【仏教】悟りを開いた人のスレ450【天空寺】

**神も仏も名無しさん** · 2019/09/25(水) 18:09:58.49

お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。（任意）

>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願いする

※前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ449【天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569128064/l50

こじ ◆jDjYTwtZiI · 2019/10/01(火) 10:05:24.40

大山くん

経典マニアは非仏教

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 10:06:24.12

デタラメのハゲ珍や？
お前はそもそも頓珍漢なレスを返しているんだよ？

↓

　641 自分：仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g [sage] 投稿日：2019/10/01(火) 09:31:37.68 ID:AcXAcxxe [3/10]
　>>627
　＞正しくないことをして平安になる人もいれば、正しいことをして平安になる人もいる。
　＞それぞれやり方は違っても、行きつくところは同じ。　
　
　…これは酷い。

　644 返信：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2019/10/01(火) 09:34:44.53 ID:QZiRr5hY [1/3]
　>>641
　釈尊は在家に正しい解脱ではなくて　正しくない生天をするためには
　止悪修善しなさいと説かれましたよ。

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 10:08:40.12

柿猫　／　＞正しくないことをして平安になる人もいれば

禿珍　／　＞正しくない生天をするためには止悪修善しなさいと説かれましたよ。

…キチガイだなｗ

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/10/01(火) 10:08:49.42

>>662
まあ、そう感じる人は　いるじゃろうな。

そういった人のために、色んな話題を提示することが、

５ちゃんねるの面白いところじゃ

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 10:10:18.35

>>652
大山君的に、釈尊の次善策が間違っていないのであれば、
最初の論点(ゴールポスト)に戻ると
覚者野良さんの「正しくないことをして平安になる人もいれば」は
次善策としてありにしないと
大山君的にはまずいことになりますね

この論点、これにて終わり

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 10:12:26.14

>>665
大山君は論理的でないみたいね

感覚的に「正しくない」という言葉に囚われて
本質を見失ったようね

知性を磨かれてください

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 10:15:19.24

私は18歳ぐらいの頃
人間社会が窮屈で義務や仕事が嫌いで
人間社会から離れて生きることができそうなので
禅寺に厄介になったことから始まってる

大山さんは
いつごろから何が理由で
仏教や禅に興味をもって
勉強するようになったんですか？

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 10:21:53.75

>>667
＞覚者野良さんの「正しくないことをして平安になる人もいれば」は　次善策としてありにしないと　大山君的にはまずいことになりますね

馬鹿？

”止悪修善”　と　”正しくない事”　を止揚させて見ろやｗｗｗｗ

＞この論点、これにて終わり

なんだ、また逃走かｗ

普段通りの瞬殺だったなｗｗ

一昨日来やがれｗｗｗ

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 10:26:17.92

>>668
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

”正しくない”って、それ、お前の低知能で鈍感な感性から、蛆虫のように沸いてきた、意味をなさない臭い言葉じゃんｗｗｗ
おれは（生天を）”次善策”って云ったぞ？

どっちの言葉が論理的か、分かりますか？

デタラメのハゲ珍ｗ

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 10:31:48.80

まーなんだかんだーみんな仲良しで和気藹々にも見える

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/10/01(火) 10:36:04.51

>>648つづき

障害児の入所者数は、「保育所最低基準検査」とは
全く、無関係なのじゃが、

福祉事務所のワシの座席の横に、「児童相談員」が
１名、配属されていて、

その「児童相談員」は、主に障害児保育に悩む親の
相談業務をしていたのじゃ。

元オーム方式に独り言を書いているのじゃ。

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 10:43:08.54

>>627
＞正しくないことをして平安になる人もいれば、正しいことをして平安になる人もいる。
＞それぞれやり方は違っても、行きつくところは同じ。

・・・これは酷い、あまりにも酷過ぎる。
やり方が正しくなければ、行きつく先は当然に別になります。

貴殿の仰る平安とは涅槃寂滅を得ることだと推測しますが、正しくない事をしてどうして平安を得られるんでしょうか？

（仏教的に）正しい事とは、戒・定・慧に要約されていますが、それなしに涅槃寂静はあり得ません。
幾らなんでも、これば暴言に等しい。

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 10:47:19.02

674.バカ丸出し、である。
大爆笑である。

麦 ◆MUGI/AIUgo · 2019/10/01(火) 10:57:13.45

>>648
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ障害児といっても一括りに出来ない程の知識が必要でしょうし
適切な指導が出来れば問題ないかもですけど
特別学級の無い学校だとテスト中でも落ち着きがなくて
テストの時は学校休ませていた先生もいたと聞いた事ありますよ
麦の通っていた小中学校には特別学級がありました

