仏教の諸行と諸法って同じじゃない？

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/18(日) 09:12:15.33

諸行無常と諸法無我ってあるけど
諸行と諸法は両方「全てのもの」って意味よな？

**分陀利華（白蓮華）** ◆aCQE5.Z6UMcu · 2022/09/27(火) 13:38:23.27

>>286
あかんかったら言うてくるやろ

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2022/09/27(火) 13:40:03.08

>>287
そやね。
案外、乗ってくるかも？

**鹿野園** ◆ZTfV4x.y4wpe · 2022/09/27(火) 14:23:10.29

>>274
> それでは意味わからんからちゃんと答えてよ

私も分かりません。

それがそのまんまでそうだからそうな訳でしょ。
眼耳鼻舌身がそのまま色声香味触であるのがいいってされるのですから。

それに解釈を加えて五姓格別とか悉有仏性って云ってるだけで。

**分陀利華（白蓮華）** ◆aCQE5.Z6UMcu · 2022/09/27(火) 17:06:48.52

んーー^_^;)
まあとにかく鹿ちゃんの考えとしては、この板には無性有情としか思えない住人が一定数いて、
鹿ちゃんは少なくともそうではない、ということやね？

ほんで加えて勝手に判断するに、自分にも無性有情の可能性はなくはないが、ということかな？

**鹿野園** ◆ZTfV4x.y4wpe · 2022/09/27(火) 18:27:45.39

>>290
方便だと理解されて下さい。

**分陀利華（白蓮華）** ◆aCQE5.Z6UMcu · 2022/09/27(火) 18:33:53.42

>>291
了解ありがとう

ところでそういった法相唯識の教理と、ご実家の曹洞宗、修行中の臨済宗のそれと矛盾は生じないの？
例えば毎日読経されてるということやけど、どういう勤行の内容なの？
坐禅和讃とか菩提和讃とか、「悉有仏性」は必ず出てくると思うんやけど。

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2022/09/27(火) 19:13:14.42

>>242
続きは下記スレで　やりましょう
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1651942889/

今日は、これにて
おちます

**鹿野園** ◆ZTfV4x.y4wpe · 2022/09/27(火) 19:14:55.14

お釈迦様の説かれたことの解釈の積み上げなのでしょうから、それほど矛盾は無いと思われます。

ただ、阿頼耶識縁起ではそれはまっさら、如来蔵縁起では仏性が最初からあってそれにホコリが被ってるって所で違いはありますけどね。

むしろ、曹洞宗なり日蓮宗なり浄土教なり、天台・真言も辿ってくと恰も木が葉から枝、幹へと繋がる様な事に、驚きと発見の悦びを覚えます。

あ、別にAIぽく文章を書いてる訳ではありませんからねw

**鹿野園** ◆ZTfV4x.y4wpe · 2022/09/27(火) 19:31:24.07

実践・修行は当然だけど、思想としても仏教を学ぶ時、やっぱり他教の神学や教学、哲学等が周辺知識として欠かせないと思うんです。

そこに新たな発見の悦びや繋がる楽しさがあるんですけどね。

**分陀利華（白蓮華）** ◆aCQE5.Z6UMcu · 2022/09/27(火) 19:44:29.19

>>294
まずは勤行の内容を教えてよ。
読経だけなら何経か。

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/27(火) 19:46:29.59

教判はテキストでしか教えが伝わってなかった証拠だと思うな

**鹿野園** ◆ZTfV4x.y4wpe · 2022/09/27(火) 20:04:54.62

>>296
道場や坐禅会によって若干の違いはあるけど、

観音経（偈のみ）、大悲呪、心経、消災呪、逓代伝法仏祖名号、回向文、坐禅和讃、四句誓願

かな。
あと食事の時に心経と偈を幾つか。

**鹿野園** ◆ZTfV4x.y4wpe · 2022/09/27(火) 20:20:04.36

https://youtu.be/smVrUhVaQa4

勿論、ここまで厳しくないけど、おおよそやってる事はこんな感じ。

19:00辺りから朝食（粥座）、26：30辺りから公案のそれが出てるけどまんま。

警策でぶっ叩いてるのが若かりし頃の宗玄老師？

**分陀利華（白蓮華）** ◆aCQE5.Z6UMcu · 2022/09/27(火) 20:38:06.66

なるほどありがとう
完全に臨済宗の作法に則ってるわけやね？

素朴な疑問やけど、臨済宗もやはり根本は一乗真実やろ？
それと法相宗の五性格別、三乗真実は矛盾しないの？って思うんやけど、
それも方便ということ？
ではなぜこの板でしきりに五性格別を訴えてるの？

