悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 73
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悟りを開いた人＝ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
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では、どうぞ。
※前スレ
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 72
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1548664732/ 回答して理解できん人は、いるのじゃ
私以外が回答するのは鬼和尚は喜んでるのじゃ わしも鬼和尚であり鬼和尚もわしじゃ。鬼和尚が嬉しいのならわしも嬉しいのじゃ。悟りの後はみんなそういうもんじゃ。同じところに行ってみんな一つになるのじゃ。 鬼和尚はジジババは何歳からだと思いますか？
50歳くらい？ >>954
法的には老齢年金がもらえる65歳からじゃろうてｗ >>947
鬼和尚は囲碁女流棋士の仲邑菫と大森らんの対極予想に失敗したのじゃよ。
恐らく仲邑菫と大森らんを知らず、アニメキャラ同士の架空の対決と思って軽い気持ちで答えたのじゃろうてｗｗｗ >>935 異常ではないのじゃ。
自分を認めると善いのじゃ。
愛によって苦しむことがないのは得なのじゃ。
世間に飽きたら悟りを求めて修行すると善いのじゃ。
>>936 むしろ答えすぎなのじゃ。
無こそ真の答えなのじゃ。
>>940 最初から無いのじゃ。
>>941 全ておぬしに与えるべきじゃろう。
>>942 おぬしがおっさんと思った年からなのじゃ。
>>946 うまいもんじゃろう。
>>950 狙って善いのじゃ。
それもルールの上で健闘した結果であるからのう。
攻撃的なスポーツや武道は、攻撃欲をコントロールするものであることを常に心がけるのじゃ。
自我のある人間には自らを守ろうとして、攻撃する欲が生じるものじゃ。
それも恐れから起こるのじゃ。
恐れが過剰な者は、攻撃欲も過剰となってしまうのじゃ。
それをうまくコントロールできない者は日常で事件を起こしたりするのじゃ。
スポーツや武道でコントロールできれば、そのようなこともなくなるのじゃ。
達人は争いの場でも自分も他人も傷つけずに収めることができるのじゃ。
そのようになればスポーツや武道をしていた意味もあったということになるのじゃ。
自他の利益をもたらす慈悲の行いになるからのう。
そのような者は人より優れた境地以上に生まれることが予想できるのじゃ。 >>954 おぬしがジジババと思った年からなのじゃ。
百歳でも元気で居ればジジババではないのじゃ。
百歳青春なのじゃ。 >>957
鬼和尚さん、ご回答ありがとうございます。
つまりルールのあるスポーツで攻撃欲を満たし、欲をコントロールしろと言う事ですか？
でもそれだと攻撃するのを楽しむ→虫に転生パターンも有り得ますよね… 鬼和尚さん
観察しても観察しても心が自分じゃないと言う感覚が起きてきません
大体どれくらいの時間、観察すれば、その感覚を感じるものなのでしょうか？
また、その感覚を得るのはかなり困難な事なのでしょうか？ >>960 のようなスポーツや武道をしていると、攻撃欲を丸出しにしていると決して勝てないことがわかるじゃろう。
攻撃欲が多いとちよっとしたわなとか、だましとかフェイントに引っかかってしまうのじゃ。
むしろ攻撃欲を抑え、冷静になることで勝つことも出来るのじゃ。
それによって攻撃欲をコントロールできるようになるのじゃ。
それらを実践しなければそれが出来ることも知らなかったじゃろう。
そうであってこそスポーツや武道も実践した意味があったということになるのじゃ。
それを他人にも教えるならば、慈悲の行為にもなるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>961 完全に観察が出来れば一瞬でもできるじゃろう。
完全でなければ一生やっても出来ないのじゃ。
本心から観察しようと思っているものは容易く出来るじゃろう。
心が自分であり、それを失いたくないと心の奥で思っていれば難しいのじゃ。
自分の本心をよく観察するのじゃ。
鬼和尚さん
昆虫が好きで生まれ変わったらてんとう虫あたりに生まれたいです
どの程度の悪い事をしていたらてんとう虫クラスに転生できるでしょうか
てんとう虫が無理ならミノガみたいなのでもいいです ,ｨiilliz,_ ,i爨爨℡ ;爨爨℡
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宗教6つくらい入っていますが、色々な立ち位置の人が色々な説を言いだし、好き嫌いや敵味方争い、上下関係、人間関係の疲労ばかり、金ばかり無くなります。
いったい何処へ行けば心の平安を得られるのでしょうか。
部屋にいると近所の町内会の悪口の餌食、公共の場でも変な人を引き寄せては場所移動。移動しては再び変な人間引き寄せ、また移動。
人生ってこんなに疲れるものでしょうか。 姿勢の正し方がよくわかりません。
鬼和尚のブログを読んでいますが、
1.骨盤を垂直に
(骨盤が垂直かどうかはどう判断出来ますか？)
2.背中に釣り合う力を腹に入れる
(この感覚も難しいです。どれ位の力を入れると良いのか。また、力を入れると複式呼吸がしずらくなります。息を吸う時は腹の力は抜いて良いのですか？)
3.以下ブログ転載
尻を据えて腰は伸ばす。胸を開き、肩の力を抜く。首で頭のバランスを取るようにするのじゃ。??