**仏教棄民の大山** · 2019/10/01(火) 11:04:33.23

>>669
宗教的な関心は子供の頃からありましたねぇ。
宗教系の大学に進んで、いろいろな知的好奇心に誘われて仏教の教理を知りその奥深さに惹かれました。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 11:04:36.96

幼稚園児大山chanのための特別講座

「悪い行為をした人は地獄に、
善の行為をした人びとはよいところ(善趣sugati)に
生まれるであろう。」という教説が
実は正しくないのです。ウソです。

地獄も天界(善趣sugati)もありませんが、釈尊当時の民衆はみんな信じていた。
そこで、釈尊は民衆の生天したいという正しくない心情に寄り添って、
止悪修善という正しい教えを説かれたのです。

覚者野良さんの
「正しくないことをして平安になる人もいれば」も釈尊と同じです。
世間から称名念佛なんて、くだらん、ただしくない仏教だと非難されても
(実際に歴史を見ると専修念仏は既存佛教から正しくないと論難されてました)
称名念佛で平安を得る人があるということです。

また「正しい」ということ自体が分別であって、
佛教の真理は、「正しさ」を超えたところにあるのです。
ぼく、わかりましたか?

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 11:07:53.83

>>674
大山ちゃん、
止悪修繕で生天を目指しても、最終ゴールは覚りですよ
覚者野良さんの言うとおり、仏乗は一乗なんです。

大山ちゃんが激しく何億周も周回遅れなだけで。

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 11:10:30.06

６７７．悟れないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 11:22:23.59

>>678
＞「悪い行為をした人は地獄に、善の行為をした人びとはよいところ(善趣sugati)に生まれるであろう。」という教説が実は正しくないのです。ウソです。

教説として正しく、嘘ではなくて最終的には解脱に導くための一過性的な方便だろｗ
仏教は倫理や道徳を否定するものではない。

＞覚者野良さんの「正しくないことをして平安になる人もいれば」も釈尊と同じです。
＞世間から称名念佛なんて、くだらん、ただしくない仏教だと非難されても(実際に歴史を見ると専修念仏は既存佛教から正しくないと論難されてました)称名念佛で平安を得る人があるということです。
＞称名念佛で平安を得る人があるということです。

そんな話を柿猫はしてないだろｗ
拡大解釈してゴールポストを動かすなよ？
また、称名念仏も戒・定・慧に包括されるから、仏教的には正しくないとは言えないだろｗ

＞また「正しい」ということ自体が分別であって、佛教の真理は、「正しさ」を超えたところにあるのです。

その正しさを一旦は超えて、また正誤の世界に還って来るのが仏教だろうがｗ
認識の円環的な回帰（色即是空・空即是色）ともいうし、浄土教系では往相から還相ともいうんだがｗ

デタラメのハゲ珍ｗ
また瞬殺だなｗｗｗ

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 11:28:18.53

>>679
＞覚者野良さんの言うとおり、仏乗は一乗なんです。

柿猫がその様な発言をした個所を出してくれないか？

それと、以下の返事はまだか？

　Ａ．根本識が滅する。
　　　（大山の見解～根本識は転識するが滅しない。出世魚に喩えられる）
　Ｂ．.唯識三十頌の最高位は阿羅漢位
　　　（大山の見解～最高位は佛（究竟）位）
　Ｃ．唯識大意が正式名称
　　　（大山の緩解～二巻抄が正式名称）
　Ｄ．七識が滅する
　　　（大山の見解～転識するので滅するわけではない）
　Ｅ．仮有上の実法が何で実有になるのか？
　　　（大山の見解～仮有上に仮法と実法がある）　
　Ｆ．大山が言ったという発言のログ
　　　＞いつまでも一類相続して、阿頼耶識は永遠なのだ
　　　＞唯識大意の実有を実体ではないと弁護しているほどだ

今ここ
↓

　Ｇ．”正しくない生天”の経典中の根拠
　Ｈ．柿猫がその様な発言をした個所というログ
　　　　＞仏乗は一乗なんです。

麦 ◆MUGI/AIUgo · 2019/10/01(火) 11:29:50.02

>>657
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ今はスピ系でマラカスで音頭取ってるイメージですねｗｗｗ

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 11:47:37.95

>>681
大山ちゃん
野良さんの場合も一過性の方便でしょ　(にっこり)

>>682
Ａ．根本識が滅する。←阿頼耶識ね
　　　（大山の見解～根本識は転識するが滅しない。出世魚に喩えられる）
転識得智した後も、阿頼耶識があるわけ?
それとも大円境智という覚りが阿頼耶識なの?