ちなみに法相宗ってどんな勤行してるんやろ。

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/27(火) 20:46:39.50

白殿鋭いっ！

笑

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/27(火) 20:56:02.31

>>300

**鹿野園** ◆1EQ8DnpEU58d · 2022/09/27(火) 20:58:04.40

>>300
禅宗ってドグマを嫌いからそういうのないと思います。

**分陀利華（白蓮華）** ◆aCQE5.Z6UMcu · 2022/09/27(火) 21:09:05.69

>>303
じゃあ曹洞宗で自我偈（如来寿量品）を読むのはなんで？

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/27(火) 21:28:47.48

ハグラカシチュ～モード

笑

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/27(火) 21:30:31.77

キレイゴトを、レスしなかがら、

実は
　　　

我執チュ～〜〜

笑

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/27(火) 21:31:28.12

我執によって

むりやり創作、統合チュ～〜〜

笑

**鹿野園** ◆ZTfV4x.y4wpe · 2022/09/27(火) 21:47:06.09

>>304
知りません。

**鹿野園** ◆ZTfV4x.y4wpe · 2022/09/27(火) 21:53:22.22

惚けてるとかふざけてるのではなくて、実際、そういう宗派なんです。

wikiで　禅　をご覧になって下さい。

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/27(火) 22:00:09.18

しらないとかレスしながら、

論理とか知識で禅をかたろうとする
ダブルスタンダード〜

その心のは我執チュ～〜〜

笑

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/27(火) 22:01:46.38

つまるところ、
我執、ナルシズムチュ〜〜に
よって、

シカチュ～の正論を語っているつもり気分チュ～〜〜

笑

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/27(火) 22:03:20.44

自分の表現でもの言えぬ

我執による創作統合チュ～〜〜

笑

**分陀利華（白蓮華）** ◆aCQE5.Z6UMcu · 2022/09/27(火) 22:19:30.04

>>309
いや。その通りだと思う。
わしの考え違いやったわ。

ドグマと読経など関係ない。

**分陀利華（白蓮華）** ◆aCQE5.Z6UMcu · 2022/09/27(火) 22:21:27.82

せやな。矛盾はしないわな。
わしの不勉強と不心得で
嫌な気持ちにさせてしまった。
鹿野園、申し訳ないm(_ _)m。

**分陀利華（白蓮華）** ◆aCQE5.Z6UMcu · 2022/09/27(火) 22:28:33.16

鹿野園のおかげで臨済禅がどんなものか
少しわかりかけている気になっている😐

**分陀利華（白蓮華）** ◆aCQE5.Z6UMcu · 2022/09/27(火) 22:55:37.05

いろんな人の話を聞いてみるものやな

今日は根掘り葉掘りすまんかった。
ありがとう

**鹿野園** ◆ZTfV4x.y4wpe · 2022/09/28(水) 05:01:53.79

つまり、公案なんかがそうでしょうが、

　◯　←これに仏性はありますか？

って、問いに対しては

　◯

って事なんです。
仏性があるとかないとかではなく、勿論、正解という意味でもなく、何かしらの判断がある訳でもなく、ただ　◯　という事です。

諸法実相といい如実智見といいますけど、それはそういう事ではないのでしょうか。
只管打坐っていうのもそういう事でしょうし、読経も焼香も礼拝も、ひいては教理もそういう事ではないのでしょうか。

そういう事に自己を投げ入れて自己が無化・空化されてくって事だと思うんです。
その投げ入れる対象が坐禅なり読経なり礼拝なり作務等と思うんです。
非対象化であって対象そのものになる切るっていう修道論です。

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/28(水) 06:48:54.97

解った風なシカチュ～

**分陀利華（白蓮華）** ◆aCQE5.Z6UMcu · 2022/09/28(水) 07:08:58.19

おっはよ♪

自分でもわからんって言ってたよ^_^)

