仏教の諸行と諸法って同じじゃない？

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/18(日) 09:12:15.33

諸行無常と諸法無我ってあるけど
諸行と諸法は両方「全てのもの」って意味よな？

**悪魔和尚** ◆SATURN.AlY · 2022/10/28(金) 14:28:16.78

>>503
実は、申し訳ないのですが、私にとって、
「阿頼耶識」は、どうでもいい・・・・のです。
（下記のイメージ図で、梵我一如を説明できれば十分だと考えています。）

ここで重要なのは、イメージ図の中の、「仮想空間」の領域について、
JBL氏が、どこで線引きされるか？・・・です。
https://akashic-japan.com/global-image/units/img/169-1-20180802131244_b5b6284bc30ae7.jpg

昔、河川占用許認可事務で、かなり難解だったのが、
「河川区域（河川法が適用される領域）」でした。

JBL氏にとって、「実体の無い仮想空間」とは、イメージ図の
どこらへんですか？

130 名前：JBL[] 投稿日：2022/09/25(日) 11:52:05.78 ID:wDOLcINT [12/13]
話がズレてきたので元に戻すと、琵琶や机なんか実体があろうがなかろうが、どっちでもいい。犬や猫でさえ、どうでもいい

ここで重要なのは、なんといっても、「自分自身には実体がない」ということ

自分には、「生まれ変わり、死に変わり、永遠に続く不変の実体（←要するに、霊魂）など無い」

これこそが、お釈迦様の教えであり、仏教思想の核心となるテーマ

**悪魔和尚** ◆SATURN.AlY · 2022/10/28(金) 14:44:33.93

>>504は、かなり　下手糞な表現なので、撤回します。
（阿頼耶識を重要視する人も多いと思いますので）

私が思うに、「阿頼耶識」に相当するのは、
この図でいう「宇宙のクラウド」の方なのです。