　Ｂ．.唯識三十頌の最高位は阿羅漢位←これは相手の発言をすり替えている
　　　　　　　　　　　　　　　　　　唯識三十頌で位として表現されている最高位は阿羅漢位
　　　（大山の見解～最高位は佛（究竟）位）
　　　　事実として究竟位は、注釈書の成唯識論の概念であり唯識三十頌にはない

　Ｃ．唯識大意が正式名称←これも正式名称はないと修正済み
　　　（大山の緩解～二巻抄が正式名称）
　　　　大山君は大正大蔵経にあるから「二巻抄が正式名称」と誤解。
　　　　まあ園児だから仕方がない
　Ｄ．七識が滅する
　　　（大山の見解～転識するので滅するわけではない）
第七に曰く
「是の諸の識転変して分別たり所分別たり
此に由りて彼は皆無し故に一切唯識のみなり」
意味
「この諸識は、分別する観方と、分別される相とに分かれて動く。
だから顕現する分別・所分別は、実体的なものとして存在しているものではない。
つまり無である。故に、一切諸法は、こころの変現したもの、つまり、唯識なのである。」

そもそも最初から七識はない。我々の認知している現象は妄想だ。
というのが唯識の根幹的なモノの観方。

大山ちゃん、がんばり

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/10/01(火) 11:50:21.12

>>676
そうだね。
野良さんも、テストの時は、このスレを休んだほうがいいかも？

>>683
＞＞スピ系でマラカスで音頭取ってるイメージ

言い得て妙でワロタ
麦タンも、一緒に踊りませんか？
あの　でおータンが、マジレスしてます笑
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569409497/22-32

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 11:51:40.79

ないというのは目や鼻がないというわけではなくて
目や鼻が認識するところの現象がそもそも心に映った映像であって
われわれの認識はすべからく心が変現したものだ
ということね。

大山ちゃんには難しすぎか。。。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 11:54:46.07

大山ちゃん転識というのはどういうことかわかっている
識を変化させて　という意味よ

つまり芋虫が蝶々に変化するようなものだよ

蝶々になった後も、大山ちゃんは、蝶々を捕まえて
お前は芋虫だ。芋虫でないはずかない
というわけ?

変化しつつ現象するということがなんでわからんの?

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 11:55:48.36

>>684
＞野良さんの場合も一過性の方便でしょ　(にっこり)

キチガイｗ
カルトｗ

方便っていうのはあくまで仏教的に正しいとされる範囲内でのことだろうに。
お前のような糞味噌同じ病が、オウム真理教のような教義の曲解と反社会的行動を生むんだよ

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:01:08.73

>>628
あなた特質って、またごまかしですか？

アスペを通り越して、もお統失ですね。

栄進さんが統失に関しては詳しいので、治療法や
病院を紹介して頂いたらいいですよ。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:02:09.73

>>688
なんでだね
佛教の正しい行が瞑想だとすると
止悪修善も称名念仏も唱題目も方便だが、
正しい覚りに到達できるぞ。

単に大山ちゃんは園児だから「正しくない」という言葉に囚われている
だけじやん。心を広く持ちなさい

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:02:48.15

>>689
あなたね、ネットで診断するほうが頭がおかしいですよ

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 12:03:16.35

688.悟れないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:06:31.15

>方便っていうのはあくまで仏教的に正しいとされる範囲内でのことだろうに

一応、教えておくが　伝わらんだろうが
方便とは、悟りに至るための手立て、だ。

野良さんは、「平安」になるための手立てはいろいろあるという
84000法門を立てる仏教の覚者にふさわしい教えだ

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:07:58.37

ごめんm(__)m　コミュニケーションは栄進さんの方がまともだ。

コミュ障も野良さんにとって、特質だから治さなくてもよいと言うことだね。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:10:37.50

>>691
診断なんてしてませんよ、あなたも野良さんの
お仲間ですか？

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 12:15:59.98

>>684
Ａ．
＞転識得智した後も、阿頼耶識があるわけ?
＞それとも大円境智という覚りが阿頼耶識なの?