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/28(水) 14:04:15.06

諸法実相言ってるの大乗だけだからな
空いいはじめて、諸法が相依相生してる姿が見えるいいはじめた
各宗ごとに諸法実相の意味は異なる

**鹿野園** ◆ZTfV4x.y4wpe · 2022/09/28(水) 14:23:24.47

なんか、変なのが湧いてるしw

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/28(水) 21:21:07.36

シカチュ～は
変なのでは〜〜？

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/29(木) 02:25:43.53

キチガイ、

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/29(木) 06:59:00.65

ニート

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2022/10/18(火) 16:37:15.99

770 名前：和紙[sage] 投稿日：2022/04/15(金) 03:27:14.83 ID:PM7UoV8V [5/16]
>>769
戦うよ
若いときは
男なんだから
殴り合いとかあるし
今は丸くなったね
でも妥協はしてないから今がある

771 名前：和紙[sage] 投稿日：2022/04/15(金) 03:32:05.80 ID:PM7UoV8V [6/16]
子供の時は包丁を持って追いかけていたな
ドアに刺していた
昭和だったから見逃されたてたんだな
それくらい短気だった
だから身体はそんなに大きく育たなかった
神様から丸くなれみたいな身体的なハンデだな
背は高いけどガリなんだ

772 名前：和紙[sage] 投稿日：2022/04/15(金) 03:34:18.94 ID:PM7UoV8V [7/16]
ユダヤ人的な後先を考えない短気さはあったね
今もあるけど
負けてもやるみたいな

2022/10/20(木) 00:47:44.44

病名：脅迫性人格障害のｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』　知障ｲﾇﾔﾏ談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ！
ｲﾇ自白調書：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ來　ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
ｲﾇが鳴く：なんで　宗教板って　まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか、俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺のことを　凄いなと認めろよ。　俺は自分より優れた奴が　ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）

ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は、誰からも疎まれる。
ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽ。

5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。　相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。荒らしｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。

食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）>奈良　興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーだったに過ぎず仏法からは門外漢だね。　だから、しったかぶる以外に存在承認欲求を満たすものは一切無い

①　荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる
②　放置された廃人知障ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
③　;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④　;障碍者基礎年金受給者ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除

多数者を演じて孤立してないと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物むらりひょんｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療対象者。
虚言癖病：鬼子鬼和尚ｴﾛ和尚ｱｶﾍﾞｲ偽和尚糖質ｲﾇﾔﾏ軍曹安堂麦野良屁魔女は異名同一人物がｷｬﾗ変で世をたばかる極悪人

蒼天 · 2022/10/22(土) 14:09:16.70

仏教初心者ですけど、どんな修行方がありますか？

蒼天 · 2022/10/22(土) 14:14:24.43

今度座禅会に行くのですが、どのくらい座りますか？
服装はどんなのがいいですか？

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/22(土) 22:48:54.64

ムイムイ禅師なら答えられるはず～

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/22(土) 22:53:47.92

>>327

> 仏教初心者ですけど、どんな修行方がありますか？

滝に打たれるという修行法があります

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/23(日) 10:32:21.32

オススメはしませんが

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/23(日) 10:36:31.79

宗教板には禅宗の人が多い　

また１人増えそうだ

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/23(日) 10:37:53.35

生長の家の人もいる

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/24(月) 07:11:40.61

メタバースといわれても、「何のこと」「まだまだこれからの技術」という印象を持つ人も多いだろう。しかし、日本には既に2年間で約100万人を集めたメタバース空間がある。それがバーチャル渋谷だ。＞＞特集「メタバース＆Web3.0のすごい世界」はこちら

　東京・渋谷の街をネット上に再現した仮想空間。パソコンやスマホ、あるいはゴーグルのようなVR（仮想現実）端末を装着して参加する。筆者もスマホで試してみた。

　まず自分の代わりになるアバター（分身）を作成して、渋谷のスクランブル交差点に降り立った。前方にはファッションビルの109が見え、そこに向かって道玄坂を進む。すると右手にはマツモトキヨシを模した「シゲモトツヨシ」、みずほ銀行を模した「みさと銀行」、左手にはサンドラッグを模した「ムーンドラッグ」、「ビックカメラ」を模した「レックカメラ」がある。現実の建物とは名称を微妙に変えてあるが、カラーリングはほぼ同じ看板が並ぶ。

