ダボハゼ禅 第八幕

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0001神も仏も名無しさん2023/07/27(木) 13:23:39.40ID:T13r/24X
ここ、安堂がたてたけど、いつも間にか鹿野園が彼とロンをお仕置きするスレなって、そのまま放置されてるスレです。

前スレhttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1677296213/

0952安堂2024/01/07(日) 22:20:27.18ID:IXVpWPh3
>>946
不思議はない。
参ずるのは
自分しかいない。
これだけで何とかなってる。
で、そらやってんのは
誰なの?

0953安堂2024/01/07(日) 22:24:06.82ID:IXVpWPh3
自己に参じて
不思議に思う。
これを動かしてるのは
誰なのか?
私とは誰なのかと不思議じゃないか。

0954安堂2024/01/07(日) 22:42:23.77ID:IXVpWPh3
参じる師すらいないでしょう。
自己に参じましょう。
そうすりや
余計な引っかけ技はいらなくなる。

0955神も仏も名無しさん2024/01/07(日) 23:05:22.44ID:4fhJir9E
私に問い続たらいいと思うよ

何故そう思うのか?と延々と

0956神も仏も名無しさん2024/01/07(日) 23:35:28.84ID:k3P7qSTG
>>952
あんどーろいど!

0957神も仏も名無しさん2024/01/07(日) 23:36:39.78ID:k3P7qSTG
>>953
お前は 安堂ーろいど!

0958神も仏も名無しさん2024/01/07(日) 23:57:02.47ID:k3P7qSTG
安堂はさ、まだ自己に拘っているんだろうな

自分ってーのは周囲との関係性込みでのものなんだけどね

自分は何者でも無く、空っぽだって知ってないと、師という他からのものを受け入れられないんだよ

関係性に入り込むには、自分を白紙にしていないと、師と繋がりを持てないからさ

後は縁だよなー縁がなけりゃ行くところ無いし、もっともこっちが求めていなけりゃ一歩も動けないけど

それと友人の勧めなんかにも素直にならんと、良い縁が有るのに現状維持で変わることを避けていてはどうにもならんし

0959栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm 2024/01/08(月) 08:28:31.42ID:PKuQSymj
>>952
>参ずるのは自分しかいない。

それ、違うんじゃないの?

>自己をはこびて万法を修証するを迷いとす、
>万法すすみて自己を修証するはさとりなり。
>(『正法眼蔵』現成公案 より)

0960安堂2024/01/08(月) 10:52:27.29ID:9Zrt/T45
すべては生じていない。
自性は無身で無心。
身心脱落
脱落身心
脱落脱落
脱脱脱脱
    

0961安堂2024/01/08(月) 10:56:07.29ID:9Zrt/T45
自己に参ずるのは
単を示すことだよ。
示単(ぜん)です。

0962安堂2024/01/08(月) 11:10:24.63ID:9Zrt/T45
地水火風は一切皆無なり。
一切皆空もまた生ぜず。
無無明亦無無明尽。

0963安堂2024/01/08(月) 11:13:21.08ID:9Zrt/T45
ジャンキー大山も
ポッたんも
ろんも
カカシも
せったんも
ノスタルジアも
ひろきも
安堂も
もはや生じることはない。

0964安堂2024/01/08(月) 11:17:45.42ID:9Zrt/T45
悟りも迷いもなく
法もまた生ぜず。
パンニャープラジュニヤーも無し。
無智亦無得依無所得故。

0965安堂2024/01/08(月) 11:42:31.17ID:9Zrt/T45
師は問われた。「スブーティよ、どう思うか。如来が、尊敬さるべき人・正しく目覚めた人であるディーパンカラ如来のみもとで得られたものが、何かあるだろうか。」

スブーティは答えた。「師よ、そういうことはありません。如来が、尊敬さるべき人・正しく目覚めた人であるデイーパンカラ如来のみもとで得られたものは、何もありません。」

0966栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm 2024/01/08(月) 11:52:31.15ID:PKuQSymj
安堂が暴走してる💦