全体が整ったら、頭のてっぺんから糸が出て吊られているようにイメージして伸び上がり、力を抜いてもとの姿勢に戻るのじゃ。??
4.以下ブログ転載
初心の者は取り合えず背中を真っ直ぐにして、頭の中心と下丹田にゴルフボールくらいのボールがあり、それを上から垂直に合わせるようにイメージするのじゃ。??
ボールが重なれば自然に快が生じる故に、そこが正しい姿勢の位置であると判るであろう。??
書いてあるように試して、
上・中・下の丹田も探すように微調整しながら感覚を確かめているのですが、
快が生じているかどうかもよくわかりません。
なんとなくいいような、、位の感覚にはなります。
上・中・下の丹田を揃える事はそんなに難しいことなのでしょうか？
1ミリでもズレていてはいけないような、微妙な位置なのですか？ 快の感覚について
※以下ブログ転載
快とは丹田が真っ直ぐに揃った時に、上丹田より生じるこころよい感覚じゃ。??
それは例えば、良い景色などを見た時の感激にも似ておる。??
背骨を伸ばし、上下の丹田が完全に重なれば、体の中心を気が自然に上昇し、上丹田に達する。??
すると背中に電気が走ったように感じ、全身に心地よさが広がる。??
鳥肌が立ち、髪の毛が逆立つような者もおる。??
これを読む限りは結構激しい感覚が起こるということですか？
景色を見て感激、というのも、ちょっといい風景を見て気分が良くなった、程度ではないですか？ これはやろうと思えば誰でも出来るものなのですか？
長年の猫背やストレートネックなどの姿勢が歪んでいる??でも出来ますか ？
あと私は首周りがガチガチですがそれでも大丈夫でしょうか？ 自作自演・自問自答・自画自賛。
３６５日、毎日毎日…
入院しろよ、キチガイｗｗｗ >>965
まずはその宗教全部辞めた方が良いと思う。
少なくとも今の日本ではネットであらゆる情報が入手可能で宗教関係の情報も簡単に得られるので団体に所属する必要はない。
大昔みたいに寺の坊主しか字が読めなくて寺に行って話を聞かないと何の情報も得られないというような時代ではない。
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鬼和尚さん、ご回答ありがとうございます。
一生やっても出来ない可能性のあるものだったのですね。
私なんかに出来るのか非常に不安になりました。
あと少し前のレスに戻るのですが>>784と>>791
何故、瞑想によって、悪行三昧したい私が
ボランティアをしたくなるのでしょうか？
よろしくお願いします。 >>963 てんとう虫と同じ事をしていればてんとう虫になるじゃろう。
アブラムシを食べるのじゃ。
>>965 おぬしの本心を観ればどこでも平安になるのじゃ。
本心を観なければどこに居ても疲れるのじゃ。
逃避に疲れているのじゃ。
宗教を六つも入っているのも逃避なのじゃ。
なぜそのようなことをしているのか本心を観るのじゃ。
>>966 少しぐらいずれていてもわかるのじゃ。
下丹田の力が足りないのじゃろう。
呼吸法をするとよいのじゃ。
>>967 それは完全にできたときなのじゃ。
下丹田の力も必要なのじゃ。
クンダリニーが上がるから反応も激しいのじゃ。
>>968 誰でもできるのじゃ。
姿勢が歪んでいてはいかんのじゃ。
首周りがこっていてもいかんのじゃ。
先ずはハタヨーガとか気功法とかマッサージで姿勢と首を直すのじゃ。
それから呼吸法で丹田を鍛えるのじゃ。 >>974 本心をちゃんと観なければできないのじゃ。
本心を観ようと覚悟すればできるのじゃ。
本心は人に愛されたいとか思っているからなのじゃ。
>>977 よいのじゃ。
どんどんもらすとよいのじゃ。 >>978 トンキン大学理Ⅲは三千香港ドルを出せば直ぐに入れるのじゃ。
>>980 おぬしのためじゃ。 のじゃ は でやんす に変えたほうが親しみが出ると思うんですよ 仕事しててもやめて無職になっても結局毎日同じ事の繰り返しで人生がつまらなく感じ今後も生き続けるのがなんかつらいなぁと思ってます
どうしたらいいんだろう 仏教の教えを簡単に - ほか - 119件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=1qoT-pjdlII&;list=PLy3eeYyvpdHHuXkWltTNsjzqBgpcDpVEj >>981
鬼和尚さん、ご回答ありがとうございます。