https://cdn.mainichi.jp/vol1/2022/10/13/20221013se100m020073000q/9.jpg?1

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/24(月) 07:13:45.78

「この世は仮想空間だ」というのが、当方の長年の持論

仮想空間の中で活動するためには、アバターを設定する

それと同じく、この世で活動するためにはアバターを設定する

それが、他ならぬ現在の自分だ

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/24(月) 07:14:48.21

アバターに過ぎない自分を、
「俺は、俺だ」と錯覚して
自我意識にとらわれる

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/24(月) 07:16:36.62

仮想空間には、いつまでもいられない　

いつかはログアウトするときが来る

そのとき、アバター、つまり自分は消滅する

だが、完全に消えるわけではない。
どこかにデータとして保存されている

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/24(月) 07:19:01.78

唯識論的には、データを保存しているのが
阿羅耶識ということになる

てもって、「俺は、俺だ。もともと俺なのだ」
という錯覚の自我がマナ識

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/24(月) 07:22:47.58

アバターには、魂はない

単なる画面上の点の集まりでしかない

でも、データとしては保存されている。
次のアバターのキャラ設定は、
保存されたデータに基づいて行われる

個人的に、「霊魂が無いのなら、何が輪廻しているのか？」
という問題を、このように解釈している

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/24(月) 07:39:24.50

でも、このゲームの世界観と、仏教の世界観には大きな違いがある

それは、「プレーヤーの有無」だ

ゲームの場合は、アバターである自分とは異なる世界に
リアルの人間であるプレーヤーがいて、
そいつがゲーム中毒になっているわけだが

仏教の世界に、そんな奴はいない

アバターである自分をキャラ設定して
次のゲーム空間へと送り出しているのは
阿頼耶識

阿頼耶識には、意志がない。
ていうか、何も考えていない

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/24(月) 07:42:22.41

ゲームにハマって熱くなってるのは、
ゲーム内のアバターにすぎない自分自身

ここが、ややこしいところだ

アバターだけど、ゲーム中毒になっている

ゲームオーバーするに際して、
「これが、生だったのか。よし、それならもう１度！」
という思いが残る

それがデータとして保存され、
次のキャラを生み出す原動力となる

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2022/10/24(月) 09:39:30.31

>>335-337
おはようございます。

仮想空間＝５ちゃんねるの画面
アバター＝コテハン
どこかにデータとして保存されている＝５ちゃんねるサーバー

ログアウトして、リアル生活に戻る
・・・・みたいな感じですね。

仮想している主体が、神ってことかな？

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2022/10/24(月) 09:45:45.65

>>340
プレイヤーたる神は、ゲーム中毒になっている。

しかし、仏教思想ではプレイヤーはいない。

「阿頼耶識」という意志の無いモノが法則を設定している。

・・・・という所かな？

私なら、一神教は否定して、仏教思想を採用します。

で、「阿頼耶識」とは、素粒子であり、

実は素粒子は生命体である。

**神も仏も名無しさん** · 2022/10/24(月) 11:19:20.22

元々は一切法無我。一切行無常といってたのを後世の仏教徒が、諸法無我。諸行無常と言い換えたのな。
一切法無我、一切行無常だと、じゃあ一切外はどうなんだと突っ込まれるのが嫌なので諸法無我、諸行無常と言い換えたのだろう。
ここに近代仏教徒の迷いがある。まぁ、末法の世ですわ。

**神も仏も名無しさん** · 2022/10/24(月) 11:23:47.07

>>343
末那識はいわゆるエゴ。阿頼耶識はいわゆる真我。無我思想を正しく理解しない近代仏教徒達には理解できないだろうけどな。

**神も仏も名無しさん** · 2022/10/24(月) 11:53:38.74

>>344
一切に外はあるの？
一切なら有為・無為の両法でなくて？

**神も仏も名無しさん** · 2022/10/24(月) 11:56:19.48

諸行=有為法、諸法=有為法と無為法の両方。
これでこのスレは結論出ていたのでは？

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/24(月) 13:14:50.51

>>342
>
> 仮想空間＝５ちゃんねるの画面
> アバター＝コテハン
> どこかにデータとして保存されている＝５ちゃんねるサーバー
>

まあ、そういうことになりますな

ただし、ここにもネット上の仮想空間と
仏教的な空無の世界の違いがあって、
ネット上の仮想空間では中央の
ホストコンピュータが全体を運営してるけど、
仏教ワールドにはそういう存在がない