0967栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm 2024/01/08(月) 11:54:12.64ID:PKuQSymj
744 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[sage] 2024/01/08(月) 09:26:01.56 ID:iXz9n
その稲垣先生の本にこんな事が書いてあった。

>高野山総持院で高野山大学学監長岡秀善師と対座したピーパー教授が単刀直入に「大乗仏教の本質とは」と問いかけられたのに対して長岡師は即座に「即身成仏」と答えられた。
>その意味をめぐって緊迫した問答が交わされたが、結局のところピーパー教授は「即」ということを認めれば人間は絶対者との合一を目指して「旅する者」ではなく、当初から「到達者」であることになる、それでは貴方がたの修行の意味はなくなる、と主張し、長岡師は「即」を認めなければ仏道が目指す「悟り」はその真実の意味を喪失すると応じてやまなかった。
>この対話はカトリシズムの霊性と日本的霊性の微妙な相違に光を当てるものと考え、ここに紹介したが、この対話を豊かな実りへと向けていかに進めるべきかは読者の判断に委ねたい。

0968栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm 2024/01/08(月) 11:55:03.09ID:PKuQSymj
そして


ただ私はこの一見、「信仰の宗教」と「悟りの宗教」との衝突とも見える対立は厳密な意味での矛盾的対立ではなく、絶対者(神)と人間との関係を考える際の微妙な論理の食い違いによるものではないか、と考えている。
そしてその解決の鍵を握るのは、さきに説明したクレルヴォーのベルナルドゥスの、人間の救い(あるいは悟り)はそのすべてが神(の恩寵)によってなされるが、その救いの業がまさしく人間においてなされるものであることからして人間がその固有の役割を果たすことは否認されないどころかむしろ予想されている、という立場ではないかと思う。
読者の皆様からの忌憚のないご批判・ご意見をお待ちしたい。
二〇一六年八月 稲垣良典


ってまとめてる。
……素晴らしい👍

0969栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm 2024/01/08(月) 11:55:31.85ID:PKuQSymj
749 栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[sage] 2024/01/08(月) 09:50:49.70 ID:iXz9n
>人間の救い(あるいは悟り)はそのすべてが神(の恩寵)によってなされるが、その救いの業がまさしく人間においてなされるものである。


此処なんだわ。

仏教でいう本覚と始覚の矛盾問題の解決への途でもある訳だ。
また、西田の謂う絶対無の自己限定とか、井筒の謂う分節の問題に連なるんだよなぁ。
「絶対矛盾的自己同一」な。

まぁ、この話をするとでおーみたいな知障は「仏教と西洋哲学のちゃんぽんがー!!!」って、頭が七花八裂して、発狂して誹謗中傷を始めるからなあ😂

ともあれ、

>その救いの業がまさしく人間においてなされるものであることからして人間がその固有の役割を果たすことは否認されないどころかむしろ予想されている、という立場ではないかと思う。

というのは、いわゆる中世天台本覚思想にピリオドを打つた考えに類似してる。
また、カルヴァンの予定説的なものものこれで否定されるな。

0970栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm 2024/01/08(月) 12:00:08.10ID:PKuQSymj
分かるか、安堂。

その不生とか迷悟無しというところが我々によって為されるという事が。

それが実践なんですよ。

0971安堂2024/01/08(月) 15:19:40.31ID:9Zrt/T45
絶対者と人間の関係とか、
不生とか迷悟無しというところが我々によって為されるとか、

それ全然違うよ。
完全に実在論じゃないか。

0972栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm 2024/01/08(月) 16:10:33.75ID:PKuQSymj
>>971
無為法のことだよ。
実在論は有為法。

0973安堂2024/01/08(月) 16:12:03.16ID:9Zrt/T45
被災地に支援を

0974安堂2024/01/08(月) 16:13:27.38ID:9Zrt/T45
釈迦が叩いた木槌を
どこで聞きますか?

