仏教の諸行と諸法って同じじゃない？

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/18(日) 09:12:15.33

諸行無常と諸法無我ってあるけど
諸行と諸法は両方「全てのもの」って意味よな？

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/20(火) 15:55:34.85

行は行為　法は世界の仕組み

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2022/09/22(木) 20:50:12.02

https://shinto-bukkyo.net/bukkyo/%E4%BB%8F%E6%95%99%E3%81%AE%E7%9F%A5%E8%AD%98%E3%83%BB%E4%BD%9C%E6%B3%95/%E8%AB%B8%E6%B3%95%E7%84%A1%E6%88%91/

どんなものも単体で存在しないという諸法無我

何事も変化し、常に不変である物はないという諸行無常

**犀の角** ◆SAIhigCIek · 2022/09/22(木) 21:32:52.91

こっちが新スレですね。
>>3
エロ氏もマジレスかー。

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/22(木) 21:35:43.62

こっちでたのも〜
犀の角氏、
俺も、シカチュ〜
ナデナデカワイイカワイイするのは、
臨済宗禅の縁でサービスしとるだけやからな
笑

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2022/09/22(木) 21:35:53.20

>>4
誰かが立て逃げしたスレッドを廃物利用するのが趣味デス。

でわ、年寄りは早寝します

おやすみー

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/22(木) 21:37:05.76

キリスト教では、
レスバトルは避ける

ほんと、相応部の共感の選択に近い判断をするやろな、

**犀の角** ◆SAIhigCIek · 2022/09/22(木) 21:39:16.33

>>6
おやすみなさい(。・∀・)ノ゛
>>5
こちらこそ！
ってサービスなんかw

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/22(木) 21:42:03.12

>>8
シカチュ〜は
無我なのに〜
が自慢らしいから、
いつも、テストします
笑

臨済宗禅用語では、
それを
「点検」といいます
笑

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/22(木) 21:43:35.72

テーラワーダでも、
相手の心理分析で黙らせるという発想があるらしいです
笑

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/22(木) 21:47:59.00

シカチュ〜に対する気持ちは、

「怒ってはいけない、デーオー学園」
笑

年末のダウンタウンの
「笑ってはいけない、シリーズ」
みたいな〜
笑

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/22(木) 21:49:59.07

いつも、シカチュ〜
激怒すると、
俺の脳内で
「シカチュ〜、アウト〜〜」
と鳴り響き
喜びを感じる〜〜

シカチュ〜の修行の実力スゲ～
と
笑

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/22(木) 21:51:30.64

これだけ、花火をアゲルと
シカチュ〜
も
大喜びだろう〜〜

笑

しばらく、マメに俺をパトロールしてけれるやろな
笑

**犀の角** ◆SAIhigCIek · 2022/09/22(木) 21:54:36.64

>>7
それは共感を得る者にのみ説き、改心をさせるつもりはないと言うところですかね。

まぁ戯論のやり取りは見てると面白いけど当事者は疲れますしな。
>>9
臨済宗の点検について見ましたが、答え合わせするんですね。
入室参禅。
だけど、こう言うやり取りをしてるのに素朴な疑問は日蓮正宗の方が他者に対して高圧的に感じるのは真実を知る者としての圧倒的な信仰と強者感なのかしらね。
なんか、謙虚なやり取りを想像しちゃいます。

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/22(木) 22:06:31.70

>>14

シカチュ〜に対して、は

「見せてもらおうか、シカチュ〜の実力とやらを」
みたいな感じです、
ホンモノかニセモノか
テストするんですわ、
笑

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/22(木) 22:08:41.27

>>14
三毒や怒りを起こすようでは〜
というような〜
ところから〜、

ま、
どーでもええは〜
と呪縛されなくなれば、
良い線なのでしょうが〜

シカチュ〜は
ムキになってくるので
カワイイカワイイ
ナデナデしてあげます
笑

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/22(木) 22:11:45.14

シカチュ〜
かように自慢なされるので
いつも親切にテストを繰り返しサービスしてるわけだ〜〜

72junkie-ooyama2017/11/17(金) 03:36:53.13ID:6TqMbcUr>>73

若い頃は坐禅会は4箇所掛け持ちして、毎月1〜2回摂心、毎週坐禅会だったし、摂心じゃ1日20拄以上坐った。

これから禅を学びたいは参照にして下さい。
とにかく坐らないと埒があかないもんですよ

309junkie-ooyama2017/11/27(月) 21:07:22.70ID:+EOH6X6m>>313>>316

>>303
お年については失礼しました。
ちなみに私は第二新卒で初めて摂心に参加して以来、禅歴は30年ですけどね。

400junkie-ooyama2017/11/09(木) 23:53:48.39ID:BraWafK5

>>399
何十度も言うが、初関は先師の元で透ったよ。
今は新たな僧堂師家の元でその先の工夫中。

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/22(木) 22:14:52.13

シカチュ〜の自信〜〜

坐禅と見性第114章八角磨盤空裏走無断転載禁止]©2ch.net [無断転載禁止]©2ch.net
68 ：ジャンキー大山[sage]：2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？