無数の端末のネットワークだけで成り立つ
どこにも中心がないアナーキーな世界
というイメージ

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/24(月) 13:16:33.09

>>342
>
> 仮想空間＝５ちゃんねるの画面
> アバター＝コテハン
> どこかにデータとして保存されている＝５ちゃんねるサーバー
>

某スレのスレ立て人みたいに、
若い女のAAをひたすら貼り続けて
仮想空間に別人格を作り上げようと
している人もいる😂

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/24(月) 13:19:42.83

>>343
>
> で、「阿頼耶識」とは、素粒子であり、
> 実は素粒子は生命体である。

まあ実際のところ、説一切有部の仏教哲学はそんな感じですけどね

もっとも、有部のいう「万物を構成する究極の要素」は
物理というより精神的な存在のような

**ｽｰﾊﾟｰｳﾝｺ菩薩** · 2022/10/24(月) 14:01:47.40

　　　　　　人
　　　　　（＿_）
　　　　　　　(＿___）　阿頼耶識が素粒子を造ってるんや　　　
　　　　　　（・∀・）
　ﾋﾟｮﾝ　　　（つ┳つ　　　
　　ﾋﾟｮﾝ　　（__）||__）間違ってるやろ～♪
　　　　　　　⊂§⊃　　　　
　　　　　　　　§　　

有部は万物を構成する要素は五位七十五法と言うとるで～

**ｽｰﾊﾟｰｳﾝｺ菩薩** · 2022/10/24(月) 14:04:22.28

　　　　　　人
　　　　　（＿_）
　　　　　　　(＿___）　　　　
　　　　　　（・∀・）お前らほんま
　ﾋﾟｮﾝ　　　（つ┳つ　　　
　　ﾋﾟｮﾝ　　（__）||__）アホやな～♪
　　　　　　　⊂§⊃　　　　
　　　　　　　　§　　

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2022/10/24(月) 14:19:58.11

>>350
私は唯物論者なので、物理的なモノが精神を生み出していると
思っています。

**神も仏も名無しさん** · 2022/10/24(月) 14:25:30.96

この世界が無数の私を産み続けるのだと思うよ

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/24(月) 15:55:49.87

>>351

> 阿頼耶識が素粒子を造ってるんや　　　
　
確かに、この世のすべてを生み出してるのが阿頼耶識

なので、素粒子が阿頼耶識というのは無理がある(笑)

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/24(月) 15:57:01.65

> 有部は万物を構成する要素は五位七十五法と言うとるで～

万物を構成する要素は有るというのが、有部の主張だけど

確かに、「素粒子」ではないな(笑)