0975安堂2024/01/08(月) 16:14:24.67ID:9Zrt/T45
ポッたんが放った一如は
存在しません。

0976安堂2024/01/08(月) 16:16:01.53ID:9Zrt/T45
もう終わりだね。
始まってもいませんが。

0977栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm 2024/01/08(月) 16:16:15.86ID:PKuQSymj
もういいから、そういうのは。

実際に禅堂なり行って、開板の音を聞いて跳ね上がってこいよ。

0978安堂2024/01/08(月) 16:17:43.74ID:9Zrt/T45
飯を炊いたら
精米には戻らん。

0979安堂2024/01/08(月) 16:19:12.24ID:9Zrt/T45
鹿殿は有為法。

0980安堂2024/01/08(月) 16:20:16.22ID:9Zrt/T45
水を得て
魚が陸地で自在になるようなもので。

0981安堂2024/01/08(月) 16:21:45.11ID:9Zrt/T45
剣を抜かずに勝つ。
抜かれた剣山はあるべきか。

0982安堂2024/01/08(月) 16:24:09.44ID:9Zrt/T45
古の人
今時の水清らかなるを知る。
霧が消えて跡形なし。

0983栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm 2024/01/08(月) 16:29:20.95ID:PKuQSymj
もういいから。
なんで実践しないの?

0984栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm 2024/01/08(月) 16:34:27.71ID:PKuQSymj
ポタ公の影響を受けて実参しないのに公案とか語ったら、こうなるだろうな。

やらなきゃ話にならんのだよ。

0985栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm 2024/01/08(月) 16:35:17.48ID:PKuQSymj
死ぬまでこんな感じで口先で語るんだろうなぁ。

0986栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm 2024/01/08(月) 17:00:51.60ID:PKuQSymj
なんでこんなおかしな奴になったんだろうな、安堂って。

0987神も仏も名無しさん2024/01/08(月) 17:05:10.48ID:9Zrt/T45
かんじーざいぼーさー

0988神も仏も名無しさん2024/01/08(月) 17:05:40.62ID:9Zrt/T45
ぎょーじんはんにゃーはーらーみーたーじー

0989神も仏も名無しさん2024/01/08(月) 17:07:28.26ID:9Zrt/T45
しょーけんごうんかいくー
どいっさいくやくしゃりー

0990神も仏も名無しさん2024/01/08(月) 17:08:06.77ID:9Zrt/T45
しきふーいーくー
くーふーいーしき

0991神も仏も名無しさん2024/01/08(月) 17:08:39.85ID:9Zrt/T45
しきそくぜーくー
くーそくぜーしき

0992神も仏も名無しさん2024/01/08(月) 17:09:27.11ID:9Zrt/T45
じゃそーぎょーしき
やくぶにょぜしゃりし

0993神も仏も名無しさん2024/01/08(月) 17:10:21.87ID:9Zrt/T45
ぜーしょーほーくーそー
ふーしょーふーめつ
ふーくーふーじょー

0994神も仏も名無しさん2024/01/08(月) 17:11:01.11ID:9Zrt/T45
ふーぞーふーげん
ぜーこーくーちゅう

0995神も仏も名無しさん2024/01/08(月) 17:11:57.58ID:9Zrt/T45
むーしきむーじゅーそーぎょーしき
むーげんのーびーぜっしんいー

0996神も仏も名無しさん2024/01/08(月) 17:12:37.91ID:9Zrt/T45
むーしきしょーこーみーそくほー
むーげんかいないしーむーいーしきかい

0997神も仏も名無しさん2024/01/08(月) 17:13:13.10ID:9Zrt/T45
むーむーみょーやく
むーむーみょーじん

0998神も仏も名無しさん2024/01/08(月) 17:14:31.64ID:9Zrt/T45
ないしーむーろーしー
やくむーろーじーじん

0999栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm 2024/01/08(月) 17:14:55.08ID:PKuQSymj

1000神も仏も名無しさん2024/01/08(月) 17:15:06.56ID:9Zrt/T45
むーくーしゅーめつどー
むーとーやくむーとく

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