　だから、根本識を出世魚に例えて話ししただろ？
　根本識は滅しないって。

　同じこと何度も云わせるな。

Ｂ．
＞事実として究竟位は、注釈書の成唯識論の概念であり唯識三十頌にはない

　安慧の「唯識三十論釈」にはそうある。
　そもそも唯識三十頌の第二十九偈にも”捨二麁重故”って書いてある。
　すなわち、阿羅漢は煩悩障のみで所知障は捨てる事が出来ないから、”捨二麁重”とは阿羅漢位を超えた佛位の事なんだよ。
　
　同じこと何度も云わせるな。

Ｃ．
＞正式名称はないと修正済み

　よろしい。許すｗ

Ｄ．
＞そもそも最初から七識はない。

　またゴールポストを動かしたのか？

　お前は　”七識が滅する”　って発言したろ（251 ：ふさふさ[]：2019/09/26(木) 19:14:11.75 ID:IBK8/Pib）　
　それにしても、無いものがどうして滅するんだよｗｗｗ

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 12:18:13.77

>>686
そんな話はしてないが？

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 12:18:29.06

>>687
そんな話はしてないが？

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 12:18:55.69

６９６．バカ大山は唯識をやっていないで、公案の答えを出せ。
バカ大山には理解できない。
大爆笑である。

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 12:23:48.01

唯識をやっているバカは、悟っていない証拠である。
バカ大山には理解できない。
大爆笑である。
なんでか。
唯識が正しい、とする前提が誤り、である、からである。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:23:58.21

934野良 ◆EJqu8P2tFk 2019/09/25(水) 17:34:21.76ID:jHCMTVkj>>940

>>928
知人さんが医師に診断されたアスペルガーだとしたら、
社会的支援は受けてきたのでしょうか？
何もしてこなかったのなら、本人の環境の問題だったと思いますよ。
親が気づかずに普通の子と同じように育てたとか

以前とは違ってきていて努力もされてるようなんですね。

」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」

君は人には努力云々言って、自分は努力しないのですか？
社会的支援を受けられているのですか？

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 12:25:24.75

>>690
馬鹿？

お前、言ってる事の矛盾に気付かないのか？
それと内容が支離滅裂なんだが？

　＞佛教の正しい行が瞑想だとすると止悪修善も称名念仏も唱題目も方便だが、正しい覚りに到達できるぞ。

　＞(実際に歴史を見ると専修念仏は既存佛教から正しくないと論難されてました)
　＞釈尊は在家に正しい解脱ではなくて　正しくない生天をするためには止悪修善しなさいと説かれましたよ。
　＞「正しくないことをして平安になる人もいれば」も釈尊と同じです。
　＞正しくないことをして平安になる人もいれば（柿猫）

心療内科に行きなさい。

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 12:26:47.06

>>693
だから、　”仏教的に正しいとされる範囲内での”　方便だろ？

お前、馬鹿過ぎｗ
話が全然分かってないし見えてないｗ

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:26:53.54

病気であっても
自分がそれを問題に感じないなら
治療する必要ないからな

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 12:28:44.61

デタラメのハゲ珍や？

で、返事はまだか？

それと、以下の返事はまだか？

　Ａ．根本識が滅する。
　　　（大山の見解～根本識は転識するが滅しない。出世魚に喩えられる）
　Ｂ．.唯識三十頌の最高位は阿羅漢位
　　　（大山の見解～最高位は佛（究竟）位）
　Ｃ．七識が滅する
　　　（大山の見解～転識するので滅するわけではない）
　Ｄ．仮有上の実法が何で実有になるのか？
　　　（大山の見解～仮有上に仮法と実法がある）　
　Ｅ．大山が言ったという発言のログ
　　　＞いつまでも一類相続して、阿頼耶識は永遠なのだ
　　　＞唯識大意の実有を実体ではないと弁護しているほどだ

今ここ
↓

　Ｆ．”正しくない生天”の経典中の根拠
　Ｇ．柿猫がその様な発言をした個所というログ
　　　　＞仏乗は一乗なんです。

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 12:30:31.99

７０３．方便があっても、悟れないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。
方便を使えないバカ大山である。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:32:08.40