**JBL** · 2022/10/24(月) 16:12:51.23

>>353
> 私は唯物論者なので、物理的なモノが精神を生み出していると
> 思っています。

「素粒子に意識がある」
というのは一種の神秘主義

唯物論とは違うけど、
一理ありますな

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2022/10/24(月) 16:33:22.82

>>355-357
>>340
＞＞阿頼耶識には、意志がない。
＞＞ていうか、何も考えていない

私は、
阿頼耶識は、素粒子であり、振動しているので、生命体と看做します。

したがって、死体も生きている。
「死」とは、幻想であり、
仮想空間における「アバターの死」のようなものである。

**JBL** · 2022/10/24(月) 17:04:18.47

>>356
> 有部は万物を構成する要素は五位七十五法と言うとるで～

補足だけど、現代の素粒子論とは違うものの、古代インド人なりの「原子論」も含まれてます

五位七十五法の全部じゃないけど、一部が原子論なんでして

**悪魔和尚** ◆SATURN.AlY · 2022/10/24(月) 18:21:39.30

>>357
＞＞「素粒子に意識がある」
＞＞というのは一種の神秘主義

「素粒子に意識がない」ということを証明するのは、

困難（いわゆる悪魔の証明）なので、そこに付け込む「悪魔の思想」デス

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/24(月) 23:17:07.52

仏教の原子論は、このコピペ（抜粋）みたいなイメージ
↓

極微、仏教では「ごくみ」と読みます。
原子レベルの大きさを指します。

すべての物は、この極微の組み合わせで出来ている、
と考えられました。原子論の原型とも言える様な考え方です。

ひとつの極微に上下と四方＝合計７個の極微が集結したものを
微塵（みじん）と言います。木っ端微塵こっぱみじんの微塵です。
微塵が物質の最小単位です。

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/24(月) 23:19:51.71

極微は、見ることも触ることも出来ないモノ、
とされています。

微塵は、普通の人には見えない世界、
天眼と輪王眼と菩薩の眼に見える、
とされています。

天眼は超人的な視力で、物を透過して見る事も出来るような能力です。
輪王と菩薩は仏様の眼＝悟りの眼と言うことです。

見ることも触ることもできない原子の世界。
極微は実在するのか？
実在するとすればどの様な形で？

原子のまま多数であると考えるグループ＝説一切有部　

集結した原子と考えるグループ＝経量部

両者とも否定するグループ＝唯識派

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/25(火) 07:01:49.76

個人的に、ここが面白いとこなんだよな～　

極微（ごくみ）・・・小さすぎて、誰にも見えない

微塵（みじん）・・・極微の7倍大きい。天眼通の持ち主には見える

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/25(火) 07:05:00.04

後世の科学や哲学は、古代インドの瞑想行者たちが
「瞑想によって知った」と主張する内容と、だんだん
似てくる一方だ

どうやって知ったのかは知らんが、彼らの謎の正しさが
ますます証明される一方なのだ

まあ、基本的には古代インド人が発見した真理は
ほぼ正しいと受け取ってよいだろう

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/25(火) 07:06:35.38

極微（ごくみ）・・・小さすぎて、誰にも見えない

微塵（みじん）・・・極微の7倍大きい。天眼通の持ち主には見える

しかも、ここで終わりではない。
さらに、微塵の7倍大きい元素、
さらに7倍大きい元素・・・と、
物質は重層的な構造になっている

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/25(火) 07:09:07.45

物質は、原子でできている

19世紀のドルトンの原子説やアボガドロの分子説で
やっと分かったことだ。地球人類の歴史からすれば
ほんのつい最近のこと

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/25(火) 07:11:37.58

原子は、原子核の回りを電子が回るという構造になっている

驚くのは、原子核があまりにも小さいことだ

原子の大きさを東京ドームとするなら、
原子核はボール１個分くらいしかない

つまり、原子はほぼ全部が空っぽだ

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/25(火) 07:13:19.41

しかも、そこで終わりではない　

原子核は、陽子と中性子でできている

これまた、陽子と中性子の小ささは異常

原子核の大きさを東京ドームとするなら、
陽子の大きさはボール１個分くらいしかない

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/25(火) 07:15:26.95

でもって、陽子はクォークでできている

クォークは、まだ解明されきっていない　

ここまで来ると、「誰にも見えない極微」に
だいぶ近づいてくる

おそらく、最後に残る究極の素粒子は、
大きさも形もないエネルギー体なのだろう

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/25(火) 07:21:49.08

物質や身体は、大きさのない点が集まってできている

何もない空間に、原子核というボールが浮かんでいる

そこから数百メートル離れて、別のボールが浮かんでいる

何もない空間に、数百メートルの間隔でボールが並んでいる

好むと好まざるとに関わらず、こういうのが物質の正体

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/25(火) 07:25:55.98

「物質や身体は、よくできたリアルな立体映像にすぎない」
と言われるゆえんが、そこにある

本当に、中身は空っぽでスカスカだ

考えてみれば当然かもしれない

これで本当に中身が詰まっていたら、
物質は重くて固くて、とても動けないだろうよ(笑)
　
ニワカに信じがたいことだが、われわれの住む
物質世界というのは、そういう世界だった

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/10/25(火) 07:32:04.01

この物質世界は、よくできたリアルな立体映像だ

その立体映像を映し出している映写機

それが、阿頼耶識だ

阿頼耶識は、すべてのデータを保存しているデータベースにして、　
この世という映画を演出する映写機でもある

**悪魔和尚** ◆SATURN.AlY · 2022/10/25(火) 08:30:18.28

おはようございます。
今のところの仮説は、こんな感じかな？

質量の起源

https://www.hepl.phys.nagoya-u.ac.jp/LHC_Nagoya_2012/zhi_liangno_qi_yuan.html
1960年代に作り上げられた理論による理解では、宇宙はヒッグス粒子で満たされており、
そのヒッグス粒子の海の中を素粒子が運動することで生じる抵抗力が質量となって現れてるとしています。
重たい粒子は、ヒッグス粒子との抵抗力が大きいので質量が重く、
光はヒッグス粒子の抵抗を感じないので、質量が０であると考えます。
ヒッグス粒子が質量起源の謎の鍵となる粒子なのです。

