都市にする構想あった。
観光都市、イメージアップ戦略なら民間委託した方がいい スマホ見ながら歩いてるバカ職員共
みっともねえから止めろ! マスク警察気取りで大声を上げるキチガイ爺が闊歩する街 大山界隈の自転車乗ってるやつ頭オカシイかと思うぐらいマナー悪すぎ
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|_| むしろ主任1発のやつで係長級に1,2回で上がらないやつはペーバーできるだけのアレな感じ? かといってノンストップで昇進したからといってデキるかといえばそうとはいえず 秦の滅亡時に皇族八百人と公務員五千人が処刑された。 ───於是申包胥走秦告急、求救於秦
秦不許
包胥立於秦廷、晝夜哭、七日七夜不絶其聲
秦哀公憐之、曰「楚雖無道、有臣若是、可無存乎!」
乃遣車五百乘救楚撃呉
是に於いて申包胥秦に走り急を告げ 秦に救いを求む
秦許さず
包胥秦廷に立ち 晝(ちゅう)夜哭き 七日七夜其の聲絶えず
秦哀公之を憐れみ曰く「楚無道と雖(いえど)も 臣是の若く有り 存すること無かるべきや」
乃ち車五百乘を遣わし楚を救い呉を撃つ
(伍子胥を説得することが不可能だと悟った)申包胥は秦に走り急を告げ 救いを求めたが
秦公はこれを許さなかった
包胥は秦の宮廷に立ち 昼夜哭き 七日七夜の間その哭き声は絶えなかった
秦の哀公はこれを哀れみ「楚は無道と雖も このような賢臣がいる 存在してならないことなどない」と言い
戦車五百乗を遣わし 楚を救い呉を撃った
(史記 伍子胥列伝) ____
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/ ─ ─ \ (変なおっさんだなぁ、こいつ)
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\ ` ⌒´ / 30代以上女性でも結婚できた場合、相手は15歳以上上が殆どらしい 五男六男七男は誰が母親かも分からないし兄弟順さえよく分からない 宇宙人や天上人が、地球人・地上人を悪く言っていても
そこに登場する宇宙人とかの感覚が人間と同じなんだよなあ アメリカ兵なんて日本兵の首煮て頭蓋骨を土産にしてたで 6行でわかる日本の歴史
奈良時代に律令制という完成度の高い統治システムができる
土地の私有化が認められ貴族寺社が好き勝手する
武士が私有地を乗っ取り好き勝手する
武士が日本各地で争い続ける
平安末期から延々続いていた内乱状態が終わり幕藩体制ができる
統治体制を奈良時代の頃の状態に戻せという運動が発生し明治維新に発展 独裁者は頭悪い、能力低いみたいなレッテル貼りつけたい奴いるけど、
俺らがある日絶対的な権力握ったとして、「じゃあ、眼鏡かけた奴はインテリだから殺そう」って思いつく?
思いつかんやろ。
俺らレベルが独裁者になったとしても、「まず何していいか、わからん」で、終わりやと思うんよ。
頭悪い能力低いは、頭の回転早すぎて、周回遅れの俺らからみて後ろ走っとるように見えるだけなんちゃうんか。 第13条 人に暴力をふるうことはうらみを買うことであるからその罪は重い >>927
墾田永年私財法は何も貴族や寺社だけでなく、やる気のある自作農にも適用されてたぞ。 現代に満洲語を習得するメリットは支那の古典を満洲語に翻訳されたものから理解できることである、というのだ。 平成13年に佐世保の旧偕交社跡の記念館に行った時のこと。出征する兵士の遺書が漢字だけで書かれているものがあった。漢文かと思って読むとすらすら読める。 おまわりさんにはよいひともいるがけいじはれいがいなくくず 三税一審の法のあとわずかな期間でこんでんえいねんしざいほうができたのをこの期間で三大になるのはいないとか書いている人とか
どうせ奪われるから開墾しなかったからさせるためにだろうに 漢字と支那の言語が関係ない事実を示そう。広東語四週間*に妙な記述がある。まず一ページ目に「音に対する漢字が無い場合には、□で示した。」とある。そこで巻末の「広東語語彙索引」を見ると確かに□が登場する。例えばbahngと発音する言葉の意味は「動詞で「もたれる」という意味だとあるのだが、漢字が□なのである。 もたれるという言葉に対する漢字は無いのである。48ページある索引に対して34の□が登場する。1ページに平均25個の単語があるから、約3%の単語に漢字が存在しない。これは驚くべき数字である。例外的に漢字が無いのではない。そもそも漢字の国といわれる支那に漢字で書けない単語が存在するのが、これまでの常識を超えているではないか。 予想されるのは動詞が多いだろうということである。その通りであった。しかし日本語の「場所」、「濃い」、「茎」などの形容詞や名詞にさえも対応する漢字が無いという奇妙なことになっている。これでも漢字が支那の言語と直接リンクするものではなく、強いて当てている文字に過ぎないことが分かる。 「漢民族」なるものは言語風俗からはフィクションである。漢民族に共通する言語も風俗も存在しない。ところが一般にはそのフィクションが事実として通用している。その原因のひとつは漢字、すなわち漢文というマジックにある。例えば女真族が立てたのが金王朝と表記される。すると金は明、清、宋、元などの歴代王朝と並列に並ぶ。このように大陸に存在した王朝、すなわち国家の名称は漢文では漢字一字で表記するという慣習がある。 「漢民族」なるものは言語風俗からはフィクションである。漢民族に共通する言語も風俗も存在しない。ところが一般にはそのフィクションが事実として通用している。その原因のひとつは漢字、すなわち漢文というマジックにある。例えば女真族が立てたのが金王朝と表記される。すると金は明、清、宋、元などの歴代王朝と並列に並ぶ。このように大陸に存在した王朝、すなわち国家の名称は漢文では漢字一字で表記するという慣習がある。 秦の法律
立ち話をした者は死刑
落とし物を拾った者は死刑
3人以上が集まって話をしたら一族皆死刑
法を批判したら死刑
法を誉めても批判したことになり死刑
法について何も言わなくても腹の中で不満を抱えていたら死刑
遅刻したら天災等いかなる理由があっても死刑
人を推薦した場合推薦された者が罪を犯したら同罪
役所でその日の内に書類を処理しなければ死刑 とある法
魚釣りをしたら死刑
生魚を食べたら死刑
エビやカニを生きたまま茹でたら禁錮2年 レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。