難しい言い方しなくても今、認識した事って実際はもう無いよね。
身体や思ったことを認識してるから頭の中でこれが私だって認識してるだけだよね。
他人にしても同じで。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:33:21.15

683 ：麦 ◆MUGI/AIUgo ：2019/10/01(火) 11:29:50.02 ID:2ACrsvE6
>>657
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ今はスピ系でマラカスで音頭取ってるイメージですねｗｗｗ

>>685
言い得て妙でワロタ
麦タンも、一緒に踊りませんか？

真ん中で踊ってるのがでおーたん？

https://www.youtube.com/watch?v=JzF_nCGorao
「シモキタ音頭」　　馬浪マラカス団

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 12:34:33.39

７０５．唯識バカをやめられないバカ大山である。
大爆笑である。
答えが出ている。唯識はダメである、と。
バカ大山には理解できない。
大爆笑である。

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 12:38:03.47

７０７．悟り、は永遠である。
バカには理解できない。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:38:24.66

今日は法の日。
法とはダルマ。

ダルマには正法と魔法(末法)あり。

われらの師は禅(善)の法(ダルマ)にして
魔法(末法)のダルマあらざるなり。

中つ国出雲にて神々集めるなれば
大国主すなわち大黒天は護法善神の法の意を違うことなく
天孫(天尊)なる諸仏に示すべし

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:39:27.31

末法に神国大国したる失態。
どう償われるおつもりか

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 12:40:59.46

＞　644 返信：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2019/10/01(火) 09:34:44.53 ID:QZiRr5hY [1/3]
＞　>>641
＞　釈尊は在家に正しい解脱ではなくて　正しくない生天をするためには
＞　止悪修善しなさいと説かれましたよ。

お釈迦様は（在家信者が）生天するために、（正しい方法として）止悪修善を説かれたんだけどなぁｗｗｗ

正しくない生天って、これ、何だよ？
チートでもすんのか？

ｗｗｗ

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:41:12.05

正法の護法、善神たるが善(禅)宗護るべき
大国と国民のありよう。

すみやかに示すべし。

これは釈迦の律令なり

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:41:49.86

天尊に国返上されるべし

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 12:41:54.46

７１１．悟れないバカが言う、ことである。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:42:17.90

これは律令なり

遅れる返答許されぬ

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 12:44:49.37

＞　644 返信：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2019/10/01(火) 09:34:44.53 ID:QZiRr5hY [1/3]
＞　>>641
＞　釈尊は在家に正しい解脱ではなくて　正しくない生天をするためには
＞　止悪修善しなさいと説かれましたよ。

お釈迦様は（在家信者が）生天するために、（正しい方法として）止悪修善を説かれたんだけどなぁｗｗｗ

その背景には、バラモンの祈祷等による生天や生まれによる種別（カースト）等へのアンチがあったんだがｗ

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 12:45:24.17

７１３．バカ丸出し、のバカ大山である。
大爆笑である。
善なんてものは人生論である。
バカ大山には理解できない。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:47:09.73

仏法とは内法なり。
外(夷)を討つ征夷の法なり。

物部。国を憂うなら内法帰依すべし
内法帰依せぬは外(夷)なり。外(夷)の神に物部惑わされるなかれ

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:49:00.68

物部の神が内の神なら内法帰依すべし

できぬは外法敬う外(夷)の神ゆえである

大国の内護るは天尊内法なり

我らの偽物もはや許されず

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:49:42.85

暇人・ふさふさ　と　野良・柿猫の共通点

●主要論点ずらし

●自分勝手ご都合の類推解釈、拡大解釈

●高飛車、上から目線

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 12:49:56.90

柿猫やハゲ珍の思想、”正しくないことをして平安になる人もいれば”って云うのは、”オーム真理教で悪用された金剛乗の思想”に通じるものがあるから嫌悪を感じたんだよなぁ・・・

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:51:36.62

物部内法戻るべし
内を守り夷(外)を討つ物を揃えるべし

それが物部の使命なり

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:52:41.70

蘇我物部天尊の律令すみやかに伏して果たすべし

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 12:53:16.90

７２３．善なるものに固執するバカ大山である。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:54:56.21