**悪魔和尚** ◆SATURN.AlY · 2022/10/25(火) 08:37:49.35

JBL氏の「阿頼耶識」のイメージは、こんな感じかな？

https://amaterasu49.media/archives/4394
無限の意識と繋がっている阿頼耶識ですが、あなたの阿頼耶識はあなた独自のものです。
無限の意識からすれば、あなたは阿頼耶識を通じて現実を創造するひとつの存在です。

**JBL** · 2022/10/25(火) 08:42:00.62

>>375

それは、阿頼耶識のスピリチュアル的な解釈

スピ系に軸足を置いてる人が仏教思想をかじると、そういう風になる

**JBL** · 2022/10/25(火) 08:43:28.69

どう違うのかというと、
この人は「アナタ自身の現実を創造する」
というような、ポジティブな解釈をしている

それは仏教ではなく、ニューソートの思想

谷口雅春の巧妙思想の世界

**JBL** · 2022/10/25(火) 08:44:28.74

巧妙思想じゃなかった、光明思想だった

これじゃまるで、巧妙に信者を集めるインチキ宗教みたいだ

**JBL** · 2022/10/25(火) 08:45:21.46

仏教は、「この世は思い通りにならない世界なのである」という、究極の後ろ向き思想

ニューソートとは正反対

**悪魔和尚** ◆SATURN.AlY · 2022/10/25(火) 08:46:23.70

>>362
＞＞原子のまま多数であると考えるグループ＝説一切有部　
＞＞集結した原子と考えるグループ＝経量部

説一切有部と経量部の見解は、私には意味不明ですね。

「両者とも否定するグループ＝唯識派」は、ぶっちゃけ、「わかりましぇん」と
開き直って、「阿頼耶識」という言葉を採用した感じがします。

（唯識派は、摩訶不思議なモノとして「阿頼耶識」という
表現を持ってきた・・・という感じがします。）

**JBL** · 2022/10/25(火) 08:47:05.36

仏教では、生きるのが嫌になるのが解脱への第一歩として推奨されている

「やっと、生きるのが嫌になったのか。それは良かったな。これをキッカケに解脱を目指そうや」という感じ

**悪魔和尚** ◆SATURN.AlY · 2022/10/25(火) 08:50:38.23

>>375
下記レスのレス番号は「３７４」に見えるのですが、
１つ、番号がズレて見えますか？

374 自分：悪魔和尚 ◆SATURN.AlY [sage] 投稿日：2022/10/25(火) 08:37:49.35 ID:7t0ceXRn [2/3]
JBL氏の「阿頼耶識」のイメージは、こんな感じかな？

https://amaterasu49.media/archives/4394
無限の意識と繋がっている阿頼耶識ですが、あなたの阿頼耶識はあなた独自のものです。
無限の意識からすれば、あなたは阿頼耶識を通じて現実を創造するひとつの存在です。

**JBL** · 2022/10/25(火) 08:50:56.06

>>380
> （唯識派は、摩訶不思議なモノとして「阿頼耶識」という
> 表現を持ってきた・・・という感じがします。）

いやいや、そう見えて、そうでもないんでして

「お釈迦様や私たちは、深遠な瞑想修行によって真実を見抜いたのだ。俗世の垢にまみれたお前たちには、正直わからないであろう。そこをなんとか、勉強すれば分かるような理論にするのだ」

という感じ

**JBL** · 2022/10/25(火) 08:51:52.93

あー、また番号がズレてきたか

専用ブラウザのJanestyleを使うと、よく起きるバグでして

**悪魔和尚** ◆SATURN.AlY · 2022/10/25(火) 08:56:36.11

>>383
私もJanestyleを使っているのですが、何で
ズレるんでしょうね？

**JBL** · 2022/10/25(火) 09:10:39.18

あれ、それじゃ使い方の問題なんでしょうな

**悪魔和尚** ◆SATURN.AlY · 2022/10/25(火) 09:17:04.62

>>385
１個ズレているだけなので、今のところ、支障ないです。
もっとズレたら、他スレに移動しましょう。

＞＞「やっと、生きるのが嫌になったのか。それは良かったな。これをキッカケに解脱を目指そうや」という感じ

梵天勧請という怪しげな逸話と関連性がありますかね？