悟りを舐めてるわ、マジで。

華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？

何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？

**犀の角** ◆SAIhigCIek · 2022/09/22(木) 22:23:33.28

>>16
公安なのかw
>>17
>>18
んー。
ノーコメントでw

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/22(木) 22:25:32.26

>>19

シカチュ〜は自信がおありなので、
ということで〜。

相応部だろうが、阿含経だろうが、
シカチュ〜はアウトになります、
笑

**犀の角** ◆SAIhigCIek · 2022/09/22(木) 22:42:48.66

>>20
んでもあれだけ本を読むのが好きなんだから読んでると思うんですよね。
まぁ現世で生きる上ではその自信は無いよりはあった方が良い。

私は仕事とプライベートで考え方のスイッチを切り替えますが、仕事での私はそれこそ自分の意見を通す為に平気でマウントも取りますし変に自信だけはあったりもします。

自己分析をするとそう言った姿勢の方が社会では生きやすいんだろうなと思います。
だから自然とその様に演じてるんじゃないかと思えてきます。
仕事が終わり車の中に入ったら途端にそれこそ人格が変わってしまいますw

世の中の人は休みの日ですら仕事の事が頭から離れない人が居るそうですが、切り替えられないと生きてて辛くねーのかなと思いますわ。

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/23(金) 07:19:38.10

>>21
ブライベートでマウントマシーンシカチュ～はオモロイです〜

何とたたかっているか？
と、想像すると〜
笑

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2022/09/23(金) 12:11:52.36

中森明菜雨の物語
https://www.youtube.com/watch?v=qeiuLYh4BEk

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2022/09/23(金) 12:42:53.45

>>21
＞＞世の中の人は休みの日ですら仕事の事が頭から離れない人が居るそうですが、
＞＞切り替えられないと生きてて辛くねーのかなと思いますわ。

私は、長時間労働で、「切り替えられない人」になって、
死ぬか退職するか決めるために家出しました。
あの時、死ななくて、ホント良かったです。

＞＞仕事での私はそれこそ自分の意見を通す為に平気でマウントも取りますし
＞＞変に自信だけはあったりもします。

私の場合、自治会（町内会）で、年長者にマウントを取って、
心身のバランスを保っています。
（いよいよ、話題が無くなったら、詳細を披露します）

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2022/09/23(金) 15:29:36.09

>>1
ウィキに書いてあるやん

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AB%B8%E6%B3%95%E7%84%A1%E6%88%91
諸法無我は、全てのものは因縁によって生じたものであって実体性がないという意味の仏教用語。

諸行無常と並べられるが、

行は因縁によって起こるこの世の現象を指すのに対し、

法は涅槃すらも含むあらゆる事象を指している

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2022/09/23(金) 15:39:34.52

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AB%B8%E6%B3%95%E7%84%A1%E6%88%91

ちょっと待てよ

「比丘たちよ、色は無常、受は無常、想は無常、行は無常、識は無常である。
　比丘たちよ、色は無我、受は無我、想は無我、行は無我、識は無我である。
　すべての行は無常である、すべての法は無我である。」と。

・・・とウィキに書いてあるが、行と法を区別するなら

「比丘たちよ、行は無常である。
　比丘たちよ、色は無我、受は無我、想は無我、行は無我、識は無我である。
　すべての行は無常である、すべての法は無我である。」と。

・・・になるのでは？

簡潔に書くと

行　は無常

色、受、想、行、識　は無我

**神も仏も名無しさん** · 2022/09/23(金) 19:25:13.29

とりま、仕事帰りや〜

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/09/23(金) 19:31:15.22

まあ実際のところ

「色とは、人間の身体。受想行識とは、ひっくるめて人間の精神のこと」

と思ってれば、当たらずとも遠からず

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2022/09/23(金) 19:32:50.35

人間というより、ハッキリ言えば、自分

「これが自分だと思ってるものは錯覚の産物であり、実は存在しない」

これが仏陀の教え

**鹿野園** ◆ZTfV4x.y4wpe · 2022/09/23(金) 19:39:01.48

諸行無常の諸行は有為法。
諸法無我の諸法は有為法と無為法。

そう解釈してますけどね。

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2022/09/23(金) 19:51:14.36

>>28
お久しぶりです。
JBL氏、ラピススレに居すぎて、パワーダウンしたのでは？

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2022/09/23(金) 19:56:13.57

>>26
↑
これの原文は、これだ
http://james.3zoku.com/kojintekina.com/agama/agama7051602.html

この阿含経の原文の中の

「行（意志）は無常である。・・・」の「行」は、

諸行無常の「行」とは異なるのか？

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2022/09/23(金) 20:12:13.52

>>30
ワシの高卒痴呆脳には難解なのじゃが、

諸法無我の「法」と
有為法の「法」では、意味合いが違いますよね？

（>>32の、「行」の解釈が複数あることと同じ）

**鹿野園** ◆ZTfV4x.y4wpe · 2022/09/23(金) 20:18:27.16

>>33
同じだと思いますよ。

**鹿野園** ◆ZTfV4x.y4wpe · 2022/09/23(金) 20:27:10.92

.
　　　　諸法
　　↓　　　　↓
　無為法　　有為法（色法、心法、心所法、心不相応行法）

**鹿野園** ◆ZTfV4x.y4wpe · 2022/09/23(金) 20:29:19.19

諸行無常の「行」（ぎょう、梵: saṇkhārā）も、時に有為と訳される。

**エロ和尚** ◆ERO.Kk3nCA · 2022/09/23(金) 20:30:21.34

>>34
そうですね。「法」は同じ意味ですね。
では、>>32の、「行」は、違いますね。

「諸　意志　無常」では、明らかに変ですね。