>>710
んー、あんま悟りとか大層なこと考えなくて実際にそうでしょ。
無いってより今ある様子に変わってる。
分かりやすいする為に今とか言ってるけどそんなことも実際には無いじゃん。
悟りうんぬんで考えるんじゃなくて、実際そうなってるじゃんってこと。
悟りとか言うとまた難しい方向になるからねw
今ここまで読んで私が字を読んでるなんて様子は無かったはずだよ。
後になってそう認識してるだけって話。
丁寧に見ていくとね。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 12:55:38.08

柿猫・野良さんの戦争についての見解を

くろさんが指摘してましたが、

野良さんは柿猫時代より、頭がおかしくなってますね。

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/10/01(火) 12:56:30.68

>>708
でおータンが見たら大喜びしそうなレスじゃな。

マジレ酢すると、パソコンしすぎで頭痛になったら
下ネタ音頭で踊ると治るかもね？

一言、多いかもしれんが、マラカスの音が欲しかったレス

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 12:59:29.84

７２６．瀬戸内寂聴は、酒飲み、肉食う、ているからダメだと言うバカが居た。
大爆笑である。

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 13:00:14.81

>>690
＞なんでだね
＞佛教の正しい行が瞑想だとすると止悪修善も称名念仏も唱題目も方便だが、正しい覚りに到達できるぞ。

…これも酷いなｗ

瞑想の対象として、止悪修善を称名念仏も唱題目と同列に扱っている。
称名念仏や唱題目は、戒・定・慧の定（瞑想）に該当しても、止悪修善は戒の部類なんだが？

こういうところにハゲ珍の無知（悪意？）が顕れてるんだよなぁ。

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/10/01(火) 13:00:28.62

>>643
役割ってありますよね。人それぞれ、ダブらない個性があるね。

**ポッタン師** · 2019/10/01(火) 13:05:09.19

７３１．バカ大山の無知、が顕れている、よ。
大爆笑である。

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 13:06:54.44

>>708
まぁ、でおーとは関係ないけど、真ん中のおじさん、踊りが上手ですね。

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/10/01(火) 13:10:20.91

>>665
正しくないことっていうのは状況によって変わりますよね。
例えば銭湯ではみんな裸になるのが正しい。服を着てはいると怒られる。
逆に巷で裸になると捕まるし服を着るのが普通です。
でも裸で過ごす民族もいるし、国によって正しさが違ってくる。
正しさっていうのは、人間関係がそうさせてるのではないかな。

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/10/01(火) 13:20:32.40

>>689
統合失調症とはどんな病気ですか。
あなたが７年ほどかけて医師の免許を取得して
開業し、私を診察してからにしたほうが良いと思いますよ。
ページの貼り付け、引用やコピペではなく、
あなたの言葉だけで書いてください。
調べる事なら図書館なり、ネットなりこちらで自由に出来ますしね。

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/10/01(火) 13:23:40.25

>>732
＞＞人それぞれ、ダブらない個性があるね。

一般論としては、そういうことじゃな
↓
https://amaterasu49.media/archives/7098
天下天下唯我独尊は「人間は誰も他の人と取りかえる事の出来ない独特な性質を持った存在である。
すなわち人間はあるがままで尊い」という解釈が一般的で、諺としても知られています。

宗源 · 2019/10/01(火) 13:24:35.49

個々に違う価値観、倫理観、宗教の在り方、何が正しく、何が誤りなのか？
自己顕示の主張、些細な反発、罵倒の言の葉。
傷つく為に発信しているわけでもない。
傷つける為に発信したわけでもない。

如何に、伝統宗教を研究している。そして信心していて、それぞれの解釈を論じようとも対立の証明が今正に為されている。

誰一人として、教えなど受けていない証明じゃないでしょうか？

私は、無知です。
あくまでも、無知の中での実体験にて『死後の世界は？』『宗教の存在意義は？』『自分の生には意味があるのか？』の3点のみ、幽体離脱した際の出逢えた方に聞きました。

人間では無いから、眼で確認はできません。
耳で音や声を聴く事もできません。
形もどうあるべきかもわかりませんから、まるで水中よりも重い液体(空間なのですが)の中を動かなくてはならない。