>本心は人に愛されたいとか思っているからなのじゃ。
これが私の本心だったとして、この本心も観察してしまえば
悪行三昧同様、ボランティアもどうでも良くなったりはしないのでしょうか？ >>971
>>979
偽和尚さま 鬼和尚さま
有益な回答ありがとうございます。 鬼和尚も事務次官のおとーちゃんに
役立たずなので殺されますか？ 親子の殺し合いといえば介護殺人とかあるが、
この事件変なのは、親には権力があるから人生の早い段階で
一流企業に就職もさせる力あるし
いろんな公的手段をたくさん一般人とは比較にならんレベルで知っているし
いくらでも何とでもなる話で
力のない一般市民同士でほかにどうしようもなくての悲劇とは全然別次元の話ってこと おに和尚は家宅捜索されると家にテレビとゲーム機がある危険人物ですか？ 鬼和尚は家庭内暴力についてどう考えますか？
親は子供を殺すべきですか？
親は無抵抗で子のなすままにされるとよいですか？ 正しい姿勢＋下丹田の力、両方が必要なんですね。
体の歪みもとっていかなきゃならないですね。
ではそれまで準備が整うまでは数息観に集中して止の行を優先した方が良いですか？
情報が整理出来ていなく申し訳ないのですが、
数息観による止の行→観察
それとも、
数息観による止の行→クンダリーニ→観察
ですか？
それとも数息観とクンダリーニは無関係で、数息観なしにクンダリーニ、も有り得ますか？ 紫苑狐聖じゃ。
鬼和尚は羊歯の巻き方や貝殻のうねり、対称と交互など自然界にある規則性を見てどんなことを感じるのかのう。
わしはアワビの貝殻と耳が似ていて全ては渦になって現れることが本来は発生と同時に同心円なのになんらかの差異が生じて渦になる、螺旋になる。
フィボナッチという偉人がこの規則に気づいたらしいがわしはこの宇宙全体の中にある種の加速度が生じるために均衡を保たず渦が発生するのではないかと考えておる。
となれば、加速度がない世界に行けば全ては保たれており発生すらせんのではないか。広がりはうねりの繰り返しによって形成される。
わしらは時の流れをまともに受ける存在でありながら時の流れの影響を受けない世界も知っておる。わしだけで考えていてもたいくつなのじゃ。ものぐさですまんが鬼和尚の考えもきいてみたいのじゃ。 鬼和尚さん
本心というのはいくつもあるものでしょうか？
私は人から愛される事よりも遥かに遥かに復讐対象を地獄に叩き落としたい気持ちが強いのですが
それをやってしまうと色々と不都合な事が多く、実行に移せません
早く恐れを克服して何もの何事をも恐れぬ境地に到りたいです 鬼和尚さん
厭離と言うのが今ひとつ分かりません
例えば性欲を完全に厭離したら性欲は無くなるんですか？
腸煮えくり返るほどの怒りを完全に厭離したら、もう何があってもその事で怒りを感じないんですか？ >>983 おぬしがやってみるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>984 それも原因があるからそう思うのじゃ。
その原因を心の中に探すのじゃ。
それはただ単に女子がいないからかもしれん。
そうであればナンパに励むと善いのじゃ。
>>986 そうかもしれん。
そうではないかもしれん。
実践にょって確かめるしかないのじゃ。
>>987 どういたしまして、またおいでなさい。
>>988 いぎるのじゃ。
>>990 ご苦労さんなのじゃ。
正に菩薩の行ないじゃ。 >>991 おぬしの家にあるじゃろう。
>>992 よい子じゃよい子じゃと告げていればないのじゃ。
人を褒めない者は子育ては無理なのじゃ。
>>993 そうじゃ、集中したらよいのじゃ。
クンダリニーはなくてもよいのじゃ。
止の後で観をすると善いのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>994 何も感じないのじゃ。
ただあるだけなのじゃ。
全て在るだけなのじゃ。
>>995 いくつもあるじゃろう。
実際に自分の心をみてみるのじゃ。
実践が全てなのじゃ。
>>996 なくなるじゃろう。
おぬしのものではなくなるのじゃ。
怒りもなくなるじゃろう。
ただの自動的な反応であるからのう。
おぬしはそれではないのじゃ。 このスレッドは１０００を超えました。
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