そんな感覚でした。
見えると言っては矛盾しますが、見える空間は全てがセピア色よりも暗い色。
見るというより感知に近い感覚です。

声も出ませんから、これも思念でただ思うだけ。

しかし、素晴らしい体験をしました。
そのお逢いした方と交じり合ったのです。

一瞬で全ての情報を交換し、更に言えば例えの出来ない快感。

最後に『またね』と言われたのまで覚えています。

私の実体験なので、否定される方も、病気だと言う方もおられるでしょう。

先程も申し上げた通り、無知なのは私自身認めるところなので、バカにする方もいるでしょう。

しかし、皆さんこれまでの内容が大規模な意思で表現なさっているなら、平和などありませんよ。

今、正に死後のコロニーと同様に、生の世界でのコロニーが求められていると思います。

そして、そのコロニーは愛に満ち溢れてなくてはなりません。

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/10/01(火) 13:27:15.65

>>735
野良さんは、歎異抄を読んだのかな？

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 13:27:33.17

こんちゃんの　シジミ習慣
0120433012

**仏教棄民の大山** ◆JBP.OYid8g · 2019/10/01(火) 13:27:43.97

>>735
仰る通り、時と所と場合によって正しさは変わりますが、その時と所と場合が限定された場所で正しくない事をすれば当然に非難されるでしょ？

貴殿は裸であるべき銭湯で服を脱がず、裸で過ごす民族にあって服を着てるから非難されるんです。

つまり、仏教スレで（仏教的な）間違いを発言すれば、非難されるのは当然なんですが？

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 13:33:51.78

>>736
＞ページの貼り付け、引用やコピペではなく、

専門家の書いたサイトの引用は、そちらの方が
正確でしょう。

私の見解は引用先に書かれている通り、あなたはアスペだからです。
図星だったじゃないですか。ご自分でも認めておられるでしょう。

特質だなんて、ごまかさずに、努力して治してくださいね。
早い方がいいですよ。

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/10/01(火) 13:40:51.43

>>1
>>罵倒、批判だけのレスはスルー。

批判と非難の違いって、難しいのう・・・

ワシには、見分けるのは難しいのじゃ。

https://www.turetiru.com/entry/hihan_hinan_tigai/

https://business-textbooks.com/criticism-blame/

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/10/01(火) 13:41:51.47

>>742
正確じゃないと、安心できないの？
私はあなたの肉筆が見たかったのに。
そういう個性の面白さも私はここへきてみてるんです。
図星だからなに？私はそれを体験しているだけだよ。
だから治すものじゃないよ。
私にどうなって欲しいのでしょう。
私のこうなってくれたらなという理想像があなたにはあるのかな。

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/10/01(火) 13:43:09.49

>>739
名前は知ってるけど、ほとんど読んだことはないです。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 13:49:32.75

>>745
少しは読んだことあるの？

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 13:50:02.64

私の親しい人は
私が話すのを聞くとき

それはあんたの話か
あんた以外の人の話しか？

私はあんたの話に興味があるので
あんた以外の人の話には
興味ないんだが

と言われてから
とっても
私が私の話しをするのか
他人の話をするのかを
区別するようになったな

宗源 · 2019/10/01(火) 13:54:38.37

わかりやすく的確なご回答です。
私もその通りと思います。
しかし、様々な宗教の教えは対立を望んでのものでしょうか？
ここも無知であるが故にお許し願いたいです。

私は、より良く、より平和に、生を全うし、幸福なる死後の為に様々な宗教が広がり、信者を獲得したのでは？と考えます。

一、個である枠に限定されるからこそ、対立は生まれる。

信心は自由であり、信仰も自由ですが
本質を知る事が悟りなのでは？と思います。

和を以て輪と成し、その心に愛があるのならば、全人類に最良となるのでは？と考えます。

神々の世界も戦争や戦いに満ち溢れています。

明王の存在も、教えの中では強制且つ傲慢な手段にて邪とされる者を引き込みます。

結局は、人間の煩悩で都合良く物語は出来上がっている事実もあるのではないでしょうか？

**エロ和尚** ◆FucK/67qaI · 2019/10/01(火) 14:00:35.88

>>745
野良さんの最近の書き込みは、歎異抄を読んだ影響かな？と
勘違いしたのじゃ。

まあ、思想的に似てるような、似てないような、よくわかりましぇ～ん
なのじゃ

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 14:14:32.76

>>744
>私にどうなって欲しいのでしょう。

早く気づいてほしいだけです。
周りに迷惑てすから。

**暇人ご威光だ、クリスチャンを弄る** · 2019/10/01(火) 14:30:56.19

527ふさふさ2019/10/01(火) 07:18:59.03ID:kLjNya2q

うなみなは、ホモグラマーだよ。だからパソに詳しい。

うみなみは
フォートラン使い　コボル使いだ。もちろんアッセンブリ使いでもある
生きた化石なのである

**坊や暇人元気で嬉しいぞ笑** · 2019/10/01(火) 14:33:59.46

自覚のない暇人のマゾ気質が愛らしく感謝である笑。

2019/10/01(火) 14:37:52.12

668神も仏も名無しさん2019/10/01(火) 10:12:26.14ID:QZiRr5hY>>671

>>665
大山君は論理的でないみたいね

感覚的に「正しくない」という言葉に囚われて
本質を見失ったようね

知性を磨かれてください
　　　↓
527ふさふさ2019/10/01(火) 07:18:59.03ID:kLjNya2q

うなみなは、ホモグラマーだよ。だからパソに詳しい。

うみなみは
フォートラン使い　コボル使いだ。もちろんアッセンブリ使いでもある
生きた化石なのである

2019/10/01(火) 14:57:47.08

暇人ありがとう、退屈しませんでした笑。

2019/10/01(火) 15:37:48.92

195ふさふさ2019/09/29(日) 22:45:02.45ID:6FoTbl8W

うん　大山君もまったく佛教知識がない

197ふさふさ2019/09/29(日) 22:51:12.56ID:6FoTbl8W

大山君は、単にひ孫引きした
佛教語を理解せずにコピペして並べているだけ

しかも笑うのは、そのコピペで覚者を非難している点

693神も仏も名無しさん2019/10/01(火) 12:06:31.15ID:QZiRr5hY

>方便っていうのはあくまで仏教的に正しいとされる範囲内でのことだろうに

一応、教えておくが　伝わらんだろうが
方便とは、悟りに至るための手立て、だ。

野良さんは、「平安」になるための手立てはいろいろあるという
84000法門を立てる仏教の覚者にふさわしい教えだ

679神も仏も名無しさん2019/10/01(火) 11:07:53.83ID:QZiRr5hY

>>674
大山ちゃん、
止悪修繕で生天を目指しても、最終ゴールは覚りですよ
覚者野良さんの言うとおり、仏乗は一乗なんです。

大山ちゃんが激しく何億周も周回遅れなだけで。

668神も仏も名無しさん2019/10/01(火) 10:12:26.14ID:QZiRr5hY

>>665
大山君は論理的でないみたいね

感覚的に「正しくない」という言葉に囚われて
本質を見失ったようね

知性を磨かれてください

667神も仏も名無しさん2019/10/01(火) 10:10:18.35ID:QZiRr5hY

>>652
大山君的に、釈尊の次善策が間違っていないのであれば、
最初の論点(ゴールポスト)に戻ると
覚者野良さんの「正しくないことをして平安になる人もいれば」は
次善策としてありにしないと
大山君的にはまずいことになりますね

この論点、これにて終わり

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/10/01(火) 15:42:49.60

>>741
分かりました。

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/10/01(火) 15:46:14.01

>>749
一度は読んでみたいと思っていましたがまだ読んでません。
歎異抄を参照していた本はありましたが・・・

野良 ◆EJqu8P2tFk · 2019/10/01(火) 15:48:28.91

>>750
では、迷惑だと感じるのなら、
あなたが私に関わらないようにしてください。

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 15:50:41.37

>>758

野良には、暇人という悪霊に憑依されているので叩かれます。
今すぐ、御祈祷を・・・・・・・・・笑。

**ふさふさ** · 2019/10/01(火) 15:57:50.70

>>731
称名念仏は、観経に説かれる観の一つだし
唱題を末法の観心だと日蓮さんはしたが、
実質的に釈尊の説いた本来的な瞑想ではないぞ
止悪修善と同レベルの方便だ。

大山ちゃんは相に囚われて本質を見る力が無いし
論点を把握する知力もない

**ふさふさ** · 2019/10/01(火) 16:04:24.66

>>741
裸で街中の大通りを歩いているのが大山ちゃんだよ

唯識も知らんし、覚えたての仏教用語を振り回しているだけで
覚者スレで覚者にいちゃもんをつけている裸の大将が大山ちゃん

とはいえ2chは、裸族がはびこっているので
大山ちゃんは2chぽいだけかもだが

**神も仏も名無しさん** · 2019/10/01(火) 16:08:37.33

自閉アスペ野良猫、頑張れ！

鬼和尚も、草葉の陰から応援しているぞ！